ساعة سجود
“أنا هو الحياة: تأملات في فجر القيامة”
١-“قيامة المجد: من التراب إلى الخلاص”
تأمُّل:
لِنَرفَعَنَّ التسبيحَ والمجدَ إلى الذي لا يُمسّه وجع، ولا يبلغهُ فَناء، ومع ذلك، لبسَ ألمَنا بفرح، واقتربَ من وجعنا بنارٍ لا تُطفأ. لِنُمجِّدِ البهيَّ في مجده، المنحدر في مذلّتنا، الحاضر في قبورنا، الزارع فينا بُذورَ النهوض، والمُقيم أجسادنا من تُرابِ الخَوف.
أيُّها المسيحُ، يا مَن صرتَ الذبيحةَ، والكاهنَ، والمذبح، يا مَن صرتَ المُقَرِّبَ والقابِل، قربانًا حيًّا من نارِ المحبّة، تحترقُ ولا تفنى. لقد سبحتَ إلى الأعماق، لا بانتقاص، بل بعظمةٍ لا تُدرَك، فاستخرجتَ من الحطامِ جَمالًا، ومن الترابِ خَلاصًا، ومن الجحيمِ عيدًا لا يَغيب.
قُمتَ في اليومِ الثالث، لكن الزمنَ انشقَّ أمام قيامتك، وصارَ اليومُ الثالثُ يومًا أوّلًا، فيه بدأت الخليقةُ من جديد، وصار الذين دفنوا الرجاء، يحملون في أكفانهم بشائرَ المجد. أعطيتَنا روحَ الذخيرة،
ذخيرةَ البنُوَّة لا العُبودية، لكي نكون قربانًا حيًّا، نَتنفّسُ قداسة، ونُشعلُ في العالمِ حضوركَ.
فإنْ كُنَّا نَحملُ صورتَكَ فينا، تغدو حياتُنا أيقونةً للمجد، نصيرُ شَعبًا لا يشيخ، كهنوتًا يَرنم، قربانًا يُقدّم،
خُبزًا فطيرًا لا يخمّره كذبٌ ولا رياء. وهكذا نُعيِّدُ لَكَ، لا بأفراحِ الجسدِ البالية، بل بذبائحِ الحمد، نَسكُبُها على مذابحِ الشكر، لَكَ، ولأبيكَ، ولرُوحِكَ الحيّ القدوس، في عيدٍ لا نهايةَ له.
صلاة:
يا يسوعَ، يا ابنَ اللهِ الحيّ، يا مَن نَزعتَ عن ذاتِكَ جلالَ العُلى، ولبستَ تواضعَ الطين، لتصيرَ لنا حياةً من بعدِ موت، ورجاءً بعد ضياع، وشمسًا تُشرقُ في وادي الظِلال. لقد شَقَقتَ صمتَ القبور، فارتجّتِ الجَحيمُ من خُطاك، واحتفلَ الموتى بلقاءِ النور، وصارَ الدفنُ مدخلًا إلى القيامة. يا مَن انبثقتَ من القبرِ كفجرٍ لا يَغيب، أنرْ ظلالَنا بنورِ قيامتِكَ، وازرَعْ في أرواحِنا بُذورَ الحياة، لكي نحيا لك، لا لذواتِنا، ونُقَدِّمَ لك كلَّ يومٍ ذبيحةَ حمدٍ وتسبيح. طهِّرنا يا رب، كما طهَّرتَ الهيكلَ من بائعين، واجعلنا هيكلًا لك، لا تهجرهُ روحُكَ. قوِّنا على حفظِ صورتِكَ فينا، واجعلنا شعبًا لك، كهنوتًا ملوكيًّا، كنيسةً حيَّة، وأعيادًا تمشي على الأرض، تشهدُ أنَّ القبرَ فارغ، وأنَّ الحُبَّ غَلَب. لكَ المجد، مع الآب، والرُّوحِ القُدُّوس، في الكنيسة، وفي العالم، وفي قلبي، إلى أبدِ الدُّهور. آمين
(موسيقى…)
