أيّار
قراءات الأعياد الثابتة
6 أيار
مار دومينيك سافيو (م)
القارئ: فصلٌ من الرسالةِ إلى العبرانِيِّين، وباركْ يا سيِّد (عب 3/ 14-16)
يا إخوتي، فَقَدْ صِرْنَا شُرَكَاءَ المَسِيح، إِنْ تَمَسَّكْنَا ثَابِتينَ إلى النِهَايَةِ بِالثِقَةِ الَّتي كَانَتْ لَنَا في البِدَاية. كمَا يَقُولُ الكِتَاب:”أَليَومَ إِذَا سَمِعْتُم صَوْتَهُ، فلا تُقَسُّوا قلُوبَكُم، كَمَا في مَوضِعِ الخُصُومَة”. فمَنْ هُمُ الَّذِينَ سَمِعُوا وخَاصَمُوا ؟ أَمَا هُم جَميعُ الَّذِينَ خَرَجُوا مِن مِصْرَ على يَدِ مُوسَى ؟
وَالتَسبيحُ للهِ دائمًا.
مِنْ إِنْجِيلِ رَبِّنَا يَسوعَ المَسيحِ للقدِّيسِ يوحنَّا الَّذي بَشَّرَ العالَم بالحياة. فَلْنُصْغِ إِلى بِشارَةِ الحَياةِ والخَلاصِ لِنُفوسِنا (يو 15/ 1-8)
قالَ يوحَنَّا الرَسُول: أَنَا هُوَ الكَرْمَةُ الحَقِيقِيَّةُ وَأَبي الكَرَّام. كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لا يَحْمِلُ ثَمَرًا يَقْطَعْهُ، وكُلُّ غُصْنٍ يًحْمِلُ ثَمَرًا يُنَقِّيهِ لِيَحْمِلَ ثَمَرًا أَكْثَر. أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِياءُ بِفَضِلِ الكَلِمَةِ الَّتي كَلَّمْتُكُم بها. أُثْبُتُوا فِيَّ، وأَنَا فِيكُم. كَمَا أَنَّ الغُصْنَ لا يَقْدِرُ أَنْ يَحْمِلَ ثَمَرًا مِنْ تِلقًاءِ ذَاتِهِ، إِنْ لَمْ يَثْبُتْ في الكَرمَة، كَذَلِكَ أَنْتُم أَيضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. أَنَا هُوَ الكَرْمَةُ وأَنْتُمُ الأَغْصان. مَنْ يَثْبُتُ فِيَّ وأَنَا فيه، يَحْمِلُ ثَمَرًا كَثيرًا، لأَنَّكُم بِدُونِي لا تَقدِرونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيئًا. مَنْ لا يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ كَالغُصْنِ خَارِجًا ويَيْبَس. وتُجمَعُ الأَغصانُ اليَابِسَة، وتُطرَحُ في النَارِ فَتَحْتَرِق. إِنْ تَثْبُتُوا فِيَّ، وتَثْبُتْ أَقوالي فِيكُم، تَطْلُبُوا مَا تَشَاؤُونَ فَيَكُونَ لَكُم. بِهَذا يُمَجَّدُ أَبي أَنْ تَحْمِلُوا ثَمَرًا كَثيرًا، وتَصِيرُوا لي تَلاميذ.
حقًّا والأَمانُ لجَميعِكُم.
8 أيار
الإنجيليّ يوحنّا (ر)
القارئ: فصلٌ من رسالةِ القدّيس بولس الرَسُول الأولى إلى أهلِ قورنتس، وباركْ يا سيِّد (1 قور 1/ 26-31)
يا إخوتي، فَانْظُرُوا دَعْوَتَكُم، يَا إِخْوَتي، فَلَيسَ فِيكُم كَثِيرُونَ حُكَمَاءُ بِحِكْمَةِ البَشَر، ولا كَثيرُونَ أَقْوِيَاء، ولا كَثِيرُونَ مِنْ ذَوِي الحَسَبِ الشَريف. إِلاَّ أَنَّ الله اخْتَارَ مَا هُوَ حَمَاقَةٌ في العَالَمِ لِيُخْزِيَ الحُكَمَاء، ومَا هُوَ ضُعْفٌ في العَالَمِ لِيُخْزي الأَقْوِيَاء. واخْتَارَ الله مَا هُوَ وَضِيعٌ ومُحْتَقَرٌ ومَعْدُوم، لِيُبْطِلَ المَوْجُود، لِئَلاَّ يَفْتَخِرَ بَشَرٌ أَمَامَ الله. فَبِفَضْلِ الله أَنْتُم في المَسِيحِ يَسُوع، الَّذي صَارَ لَنَا مِنْ عِنْدِ الله حِكْمَةً وَبِرًّا وتَقْدِيسًا وَفِدَاء، لِيَتِمَّ مَا هُوَ مَكْتُوب:”مَنْ يَفْتَخِرْ فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَبّ !”.
