صلاة السّاعات الملوكيّة وصلاة الغروب (صباح الجمعة العظيم المقدّس) مطرانية طرابلس للروم الأرثوذكس – طقس بيزنطي شرقي

السّاعات

السّاعة الأولى

الكاهن: تباركَ اللهُ إلهُنا كلّ حين الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين.

المتقدّم:

• المجد لك يا إلهنا المجد لك.

• أيّها الملك السّماويّ المعزّي، روحُ الحقّ، الحاضر في كلّ مكانٍ والمالئُ الكلّ، كنـزُ الصّالحات ورازق الحياة، هلمَّ واسكنْ فينا، وطهِّرْنا من كلّ دنس، وخلّصْ أيّها الصّالح نفوسنا.

القارئ:

• قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القويّ، قدّوسٌ الّذي لا يموت ارحمنا. (ثلاثًا)

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• أيّها الثّالوث القدّوس ارحمنا، يا ربّ اغفرْ خطايانا، يا سيّد تجاوزْ عن سيّئاتِنا، يا قدّوس اطّلع واشفِ أمراضَنا، مِن أجل اسمك، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم.

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• أبانا الّذي في السّماوات، ليتقدّس اسمُك، ليأتِ ملكوتُك، لتكن مشيئتُك كما في السّماء كذلك على الأرض، خبزَنا الجوهريّ أعطِنا اليوم، واتركْ لنا ما علينا كما نتركُ نحن لِمَن لنا عليهِ، ولا تُدخِلْنا في تجربة، لكن نجّنا من الشّرّير.

الكاهن: لأنّ لك الـمُلْكَ والقوّةَ والمجدَ أيّها الآبُ والابنُ والرّوح القدس الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين.

القارئ:

• يا ربّ ارحم. (12 مرّة)

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• هلمّوا لنسجد ونركع لملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح ملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح هذا هو ملكنا وربّنا وإلهنا.

المزمور الثّاني

لِمَاذَا ارْتَـجَّتِ الأُمَمُ وَالشُّعُوبُ هَذَّتْ بِالبَاطِلِ.

قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ وَالرُّؤَسَاءُ اجْتَمَعُوا جَـمِيعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ.

لِنَقْطَعْ رِبَاطَاتِهِمْ وَنُلْقِ عَنَّا نِيرَهُمْ.

السَّاكِنُ فِي السَّمَاءِ يَضْحَكُ مِنْهُمْ وَالرَّبُّ يَسْتَهْزِئُ بِـهِمْ.

حِينَئِذٍ يَتَكَلَّمُ عَلَيْهِمْ بِغَضَبِهِ وَبِرِجْزِهِ يُرْجِفُهُمْ.

أَنَا أُقِمْتُ مَلِكًا مِنْهُ عَلَى صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِهِ لِأُخْبِرَ بِأَمْرِ الرَّبِّ.

الرَّبُّ قَالَ لِي أَنْتَ ابْنِي وَأَنَا اليَوْمَ وَلَدْتُكَ.

إِسْأَلْنِـي فَأُعْطِيَكَ الأُمَمَ مِيرَاثَكَ وَأُمَلِّكَكَ جَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ.

فَتَرْعَاهُم بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ وَكَمِثْلِ آنِيَةِ الفَخَّارِ تَسْحَقُهُمْ.

فَالآنَ أَيُّهَا الـمُلُوكُ افْهَمُوا وَتَأَدَّبُوا يَا جَـمِيعَ قُضَاةِ الأَرْضِ.

أُعْبُدُوا الرَّبَّ بِـخَوْفٍ وَهَلِّلُوا لَهُ بِرِعْدَةٍ.

إِلْزَمُوا الأَدَبَ لِئَلاَّ يَغْضَبَ الرَّبُّ فَتَضِلُّوا عَنْ طَرِيقِ الحَقِّ.

عِنْدَمَا يَتَّقِدُ غَضَبُهُ بِسُرْعَةٍ طُوبَى لِـجَمِيعِ الـمُتَّكِلِينَ عَلَيْهِ.

• الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

• هلليلويا هلليلويا هلليلويا الـمَجْدُ لَكَ يَا اللهُ. (ثَلاثًا)

• يَا رَبُّ ارْحَمْ. (ثَلاثًا)

الطّروباريات (باللّحن الأوّل)

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ.

بِصَلِيبِكَ أَيُّهَا الـمَسِيحُ قُتِلَ الـمُغْتَصِبُ وَوُطِئَتْ قُوَّةُ العَدُوِّ. لِأَنَّهُ لا مَلاكٌ وَلا إِنْسَانٌ إِلَّا أَنْتَ يَا رَبُّ خَلَّصْتَنَا، فَالـمَجْدُ لَكَ.

الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

مَاذَا نَدْعُوكِ أَيَّتُهَا الـمُنْعَمُ عَلَيْهَا؟ أَسَـمَاءً لِأَنَّكِ أَظْهَرْتِ شَـمْسَ العَدْلِ؟ أَفِرْدَوْسًا لِأَنَّكِ أَنْبَتِّ زَهْرَةَ عَدَمِ البِلَى؟ أَبَتُولاً لِأَنَّكِ لَبِثْتِ بِغَيْرِ فَسَادٍ؟ أَمْ أُمًّا نَقِيَّةً لِأَنَّكِ حَـمَلْتِ عَلَى ذِرَاعَيْكِ الـمُقَدَّسَيْنِ ابْنًا إِلَهَ الكُلِّ؟ فَإِلَيْهِ تَوَسَّلِي أَنْ يُـخَلِّصَ نُفُوسَنَا.

الإيذيومالات (باللّحن الثّامن)

اليَوْمَ سِتْرُ الـهَيْكَلِ انْشَقَّ تَبْكِيتًا لِمُخَالِفِي النَّامُوسِ. وَالشَّمْسُ سَتَرَتْ أَشِعَّتَهَا عِنْدَمَا رَأَتِ السَّيِّدَ مَصْلُوبًا.

لِمَاذَا ارْتَـجَّتِ الأُمَمُ وَالشُّعُوبُ هَذَّتْ بِالبَاطِلِ.

أَيُّهَا الـمَسِيحُ الإِلَهُ كَخَرُوفٍ انْسَقْتَ إِلَى الذَّبْحِ. وَكَحَمَلِ عَادِمِ الشَّرِّ يَا مَلِكَ الكُلِّ سُـمِّرْتَ عَلَى الصَّلِيبِ مِنْ رِجَالٍ مُتَعَدِّينَ الشَّرِيعَةَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا يَا مُـحِبَّ البَشَرِ.

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوِانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

يَا رَبُّ لَقَدْ هَتَفْتَ بِاحْتِمَالٍ وَصَبْرٍ نَـحْوَ مُـخَالِفِي النَّامُوسِ الَّذِينَ قَبَضُوا عَلَيْكَ قَائِلاً: وَإِنْ كُنْتُمْ ضَرَبْتُمُ الرَّاعِي وَشَتَّتُّم الاِثْنَيْ عَشَرَ خَرُوفًا تَلامِيذِي، فَقَدْ كُنْتُ قَادِرًا أَنْ أُحْضِرَ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ جَوْقَةً مِنَ الـمَلائِكَةِ. لَكِنِّي أُطِيلُ أَنَاتِي لِيَتِمَّ مَا قَدْ أَعْلَنْتُهُ لَكُمْ بِأَنْبِيَائِي مِنَ الغَامِضَاتِ وَالـمَكْتُومَاتِ، فَيَا رَبُّ الـمَجْدُ لك.

القارئ:

• بْرُوكِيمِنُنْ بِاللَّحْنِ الرّابِعِ: تَـمَشَّى خَارِجًا وَكَلَّمَ الشَّعْبَ، طُوبَـى لِلَّذِي يَتَفَكَّرُ فِي أَمْرِ الـمِسْكِينِ وَالفَقِيرِ.

• قِرَاءَةٌ مِنْ نُبُوءَةِ زَخَرِيَّا النَّبِيِّ (10:11-13).

الكاهن: حكمةٌ لنصغ.

القارئ: هَذِهِ الأَقْوَالُ يَقُولُـهَا الرَّبُّ سَأَتَنَاوَلُ عَصَايَ الحَسْنَاءَ وَأَطْرَحُهَا لِأَنْقُضَ عَهْدِي الَّذِي عَقَدْتُهُ مَعَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ، وَسَيَتَشَتَّتُونَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ، وَيَعْرِفُ الكَنْعَانِيُّونَ الغَنَمَ الـمَصُونَةَ لِي لِأَنَّهُ قَوْلُ الرَّبِّ هُوَ. وَأَقُولُ لَـهُمْ إِنْ كَانَ هَذَا قُدَّامَكُمْ جَيِّدًا فَأَعْطُوا أُجْرَتِي أَوِ احْذِفُوهَا. فَأَقَامُوا أُجْرَتِي ثَلاثِينَ مِنَ الفِضَّةِ. وَقَالَ لِـيَ الرَّبُّ ضَعْهَا فِي الكُورِ فَأَتَصَفَّحَهَا إِنْ كَانَتْ مُـخْتَبَرةً هِيَ عَلَى نَـحْوِ مَا اخْتُبِرْتُ مِنْ أَجْلِهِمْ. وَأَخَذْتُ الثَّلاثِينَ الفِضَّةَ وَطَرَحْتُهَا فِي بَيْتِ الرَّبِّ فِي الكُورِ عَلَى نَـحْوِ مَا أَوْعَزَ لِـيَ الرَّبُّ.

الكاهن: لنصغِ

القارئ: فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ القِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاطِيَة (6: 14-18).

الكاهن: حكمةٌ لنصغِ.

القارئ:

يَا إِخْوَةُ حَاشَى لِي أَنَا أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ الَّذِي بِهِ صُلِبَ العَالَـمُ لِي وَأَنَا صُلِبْتُ لِلْعالَـمِ. لِأَنَّهُ فِي الـمَسِيحِ يَسُوعَ لَيْسَ الخِتَانُ بِشَيْءٍ وَلا القَلَفُ بَلِ الخَلِيقَةُ الجَدِيدَةُ. وَكُلُّ الَّذِينَ يَسْلُكُونَ بِـحَسَبِ هَذَا القَانُونِ فَعَلَيْهِمْ سَلامٌ وَرَحْمَةٌ، وَعَلَى إِسْرَائِيلِ اللهِ. فَلا يَـجْلِبْ عَلَيَّ أَحَدٌ أَتْعَابًا فِيمَا بَعْدُ. فَإِنِّي حَامِلٌ فِي جَسَدِي سِمَاتِ الرَّبِّ يَسُوعَ. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ مَعَ رُوحِكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ. آمِين.

الكاهن: السّلامُ لك أيّها القارئ.

الجوقة: هلليلويا. (ثلاثًا)

الكاهن: الحكمة لنستقمْ ونسمع الإنجيل المقدّس، السّلام لجميعكم.

الجوقة: ولروحك.

الكاهن: فصل شريف من بشارة القديس متّى الإنجيليّ البشير والتّلميذ الطّاهر ( 27: 1-56).

الجوقة: المجد لك يا ربّ المجد لك.

الكاهن: لنصغِ.

في ذلك الزّمان لـمَّا كانَ الصّباحُ تشاوَرَ كُلُّ رُؤساءِ الكَهَنةِ وشُيوخُ الشّعبِ على يسوعَ ليُمِيتوهُ، فأوثَقُوهُ وذهَبوا بهِ وأسلَموهُ إلى بيلاطُسَ البُنطيّ الوالي. حينئذٍ لَـمَّا رَأَى يَهُوذَا أنّ يسوع قد قُضي عليه، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ قَائِلًا: “إِنِّي قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ أَسْلَمْتُ دَمًا زَكِيًّا”. فَقَالُوا لَهُ: “مَاذَا عَلَيْنَا؟ فَأَنْتَ أَبْصِرْ!” فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْـهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ مَضَى فَخَنَقَ نَفْسَهُ. فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: “لاَ يَحِلُّ أَنْ نَـجْعَلَهَا فِي بَيْتِ التَّقْدِمَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ”. فَتَشَاوَرُوا وَابْتَاعُوا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ. وَلِذَلِكَ دُعِيَ ذلِكَ الْحَقْلُ “حَقْلَ الدَّمِ” إِلَى الْيَوْمِ. حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: “وَأَخَذُوا الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، ثَمَنَ الْمُثَمَّنِ الَّذِي ثَمَّنُوهُ مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ، وَدَفَعُوهَا عَنْ حَقْلِ الْفَخَّارِ، كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ”. وَوَقَفَ يَسُوعُ أَمَامَ الْوَالِي. فَسَأَلَهُ الْوَالِي قِائِلاً: “أَأَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟” فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: “أَنْتَ تَقُولُ”. وَفِيمَا كَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ يَشْكُونَهُ لَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: “أَمَا تَسْمَعُ كَمْ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ؟” فَلَمْ يُجِبْهُ عَنْ كَلِمَةٍ حَتَّى تَعَجَّبَ الْوَالِي جِدًّا. وَكَانَ الْوَالِي مُعْتَادًا أَنْ يُطْلِقَ لِلْجَمْعِ فِي الْعِيدِ أَسِيرًا مَنْ أَرَادُوا. وَكَانَ لَهُمْ حِينَئِذٍ أَسِيرٌ مَشْهُورٌ يُدْعَى بَارَابَاسَ. فَفِيمَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: “مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَهُ لَكُمْ؟ أَبَارَابَاسَ أَمْ يَسُوعَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحَ؟” لأَنَّهُ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ إِنَّمَا أَسْلَمُوهُ حَسَدًا. وَبَيْنَمَا كَانَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّ القَضَاءِ أَرْسَلَتِ امْرَأَتُهُ إِلَيْهِ قَائِلَةً: “إِيَّاكَ وَذاكَ الصِّدِّيق، فإِنِّي قَدْ تَوَجَّعْتُ الْيَوْمَ كَثِيرًا مِنْ أَجْلِهِ فِي الحُلْم”. وَلكِنَّ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخَ أَقْنَعُوا الشَّعْبَ بِطَلَبِ بَارَابَاسَ وَإِهْلاكِ يَسُوعَ. فَأجَابَ الْوَالِي وَقَالَ لَهُمْ: “مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَهُ لَكُمْ مِنَ الإِثْنَيْنِ؟” فَقَالُوا: “بَارَابَاسَ!” فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: “فَمَاذَا أَصْنَعُ بِيَسُوعَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحَ؟” فَقَالُوا كُلُّهُمْ: “لِيُصْلَبْ!” فَقَالَ لَهُمُ الْوَالِي: “فَأَيَّ شَرّ صَنَعَ؟” فَازْدَادُوا صِيَاحًا قَائِلِينَ: “لِيُصْلَبْ!” فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْتَفِعُ شَيْئًا، وَلَكِنْ يَزْدَادُ البَلْبَالُ، أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلاً: “إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هذَا الصِّدِّيقِ! أَبْصِرُوا أَنْتُمْ”. فَأَجَابَ جمِيعُ الشَّعْب قَائِلِينَ: “دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا”. حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ، وَجَلَدَ يَسُوعَ وَأَسْلَمَهُ لِلصَّلْبِ. حِينَئِذٍ أَخَذَ جُنْدُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ الفِرْقَةَ كُلَّهَا، وَنَزَعُوا عَنْهُ ثِيَابَهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا، وَضَفَرُوا إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَجَعَلُوا فِي يَمِينِهِ قَصَبَةً. ثُمَّ جَثَوْا عَلَى رُكَبِهِمْ قُدَّامَهُ وَصَارُوا يَهْزَأُونَ بِهِ قَائِلِينَ: “السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!” وَكَانُوا يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيَأْخُذُونَ الْقَصَبَةَ وَيَضْرِبُونَ بِهَا رَأْسَهُ. وَبَعْدَمَا هَزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِيُصْلَبَ. وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ وَجَدُوا إِنْسَانًا قَيْرَوَانِيًّا اسْمُهُ سِمْعَانُ، فَسَخَّرُوهُ أن يَحْمِلَ صَلِيبَهُ. ولـمَّا أتَوا إلى مَكَانٍ يُسَمَّى الجُلْجُلةَ، وَهُوَ الْمُسَمَّى “مَوضِعَ الْجُمْجُمَةِ” أَعْطَوْهُ خَلًّا مَمْزُوجًا بِمَرَارَةٍ لِيَشْرَبَ. فَذَاقَ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْرَبَ. وَلَّمَا صَلَبُوهُ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ: “اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي اقْتَرَعُوا”. ثُمَّ جَلَسُوا يَحْرُسُونَهُ هُنَاكَ. وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً “هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ”. حِينَئِذٍ صُلِبَ مَعَهُ لِصَّانِ، وَاحِدٌ عَنِ الْيَمِينِ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ. وَكَانَ الْمُجْتَازُونَ يُجَدِّفُونَ عَلَيْهِ وَهُمْ يَهُزُّونَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ “يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، خَلِّصْ نَفْسَكَ! إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!” وَهَكَذَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ مَعَ الْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ كَانُوا يَهْزَأُونَ بِهِ قَائِلِينَ: “خَلَّصَ آخَرِينَ وَنَفْسُهُ مَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا! إِنْ كَانَ هُوَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ فَلْيَنْزِلِ الآنَ عَنِ الصَّلِيب فَنُؤْمِنَ بِهِ! إِنَّهُ مَتَّكِلٌ عَلَى اللهِ، فَلْيُنْقِذْهُ الآنَ إِنْ كَانَ رَاضِيًا عَنْهُ! لأَنَّهُ قَالَ: أَنَا ابْنُ اللهِ!” وَكَذَلِكَ اللِّصَّانِ اللَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ كَانَا يُعَيِّرَانِهِ. وَمِنَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا “إِيلِي، إِيلِي، لـمَا شَبَقْتَنِي” أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ فَسَمِعَ قَوْمٌ مِنَ الْوَاقِفِينَ هُنَاكَ فَقَالُوا “إِنَّهُ يُنَادِي إِيلِيَّا”. وَلِلْوَقْتِ أَسْرَعَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَأَخَذَ إِسْفِنْجَةً وَمَلأَهَا خَلًّا وَجَعَلَهَا عَلَى قَصَبَةٍ وَسَقَاهُ. فَقَالَ الْبَاقُونَ “دَعْ لِنَنْظُرَ هَلْ يَأْتِي إِيلِيَّا وَيُنَجِّيهِ!” وَصَرَخَ أَيْضًا يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ. وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ، وَالصُّخُورُ تَشَقَّقَتْ، وَالْقُبُورُ تَفَتَّحَتْ، وَقَامَ كَثِيرٌ مِنْ أَجْسَادِ الْقِدِّيسِينَ الرَّاقِدِينَ وَخَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ مِنْ بَعْدِ قِيَامَتِهِ، وَأَتَوْا إلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَظَهَرُوا لِكَثِيرِينَ. وَإِنَّ قَائِدَ الْمِئَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ يَحْرُسُونَ يَسُوعَ لَمَّا رَأَوْا الزَّلْزَلَةَ وَمَا حَدَثَ، خَافُوا جِدًّا وَقَالُوا “فِي الحَقِيقَةِ كَانَ هذَا ابْنَ اللهِ!” وكانَ هُناكَ نِساءٌ كَثيراتٌ يَنظُرنَ عَن بُعدٍ وهُنَّ اللّواتي تَبِعْنَ يسوعَ منَ الجليلِ يَخدُمْنَهُ، وبَينهنَّ مَريَمُ المجدَلِيَّةُ ومَريَمُ أمُّ يعقوبَ ويُوسي وأمُّ ابني زَبَدى.