٢-“على آثار الصليب: من ضعفٍ إلى قوة، ومن ضلالٍ إلى هداية”
تأمُّل:
أيُّها الأحبَّاء… لسنا مِن هذا العالم، ولو عِشنا فيه. نَسيرُ كالغرباءِ لا لأننا نَجهلُ الطريق، بل لأنَّ قلبَنا في وطنٍ آخر… في مدينةٍ لم تصنعها يد، في ملكوتٍ لا يزول ابتعِدوا عن الشهوات، يقولها بطرس لا كناسكٍ مُعتزل، بل كشيخٍ عركته التجارب، ذاق نارَ الضعف، وذاق ماءَ التوبة، ثم قامَ ليستنشق هواء النعمة. تصرّفوا تصرّفًا حميدًا بين الأمم، لا لتُرضوا الناس، بل لتُمجِّدوا الله. فأعمالُكم هي صلواتٌ صامتة، وبسُمعتكم الطيّبة، تَفتحون أبوابَ الإيمان لقلوبٍ طالما أغلقت. اخضعوا… لا من ضعف، بل من قوّةٍ تنبع من الثقة. فالحرّيةُ ليست أن نُجاهرَ بالحقِّ فقط، بل أن نحيا الحقّ بشفافيةِ المحبّة.
كأحرارٍ لا نُخادع، كعبيدٍ لله، لا لشرائع الأرض. أكرِموا الجميع… نعم، الجميع! حتى مَن يُسيء إليكم، حتى مَن يضربكم ولا يفهمكم، لأنّ المسيح أيضًا صَبر، شُتِمَ، ولم يَشتِم، تألَّمَ، ولم يُهدِّد، بل سلّم أمرَهُ للديّانِ العادل.
هو حَمَل خطايانا، هو صُلب لأجلِنا، لكي نموت عن الخطيئة… ونَحيا للبِرّ، ونَتنفّسَ من جراحِه هواء الشفاء. يا مَن كنتم ضالّين كخرافٍ، قد رَجَعتُمُ الآن، رَجَعتُم إلى الرّاعي، إلى أسقُفِ نفوسِكم.
هَلُمّوا نَسيرُ على آثارِه، نحملُ صليبَنا لا بكآبة، بل برجاء، لأنَّ مَن سار أمامَنا، هو القائِد، هو الشّافي، هو الوطن.
صلاة:
يا رَبِّي، يا مَن تَأنّيتَ علينا طويلًا، يا مَن لَم تُجَازِنا بحسبِ خطايانا، بل بِجراحِكَ شَفَيتَنا، نَسجُدُ أمامَ وجهِكَ خاشِعين. يا يسوع، أيُّها الحَمَلُ الصامت، الشَكورُ في الألم، الوديعُ في الذُل، الذي شُتِمَ ولم يُجَازِ، تألّمَ ولم يُهدِّد، بل سلّمَ نفسَهُ للرّبِّ العادل… نُقدِّمُ لكَ اليومَ حريَّتَنا، لا كِساءً لمكرٍ، بل كعبيدٍ لكَ، في الحقِّ والمحبّة. اجعلنا نَبتعدُ عن الشهواتِ الجسديّة، ونُقاتلَ الحربَ في الداخل، كي نربحَ السّلامَ في القلب. اجعلْ سلوكنا بين النّاس شهادةً لك، نَحيا الخيرَ بصمت، ونُسكتُ الجهلَ بأعمالِ النعمة،
نُكرِمُ الجميعَ لا عن رياء، بل من أجلِكَ يا مَن أكرَمتَنا بالصليب. نَتوسّلُ إليكَ يا رَبّ، علِّمنا أن نصبر على الألم، أن نَحتملَ الظلمَ دون تذمُّر، أن نُطيعَ لا من خوف، بل من ضميرٍ حيٍّ لكَ. قَوِّنا كي نحيا لِلبرّ، فقد متَّ عنّا، لكي لا نعودَ للظلال، فخذنا من تِيهِ الضلال، وردَّنا إليكَ، يا راعي نفوسِنا، يا أسقُفَ أرواحِنا، أيها الحيَّ إلى الأبد.