وَالتَسبيحُ للهِ دائمًا.
مِنْ إِنْجِيلِ رَبِّنَا يَسوعَ المَسيحِ للقدِّيسِ يوحنَّا الَّذي بَشَّرَ العالَم بالحياة. فَلْنُصْغِ إِلى بِشارَةِ الحَياةِ والخَلاصِ لِنُفوسِنا (يو 21/ 20-25)
قالَ يوحَنَّا الرَسُول: والْتَفَتَ بُطرُس، فَرَأَى التِلمِيذَ الَّذي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُمَا، وهُوَ الَّذي مَالَ على صَدْرِ يَسُوعَ وَقْتَ العَشَاءِ وقَالَ لَهُ: يا رَبّ، مَنْ هُوَ الَّذي يُسْلِمُكَ. فَلَمَّا رَآهُ بُطْرُسُ قَالَ لِيَسُوع:”يا رَبّ، وهَذَا، مَا يَكُونُ لَهُ ؟”. قَالَ لَهُ يَسُوع:”إِنْ شِئتُ أَنْ يَبْقَى حَتَّى أَجِيء، فمَاذَا لَكَ ؟ أَنْتَ، اتْبَعْنِي !”. وشَاعَتْ بَيْنَ الإِخْوَةِ هَذِهِ الكَلِمَة، وهِيَ أَنَّ التِلْمِيذَ لا يَمُوت. لَكِنَّ يَسُوعَ لَمْ يَقُلْ إِنَّهُ لا يَمُوت، بَلْ: إِنْ شِئْتُ أَنْ يَبْقَى حَتَّى أَجِيء، فَمَاذَا لَكَ. هَذَا التِلْمِيذُ هُوَ الشَاهِدُ على هَذِهِ الأُمُور، وهُوَ الَّذي دَوَّنَهَا ونَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقّ. وصَنَعَ يَسُوعُ أُمُورًا أُخْرَى كَثِيرَة، لَوْ كُتِبَتْ وَاحِدًا فَوَاحِدا، لَمَا أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُهَا أَسْفَارًا مَكْتُوبَة.
حقًّا والأَمانُ لجَميعِكُم.
9 أيار
النبيّ أشعيا (م)
القارئ: فصلٌ من رسالةِ القدّيس بولس الرَسُول الثانية إلى أهلِ روما، وباركْ يا سيِّد (روم 9/ 26-33)
يا إخوتي، وَسَيَكُونُ في المَوضِعِ الَّذي قيلَ لُهُم فيه: لَسْتُم شَعْبِي ! هُناكَ يُدْعَونَ أَبنَاءَ الله الحيّ”. ويَهْتِفُ آشَعيَا في شَأْنِ إِسْرَائيل:”ولَو كَانَ عَدَدُ بَنِي إسْرَائِيلَ كَرَمْلِ البَحر، فَالبَقِيَّةُ مِنْهُم سَتَخْلُص ! لأَنَّ الرَبَّ سَيُتِمَّ كَلِمَتَهُ في الأَرضِ إِتْمَامًا كَامِلاً وسَريعًا “. وكَمَا سَبَقَ آشَعْيا فقَال:”لَو لَمْ يُبْقِ لَنَا الرَبُّ القَدِيرُ نَسْلاً، لَصِرْنَا مِثْلَ سَدُوم، وأَشْبَهْنَا عَمُورَة !”. إذًا فَمَاذَا نَقُول ؟ إِنَّ الأُمَمَ الَّذِينَ لَمْ يَسْعُوا إِلى البِرِّ قَدْ أَدْرَكُوا البِرّ، أَيْ البِرَّ الَّذي هُوَ مِنَ الإِيْمَان. أَمَّا إِسْرَائِيلُ الَّذي سَعَى إِلى شَريعَةِ البِرّ، فَلَمْ يَبْلُغْ شَريعَةَ البِرّ. لِمَاذا ؟ لأَنَّهُ لَمْ يَسْعَ إلى البِرِّ بِالإِيْمَانِ بَلْ بالأَعْمَال. فَعَثَرُوا بِحَجَرِ العَثْرَة، كَمَا هُوَ مَكْتُوب:”هَا إِنِّي أَضَعُ في صِهْيُونَ حَجَرَ عَثْرَةٍ، وصَخْرَةَ شَكٍّ، فَمَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لا يُخْزَى “.
