أحد مولد يوحنّا المعمدان: صلاة المساء والصباح ونصف النهار من زمن الميلاد المجيد – طقس ماروني

أحد مولد يوحنّا المعمدان

من زمن الميلاد المجيد

صلاة المساء

المحتفل: ألسَّلامُ للبيعَةِ ولِبَنيها

الجماعة: ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبَني البَشَر

المحتفل: أيُّها العَليُّ الذي لا تُدرِكُهُ العُقول. يا خالِقَ البرايا وباسِطَ الأرضِ ومُرَصِّعَ السَّماءِ بالنَّيِّرات، وقدْ شاءَتْ قُدرَتُكَ أنْ يولَدَ سابِقُكَ مِنْ عاقِر. صَوتاً أرسلتَهُ، في البَريَّةِ أمامَك، نَذيراً يُبَشّرُ بِكَ وَيَدعو إليك. هَبْ لنا أنْ نَكون أصواتاً تُسَبِّحُكَ وتَعتَرِفُ بكَ، وألسِنَة ً تلهَجُ بِحَمدِكَ وتُمَجِّدُكَ الآنَ والى الأبد.

الجماعة: آمين.

الشماس: إرحمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. يا مَنْ أرسَلتَ المُعَمِّدَ والمُبَشّرَ عُنقوداً رَطباً مِنْ جَفنةٍ عَميقة. أنبِتْ فينا ثِمارَ الفضائِلِ وأعمالَ القداسة. وهَبْ لنا، في ذِكرى ميلادِ رَسولِكَ سابِقِكَ، أنْ نُعَظـِّمَكَ ونُمَجِّدَكَ كُلَّ أيَّامِ حَياتِنا إلى الأبد.

اللحن الأول:  مْشِيحُو نَطَرِيهْ لْعِدْتُخْ

الجوق الأول:

يــا مَـــولــودًا  قــد هَـلّا

صَوتـًـا  لِلصَّوتِ الأعــلى

مِن  بنتِ  هــارون َ بــانْ

في أرضِ  يَهوذا  كـــــانْ

ميــــــلادُهُ   قـــدْ  بَـــث َّ

في  البـيــعـــــــــــــــــةِ

الفَـــرَحَ  الفَــتـَّـــــــــانْ

مَعقودُ  اللّســانِ  انـحَــلّْ

مَجْــدًا  لِلمَولـى رَتَّــــــلْ:

يـــــا  أحْلـى  صَــبِــــــيّ

لِلهِ   تُـــدعــى  النَّـــبـــيّ

مِصباحًا  تَجلو  الـــــدَّربَ

قــبـــلَ  الــــــــقـــــــادِمْ

ألآتــي  إلـــى  الــعــالمْ!

الجوق الثاني

صَوتُ  الشُكـرِ والتّهليــــلْ

في  بيتِ  الشّيخِ الكاهِـــنْ:

قولٌ  حَـقٌّ  لا تـــأويـــــــلْ

في  شـأنِ  ابنِـهِ الرَّاهِـــــنْ:

تمضـي  قُــدَّامَ  الـــــــــرَّبِّ

ضَــــوْءَ  الـــــــــــــــــدَّرْبِ

مـنـهَــجِ  الإنجـــيــــــــلْ!

كَمْ  جَوعـانَ، كَـم ظـمـــآنْ

للحَيــــــاةِ  والغُفـــــــرانْ!

تمـضـي  بــالإنْــــــــــــذارْ

في مَجْـهـولاتِ الأقــطــارْ!

بورِكـــتَ!  مَيَّزتـــــــــــــهُ

فـــــعَــــــــــمَّـــــــــــدَتْ

يُمناهُ  المَولــى الجَـبَّــارْ!

الجماعة:

يــا مَـولــودَ الـذ ُّهــــلِ أمّْ

بالتّــجـــديدِ  دُنيــا الغَـــمّْ

روحُ  قُــدسٍ قـد أفعَــــــمْ

يوحَنّا  فـي  بَطــــــنِ الأ ُمّْ!

يــا مَنْ حَـلَّ  عُــقــلـَـــــــة َ

زَكَـــــرِيَّـــــــــــــــــــــــــــا

مَــــجَّـــــدَ  الحَــيَّــــــــــا!

مِـنْ هَمسِ السِرِّ المُـوحــي

قــــــدْ  تـنَبَّــــــأ  بالـــرُّوحِ

يــا  مَـــجـــــدَ  الأوحَــــــدْ

مَنْفى  دُنيــــانــا افتـقـــــدْ

في حِضنِ الـبِـكـرِ الأنـقـــى

حَــــــلَّ  حَــــقـَّــــــــــــــــا

الحــاوي العُـلـوَ والعُـمـقـا!

لوقا 1 /68-79

*    مُبارَكٌ الرَّبُّ إلهُ إسرائـيـــــــــــــلْ

     لأنّهُ افتَقَدَ  وَصَنَعَ  فِداءً  لِشَعـــــبِهِ.

**   وأقامَ  لــنــــــا  قـرن َ خـــــــلاصْ

      فــي   بــيتِ  داودَ   فَــتــــــــــاهُ.

*    كما تَكلّمَ على أفواهِ أنبيائِهِ القِدِّيسينْ

      الذين  هُمْ  مُنــذ ُ  الــــدَّهـــــــــــرْ.

**   بأنْ يُـخـلّـصَـنا مِـنْ أعــــــدائِـنــــــا

      ومِنْ أيـدي  جَميـعِ  مُبغِضــيــنــــــا.

*    ليَصـنَـعَ رحـمَـــة ً إلــــى آبــــائِــنـــا 

     ويَــذكُـــــرَ  عَــهـــــدَهُ  المُــقـــدَّسْ.

**  ألقسَـمَ الذي حلـفَ لإبـراهـيــمَ أبـيــنا

    أنْ    يُـنـــعِـــــــــمَ   عــلــيـــنــــــــا.

*   بأنْ نَـنْــجـوَ مِنْ  أيــدي أعـــــدائِـــــنـا

    فــنـــعْــبُـــــدَهُ  بـــــــــلا  خـــــــوفْ.

** بـــــــالقـــــداسَـــــــــــــــةِ  والـبـِـــرّْ

    جَـميــــعَ  أيّـــــــــامِ  حَـــيـــاتِـــنــــــا.

*  وأنــــــتَ  أيُّــهـــا  الـصَّــــــبـــــــــــي

    نبِــــيَّ  العَـــلـــــــــيِّ  تُــــــــدعــــــى.

** لأنّــــكَ تــســبِـــقُ أمـــامَ وَجْــهِ الــــرَّبّْ

    لِـــتُـــــعِـــــــــدَّ  طـُــــــرُقـَــــــــــــــهُ.

*  وتُعــطـي شَـــعـــبَـــهُ عِـــلــمَ الخــــلاصْ

   لِـمَــغـــفِـــــــرَةِ  خَــطــــــايـــــاهُـــــــمْ.

** بأحشــــاءِ رَحـمَــــــــةِ  إلـــهِــــنـــــــــــا 

   ألـــــــــذي  افـتـقـــــدَنــــــا  بِــــهــــــــا،

   ألـــمُـــشـــــرِقُ  مِـــــن َ الـــــعَـــــــــــلاءْ.

*  لِيُضيءَ لِلجالسين في الظُلمَة وظِلالِ المَوتْ

   ويُرشِدَ أقـدامَــنــا إلـــى سبيـلِ السَّـلامة ْ.

*و** ألمَجدُ للآبِ والابنِ والرّوحِ

القُدُس مِن الآن وإلى أبدِ الآبدين.

الشماس: إرحمنا أللّهُمَّ واعضُدنا. يا مَنْ أرسلتَ مَلاكَكَ إلى بيتِ الأقداسِ فبَشّرَ زكريّا بِمولِدِ سابِقِكَ، ولمَّا شَكَّ في قُدرَتِكَ عَقدْتَ لِسانَهُ، وَعُدْتَ، يومَ ميلادِ السَّابِق، فحللتَ عُقدَةَ لِسانِهِ. إفتَحْ أفواهَنا بِتَسبيحِكَ، وقُدْ خُطانا في طريقِكَ، فنرفعَ المَجدَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس إلى الأبد.

