الفن الأرميني في الكنائس – الفن الكنسي

الفن الأرميني في الكنائس 

الفن الأرميني هو نوع مميز من الفن تطور خلال الألفيات الخمسة السابقة حين عاش الشعب الأرميني على المرتفعات الأرمينية. هيمنت العمارة الأرمينية والرسم المصغر على الفن الأرميني وأظهرت تطورًا متسقًا على مر القرون. تشمل الأشكال الأخرى للفن الأرميني النحت والتصوير الجصي والفسيفساء والسيراميك والأشغال المعدنية والنقش والمنسوجات، وخاصة السجاد الأرميني.

كانت أرمينيا ما قبل التاريخ وطنًا لحضارة أورارتو في العصر الحديدي، معروفة بتماثيلها المعدنية القديمة والتي يغلب أن تكون للحيوانات. غالبًا ما كانت هذه المنطقة كما كان حالها فيما بعد، محل نزاع للإمبراطوريات الكبيرة التي كانت تستولي على المناطق المجاورة من بلاد فارس وبلاد الرافدين والأناضول، وكان لكل منها تأثير كبير على الفن الأرميني.

تبنى الأرمينيون المسيحية مبكرًا جدًا، وطوروا نسختهم الخاصة عن الفن المسيحي الشرقي باستخدام الكثير من الأيقونات والرسومات المصغرة الأرمينية في الكتب، والفن المعماري الأصيل لكنائسهم وأديرتهم. كانت إحدى السمات الأرمينية المميزة، والتي ربما أثرت في فن العصور الوسطى في أوروبا، هي شيوع النقش البارز للأشخاص على خارج الكنائس منذ القدم وما بعد ذلك، ولم يكن ذلك معروفًا في بيزنطة.

يختص الأرمن في الفنون والحرف مثل نسج السجاد.

دراسة تاريخ الفن الأرميني

بدأت دراسة الفن الأرميني في بداية القرن العشرين. كان الكاثوليكوس غاريغين هوفسيبيان والبروفيسور سيراربي دير نيرسيسيان من العلماء البارزين للفن الأرميني. في الآونة الأخيرة، عُدَّ جان ميشيل تيري والبروفيسور ديكران كويمجيان باحثين بارزين في الفن الأرمني.

العمارة

بنيت أول الكنائس الأرمينية خلال حياة القديس غريغوري المنوِّر، وغالبًا ما كانت تُبنى على مواقع المعابد الوثنية المدمرة، وقلدت بعض جوانب العمارة الأرمينية ما قبل المسيحية.

تنقسم العمارة الأرمينية الكلاسيكية وعمارة العصور الوسطى إلى أربع فترات منفصلة.

الفترة الأولى، من القرن الرابع إلى القرن السابع، بدأت باعتناق أرمينيا للمسيحية، وانتهت بعد الغزو العربي لأرمينيا. كانت الكنائس الأولى معظمها من البازيليكات البسيطة، وكان بعضها مزودًا بمحاريب من الجانب. بحلول القرن الخامس، أصبح مخروط القبة النموذجي في الوسط مستخدمًا على نطاق واسع. بحلول القرن السابع الميلادي، كانت قد بُنيت الكنائس ذات التخطيط المركزي وشُكلت دعامات المشكاة الأكثر تعقيدًا وطراز هريبسيمي المشع. بحلول الغزو العربي، كان قد تشكل معظم ما نعرفه من الفن الأرميني الكلاسيكي.

استمرت الفترة الثانية من القرن التاسع حتى القرن الحادي عشر. عادت العمارة الأرمينية للحياة تحت رعاية أسرة باغريد الملكية بنصب العديد من المباني في منطقتي آني وبحيرة فان: وشملت هذه المباني الأساليب التقليدية والابتكارات الجديدة. تطور الخاتشكار الأرميني المنقوش بزخرفة أثناء هذا الوقت. بُنيت العديد من المدن والكنائس أثناء هذا العصر بما فيها عاصمة جديدة عند بحيرة فان وكاتدرائية نظيرة في جزيرة أكدامار. وقد بُنيت كاتدرائية آني أيضًا تحت رعاية هذه الأسرة. أُسست الأديرة الرئيسية الأولى خلال هذا الوقت، مثل هاغبات وهاريتشافانك. انتهت هذه الحقبة بغزو السلاجقة.

الرسومات المصغرة

أُنتجت المخطوطات المزخرفة في أرمينيا غالبًا بين القرنين الخامس والسابع عشر. ترتبط أعلى نقطة في هذا الفن بالقرن الثالث عشر وترتبط باسم تورسو روزلين، الذي يعتبر أبرز متنور للمخطوطات أرمني في العصور الوسطى. فُقدت معظم المخطوطات، ولم يتطور المنهج العلمي لدراسات المخطوطات الأرمينية المتنورة إلا في النصف الثاني من القرن العشرين.

الخصائص المشتركة للهندسة المعمارية الأرمنية
تتميز العمارة الأرمنية في العصور الوسطى ، والكنائس الأرمنية على وجه الخصوص ، بالعديد من السمات المميزة التي يعتقد البعض أنها أول أسلوب وطني لبناء الكنائس.