وَالتَسبيحُ للهِ دائمًا.
مِنْ إِنْجِيلِ رَبِّنَا يَسوعَ المَسيحِ للقدِّيسِ لوقا الَّذي بَشَّرَ العالَم بالحياة. فَلْنُصْغِ إِلى بِشارَةِ الحَياةِ والخَلاصِ لِنُفوسِنا (لو 4/ 14-21)
قالَ لوقَا البَشير: وَعَادَ يَسُوعُ بِقُوَّةِ الرُوحِ إلى الجَلِيل، وذَاعَ خَبَرُهُ في كُلِّ الجِوَار. وَكَانَ يُعَلِّمُ في مَجَامِعِهِم، والجَمِيعُ يُمَجِّدُونَهُ. وجَاءَ يَسُوعُ إلى النَاصِرَة، حَيْثُ نَشَأَ، وَدَخَلَ إلى المَجْمَعِ كَعَادَتِهِ يَوْمَ السَبْت، وقَامَ لِيَقْرَأ. وَدُفِعَ إِلَيهِ كِتَابُ النَبِيِّ آشَعْيا. وفَتَحَ يَسُوعُ الكِتَاب، فَوَجَدَ المَوْضِعَ المَكْتُوبَ فيه:”رُوحُ الرَبِّ علَيَّ، ولِهَذَا مَسَحَني لأُبَشِّرَ المَسَاكِين، وأَرْسَلَني لأُنَادِيَ بإِطْلاقِ الأَسْرَى وعَوْدَةِ البَصَرِ إلى العُمْيَان، وأُطْلِقَ المَقْهُورِينَ أَحْرَارًا، وأُنادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لَدَى الرَبّ”. ثُمَّ طَوَى الكِتَاب، وأَعَادَهُ إلى الخَادِم، وجَلَس. وكَانَتْ عُيُونُ جَمِيعِ الَّذِينَ في المَجْمَعِ شَاخِصَةً إلَيْه. فَبَدَأَ يَقُولُ لَهُم:”أَليَوْمَ تَمَّتْ هَذِهِ الكِتَابَةُ الَّتي تُلِيَتْ على مَسَامِعِكُم”.
حقًّا والأَمانُ لجَميعِكُم.