اللحن الثاني: بلبِيبُوتُو عَشِينْتُو

الجوق الأول:

قالَ الرَّبُّ في تِمْداحِ  يُوحَنّا يَشرَحُ  الكُتْبا:

ها مـلاكي يأتي قبلي مِصباحًا يَكشِفُ الدَّربا!

لمْ يَقُمْ مِثلُهُ مَولودُ امرأةٍ يزرَعُ الحُبَّا!

الجوق الثاني:

مَنْ خرَجْتُم تنظرون في القفرِ! أيَّ  إنسانِ؟

هَلْ نَبيًّا؟ بلْ أعلى مِنْ نَبيٍّ! إيليَّا الثاني!

مَنتهى التَّوراةِ، خاتِمَ الأنبيا، بَدءَ الإيمانِ!

الجماعة:

يا يوحَنّا الصَوتَ الصّارِخَ الهادي شَعبَكَ الضّائِعْ

نَحوَ النّورِ الآتي مِنْ حِضنِ الآبِ ‘المُشرق’ الطَّالِعْ

قُدنا صوبَ المَسيحِ بالإيمانِ الصَّحيحْ والحُبِّ السَّاطِعْ!

مزامير المساء

من المزمور 140 – 141

الشماس: لِتُقمْ صَلاتي كالبَخُورِ أمامَك، وَرَفعُ يَديَّ كتقدمةِ المَساء.

الجماعة: لِتُقَمْ صَلاتي كالبَخورِ أمامَك، وَرَفعُ يَديَّ كَتَقْدِمَة المَساء. (تُعاد بعد كل مقطع)  

الشماس:

* إليـكَ أصرُخ، يا رَبِّي أسرِعْ إليَّ، أصِخْ لِصَوْتي حينَ أصْرُخُ إليـك.

* إليكَ عيناي، أيُّها الرَّبُّ السَـيِّدُ، بِكَ اعْتَصَمْتُ فَـلا تُفْـرِغْ نَـفْـسي.

* يُحـيطُ بـي إكليلٌ مِـنَ الصِـدِّيـقـين، عِنْدَما تُكافِـئُـني.

من المزمور 118

الشماس: إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ وَنُورٌ لِسَبيلي .

الجماعة: إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ ونُورٌ لِسَبيلي.  (تُعاد بعد كل مقطع)

الشماس:

* أقْسَمْــتُ وسَأُنْجِــزُ أنْ أحْفَـظَ أحْكـــامَ عَــدْلِكَ.

* وَرِثْتُ شَهاداتِكَ إلى الأبَد لأنَّها سُــرُورُ قَلْبي .

* ألمَجْدُ للآبِ والابن ِ والروح ِ القُدُس إلى الأبد

لحن: سوغيتو

الجوق الثاني:

مَرَّ “الحُلمُ”  مِلْءَ  البـــــالِ

مـاجَ  “الصَمـتُ”  بالآمـالِ

إبــنٌ  هَــــلَّ  في  آفــــاقِ

البيتِ الخالي  والمُشـتـاقِ

الجوق الأول:

عاشَ  الحُبُّ عُمراً  ثـــــانِ

في  ألحَاظِ الطـِّفلِ  الهاني

سِرٌّ  عــــالٍ  كَمْ  عــانـــاهُ

قلبُ الشَـيـخِ  في  نَـجواهُ

الجوق الثاني:

“أللّهُمَّ  المُعطي  الـوَعـــدا،

مِنْ أعمـاقـي أتلـو الحَمـدَا”

“إبني  هـذا  بـاسـمٍ  مِنَّــــا

لا أدعـــوهُ  بَــلْ  يـوحَـنّـــا”

الجوق الأول:

“نِلتُ  العَطــفَ  يا  حَنَّـــانُ

في عَـيـنـيـــكَ، يا رَحمــانُ”

“يـا  يوحنّـا  أنتَ  البانـــــي

شَعــــبَ اللهِ  بـالإيمــــانِ”

الجوق الثاني:

“كُن في وَجهِ الجَهلِ العاتي

صوتَ الحَقِّ، صَوتَ الآتي:”

“وَعــدُ الـــرَّبِّ دانٍ، هَيَّــــا

توبوا، لاقوا الـرَّبَّ الحَيَّــــا!”

الجوق الأول:

نَــمَّ الصُـبـحُ  في المَعمـورِ

لاحَتْ شاعتِ شمسُ النّورِ.

هيَّـا  نَشـــــدو بالشُكــرانِ

والتَّســبـــــيحِ  لِـلرَّحمــانِ

   

المحتفل: لِنَرفعنَّ التَّسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ إلى الابنِ الكلمَةِ السَّرمَديّ، وشُعاعِ الآبِ الأزليّ الذي أرسَلَ رَسولهُ قبلَ أنْ يتجَسَّدَ، ليُعِدَّ لهُ الطريق. ألصَّالِحِ الذي لهُ المجدُ والإكرامُ في هذا العيدِ وكُلَّ أيَّامِ حَياتِنا إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

المحتفل: نُشيدُ بِكَ اليَومَ أيُّها الرَّسولُ السَّابِقُ المُعَمَّدُ قائلين: يا وَلداً بَشّرَ بِمَولِدِهِ مَلاكٌ مِنْ لدُنِ الله، يا صَوتاً صارِخاً في البرِّيَّة، ونَبيّاً علِمَ بسرِّ سَيِّدِهِ وهوَ في الحشا. يا عَهداً توسَّط َ العَهدين، فختَمَ عَهدَ النّاموسِ وبدأ البِشارة الجَديدة. أيُّها العَظيمُ في مَواليدِ النّساءِ الذي جاءَ يُخبِرُ بالعَظيمِ العَليِّ. أيُّها البَشيرُ الذي وُلِدَ مِنْ عاقِرٍ ليَشهَدَ للابنِ الذي وُلِدَ مِنْ بتول. أيُّها الطفلُ المُقدَّس ابنُ كاهنِ الرَّبّ. يا عُنوان رَحمَةِ اللهِ ورَسولَ ملِكِ السَّلام. يا كَوكباً يدُلُّ على النُورِ الحَقيقيِّ الآتي إلى العالم. يا قمراً يَدورُ حولَ الشَمسِ الأزليّة. يا ملاكَ الرَّبِّ ومِصباحَ الكنائِسِ والأديرَة.

  أليَومَ ابتَهَجَ زكريَّا وانحلّتْ عُقدَةُ لِسانِه. أليَومَ فاضَتْ أليصاباتُ بالشُكرِ بعدَ أن تَحَقّقَ طويلُ انتِظارِها. أليومَ ارتَكَضَ الجَبَلُ حُبورا.

  والآن نسألكَ، يا نَبِيَّ العليّ، أنْ تَستَمِدَّ لنا مِنْ سَيِّدِكَ نِعمَتَهُ فعّالة المُعجِزات، فتَزدان َ بها نُفوسُنا بالأعمالِ الصّالحةِ ونَشهَدَ للإيمانِ الحَقّ. ومعَ زكريّا أبيكَ وأليصاباتَ أمِّكَ، نَشكُرُ الابن الذي تُقتَ إلى رؤيَتِهِ وأنتَ في الحشا، ونَحمَدُ الروحَ القُدُسَ الذي امتلأتَ منهُ قبلَ أن تُولدَ، للثالوثِ الأقدسِ المجدُ إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

لحن البخور: كُرُوزُوتُو

الجماعة: 1- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا

الشماس:

يا مَنْ عَظـَّمْتَ رَحمَتكَ لأليصاباتَ وزكريّا

فأعطَيتَهُما يوحَنّا واختَرْتَهُ لــكَ نبـيّـــــــاً

الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!