الجوقة: المجد لك يا ربّ المجد لك.

المتقدّم: سهّلْ خطواتي كمثلِ قولِكَ ولا يتسلَّطْ عليَّ كلُّ إثم. نجّني من بغيِ النّاس لأحفظَ وصاياك. أضئ بوجهِك على عبدِك وعلّمني حقوقك. ليمتلئ فمي من تسبحتك يا ربّ لكيما أسبّح مجدَك واليومَ كلَّهُ لعظيمِ جلالِك.

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• يَا رَبُّ ارْحَم، يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ.

• باسم الرّبّ بارك يا أب.

الكاهن:

• ليترأّف اللهُ علينا ويباركنا وليضئ بوجهه علينا ويرحمنا.

• أيّها المسيحُ الضّوءُ الحقيقيّ الّذي ينيرُ ويقدّسُ كلَّ إنسانٍ واردٍ إلى العالم، ليرتسمْ علينا نورُ وجهك لكي ننظر بهِ النّورَ الّذي لا يدنى منهُ، وسهّلْ خطواتِنا إلى العملِ بوصاياك، بشفاعات والدتك الكلّيّة الطّهارة، وجميع قدّيسيك، آمين.

السّاعة الثّالثة

القارئ:

• هلمّوا لنسجد ونركع لملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح ملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح هذا هو ملكنا وربّنا وإلهنا.

المزمور الخمسون

إِرْحَمْنِي، يَا اللهُ، كَعَظِيمِ رَحْـمَتِكَ، وَكَمِثْلِ كَثْرَةِ رَأْفَتِكَ امْحُ مَآثِـمِي.

إِغْسِلْنِي كَثِيرًا مِنْ إِثْـمِي وَمِنْ خَطِيئَتِي طَهِّرْنِي.

فَإِنِّي أَنَا عَارِفٌ بِإِثْـمِي، وَخَطِيئَتِي أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ.

إِلَيْكَ وَحْدَكَ أَخْطَأْتُ وَالشَّرَّ قُدَّامَكَ صَنَعْتُ.

لِكَيْ تَصْدُقَ فِي أَقْوَالِكَ وَتَغْلِبَ فِي مُـحَاكَمَتِكَ.

هَاءَنَذَا بِالآثَامِ حُبِلَ بِي، وَبِالخَطَايَا وَلَدَتْنِي أُمِّي.

لِأَنَّكَ قَدْ أَحْبَبْتَ الحَقَّ، وَأَوْضَحْتَ لِي غَوَامِضَ حِكْمَتِكَ وَمَسْتُورَاتِـهَا.

تَنْضَحُنِي بِالزُّوفَى فَأَطْهُرُ. تَغْسِلُنِي فَأَبْيَضُّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ.

تُسْمِعُنِي بَـهْجَةً وَسُرُورًا، فَتَبْتَهِجُ عِظَامِي الذَّلِيلَةُ.

إِصْرِفْ وَجْهَكَ عَنْ خَطَايَايَ وَامْحُ كُلَّ مَآثِـمِي.

قَلْبًا نَقِيًّا أُخْلُقْ فِيَّ، يَا اللهُ، وَرُوحًا مُسْتَقِيمًا جَدِّدْ فِي أَحْشَائِي.

لا تَطْرَحْنِي مِنْ أَمَامِ وَجْهِكَ وَرُوحُكَ القُدُّوسُ لا تَنْزِعْهُ مِنِّي.

إِمْنَحْنِي بَـهْجَةَ خَلاصِكَ وَبِرُوحٍ رِئَاسِيٍّ أُعْضُدْنِي.

فَأُعَلِّمَ الأَثَـمَةَ طُرُقَكَ، وَالكَفَرَةُ إِلَيْكَ يَرْجِعُونَ.

نَـجِّنِي مِنَ الدِّمَاءِ، يَا اللهُ، إِلَهَ خَلاصِي، فَيَبْتَهِجَ لِسَانِي بِعَدْلِكَ.

يَا رَبُّ، افْتَحْ شَفَتَـيَّ، فَيُخْبِرَ فَمِي بِتَسْبِحَتِكَ.

لِأَنَّكَ لَوْ آثَرْتَ الذَّبِيحَةَ، لَكُنْتُ الآنَ أُعْطِي. لَكِنَّكَ لا تُسَرُّ بِالـمُحْرَقَاتِ.

فَالذَّبِيحَةُ للهِ رُوحٌ مُنْسَحِقٌ. القَلْبُ الـمُتَخَشِّعُ وَالـمُتَوَاضِعُ لا يَرْذُلُهُ اللهُ.

أَصْلِحْ، يَا رَبُّ، بِـمَسَرَّتِكَ صِهْيَوْنَ، وَلْتُبْنَ أَسْوَارُ أُورَشَلِيمَ.

حِينَئِذٍ تُسَرُّ بِذَبِيحَةِ العَدْلِ قُرْبَانًا وَمُـحْرَقَاتٍ.

حِينَئِذٍ يُقَرِّبُونَ عَلَى مَذْبَـحِكَ العُجُولَ.

• الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

• هلليلويا هلليلويا هلليلويا الـمَجْدُ لَكَ يَا اللهُ. (ثلاثًا)

• يَا رَبُّ ارْحَمْ. (ثلاثًا)

طروباريات (باللحن السّادس)

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ.

يَا رَبُّ إِنَّ اليَهُودَ حَكَمُوا عَلَيْكَ بِالـمَوْتِ يَا حَيَاةَ الكُلِّ، وَالَّذِينَ أَجَزْتَـهُمُ البَحْرَ الأَحْـمَرَ بِالعَصَا سَـمَّرُوكَ عَلَى صَلِيبٍ، وَالَّذِينَ أَرْضَعْتَهُمْ مِنَ الصَّخْرَةِ عَسَلاً قَدَّمُوا لَكَ مَرَارَةً، إِلاَّ أَنَّكَ احْتَمَلْتَ كُلَّ ذَلِكَ طَوْعًا لِكَيْ تُعْتِقَنَا مِنْ عُبُودِيَّةِ العَدُوِّ أَيُّهَا الـمَسِيحُ إِلَـهُنَا الـمَجْدُ لَكَ.

الآنّ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

يَا وَالِدَةَ الإِلَهِ أَنْتِ هِيَ الكَرْمَةُ الـحَقَّانِيَّةُ الـمُعْطِيَةُ ثَـمَرَةَ الحَيَاةِ، إِلَيْكِ نَتَضَرَّعُ أَيَّتُهَا السَّيِّدَةُ أَنْ تَتَوَسَّلِي مَعَ الرُّسُلِ الأَطْهَارِ وَجَمِيعِ القِدِّيسِينَ أَنْ تُرْحَمَ نُفُوسُنَا.

الإيذيومالات (باللّحن الثّامن)

يَا رَبُّ مِنْ أَجْلِ الخَوْفِ مِنَ اليَهُودِ جَحَدَكَ بُطْرُسُ صَدِيقُكَ وَقَرِيبُكَ وَانْتَحَبَ هَكَذَا صَارِخًا: عَنْ دُمُوعِي لا تُعْرِضْ، لِأَنِّي قُلْتُ أَنْ أَحْفَظَ الإِيمَانَ وَلَـمْ أَحْفَظْهُ أَيُّهَا الرَّؤُوفُ، فَتَقَبَّلْ أَيْضًا هَكَذَا تَوْبَتَنَا وَارْحَمْنَا.

لِكَلِمَاتِي أَنْصِتْ يَا رَبُّ، إِفْهَمْ صُرَاخِي، أَصْغِ إِلَى صَوْتِ تَضَرُّعِي يَا مَلِكِي وَإِلَـهِي.

مِنْ قَبْلِ صَلْبِكَ الـمُكَرَّمِ يَا رَبُّ، لَـمَّا كَانَ الجُنْدُ يَهْزأُونَ بِكَ، انْدَهَشَتْ أَجْنَادُ الـمَلائِكَةِ لِأَنَّكَ لَبِسْتَ إِكْلِيلَ الاِفْتِرَاءِ يَا مَنْ زَخْرَفَ الأَرْضَ بِالأَزْهَارِ، وَلَبِسْتَ خُلْعَةَ الهُزْءِ يَا مَنْ وَشَّحَ الجَلَدَ بِالغُيُومِ، فَبِهَذَا التَّدْبِيرِ عُرِفَ تَـحَنُّنُكَ أَيُّهَا الـمَسِيحُ ذُو الرَّحْـمَةِ العُظْمَى فَالـمَجْدُ لَكَ.

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين. (باللّحن الخامس)

يَا رَبُّ، لَـمَّا جُذِبْتَ إِلَى الصَّلْبِ صَرَخْتَ هَكَذَا: لِأَيِّ عَمَلٍ تُرِيدُونَ أَنْ تَصْلِبُونِي أَيُّهَا اليَهُودُ؟ أَلِأَنِّي لِـمُخَلَّعِيكُمْ شَدَّدْتُ؟ أَمْ لِكَوْنِي لِأَمْوَاتِكُمْ أَقَمْتُ كَمِنْ نَوْمٍ، وَلِنَازِفَةِ الدَّمِ شَفَيْتُ، وَلِلْكَنْعَانِيَّةِ رَحَـمْتُ؟ فَلِأَيِّ فِعْلٍ تُرِيدُونَ قَتْلِي أَيُّهَا اليَهُودُ؟ لَكِنْ سَتُعَايِنُونَ مَنْ طَعَنْتُمْ، أَيُّهَا الـمُخَالِفُونَ الشَّرِيعَةَ، أَنَّهُ الـمَسِيحُ.

القارئ:

• بْرُوكِيمِنُنْ بِاللَّحْنِ الرَّابِعِ: إِنَّنِي أَنَا لِلْجَلْدِ مُسْتَعِدٌّ. يَا رَبُّ لا بِغَضَبِكَ تُوَبِّـخْنِي.

• قِرَاءَةٌ مِنْ نُبُوءَةِ أَشِعْيَاءَ النَّبِيِّ (50: 4-11).

الكاهن : حكمة لنصغِ

القارئ:

الرَّبُّ يُعْطِينِي لِسَانَ أَدَبٍ لِأَعْرِفَ مَتَى يَنْبَغِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَوْلاً. وَضَعَنِي بَاكِرًا، بَاكِرًا وَزَادَنِي أُذُنًا أَسْتَمِعُ بِـهَا، وَأَدَبُ الرَّبِّ يَفْتَحُ أُذُنِي. أَنَا لَسْتُ أَعْصَى وَلا أَضَادُّ. قَدْ بَذَلْتُ ظَهْرِي لِلسِّيَاطِ وَخَدَّيَّ لِلَّطَمَاتِ، وَمَا رَدَدْتُ وَجْهِي مِنْ خِزْيِ البُصَاقِ عَلَيْهِ، وَالرَّبُّ رَبِّي صَارَ مُعِينِي. لِـهَذَا السَّبَبِ لَـمْ أَسْتَحِ بَلْ جَعَلْتُ وَجْهِي كَصَخْرَةٍ صَلْدَةٍ وَعَرَفْتُ أَنِّي لَسْتُ أَخْجَلُ لِأَنَّ الَّذِي يُزَكِّينِي قَرِيبٌ مِنِّي. مَنْ يَـحْكُمُ عَلَيَّ فَلْيَنْتَصِبْ لِي وَمَنْ يُـحَاكِمُنِي فَلْيَقْتَرِبْ إِلَـيَّ. هَا الرَّبُّ رَبِّي مُعِينِي فَمَنْ يُوصِلُ الأَضْرَارَ إِلَـيَّ. هَا أَنْتُمْ كُلُّكُمْ تَبْلَوْنَ كَالثَّوْبِ وَيَأْكُلُكُمْ سُوسٌ. مَنْ هُوَ الخَائِفُ الرَّبَّ فِيكُمْ فَلْيُطِعْ صَوْتَ غُلامِهِ. أَيُّهَا السَّالِكُونَ فِي الظَّلامِ وَلا يُوجَدُ فِيهِمْ ضَوْءٌ، تَوَكَّلُوا عَلَى اسْمِ الرَّبِّ وَاعْتَصِمُوا بِالله. هَا أَنْتُمْ كُلُّكُمْ تُوقِدُونَ نَارًا وَتُقَوُّونَ لَـهِيبًا. سِيرُوا فِي ضَوْءِ نَارِكُمْ وَفِي اللَّهِيبِ الَّذِي أَضْرَمْتُمُوهُ. لِأَجْلِي صَارَتْ هَذِهِ فِيكُمْ. سَتَرْقُدُونَ فِي حُزْنٍ.

الكاهن: لنصغ.

القارئ: فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ القِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَة (5: 6-10).

الكاهن: حكمةٌ لنصغِ.

القارئ: يَا إِخْوَةُ إِنَّ الـمَسِيحَ إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ مَاتَ فِي الأَوَانِ عَنِ الـمُنَافِقِينَ، وَلا يَكَادُ أَحَدٌ يَـمُوتُ عَنْ بَارٍّ، فَلَعَلَّ أَحَدًا يُقْدِمُ عَلَى أَنْ يَـمُوتَ عَنْ صَالِحٍ. أَمَّا اللهُ فَيَدُلُّ عَلَى مَـحَبَّتِهِ لَنَا بِأَنَّهُ إِذْ كُنَّا خَطَأَةً بَعْدُ مَاتَ الـمَسِيحُ عَنَّا. فَبِالأَحْرَى كَثِيرًا إِذْ قَدْ بُرِّرْنَا بِدَمِهِ نَـخْلُصُ بِهِ مِنَ الغَضَبِ. لِأَنَّنَا إِذَا كنَّا قَدْ صُولِـحْنَا مَعَ اللهِ بِـمَوْتِ ابْنِهِ وَنَـحْنُ أَعْدَاءٌ فَبِالأَحْرَى كَثِيرًا نَـخْلُصُ بَـحَيَاتِهِ وَنَـحْنُ مُصَالَـحُونَ.

الكاهن: السّلامُ لك أيّها القارئ.

الجوقة: هلليلويا (ثلاثًا).

الكاهن: الحكمة لنستقمْ ونسمع الإنجيل المقدّس، السّلام لجميعكم.

الجوقة: ولروحك.

الكاهن: فصل شريف من بشارة القدّيس مرقس الإنجيليّ البشير والتّلميذ الطّاهر (16:15-41).

الجوقة: المجد لك يا ربُّ المجد لك.

الكاهن: لنصغِ.