15 أيار
سيّدة الحصاد
القارئ: فصلٌ من الرسالةِ إلى العبرانِيِّين، وباركْ يا سيِّد (عب 7/ 1-7)
يا إخوتي، فَإِنَّ مَلْكِيصَادِقَ هَذَا، مَلِكَ شَلِيم، هُوَ كَاهِنُ الله العَلِيّ، الَّذي خَرَجَ لِمُلاَقَاةِ إِبْرَاهِيمَ الرَاجِعِ مِن بَعْدِ أَنْ هَزَمَ المُلُوك، وبَارَكَهُ. وأَدَّى لَهُ إِبْرَاهِيمُ العُشْرَ مِن كُلِّ شَيء. وتَفْسيرُ اسمِهِ أَوَّلاً مَلِكُ البِرّ، ثُمَّ مَلِكُ شَلِيم أَيْ مَلِكُ السَلام. ولَيْسَ لَهُ أبٌ، ولا أُمٌّ، ولا نَسَبٌ، ولا بِدَايَةُ أَيَّام، ولا نِهَايَةُ حَيَاة، وقَدْ شُبِّهَ بِابْنِ الله، ويَبْقى كاهِنًا إلى الأبد. فَانْظُرُوا ما أَعْظَمَ ذَلِكَ الَّذي أَعْطاهُ إِبْرَاهيمُ أَبُو الآبَاءِ العُشْرَ مِن خِيرَةِ غَنَائِمِهِ. فَإِنَّ الَّذينَ يَقْبَلُونَ الكَهَنُوتَ مِنْ بَنِي لاوِي، لَهُم وَصِيَّةٌ بِمُقْتَضَى الشَريعَةِ أَنْ يَأْخُذُوا العُشْرَ مِنَ الشَعْب، أَيْ مِنْ إِخْوَتِهِم الَّذِينَ هُم مِن صُلْبِ إِبْرَاهيم. أَمَّا مَلْكِيصَادِق، الَّذي لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ مِنْ بَنِي لاوِي، فَقَدْ أَخَذَ العُشْرَ مِن إِبْرَاهِبم، وبَارَكَ مَنْ كَانَتْ لَهُ الوُعُود ! ومِمَّا لا خِلافَ فيهِ أَنَّ الأَصْغَرَ يَتَلَقَّى البَرَكَةَ مِنَ الأَكْبَر.
وَالتَسبيحُ للهِ دائمًا.
مِنْ إِنْجِيلِ رَبِّنَا يَسوعَ المَسيحِ للقدِّيسِ مرقس الَّذي بَشَّرَ العالَم بالحياة. فَلْنُصْغِ إِلى بِشارَةِ الحَياةِ والخَلاصِ لِنُفوسِنا (مر 3/ 31-4/ 9)
قالَ مَرقس البشير: وَجَاءَتْ أُمُّ يَسُوعَ وإِخْوَتُهُ، ووَقَفُوا في الخَارِج، وأَرْسَلُوا إلَيْهِ أُنَاسًا يَدْعُونَهُ، فَقَالُوا لَهُ والجَمْعُ جَالِسٌ حَوْلَهُ:”هَا إِنَّ أُمَّكَ وإِخْوَتَكَ في الخَارِجِ يَطْلُبُونَكَ !”. فأَجَابَهُم قائلاً:”مَنْ أُمِّي ومَنْ إِخْوَتي ؟”. ثُمَّ أَجَالَ نَظَرَهُ في الجَالِسينَ حَوْلَهُ وقَال:”هَؤُلاءِ هُم أُمِّي وإِخْوَتي ! لأَنَّ مَنْ يَعْمَلُ بِمَشِيئَةِ الله هُوَ أَخي وأُختي وأُمِّي !”. وعَادَ يَسُوعُ يُعَلِّمُ على شاطِئِ البُحَيْرَة. واحْتَشَدَ لَدَيْهِ جَمْعٌ كَثير، حَتَّى إِنَّهُ صَعِدَ إلى السَفينَةِ وجَلَسَ فيها، على البُحَيرَة، فيمَا كانَ الجَمْعُ كُلُّهُ علَى اليَابِسَة، عِنْدَ الشَاطِئ. وكانَ يَسُوعُ يُعَلِّمُهُم أَشْياءَ كَثِيرَةً بالأَمْثال، ويَقُولُ لَهُم في تَعلِيمِهِ:”إِسْمَعُوا: هُوَذَا الزَارِعُ خَرَجَ لِيَزْرَع. وفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ وَقَعَ بَعْضُ الحَبِّ على جَانِبِ الطَرِيق، فجَاءَ تِ الطُيُورُ وأَكَلَتْهُ. ووَقَعَ بَعْضُهُ الآخَرُ في أَرْضٍ صَخْرِيَّةٍ تُرَابُها قَلِيل، فنَبَتَ في الحَالِ لأَنَّ تُرَابَهُ لَمْ يَكُنْ عَمِيقًا. ولَمَّا أَشْرَقَتِ الشَمْسُ احْتَرَق، وإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ يَبِسَ. ووَقَعَ بَعْضُهُ الأخَرُ بَيْنَ الشَوْك، فطَلَعَ الشَوْكُ وخَنَقَهُ، فَلَمْ يُعْطِ ثَمَرًا. ووَقَعَ بَعْضُهُ الآخَرُ في الأَرْضِ الجَيِّدَة، فطَلَعَ ونَمَا وأَثْمَر، فحَمَلَ واحِدٌ ثَلاثِين، وآخَرُ سِتِّين، وآخَرُ مِئَة”. ثُمَّ قَال:” مَنْ لَهُ أُذُنَانِ سَامِعَتَانِ فَلْيَسْمَع !”.