+++++++

الجماعة: 2- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا

الشماس:

يا مَن صنعتَ رَحمَةً إلى آبائِنا وذكرتَ عهدَكَ لنا

بــأن نـــنــجــوَ مِـــنْ أيـــدي أعـــدائِــــنــــا

فنعبُدَكَ بالبِرِّ والقداسَةِ جَميعَ أيَّــامِ حـــياتِــنـــا

 

الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!

+++++++

الجماعة: 3- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا

الشماس:

يا مُشرِقاً مِن العَلاءِ يُضيءُ الجالسين في الظـَّلامْ

ومُرشِداً شَعبَكَ بيوحَنّا إلـــى سبــيـلِ الـسَّــلامْ

الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!

المحتفل: أبسُطْ أللّهُمَّ يَمينَكَ الكَريمَة على شَعبِكَ المُؤمن. وبارِكْ خِرافَ رَعِيَّتِكَ. إقبَلْ هذه الصلاة الذي قدَّمناها لكَ، في ذِكرى ميلادِ سابِقِكَ. وأهِّلنا أنْ نَمدَحَكَ بالتّرانيمِ الرّوحيّة، ونُعَظـِّمَكَ أنتَ وأباكَ وروحَك، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

مزمور القراءات: رَمْرِمَينْ

الجوق الثاني:

مَبسِمُ  الأ ُمِّ  هَـلّا

في ميلادِ  يوحَنّـا

نُطقُ الأبكَمِ انحَلّا

لِلهِ المُعطي غَنـَّى

الجوق الأول: 

رَقَّ  مـــاءُ  الأردُنِّ

في ميلادِ يوحَنّـــا

طابَ عَهـدُ التَّبنّـِي

لِلهِ  المُعـطي غَنـَّى

الجماعة:

يـا مـولوداً  سَنـــاهُ

وَهجٌ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ

عَلـِّمْنا أنْ  نلقـــــاهُ

فــي  نَقــاوَةِ القلبِ

قراءةٌ أولى من سفر التكوين (21 /1-13).

  إفتقدَ الرَّبُّ سارَةَ كما قال، وفعَلَ الرَّبُّ لِسارَةَ كما وَعَد: فحملتْ سارَةُ وولدَتْ لإبراهيمَ ابناً في شَيخوختهِ، في الوقتِ الذي ذكرَهُ الله. فسَمَّى إبراهيمُ ابنَهُ المولودَ لهُ، الذي ولدتْهُ سارَة، إسحق. وخَتَن إبراهيمُ إسحَق ابنَهُ وهوَ ابنُ ثمانيَةِ أيّامٍ حسَبَ ما أمَرَهُ اللهُ به. وكان إبراهيمُ ابن مِئةِ سنةٍ حين وُلِدَ لهُ إسحق ابنُه. وقالت سارة: قدْ أنشأ اللهُ لي فرحا، فكُلُّ مَنْ سَمِعَ يفرَحُ لي. وقالت: منْ كان يقولُ لإبراهيمَ إنَّ سارَة سَتُرْضِعُ ابنا؟ فقدْ وَلدْتُ ابناً في شَيخوخَتِه. وكَبِرَ الصَّبيُّ وفُطِم، وَصَنَعَ إبراهيمُ مأدُبة ً عَظيمَة ً في يومِ فِطامِ إسحق. ورأتْ سارَةُ أبن هاجَرَ المِصريَّةِ الذي وَلدَتْهُ لإبراهيمَ ساخِراً. فقالت لإبراهيم: أ ُطرُدْ هذه الأمة وابنَها، فإنَّ ابن هذه الأمةِ لا يَرِثُ مع ابني إسحق. فساءَ هذا الكلامُ جِدّاً في عَيني إبراهيم من جِهَةِ ابنِهِ فقالَ اللهُ لإبراهيم: لا يَسُؤ ْ في عَينيكَ أمرُ الصَّبيِّ وأمرُ أمتِك. كُلَّ ما تَقولهُ لك سارةُ فاسمَعْ لِقولِها، لأنّهُ بإسحقَ يُدعى لكَ نسلٌ. وابنُ الأمةِ أيضاً أجعلـُهُ أُمَّة ً فإنّهُ نَسلـُكَ.

قراءةٌ ثانية من نُبوءةِ أشعيا (49 /1-6).

  إسمعي لي أيَّتُها الجَزائِر، وأصغوا أيُّها الشُعوبُ مِن بعيد. إنَّ الرَّبَّ دَعاني مِن البَطنِ وذكَرَ اسمي مِن أحشاءِ أ ُمِّي، وجَعَلَ فمي كسيفٍ ماضٍ، وفي ظِلِّ يدِهِ خَبأني، وجَعلني سَهماً مُختاراً وفي جُعبَتِهِ سَتَرني. وقالَ لي: أنتَ عَبدي يا إسرائيل، فإنّي بكَ أتَمَجَّد. فقلت: إنّي باطِلا ً تعبتُ وسُدىً وعَبَثاً أتلفتُ قوَّتي، إلّا أنَّ حُكمي عِندَ الرَّبِّ وعمَلي عندَ إلهي. والآن قالَ الرَّبُّ الذي جبَلني من البَطنِ عَبداً لهُ: لأرُدَّ يَعقوبَ إليهِ فيَجتَمِعَ إليهِ إسرائيل، فأكونَ مُمَجَّداً في عَينيِ الرَّبِّ ويكون إلهي عِزّتي. قال: قليلٌ أنْ تَكون لي عَبداً لِتُقيمَ أسباط يعقوب، وتَرُدَّ المَحفوظين من إسرائيل؟ إنّي قدْ جعلتُكَ نوراً للأممِ لِتَكون خلاصي إلى أقاصي الأرض.

فصلٌ من رسالة القدِّيس بولس الرّسول إلى أهلِ غلاطية (4 /19-31 + 5 /1).

  يا بَنيَّ الذين أتَمَخَّضُ بِهِمْ مَرَّةً أخرى، إلى أنْ يتَصَوَّرَ المَسيحُ فيهِم. إنّي أوَدُّ لو أكونُ الآن حاضِراً عِندَكُم، فأغيِّرُ صَوتي، لأنّي قدْ تَحَيَّرتُ فيكُم. قولوا لي أنتُمُ الذين يُحِبّون أنْ يَكونوا تَحتَ النّاموس: أما تَسمَعون النّاموس؟ فإنّهُ مَكتوبٌ إنّهُ كان لإبراهيمَ ابنان: أحدُهُما مِن الأمةِ والآخَرُ من الحُرّة. غيرَ أنَّ الذي مِن الأمَةِ وُلِدَ بِقوّةِ الجَسَد، أمّا الذي مِن الحُرَّةِ فبِقُوَّةِ المَوعِد. وذلك إنّما هُوَ رمز ٌ؛ لأنَّ هاتين هُما الوَصيَّتان، إحداهُما مِنْ طورِ سيناءَ تلِدُ للعُبوديّة. فهيَ هاجَر. فإنَّ سيناءَ هوَ جبَلٌ في ديارِ العَرَبِ ويُناسِبُ أورشليمَ الحاليّة، لأنَّ هذهِ حاصلة ٌ في العُبوديَّةِ مع بَنيها. أمّا أورَشليمُ العُليا فهيَ حُرَّة ٌ وهي أمُّنا، لأنّهُ كُتِبَ: إفرَحي أيَّتُها العاقِرُ التي لمْ تَلِد، إهتِفي واصرُخي أيَّتُها التي لمْ تتمَخّض، لأنَّ أبناءَ المَهجورَةِ أكثرُ مِنْ أبناءِ ذاتِ البعل. فنحنُ أيُّها الإخوَةُ أبناءُ المَوعِدِ مِثلُ إسحَق، غيرَ أنّهُ كما كان حينئِذٍ المَولودُ بِحَسَبِ الجَسَدِ يَضْطَهِدُ المَولودَ بَحسبِ الروح، فكذلك الآن. ولكنْ ماذا يَقولُ الكتابُ؟ أ ُطرُدِ الأمَة َ وابنَها، فإنَّ ابن الأمَةِ لا يَرِثُ مع ابنِ الحُرّة. إذنْ أيُّها الإخوَة، لسنا بَني الأمَةِ بلْ بَني الحُرّة، وهذهِ هي الحُرِّيَّة ُ التي حَرَّرَنا بها المَسيح. فاثبُتوا الآن ولا تَعودوا ترتَبِطون بنيرِ العُبوديَّة.

