قداس أحد الثالوث الأقدس

الأحد الثاني من زمن العنصرة

زمن العنصرة – طقس ماروني

نشيد الدخول
أو ترتيلة من وحي المناسبة

لحن: مْشيحُو نَطَرِيهْ لعِدتُخ

مَنْ يَسْتَقْصِي مَن يَحْوِي

سِرَّ الثَّالُوثِ الأرفَـــعْ؟

رَبُّ العُمْـــــــقِ والعُلْوِ

للتَّحديــــدِ لا يَخْضَــعْ!

آبٌ والِدُ الأوحَدْ إبنٌ بِكْرٌ

إنْساناً يُولَدْ!

رُوحٌ قُدْسٌ بَرَقْلِيــــــــطْ

مُكْمِـــــلُ الوَحْيِ والجُودْ

سُبْحـــــــانَ اللـــــــــــــهِ

في الطَبْـعِ غَيْـر ِالمَحْدُودْ

ثالُـــــــــوثُ الأقانِـيــــــمِ

رَبٌّ أَوحَــــــــــــــــــــــدْ

مِلءَ البرايا مَعْبُودْ!

بالسريانية

المحتفل : لـْبَيْتـُوخ ألـُوهُ عِـلـِتْ وَقدُمْ بيمْ ديلـُخ سِغـْدِتْ مَلكـُو شْمايُنـُو حَـسُو لي خولْ دَحْـطيتْ لـُخْ

الشعب : مَلكـُو شْمايُنـُو حَـَسُو لـَنْ خولْ دَحْطـَيْنـَنْ لـُخْ

المحتفل : صَـلـَوْ عْلَيْ مِطُوْل مُرَنْ

الشعب : ألـُوهُا نـْقـَبـِلْ قـُوربُـنـُخْ وْنِتـْرَحَمْ عـْلـَيْنْ بَصْلوتـُخْ

بالعربية

المحتفل: دخلتُ بيتكَ يا ألله وأمامَ عرشِكَ سَجَدتُ، فيا أيها المَلكُ السماويّ إغفر لي كلَّ ما خَطِئتُ بهِ إليكَ.

الشعب: أيُّها المَلكُ السماويُّ إغْفِرْ لنا كلَّ ما خَطِئْنا بِه إليك.

المحتفل: صَلُّوا عَنّي، إكراماً لِرَبِّنا.

الشعب: قَبِلَ اللهُ قربانَكَ وَرَحِمنَا بِصًلاتِكَ.

صلوات البدء

المحتفل: (يقف أمام القراية، راسما إشارة الصليب):

أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والرُوحِ القُدُس، مِنَ الآنَ وإلى الأَبَد.

الشعب: آمين.

المحتفل: أَيُّها الثَّالوثُ الأقْدَسُ الواحد في الجَوهَـر، الآبُ والابِنُ والرُّوحُ القُدُس، قَوِّ نُفوسَنا الضَّعيفةَ واحْفَظها، وَقَدِّسْنا نَفسًا وجَسدا، لِنكُونَ أَكثرَ نَقاوةً، جميعَ أَيَّامِ حَياتِنا، يا رَبَّنا وإلهَنا لَكَ المَجْدُ إلى الأبَـد.

الشَّعب: آميـــن.

المحتفل: (يرسم على الشعب إشارة الصليب):

أَلسَلامُ للبيعةِ ولبنيها.

الشعب: المجد لله في العلى وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني البشر

المحتفل: (يضع البخور):

لمجد الثالوث الأقدس وإكرامه.

المحتفل: لنرفعنَّ التَّسبيح والمجد والإكرام إلى المْعرُوفِ ثالوثًا، الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس، الإلهِ الواحِدِ الحَقّ، الَّذي يُقَـدِّسُهُ الملائكة، وَيَشكُرُهُ بَنُو البَشَرِ الأرْضيُّونَ وَيَسْجُدونَ لَهُ وَيُمَجِّـدُون. الصَّالِحِ الَّذي لَهُ المَجْدُ والإكْرامُ في هذا الأحَدِ المبارَك وكلِّ أَيَّامِ حَياتِنا إلى الأبَد.

الأبَد.

الشعب: آمين.

المحتفل: أَيُّها الثَّالوثُ القُدُّوسُ الآب والابنُ والرُّوحُ القُدُس، الإلهُ الواحِدُ الحَقّ، غيرُ المُنْقَسِمُ وغير المُدرَك؛ إنَّك رجاء المؤمنين، واتكالهم وملجأهم وخلاصهم.
إليْكَ نَبْتَهِلُ على عطر البخور: سامح المُذنِبيِـن، إهْدِ الضَّالّين، كَمِّلِ الأبْرار، طهِّرِ الخَطَأَة، كُنْ أبًا للأيْتام، مُعِيلاً للأرامِل، أَطعِم المَساكِين، أُمْحُ الشُّكوك، شَجِّعِ الحزانَى، لَيِّنِ القُساة، حنِّن الظالمين أَشْبِعِ الجِياع، أُعْضُدِ المُضايَقين، إقْبَلِ التَّائِبين. أَهِّلْنا وأَمْواتَنا، آباءَنا وإخْوَتَنا، وَعُظَماءَنا، وجميع الموتى أَنْ نؤمنَ بك، ونَنعَـمَ بملكوتك، فَنَرْفَعَ إليْكَ المَجْدَ والشكر، والسجود الآنَ وإلى الأبَد.

الشعب: آميــن.

لحن البخور: باعوت يعقوب

* يا مَحْجـُوبًا لا يُـسْـتَقْصَى آبًا أمْجَدْ
يا مَحْبُوبًا لا مَحْدُودًا إبْنًا أَوحَــــدْ،
يا مَرْهُوبًا رُوحًا قُدْسًا سِرًّا لا حَدّ
يا ثالـــوثًا لا يَنْشَــــقُّ سِرًّا يُعْبَــدْ

* آبٌ والِدْ إبْنٌ واحِدْ مَولُودٌ حَقّ
مِنْ إثْنينِ رُوحٌ قُدْسٌ هَلًّ، انْبَثَقْ.
آبٌ عَقْلٌ إبْنٌ كِلْمَهْ رُوحٌ صَوتٌ
في التَّثْليثِ والتَّوحِيدِ ربٌّ مُطْلَقْ.

* أَلإيمانُ الأُمُ البِيعَهْ قد حَدَّتهُ
عَنْ تَقْديِسِ العُلْوِيّيـنَ رَدَّدَتْهُ.
في تَقْديسٍ ثالوثِيٍّ وَحَّدَتْهُ
في أَجْواقِ العُلْوِ، العُمْقِ مَجَّدَتْهُ!

المحتفل: (يقف امام القراية):

أَمامَكَ، أَيُّها الثَّالوثُ المَجيدُ القدُّوس، قَرَّبْنا هذهِ الطُّيُوب: فاقبلها واحفظنا، لنرفع إليك المجد والشكر، أيُّها الآب والابنُ والرُّوحُ القُدُس، الآن وإلى الأبَد.

وقوف

الشعب: آميــن.

المحتفل: (ثلاثاً بالسريانية):
قديشات ألوهو، قديشات حيلتونو، قديشات لومويوتو.

الشعب: إتراحام علين.

