التأليه (فكر لاهوتي)
divinization
divinisation
divinizzazione
يرى آباء الكنيسة اليونانيّة، ولا سيّما الإسكندريوّن منهم، أنّ تأليه الطبيعة البشريّة هو غاية تجسّدالكلمة. فإن صورة الله في الإنسان التي فُقِدَت بسبب الخطيئة، تُعاد بوجه عجيب في كلّ كائن بشريّ، بفضل الاتحاد بالمسيح وبعمل من الروح القدس: فبالإيمان وبواسطة حياة ملتزمة إلتزاماً تاماً في الاتحاد بالله، يصبح المسيحيّ “مُؤَلَّهاً” بالنعمة، في حين أنّ المسيح هو إله بالطبيعة ( 2 بط 1 / 4 ).
Discussion about this post