من إنجيل ربِّنا يسوع المَسيح للقدّيس لوقا (1/ 57-66).

  أمَّا أليصابات، فلمَّا تَمَّ زمانُ وَضْعِها ولدَتِ ابناً، فسَمِعَ جيرانُها وأقاربُها أنَّ الرَّبَّ قدْ عَظـَّمَ رَحمَتَهُ لها ففرِحوا معها. وفي اليومِ الثامن، جاءوا ليَختِنوا الصَّبيَّ ودَعوهُ باسمِ أبيهِ زكريَّا. فأجابتْ أ ُمُّهُ قائلة: كلّا لكنّهُ يُدعى يوحنّا. فقالوا لها: ليسَ أحدٌ في عَشيرتِكِ يُدعى بهذا الاسم. ثمَّ أومأوا إلى أبيهِ ماذا يُريدُ أنْ يُسَمَّى. فطلبَ لوحاً وكتبَ فيهِ قائلا ً: اسمُهُ يوحَنّا. فتعَجَّبوا كُلّهُم. وفي الحالِ انفتَحَ فمُهُ ولِسانُهُ وتَكلّمَ مُبارِكاً لِله. فحَلَّ خوفٌ على جَميعِ جيرانِهِم، وتَحدَّثَ بهذه الأمورِ كُلـِّها في جَميعِ جِبالِ اليَهوديّة. وكان كُلُّ مَن يَسمَعُ بذلك يَحفظـُهُ في قلبِهِ ويقول: ما عسى أنْ يكون هذا الصَّبيّ! وكانتْ يَدُ الرَّبِّ معهُ.

لحن: باعوت مار يعقوب

الجوق الأول:

لمَّــــا استـوفـى الدَّهرُ الشّـوطَ اللهُ الكِـلمــهْ

أعطَى الصَّوتَ الأمــرَ لبَّــــى الصّوتُ الكِلمَهْ!

أعــطـــى اللهُ طِفلا ً سَـــــرَّ الشـيـــخَ الـبَـرَّ

بــــالمَــولــــودِ اللّــذ ِّ طَـرْفُ الأ ُمِّ  قـَـــــرَّا!

الجوق الثاني:

أنـتَ يـا ابـني صَوتُ الوَحـيِ الصَّوتُ الهَدَّارْ

قبـــلَ  وَجْـــهِ ذاكَ الآتـــي المَلكِ الجَبَّــــارْ

صَـوتُ النـُّـورِ في الإسْمـــاعِ يُلقي  عِلمَـــهْ

بَعْدَ “الصَّوت” تــأتـي مِــلْءَ الدُّنيا “الكِلمَه”!

الجماعة:

نَشــدو المَجــدَ مَنْ نــــاداهُ منـذ ُ الأحشـاءْ

نـحـنـي الرَأسَ للبـــــــانيـــهِ صَوتاً وَضَّــاءْ

لِلمُـــوليـهِ سَكْــبَ الغيـبِ قـــولاً يُسْـمَــعْ

لاســــمِ الآبِ، الابنِ، الرُّوحِ الحَمـدَ نَــرفــعْ!

صلوات الختام

المحتفل: فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.

كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.

قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)

الجماعة: إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)

الجماعة: أبانا الذي في السماوات …

المحتفل: أهِّلنا، أيُّها الرَّبُّ الإله، بِمَراحِمِكَ، لِخَيراتِكَ الغزيرة، في ذِكرى مَولِدِ سابِقِكَ يوحَنّا. إملأ قلوبَنا غِبطة ً كما ملأتَ قلبَ زكريّا وأليصاباتَ فرحاً بالوَلدِ النّبيِّ، صوتِ الحَقِّ الذي هَيّأ لك الطريق. أعطِنا اللّهُمَّ أنْ نَسيرَ في آثارِ الكارِزين بِبشارَتِكَ، فنُؤهَّلَ لِجَنّةِ ملكوتِكَ، وننعَمَ بِطوبى إنجيلِكَ. وهُناكَ لا نَمَلُّ نرفعُ المَجدَ إليكَ وإلى أبيكَ المُبارَك وروحِكَ الحَيِّ القُدُّوسِ إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

أحد مولد يوحنّا المعمدان

من زمن الميلاد المجيد

صلاة الصباح

المحتفل: ألسَّلامُ للبيعَةِ ولِبَنيها

الجماعة: ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبَني البَشَر.

المحتفل: أيُّها القُدُّوسُ الذي قدَّسَ مُعَمِّدَهُ، والعَظيمُ الذي عَظـَّمَ سابِقهُ، أهِّلنا في صباحِ هذا العيدِ أنْ نُصعِدَ معهُ المجدَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

الشماس: إرحَمْنا اللَّهُمَّ واعضُدْنا. يا مَنْ فرَّحتَ جبَلَ يَهوذا بالمَولودِ العَجيب، فرِّحنا نحنُ أيضًا في ذِكرى مَولِدِهِ، فنَسمَعَ صَوتَكَ، ونُبَشّرَ بِظهورِكَ، ونُتِمَّ مَشيئتَكَ، هاتفين مع زكريّا: “تبارَكَ الرَّبُّ الإلهُ!” الآن وإلى الأبد.

اللحن الأول: فْشِيطُو

الجوق الأول:

هللويـــا

بيتُ الـرَّبِّ في شيلــو

لِلرَّبِّ  العَــــــــــــالي،

والطفــلُ صَمــوئيـــلُ

والحَبــرُ  عــــــالـــــي:

وَحيُ  البــــــــــــــاري

فــي لــيـــــلٍ  أســـوَدْ

بِـــــــــالأنـــــــــــــوارِ

جَـلـَّــلَ المَـــعـــبَـــــدْ!

نــادى: يــا  صَمـوئـيـلُ!

مَـــــرَّاتٍ  أربَـــــــــــعْ!

قـالَ: رَبِّ ، لـبَّـــيـــــكَ

إلـــــيــــــكَ  أضْـــــرَع:

هَللويــــــــــــــــــــــــا

تَكَــلـَّـــمْ  أسْـــــمَـــــعْ!

الجوق الثاني: 

هللويـــا

يــا  جِبــالَ  يَـهــــــوذا

غَـنـِّــي الــمَــــولــــودَا

فـي  بـــيــتِ  زَكَريَّـــــا

حَـيِّـــــي  العُـــهـــــودَا:

مُـــــــبـــــــــــــــــارَكٌ

حَـــيٌّ  مُحْــيِــيــنــــــــا

ومُــعْـــطــــــيـــــنـــــا

عَــــــهْــــــــــــدَ  داوُدَا!

حتّى يأتـيــنـــا الشّـــارِقْ

مِـــــن  الـــعَــــــــــــلاءِ

فـوق  دُنــيــانــا  دافِـــقْ،

دُنـــيــــــا  الــشّــقـــــاءِ،

هــلــلـويـــــــــــــــــــــا

بَـــحـــــــرُ  الأضـــــــواءِ!

الجماعة:

هللويـــا

“يوحنّـا” يـــا تَــحـــنــــانَ

الإلـــــهِ  الحَــــنـَّــــــــانْ

قـدْ بـشّـرْتَ الأكــــــــوانَ

بِـــــرَبِّ  الأكــــــــــــوانْ

يــا صَـــــوتَ الـــحَـــــق ّْ

فـي الــدُنـــيـــا هــــــادِرْ

ألــــــــدَّربَ  شَــــــــــق ّْ

لـــلإبــــنِ  القـــــــــــادِرْ!