المحتفل: أيُّها الرَّبُّ الـقـُدُّوسُ الذي لا يَموت، قـَدِّسْ أفكارَنا، ونـَقِّ ضَمائِرَنا، فـَنـُسَبِّحَكَ تـَسْبيحًا نـَقِيّا، ونـُصْغِيَ إلى كـُتـُبـِكَ المُقـَدَّسَة. لكَ المَجدُ إلى الأبَد.

الشعب: آميــن.

رَمرمَينْ

الجوق الثاني:
أَلْتَسْبِيحُ والتَرْنِيــــــمْ

للآبِ الإِبْـن ِوالـرُّوحْ

في تَثْلِيثِ الأَقَانِيــــتمْ

ذَاتِ الْجَوْهَرِ المَمْدُوحْ

الجوق الأول:
إِهْتِفُوا في الأَعَالِــــي:

للآبِ، الاِبْنِ ِوالــرُّوحْ

مَجِّدُوا الرَّبَّ العَالِـــي:

يَا ذَا الْجَوْهَر ِالْمَمْدُوحْ!

الجميع:
رَبِّ يا مَنْ تَقَبَّـــــــــلْ

قِدْمًا خِدْمَـــةَ الأَبْــرار

يا حَنُـــونُ، تَقَبَّـــــــلْ

واسْتَجِبْـنَـــا كالأَبْـرارْ

القراءات الليتورجية

زمن العنصرة

قداس أحد الثالوث الأقدس

أحد الثالوث الأقدس: قراءة من سفر التكوين 8-1:18

تَراءى الرَّبُّ لِإبِراهيمَ عِنْدَ بَلُّوطِ مَمْرَا، وَهُوَ جَالِسٌ بِبَابِ الْخَيْمَةِ، عِندَ ٱحتِدادّ النَّهَارِ.
فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ، فَإذَا ثَلاثَةُ رِجَالٍ وَاقِفُونَ بِالقُرْب مِنْهِ. فَلَمَّا رآهُم، بادر إلى لِقائِهم مِنْ بَابِ الْخَيْمَةِ وَسَجَدَ الَى الارْضِ.
وَقَالَ: «سَيِّدي، إنْ نِلْتُ حُظوَة فِي عَيْنَيْكَ، فَلا تَجُزْ عن عَبْدَكَ،
فَيُقَدِّم لَكُم قَلِيلٌ من المَاء فَتغْسِلُون ارْجُلَكُمْ وَتستَريحونَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ،
وأُقَدِّم كِسْرَةَ خُبْزٍ فَتُسْنِدُونَ بِها قُلُوبَكُمْ ثُمَّ تَمْضونَ بَعدَ ذلك، فإنكّم لذلك جُزتُم بعَبْدِكُمْ». قَالُوا: «إفْعَلْ كَمَا قُلتَ».
فَاسْرَعَ ابْرَاهِيمُ الَى الْخَيْمَةِ الَى سَارَةَ وَقَالَ: «هَلُمِّي بِثَلاثةِ أصْواعٍ من السَمِيد الناعم فاعْجِنِيها وَٱصْنَعِيها فطائر».
وَبَادَرَ إبْرَاهِيمُ الَى الْبَقَرِ، فَاخَذَ عِجْلا رَخْصا طَيِّبًا وَسلّمَهُ إلى الخادِم فَاسْرَعَ في إِعدادِه.
ثُمَّ اخَذَ لَبَنًا وحَلِيبًا وَالْعِجْلَ الَّذِي أعدّهُ وَجَعَلَ ذلك بَينَ أَيْدِيهم، وَهُوَ وَاقِفٌ بالقُربِ مِنهُم تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فأكَلُوا.

أحد الثالوث الأقدس: فصل من رسالة القدِّيس بولس الرَسول إلى أهل روما، وبارك يا سيِّد (روم 11/ 25-36)

يا إِخوَتي،لا أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا هـذَا السِّرّ، لِئَلاَّ تَكُونُوا حُكَمَاءَ في عُيُونِ أَنْفُسِكُم، وهُوَ أَنَّ التَّصَلُّبَ أَصَابَ قِسْمًا مِنْ بَني إِسْرَائِيل، إِلَى أَنْ يُؤْمِنَ الأُمَمُ بِأَكْمَلِهِم. وهـكَذَا يَخْلُصُ جَميعُ بَنِي إِسْرَائِيل، كَمَا هُوَ مَكْتُوب: “مِنْ صِهْيُونَ يَأْتي الـمُنْقِذ، ويَرُدُّ الكُفْرَ عَنْ يَعْقُوب؛ وهـذَا هُوَ عَهْدِي مَعَهُم، حِينَ أُزِيلُ خَطَايَاهُم”. فَهُم مِنْ جِهَةِ الإِنْجِيلِ أَعْدَاءٌ مِنْ أَجْلِكُم، أَمَّا مِنْ جِهَةِ اخْتِيَارِ الله، فَهُم أَحِبَّاءُ مِنْ أَجْلِ الآبَاء؛ لأَنَّ اللهَ لا يَتَرَاجَعُ أَبَدًا عَنْ مَوَاهِبِهِ ودَعْوَتِهِ. فكَمَا عَصَيْتُمُ اللهَ أَنْتُم في مَا مَضَى، وَرُحِمْتُمُ الآنَ مِنْ جَرَّاءِ عُصْيَانِهِم، كَذلِكَ هُمُ الآنَ عَصَوا اللهَ مِنْ أَجْلِ رَحْمَتِكُم، لِكَي يُرْحَمُوا الآنَ هُم أَيْضًا؛ لأَنَّ اللهَ قَدْ حَبَسَ جَمِيعَ النَّاسِ في العُصْيَان، لِكَي يَرْحَمَ الـجَميع. فَيَا لَعُمْقِ غِنَى اللهِ وَحِكْمَتِهِ ومَعْرِفَتِهِ! مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الإِدْرَاك، وطُرُقَهُ عَنِ الاسْتِقصَاء! فَمَنْ عَرَفَ فِكْرَ الرَبّ؟ أَو مَنْ صَارَ لَهُ مُشِيرًا ؟ أَو مَنْ أَقْرَضَهُ شَيْئًا فَيَرُدَّهُ اللهُ إِلَيْه؟ لأَنَّ كُلَّ شَيءٍ مِنْهُ وَبِهِ وَإِلَيْه. لَهُ الـمَجْدُ إِلى الدُّهُور. آمين.

هللويا وهللويا. طوبى للذين يَسمَعُون كَلِمَةَ الله، يَسمَعُونَها وَيَعْمَلُونَ بها. هللويا

الشماس : أمام بشارة مخلصنا، المبشرة بالحياة لنفوسنا، يقدم البخور: إلى مراحمك يا رب نصلّي .

المحتفل: السلام لجميعكم.

الشعب: ومع روحك.

أحد العنصرة: أَحد الثالوث الأقدس: مِن إِنجيلِ ربِّنا يسوعَ الْمَسيحِ للقدِّيس متَّى الَّذي بَشَّرَ العالَمَ بالْحَياة، فَلنُصْغِ إِلى بِشَارَةِ الْحَياةِ والْخَلاصِ لنفُوسِنَا (متّى 28/ 16-20)

الشماس: كونوا في السّكوت، أيها السّامعون، لأنّ الإنجيل المقدّس يتلى الآن عليكم. فاسمعوا ومجّدوا كلمة الله الحيّ.

