ميخا :

اسم عبري معناه ((من كيهوه؟)) وهو اسم:
(1) عابد صنم في جبل افرايم اقنع احد اللاويين بان يصير له كاهناً. غير ان الدانيين سرقوا التمثال واخذوا الكاهن (قض ص 17 و 18).
(2) رجل من نسل رأوبين (1 اخبار 5: 5) واحد اجداد بئيرة الذي سباه تلغث فلا سر.
(3) ابن مفيبوشث او مريببل وحفيد يوناثان (2 صم 9: 12 و 1 اخبار 8: 34 35 و 9: 40 و 41).
(4) لاوي بن زكري او زبدي بن آساف (1 اخبار 9: 15 ونح 11: 17 و 22) ويدعى ايضاً ميخايا بن زكور بن آساف (نح 12: 35).
(5) لاوي قهاتي ابن عزيئيل (1 اخبار 23: 20 و 24: 24 و 25).
(6) ابن يملة وهو نبي تنبأ بانقلاب اخاب خاسراً وموته اذا صعد للحرب ضد راموات جلعاد (ا مل 22: 8-28 و 2 اخبار 18: 7-27).
(7) سادس الانبياء الصغار ويسمى المورشتي من مسقط رأسه-مورشة قرية بقرب جت تنيأ في ملك اليهود يوثام وآحاز زحزقيا ملوك يهوذا سنة 751-693 ق.م. وكان معاصراً لاشعياء الذي يشبه في اسلوبه ونهج كتابته (قابل اش 2: 2 مع مي 4: 1 واش 41: 15 مع مي 4: 13). ويتضمن سفر ميخا نبوات بخصوص السامرة واورشليم وتنبأ بخراب السامرة تماماً وبخراب اورشليم وسبي سكانها. ويشير عليهم بالتوبة وينبىء برجوع رحمة الله وبركته وغفران خطاياهم وحينئذ يتمجد جبل قدسه وتعترف الامم بيهوه رباً لهم وتنتهي الحروب. ونبواته بخصوص المسيح مدققة جداً فمن جملتها قوله ان المسيح سيولد في بيت لحم اليهودية (مي 5: 2) وشعره بديع ومعانَيَة عميقة المأخذ.
ويمكن أن ينقسم السفر إلى الآتي:
اولاً: خراب مدن الامم 1: 1-2: 13
1. العنوان(1: 1)
2. القضاء (1: 2-2: 11)
أ. شهادة الرب على الامم بسبب اصنامهم (1: 2-7).
ب. رثاء المدن بسبب خرابها العتيد (1: 8-16).
د. مقاومة تحذيرات ميخا 02: 1-11).
3. الرجاء في خلاص البقية. والملك الراعي (2: 12-13).
ثانياً: القادة الزائفون والقادة الحقيقيون (3: 1-5: 15).
1. الخطايا والقضاء (ص3)
أ.الرعاة الزائفون الذين ينزعون جلود الرعية عنها (3: 1-4).
ب. انبياء كذبة ينادون ((بالسلام)) ((3: 5-8).
(1) ابو عيدون او عكبور متوظف في ملك يوشيا (2 مل 2: 12 و 2 اخبار 34: 20).
(2) لاوي ختم العهد (نح 10: 11).
حـ. ستصبح صهيون حقلاً يحرث بسبب الحكام الكذبة والكهنة المزيفين والانبياء الكذبة (3: 9-12 قارنه مع ارميا 26: 16-19).
2. رجوع البقية والملك الراعي (4 و 5).
أ. رفعة مقدس الله (4:1-5 قارنه مع اش 2: 2-5).
ب. البقية تخلص (4: 6-8).
حـ. المرأة تعاني آلام الوضع-السبي في بابل (4: 9-5: 1).
ء ـ. الراعي الملك من بيت لحم (5: 2-9 قارنه مع مت 2: 1-6 ويو 7: 42).
هـ. خراب المدن وتحطّم الاصنام (5: 10-15).
ثالثاً: المحاكمة والغفران (6 و 7).
1. دعوى الرب على الشعب (6: 1-5).
2. ما يطلبه الرب: العدل والرحمة والتواضع في ايمان (6: 6-8).
3. الاعتراف بالخطيئة (7: 1-6).
4. اقرار الايمان (7: 7-13).
5. الصلاة ليكون الرب راعياً لشعبه (7: 14).
6. الوعد بمجيء ملكوت الله التي تعم المسكونة (7: 15-17).
7. الحمد للرب لاجل عفوه وغفرانه (7: 18-20).