أسْمِعْ، يـــا صَــمــوئــيــلَ

العَـــهــــدِ الجَـــــــديــــدِ

صـوتَ عِــمَّــانــوئــيـــــلَ

صـــوتَ الــتّــــجــــديـــدِ

هــلــلــويــــــــــــــــــــــا

تَـــــجــــديــــدِ الأكـــــوانْ!

المزمور 84: القسم الثاني

*    إنّي أسمَــعُ ما يتكلّـمُ بهِ اللهُ الـــرَّبْ

      إنّهُ يتكلَمُ بالسَّلامِ لِشعبِهِ ولأصفيائِهِ.

**   إنَّ خَـلاصَــهُ قـريـبٌ مِمَّـنْ يتّـقونَهُ

      لـيَـحِــلَّ الـمَـجــــدُ فـــي أرضِنــا.

*    ألمَـحـبَّـــة ُ والـحَـــقُّ  تــــلاقـيـــا

      ألعَـــــــدلُ والسَّـــــلامُ تـلاثَـمـــا.

**   ألـحَـــــــــقُّ مِــن الرضِ نَـبَـــــتَ

      والعَـــــدلُ مِــن السَّـمـاءِ تَــطــلّع.

*    إنَّ الــــرَّبَّ يُــعـــطـــي الـخـيـــــرْ

      وأرضَـنــا تُـعـــطــــي ثـمَـــــرَهـــا.

**   ألعَـــــدلُ يَـسـلـُـــكُ  أمـــامَــــــهُ

      ويَـضَــعُ في الطــريـقِ خَطَــواتِــــهِ.

*و** ألمَجـدُ للآبِ والابـنِ والرُّوحِ

القُـدُسْ مِنَ الآن والى أبدِ الآبدينْ. 

الشماس: إرحمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. أيُّها المَسيحُ شَمسُ البِرِّ والحَقّ، يا مَنْ أطلعتَ علينا في الأرض، بالمُبَشّرِ سابِقِكَ، نورَكَ المَجيد. أرسِلْ ذلك النّورَ إلى عقولنا، وطهِّرْ بنعمَتِكَ ضمائِرَنا، لكي نُحْيِي بالقداسَةِ ذِكرى مَولِدِ سابِقِكَ، ونرفعَ معهُ إليكَ المجدَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس إلى الأبد.

اللحن الثاني: حَسْيُو وَقَدِيشُو

الجوق الأول: 

هللويا

فاضَ  التَّسبيحُ العاطِــرْ

فــي بـــيتِ  العــــاقِــرْ

فاللّســــــانُ المَـعـقــودُ

مُـنـشِـــــــــدٌ  شــــاكِـرْ

يوحَنـَّـــــــــا ابْتِسامُ النّورْ

لِلبَيْتِ الخالي المَهْجــــورْ!

الجوق الثاني:             

هللويا

أنتَ  يا  طِفــلُ تُــــدعـى

نَــبــــيَّ  الــعــــــــــالي

قُــدَّامَ  الرَّبِّ  تَـــســــعى

هَــــدْيَ  الأجْـــيــــــــالِ

تنشُرُ  عِلــــمَ  الـخـــلاصْ

صِــدقَ الـبِـرِّ والإخــلاصْ!

الجماعة:

هللويا

غَنّـِي، يا دُنيا، واشـهَــــدْ

يــــــــا  كَــــونُ  لِلــرَّبّْ!

واخشَعْ لِلحَـيِّ  الأمــجَـــدْ

يـــــا  قــلــبُ  واعْـجَـبْ:

أعطى العـــودَ عُـنــقـــودَا

والعــــاقِــرَ  مَـــولـــــودَا!

تسبحة النّور لمار افرام: القسم الأول

اللازمة:

أشـــرَقَ النّــــورُ علـى الأبْـــرارْ

والفَرَحُ على مُسْتَقيمـي القُلُـوبْ

يَســــوعُ رَبُّنـــــــــا المَسيـــــــحْ

أشْرَقَ  لَنــــــــــا مِنْ حَشـا  أبيـه

فجـــــاءَ وأنقذَنــــا مِـنَ الظُلْـمَــهْ

وَبِنورِهِ  الوَهّــــاج ِ أنـــــارَنـــــا

إنـدَفَـقَ النَّهـارُ على الـبَـــشَــــــرْ

وانهزمَ  سُلْطــــــــــــانُ  الليـــلْ

مِــنْ نُـورِهِ شَـــرَقَ عــلينـا نُــور

وأنارَ عيونَنـــــــــــــا المُظْلِمَـــة

سَنِيَّ مَجْدِهِ أفاضَ على المَسْكونَهْ

وأنــــــــــــــــارَ اللُجَـجَ السُفْلــى

مـاتَ  المَــوتُ  وبــادَ  الظّــلامْ

وتحطّمَتْ أبوابُ الجَـــحــيــــــمْ

وأنــــــار جـــمـيــعَ البـــرايــــا

وَمُظلِمَــة ً كانتْ مُنْذُ القَديــــــمْ

قامَ الأمواتُ الراقِدونَ في التُرابْ

ومَجَّدوا لأنّهُ صارَ لَهُم مُخَلِّــصْ

عَمِـلَ خَلاصاً وَوَهَـبَ لَنا الحَياة

وَصَعِـدَ إلى أبيهِ العَــــــلِـــــــيّ

وَإنّـــهُ آتٍ بمجـــــــدٍ عَـــــظيمْ

يُنيرُ العيــونَ التي انتَظَرَتْــــــه

الشماس: إرحَمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. أيُّها الرَّبُّ الذي أبهَجَ جَبَلَ يَهوذا بِمولِدِ يوحَنّا، هَبْ لنا روحَ البهجَةِ والفرح، حتّى نُقبِلَ على التّوبةِ برجاءِ الصّفح. فنحمَدَكَ ونرفعَ المجدَ اليكَ والى أبيكَ وَروحِكَ القُدُّوسِ الى الأبدْ.

اللحن الثالث: سَتْرُونُنْ

الجوق الأول:

قـولُ  النَّبِيِّ  حــابِسْ

سِرّاً  واليومَ عَـــمَّــــا:

إخضَرَّ الغُصْنُ اليابِسْ

والعُقمُ صـارَ  أ ُمَّـــــا!

الجوق الثاني:

فـي  ميـــلادِ  يوحَنّــا

تَزهو  بـــيـــعَـة ُ  اللهِ:

فـوقَ  الأردُنِّ  غَـنـَّــى

عَروسَهــا  الإلهـــــيّ!

الجماعة:

لِســـانُ  زَكَــريَّـــــــا

يَشـدو لحنـًـا  شَــجِيَّا:

يُعيِـي القـلبَ والـرُّوحَ

أن أشــدو الرَّبَّ الحَيّا!

مزمور الصباح (149)

*  هللويا رَنِّمـوا للربّ تَرنيماً جـديـدا

    أَقيموا تَسبِحَتَهُ في مَجْمَعِ الأَصْفياء

** لِيَفْرَحْ   إِسْرائيـــــــلُ   بِصَانِعِـــهِ

    لِيَبْتَهِجْ    بنو   صِهْيُـونَ  بـِمَـلِكِهِم

* لِيُسَبِّحُـوا   اسْمَـــــــــهُ  بـــالرَّقصْ

   لِيُشِيدوا   لَهُ      بالدفّ   وَالكِنارَةْ

** فَإِن الربّ  يَرضى   عَنْ    شَعْبِهِ

   يُجَمِّـــــلُ   الوُدَعــــــاءَ  بِخَلاصِهِ

*  يَبْتَـهِجُ    الأَصْفِياءُ   في   المجـدْ

   يُرَنمُـونَ  على    أَسِرتِهِـمْ  هللويا.

*/** ألمجدُ للآبِ والابنِ والرّوحِ

القُدُسْ مِنَ الآنَ والى أبَدِ الآبدين

لحن: سُوغيتُو

صـوتُ  القادِرِ  إبنُ  العاقِرْ

عاشَ  العُـمـرَ  قلباً  طاهِـرْ

هامَ عُـمـــرًا عُرْضَ الصّحرَا

مِنْ  أهْـواءِ  الدّنـيـا  حُــــرَّا

قدِ  استوحى آشـعيا  اسمَهْ

إذ سَمَّـاهُ “صوتَ” “الكلمَهْ”.