المحتفل: قالَ متَّى الرَسُول: أَمَّا التَّلامِيذُ الأَحَدَ عَشَرَ فذَهَبُوا إِلى الـجَلِيل، إِلى الجَبَلِ حَيثُ أَمَرَهُم يَسُوع. ولَمَّا رَأَوهُ سَجَدُوا لَهُ، بِرَغْمِ أَنَّهُم شَكُّوا. فدَنَا يَسُوعُ وكَلَّمَهُم قَائِلاً: “لَقَدْ أُعْطِيتُ كُلَّ سُلْطَانٍ في السَّمَاءِ وعَلى الأَرْض. إِذْهَبُوا إِذًا فَتَلْمِذُوا كُلَّ الأُمَم، وعَمِّدُوهُم بِاسْمِ الآبِ والابْنِ والرُّوحِ القُدُس، وعَلِّمُوهُم أَنْ يَحْفَظُوا كُلَّ مَا أَوْصَيْتُكُم بِهِ. وهَا أَنَا مَعَكُم كُلَّ الأَيَّامِ إِلى نِهَايَةِ العَالَم”.

حَقًّا والأَمانُ لجميعِكم.

العظة

قانون الإيمان

نؤمن بإله واحد، آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، كل ما يرى وما لا يرى.

وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء، الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وصار إنساناً.

وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، تألـم ومات وقُبر، وقام في اليوم الثالث كما جاء في الكتب، وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الله الآب، وأيضاً يأتي بمجدٍ عظيم ليدين الأحياء والأموات، الذي لا فناء لملكه.

ونؤمن وبالروح القدس، الرب المحيي، المنبثق من الآب والابن، الذي هو مع الآب والابن يُسجد له ويُمجد، الناطق بالأنبياء والرسل.

وبكنيسة واحدة، جامعة، مقدّسة، رسولية، ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. ونترجى قيامة الموتى والحياة الجديدة في الدهر الآتي. آمين.

ما قبل النافور

الصعود الى المذبح

المحتفل: إيتْ لـْوُتْ مَدْبْحِهْ دَالـُوْهُا وَلـْوُت ألـُهُا دَمْحَدِ طـَلـْيُوتْ وِنـُا بْسُوغـُا دْطـَيْبُوتـُخ إعُولْ لـْبَيْتـُخ وِسْـغـُودْ بْهَيْكـْلـُو دْقـُودْشُخ

الشعب: بْدِحْـلْـتُـخْ مُرْيُا دَبَرَيْنْ وَبزَدِيْقُـوتُـخ أَلِـفَـيْـنْ

المحتفل: صَـلـَوْ عْلَيْ مِطُوْل مُرَنْ

الشعب: ألـُوهُا نـْقـَبـِلْ قـُوربُـنـُخْ وْنِتـْرَحَمْ عـْلـَيْنْ بَصْلوتـُخْ

بالعربية

المحتفل: أجيء إلى مذبح الله وإلى الله الذي يبهج شبابي، بكثرة نعمتك أدخل بيتك وأسجد في هيكل قدسك.

الشعب: بمخافتك، يا رب، دبرني وببرك علمني.

المحتفل: صلوا عني، إكراماً لربنا.

الشعب: قبل الله قربانك ورحمنا بصلاتك.

نقل القرابين

لحن: فشيطُو

الشعب:

هـــلـــلــويـــا:

قالَ الرَبُّ إنَّني أَلخُبْزُ المُحْيـــــــــي،

الآتي من حضن الآبِ قوتاً للعــــالم،

قِــبِـــــلَني حِضْـــنُ العــــــــــــــذراءِ

الأُمّ النقـيّ، العـذراء مـــــــريـــــــم،

مِثلَ حَبةِ القَمْحِ في الأرضِ الخَصبة،

صِرتُ فوقَ المذبحِ قُـوتــاً للبيعـــــهْ،

هــلـــلـويـــا، وَخُـبْزَ حيــــــــــــــــاه.

المحتفل: أيُّها الربُّ الإله العظيم، يا مَن قَبِلتَ قرابين الأولين، اقبل ما حمل إليك أبناؤك من قرابين، حباً لك ولاسمكَ القدُّوس، أجزِلْ عليهم بركاتك الروحية، وبدلَ عطاياهم الزائلة هَبْ لهم الحياة والملكوت.

الشعب: آميــن.

المحتفل: لِذِكْرِ ربِّنا وإلهنا ومخلِّصنا يسوع المسيح، وكلِّ تدبيره الخلاصي من أجلنا. نذكر على هذا القربان الموضوع أمامنا، جميع الذين حَسُنوا لدى الله من آدم حتى اليوم، ولا سيما الطوباوية والدة الله مريم، ومار مارون، ومار… (شفيع الكنيسة)، ومار… (صاحب العيد). أذكر اللهمَّ آباءنا وإخوتنا الأحياء والأموات، أبناء البيعة المقدسة، بخاصةً من تُقدَّم عنهم هذه الذبيحة (يذكر من يشاء من الأحياء والأموات…) واذكر جميع المشتركين معنا اليوم في هذا القربان.

الشعب: آمين.

لحن: لمَريم يُلدات آلُوهو

الشعب:

هــلـلــويـــــــا،

لِـوالــــــدةِ اللَّــهِ الأمِّ العــذراء،

الأنبياء والرســل والشهـــداء،

والخدام الكهنهْ جـوق الأبــرار،

كل أولاد البيعة نُحْيي التـذكار.

أو

ترتيلة

إقبلْ يا وادَّ التائبين

بِحُنُوّ حِلْمَك وعذوبَتَكْ

البخورِ المُقدَّم لكْ

من المؤمنينَ أبناء بيعتَكْ

بأيدي أربابِ الكهنة لِرِضاك ربَّنا

وراحَة لاهوتَك

وكما قبِلْتَ برأسِ الطُّور

قربانَ ابراهيم خَليلَكْ

شِبه ما لَذَّت لكْ

طُيوب هارون كاهن شعبَكْ

يلذُّ لكْ ربَّنا بَخورنا وارضى عنّا

مولانا بِوُفور رحمَتَك

النوافير

نافور: الرسـل الإثني عـشـــــر

نافور: مار بطرس هامة الرســـل

نافور: مار يعقوب أخـي الـتـــربّ

نافور: مار يوحنـّــــا الرســـتـــول

نافور: مار مرقــــــــــــــــــــــس

نافور: مار كسيسطوس بابا روما

نافور: مار يوحنـّـا فم الذهـــــــب

نافور: مار يوحنـــا مـــــــــــارون

نافور: شــــــــــــــــــــــــــــــــــرر

نافور مار كسيسطوس بابا روما

رتبة السلام

جلوس

المحتفل: (يرسم إشارة الصليب):

أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والرُوحِ القُدُس، مِنَ الآنَ وإلى الأَبَد.

الشعب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

أيَّها الآب القدُوس، إمنح بيعَتِكَ الأمانَ والسَلامَ والمَحبَّةَ الدائمة، فنـَرفـَعَ المَجدَ والشُكرَ إلـَيكَ وإلى ابنِكَ الوَحيدِ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعب: آميــن.