حقًّا والأَمانُ لجَميعِكُم.
22 أيار
القدّيسة ريتّا العجائبيّة (م)
القارئ: فصلٌ من رسالةِ القدّيس بولس الرَسُول إلى أهلِ روما، وباركْ يا سيِّد (روم 15/ 25-33)
يا إخوتي، وَلَكِنِّي الآنَ ذَاهِبٌ إلى أُورَشَليمَ لأَخْدُمَ القِدِّيسين. فَإِنَّ المُؤْمِنِينَ في مَقْدُونيَةَ وَأَخَائيَةَ أَحَبُّوا أَنْ يُشَارِكُوا في إِعَانَةِ الفُقَرَاءِ القِدِّيسينَ الَّذينَ في أُورَشَلِيم. أَحَبُّوا ذَلِكَ، وهُوَ دَينٌ عَلَيْهِم: لأَنَّهُ إِذَا كانَ الأُمَمُ قَدْ شَارَكُوهُم في خَيْراتِهِمِ الرُوحِيَّة، فَعَلى الأُمَمِ أَيْضًا أَنْ يَخْدُمُوهُم في الخَيْرَاتِ المَادِيَّة. فَإِذَا أَنْهَيْتُ هَذَا الأَمْرَ في أُورَشَليم، وسَلَّمْتُ شَخْصِيًّا تِلْكَ الإِعَانَاتِ إلى القِدِّيسين، سَأَمُرُّ بِكُم ذَاهِبًا إلى إِسْبانيا. وأَعْلَمُ أَنِّي، إِذَا أَتَيْتُكُم بِمِلْءِ بَرَكَةِ المَسيح. وأُنَاشِدُكُم، أَيُّها الإِخْوَة، بِرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيح، وبِمَحَبَّةِ الرُوح، أَنْ تُجاهِدُوا مَعِي في صَلَوَاتِكُم إلى الله مِنْ أَجْلِي، لِكَي أَنْجُوَ في اليَهُودِيَّةِ مِنَ الكَافِرين، وَتَكُونَ خِدْمَتي في أُورَشَليمَ مَقْبُولَةً لَدَى القِدِّيسين، فَآتِيَ إليكُم مَسْرُورًا، إِنْ شَاءَ الله، وأَسْتَريحَ مَعَكُم. وإِلَهُ السَلامِ يَكُونُ مَعَكُم أَجْمَعين ! آمين.
وَالتَسبيحُ للهِ دائمًا.
مِنْ إِنْجِيلِ رَبِّنَا يَسوعَ المَسيحِ للقدِّيسِ لوقا الَّذي بَشَّرَ العالَم بالحياة. فَلْنُصْغِ إِلى بِشارَةِ الحَياةِ والخَلاصِ لِنُفوسِنا (لو 18/ 31-34)
قالَ لوقَا البَشير: ثُمَّ أَخَذَ يَسُوعُ الاثْنَي عَشَرَ وقَالَ لَهُم:”هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إلى أُورَشَليم، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ في الأَنْبِياءِ عَنِ ابْنِ الإِنْسَان. فإِنَّهُ سَيُسْلَمُ إلى الوَثَنِيِّين، فَيَسْخَرُونَ مِنْهُ وَيَشْتُمُونَهُ، ويَبْصُقُونَ عَلَيْه، وَيَجْلِدُونَهُ وَيَقْتُلُونَهُ، وفي اليَومِ الثَالِثِ يَقُوم”. وَلَكِنَّهُم لَمْ يَفْهَمُوا شَيئًا مِنْ ذلِكَ، بَلْ كانَ هَذَا الكَلامُ خَفِيًّا عَنْهُم، ومَا كَانُوا يُدْرِكُونَ مَا يُقَالُ لَهُم.
حقًّا والأَمانُ لجَميعِكُم.
No Result
View All Result
Discussion about this post