الخصائص المشتركة ما يلي:

قبب مدببة ، تذكرنا بالمخروط البركاني في أرارات الكبرى. القبة أو القبة المخروطية أو شبه المقسمة شعاعيًا معلقة فوق أسقف مقببة على أسطوانة أسطوانية (عادة ما تكون متعددة الأضلاع من الخارج ، وغالباً ما تكون مثمنة الأضلاع)
التركيز العمودي للهيكل كله ، مع ارتفاع يتجاوز في كثير من الأحيان طول الكنيسة
تعزيز العمودية مع نوافذ طويلة وضيقة
سقوف حجرية مقببة تتألف تقريبا من الحجر ، وعادة ما تكون البركانية البرفان أو البازلت.
سقف مركب مؤلف من قوباء رقيقة ناعمة
اللوحات الجدارية والنقوش ، إن وجدت ، عادة ما تكون مزخرفة وتشمل تحريك كرمة العنب وأوراق الشجر.
الاستخدام الثقيل للأقواس الهيكلية العالية ، وذلك لدعم القبة كجزء من الأسطوانة والسقف المقبب والجدران الرأسية.

تتقاطع الأسقف لدعم القبة ، في كل من الباسيليكا والكنائس المخططة مركزيا.

زخرفة نحتية من الجدران الخارجية ، بما في ذلك الأرقام.

تصنيف الكنائس الأرمينية
ضمن حدود الخصائص المشتركة المذكورة أعلاه ، تعرض الكنائس الفردية تباينًا كبيرًا قد يعكس الوقت والمكان وإبداع مصممها. تميز Toros Toramanian بالنماذج الكلاسيكية التالية أثناء دراسة هذه الاختلافات في أوائل القرن العشرين:

الأنماط الكلاسيكية للهندسة المعمارية الأرمنية وفقا لتوروس تورامانيان
قلم المدقة التسميات الأرمنية مثال
كنيسة بازيليك (Բազիլիկ) Ererouk
كنيسة القبة Gmbetakir bazilik (Գմբեթակիր բազիլիկ) تيكور بازيليكا صليبي الشكل Etchmiadznatip (Էջմիածնատիպ) كاتدرائية اتشميادزين مستطيل عمودي مستطيل اوغاتزيج كارانكيون (Ուղղագիծ քառանկյուն) كنيسة القديس غايان شعاعي الشرافيغايين (Շառավիղային) القديس هريبسايم دائري Zvartnotsatip (Զվարթնոցատիպ) زفارتنوتس

أعمال البناء

إن العمارة الأرمنية ، التي تنشأ في منطقة معرضة للزلازل ، تميل إلى أن يتم بناؤها مع أخذ هذا الخطر في الاعتبار. المباني الأرمنية تميل إلى أن تكون متدنية إلى حد ما وذات جدران سميكة في التصميم. تمتلك أرمينيا موارد وفيرة من الحجر ، وعدد قليل نسبيا من الغابات ، لذا كان يستخدم الحجر تقريبًا دائمًا في جميع أنحاء المباني الكبيرة. بنيت المباني الصغيرة ومعظم المباني السكنية عادة من مواد أخف ، ولا تكاد أي أمثلة مبكرة على قيد الحياة ، كما هو الحال في عاصمة العاني المهجورة في العاني.

عادة ما يتم استزراع الحجر المستخدم في المباني في نفس المكان ، من أجل إعطاء الهيكل لونًا موحدًا. في الحالات التي يتم فيها استخدام أحجار ملوّنة مختلفة ، غالبًا ما يتم تباينها بشكل متعمد في نمط مخطط أو رقعة الشطرنج. كان يتم وضع مسحوق مصنوع من الحجر الأرضي من نفس النوع في كثير من الأحيان على طول مفاصل ألواح التوف لإعطاء المباني مظهرًا سلسًا. على عكس الرومان أو السوريين الذين كانوا يبنون في نفس الوقت ، لم يستخدم الأرمن أبدا الخشب أو الطوب عند بناء هياكل كبيرة.

العمارة الأرمنية توظف شكلا من الخرسانة لإنتاج مبانى متينة. إنه خليط من ملاط ​​الجير ، والكسر المكسور ، والصخور التي تشكل حولها حجر الأساس الذي يتم فيه ترتيب ألواح رقيقة من الطوب بطريقة الطوب. عندما يجف الخليط الهاون الرطب ، فإنه يشكّل كتلة شبيهة بالخرسانة ومختومة مع التوف حولها ، وبسبب خصائص الطف ، يصبح الأمر أصعب بمرور الوقت. في البداية ، لم يتم استخدام أي نواة تقريبًا في بناء الكنائس ، كانت كتل الحجارة مختومة ببساطة ، ولكن نظرًا لأن المهندسين المعماريين رأوا كيف أن تلك النوى بقشائف الهاون صمدت ضد الارتجاف ، توسع حجم النواة. كانت اللوحات الجصية للرخام أو الحجر الآخر موصلة في كثير من الأحيان إلى جانب هذه المباني ، عادة في وقت لاحق.

المراجع

كاتدرائية إيتشمازين