المحتفل: (يضع يدَيه على المذبح وعلى القرابين، ثم يُعطي السلام):

أَلسَلامُ لَكَ يا مَذْبَحَ الله؛ أَلسَلامُ للأَسْـرَارِ المُقَدَّسَةِ المَوضُوعَةِ عَلَيك؛ أَلسَلامُ لَكَ يا خادِمَ الرُوحِ القُدُس.

الشمَّاس: لِيُعْطِ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا السَلامَ قَرِيبَهُ بِمَحَبَّةِ وأمانَةٍ تُرْضي الله.

(يتناقلون السلام بيدَين مضمومَتين، وهم يُنشدون نشيدًا للسلام، مثلاً):

الشعب: للإِخْوَةِ السَلامُ والمَحَبَّةُ والإيمان، مِنَ اللهِ الآبِ والـرَبِّ يَسُوعَ المَسيح. فَلْيَكُنْ إلَهُ السَلامِ مَعَكُم أَجْمَعين. آمين.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

بـِكَ يا ربُّ، نـُبارَك، فنـَستـَحقَّ الآخرَةَ الصالحَةَ المُعدَّةَ لأهلِ السَلام، وَنـَرفـَعَ إليكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

لـَكَ يا ربُّ، نُقدِّمُ هذهِ الأسرارَ المُقدَّسَة، لكي تـُحرِّرَنا بـِها مِن آلامِ الخطيئة، وتؤهِّلـَنا لأعمالِ البـِر، فنـَرفـَعَ إليكَ المَجدَ، الآن وإلى الأبد.

الشعب: آميــن.

الصلاة القربانيَّة

وقوف

المحتفل: (يبارك الشعب ثلاثًا في الوسط واليسار واليمين):

مَحَبَّةُ اللهِ الآب + ونِعْمَةُ الابنِ الوَحيد + وشَرِكَةُ وحُلُولُ الرُوحِ القُدُس + معَ جَميعِكُم يا إخوتي إلى الأبد.

الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.

المحتفل: (رافعًا يدَيه وناظِرَيه إلى العلاءِ):

لِتَكُنْ أَفْكَارُنا وعُقُولُنا وقُلُوبُنا مُرتَفِعَةً إلى العُلى.

الشعب: إنَّها لَدَيكَ يا ألله.

المحتفل: (يَضمُّ يَدَيه وينحني):

لِنَشكُرِ الرَبَّ مُتَهَيِّبين، وَنَسجُدْ لَهُ خَاشِعين.

الشعب: إنَّهُ لَحَقٌّ وَواجِب.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

بالقلبِ والعقلِ واللسانِ نَشكـُرُكَ اللهُمَّ الآبُ والابن والروح القدس، يا مَن أنتَ هوَ الإلهُ الواحِدُ الحق. وفيما يَختـَلِطُ شَعبُكَ المؤمنُ كـُلـُّهُ اختلاطًا روحانيًا بالجموع التي لا تـُرى، والصفوفِ التي لا تـُحصى، يُمجِّدونَكَ جميعهم تـَمجيدًا ثـُلاثيًا هاتفين:

الشعب: قدّوسٌ. قدّوسٌ. قدّوسٌ أَنتَ. أَيُّـها الرَبُّ القَوِيُّ إِلـهُ الصَباؤوت. أَلسَماءُ والأَرضُ مَمْلُوءَ تانِ مِنْ مَجْدِكَ العَظيم. هُوشَعنا في الأَعالي. مُبارَكٌ الَّذي أَتَى وَسوفَ يأتي باسمِ الرَب. هُوشَعْنا في الأًعَالي.

المحتفل: قـُدوسٌ أنتَ اللهُمَّ الآب، قـُدُّوسٌ ابنُكَ الوَحيد، قـُدُّوسٌ روحُكَ الكـُليُّ القداسة، يا مَن خلـَّصتَ العالـَمَ بـِتـَجَسُّدِ ابنِكَ، وحرَّرتـَهُ مِنَ الخطيئةِ والضلال.

سرياني

عربي

المحتفل: (يأخذ الخبزَ بيدَيه، قائلاً):

في اليَومِ الَّذي قَبْلَ آلامِهِ المُحْيِيَة أخذَ الخُبْزَ بيَدَيهِ المُقَدَّسَتَيْن، وَبَارَكَ، وَقَدَّسَ، وَكَسَرَ وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا كُلُوا مِنْهُ جَمِيعُكُم، فَهذَا هُوَ جَسَدي، الَّذي مِن أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُكْسَرُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطايا وَلِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.

الشعب: آميــن.

المحتفل: (يأخذ الكأس بيديه، قائلاً):

كذلك على الكأْسِ المَمْزُوجَةِ خَمْرًا وَمَاءً بَارَكَ وَقَدَّسَ، وَأَعْطَى تَلامِيذَهُ قائلاً: خُذُوا اشْرَبُوا مِنْهُ جَمِيعُكُمْ، فَهذَا هُوَ دَمِي، دَمُ العَهْدِ الجَديد الَّذي مِنْ أَجْلِكُمْ وَمِنْ أَجْلِ الكَثِيرِين يُهْرَقُ وَيُبْذَلُ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا َولِلحَيَاةِ الأَبَدِيَّة.

الشعب: آميــن.

المحتفل: (يبسُط يدَيه):

وزادَ على ذلِكَ، هذا الإيضاحَ قائلاً: كـُلـَّما اشتـَرَكتـُم في هذِهِ الأسرار، اذكُروا موتي ودَفني وقيامَتي حتـَّى مَجيئي.

الشعب: نَذكرُ موتَكَ، يا رَبّ، ونَعترِفُ بِقيامَتِكَ، وَنَنتظِرُ مجيئَكَ الثَاني، ونَطْلُبُ مِنكَ الرَحمَةَ والحَنَان، ونَسْأَلُكَ مَغْفِرَةَ الخطايا. فلتَشْمَلْ مَراحِمُكَ كُلَّنا.

المحتفل: لـْن ننسى، يا رب، الآياتِ العجيبة في تدبيرِكَ الخَلاصي، والآباتِ الرَهيبةَ في مَجيئِكَ، الذي فيهِ سَتُجازي كُلَّ إنسانٍ بِحَسَبِ أعمالِهِ، ولِذَلِكَ تَضرعُ إلَيكَ بيعَتُكَ ورعيتُكَ، وبِكَ ومَعَكَ إلى أبيك، وهي تقول:

الشعب: إرحمنا أيُّها الآبُ الضَابِطُ الكُلَّ، ارْحَمْنا.

المحتفل: (يضمّ يدَيه على صدره بشكل صليب):

نـَحْنُ أيضاً، يا ربّ، أبناءَكَ الخَطأة، فيما نـَقـْبَلُ نِعَمَكَ، نـَشكُرُكَ عَنـْها ومِن أجلِها كُلـِّها.

الشعب: إيّاكَ نُسبّح. إِيَّاكَ نُمَجِّد. إِيَّاكَ نُبارِك. لَكَ نَسْجُد. بِكَ نَعْتَرِفُ وَمِنْكَ نَطْلُب: فَاشْفِقْ أَللهُمَّ عَلَينا وارحَمْنَا واسْتَجِبْ لَنا.