في ذلك الزّمان أخذَ الْعَسْكَرُ يسوعَ وَذَهَبُوا به إِلَى دَاخِلِ الدَّارِ، أَيْ دَارِ الْوِلاَيَةِ، وَجَمَعُوا الفِرْقَةَ كُلَّهَا. وَأَلْبَسُوهُ أُرْجُوَانًا، وَضَفَرُوا إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَكَلَّلُوهُ بِهِ، وَجَعَلُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ “السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!” وَكَانُوا يَضْرِبُونَ رَأْسَهُ بِقَصَبَةٍ، وَيَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيَجْثُونَ عَلَى رُكَبِهِمْ سَاجِدِينَ لَهُ. وَبَعْدَمَا هَزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الأُرْجُوانَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَخَرَجُوا بِهِ لِيَصْلِبُوهُ. وَسَخَّرُوا رَجُلًا عَابِرًا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَهُوَ سِمْعَانُ الْقَيْرَوَانِيُّ أَبُو الإسْكَنْدَرِ وَرُوفُسَ، أَنْ يَحْمِلَ صَلِيبَهُ. وَأَتَوْا بِهِ إِلَى مَوْضِعِ “الجُلْجُلَةِ” الَّذِي تَفْسِيرُهُ مَوْضِعُ “الجُمْجُمَةِ”. وَأَعْطَوْهُ خَمْرًا مَمْزُوجَةً بِمُرّ لِيَشْرَبَ، فَلَمْ يَأْخُذْ. وَلَّمَا صَلَبُوهُ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَى مَا يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا. وَكَانَتِ السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ وَصَلَبُوهُ. وَكَانَ عُنْوَانُ عِلَّتِهِ مَكْتُوبًا: “مَلِكُ الْيَهُودِ”. وَصَلَبُوا مَعَهُ إِثْنَيْنِ، وَاحِدًا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ. فَتَمَّتِ الْكِتَابَةُ الْقَائِلَةُ: “وَأُحْصِيَ مَعَ الأَثَمَةِ”. وَكَانَ الْمُجْتَازُونَ يُجَدِّفُونَ عَلَيْهِ، وَهُمْ يَهُزُّونَ رُؤُوسَهُمْ قَائِلِينَ “آهِ يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ! خَلِّصْ نَفْسَكَ وَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!” وَهَكَذَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ كَانُوا يَهْزَأُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَعَ الْكَتَبَةِ، قَائِلِينَ: “خَلَّصَ آخَرِينَ وَنَفْسُهُ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُخَلِّصَهَا! فَلْيَنْزِلِ الآنَ الْمَسِيحُ مَلِكُ اليَهُودِ عَنِ الصَّلِيبِ، لِنَرَى وَنُؤْمِنَ!” وكانَ اللّذانِ صُلِبا معَهُ يُعيّرانه أيضًا. ولـمَّا كانتِ السّاعَةُ السّادِسَةُ، حدثت ظلمةٌ على الأرض كلّها إلى السّاعة التّاسعة. وفي السّاعَةِ التّاسِعَةِ صَرَخَ يَسوعُ بِصَوتٍ عَظِيمٍ قائِلاً: ألُوهي ألُوهي لـمّا شَبَقْتَنَي؟ الّذي تفسيرُهُ: إلهي إلهي لماذا تركتَني؟ فَسَمِعَ قَومٌ منَ الحاضِرينَ فقالوا: ها إنَّهُ ينادي إيليَّا. فأسرَعَ واحِدٌ وملأ إسفَنجَةً خَلاًّ وجَعَلَها على قَصَبَةٍ وسَقاهُ قائلاً: دعوا لِنَنظُرَ هل يَأتي إيليَّا لِيُنزِلَهُ. وصَرَخَ يسوعُ بِصَوتٍ عَظيمٍ وأسلَمَ الرّوح. فانشَقَّ حِجابُ الهيكَلِ اثنينِ مِن فوقُ إلى أسفَلُ. ولـمَّا رأى قَائدُ المِئَةِ القائِمُ مُقابِلَهُ أنَّهُ أسلَمَ الرّوحَ صارِخًا هكذا، قالَ: في الحقيقَةِ كانَ هذا الإنسانُ ابنَ الله. وكانَ أيضًا نِساءٌ يَنظُرْنَ عَن بُعدٍ بَينَهنَّ مَريمُ المجدَلِيَّةُ ومَريَمُ أمُّ يعقوبَ الصّغيرِ وأمُّ يُوسي، وسَالومةُ اللّواتي كُنَّ يتبَعْنَهُ لَـمّا كانَ في الجليل ويَخْدُمْنَهُ، وأُخَرُ كثيراتٌ كنّ قد صعِدنَ معهُ إلى أورَشليم.

الجوقة: المجد لك يا ربّ المجد لك.

المتقدّم: مُبَارَكٌ الرَّبُّ الإِلَهُ مُبَارَكٌ يَوْمًا فَيَوْمًا، لِيُسَهِّلْ لَنَا اللهُ خَلاصَنَا، إِلَـهُنا إِلَهُ الخَلاصِ.

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ.

• باسم الرّبّ بارك يا أب.

الكاهن:

• ليترأّف اللهُ علينا ويباركنا وليضئ بوجهه علينا ويرحمنا.

• أيّها السّيّدُ الإلهُ الآبُ الضّابطُ الكلّ والرّبُّ الابنُ الوحيدُ يسوعُ المسيح والرّوحُ القدس، لاهوتٌ واحدٌ وقوّةٌ واحدةٌ، إرحمني أنا الخاطئ، وبأحكامٍ تعلمُ بها خلّصني أنا عبدَكَ غيرَ المستحقّ، فإنّك مباركٌ إلى أبد الآبدين آمين.

السّاعة السّادسة

القارئ :

• هلمّوا لنسجد ونركع لملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح ملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح هذا هو ملكنا وربّنا وإلهنا.

المزمور التّسعون

السَّاكِنُ فِي عَوْنِ العَلِيِّ، فِي سِتْرِ إِلَهِ السَّمَاءِ يَسْكُنُ.

يَقُولُ لِلرَّبِّ هُوَ نَاصِرِي وَمَلْجَإِي، هُوَ إِلَـهِي فَعَلَيْهِ أَتَوَكَّلُ.

لِأَنَّهُ يُنقِذُكَ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِينَ، وَمِنَ القَوْلِ الـمُضْطَرِبِ.

بِـمَنْكِبَيْهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَـحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَلْتَجِئُ، بِسِلاحٍ يَـحُوطُ بِكَ حَقُّهُ،

فَلا تَـخْشَى مِنْ خَوْفٍ لَيْلِيٍّ، وَلا مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ،

وَلا مِنْ أَمْرٍ يَسْلُكُ فِي الظُّلْمَةِ، وَلا مِنْ وَقْعَةِ وَشَيْطَانِ نِصْفِ النَّهَارِ.

يَسْقُطُ عَنْ جَانِبَيْكَ أُلُوفٌ، وَرِبْواتٌ عَنْ يَـمِينِكَ، وَأَمَّا إِلَيْكَ فَلا يَقْتَرِبُونَ،

بَلْ تَنْظُرُهُمْ بِعَيْنَيْكَ، وَتُعَايِنُ مُـجَازَاةَ الخَطَأَةِ.

لِأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ رَجَائِي، جَعَلْتَ العَلِيَّ مَلْجَأَكَ.

لا يَقْتَرِبُ إِلَيْكَ شَرٌّ، وَضَرْبَةٌ لا تَدْنُو مِنْ مَسْكَنِكَ؛

لِأَنَّهُ يُوصِي مَلائِكَتَهُ بِكَ، لِيَحْفَظُوكَ فِي جَمِيعِ طُرُقِكَ.

وَعَلَى الأَيْدِي يَرْفَعُونَكَ لِئَلّا تَعْثُرَ بِـحَجَرٍ رِجْلُكَ.

وَعَلَى الأَفْعَى وَمَلِكِ الـحَيَّاتِ تَطَأُ، وَتَدُوسُ الأَسَدَ وَالتِّنِّينَ.

لِأَنَّهُ عَلَيَّ اتَّكَلَ فَأُنَـجِّيهِ، وَأَسْتُرُهُ لِأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي.يَصْرُخُ إِلَيَّ فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الحُزْنِ، أُنْقِذُهُ وَأُمَـجِّدُهُ، طُولَ الأَيَّامِ أَمْلَأُهُ وَأُرِيهِ خَلاصِي.

• الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

• هلليلويا هلليلويا هلليلويا الـمَجْدُ لَكَ يَا اللهَ. (ثلاثًا)

• يَا رَبُّ ارْحَمْ (ثلاثًا).

طروباريات (باللحن الثّاني)

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ

خَلاصًا صَنَعْتَ فِي وَسَطِ الأَرْضِ أَيُّهَا الـمَسِيحُ إِلَـهُنَا لَـمَّا بَسَطْتَ يَدَيْكَ الطَّاهِرَتَيْنِ عَلَى الصَّلِيبِ فَجَمَعْتَ الأُمَمَ كُلَّهَا صَارِخَةً: يَا رَبُّ الـمَجْدُ لَكَ. 

الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ آمِين

لِأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا دَالَّةٌ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ خَطَايَانَا، فَأَنْتِ تَوَسَّلِي إِلَى الَّذِي وُلِدَ مِنْكِ يَا وَالِدَةَ الإِلَهِ العَذْرَاءَ، لِأَنَّ وَسَائِلَ الأُمِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا أَنْ تَسْتَعْطِفَ السَّيِّدَ، فَلا تُعْرِضِي عَنْ تَوَسُّلاتِ الخَطَأَةِ يَا كُلِّيَّةَ الوَقَارِ، لِأَنَّهُ رَؤُوفٌ وَقَادِرٌ عَلَى خَلاصِنَا الَّذِي اقْتَبَلَ أَنْ يَتَأَلَّـمَ مِنْ أَجْلِنَا.

الإيذيومالات (باللّحن الثّامن)

هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ لِلْيَهُودِ: يَا شَعْبِي مَاذَا صَنَعْتُ بِكَ أَوْ بِـمَاذَا آذَيْتُكَ؟ لِعُمْيَانِكَ أَنَرْتُ وَلِبُرْصِكَ طَهَّرْتُ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي عَلَى السَّرِيرِ قَوَّمْتُ. يَا شَعْبِي مَاذَا فَعَلْتُ بِكَ وَبِـمَاذَا كَافَأْتَنِي؟ عِوَضَ الـمَنِّ مَرَارَةً، وَبَدَلَ الـمَاءِ خَلاًّ، وَعِوَضَ أَنْ تُـحِبَّنِي عَلَى الصَّلِيبِ سَـمَّرْتَنِي. فَلا أُطِيقُ فِيمَا بَعْدُ احْتِمَالاً. سَأَدْعُو الأُمَمَ، وَأُولَئِكَ يُـمَجِّدُونَنِي مَعَ الآبِ وَالرُّوحِ، وَأَنَا أَهَبُهُمُ الحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.

جَعَلُوا فِي طَعَامِي مَرَارَةً وَفِي عَطَشِي سَقَوْنِي خَلاًّ، خَلِّصْنِي يَا اللهُ فَإِنَّ الـمِيَاهَ قَدْ دَخَلَتْ إِلَى نَفْسِي.

أَيُّهَا اليَهُودُ وَالفَرِّيسِيُّونَ الوَاضِعُونَ الشَّرَائِعَ لِإِسْرَائِيلَ، إِنَّ مَـحْفِلَ الرُّسُلِ يُنَادِيكُمْ قَائِلاً: أُنْظُرُوا الـهَيْكَلَ الَّذِي نَقَضْتُمُوهُ، شَاهِدُوا الحَمَلَ الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ. قَدْ دَفَعْتُمُوهُ إِلَى القَبْرِ إِلاَّ أَنَّهُ قَامَ بِذَاتِ سُلْطَانِهِ. فَلا تَضِلُّوا يَا يَهُودُ لِأَنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي فِي البَحْرِ خَلَّصَ وَفِي القَفْرِ عَالَ، هَذَا هُوَ الحَيَاةُ وَالنُّورُ وَسَلامُ العَالَـمِ.

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين. (باللّحن الخامس)

هَلُمُّوا أَيُّهَا الشُّعُوبُ اللَّابِسُونَ الـمَسِيحَ لِنَنْظُرْ مَا تَشَاوَرَ بِهِ يَهُوذَا الدَّافِعُ مَعَ الكَهَنَةِ الـمُخَالِفِينَ الشَّرِيعَةَ عَلَى مُـخَلِّصِنَا. اليَوْمَ جَعَلُوا الكَلِمَةَ العَادِمَ الـمَوْتِ تَـحْتَ طَائِلَةِ الـمَوْتِ، وَأَسْلَمُوهُ إِلَى بِيلاطُسَ، وَصَلَبُوهُ فِي مَوْضِعِ الجُمْجُمَةِ. وَإِذْ كَانَ يَتَأَلَّـمُ مُـخَلِّصُنَا صَرَخَ قَائِلاً: إِغْفِرْ لَـهُمْ يَا أَبَتَاهُ هَذِهِ الـخَطِيئَةَ لِكَيْ تَعْرِفَ الأُمَمُ قِيَامَتِي مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ. 

القارئ:

• بْرُوكِيمِنُنْ بِاللَّحْنِ الرَّابِعِ: أَيُّهَا الرَّبُّ رَبَّنَا مَا أَعْجَبَ اسْـمَكَ فِي كُلِّ الأَرْضِ. لِأَنْ قَدِ ارْتَفَعَ عِظَمُ جَلالِ مَـجْدِكَ فَوْقَ أَعْلَى السَّمَاوَاتِ.

• قِرَاءَةٌ مِنْ نُبُؤَةِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ (13:25-15، 1:53-12، 1:54).

الكاهن: حكمةُ لنصغِ.

القارئ:

هَذِهِ الأَقْوَالُ يَقُولُـهَا الرَّبُّ هَا ابْنِي يَفْهَمُ وَيَرْتَفِعُ وَيَتَمَجَّدُ وَيَسْتَعْلِي جِدًّا. عَلَى نَـحْوِ مَا انْذَهَلَ كَثِيرُونَ عَلَيْكَ هَكَذَا تُـهَانُ مِنَ النَّاسِ صُورَتُكَ وَشَرَفُكَ مِنْ بَنِي البَشَرِ. عَلَى هَذَا الـمِثَالِ تَتَعَجَّبُ مِنْهُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ، وَالـمُلُوكُ يَسُدُّونَ فَمَهُمْ لِأَنَّ الَّذِينَ لَـمْ يُـخَبَّرُوا بِهِ يُعَايِنُونَهُ، وَالَّذِينَ مَا سَـمِعُوا بِهِ يَفْهَمُونَ. يَا رَبُّ مَنْ صَدَّقَ سَـمَاعَنَا؟ وَذِرَاعُ الرَّبِّ لِـمَنِ انْكَشَفَ؟ أَخْبَرْنَا قُدَّامَهُ أَنَّهُ بِـمَنْزِلَةِ صَبِيٍّ كَأَصْلٍ فِي أَرْضٍ ظَامِئَةٍ لَـمْ يُوجَدْ لَهُ صُورَةٌ وَلا شَرَفٌ. وَرَأَيْنَاهُ فَلَيْسَ لَهُ صُورَةٌ وَلا حُسْنٌ لَكِنَّ صُورَتَهُ مُهَانَةٌ وَنَاقِصَةٌ أَكْثَرَ مِنْ بَنِي النَّاسِ. إِنْسَانٌ إِذْ كَانَ فِي جِرَاحِهِ وَيَعْرِفُ أَنَّهُ يَـحْتَمِلُ وَجَعًا لِأَنَّ وَجْهَهُ رُذِلَ. قَدْ أُهِينَ وَلَـمْ يُـحْتَسَبْ شَيْئًا. هَذَا يَـحْتَمِلُ خَطَايَانَا وَيَتَوَجَّعُ لِأَجْلِنَا وَنَـحْنُ احْتَسَبْنَاهُ أَنَّهُ فِي وَجَعٍ وَفِي جِرَاحٍ مِنَ اللهِ وَفِي ضَرٍّ. هَذَا جُرِحَ لِأَجْلِ خَطَايَانَا وَتَوَجَّعَ بِسَبَبِ آثَامِنَا. عَلَيْهِ أَدَبُ سَلامَتِنَا، وَنَـحْنُ بِـجِرَاحِهِ شُفِينَا. كُلُّنَا كَالغَنَمِ ضَلَلْنَا. إِنْسَانٌ فِي طَرِيقِهِ ضَلَّ. وَالرَّبُّ أَسْلَمَهُ لِـخَطَايَانَا وَهُوَ لِأَجْلِ وُصُولِ الضَرِّ إِلَيْهِ لَـمْ يَفْتَحْ فَاهُ. سِيقَ كَالنَّعْجَةِ إِلَى الذَّبْحِ وَكَانَ خَالِيًا مِنْ صَوْتٍ. كَالخَرُوفِ أَمَامَ الـجَزَّارِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ لَـمْ يَفْتَحْ فَاهُ. بِتَوَاضُعِهِ ارْتَفَعَتْ حُكُومَتُهُ، وَجِيلُهُ مَنْ يَصِفُهُ. لِأَنْ قَدِ ارْتَفَعَتْ مِنَ الأَرْضِ حَيَاتُهُ، مِنْ آثَامِ شَعْبِي سِيقَ إِلَى الـمَوْتِ. وَأُعْطِيَ الأَشْرَارَ بَدَلاً مِنْ دَفْنِهِ، وَالأَغْنِيَاءَ بَدَلاً مِنْ مَوْتِهِ لِأَنَّهُ لَـمْ يَصْنَعْ إِثْـمًا وَلا وُجِدَ فِي فَمِهِ غِشٌّ، وَيُرِيدُ اللهُ أَنْ يُطَهِّرَهُ مِنْ جِرَاحَاتِهِ. إِذَا بَذَلْتُمْ مِنْ أَجْلِ الخَطِيئَةِ فَنَفْسُكُمْ تُبْصِرُ نَسْلاً طَوِيلَ العُمْرِ. وَيُرِيدُ الرَّبُّ بِيَدِهِ أَنْ يَنْتَزِعَ نَفْسَهُ مِنَ الوَجَعِ لِيُرِيَهُ نُورًا وَيَـجْبِلَهُ بِفَهْمِهِ. وَيُبَرِّرُ الصِدِّيقُ الحَسَنُ الخِدْمَةِ كََثِيرِينَ وَيَـحْمِلُ هُوَ خَطَايَاهُمْ. لِذَلِكَ يَرِثُ هَذَا كَثِيرِينَ وَيَقْسِمُ أَسْلابَ الأَقْوِيَاءِ بَدَلاً مِنْ تَسْلِيمِ نَفْسِهِ إِلَى الـمَوْتِ وَاحْتِسَابِهِ مَعَ الأَثَـمَةِ، وَهُوَ احْتَمَلَ خَطَايَا كَثِيرِينَ وَأُسْلِمَ لِأَجْلِ خَطَايَاهُمْ. إِفْرَحِي أَيَّتُهَا العَاقِرُ الَّتِي لا تَلِدُ، تَرَنَّـمِي وَاهْتِفِي يَا مَنْ لا تُـمَارِسُ طَلْقًا، فَإِنَّ أَوْلادَ البَرِّيَّةِ أَكْثَرُ مِنْ أَوْلادِ الَّتِي لَـهَا رَجُلٌ.