هَبَّ، لـبَّـى صوتَ الـدَّاعـي

يَهدي النّـــاسَ دَربَ الرَّاعي

كان وَمْـضَ الرُّوحِ الـقُــدْسِ

كالمِصبـــاحِ قبلَ  الشَمـسِ

أو كالصَّوتِ الصّافي الصّارِخْ

يلوي  كُلَّ  رأسٍ  شــــامِـــخْ

لمْ  يـولــدْ  مِـثــلُ  يوحَـنَّـــا

ذو إنـبــاءٍ سَـمْـحُ اسْتِـشْهـادْ

رَبِّ، هَـبـنــا  مــا  أعـطَــيْت

صـوتَ الحَـقِّ، نـورَ الإرشــادْ!

المحتفل: لِنَرفعَنَّ التَّسبيحَ والمجدَ والإكرامَ إلى الكلمةِ المَحجوبِ الذي أرسَلَ البَشيرَ يُبَشّرُ بِمَجيئِهِ ويُمَهِّدُ الطريقَ لِرَبِّ العالمين، وسابِقَهُ صَوتاً في البرِّيَّةِ يَدعو إليه. إلى مُخلّصِ البشَرِ الذي أوفدَ إلينا مَلاكاً مِنْ بني البَشر. القُدُّوس الذي انتَخَبَ الطفلَ وقدَّسَهُ في حشا أ ُمِّهِ. ألصَّالِحِ الذي لهُ المجدُ والإكرامُ في هذا العيدِ وكُلَّ أيَّامِ حياتِنا الى الأبد.

الجماعة: آمين.

المحتفل: أيُّها الإلهُ المَحجوبُ بالطـَّبعِ عنِ العُقول، الذي يَفوقُ المَدارِكَ البَشريّة، لقدْ شِئتَ أنْ تُبدِعَ عالمَ الإنسانِ بعدَ عالمِ الملاكِ والرُّوح. خلقتَ كِلا العالمين من العَدَم: أوجَدتَ الملائِكة بِقُدرَتِكَ، وأسَّستَ الأرضَ بِقوَّتِكَ، ووهَبتَها الإنسان فِردَوساً كامِلَ الجَمال. وبعدَ السّقطةِ غرَسْتَ في قلبِهِ الرَّجاءَ بِخلاصِك. وسِرتَ بِهِ في طريقِ الحياةِ على نورِ النّاموسِ الطبيعيّ، فناموس الكتاب، حتّى تَمَّ مِلْءُ الأزمنةِ فأنَرتَ بنورِ إنجيلِكَ السّاطِعِ مَنارةً لِكُلِّ زمانٍ وكُلِّ حَيّ.

  نتضرَّعُ إليكَ الآن، أيُّها الرَّبُّ الرَّحيم، على هذا البخور، في ذِكرى يومِ الأفراحِ، بَدْءِ البُشرى العَظيمة، أن تُصغيَ إلى طِلباتِنا ولا تُشيحَ وَجهَكَ عَنّا. إملأنا من كلمَتِكَ، وأفِضْ علينا خَيراتِكَ، واجعلنا أشجاراً تُؤتي الثمارَ الصالحة، فننجوَ من الفأسِ المُسلّطةِ على الأشجارِ اليابسة. هَبْ لنا فماً ينطقُ دَوماً بالشهادَةِ لك. واجعلنا حِنطة ً مُكدَّسة ً في أهرائِكَ، وأدخُلْ بِنا منازِلَ أحِبّائِكَ، وأسْكِنْ مَوتانا ديارَ قِدِّيسيك. وأهِّلنا، نحنُ الذين نُعَيِّدُ مَولدَ سابِقِكَ، أنْ نُعيِّدَ ميلادَ نعمَتِكَ في قلوبنا، فنرفعَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس الشُكرَ والمجدَ والإكرامَ والتّعظيم، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

لحن البخور: قُوْم فَولـُسْ

في  طورِ يَهوذا الـزَّاهِــرْ

تسبيحٌ  في بيتِ العـاقِــرْ

فالشَيـخُ بالنُّعــى جــاهِــرْ

بابنِـهِ  يـوحنّــا الطـَّـاهِـــرْ

أيُّها الصبيُّ نَـبيَّ  العَـلــيّ

إسبِقِ الرَّبَّ  أعِـدَّ الـدَّربَ

سُبحانَ  الحَنَّــانِ  القــادِرْ

صَوتُهُ  يوحَـنَّــا  هـــادِرْ!

المحتفل: إجعَلْ اللَّهُمَّ أجسادَنا هياكِلَ مُقدَّسة، ونفوسَنا مَساكِن مُبارَكة، تَحِلُّ فيها كما حللتَ في يوحَنّا بَشيرِكَ. أنِرْ عُقولنا فنُدرِكَ حَقّكَ وَوصاياكَ، وأطلِق ألسِنَتِنا، كما أطلقتَ لِسان زكريَّا، كِنّاراتٍ تُسَبِّحُكَ. واقبَلْ بَخورَنا عَرفاً طَيِّباً تَرتاحُ لهُ روحُكَ. فنحمَدَكَ في كُلِّ وقت، ونُمَجِّدَكَ في كُلِّ زمان، أنتَ وأباكَ وروحَكَ القُدُّوس إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

مزمور القراءات: رَمْرِمَيْنْ

الجوق الثاني:

مَبْسِمُ  الأ ُمِّ  هَــلّا

في ميلادِ  يوحَنّــا

نُطـقُ الأبكَـمِ انحَلّا

للِه  المُعطي غَنـَّى

الجوق الأول: 

رَقَّ  مـــاءُ  الأردُنِّ

في  ميلادِ  يوحَنّـا

طابَ عَهدُ التَّبنّـِي

لِلهِ  المُعطي غَنـَّى

الجماعة:

يـا مـولـودًا  سَنـاهُ

وَهجٌ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ

عَلـِّمْنـــا أنْ نلقـــاهُ

فـي  نَقــاوَةِ  القلبِ

قراءةٌ أولى من نبوءةِ إرميا (1/ 4-10).

  كانتْ كلمَةُ الرَّبِّ إليَّ قائلا: قبلَ أنْ أُصَوِّرَكَ في البَطنِ عَرَفتُكَ، وقبلَ أنْ تَخرُجَ مِن الرَّحمِ قَدَّستُكَ وجَعلتُكَ نبيّاً للأمَم. فقُلتُ آهِ أيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ، هاءنذا لا أعرِفُ أنْ أتكلّمَ لأنّي صَبيّ. فقالَ ليَ الرَّبّ: لا تَقُلْ إنّي صَبيّ، فإنّكَ لكُلِّ ما أرسِلـُكَ لهُ تنطلق، وكُلُّ ما آمُرُكَ بهِ تقوله. لا تَخَفْ مِنْ وجوهِهم، فإنّي معكَ لأنقِذَكَ يقولُ الرَّبّ. ثمَّ مَدَّ الرَّبُّ يَدَهُ ولمَسَ فمي وقالَ ليَ الرَّبّ: هاءنذا قد جعلتُ كلامي في فمِك. أ ُنظـُرْ! إنّي أقمتُكَ اليَومَ على الأمَمِ وعلى الممالِك، لِتَقلعَ وتَهدِم، وتُهلِكَ وتَنقُض، وتَبني وتَغْرِس.

فصلٌ من رسالة القدّيس بطرُس الأولى (2/ 11-25).