الشمّاس: ما أَرْهَبها ساعةً، أَحِبَّائي، يَنْحَدِرُ فيها الرُوحُ الحيُّ القدُّوس، ويَحِلُّ على هذا القربانِ الموضوعِ لتقديسِنا، فلنقِف مُصَلِّينَ خاشِعِين.

المحتفل: (ينحني ويُرفرف براحَتيه ثلاثًا فوق الأسرار، مُعلنًا):

يا ربُّ ترأف بِنا وبـِكـُلِّ ميراثِكَ، وارضَ هذا القـُربان، بـِحلولِ روحِكَ القـُدُّوس، المُنبَثق مِنكَ، اللهُمَّ الآبَ بأزليَّتِهِ، والآخذ مِنِ ابنِكَ بِجوهرِهِ.

المحتفل: (يَجثو على ركبتَيه ويبسط يدَيه):

إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. إستَجِبْنا يا ربّ. وَلْيَأْتِ رُوْحُكَ الحيُّ القُدُّوس وَيَحِلَّ عَلَينَا وعلى هذا القُربُان.
(يُقَبِّل المذبح)

الشعب: كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون. كِيريالِيسُون.

المحتفل: (ينهضُ ويرسم إشارة الصليب على الأسرار):

فَيَجْعَلَ بحلولِهِ هذا الخبزَ + جسدَ المسيحِ إلهِنا.

الشعب: آميــن.

المحتفل: ويجعلَ مزيجَ هذه الكأسِ + دمَ المسيحِ إلهِنا.

الشعب: آميــن.

المحتفل: ولتـَجعلنا هذه الأسرار، نَحنُ المُشتـَرِكينَ فيها، أن نتنَعَّمَ مَعَكَ، يا رب، ونـَرفـَعَ إلـَيكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعب: آميــن.

التذكارات

جلوس

المحتفل: (يَضُمّ يدَيه):

كـُن يا رب لبيعَتِكَ ولِرُعاتِها حِصنًا مَنيعًا ضِدَّ التـَعاليمِ الضالـَّة، واعضُد آباءنا: مار….. بابا روما، ومار….. بطرس بطريركنا الأنطاكي، ومار….. مُطرانِنا، وسائر الأساقفة المُستقيمي الرَأي، لِكيما، بحياةٍ لا لومَ فيها، يُدبِّروا كـَنيسَتـَكَ بِنقاوةٍ وقداسة، ويُقدِّموا لـَكَ شعبًا مؤمنًا يُكـَرِّمُ اسمَكَ، نسألك يا رب.

الشعب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب، لِفاعلي الخَيرِ مُكافئًا، ولِلمكـَبَّلينِ بالضيقاتِ مُحرِّرًا، ولِلمساكينِ مُنجيًا، ولِلبائسينَ والمَضنوكينَ والمُتعبينَ مُفتـَقِدًا، نسألك يا رب.

الشعب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب سورًا حصينًا لِكـُلِّ مَدينةٍ وبَلـَدٍ يؤمنُ بـِكَ إيمانًا قـَويمًا، ويلجأ إليك، نسألك يا رب.

الشعب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: كـُن يا رب، مُقويًا الذين يلتجئونَ إلى ذِكرِ أمِّ مَسيحِكَ، وإلى القدِّيسينَ الذينَ أرضَوكَ، لاسيما مار….. (شفيع الكنيسة)، ومار….. (صاحب العيد)، وأهِّلنا وموتانا، بِنِعمَتِكَ، لِخيراتِكَ الأبديَّة، التي أعدَدتها لنا، نسألك يا رب.

الشعب: يا رَبُّ ارحَم!

الشمّاس: (بإمكانه إضافة بعض التذكارات في بعض المناسبات، بالتنسيق مع المحتفل).

الشعب: يا رَبُّ ارحَم!

المحتفل: كـُن يا رب، غافرًا للموتى المؤمنين الذينَ خُلـِّصوا بِموتِ ابنِكَ الوَحيد. فإذا خَلـُصنا مِنَ الموت، ونَجونا مِنَ الجَحيم، ونَهَضنا مِنَ مطامير التـُراب، عظـُمَت علينا وَعلى أمواتِنا نِعمة ابنِكَ الوَحيد الذي نرجو بواسِطـَتِه نَوالَ المَراحمِ وغُفرانَ خَطايانا وخطاياهُم.

الشعب: أَرِحْ اللهُمَّ الموتى، وَاغْفِرْ خَطايانا الّتي اقتَرَفْناها بمعرفةٍ وبغيرِ معرفة.

المحتفل: (يَبسط يديه):

أهِّلنا يا رب، وأمواتِنا بِنِعمَتِكَ إلى التـَنَعُمِ بـِملـَكوتِكَ السَعيدِ مَعَ التـَجديدِ بالقيامَةِ العامَّة، لِكي يُمجَّدَ بِهذا (+) وبِكـُلِّ شيءٍ ويُمدَحَ ويُبارَكَ ويُبجَّلَ اسمُكَ المُباركُ الكـُلـِّيُّ الوَقار، مع اسمِ ربِّنا يَسوعَ المَسيحِ وروحِكَ الحَيِّ القدوس، الآنَ وإلى الأبد.

الشعب: كما كانَ وهو الآنَ هكذا يكونُ إلى الأَبَد. آمين.

الكسر والرسم والنضح والمزج والرفعة

(بينما يُرتّل الشعب نشيدًا ملائمًا: يا أبانا الحق … أو: فلنطلب … أو: كرازة اليوم (بروديقي)، يقوم المحتفل برتبة الكسر – وهو يرمز إلى الصلب والموت-، والنضح – وهو يرمز إلى نضح الجسد بـالحياة المرموز إليها بالـدم -، والمزج – وهو يرمز إلى توحيد جسد المسيح ودمه، والرفعة – وهي ترمز إلى قيامة المسيح وصعوده إلى السماء وإلى إكمال سرّ الفداء – على الشكل التالي: يأخذ القربان بيمينه ويكسره فوق الكأس إلى جزءين، ثم يكسر جزءً ا صغيرًا من طرف الجزء الباقي باليد الشمال، قائلاً سِرًّا):

ترتيلة (١)

يا آب الحقِّ

يا آب الحقِّ الرحمان

خُــــــذْ منّا هذا القربان

قربــــــان ابنكَ الفـادي

بحرِ الحـــــبِ والغفران

*******

يا بكرَ الآبِ المحجوبْ،

يسوعُ الفادي المحبوب،

حيٌّ انتَ يا ابــــــن الله،

حـــــيٌّ انت يا مصلوب

ترتيلة (٢)

أيا ربُّ رُحماكَ

أيا ربُّ رُحماكَ واشفِق علينا

واقبَل قرابينَنا يا رحيــــــــــــم

وهذي الذّبيحةَ تعلو الخطايــا

كما قد رسمتَ بفضلٍ عميـــم

*******

هو ابنُكَ دومـــــاً يُكفِّرُ عنّا

كما قد فدانا بنــــــوعٍ عجيب

أما قد تجسّدَ طوعاً وأجـرى

دماهُ الزّكيّةَ فوق الصليـــب

المحتفل: آمنَّا وتقدَّمنا. نَختُم + ونكسِرُ هذا القربان، الخبز السماويّ جسد الكلمة الإله الحيّ.