الكاهن: لنصغِ.

القارئ: فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ القِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى العِبْرَانِيِّينَ (11:2-18).

الكاهن: حكمةٌ لنصغِ.

القارئ:

يَا إِخْوَةُ إِنَّ الـمُقَدِّسَ وَالـمُقَدَّسِينَ كُلَّهُمْ مِنْ وَاحِدٍ. فَلِهَذَا السَّبَبِ لا يَسْتَحِي أَنْ يَدْعُوَهُمْ إِخْوَةً قَائِلاً. سَأُخْبِرُ بِاسْمِكَ إِخْوَتِي وَأُسَبِّحُكَ فِي الكَنِيسَةِ. وَأَيْضًا سَأَكُونُ مُتَوَكِّلاً عَلَيْهِ. وَأَيْضًا هَاءَنَذَا وَالأَوْلادُ الَّذِينَ أَعْطَانِيهِمِ اللهُ. إِذًا إِذْ قَدِ اشْتَرَكَ الأَوْلادُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ كَذَلِكَ فِيهِمَا لِكَيْ يُبْطِلَ بِـمَوْتِهِ مَنْ كَانَ لَهُ سُلْطَانُ الـمَوْتِ أَيْ إِبْلِيسَ، وَيُعْتِقَ كُلَّ الَّذِينَ كَانُوا مُدَّةَ حَيَاتِـهِمْ كُلِّهَا خَاضِعِينَ لِلْعُبُودِيَّةِ مَـخَافَةً مِنَ الـمَوْتِ. فَإِنَّهُ لَـمْ يَتَّخِذِ الـمَلائِكَةَ قَطُّ بَلْ إِنَّـمَا اتَّـخَذَ نَسْلَ إِبْرَاهِيمَ. فَمِنْ ثَـمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ شَبِيهًا بِإِخْوَتِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ لِيَكُونَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ رَحِيمًا أَمِينًا فِيمَا للهِ حَتَّى يُكَفِّرَ خَطَايَا الشَّعْبِ. لِأَنَّهُ إِذْ كَانَ قَدْ تَأَلَّـمَ مُـجَرَّبًا فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُغِيثَ الـمُصَابِينَ بِالتَّجَارِبِ.

الكاهن: السّلامُ لك أيها القارئ.

الجوقة: هلليلويا (ثلاثًا).

الكاهن: الحكمة لنستقمْ ونسمع الإنجيل المقدّس، السّلام لجميعكم.

الجوقة: ولروحك.

الكاهن: فصل شريف من بشارة القديس لوقا الإنجيليّ البشير والتّلميذ الطّاهر (33:23-49).  

الجوقة: المجد لك يا ربُّ المجد لك.

الكاهن: لنصغِ.

في ذلك الزّمان أُوتِيَ بآخرٓين مُجرمَينِ لِيُقْتَلاَ مَعَ يسوع. وَلَّمَا مَضَوْا إِلَى الـمَكَانِ الـمُسَمَّى “الجُمْجُمَةَ” صَلَبُوهُ هُنَاكَ هُوَ وَالـمُجْرِمَيْنِ، أَحَدُهُمَا عَنْ اليَمِينِ وَالآخَرُ عَنْ اليَسَارِ. فَقَالَ يَسُوعُ “يَا أَبَتِ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لاَ يَدْرُونَ مَا يَعْمَلُونَ”. وَاقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا. وَكَانَ الشَّعْبُ وَاقِفِينَ يَنْظُرُونَ، وَالرُّؤَسَاءُ يَسْخَرُونَ مِنْهُ مَعَهُمْ قَائِلِينَ: “قَدْ خَلَّصَ آخَرِينَ، فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الْمَسِيحَ مُخْتَارَ اللهِ!” وَكَانَ الْجُنْدُ أَيْضًا يَهْزَأُونَ بِهِ مُقْبِلِينَ إِلَيْهِ وَمُقَدِّمِينَ لَهُ خَلاًّ وَقَائِلِينَ: “إِنْ كُنْتَ أَنْتَ مَلِكَ الْيَهُودِ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ!” وَكَانَ عُنْوَانٌ فَوْقَهُ مَكْتُوبًا بِالحُرُوفِ اليُونَانِيَّةِ وَالرُّومَانِيَّةِ وَالعِبْرَانِيَّةِ: “هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ “. وَكَانَ أَحَدُ الـمُجْرِمَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: “إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!”. فَأجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهُ قَائِلاً: “أَمَا تَخْشَى اللهَ، وَأَنْتَ تَحْتَ هذَا القَضَاءِ بِعَيْنِهِ؟ أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ، لأَنَّنَا نَنَالُ مَا تَسْتَوْجِبُهُ أَعْمَالُنَا. وَأَمَّا هذَا فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا مُخَالِفًا”. ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: “اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ”. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: “الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ”. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ، فَحَدَثَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَأَظْلَمَتِ الشَّمْسُ، وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ مِنْ وَسْطِهِ. وَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً “يَا أَبَتِ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي”. وَلَّمَا قَالَ هذَا أَسْلَمَ الرُّوحَ. فَلَمَّا رَأَى قَائِدُ الْمِئَةِ مَا حَدَثَ، مَجَّدَ اللهَ قَائِلاً: “فِي الْحَقِيقَةِ كَانَ هذَا الإِنْسَانُ صِدِّيقًا!” وَكُلُّ الْجُمُوعِ الَّذِينَ كَانُوا مُجْتَمِعِينَ عَلَى هذَا الْمَنْظَرِ، لَّمَا عَايَنُوا مَا حَدَثَ، رَجَعُوا وَهُمْ يَقْرَعُونَ صُدُورَهُمْ. وَكَانَ جَمِيعُ مَعَارِفِهِ، وَالنِّسَاءُ اللّوَاتِي تَبِعْنَهُ مِنَ الْجَلِيلِ، وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ يَنْظُرُونَ ذلِك.

الجوقة: المجد لك يا ربّ المجد لك.

المتقدّم: سريعًا فلتدركنا رأفتُك يا ربّ لأنّنا قد افتقرنا جدًّا. أعنَّا يا الله مخلّصنا من أجل مجدِ اسمك. يا ربّ نجِّنا واغفرْ خطايانا من أجل اسمك.

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ.

• باسم الرّبّ بارك يا أب.

الكاهن:

• ليترأّف اللهُ علينا ويباركنا وليضئ بوجهه علينا ويرحمنا.

• أيّها الإلهُ وربُّ القوّات وصانعُ جميعِ المخلوقات، يا مَن بكثرة تحنّنك ومراحمك الّتي لا توصفُ أرسلتَ ابنَكَ الوحيدَ ربَّنا يسوعَ المسيح لأجل خلاصِ جنسِنا، ولأجلِ صليبهِ الكريمِ مزَّقتَ صكَّ خطايانا وبهِ فضحتَ رؤساءَ وسلاطين الظّلام، أنت أيّها السّيّدُ المحبُّ البشرَ اقبلْ منّا نحن الخطأةَ هذه الطّلباتِ الشّكريّة والابتهاليّة وأنقذنا من كلِّ سقطةٍ مبيدةٍ مظلمةٍ ونجّنا من جميع الطّالبين لنا المساوئ، من الأعداءِ المنظورين وغير المنظورين. سمّر أجسادَنا بخوفِك ولا تمِل قلوبنا إلى الأحاديثِ الباطلةِ ولا إلى الأفكار الشّرّيرة، بل بشوقِك اجرحْ نفوسَنا لكي إذا ما كنّا ناظرين إليك في كلّ حينٍ ومهتدينَ بالنّورِ الّذي منك وملاحظين إيّاك أيّها النّورُ الأزليّ الّذي لا يُدنى منهُ، نرسل لك بغيرِ فتورٍ الشّكرَ والاعترافَ أيّها الآبُ الّذي لا ابتداءَ لهُ مع ابنِك الوحيد وروحِك الكلّيّ قدسهُ الصّالحِ والصّانعِ الحياة، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

السّاعة التّاسعة

القارئ:

• هلمّوا لنسجد ونركع لملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح ملكنا وإلهنا.

• هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح هذا هو ملكنا وربّنا وإلهنا.

المزمور الخامس والثّمانون

أَمِلْ يَا رَبُّ أُذُنَيْكَ وَاسْتَمِعْنِي، لِأَنِّي مِسْكِينٌ وَبَائِسٌ أَنَا.

إِحْفَظْ نَفْسِي لِأَنَّنِي بَارٌّ، خَلِّصْ عَبْدَكَ يَا إِلَـهِي الـمُتَّكِلَ عَلَيْكَ.

إِرْحَمْنِي يَا رَبُّ لِأَنَّنِي إِلَيْكَ أَصْرُخُ طُولَ النَّهَارِ.

فَرِّحْ نَفْسَ عَبْدِكَ لِأَنِّي إِلَيْكَ رَفَعْتُ مُهْجَتِي.

لِأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ صَالِـحٌ وَوَدِيعٌ.

وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِـجَمِيعِ الـمُسْتَغِثِينَ بِكَ.

أَنْصِتْ يَا رَبُّ إِلَى صَلاتِي، وَأَصْغِ إِلَى صَوْتِ طِلْبَتِي.

فِي يَوْمِ حُزْنِي إِلَيْكَ صَرَخْتُ فَأَجَبْتَنِي، فَلَيْسَ لَكَ شَبِيهٌ فِي الآلِـهَةِ يَا رَبُّ.

وَلا مِثْلُ أَعْمَالِكَ.

كُلُّ الأُمَمِ الَّذِينَ صَنَعْتَهُمْ يَأْتُونَ وَيَسْجُدُونَ أَمَامَكَ يَا رَبُّ وَيُـمَجِّدُونَ اسْـمَكَ.

لِأَنَّكَ عَظِيمٌ أَنْتَ وَصَانِعُ العَجَائِبِ.

أَنْتَ اللهُ وَحْدَكَ، إِهْدِنِي يَا رَبُّ إِلَى طَرِيقِكَ، فَأَسْلُكَ فِي حَقِّكَ.

وَلْيَفْرَحْ قَلْبِي عِنْدَ خَوْفِهِ مِنِ اسْـمِكَ.

أَعْتَرِفُ لَكَ يَا رَبِّي وَإِلَـهِي مِنْ كُلِّ قَلْبِي.

وَأُمَـجِّدُ اسْـمَكَ إِلَى الأَبَدِ، لِأَنَّ رَحْـمَتَكَ عَظِيمَةٌ عَلَيَّ.

وَقَدْ نَـجَّيْتَ نَفْسِي مِنَ الجَحِيمِ السُّفْلَى.

أَللَّهُمَّ إِنَّ الـمُنَافِقِينَ قَدْ قَامُوا عَلَيَّ.

وَجَـمَاعَةَ الأَعِزَّاءِ طَلَبُوا نَفْسِي.

وَلَـمْ يَـجْعَلُوكَ أَمَامَهُمْ.

وَأَنْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَـهِي رَؤُوفٌ وَرَحُومٌ طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْـمَةِ وَصَادِقٌ.

أُنْظُرْ إِلَيَّ وَارْحَمْنِي، أَعْطِ قُوَّتَكَ لِعَبْدِكَ، وَخَلِّصِ ابْنَ أَمَتِكَ، إِصْنَعْ مَعِي عَلامَةً صَالِـحَةً، وَلْيَرَ ذَلِكَ مُبْغِضِيَّ فَيَخْزَوْا، لِأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ أَعَنْتَنِي وَعَزَّيْتَنِي.

• الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

• هلليلويا هلليلويا هلليلويا الـمَجْدُ لَكَ يَا اللهُ. (ثلاثًا)

• يَا رَبُّ ارْحَمْ (ثلاثًا).

طروباريات (باللحن الثّامن)

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ.

لَـمَّا أَبْصَرَ اللِّصُّ مَبْدَأَ الحَيَاةِ عَلَى الصَّلِيبِ مُعَلَّقًا قَالَ لَوْلا أَنَّ الـمَصْلُوبَ مَعَنَا إِلَهٌ مُتَجَسِّدٌ لَـمَا كَانَتِ الشَّمْسُ أَخْفَتْ شُعَاعَهَا وَلا الأَرْضُ مَاجَتْ مُهْتَزَّةً. لَكِنْ يَا مُـحْتَمِلَ الكُلِّ اذْكُرْنِي يَا رَبُّ إِذَا أَتَيْتَ فِي مَلَكُوتِكَ.

الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

يَا مَنْ وُلِدْتَ مِنَ البَتُولِ مِنْ أَجْلِنَا وَصَبَرْتَ عَلَى الصَّلْبِ أَيُّهَا الصَّالِحُ، يَا مَنْ سَبَيْتَ الـمَوْتَ بِـمَوْتِكَ وَأَرَيْتَ القِيَامَةَ بِـمَا أَنَّكَ إِلَهٌ، لا تُعْرِضْ عَنِ الَّذِينَ جَبَلْتَهُمْ بِيَدَيْكَ بَلْ أَظْهِرْ تَعَطُّفَكَ لِلنَّاسِ أَيُّهَا الرَّحِيمُ وَاقْبَلْ وَالِدَتَكَ وَالِدَةَ الإِلَهِ مُتَشَفِّعَةً مِنْ أَجْلِنَا، وَخَلِّصْ يَا مُـخَلِّصَنَا شَعْبًا يَائسًا.

الإيذيومالات (باللّحن السّابع)

عَجَبٌ كَانَ يُرَى، كَيْفَ صَانِعُ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ عَلَى الصَّلِيبِ مُعَلَّقٌ. الشَّمْسُ أَظْلَمَتْ وَالنَّهَارُ أَيْضًا تَـحَوَّلَ إِلَى لَيْلٍ، وَالأَرْضُ أَبْرَزَتْ أَجْسَامَ الـمَوْتَى مِنَ القُبُورِ، فَمَعَهُمْ نَسْجُدُ لَكَ فَخَلِّصْنَا.

إِقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ وَعَلَى لِبَاسِي اقْتَرَعُوا. جَعَلُوا فِي طَعَامِي مَرَارَةً وَفِي عَطَشِي سَقَوْنِي خَلاًّ. (باللّحن الثّاني)

عِنْدَمَا سَمَّرَك الأَبْرِيَاءُ مِنَ الشَّرِيعَةِ عَلَى الصَّلِيبِ يَا رَبَّ الـمَجْدِ هَتَفْتَ نَـحْوَهُمْ: بِـمَاذَا أَحْزَنْتُكُمْ؟ مَنِ الَّذِي نَـجَّاكُمْ قَبْلِي مِنَ الحُزْنِ؟ وَالآنَ بِـمَاذَا كَافَأْتُـمُونِي؟ بَدَلَ الخَيْرِ شَرًّا، بَدَلَ عَمُودِ النَّارِ سَـمَّرْتُـمُونِي عَلَى الصَّلِيبِ. عِوَضَ الغَمَامِ احْتَفَرْتُـمْ لِي لَـحْدًا، بَدَلَ الـمَنِّ قَدَّمْتُمْ لِي مَرَارَةً، عِوَضَ الـمَاءِ سَقَيْتُمُونِي خَلاًّ. سَأَدْعُو الأُمَمَ فِيمَا بَعْدُ وَأُولَئِكَ يُـمَجِّدُونَنِي مَع الآبِ وَالرُّوحِ القُدُسِ.