  أسألكُمْ كالغُرباءِ والنُّزلاء، أنْ تَبتَعِدوا عَنِ الشّهواتِ الجَسَديّةِ التي تُحارِبُ النّفس. ليَكُنْ تَصرُّفُكُمْ بين الأمَمِ حَميدا، حتّى إذا تَكلّموا عليكُم كأنّكُمْ فاعِلو شَرّ، يُلاحِظون أعمالَكُم الصَّالحة فيُمَجِّدون الله في يومِ الافتِقاد. فاخْضِعوا إذنْ لِكُلِّ خليقةٍ بَشريَّةٍ من أجلِ الرَّبّ: أمّا لِلمَلِكِ فكالأعلى، وأمّا لِلولاةِ فكالمُرسَلين من قِبَلِهِ للإنتِقامِ مِنْ فاعلي الشَّرّ، وللثـَّـناءِ على فاعلي الخير. فإنَّ مَشيئة اللهِ هي أنْ تُسَكّنوا بأعمالِكُم الصَّالحة جَهالة القومِ الأغبياءِ كأحرار، لا كَمَنْ صارَتْ لهُ حُرِّيَتُهُ سِتراً لِخُبثِهِ بلْ كعبيدِ الله. أكرِموا الجَميع! أحِبّوا المُؤاخاة! إتّقوا الله. أكرِموا المَلِك. أيُّها الخُدَّامُ اخضَعوا لِسادَتِكُمْ بِكُلِّ مَخافة، لا لِلصَّالحين منهُم والحُلماءِ فقط، بل للعُنَفاءِ أيضاً، فإنَّ مِن النّعمَةِ أنْ تُكابَدَ المَشقّات، ويتحَمَّلَ الظـُّلمُ لأجلِ ضميرٍ مُطيعٍ لله. وبالحَقيقةِ أيَّةُ مِفخَرَةٍ لكُمْ إن كُنتُمْ تُلطَمون وأنتُم خاطِئون فصَبَرتُم؟ ولكنْ إنْ كُنتُمْ تتألّمون وأنتُم فاعِلو خيرٍ فصَبَرتُم، فهذا نعمةٌ لدى الله. ولهذا دُعيتُمْ لأنَّ المَسيحَ أيضاً تألّمَ لأجلِنا، وأبقى لكُمْ قُدوَةً لتَقتَفوا آثارَهُ؛ الذي لمْ يَصنَعْ خَطيئة ً ولمْ يوجَدْ في فمِهِ مَكرٌ. وكان يُشْتَمُ ولا يَرُدُّ الشَّتْم، وكان يتألّمُ ولا يُهَدِّد، لكنّهُ فوَّضَ أمرَهُ إلى الذي يَحكُمُ حُكماً عدلاً. وحملَ هوَ نفسُهُ خَطايانا في جسَدِهِ على الخَشبة، لكي نَموتَ عَنِ الخَطايا فنحيا للبِرّ، وبِجِراحِهِ شُفيتُم، لأنّكُمْ كُنتُمْ ضالّين كَخِراف، لكِنّكُم رَجِعتُمُ الآن إلى الرَّاعي إلى أسقُفِ نُفوسِكُم.

لحن: نهديك السلام

الجوق الأول:

بِحَشا الأمِّ ارتكَضَ الطِّفلُ طَرِباً   تيَّـاهْ:

نَفَذَ النُّورُ،   وَسَمَ الطَّـــلُّ وَلَـداً  نَقَّـاهْ!

ألِصاباتُ هَتَفَتْ  تَجْلو هَمَساتِ  اللهْ!

بَكَمَ الشَّيْـخِ عَـقَبَ الحَلُّ بِنَشـيـدٍ  فاهْ:

الجوق الثاني:

فَتقَ الصُّبْحُ هُدُبَ الدَّيجورْ فبدا  يَختالْ،

خَلَلَ الظُّلُماتِ الآتي النُّـورْ أمَـلُ  الآمالْ!

ذَكَرَ العَهْدَ، افتَقَدَ المَعمـورْ وأقامَ  الحالْ

وَبِـرَحْمَتِهِ، بِـرُواءِ النُّـــورْ غَمَرَ الأجيـــالْ!

الجوق الأول:

فـنَبِيًّــــا تُـوسَـمُ  للأعْـلـى أبَـدَ  الـدَّهْرِ

وَتُـمَـهِّـــدُ للآتـــي سَـهْلا وَعَــرَ القفْـــرِ!

تُعْطِي، بالمُشْرِقِ مِنْ أعْلى، وَهَــجَ  البِـرِّ

يَمْحو الظـِّـلَّ عَـمَّـن غَــلا بِدُجــى القبْـرِ!

الجماعة:

للإبـنِ المُشْـرِقِ مِنْ عـالِ نَفَحاتُ عُطـورْ!

لـلآبِ  مَــــــدارَ  الآزالِ سُبُحاتُ النُّـــورْ!

لِلــرُّوحِ مَنَـــارِ الأجيـــالِ خَفَقاتُ صُدورْ!

لِلـواحِــدِ مَــرسى الآمـالِ نَغَماتُ دُهــورْ!

صلوات الختام

المحتفل: فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.

كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.

قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)

الجماعة: إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)

الجماعة: أبانا الذي في السماوات…

المحتفل: أيُّها الرَّبُّ يسوعُ المَسيح، يا مَنْ كان مولدُ يوحَنّا المَعمَدانِ رَمزاً لِميلادِكَ العَجيبِ من مَريَمَ البتول. إقبَلْ خِدمَتَنا الرُّوحيّة وأفِضْ بركاتِكَ على جَماعَتِنا المُصلّية. فتَعيشَ في انتِظارِ مَجيئِكَ الثاني، وترفعَ إليكَ المجدَ الى الأبد.

الجماعة: آمين.

أحد مولد يوحنّا المعمدان

من زمن الميلاد المجيد

صلاة نصف النهار

المحتفل: ألسَّلامُ للبيعة ولبنيها.

الجماعة: ألمجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبني البَشَر.

المحتفل: بنعمَتِكَ ومراحِمِكَ الكثيرة، يا ربّ، بَلّغنا إلى خَيراتِكَ وبرَكتِكَ في يومِ مَولِدِ سابِقِكَ. واملأ قلوبَنا فرَحاً بِعذوبَتِكَ كما ملأتَ زكريّا وأليصاباتَ العاقِر، عندَما تَمَّ انتظارُهما فوُلِدَ لهُما الصِّوتُ والمُبَشّـِرُ أمامَ عَظَمَتِكَ. أهِّلنا أنْ نسيرَ في خُطى مَنْ أذاعَ بِشارَتَك. وَبلّغنا ملكوتَكَ ومَتّعنا بخيراتِكَ العَميمة. فنرفع المجدَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس، الآن والى الأبد.

الجماعة: آمين. 

المزمور 111

*   طـوبى لِلرَّجُـلِ الذي يَـتّــقــي الـرَّبْ

     وَيَـهـــوى وَصــايــــــاهُ جِــــــــدًّا.

**  تـكونُ ذ ُرِّيَّتُهُ في الأرضِ مُـقـتـــدِرَة

    جـيـــــلُ الـمُـســتـقـيمـين يُبــارَكْ.

*   يَكــونُ المــالُ والغِـنى فـي بـيـتِـــهِ

     يَـــــــــدومُ إلـــــــى الأبــــــــــــدْ.

**  أشرَقَ النّورُ في الظلمَةِ للمُستقيمينْ

    ألـرَّبُّ رَؤوفٌ ورَحــيـــمٌ وصِـــدِّيــــقْ.

*   ما أســعَدَ الرَّجُــلَ الذي يَرأفُ وَيُقرِضْ

    وَيُــدَبِّــــرُ  كــــــلامَـــــهُ  بِــــرُشِــــدٍ،

     إنّــهُ لـنْ يـــتـــزعـــزع إلــــى الأبــــدْ.

**  الصِّــدِّيقُ يــكــونُ ذِكرُهُ إلــــى الأبـــدْ

    لا يُــــخْـــــشى  خـــــبَــــرَ  السُّـــــوءْ،

     ثابِـتٌ قـلـبُــهُ مُــتَّـــكِــلٌ عــلــى الرَّبْ.