(ويأخذ الجزء الصغير ويغطّسه في الكأس بشكل صليب قائلاً):

ونَرسم كأس الخلاص والشكران هذه بالجمرة الغافرة والملأى أسرارًا من العلى.

(ويغمس الجسد في الدمّ ثلاثًا):

باسم الآب + الحيّ للحياة، والابن + الوحيد والقدّوس المولود منه ومثله الحيّ للحياة، والروحِ القُدُسِ + مبدأ وغاية وكمال كلّ ما كان ويكون في السَماء والأرض، الإله الواحد الحقّ المبارك، لا انقسام فيه، منه الحياة.

(وينضح القربان ثلاثًا بالجزء الصغير المغطّس بالكأس قائلاً):

يُرَشُّ دمّ ربّنا يسوع المسيح على جسده المقدّس باسم الآب + والابن + والروح القدس +

(ويُلقي الجزء الصغير في الكأس قائلاً):

وحَّدتَ يا رَبُّ لاهوتَكَ بناسُوتِنَا، وناسوتَنا بلاهُوتِكَ، حياتَكَ بموتِنا، وموتَنا بحياتِكَ، أَخَذتَ ما لنا ووَهَبتنا ما لَكَ، لتُحييَنا وَتُخَلِّصَنا، لك المجدُ إلى الأَبَد.

وقوف

المحتفل: (يضمّ المحتفل جزءَي القربان بيمينه فوق الكأس ويرفع الكلَّ. ويقول مع الشعب الواقف):

الجميع: يا قُـرْبانـًـا شَهِيّا قُرِّبَ عَنَّا؛ يا ذبيحًا غَافِراً قَرَّبَ ذاتهُ لأبيه؛ يا حَمَلاً صارَ لِنَفْسِهِ حَبْراً مُقَرِّباً؛ لِتَكُنْ، يا رَبُّ، طِلْبَتُنا بِمَرَحِمِكَ بَخُوراً، فَنـُـقَـرِّبَهاَ بِكَ لأَبيك! لكَ المجْدُ إلى الأبَد.

الصلاة الربّيّة ورتبة التوبة

المحتفل: (يبسط يدَيه):

إفتح يا رب، أفواهَنا وشفاهنا، قَدِّس أجسادَنا ونُفوسَنا، طَهِّر عُقولـَنا وضمائِرَنا، فنَهتِفَ إليكَ مُتـَضرِّعين، يا أبا المَراحِم، ونُصلـِّي قائلين:

الجميع: (مع بسطِ الأيدي):

أبانا الـّـذي فـي السماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ؛ ليَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛ لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ، كما في السَماءِ كذلِكَ على الأَرضْ. أَعْطِنا خُبزَنا كَفافَ يَوْمِنا. وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وخطايانا، كما نَحنُ نَغْفرُ لِمَنْ خَطِئَ إلينا. ولا تُدخِلنا في التَجارِب، لكِن نَجِّنا من الشَرّير. لأَنَّ لَكَ المُلْكَ والقُوَّةَ والمَجْد، إلى أَبد الآبدين. آمين.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

إجعل يا رب، ما يُؤذينا ويُخسِّرُنا يتحوَّلُ عاجلاً إلى ما يُفيدُنا ويَنفَعنا، فنَرفَعَ إليكَ المَجدَ الآنَ وإلى الأبد.

الشعب: آميــن.

المحتفل: (يرسمُ إشارة الصليب):

أَلسَلامُ لِجَمِيعِكُم.

الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.

الشمّاس: (يحني الشعب رأسه):

إِحْنُوا رُؤوسَكُم أَمامَ اللهِ الرَؤُوف، وأَمامَ مَذبَحِهِ الغافِر، وأَمامَ جَسَدِ مُخَلِّصِنَا وَدَمِهِ المُحيِي لِمَن يتناوَلُهُ، وَاقْبَلوا البركَة منَ الرَبّ.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

فلتأتِ يا رب، نِعَمُكَ وبَرَكاتـُكَ وَهِباتـُكَ الإلهية كـُلـُّها، وتـَحِلَّ غزيرَةً على بيعَتِكَ ورعاياكَ وأديرتِكَ، فنرفعَ إليكَ المَجدَ، الآنَ وإلى الأبد.

الشعب: آمين.

المحتفل: (يرسم إشارة الصليب على الشعب):

نِعمَةُ الثَالُوثِ الأَقْدَسِ الأَزليِّ المُتساوِي في الجَوهَر مَعَكُم يا إخوَتي إلى الأَبَد.

الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.

الشمّاس: لينظُرْ كُلُّ واحِدٍ منَّا إلى اللهِ بتَهَيُّبٍ وخُشوع، وَلْيَسأَلْهُ الرَحمَةَ والحَنان.

الدعوة إلى المناولة

المحتفل: (يرفع الصينيّة بيمينه والكأس بيساره، ويُعلن):

الأَقداسُ للقدِّيسِين بالكَمالِ والنَقاوَةِ والقداسَة.

الشعب: آبٌ واحدٌ قُدُّوسٌ، إبنٌ واحِدٌ قُدُّوس، رُوحٌ واحِدٌ قُدُّوس. تَبارَكَ اسْمُ الرَبّ، لأَنَّهُ واحِدٌ في السَماءِ وعلى الأَرض: لَهُ المَجْدُ إلى الأَبَد.

الجميع: (يَستَعِدُّ المحتفل والشعب للمناولة، ويفتحون أيديهم بالتضرّع):

أَهِّلْنا، أَيُّها الرَبُّ الإِلَه، أَنْ تتقدَّسَ أجسادُنا بجسَدِكَ القُدُّوس، وَتَتَنقَّى نُفوسُنا بدَمِكَ الغفور. وَلْيَكُن تَناوُلُنا لِمَغْفِرَةِ خَطايانَا وَلِلحَياةِ الجَديدَة، يا ربَّنا وإلهَنَا لكَ المَجْدُ إلى الأَبَد.

المناولة

ترتيلة (1)

بسر قيامة المسيح

بِسِرِّ قِيَامَةِ المَسيحِ رَبِّنــــــــــا

نَسْتَمِـــــدُّ الغُفـــــــــــــــــــرَان

وَنَهْتِفُ مُبارَكٌ الَّذي بِصَلْبِـــــهِ

أَعْتَقَنـــــا مِــــنَ الطُغْيــــــــان.

إِلَــــــــهٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ

مُــــــــتَعَظِّــــــــمٌ رَحْمـــــان.

مُعَظِّـــــــــمٌ تَذْكَارَ أُمِّهِ مَرْيَــمَ

سَيِّدَةِ الأَكْـــــــــــــــــــــــوان،

وَمُكَرِّمٌ ذِكْرَ القِدِّيسيــــــــــــنَ

وشَعْبِهِ بَنِي الإِيمـــــــــــــــان.

هللويــــــــــــــــــــــــــــــــا.

ترتيلة (2)

عساكِرُ السماء

عساكِرُ السَماء مُحيطَةٌ مَعَنا

بِمائِدَةِ المَذْبَح،

تُزَيِّحُ أَسْرارَ الحَمَلِ الَّذي

قُدَّامَنا يُذبَح،

فَلنَتَقَدَّم ونَتَنَاوَلْهُ

عَنْ إِثْمِنَا يَصْفَح. هَلِلُويا.