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ. الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين. (باللّحن السّادس)

(ترتّل في وسط الكنيسة)

• اليَوْمَ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ الَّذِي عَلَّقَ الأَرْضَ عَلَى الـمِيَاهِ. (ثلاثًا)

• إِكْلِيلٌ مِنْ شَوْكٍ وُضِعَ عَلَى هَامَةِ مَلِكِ الـمَلائِكَةِ.

• بِرْفِيرًا كَاذِبًا تَسَرْبَلَ الَّذِي وَشَّحَ السَّمَاءَ بِالغُيُومِ.

• قَبِلَ لَطْمَةً الَّذِي أَعْتَقَ آدَمَ فِي الأُرْدُنِّ.

• خَتَنُ البِيعَةِ سُـمِّرَ بالـمَسَامِيرِ، وَابْنُ العَذْرَاءِ طُعِنَ بِـحَرْبَةٍ.

• نَسْجُدُ لِآلامِكَ أَيُّهَا الـمَسِيحُ (ثَلاثًا)، فَأَرِنَا قِيَامَتَكَ الـمَجِيدَةَ.

القارئ:

• بْرُوكِيمِنُنْ بِاللَّحْنِ السَّادِسِ: قَالَ الجَاهِلُ فِي قَلْبِهِ لَيْسَ إِلَهٌ. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاحًا لَيْسَ وَلا وَاحِدٌ.

• قِرَاءَةٌ مِنْ نُبُوءَةِ إِرْمِيَاءَ النَّبِيِّ (18:11-23، 1:12-4، 9-10، 14-15).

الكاهن: حكمةٌ لنصغِ.

القارئ:

يَا رَبُّ عَرِّفْنِي فَأَعْرِفَ. قَدْ عَرَفْتُ حِينَئِذٍ صَنَائِعَهُمْ وَأَنَا كَخَرُوفٍ بَرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ مَسُوقٍ إِلَى الذَّبْحِ وَلَـمْ أَعْلَمْ. قَدِ افْتَكَرُوا عَلَيَّ فِكْرًا خَبِيثًا قَائِلِينَ: تَعَالَوْا نَنْصُبْ فِي خُبْزِهِ عُودًا، وَنَسْحَقْهُ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ وَلا يُذْكَرِ اسْـمُهُ أَيْضًا. يَا رَبَّ القُوَّاتِ اقْضِ قَضَاءً عَادِلاً مُـخْتَبِرًا الكِلْيَاتِ وَالقُلُوبَ عَسَى أَنْ أَعْرِفَ الاِنْتِقَامَ الصَّائِرَ مِنْكَ فِيهِمْ فَإِنِّي قَدْ كَشَفْتُ لَدَيْكَ حَقِّي. لِـهَذَا السَّبَبِ يَقُولُ الرَّبُّ هَذِهِ الأَقْوَالَ عَلَى رِجَالِ غَانَاثُوثَ الطَّالِبِينَ نَفْسِي القَائِلِينَ لا تَتَنَبَّأْ بِاسْمِ الرَّبِّ وَإِلاَّ فَسَتَمُوتُ بِأَيْدِينَا. لِـهَذَا يَقُولُ الرَّبُّ هَذِهِ الأَقْوَالَ: هَاءَنَذَا أَتَصَفَّحُ حَالَـهُمْ، فَأَحْدَاثُهُمْ بِالسَّيْفِ يَـمُوتُونَ وَبَنُوهُمْ وَبنَاتُـهُمْ يَقْضُونَ آجَالَـهُمْ بِالجُوعِ، وَمَا تَكُونُ لَـهُمْ بِقِيَّةٌ لِأَنِّي سَأَجْلُبُ الأَسْوَاءَ عَلَى السَّاكِنِينَ غَانَاثُوثَ فِي سَنَةِ افْتِقَادِهِمْ. عَادِلٌ أَنْتَ يَا رَبُّ فَإِنِّي أَعْتَذِرُ لَدَيْكَ لَكِنِّي أَتَكَلَّمُ أَحْكَامًا قُدَّامَكَ. لِـمَاذَا طُرُقُ الـمُلْحِدِينَ تَتَيَسَّرُ، وَجَمِيعُ الغَادِرِينَ صُنُوفًا مِنَ الغَدْرِ قَدْ أَخْصَبُوا؟ قَدْ غَرَسْتَهُمْ فَتَأَصَّلُوا وَاصْطَنَعُوا أَوْلادًا وَصَنَعُوا ثَـمَرًا. أَنْتَ قَرِيبٌ مِنْ فَمِهِمْ وَبَعِيدٌ مِنْ كِلْيَاتِـهِمْ. وَأَنْتَ يَا رَبُّ تَعْرِفُنِي. تَعْرِفُنِي وَامْتَحَنْتَ قَلْبِي قُدَّامَكَ. إِجْمَعْهُمْ كَالغَنَمِ لِلذَّبْحِ وَطَهِّرْهُمْ لِيَوْمِ ذَبْـحِهِمْ. إِلَى مَتَى تَنُوحُ الأَرْضُ وَيَـجِفُّ كُلُّ حَشِيشِ الـحَقْلِ مِنْ رَذِيلَةِ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ فِي الأَرْضِ؟ قَدْ بَادَتِ البَهَائِمُ وَالطُّيُورُ لِأَنَّـهُمْ قَالُوا لَيْسَ يُبْصِرُ الرَّبُّ طُرُقَنَا. رِجْلاكَ تُـحَاضِرَانِ وَتُرْخِيَانِكَ. إِجْمَعْ كُلَّ وُحُوشِ الحَقْلِ وَلْيَأْتُوا لِيَأْكُلُوهُ. رُعَاةٌ كَثِيرُونَ أَفْسَدُوا كَرْمِي وَدَنَّسُوا نَصِيبِي. أَعْطَوْا نَصِيبِـيَ الـمُشْتَهَى عِنْدِي لِقَفْرٍ عَدِيمٍ أَنْ يَكُونَ مَسْلُوكًا، وُضِعَ لِإِبَادَةِ الـهَلاكِ. لِأَنَّ هَذِهِ الأَقْوَالَ يَقُولُـهَا الرَّبُّ مِنْ أَجْلِ جَـمِيعِ الـمُجَاوِرِينَ الـخُبَثَاءِ الَّذِينَ يَـمَسُّونَ مَوْرِثِي الَّذِي قَسَمْتُهُ لِإِسْرَائِيلَ شَعْبِي. هَاءَنَذَا أَقْتَلِعُهُمْ مِنْ أَرْضِهِمْ وَأُخْرِجُ يَهُوذَا مِنْ وَسَطِهِمْ وَسَيَكُونُ بَعْدَ أَنْ أُخْرِجَهُمْ أَرْجِعُ فَأَرْحَـمُهُمْ وَأُسْكِنُهُمْ كُلاًّ فِي مَوْرِثِهِ وَكُلاًّ فِي أَرْضِهِ.

الكاهن: لنصغِ.

القارئ: فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ القِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى العِبْرَانِيِّينَ (19:10-31).

الكاهن: حكمةٌ لنصغِ.

القارئ:

يَا إِخْوَةُ، إِذْ لَنَا ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى الأَقْدَاسِ بِدَمِ يَسُوعَ طَرِيقًا جَدِيدًا حَيًّا قَدْ كَرَّسَهُ لَنَا بِالحِجَابِ أَيْ جَسَدِهِ، وَكَاهِنٌ عَظِيمٌ عَلَى بَيْتِ اللهِ، فَلْنَدْنُ بِقَلْبٍ صَادِقٍ فِي إِيـمَانٍ كَامِلٍ وَقَدْ طَهَّرَ الرَّشُّ قُلُوبَنَا مِنْ دَنَسِ الضَّمِيرِ وَغَسَلَ الـمَاءُ النَّقِيُّ أَجْسَادَنَا. وَلْنَتَمَسَّكْ بِاعْتِرَافِ الرَّجَاءِ غَيْرَ حَائِدِينَ عَنْهُ (فَإِنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ). وَلْيَتَأَمَّلْ بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ تَـحْرِيضًا لَنَا عَلَى الـمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الصَّالِـحَةِ، غَيْرَ تَارِكِينَ اجْتِمَاعَنَا كَمَا لِلْبَعْضِ عَادَةٌ، بَلْ وَاعِظِينَ بَعْضُنَا بَعْضًا وَمُبَالِغِينَ فِي ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ مَا نَرَى اليَوْمَ يَقْتَرِبُ. لِأَنَّنَا إِنْ أَخْطَأْنَا اخْتِيَارًا بَعْدَ أَنْ حَصَلْنَا عَلَى مَعْرِفَةِ الحَقِّ فَلا يَبْقَى بَعْدُ ذَبِيحَةٌ عَنِ الخَطَايَا، وَإِنَّـمَا هَوْلُ انْتِظَارِ دَيْنُونَةٍ، وَغَيْرَةُ نَارٍ سَتَأْكُلُ الأَضْدَادَ. فَإِنَّهُ مَنْ تَعَدَّى نَامُوسَ مُوسَى فَبِشَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاثَةِ شُهُودٍ يَـمُوتُ بِلا رَأْفَةٍ. فَكَمْ تَظُنُّونَ يَسْتَوْجِبُ عِقَابًا أَشَدَّ مَنْ دَاسَ ابْنَ اللهِ وَعَدَّ دَمَ العَهْدِ الَّذِي قُدِّسَ بِهِ نَـجِسًا، وَازْدَرَى رُوحَ النِّعْمَةِ؟ لِأَنَّنَا نَعْرِفُ الَّذِي قَالَ: لِيَ الاِنْتِقَامُ وَأَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ. وَأَيْضًا إِنَّ الرَّبَّ سَيَدِينُ شَعْبَهُ. إِنَّ الوُقُوعَ فِي يَدَيِ اللهِ الحَيِّ هُوَ أَمْرٌ هَائِلٌ.

الكاهن: السّلامُ لك أيّها القارئ.

الجوقة: هلليلويا (ثلاثًا).

الكاهن: الحكمة لنستقمْ ونسمع الإنجيل المقدّس، السّلام لجميعكم.

الجوقة: ولروحك.

الكاهن: فصل شريف من بشارة القدّيس يوحنّا الانجيليّ البشير والتّلميذ الطّاهر (19: 23-37).

الجوقة: المجد لك يا ربُّ المجد لك.

الكاهن: لنصغِ.

في ذلك الزّمان لـمّا صَلبوا يسوعَ أخذوا ثيابَهُ وجَعلوها أربَعَةَ أقسامٍ لِكُلِّ جُندِيٍّ قِسمٌ، وأخَذوا القَميصَ أيضًا وكانَ القَميصُ غَيرَ مَخيطٍ مَنسوجًا كُلُّهُ مِن فَوق. فقالوا فيما بينَهم لا نَشُقَّهُ ولكِن لِنَقتَرِعْ عَليهِ لِمَن يَكون، لِيَتِمَّ الكِتـابُ القائِلُ اقتَسموا ثيابي بَينَهم وعلى لِباسي اقتَرَعوا. هذا ما فَعَلَهُ الجُند. وَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ الّتي ِلِكِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ هُوَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لأُمِّهِ: “يَا امْرَأَةُ، هُوَذَا ابْنُكِ”. ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ “هُوَذَا أُمُّكَ”. وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ. وَبَعْدَ هذَا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ تَمَّ، فَلِكَيْ يَتِمَّ الْكِتَابُ قَالَ: “أَنَا عَطْشَانُ”. وَكَانَ إِنَاءٌ مَوْضُوعًا مَمْلُوًّا خَلًّا، فَمَلأُوا إِسْفِنْجَةً مِنَ الْخَلِّ، وَوَضَعُوهَا عَلَى زُوفَا وَأَدْنَوْهَا مِنْ فَمِهِ. فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ “قَدْ تَمَّ”. وَأَمَالَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. ثُمَّ إِذْ كَانَ يَوْمُ التَّهْيِئَةِ، فَلِئَلاَّ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سُوقُهُم وَيُذْهَبَ بِهِمْ. فَجَاءَ الجُنْدُ وَكَسَرُوا سَاقَيِ الأَوَّلِ وَالآخَرِ الَّذِي صُلِبَ مَعَهُ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَيْهِ وَرَأَوْهُ قَدْ مَاتَ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ. لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الجُنْدِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، فَخَرَجَ لِلْوَقْتِ دَمٌ وَمَاءٌ. وَالَّذِي عَايَنَ شَهِدَ، وَشَهَادَتُهُ حَقٌّ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ لِتُؤْمِنُوا أَنْتُمْ. لأَنَّ هذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ “إِنَّهُ لاَ يُكْسَرُ لَهُ عَظْمٌ” وَقَالَ أَيْضًا كِتَابٌ آخَر “سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ”.

الجوقة: المجد لك يا ربُّ المجد لك.

المتقدّم: لا تسلمْنا إلى الانقضاءِ من أجل اسمِك القدّوس ولا تنقضْ عهدَك ولا تُبعدْ عنَّا رحمتَك من أجل إبراهيم المحبوبِ منك ومن أجل إسحق عبدِك وإسرائيل قدّيسِك.

القنداق

القارئ:

• هَلُمَّ جَـمِيعُنَا نُسَبِّحِ الـمَصْلُوبَ مِنْ أَجْلِنَا، لِأَنَّ هَذَا رَأَتْهُ مَرْيَـمُ عَلَى الخَشَبَةِ فَقَالَتْ: وَإِنْ كُنْتَ احْتَمَلْتَ الصَّلْبَ طَوْعًا فَأَنْتَ لَـمْ تَزَلِ ابْنِي وَإِلَـهِي.

• يَا رَبُّ ارْحَمْ (ثلاثًا).

• الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

• يَا مَنْ هِيَ أَكْرَمُ مِنَ الشَّارُوبِيمِ وَأَرْفَعُ مَـجْدًا بِغَيْرِ قِيَاسٍ مِنَ السَّارَافِيمِ، الَّتِي بِغَيْرِ فَسَادٍ وَلَدَتْ كَلِمَةَ اللهِ، وَهِيَ حَقًّا وَالِدَةُ الإِلَهِ إِيَّاكِ نُعَظِّمُ.

• بِاسْمِ الرَّبِّ بَارِكْ يَا أَبْ.

الكاهن:

• بصلوات آبائنا القدّيسين أيّها الرّبّ يسوع المسيح إلهنا ارحمنا وخلّصنا، آمين.

• أيّها السّيدُ الرّبُّ يسوعُ المسيح إلهنا الطّويلُ الأناة على خطايانا، الّذي أتيتَ بنا إلى هذه السّاعةِ الحاضرةِ الّتي كنتَ فيها معلَّقًا على العود المحيي وصنعتَ مدخلاً للّصّ الحسنِ الرّأي إلى الفردوسِ وأبَدْتَ الموتَ بالموت، إغفر لنا نحن عبيدَك الخطأة غيرَ المستحقّين لأنّنا قد أخطأنا وأثِمنا ولسنا بأهل أن نرفع أعينَنا وننظرَ إلى علوّ السّماءِ لأجل أنّنا تركنا طريقَ عدلِكَ وسلكنا في أهواءِ قلوبنا، لكن نسألُ صلاحَكَ الّذي لا يوصفُ إصفحْ لنا يا ربُّ بكثرة رحمتِكَ وخلِّصنا من أجل اسمِك القدّوس، لأنّ أيامَنا قد فنيتْ بالباطل. أنقذْنا من يدِ المضادِّ، أتركْ لنا خطايانا وأمِت معقولَ بشرتِنا حتّى إذا نزعنا الإنسانَ العتيقَ نلبسُ الجديدَ ونحيا بك أيّها السّيّدُ المحسنُ. وهكذا نتَّبعُ أوامرَك ونصلُ إلى النّياحِ الأبديّ حيث سكنى جميعِ الفرحين، لأنّك أنت هو السّرورُ الحقيقيّ والابتهاجُ للّذين يحبّونك أيّها المسيحُ إلهنا ولك نرسلُ المجدَ مع أبيك الّذي لا ابتداءَ لهُ وروحِك الكلّيّ قدسُهُ الصّالحِ وصَانعِ الحياة الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

القارئ: آمِين. الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين. يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ، يَا رَبُّ ارْحَمْ، بِاسْمِ الرَّبِّ بَارِكْ يَا أَبْ.

الكاهن:

• المجد لك أيّها المسيحُ الإله يا رجاءنا المجد لك.

