إيقونة مار جاورجيوس(2) في دير مار جاورجيوس الحميراء البطريركي(1685م) – الايقونة وشرحها

إيقونة مار جاورجيوس (2) في الكنيسة القديمة في دير مارجاورجيوس الحميراء البطريركي

في الكنيسة القديمة في دير مارجاورجيوس الحميراء البطريركي يوجد إيقونسطاس جميل من خشب الإبنوس المحفور، من العام 1843، يحمل إيقونات رائعة، رُسمت في حقب زمنيّة متنوّعة، أقدمها إيقونتا العذراء والطفل وإيقونة المسيح الضابط الكلّ والباب الملوكيّ. وكلّها من تنفيذ نعمة الله المعروف بنعمة المصوّر، ابن راسم الإيقونات الحلبيّ المعروف، يوسف المصوّر في العام 1685. ازدهرت أعمال نعمة المصوّر في القرن السابع عشر والنصف الأوّل من القرن الثامن عشر، وقد خلّف الكثير من الإيقونات في كنائس سورية ولبنان. كما كان ابنه حنانيا وحفيده جرجس أيضًا راسمي أيقونات. وهذه الأجيال الأربعة، الممتدّة من النصف الثاني للقرن السابع عشر إلى نهاية القرن الثامن عشر، وضعت أسس النمط الإيقونوغرافيّ العربيّ الملكيّ، وحدّدت أسلوب المدرسة الحلبيّة السوريّة الشهيرة.

ثمّة إيقونة جميلة للقدّيس جاورجيوس شفيع الدير، موضوعة مقابل إيقونة الباب الملوكيّ، هي أيضًا من تنفيذ نعمة المصوّر. في هذه الإيقونة، نرى القدّيس راكبًا صهوة جواد أبيض دائسًا التنّين عند قدميه، بينما ينتظره في الخلف كلّ من الأميرة والملك والملكة. وعلى نحو غير مألوف، نرى القدّيس ملتفتًا إلى الوراء وهو على صهوة جواده يهمّ بغرز رمحه في جسد التنّين، الذي يزأر متلويًّا قبل سقوطه. الأمر المميّز في هذه الإيقونة هو أنّ مزج الألوان الحيّة: اللون الأحمر القرمزيّ لجبّة القدّيس، الأخضر الزيتيّ لردائه والأصفر الذهبيّ للدرع المعدنيّ، يضفي مزيدًا من القوّة على موضوعها. بالإضافة إلى ذلك، تحوط بالمشهد المركزيّ سلسلة من ثماني عشرة إيقونة صغيرة، تصوّر الأحداث التي حصلت في حياة القدّيس جاورجيوس، يفصل بعضها عن بعض إطار باروكيّ النمط تزيّنه الأزهار المذهّبة.

تجسّد إيقونات نعمة المصوّر عظمة العالم غير الماديّ. فما نراه في إيقوناته هو عالم من الشخصيّات الروحيّة البهيّة، التي صُوّرت بوضعيّات أنيقة وثياب فاخرة؛ والمشاهد المحيطة، من جهتها، فائقة الجمال، كما أنّ الأحداث المصوّرة تعبّر عن أعمال عجائبيّة رائعة. في الواقع، تحاول كلّ الإيقونات البيزنطيّة، أن تعكس للإنسان صورة العالم السماويّ، داعيةً إيّاه إلى الصلاة والتأمّل؛ مع ذلك، تجذب إيقونات نعمة العين وبخاصّة من حيث خطوطها الدقيقة والزخرفة المتأنّية، فالعناصر الزخرفيّة تنحو إلى صرف الانتباه عن العالم السماويّ، محاولة التركيز على جمال العمل الفنيّ المحض.