ترتيلة (3)

يا خبزالحياة

يا خبز الحياة

وقوت الأرواح

وعربون النعيم

أنت ابن البشر

أنت ابن الاله

والإله الرحيم

الملائكة قيام

بالخجل والوجل

من بهاكَ العظيم

ونحن المساكين

كيف نقبلك

بفمنا ذا الأثيم

***

في العشاء السرّي

فاض بحر الجود

وكان هو الجواد

وهبنا ذاته

خبزا وخمرا

وهو أشرف زاد

يقبل حسّا

ويفيض نفسا

بأفضل إمداد

يا لسرٍّ عجيب

سرِّ الله الرهيب

يحقّ أن يعبد

أيّها التائبون

هلمّوا باحترام

واقتبلوا الإله

هو الذي يعطى

هو الذي يعطي

رحمة وحياة

إلهي رجائي

نعيمي نعمتي

لذتي المبتغاة

أنعم لنقبلك

بالحبّ والشوق

عربون النجاة

*****

لا تحرقني

بدنوّي منك

يا نارا ونور

لا مثل يوضاس

بل مثل بطرس

كن لي يا غفور

أنا لست أهلًا

بل أنا تائبٌ

بل أنا مأمور

يا خبز السماء

كن لي قوتا

إلى دهر الدهور

المحتفل: (يتناول الجزء الكبير من الجسد):

جسدُ سيِّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.

(ويشرب من الكأس)

دم سيّدنا يسوع المسيح يُعطى لي لمغفرة خطاياي وللحياة الأبديّة.

(الكهنة المشاركون يتناولون مباشرة؛ بعدهم، يتقدّم المؤمنون إلى المناولة، فينحني المؤمن ويرسم إشارة الصليب، ويناوله المحتفل قائلاً):

جَسَدُ سيّدِنا يسوعَ المسيحِ ودَمُهُ يُعطى لك لمغفرة خطاياك وللحياة الأبديّة.

(أثناء المناولة: يُنْشَد: يا خبز الحياة … يا أبا الحق … لقد شاهدنا … أو غيره من الأناشيد والمزامير الموافقة للمناولة، كما يمكن إنشاد التراتيل السريانيّة التقليديّة الخاصّة في تذكارات الموتى):

أ- لحن: إِنُو إِنُو لَحْمُو دْحَيِي

* قالَ الرَبُّ إنّي أَنا

الخُبزُ المُحْيي

مَنْ يَأكُلْني بالإِيمانِ

يُعْطَ الحَياة.

** هذي الكَأسُ دمُّ الفادي

فَوقَ العُودِ

فاشرَبُوها تَمْحُ الإثمَ

تُحيِ الأَمْواتْ.

* قد ناداكُم صَوتُ البيعَهْ:

يا أَحِبَّا

هَيَّا نالُوا السِرَّ الحَيَّ

رَبَّ الحَياةْ.

** يا قُدُّوسًا قَدْ أَعْطانا

الجِسْمَ الحَيَّ

الدَمَّ المُحْيِي فيهِ نُعطَى

سِرَّ الغُفرانْ

* هَلِلُويا وهَلِلُويا

مَنْ أَعطانا

الجِسْمَ الحَيَّ الدَمَّ المُحْيِي

سِرَّ الغُفْرانْ.

** فَلْيَرْحَمنا في يَومِ الدِين

أَلقُربانُ

الحَيُّ المُحْيِي يومَ نَلْقى

الرَبَّ الدَيَّانْ.

*.** هَلِلُويا وهَلِلُويا

ما أسماها

كأسَ النِعْمَهْ كَأسَ الفادي

تُروي العَطْشانْ.

ب- لحن: قَبِلْ مُرَنْ بَحْنُونُوخْ

* إِقبَلْ، رَبَّنا الحَنَّانْ

خُذْ مِنَّا هذا القُربانْ

أَنعِمْ بالعَذْبِ الرِضوانْ

مَوتانا بَني الإيمانْ.

** أَلقُربانُ قَرَّبناهْ

تَذْكارًا لِمَوتانا

جُدْ فارْحَمْهُمْ يا ابنَ اللهْ

وارضَ عَنْهُم قُرْبانا.

* أَلأَحيا عن مَوتاهُم

قَرَّبوا في ذِكْراهُم

فَلْتُغفَرْ خَطاياهُم

تعويضًا عن دُنياهُم.

** لَعازَرَ نادَيتَ

ابْنَ الأَيِّمِ أَحْيَيتَ

نَدِّ مَثْوَى موتانا

رَحْمَةً وغُفْرانا.

*.** مَعْ أَبرامَ مَعْ إسحَقْ

مَعْ يَعقُوبَ، يا ابنَ الحَقّ

إِجْعَلْ لِلمَوتى الرَاجين

ذِكْرًا بينَ القِدِّيسين!

ج- لحن: سِتُورو طُوبُو ولْبَيْتوخْ عِلِتْ

* مَليكَ السَماءْ

إقبَلْ قُربانَ الأَبناءْ

واجعَلْ ذِكْراهُم

في قُدْسِ دارِ العَلياءْ.

** في قُدْسِ العَلْياءْ

والبيعَهْ مِلءَ الأَرجاءْ

طَيِّبْ ذِكْراهُم

فوقَ مَذْبَحِ السَماءْ.

* يا حَمَلَ اللهْ

والراعي الفادي الحِمْلانْ

أَنْعِمْ بالراحَهْ

مَوتانا بَني الإيمانْ.

** أَدنُو مِنْ جسْمِ

الحَيِّ المَعْبُودِ القُربانْ

يَغْوِيني إثْمِي

أَنتَ اغْفِرْ لي يا حَنَّانْ.

* سِرُّ الجِسْمِ والدَمّ

دَربٌ، جِسْرٌ لِلعُبُورْ

في الأَرضِ، دونَ هَمِّ،

مِن لَيلِ الموتِ لِلنُورْ.

*.** بَهْجُ العُلْوِيِّينْ

رَجاءٌ للأَرضِيّينْ

في سِرِّ القُربانْ

عَن مَوتى بَني الإيمانْ.

المحتفل: (بعد المناولة، يبارك الشعب بالأسرار):

أَيضًا وأَيضًا بِكَ، يا ربُّ، نَعترِف، والتسابيحَ إليكَ نَرفع، لأَنَّكَ أَطعَمْتَنا جَسَدَك، ودَمَكَ الحَيَّ سَقَيتَنا، يا مُحِبَّ البشَر، إرحَمْنا.

الشعب: إِرحَمْنا، يا ربّ، يا حَنون، يا رَحوم، يا مُحِبَّ البشَر، إِرحَمْنا.

الشكر

جلوس

(بينما يتناول المحتفل ما تبقّى، يُنَشِّف الآنية، والشعب يُنشد أناشيد الشُكر: قد أَكلتُ جسدك المقدَّس … المزمور 133 … أو غيرها…)

ترتيلة (1)

قد أكلتُ جسدك

قد أكلتُ جسدك المقدس لا تأكلني النار،

وعَينايَ التي مُسَت بهِ رحمَتَك تُبصِر

لم أَكُن هَهُنا غريباً عن أسرارَك

فلا تجعَلني خارجاً عن جوارَك

ولا توقِفني مع الجِدا في الجانِبِ الأيسَر

بل معَ الخِراف آل اليمين أُسَبِّحَك مدى الأدهار.