لكَ المجدُ أيّها الرّاعي الصالح، مع الآبِ والرّوحِ القُدُس، اليومَ وكلَّ يومٍ، وإلى دُهورِ الدُّهور. آمين.
(موسيقى…)
٣-“قيامَتُكَ، فجرُ البدايات: من سجن الموت إلى نور الحياة”
تأمل:
يا مَن انحدرتَ لا إلى قاع الجحيم فقط، بل إلى عمقِ ألمِ الإنسان، إلى النقطة التي بها سقطَ آدمُ وانحلَّتْ صورةُ الله في التراب، أنتَ لم تُرِدْ أن ترفعَ آدمَ فحسب، بل أن تُعيدَ إليه صوته، صورته، ومكانته كابنٍ محبوب. في هذا النص، نُعاين قيامتَك يا ربّ، لا كحدثٍ مضى، بل كنبعٍ حاضرٍ، كخيط نورٍ ينحدر من علياء اللاهوت، ويمسّ الجحيمَ، والموتى، والأنبياء، والأرض، والمذبح، والقبر.
“إلى الجبّارِ الذي انحدر إلى الجحيم ليفتقد آدم” أيّ حبٍّ هذا، أيّ قوّة وديعة؟ الجبّارُ صار سجينًا لبرهة، لكي لا يبقى أحدٌ في سجن. “إلى المحجوبِ عن الملائكةِ… الذي ذاق الموت حبًّا لرعيّته”
يا من تعاليتَ عن العيون، لكنكَ كشفتَ ذاتكَ في الألم، يا من سجدَت لكَ الأجنادُ في المجد، فصِرتَ في القبرِ كما نحن. ذاقت الأرضُ جسدكَ، لكنها لم تقدرْ أن تحتفظَ به، ففيه الحياةُ عينُها، لا الموت. “أقام آدم من سقطته” كلّنا آدم. كلّنا السقطة. وكلّنا، بقيامتكَ، لنا نصيبٌ في الرفع. يا من أبهجتَ السمائيّين والأرضيّين، انشقّ حجابُ الزمن بين العتيق والجديد، فأشرقتَ في الصباح، لا على أورشليم فقط، بل على أورشليم القلب، حيث لا هيكل، بل أنتَ. “تبارك يومُ الربّ” هذا ليس يومًا عاديًا، بل “فجرُ البدايات”، إنه “أول الأسبوع”، و”أول الخليقة الجديدة”، فيه صار الليلُ ممرًّا إلى النور، والقبرُ بابًا، والموتُ عيدًا.
صلاة :
يا نورًا طلع من قلب الأرض، انهَضْ فينا ما سقط، واهدم أسوارَ اليأسِ فينا، وافْتحْ الفردوسَ في قلوبنا. هبْ لنا أن نكون شهودًا لقيامتكَ، لا بالكلام، بل بالوجهِ المضيءِ، وبالفرحِ الذي لا يخبو،
وبالسجود الذي لا ينقطع. آمين.
اليوم هو بداية الأزمان، في هذا اليوم تفتحت أبواب التاريخ نحو جديد، فصار يومُ القيامة ليس مجرد حدثٍ تاريخي، بل هو بداية الخلق الجديد، بداية الحياة الأبديّة التي غيّرت مجرى الزمان والمكان. في هذا اليوم، تمّ الانتصار على الموت، ولم يعد هناك مَن يمكنه تقييد الحياة.
“اليوم، رَبَضَ شِبْلُ الأسَدِ على الموت”
هو يسوع المسيح، الأسد الذي من سبط يهوذا، الذي فاجأ الجحيم بخروجه الحاسم من القبر، ولم يكتفِ بالانتصار عليه، بل حطّم كل قيد كان يحبس الأرواح في قبضة الموت. هو شِبْلُ الأسد، الفتى الذي كسر قوة الشرّ، وأزال كل حاجز بين الأرض والسّماء.