*   جـــادَ فـــأعـــطـى الـمَـــســــاكـــــينْ

    وَبِــــــــرُّهُ يَـــــــــــــدومُ إلـــى الأبَــــدْ.

*/** ألمجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدسْ

مِـنَ الآن وإلـى أبـدِ الآبـديـنْ.

المحتفل: لِنَرفعَنَّ التَّسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ الى الكلمَةِ العَليِّ المَحجوبِ المَولودِ مِن الآبِ الأزليّ الذي حَسُنَ في عَينيهِ أنْ يُولدَ في مِلْءِ الأزمنةِ مِنْ بنتِ البَشر. فأرسَلَ المُبَشِّرَ أمامَ وَجْهِهِ يُعِدُّ لهُ الطريق. إلى الذي فرَّحَ العاقِرَ بِمولِدِ الكارِزِ بهِ، وأبهَجَ زكريّا بِظهورِ سابِقِه. إلى الذي سَكَبَ النّبوءَة في فمِ الكاهِنِ المُبكَم، وأوحى إلى الشّيخِ المَعقودِ اللّسانِ بالأمورِ الجَديدَةِ الآخِذةِ بالتّمام. ألصَّالِحِ الذي لهُ المجدُ والإكرامُ في هذا النّهارِ وكُلَّ أيَّامِ حَياتِنا الى الأبد.

الجماعة: آمين.

المحتفل: أيُّها الرَّبُّ الإلهُ الرَّحيمُ كثيرُ النِّعمَةِ الحُنونُ وَحدَهُ، يا مَن لا حَدَّ لِنِعمَتِهِ. أيُّها العَليُّ السَّامي بِطَبعِهِ الإلهيّ، يا مَنْ لا تُدرِكُهُ عُقولُ خلائِقِهِ. أيُّها المُخَلّصُ الذي لا يَفهَمُ سِرَّهُ الأرضِيّون. أيُّها الإلهُ المُتَجلبِبُ بالنّورِ والبَهاءِ الذي صارَ إنساناً حَقيراً. وقدْ أرْسَلَ أمامَهُ الكارِزَ بِلاهوتِهِ. أليَومَ تُؤدِّي العاقِرُ الشُكران إذ قد تَمَّ انتِظارُها بالكارِزِ الذي وَلدَتْهُ، الصّوتِ الصَّارِخِ أمامَ اللهِ الكلمة، نجْمِ الصَّباحِ المُبَشّرِ بِطلوعِ شَمسِ البِرّ، السِّراجِ المُنيرِ أمامَ النّورِ الحَقيقيّ، الثمَرَةِ العُنقودِ الشّهيّ الطّالِعِ مِنَ الكَرمةِ اليابِسَة، صَوتِ الرَّعْدِ الجَليِّ المُبَشّرِ بِخِطبَةِ البيعَةِ المُقدَّسَة، مُرْجِعِ الضّالين إلى طريقِ الحَقّ، النّبيِّ المُنبِئِ العالمَ بالعَظيمِ الذي أخلى ذاتَهُ لأجلِ خلاصِنا.

  لذلك نَهتِفُ إليكَ اللَّهُمَّ معَ النّبيّ: رَنّموا لِلرَّبِّ تَرنيماً جَديدا، لأنّهُ قدْ صَنَعَ المُعجِزات. ونبتهِلُ إلى نِعمَتِكَ يا مُحِبَّ البَشَرِ أنْ تُجَدِّدَ مَواعيدَكَ الصَّادِقة فتمْلأنا مِنْ فرحِ مَواهِبَك الإلهيَّة. أجِزْ عنّا آلامَ الخطيئةِ وكُلّ أذىً. أدعُنا، قرِّبنا إليك. واهدِنا بيمينِكَ القديرَة. وأرِحْ بحنانِكَ أباءَنا وإخوَتَنا وعُظماءَنا وجَميعَ المَوتى المؤمنين الذين سبَقوا فرقدوا على رجائِكَ. إغفِرْ خَطاياهُم بنعمَتِكَ ولذ ِّذهُم على مائِدَتِكَ العُليا. وأهِّلنا لِظهورِكَ والقيامِ إلى يَمينِك. فنرفعَ المَجدَ والشُكران معاً إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس، الآنَ وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

لحن: هْوَاوْ سُهْدِ سُغُولِ

هللويا لِلرَّبِّ المَجدُ

يــا غَمرًا مِنْ  أفراحِ

في الدُّنيـــا  دافِـقْ:

ميــلاد ُ  السَّــابِــقْ

نَفْـــحُ العِطرِ الفوَّاحِ

والطـِّيبُ  العـابِـــقْ

نورُ  الإصْبــــــــــاحِ

هــلِـــلـــويــــــــــا

لِلشَّمـسِ الشّـــارِقْ!

المحتفل: إجعَلْ يا رَبُّ أجسادَنا هياكِلَ لك، ونُفوسَنا مَسكِناً لِقُدسِكَ، على مِثالِ يوحَنّا المُبَشـِّرِ بِكَ. وكَمِّلْ عقولنا فنفقهَ وَصاياكَ، واجْعَلْ أفواهَنا كِنّاراتٍ تُسَبِّحُكَ، على مِثالِ زكريّا الكاهِن. أليَومَ دَوَّى صَوتُ التّمجيدِ والشُكرانِ في بيتِ زكريّا وفُكّتْ عُقدَةُ لِسانِه. فلتَكُنْ صلاتُنا كُلّها رائِحة بَخورٍ طيِّبٍ لِرِضاك. كمِّلنا بِمَراحِمِكَ واحفظ علينا نِعمَتَك. فنشكُرَكَ وأباكَ وروحَكَ القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

لحن: باعوت مار يعقوب

الجوق الأول:

لمَّــا استـوفـى الدَّهرُ الشّـوطَ اللهُ الكِـلــمــهْ

أعطَى الصَّوتَ الأمــرَ لبَّــــى الصّوتُ الكِلمَهْ!

أعــطـــى  اللهُ طِفلا ً سَــرَّ الشـيــــخَ الـبَـــرَّ

بــــالمَــولــــودِ اللّــذ ِّ طَــرْفُ الأ ُمِّ  قـَـــــرَّا!

الجوق الثاني:

أنـتَ يـا ابـني صَوتُ الوَحـيِ الصَّوتُ الهَـدَّارْ

قبـــلَ  وَجْـــهِ ذاكَ الآتـــــــي المَلكِ الجَبَّـارْ

صَـوتُ النـُّـورِ في الإسْمـــــاعِ يُلقي  عِلمَـــهْ

بَعْدَ “الصَّوت” تــأتــي مِـــلْءَ الدُّنيا “الكِلمَه”!

الجماعة:

نَشــدو المَجــدَ مَنْ نــــــاداهُ منـذ ُ الأحشـاءْ

نـحـنـي الرَأسَ للبـــــــانيـــــهِ صَوتاً وَضَّــاءْ

لِلمُــــوليــــــهِ سَكْـبَ الغيبِ قـولاً يُسْـمَــعْ

لاســــمِ الآبِ، الابنِ، الرُّوحِ الحَمـــدَ نَــرفــعْ!

صلوات الخِتام

المحتفل: فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.

كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.

قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)

الجماعة: إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)

الجماعة: أبانا الذي في السماوات…

المحتفل: إجْعَل اللَّهُمَّ صَلاتَنا في هذه الظـَّهيرَةِ نوراً يَهدي دَربَنا إليك. لِتَكنْ أعمالنا وتَصرُّفاتُنا كُلّها مِنْ وَحي إنجيلِكَ النّيِّر. فنعرِفَ أنْ نتدبَّرَ بإخلاصٍ وَضَميرٍ صافٍ وتَجرُّدٍ كامِلٍ وغيرةٍ ومحبَّة. فنستَحِقَّ أنْ نُدعى لكَ تلاميذ وإخوَة، ولأبيكَ المُبارَكِ أبناءَ مُقدّسين، ولِروحِكَ القُدُّوس هياكِلَ مُقدَّسة. فنرفعَ المجدَ إليكَ أيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدُس، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.