*****

قد اتَّخَذتُكَ يا ابنَ الله زاداً لي في السَّفَر

وعندَ الجوع أتناولُ منكَ يا مُنقِذَ البَشَر.

تَخمُدُ النارُ عنِّي حينَ تَظهرَ

رائحةُ جسَدَكَ ودَمِكَ الموقَّر.

سِرُّ عمادِكَ يَنشُلُني من لُجَّةِ الغَرَق

وأدخُلُ دارَ الحياةِ التي لا يَعتريها قَلَق.

ترتيلة (2)

هللويا عظم يا رب

هللويا عظّم يارب، مع قديسيك

ذكرَ آبائنا وأخوتنا المنتقلين،

دوّن إسمَهُم في سفر الحياة،

في أورشليم، حيث قرار المتعالين

المحتفل: (يبسط يدَيه):

أيُّها الآبُ القـُدُّوس، إنَّ أفواهَنا المُعتادَةَ القـُوتَ الأرضي، تشكـُرُ نِعمَتِكَ التي أهَّلتنا لهذا القـُوتِ السماوي، جسدِ ابنِكَ الوَحيدِ ودَمِهِ، هُوَ الذي بـِهِ وَمَعَهُ يَليقُ بـِكَ المَجدُ والقـُدرَةُ والوَقار، مَعَ روحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعب: آمين.

المحتفل: (يرسمُ إشارة الصليب):

أَلسَلامُ لِجَمِيعِكُم.

الشعب: ومَعَ رُوحِكَ.

المحتفل: (يبسط يدَيه):

أيُّها المَسيحُ الخُبزُ السَماوي، يا مَن تنازلتَ فَصِرتَ لنا مأكـَلاً غَيرَ فانٍ، لا تـَجعلنا مأكلاً لِلنارِ التي لا تـَطفأ، في مَجيئِكَ الثاني، فنَرفـَعَ المَجدَ والشُكرَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القـُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الشعب: آميــن.

وقوف

البركة الختاميّة

المحتفل: إِذهَبُوا بسلامٍ، يا إخوتي وأَحبَّائي، مع الزادِ والبركاتِ الّتي نِلْتُمُوها من مذبَحِ الربِّ الغافِر، وَلْتَصْحَبْكُم بركةُ الثالوثِ الأَقدَس: الآبِ + والابنِ + والروحِ القدُس + الإلهِ الواحِدِ، له المجد إلى الأَبد.

الشعب: آميــن.

نشيد الختام

(ترتيلة من وحي المناسبة)

الوداع

المحتفل: (يُقبّل المذبح، قائلاً سرًّا):

وداعًا أَيُّها المَذبحُ المقدَّس، وأَرجو أَن أعُود إليكَ بسلام. وليكُنْ لـي القربانُ الّذي تناولتُهُ مِنْكَ، لمغفرةِ الذنوبِ وتَرْكِ الخطايا، وللوقوفِ أمامَ مِنْبَرِ المسيحِ بلا خجلٍ ولا وَجَل. ولا أدري إذا كنتُ سأعودُ أُقدِّم عليكَ قربانًا آخرَ أَمْ لا!

صلوات ختامية

يختار المحتفل إحداها أيام الأعياد الكبيرة في آخر القداس

صلاة أولى

المحتفل: يا إله الخير والرب الرحوم، والسيد الرؤوف، يا من قبلت قربان هابيل الوديع، وذبيحة إبراهيم الخليل، وملكيصادق الخادم، وكل ذبائح الأباء وقرابينهم، ثم قبلت قرابين الرسل والآباء والشهداء والمؤمنين باسمك، الذين أرضوك بأعمالهم. هكذا يا رب، إقبل برحمتك وتحننك هذه الذبيحة المقدسة التي قدمناها. واجعل بها:

للخطأةِ غفراناً. وللمرضى شفاءً. ولٍمنكَسرِي القُلوبِ رجاءً. وللحزانى عزاءً. ولِلأسرى خلاصاً. وللمسافرين رفيقاً. وللبعدين مُرشِدا. وللقربين حافِظاً.

ويمين رحمتك تبارك (+) هذه البلاد وهذا الموضع وسكانه والمؤمنين باسمك. إصرف عنهُم يا ربُّ الأزمنةِ الرديئة والأحزان الشديدة. نجّهِم من التجارب المُهلِكَة. إدفع عنهُم يا يؤذي أجسادَهمْ وَما يُهلِكُ نُفوسَهُم.

يا رب آنْصر حُكامنا المؤمنينَ باسمكَ القدوس. إغفر خطاياي وخطايا هذه الجماعة، بشفاعة السيدة أُم النُور، ومار يوحنا البتول، وجميع القديسين.

الشعب: آميــن.

صلاة ثانية

المحتفل: يا رب بارك على جميعنا. إحفظ جَميعنا. أُستُر وساعِد جَميعَنا. أظهِر طريق الحياة والخلاص لِكُلِّنا. ورحمتُكَ وتَحَنُّنُكَ يَحُلاّن على كُلِّنا. إحفَظْ إخوتنا البعدين. واحرُس القربين، وكل أولئِك الذين اشتركوا معنا في هذا القربان، إن كان بالقول او بالفعل. فالربُّ الإلهُ الذي قَبِلَ قرابين الأخيار القُدماء إبراهيم وإسحاق ويعقوب، يَقبَلُ قرابينهم ونُذُورَهُم وزَكاتَهُم وَعُشُورَهُم، ويَصنع راحةً وذِكراً صالحاً لأمواتِهم، ورجاء مُباركاً وحِفظاً لأحيائِهِم، بِطلباتٍ أُمِّ الله مريم وجميعِ القديسين.

الشعب: آميــن.

صلاة ثالثة

المحتفل: يا إخوتي وأحبائي المُباركين. إمضوا إلى مَنازِلِكُم بالسلام الأمين. والنِعمةُ التي وُهِبَت لي تُوهَبُ لَكُم في كل حين، وتَحرُسُكُم من كل شَرٍّ مُبين: ألبناتِ مِنكُم والبَنين. ألحاضرين مع الغائبين. وَرَحْمَتُهُ تَشْمَلُ الأحياءَ مع الأمواتِ المؤمنين، ألمَوسُومينَ بِرَسمِ الصليبِ القاهرِ الأمين. وأنا العَبدُ الخاطئ المِسكين. ألذي أرجُو غُفرانَ الخطايا قَبلَ يومِ الدين، لا أزالُ بِصَلواتِكم أستعين. ورَحْمَةُ اللهِ تَعُمُّنا وإياكُم أجمعين.

الشعب: آميــن.

ترتيلة (1)

انشالله القمحة

انشالله القمحة اللي انزرعت بقلوبنا،

تمـوت وتنمى وتزهّـر محبّه

انشا الله النـاس المنشوفن عَ دروبنا،

يتلاقو بوجّك فينا يـا ربّي.

*****

حكاية حبّك للكل حكيناها

وما في مطرح إلاّ ما كتبناها

يمكن نحنا كبرنا ونسيناها

رجّعنـا زغار منفهم معناهـا.