“اليوم، أشْرَقَ النُّورُ مِنْ قَلْبِ الظُّلْمَة”
من القبر، من حيث لا يتوقع أحد، كان هناك ميلادٌ جديد. فالنور لا يأتي من الخارج بل ينبع من الداخل، من قلب الظلمة، من عمق الموت حيث لا أمل، ليشرق ويبدّد كل ما كان يُعتَقد أنه قد انتهى. المسيح قام فصار “القيامة” هي الكلمة الكبرى التي بها يتحوّل الموت إلى حياة، والدمار إلى تجديد.
“اليوم، ابتدى الأحْياءُ يدوسونَ مَرْبِضَ الموت”
ما كان مستحيلاً قد أصبح حقيقيًا. اليوم الذي فيه قام المسيح من بين الأموات، صار الأحياء يمشون على الأرض بروح جديدة، قوة قيامةٍ تبعث فيهم كلّ رجاء وأمل. والذين عاشوا في خوفٍ من الموت أصبحوا يقاومونه بفرحٍ.
“هوذا اليوم البِكر، فيه قام البِكر من الأموات”
في هذا اليوم، الذي كان فيه البكر من الأموات يقيم نفسه، يرفع طبع أمه – أي الطبيعة البشرية – إلى السماء، إلى حيث الآب. هوذا يسوع الذي فاجأ الجميع بحياته الجديدة، قد خلّصنا من الموت وأعاد لنا تلك الصورة الإلهية التي كانت فينا منذ البداية.
“اليوم خاب الصّالبون الذين حرَسوا القبر”
لم تكن القيامة مجرد فعل خارق للعادة، بل كانت تدميرًا لقوة الشرّ التي عملت ضدّ الحياة. الذين ظنّوا أنهم سيمنعون القيامة، فشلوا. المسيح، الذي عَبَرَ القيود الماديّة، قام منتصرًا على كلّ شيء، على الجحيم، على القبر، وعلى الموت.
“هوذا اليوم حامل البشائر الجميلة يُعَزِّي التلاميذ المحزونين الباكين”
ما أعظم هذا الفجر، الذي جاء ليعلن الخبر المفرح بعد الحزن العميق! المسيح القائم من بين الأموات يخرج من القبر ليبشّر التلاميذ، ليحوّل حزنهم إلى فرح، ويعيد إليهم رجاءهم. القبر الذي كان في نظرهم نهاية أصبح بداية جديدة. والفرح الذي في القلوب هو البشارة الحية.
اليوم، لا نحتفل بقيامة المسيح فقط، بل بقيامتنا نحن. اليوم هو يوم الانتقال من الموت إلى الحياة، من الظلمة إلى النور، ومن اليأس إلى الرجاء. فكما قام المسيح، هكذا نُقام نحن أيضًا.
يا من قمتَ من القبر، انقلنا من ظلماتنا إلى نورك الأبدي، يا من كسرتَ أبواب الجحيم، افتح لنا أبواب الحياة الجديدة. في هذا اليوم، ونحن نرفع إليك أعيننا، املأنا بالفرح القيامي، وارزقنا رجاءً ثابتًا فيك. لك المجد والشكر، الآن وإلى الأبد. آمين.
(موسيقى…)
٤-“قيامة المسيح: نور الحياة وجمال الخلاص”
تأمل:
في هذا اليوم العظيم، نرفع التسبيح والمجد إلى الله، الذي كان مع الآب قبل الدهور، والملجأ الحقيقي للبشرية التي كانت غارقة في الظلمات. هو من رأى العالم في قيود الخطيئة، فخرج من مجده ليأخذ جسدًا بشريًا، في شخص يسوع المسيح، ليرد لنا الحياة بموته وقيامته. جسد يسوع المائت، الذي كان رمزًا للموت، أصبح رمزًا للقيامة والحياة الأبدية. في هذه اللحظة، تدرك الكنيسة قوة القيامة التي تجدد الوجود البشري، وتعيده إلى طبيعته الأصلية، غير المفسدة.