• أيّها المسيح إلهنا الحقيقيّ، يا من احتمل البصاق والسّياط والتّقريعات والصّلب والموت لأجل خلاصنا، بشفاعات أمّك القدّيسة الكلّيّة الطّهارة والبريئة من كلّ عيب، والقدّيسين المشرّفين الرّسل الكلّيّ مديحهم، والقدّيس جاورجيوس اللابس الظّفر صاحب هذه الكنيسة المقدّسة، والقدّيسَيْن الصِّدّيقَيْن جدَّي المسيح الإله يواكيم وحنّة وجميع قدّيسيك، إرحمنا وخلّصنا بما أنّك صالحٌ ومحبُّ البشر.

• بصلوات آبائنا القدّيسين أيّها الرّبّ يسوعُ المسيح إلهنا ارحمنا وخلّصنا.

الجوقة: آمين.

صلاة الغروب

الكاهن: تبارك اللهُ إلهنا كلّ حين الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

القارئ:

• آمين

• هَلُمُّوا لِنَسْجُد وَنَرْكَع لِـمَلِكِنَا وَإِلَـهِنَا .

• هَلُمُّوا لِنَسْجُد وَنَرْكَع لِلْمَسِيحِ مَلِكِنَا وَإِلَـهِنَا .

• هَلُمُّوا لِنَسْجُد وَنَرْكَع لِلْمَسِيحِ هَذَا هُوَ مَلِكُنَا وَرَبُّنَا وَإِلَـهُنَا.!

المزمور المئة وثلاثة

بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ، أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَـهِي لَقَدْ عَظُمْتَ جِدًّا

الاِعْتِرَافَ وَعِظَمَ الجَلالِ لَبِسْتَ، أَنْتَ الـمُتَسَرْبِلُ بِالنُّورِ كَالثَّوْبِ

البَاسِطُ السَّمَاءَ كَالـخَيْمَةِ الـمُسَقِّفُ بِالـمِيَاهِ عَلالِيَّهُ

الجَاعِلُ السَّـحَابَ مَرْكَبَةً لَهُ، الـمَاشِي عَلَـى أَجْنِحَةِ الرِّيَاحِ

الصَّانِعُ مَلائِكَتَهُ أَرْوَاحًا، وَخُدَّامَـهُ لَـهِيبَ نَارٍ

الـمُؤَسِّسُ الأَرْضَ عَلَـى اسْتِيثَاقِهَا، فَلا تَتَزَعْزَعُ إِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ

رِدَاؤُهُ اللُّجَّةُ كَالثَّوْبِ، عَلَى الجِبَالِ تَقِفُ الـمِيَاهُ

مِنِ انْتِهَارِكَ تَـهْرُبُ، وَمِنْ صَوْتِ رَعْدِكَ تَـجْزَعُ

تَرْتَفِعُ إِلَى الجِبَالِ وَتَنْخَفِضُ إِلَى البِقَاعِ، إِلَى الـمَوْضِعِ الَّذِي أَسَّسْتَ لَـهَا

جَعَلْتَ لَـهَا حَدًّا فَلا تَتَعَدَّاهُ، وِلا تَرْجِعُ فَتُغَطِّي وَجْهَ الأَرْضِ

أَنْتَ الـمُرْسِـلُ العُيُونَ فِي الشِّعَابِ، فِي وَسَطِ الجِبَالِ تَعْبُرُ الـمِيَاهُ

تَسْقِي كُلَّ وُحُوشِ الغِيَاضِ، تُقْبِلُ حَـمِيرُ الوَحْشِ عِنْدَ عَطَشِهَا

عَلَيْهَا طُيُورُ السَّمَاءِ تَسْكُنُ، مِنْ بَيْنِ الصُّخُورِ تُغَــرِّدُ بِأَصْـوَاتِـهَا

أَنْتَ الَّذِي يَسْقِي الجِبَالَ مِنْ عَلالِيِّهِ، مِنْ ثَــمَــرَةِ أَعْمَالِكَ تَشْبَعُ الأَرْضُ

أَنْتَ الَّذِي يُنْبِتُ العُشْبَ لِلْبَهَائِمِ، وَالـخُضْرَةَ لِـخِدْمَةِ البَشَرِ

لِيُخْرِجَ خُبْزًا مِنَ الأَرْضِ، وَالخَمْرُ تُفَرِّحُ قَلْبَ الإِنْسَانِ

لِيَبتَهِجَ الوَجْهُ بِالزَّيْتِ، وَالخُبْزُ يُشَدِّدُ قَلْبَ الإِنْسَانِ

تُرْوَى أَشْجَارُ الغَابِ، أَرْزُ لُبْنَانَ الَّتِي غَرَسْتَهَا

هُنَاكَ تُعَشِّشُ العَصَافِيرُ، وَمَسْكِنُ الـهِيرُودِيِّ يَتَقَدَّمُهَا

الجِبَالُ العَالِيَةُ لِلْأَيِّلَةِ، وَالصُّخُورُ مَلْجَأٌ لِلْأَرَانِبِ

صَنَعَ القَمَرَ لِلْأَوْقَاتِ، وَالشَّمْسُ عَرَفَتْ غُرُوبَـهَا

جَعَلَ الظُّلْمَةَ فَكَانَ لَيْلٌ، فِيهِ تَعْبُرُ جَـمِيعُ وُحُوشِ الغَابِ

أَشْبَالٌ تَزْأَرُ لِتَخْطِفَ، وَتَلْتَمِسُ مِنَ اللهِ طَعَامَهَا

أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ فَاجْتَمَعَتْ، وَفِي صِيَرِهَا رَبَضَتْ

يَـخْرُجُ الإِنْسَـانُ إِلَى عَمَلِهِ وَإلَى خِدْمَتِهِ حَتَّى الـمَسَاءِ

مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ كُلَّهَا بِحِكْمَةٍ صَنَعْتَ، قَدِ امْتَلَأَتِ الأَرْضُ مِنْ خَلِيقَتِكَ

هَذَا البَحْرُ الكَبِيرُ الوَاسِعُ، هُنَاكَ دَبَّابَاتٌ لا عَدَدَ لَـهَا، حَيَوَانَاتٌ صِغَارٌ مَعَ كِبَارٍ

هُنَاكَ تَـجْرِي السُّفُنُ، هَذَا التِّنِّينُ الَّذِي خَلَقْتَهُ يَلْعَبُ فِيهِ، وَكُلُّهَا إِيَّاكَ تَتَرَجَّى، لِتُعْطِيَـهَا طَعَامَهَا فِي حِينِهِ، وَإِذَا أَنْتَ أَعْطَيْتَهَا جَمَعَتْ؛ تَفْتَحُ يَدَكَ فَيَمْتَلِئُ الكُلُّ خَيْرًا، تَصْرِفُ وَجْهَكَ فَيَضْطَرِبُونَ

تَنْزِعُ أَرْوَاحَهُمْ فَيَفْنَوْنَ، وَإِلَى تُرَابِـهِمْ يَرْجِعُونَ

تُرْسِلُ رُوحَكَ فَــــيُـــخْــلَــــقُـــونَ، وَتُــجَدِّدُ وَجْهَ الأَرْضِ

لِيَكُنْ مَـجْـدُ الرَّبِّ إِلَى الدَّهْرِ، يَفْرَحُ الرَّبُّ بِأَعْمَالِهِ

الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الأَرْضِ فَيَجْعَلُهَا تَرْتَعِدُ، وَيَــمَسُّ الجِبَالَ فَتُدَخِّنُ

أُسَبِّحُ الرَّبَّ فِي حَيَاتِي، وَأُرَتِّـــلُ لِإِلَـهِي مَا دُمْتُ مَوْجُودًا

يَلَذُّ لَهُ تَأَمُّلِي، وَأَنَا أَفْرَحُ بِالرَّبِّ

لِتَبِدِ الخَطَأَةُ مِنَ الأَرْضِ وَالأَثَــمَــةُ، حَتَّى لا يُوجَدُوا فِيهَا

بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ. الشَّمْسُ عَرَفَتْ غُرُوبَـهَا، جَعَلَ الظُّلْمَةَ فَكَانَ لَيْلٌ

مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ، كُلَّهَا بِـحِكْمَةٍ صَنَعْتَ.

• الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ

• الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين

• هلليلويا هلليلويا هلليلويا الـمَجْدُ لَكَ يَا الله. (ثلاثًا)

• يَا إِلَـهَنَا وَرَجَاءَنَا لَكَ الـمَجْدُ.

الكاهن: بسلام إلى الرّبّ نطلب.

الجوقة: يا ربّ ارحم (بعد كلّ طلبة).

• من أجل السّلام الّذي من العلى وخلاص نفوسنا، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل سلام كلّ العالم وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة، واتّحاد الجميع، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل هذا البيت المقدّس والّذين يدخلون إليه بإيمان وورع وخوف الله، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل أبينا ورئيس كهنتنا أفرام والكهنة المكرّمين والشّمامسة خدّام المسيح وجميع الإكليروس والشّعب، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل حكّام هذا البلد ومؤازرتهم في كلّ عمل صالح، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل هذه المدينة وجميع المدن والقرى والمؤمنين السّاكنين فيها، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل اعتدال الأهوية وخصب ثمار الأرض وأوقات سلاميّة، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل المسافرين في البحر والبرّ والجوّ والمرضى والمضنيّين والأسرى وخلاصهم، إلى الرّبّ نطلب.

• من أجل نجاتنا من كلّ ضيق وغضب وخطر وشدّة، إلى الرّبّ نطلب.

• أعضد وخلّص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك.

الكاهن: بعد ذكرنا الكلّيّة القداسة الطّاهرة الفائقة البركات المجيدة، سيّدتنا والدة الإله الدّائمة البتوليّة مريم، مع جميع القدّيسين.

الجوقة: عليها أشرف السّلام.

الكاهن: لنودع أنفسنا وبعضنا بعضًا وكلّ حياتنا للمسيح الإله.

الجوقة: لك يا ربّ.

الكاهن: لأنّه ينبغي لك كلّ تمجيد وإكرام وسجود، أيّها الآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين.

المزمور المئة والأربعون

يَا رَبِّ إِلَيْكَ صَرَخْتُ فَاسْتَمِعْ لِي، إِسْتَمِعْ لِي يَا رَبِّ.

يَا رَبِّ إِلَيْكَ صَرَخْتُ فَاسْتَمِعْ لِي، أَنْصِتْ إِلَى صَوْتِ تَضَرُّعِي حِينَ أَصْرُخُ إِلَيْكَ، إِسْتَمِعْ لِي يَا رَبِّ.

لِتَسْتَقِمْ صَلاتِي كَالبَخُورِ أَمَامَكَ، وَلْيَكُنْ رَفْعُ يَدَيَّ كَذَبِيحَةٍ مَسَائِيَّةٍ، إِسْتَمِعْ لِي يَا رَبِّ.

إِجْعَلْ يَا رَبُّ حَارِسًا لِفَمِي وَبَابًا حَصِينًا عَلَى شَفَتَيَّ.

لا تُـمِلْ قَلْبِي إلَى كَلامِ الشَّرِّ فَيَتَعَلَّلَ بِعِلَلِ الخَطَايَا.

مَعَ النَّاسِ العَامِلِينَ الإِثْـمَ، وَلا أَتَّفِقُ مَعَ مُـخْتَارِيهِمْ.

سَيُؤَدِّبُنِي الصِّدِّيقُ بِرَحْـمَةٍ وَيُـــــوَبِّـخُــنِـــي، أَمَّا زَيْتُ الخَاطِئِ فَلا يُدْهَنُ بِهِ رَأْسِي.

لِأَنَّ صَلاتِي أَيْضًا فِي مَسَرَّتِـهِـمْ، قَدِ ابْتُلِعَتْ قُضَاتُـهُمْ مُلْتَصِقِينَ بِصَخْرَةٍ.

يَسْمَعُونَ كَلِمَاتِي فَإِنَّـهَا قَدِ استُلِذَّتْ، مِثْلَ سَـمْنِ الأَرْضِ الـمُنْشَقِّ عَلَى الأَرْضِ، تَبَدَّدَتْ عِظَامُهُمْ حَوْلَ الجَحِيمِ.

لِأَنَّ يَا رَبِّ، يَا رَبِّ إِلَيْكَ عَيْنَيَّ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ فَلا تَنْزِعْ نَفْسِي.

إِحْفَظْنِي مِنَ الفَخِّ الَّذِي نَصَبُوهُ لِي، وَمِنْ مَعَاثِرِ فَاعِلِي الإِثْـمِ.

تَسْقُطُ الخَطَأةُ فِي مَصَائِدِهِمْ، وَأَكُونُ أَنَا عَلَى انْفِرَادٍ إِلَى أَنْ أَعْبُرَ.

المزمور المئة والواحد والأربعون

بِصَوْتِي إِلَى الرَّبِّ صَرَخْتُ، بِصَوْتِي إِلَى الرَّبِّ تَضَرَّعْتُ.

أَسْكُبُ أَمَامَهُ تَضَرُّعِي، وَأَحْزَانِي قُدَّامَهُ أُخَبِّرُ.

عِنْدَ فَنَاءِ رُوحِي مِنِّي، أَنْتَ تَعْرِفُ سُبُلِي.

فِي هَذَا الطَّرِيقِ الَّذِي كُنْتُ أَسْلُكُ فِيهِ أَخْفَوْا لِي فَخًّا.

تَأَمَّلْتُ فِي الـمَيَامِنِ وَأَبْصَرْتُ، فَلَمْ يَكُنْ مَنْ يَعْرِفُـــنِي.

ضَاعَ الـمَهْرَبُ مِنِّــي وَلَـمْ يُوجَدْ مَنْ يَطْلُبُ نَفْسِي.

فَصَرَخْتُ إِلَيْكَ يَا رَبُّ وَقُلْتُ: أَنْتَ هُوَ رَجَائِي وَنَصِيبِي فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ.

أَنْصِتْ إِلَى طِلْبَتِي، فَإِنِّــي قَدْ تَذَلَّلْتُ جِدًّا.

نَـجِّــنِــي مِنَ الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَنِي لِأَنَّـهُمْ قَدِ اعْتَزُّوا عَلَيَّ.

أَخْرِجْ مِنَ الحَبْسِ نَفْسِي لِكَي أَشْكُرَ اسْمَكَ.

إِيَّايَ يَنْتَظِرُ الصِّدِّيقُونَ حَتَّى تُـجَازِيَـــنِــي.

المزمور المئة والتاسع والعشرون

مِنَ الأَعْمَاقِ صَرَخْتُ إِلَيْكَ يَا رَبُّ، فَيَا ربُّ اسْتَمِعْ لِصَوْتِي.

لِتَكُنْ أُذُنَاكَ مُصْغِيَتَيْنِ إِلَى صَوْتِ تَضَرُّعِي.

إِنْ كُنْتَ لِلآثَامِ رَاصِدًا يَا رَبُّ، فَيَا رَبُّ مَنْ يَـــثْــــبُـــتُ؟ فَإِنَّ مِنْ عِنْدِكَ هُوَ الاِغْتِفَارً.

مِنْ أَجْلِ اسْـمِكَ صَبَرْتُ لَكَ يَا رَبُّ، صَبَرَتْ نَفْسِي فِي أَقْوَالِكَ. تَوَكَّلَتْ نَفْسِي عَلَى الرَّبِّ.

مِنِ انْفِجَارِ الصُّبْحِ إِلَى اللَّيْلِ، مِنِ انْفِجَارِ الصُّبْحِ فَلْيَتَّكِلْ إِسْرَائِيلُ عَلَى الرَّبِّ.

لِأَنَّ مِنَ الرَّبِّ الرَّحْـمَةَ وَمِنْهُ النَّجَاةُ الكَثِيرَةُ، وَهُوَ يُنَجِّي إِسْرَائِيلَ مِنْ كُلِّ آثَامِهِ.

سَبِّحُوا الرَّبَّ يَا جَـمِيعَ الأُمَمِ، وَامْدَحُوهُ يَا سَائِرَ الشُّعُوبِ.

أَيُّهَا الـمَسِيحُ، إِنَّ كُلَّ البَرِيَّةِ اسْتَحَالَتْ خَوْفًا لَـمَّا لاحَظَتْكَ مُعَلَّقًا عَلَى الصَّلِيبِ، فَالشَّمْسُ ادْلَـهَمَّتْ وَأَسَاسَاتُ الأَرْضِ اضْطَرَبَتْ وَالكُلُّ تَأَلَّمُوا مَعَ خَالِقِ الكُلِّ. فَيَا مَنِ احْتَمَلَ ذَلِكَ طَوْعًا لِأَجْلِنَا، يَا رَبُّ الـمَجْدُ لَكَ .

لِأَنَّ رَحْـمَـتَــهُ قَدْ قَوِيَتْ عَلَيْنَا، وَحَقُّ الرَّبِّ يَدُومُ إِلَى الأَبَدِ. (باللّحن السّادس)

اليَوْمَ سَيِّدُ الخَلِيقَةِ يَـمْثُلُ أَمَامَ بِيلاطُسَ، وَبَارِئُ الكُلِّ يُدْفَعُ إِلَى الصَّلْبِ مُقَدَّمًا كَحَمَلٍ بِاخْتِيَارِهِ، الَّذِي أَمْطَرَ الـمَنَّ يُسَمَّرُ بِالـمَسَامِيرِ وَيُطْعَنُ بِـحَرْبَةٍ وَيُدْنَى مِنْهُ بِإِسْفَنْجَةٍ، وَفَادِي العَالَـمِ يُلْطَمُ عَلَى خَدَّيْهِ، وَإِلَهُ الكُلِّ يُهْزَأُ بِهِ مِنْ عَبِيدِهِ. فَيَا لَمَوَدَّةِ السَّيِّدِ لِلْبَشَرِ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْأَلُ أَبَاهُ مِنْ أَجْلِ صَالِبِيهِ قَائِلاً: أُتْرُكْ لَـهُمْ هَذِهِ الخَطِيئَةَ لِأَنَّ الـمُخَالِفِينَ الشَّرِيعَةَ لا يَعْلَمُونَ مَا يَفْعَلُونَهُ ظُلْمًا.

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

أَوَّاه كَيْفَ مَحْفِلُ مُـخَالِفِي النَّامُوسِ قَدْ حَكَمَ بِالـمَوْتِ عَلَى مَلِكِ البَرِيَّةِ وَلَـمْ يَـخْجَلْ وَلَـمْ يَـحْتَشِمْ مِنِ احْسَانَاتِهِ الَّتِي سَبَقَ هُوَ فَأَكَّدَهَا مُذَكِّرًا إِيَّاهُمْ بِـهَا وَقَائِلاً: يَا شَعْبِي مَاذَا فَعَلْتُ بِكَ؟ أَلَـمْ أُفْعِمِ اليَهُودِيَّةَ مِنَ العَجَائِبِ؟ أَلَـمْ أُنْـهِضِ الأَمْوَاتَ بِكَلِمَةٍ فَقَطْ؟ أَلَـمْ أَشْفِ كُلَّ مَرَضٍ وَاسْتِرْخَاءٍ؟ فَبِمَاذَا تُكَافِينِي؟ وَلِـمَاذَا تَنْسَانِي؟ عِوَضَ الأَشْفِيَةِ وَضَعْتَ فِيَّ جِرَاحَاتٍ، بَدَلَ إِحْيَاءِ الـمَوْتَى تُـمِيتُنِي مُعَلَّقًا عَلَى خَشَبَةٍ، أَنَا الـمُحْسِنَ كَفَاعِلِ شَرٍّ، وَالوَاضِعَ النَّامُوسَ كَمُتَعَدِّي الشَّرِيعَةِ، وَمَلِكَ الكُلِّ كَمَقْضِيٍّ عَلَيْهِ. فَيَا طَوِيلَ الأَنَاةِ يَا رَبُّ الـمَجْدُ لَكَ.

الإيصوذون بالإنجيل

الكاهن: الحكمة لنستقم .

الجوقة: أَيُّهَا النُّورُ البَهِيُّ الـمُمَجَّدُ القُدُّوسُ الآبُ الَّذِي لا يَـمُوتُ السَّمَاوِيُّ، أَيُّهَا القُدُّوسُ الـمَغْبُوطُ يَا يَسُوعُ الـمَسِيح حِينَ نَأْتِي إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ وَنَنْظُرُ نُورَ الـمَسَاءِ وَنُسَبِّحُ الآبَ وَالاِبْنَ وَالرُّوحَ القُدُسَ الإِلَهَ الـمُسْتَحِقَّ فِي سَائِرِ الأَوْقَاتِ أَنْ يُسَبَّحَ بِأَصْوَاتٍ بَارَّةٍ، يَا ابْنَ اللهِ الـمُعْطِي الحَيَاةَ الَّذِي مِنْ أَجْلِكَ العَالَـمُ يُـمَجِّدُ.

الكاهن: إسباراس. 

القارئ:

• بْرُوكِيمِنُنْ لِصَلاةِ الـمَسَاءِ بِاللَّحْنِ الرَّابِعِ: إِقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ وَعَلَى لِبَاسِي اقْتَرَعُوا. إِلَـهِي إِلَـهِي أُنْظُرْ لِـمَاذَا تَرَكْتَنِي.

• قِرَاءَةٌ مِنْ سِفْرِ الخُرُوجِ  (33: 11-23).

الكاهن: حكمةٌ لنصغ .

القارئ:

وَخَاطَبَ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ كَمَا يُـخَاطِبُ أَحَدُنَا رَفِيقَهُ، وَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الـمَحَلَّةِ وَكَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ شَابًّا لا يَـخْرُجُ مِنَ مَضْرِبِ الشَّهَادَةِ. وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: هَا أَنْتَ تَقُولُ لِي أَصْعِدْ هَذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ مَا أَوْضَحْتَ لِي مَنْ تُرْسِلُهُ مَعِي. وَأَنْتَ قُلْتَ لِي إِنِّي أَعْرِفُكَ أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ النَّاسِ، وَإِنَّ لَكَ نِعْمَةً عِنْدِي. فَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً أَمَامَكَ فَأَظْهِرْ لِي ذَاتَكَ لِأَرَاكَ بِعِلْمٍ وَلِأَكُونَ وَاجِدًا نِعْمَةً أَمَامَكَ وَأَعْرِفَ أَنَّ هَذَا الشَّعْبَ العَظِيمَ هُوَ شَعْبُكَ. فَقَال: أَنَا أَمْضِي أَمَامَكَ وَأُرِيحُكَ. فَقَالَ مُوسَى: إِنْ أَنْتَ ذَاتَكَ لَـمْ تَسِرْ مَعَنَا فَلا تُصْعِدْنِي مِنْ هَهُنَا. وَكَيْفَ يَكُونُ مَعْلُومًا بِالحَقِيقَةِ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً لَدَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ إِنْ لَـمْ تَسِرْ أَنْتَ مَعَنَا وَنَتَمَجَّدْ أَنَا وَشَعْبُكَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ. فَقَالَ الرَّبُّ لِـمُوسَى: وَهَذَا القَوْلُ الَّذِي قُلْتَهُ سَأَعْمَلُهُ لَكَ لِأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً أَمَامِي، وَأَعْرِفُكَ أَكْثَرَ مِنَ الكُلِّ. فَقَالَ مُوسَى: أَرِنِي مَـجْدَكَ. فَقَالَ لَهُ: أَنَا أَعْبُرُ أَمَامَكَ بِـمَجْدِي وَأَدْعُو بِاسْـمِي، الرَّبُّ أَمَامَكَ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَـمُهُ، وَأَتَرَأَّفُ عَلَى مَنْ أَتَرَأَّفُ عَلَيْهِ. وَقَالَ: لَنْ تَسْتَطِيعَ أَنْ تُبْصِرَ وَجْهِي لِأَنْ مَا يُبْصِرُ إِنْسَانٌ وَجْهِي فَيَحْيَا. وَقَالَ الرَّبُّ: هَا مَكَانٌ عِنْدِي فَقِفْ فِي الصَّخْرَةِ، فَإِذَا جَازَ مَـجْدِي أَجْعَلُكَ فِي ثُقْبِ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُ عَلَيْكَ بِيَدِي إِلَى أَنْ أَعْبُرَ، ثُـمَّ أَرْفَعُ يَدِي وَحِينَئِذٍ تَرَى مَا وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلا يَظْهَرُ لَكَ. وَالسُّبْحُ لِلَّهِ دَائِمًا.

الكاهن: لنصغ.

القارئ: وَضَعُونِي فِي جُبِّ أَسْفَلِ السَّافِلِينَ، يَا رَبُّ إِلَهَ خَلاصِي بِالنَّهَارِ وَاللَّيْلِ صَرَخْتُ أَمَامَكَ.

الكاهن: الحكمة.

الجوقة: فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ القِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوس (18:1-31، 1:2-2).

الكاهن: لنصغ.

القارئ: يَا إِخْوَةُ، إِنَّ كَلِمَةَ الصَّلِيبِ عِنْدَ الهَالِكِينَ جَهَالَةٌ، وَأَمَّا عِنْدَنَا نَحْنُ الـمُخَلَّصِينَ فَهِيَ قُوَّةُ اللهِ. لِأَنَّهُ قَدْ كُتِبَ سَأُبِيدُ حِكْمَةَ الحُكَمَاءِ وَأَرْفُضُ فَهْمَ الفُهَمَاءِ. فَأَيْنَ الحَكِيمُ وَأَيْنَ الكَاتِبُ وَأَيْنَ مُبَاحِثُ هَذَا الدَّهْرِ؟ أَلَيْسَ اللهُ قَدْ جَهَّلَ حِكْمَةَ هَذَا العَالَـمِ؟ فَإِنَّهُ إِذْ كَانَ العَالَـمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَـمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالحِكْمَةِ، ارْتَضَى اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ بِـجَهَالَةِ الكِرَازَةِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لِأَنَّ اليَهُودَ يَسْأَلُونَ آيَةً، وَاليُونَانِيِّينَ يَطْلُبُونَ حِكْمَةً، أَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ مِنَ اليَهُودِ وَاليُونَانِيِّينَ فَالـمَسِيحُ قُوَّةُ اللهِ وَحِكْمَةُ اللهِ. لِأَنَّ مُسْتَجْهَلَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ، وَمُسْتَضْعَفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ. أُنْظُرُوا دَعْوَتَكُمْ، إِنَّهُ لَيْسَ كَثِيُرونَ حُكَمَاءَ بِـحَسَبِ الجَسَدِ، وَلا كَثِيُرونَ أَقْوِيَاءَ، وَلا كَثِيرُونَ شُرَفَاءَ. بَلِ اخْتَارَ اللهُ مِنَ العَالَـمِ مَا كَانَ جَاهِلاً ليُخْزِيَ الحُكَمَاءَ. وَاخْتَارَ اللهُ مِنَ العَالَـمِ مَا كَانَ ضَعِيفًا ليُخْزِيَ مَا كَانَ قَوِيًّا. وَاخْتَارَ اللهُ مِنَ العَالَـمِ مَا كَانَ خَسِيسًا وَحَقِيرًا وَغَيْرَ مَوْجُودٍ لِيُبْطِلَ الـمَوْجُودَ، لِكَيْ لا يَفْتَخِرَ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَمَامَهُ. وَبِهِ أَنْتُمْ فِي الـمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي صَارَ لَنَا مِنَ اللهِ حِكْمَةً وَبِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً. حَتَّى إِنَّهُ كَمَا كُتِبَ مَنْ يَفْتَخِرْ فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبِّ. وَأَنَا لَـمَّا أَتَيْتُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ لَـمْ آتِ بِفَضْلِ الكَلامِ أَوِ الحِكْمَةِ مُبَشِّرًا لَكُمْ بِشَهَادَةِ اللهِ، لِأَنِّي حَكَمْتُ بِأَلاّ أَعْرِفَ بَيْنَكُم شَيْئًا إِلاَّ يَسُوعَ الـمَسِيحَ وَإِيَّاهُ مَصْلُوبًا.

الكاهن: السّلام لك أيّها القارىء.

الجوقة: هلليلويا هلليلويا هلليلويا.

الكاهن: الحكمة، فلنستقم ولنسمع الإنجيل المقدّس، السّلام لجميعكم.

الجوقة: ولروحك

الكاهن: فصل شريف من بشارة القدّيس متّى الإنجيليّ البشير والتّلميذ الطّاهر.

الجوقة: المجد لك يا ربّ المجد لك.

الكاهن: لنصغ.

في ذلك الزّمان تشاوَرَ كُلُّ رُؤساءِ الكَهَنةِ وشُيوخُ الشّعبِ على يسوعَ ليُمِيتوهُ، فأوثَقُوهُ وذهَبوا بهِ وأسلَموهُ إلى بيلاطُسَ البُنطيّ الوالي.حينئذٍ لـمَّا رأى يهوذا أنَّ يسوعَ قد قُضِيَ عليهِ نَدِمَ ورَدَّ الثّلاثينَ منَ الفَضَّةِ إلى رُؤساءِ الكَهَنةِ والشّيوخِ قائلاً: إنّي قد أخطأتُ إذ أسلمتُ دمًا زكيًّا. فقالوا لهُ: ماذا علينا؟ فأنتَ أبصِر. فطرَحَ الفضَّةَ في الهيكَلِ وانصَرَفَ ثمَّ مضى فخنَقَ نفسَهُ. فأخَذَ رؤساءُ الكَهَنَةِ الفَضَّةَ وقالوا: لا يَحِلُّ أن نَجعَلَها في بيتِ التّقدِمَةِ لأِنَّها ثَمَنُ دمٍ. فتَشاوروا وابتاعوا بها حَقلَ الفَخَّارِ مَقبَرةً لِلغُرباءِ، ولِذلِكَ دُعي ذلكَ الحقلُ حقلَ الدّمِ إلى اليوم. (حينئذٍ تمَّ ما قيلَ بِإرمياءَ النّبيّ القائلِ وأخذوا الثّلاثينَ من الفِضَّةِ ثَمَنَ الـمُثَمَّنِ الّذي ثَمَّنُوهُ من بَني إسرائيلَ. ودَفَعوها عن حَقلِ الفَخَّارِ كما أمرني الرّبُّ). ووقفَ يسوعُ أمامَ الوالي فَسَألهُ الوالي قائِلاً: أأنتَ مَلِكُ اليَهود؟ فقالَ لهُ يسوعُ: أنت تقول. وفيما كانَ رؤساءُ الكهنَةِ والشُّيوخُ يشكونَهُ لَـمْ يُجِبْ بِشيءٍ. فقالَ لهُ بيلاطُسُ أمَا تسمَعُ كم يَشهَدونَ عليكَ؟ فلم يُجِبْهُ عن كَلِمَةٍ حتَّى تعجَّبَ الوالي جِدًّا. وكانَ الوالي مُعتادًا أن يُطلِقَ لِلجمعِ في العيدِ أسيرًا مَن أرادوا. وكانَ لهم حِينئذٍ أسِيرٌ مَشهورٌ يُدعَى بَراباس. ففيما هم مُجتَمِعونَ قالَ لهم بِيلاطسُ مَن تُريدونَ أن أطلِقَهُ لكم؟ أبراباسَ أم يسوعَ الّذي يقالُ لهُ المسيح؟ لأنَّهُ كانَ يعلَمُ أنَّهم إنمَّا أسلَموهُ حسَدًا. وبينما كانَ جالِسًا على كُرسِيِّ القضاءِ أرسَلَتِ امرأتُهُ إليهِ قائِلةً: إيَّاكَ وذاكَ الصّدِّيقَ، فإنّي قد تَوجّعتُ اليومَ كَثيرًا مِن أجلِهِ في الحُلم. ولكِنَّ رؤساءَ الكَهَنَةِ والشّيوخَ أقنَعوا الشّعب بِطَلبِ بَراباسَ وإهلاكِ يسوعَ. فأجابَ الوالي وقالَ لهم مَن تُريدونَ أن أُطلِقَهُ لكم منَ الإثنَين؟ فقالوا: بَراباس. فقالَ لهم بيلاطُسُ: فماذا أصنَعُ بِيَسوعَ الّذي يقالُ لهُ المسيح؟ فقالوا كُلُّهم: لِيُصلَبْ. فقالَ لهُمُ الوالي: فأيَّ شَرٍ صَنَعَ؟ فازدادوا صِياحًا قائلينَ: لِيُصلَبْ. فلمَّا رأى بيلاطُسُ أنَّهُ لا يَنتَفِعُ شيئًا ولكِنْ يزدَادُ البَلبالُ أخَذَ ماءً وغَسَلَ يَدَيهِ قُدَّامَ الجمعِ قائلاً: إنّي بَريءٌ من دَمِ هذا الصِّدِّيقِ، أبصِروا أنتم. فأجابَ جميعُ الشّعبِ قائلينَ: دَمُهُ علينا وعلى أولادِنا. حينَئذٍ أطلَقَ لهم براباسَ وجلَدَ يسوعَ وأسلَمَهُ لِلصَّلبِ. حينئذٍ أخَذَ جُندُ الوالي يسوعَ إلى دارِ الولايةِ وجَمَعوا عَليهِ الفِرقَةَ كُلَّها، ونَزَعوا عَنهُ ثِيابهُ وألبسوهُ رِداءً قِرمِزِيًّا. وضَفَروا إكليلاً من شَوكٍ ووضَعوهُ على رأسِهِ وجَعَلوا في يَمينِهِ قَصَبَةً، ثمَّ جَثَوا على رُكَبِهِم قُدَّامهُ وصاروا يَهزَأونَ بهِ قائلينَ السّلامُ يا مَلِكَ اليهود. وكانوا يَبصقُونَ عَليهِ ويأخُذونَ القَصَبَةَ ويَضرِبونَ بها رأسَهُ. وبَعدَما هَزأوا بِهِ نَزَعوا عَنهُ الرِّداءَ وألبَسُوهُ ثِيابَهُ ومَضَوا بِهِ ليُصلَبَ. وفيما هم خَارِجونَ وجَدوا إنسانًا قَيرَوانِيًّا اسمُهُ سِمعانُ، فَسَخَّروهُ أن يحمِلَ صليبَهُ. ولـمَّا أتَوا إلى مكانٍ يُسمّى الجُلجُلَةَ وهُوَ المسمّى مَوضِعَ الجُمحُمَة أعطَوهُ خلاًّ ممزوجًا بِمرارةٍ لِيشرَبَ، فذاقَ ولم يُرِدْ أن يشرَب. ولـمَّا صلبوهُ اقتسموا ثيابَهُ مقتَرِعينَ عليها. لكي يتِمَّ ما قيل بالنّبيّ: اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي اقترعوا. ثمَّ جَلَسوا يَحرسُونَهُ هُناك. وجَعَلوا فَوقَ رأسِهِ عِلَّتَهُ مكتوبَةً هذا هُوَ يسوع مَلِكُ اليهود. حِينئذٍ صُلِبَ مَعَهُ لِصَّانِ واحِدٌ عنِ اليمينِ والآخَرُ عَنِ اليسار. وكان أحد المجرمَيْنِ المعَلَّقَيْن يُجَدِّفُ عليه قائلاً: إنْ كنتَ أنت المسيحَ فخلِّصْ نفسَك وإيّانا. فأجابَ الآخرُ وانتَهَرَهُ قائلاً أما تَخْشى الله وأنت تحتَ هذا القضاء بعينهِ. أمّا نحنُ فَبِعَدْلٍ لأنّا ننالُ ما تَسْتَوْجبُهُ أعمالُنا. وأمّا هذا فلم يَصْنعْ شيئًا مخالِفًا. ثمَّ قال ليسوعَ: اذكرْني يا ربّ متى جئتَ في ملكوتك. فقال لهُ يسوعُ: الحقَّ أقول لك إنّك اليومَ تكونُ معي في الفردوس. وكانَ الـمُجتازونَ يُجَدِّفونَ عليهِ وهُم يَهُزُّونَ رُؤوسَهم ويَقولون: يا ناقِضَ الهيكلِ وبَانيَهُ في ثلاثةِ أيّامٍ خَلِّصْ نَفسَكَ، إن كُنتَ ابنَ اللهِ فانزِلْ عَنِ الصّليب. وهكذا رُؤساءُ الكَهَنَةِ معَ الكَتَبَةِ والشُّيوخ كانوا يَهزأونَ بِهِ قائلينَ: خَلَّصَ آخرينَ ونَفسُهُ ما يَقدِرُ أن يُخَلِّصها، إن كانَ هُوَ مَلِكَ إسرائيلَ فَليَنزِلِ الآنَ عَنِ الصّليبِ فنُؤمِنَ بهِ. إنَّهُ متَّكِلٌ على اللهِ فَلينقِذهُ الآنَ إن كانَ رَاضيًا عَنهُ، لأِنَّهُ قالَ: أنا ابنُ الله. وكذلِكَ اللصَّانِ اللّذانِ صُلِبا مَعَهُ كانا يُعَيِّرانِهِ. ومن السّاعَةِ السّادِسَةِ كانت ظُلمةٌ على الأرضِ كُلِّها إلى السّاعَةِ التّاسِعة. ونحوَ السّاعةَ التّاسعة صَرَخَ يَسوعُ بِصوتٍ عظيمٍ قائلاً: إيلي إيلي لـمَّا شَبَقْتَنَي أي إلهي إلهي لماذا تركتَني؟ فَسَمِعَ قَومٌ منَ الواقِفينَ هُناكَ فقالوا: إنَّهُ ينادي إيليَّا. ولِلوَقتِ أسرَعَ واحِدٌ مِنهُم وأخَذَ إسفَنجَةً ومَلأها خَلاًّ وجَعَلَها على قَصَبَةٍ وسَقاهُ. فقالَ الباقونَ: دعْ لِنَنظُرَ هل يَأتي إيليَّا يُنَجّيهِ. وصَرَخَ أيضًا يسوعُ بِصَوتٍ عَظيمٍ وأسلَمَ الرّوح. وإذا حِجابُ الهيكَلِ قدِ انشَقَّ اثنينِ مِن فوقُ إلى أسفَلُ والأرضُ تَزَلزَلت والصّخورُ تَشقَّقَت والقُبورُ تَفتَّحت وقامَ كَثيرٌ من أجسادِ القدِّيسينَ الرّاقِدِين. وخَرَجوا مِنَ القبورِ من بَعدِ قِيامَتِهِ وأتوا إلى المدينَةِ الـمُقدَّسَةِ وظَهَروا لِكَثيرين. وإنَّ قائدَ المِئَةِ والّذينَ مَعَهُ يَحرِسونَ يَسوعَ لـمَّا رأوُا الزّلزَلَةَ وما حدَثَ خَافوا جِدًّا وقالوا في الحَقيقَةِ كانَ هذا ابنَ الله. ثمَّ إذ كان يومُ التّهيئَةِ فلئَلاّ تبقى الأجسادُ على الصّليبِ في السّبتِ (لأنَّ يوم ذلك السّبتِ كان عظيمًا) سأل اليهودُ بيلاطسَ أنْ تُكسَرَ سُوقُهم ويُذهَبَ بهم. فجاءَ الجندُ وكسروا ساقَيِ الأوَّلِ والآخرِ الّذي صُلبَ معهُ. وأمَّا يسوعُ فلمّا انتهوا إليه ورأوْه قد مات لم يكسِروا ساقَيّهِ لكنَّ واحدًا من الجند طعن جنبَهُ بِحرْبةٍ فخرج للوقتِ دمٌ وماءٌ. والّذي عاينَ شهد وشهادتُهُ حقٌّ وهو يَعلمُ أنّهُ يقولُ الحقَّ لتؤمنوا أنتم. لأنَّ هذا كان ليتمَّ الكتابُ إنَّهُ لا يُكسَرُ له عظمٌ . وقال أيضًا كِتابٌ آخرُ سينظرون إلى الّذي طعنوهُ . وكانَ هُناكَ نِساءٌ كَثيراتٌ يَنظُرنَ عَن بُعدٍ وهُنَّ اللّواتي تَبِعْنَ يسوعَ منَ الجليلِ يَخدُمْنَهُ، وبَينهنَّ مَريَمُ المجدَلِيَّةُ ومَريَمُ أمُّ يعقوبَ ويُوسي وأمُّ ابني زَبَدى. ولـمّا كان المساءُ جاءَ إنسانٌ غنيٌّ من الرّامةِ اسمهُ يوسفُ وكان هو أيضًا تلميذًا ليسوع. هذا دنا إلى بيلاطسَ وطلبَ منهُ جسدَ يسوعَ فأمرَ بيلاطسُ حينئذٍ أن يُسلَّم الجسدُ. فأخذ يوسفُ الجسدَ ولفَّهُ بكتَّانٍ نقيٍّ ووضعَهُ في قبرِهِ الجديد الّذي كان قد نَحَتَهُ في الصّخرة، ثمَّ دحرج حجرًا عظيمًا على باب القبرِ ومضى. وكانت هناك مريمُ المجدليّةُ ومريمُ الأخرى جالِستَينِ مقابلَ القبر.

الجوقة: المجد لك يا ربّ المجد لك.

الطلبة الابتهالية

الكاهن: إرحمنا يا الله كعظيم رحمتك نطلب منك فاستجب وارحم.

الجوقة: يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم (بعد كلّ طلبة).

• وأيضًا نطلب من أجل المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين.

• وأيضًا نطلب من أجل أبينا ورئيس كهنتنا أفرام وإخوتنا الكهنة والشّمامسة والرّهبان والرّاهبات وكلّ إخوتنا في المسيح.

• وأيضًا نطلب من أجل الرّحمة والحياة والسّلامة والعافية والخلاص لعبيد الله جميع المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين السّاكنين والموجودين في هذه المدينة والمجتمعين في هذه الكنيسة المقدّسة ووكلائها والمحسنين إليها وافتقادهم ومسامحتهم وغفران خطاياهم.

• وأيضًا نطلب من أجل المطوَّبين الدّائمي الذّكر الّذين عمّروا هذا الهيكَلَ المقدّس، ومن أجل المنتقلين من آبائنا وإخوتنا الأرثوذكسيّين الموضوعين ههنا وفي كلّ مكان.

• وأيضًا نطلب من أجل الّذين يقدّمون الأثمار والّذين يصنعون الإحسان في هذا الهيكل المقدّس الكلّيّ الوقار، والّذين يتعبون ويرتّلون فيه، ومن أجل هذا الشّعب الواقف المنتظر من لدنك الرّحمة الغنيّة العظمى.

الكاهن: لأنّك إله رحيم ومحبّ للبشر ولك نرسل المجد أيّها الآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوانٍ وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين

المتقدّم: أهّلنا يا ربّ أن نُحفظَ في هذا اليوم بغيرِ خطيئةٍ، مباركٌ أنت يا ربّ إله آبائنا مسبَّحٌ وممجَّدٌ اسمُك إلى الأبد آمين. لتكن يا ربّ رحمتُك علينا كمثل اتّكالنا عليك. مباركٌ أنت يا ربّ علّمنا وصاياك. مباركٌ أنت يا سيّد فهّمنا حقوقك. مباركٌ أنت يا قدّوس أنرنا بعدلك. يا ربّ رحمتُك إلى الأبد، وعن أعمال يديك لا تُعرضْ. لك ينبغي المديح، بك يليق التّسبيح، لك يجب المجد أيّها الآب والابن والرّوح القدس الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

الكاهن: السّلام لجميعكم.

الجوقة: ولروحك.

الكاهن: لنـحن رؤوسنا للرّبّ.

الجوقة: لك يا ربّ.

الكاهن: أيّها الرّبّ إلهنا، يا مَن طأطأتَ السّماواتِ ونزلت لخلاص جنس البشر، أنظر إلى عبيدك، وإلى ميراثك، لأنّ عبيدك قد حنوا رؤوسهم وأخضعوا أعناقهم لك أيّها القاضي المرهوب المحبّ البشر، غير منتظرين المعونة من بشر، بل منتظرون رحمتك ومتوقّعون خلاصك، فاحفظهم في كلّ حين، وفي المساء الحاضر واللّيل المقبل مصونين من كلّ فعل مضادّ شيطانيّ، ومن الأفكار الباطلة والهواجس الخبيثة. ليكن عزّ ملكك مباركًا وممجَّدًا، أيّها الآب والابن والرّوح القدس الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة: آمين.

الأبوستيخن

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين (باللّحن الخامس).

(هنا يقام بزياح الإييطافيون)

أَيُّهَا الـمُتَرَدِّي النُّورَ كَالسِّرْبَالِ، لَـمَّا أَحْدَرَكَ يُوسُفُ مَعْ نِيقُودِيـمُوسَ مِنَ الخَشَبَةِ وَشَاهَدَكَ مَيْتًا عُرْيَانًا غَيْرَ مَدْفُونٍ، أَبْدَى عَوِيلاً يُرْثَى لَهُ وَهَتَفَ بِنَحِيبٍ قَائِلاً: وَيْـحِي يَا يَسُوعُ الحُلْوُ الَّذِي مِنْ قَبْلِ بُرْهَةٍ يَسِيرَةٍ لَـمَّا شَاهَدَتْهُ الشَّمْسُ عَلَى الصَّلِيبِ مُعَلَّقًا الْتَحَفَتْ بِالقَتَامِ، وَالأَرْضُ تَـمَوَّجَتْ خَوْفًا، وَحِجَابُ الهَيْكَلِ تَـمَزَّقَ. لَكِنِّي الآنَ أَرَاكَ قَدِ احْتَمَلْتَ مِنْ أَجْلِي الـمَوْتَ طَوْعًا، فَكَيْفَ أُجَهِّزُكَ يَا إِلَـهِي؟ أَمْ كَيْفَ أُدْرِجُكَ بِالسَّبَانِي؟ بِأَيِّ يَدَيْنِ أُلامِسُ جَسَدَكَ الطَّاهِرَ؟ أَمْ بِأَيِّ مَرَاثٍ أُنْشِدُ لِتَجْنِيزِكَ؟ فَيَا أَيُّهَا الرَّبُّ الرَّؤُوفُ أُعَظِّمُ آلامَكَ وَأُسَبِّحُ دَفْنَكَ وَقِيَامَتَكَ هَاتِفًا: يَا رَبُّ الـمَجْدُ لَكَ.

المتقدّم : الآن تطلقُ عبدَكَ أيهّا السيّد على حسب قولك بسلام، فإنّ عينيَّ قد أبصرتا خلاصَك الّذي أعددتَه أمام كلّ الشّعوب، نورًا لاستعلانِ الأممِ، ومجدًا لشعبِك إسرائيل.

القارئ:

• قدّوسٌ الله، قدّوسٌ القوي، قدّوسٌ الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاثًا)

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• أيّها الثّالوث القدّوس ارحمنا، يا ربّ اغفرْ خطايانا، يا سيّد تجاوزْ عن سيّئاتِنا، يا قدّوس اطّلع واشفِ أمراضَنا، مِن أجل اسمك، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم، يا ربّ ارحم.

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين، آمين.

• أبانا الّذي في السّماوات، ليتقدّس اسمُك، ليأتِ ملكوتُك، لتكن مشيئتُك كما في السّماء كذلك على الأرض، خبزَنا الجوهريّ أعطِنا اليوم، واتركْ لنا ما علينا كما نتركُ نحن لِمَن لنا عليهِ، ولا تُدخِلْنا في تجربة، لكن نجّنا من الشّرّير.

الكاهن: لأنّ لك الـمُلْكَ والقوّةَ والمجدَ أيّها الآبُ والابنُ والرّوح القدس الآن وكلّ أوان وإلى دهر الدّاهرين.

الجوقة : آمين.

الطروباريات (باللّحن الثّاني)

إِنَّ يُوسُفَ الـمُتَّقِي أَحْدَرَ جَسَدَكَ الطَّاهِرَ مِنَ العُودِ وَلَفَّهُ بِالسَّبَانِي النَّقِيَّةِ وَحَنَّطَهُ بِالطِّيبِ وَجَهَّزَهُ وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ جَدِيدٍ.

الـمَجْدُ لِلآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ.

إِنَّ يُوسُفَ الـمُتَّقِي أَحْدَرَ جَسَدَكَ الطَّاهِرَ مِنَ العُودِ وَلَفَّهُ بِالسَّبَانِي النَّقِيَّةِ وَحَنَّطَهُ بِالطِّيبِ وَجَهَّزَهُ وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ جَدِيدٍ.

الآنَ وَكُلَّ أَوَانٍ وَإِلَى دَهْرِ الدَّاهِرِينَ، آمِين.

إِنَّ الـمَلاكَ حَضَرَ عِنْدَ القَبْرِ قَائِلاً لِلنِّسْوَةِ الحَامِلاتِ الطِّيب: أَمَّا الطِّيبُ فَهُوَ لائِقٌ بِالأَمْوَاتِ وَأَمَّا الـمَسِيحُ فَقَدْ ظَهَرَ غَرِيبًا مِنَ الفَسَادِ.

الكاهن: الحكمة.

الجوقة : بارك.

الكاهن: المسيحُ إلهنا الذي هو مباركٌ كلّ حينٍ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الدّاهرين.

المتقدّم: آمين. ليوطِّد الرّب الإله الإيمان المقدّس، إيمان المسيحيّين الحسني العبادة الأرثوذكسيّين مع هذه الكنيسة المقدّسة وهذه المدينة إلى دهر الدّهور، آمين.

الكاهن: أيّتها الفائق قدسها والدة الإله خلّصينا.

القارئ: يا من هي أكرم من الشّاروبيم وأرفع مجدًا بغير قياس من السّارافيم، الّتي بغير فساد ولدت كلمة الله، وهي حقّا والدة الإله إيّاك نعظّم.

الكاهن: المجد لك أيّها المسيح الإله يا رجاءنا المجد لك.

القارئ:

• المجد للآب والابن والرّوح القدس، الآن وكلّ أوان والى دهر الدّاهرين، آمين.

• ياربّ ارحم، ياربّ ارحم، ياربّ ارحم، باسم الرّبّ بارك يا أب.

الكاهن:

• أيّها المسيح إلهنا الحقيقيّ، يا من احتمل البصاق والسّياط والتّقريعات والصّلب والموت لأجل خلاصنا، بشفاعات أمّك القدّيسة الكلّيّة الطّهارة والبريئة من كلّ عيب، والقدّيسين المشرّفين الرّسل الكلّيّ مديحهم، والقدّيس والقدّيس جاورجيوس اللابس الظّفر صاحب هذه الكنيسة المقدّسة، والقدّيسَيْن الصِّدّيقَيْن جدَّي المسيح الإله يواكيم وحنّة وجميع قدّيسيك، إرحمنا وخلّصنا بما أنّك صالحٌ ومحبُّ البشر.

• بصلوات آبائنا القدّيسين أيّها الرّبّ يسوعُ المسيح إلهنا ارحمنا وخلّصنا.

الجوقة: آمين.