“أَيها الربُّ يَسُوع، يا قدُّوس”
أيها الرب، يا من كنت الصوت للأبكم، القوة للضعفاء، والنور للظلمة، الشافي من كل مرض، يا من كسرت الموت وحطمت الظلام. إياك نسجد ونرفع أصواتنا، لأنك وحدك تملك السلطة على الحياة والموت. فيك تجد النفوس خلاصها، وفي نورك نرى الطريق إلى الأب. أنت الذي أعدت النظام للعالم، وكنت في الوقت نفسه مقياسًا لكل جمال وترتيب في الكون.
“يا فِكرَ الآب، يا مَن بَدَع العَوالِمَ بِفهْمٍ وحِكْمَةٍ”
يا من بنى العالم بكلمة الحكمة، وجعل كل شيء في مكانه بنظامٍ إلهي، يا من أرسلت الابن ليعلن لنا مشيئتك. أنت الذي لا يُدرَك ولا يُوصَف، يا عقل الروح الذي هو فينا ويفوق كل فكر بشري. باسمك نجد سكنًا للروح وراحة للقلوب.
“إِليكَ لَجَأْنا”
إليك نلجأ في هذا اليوم المقدس، طالبين منك أن تملأ قلوبنا بنعمتك. لقد علمتنا أن ما أعدّه الله لمحبّيه يفوق كل ما نراه أو نسمعه. نحن هنا مع جموع القديسين لنرفع إليك التسبيح، لنشكر نعمتك العظيمة، ولنحتفل بقيامتك التي جعلت من الموت طريقًا للحياة الأبدية.
صلاة :
يا من قمتَ من القبر، أحيِ فينا يقينًا بالقيامة الحقيقية. أشرق في حياتنا، وأملأ قلوبنا نورًا وحياة.
من خلال آلامك وقيامك، فتح لنا باب السماء. نرفع إليك تسبيحًا دائمًا، ونطلب أن نمشي في دربك، الآن وإلى الأبد. آمين.
(موسيقى…)
٥-“المسيح: الحقيقة التي تتجاوز الواقع وتمنحنا الحياة الجديدة”
تأمل:
المسيح هو الحقيقة الوحيدة التي تفتح لنا أفق الفهم الصحيح للواقع. كل شيء في هذا العالم يتغير، والآلام والفساد يعترضان سبيلنا بشكل يومي، ولكن الحياة في المسيح تتجاوز هذه المظاهر المؤقتة. حياة المسيح هي الحياة الأصلية التي منحها الله للبشر منذ البدء، وعندما نتمثل بالمسيح، نعود إلى الصورة التي خلقنا الله عليها.
ضرورة الموت عن العالم، وهو ليس الموت الجسدي بل موت إرادتنا الخاطئة وشهواتنا التي تفسدنا. إن موتنا عن الخطيئة هو بداية حياتنا الجديدة في المسيح. عندما نموت عن الأهواء الجسدية، نحيا لله، وهذا التحول الداخلي هو الذي ينعكس في تصرفاتنا وسلوكياتنا. لهذا، لا يمكن للإنسان أن يتحقق من هذا التغيير من دون أن يتجدد في عقله وقلبه، ليعيش وفقًا للفضائل السماوية.
“لا يوناني ولا يهودي… المسيح هو الكل وفي الكل.” في المسيح، لا يوجد فارق بين الأعراق أو الطوائف أو الطبقات الاجتماعية. في المسيح نجد كمال الإنسان الذي يتجاوز كل الانقسامات. فكل واحد منا هو جزء من جسد المسيح، ولا تكتمل صورة الإنسان الحقيقية إلا من خلال هذا الاتحاد الكامل مع المسيح.
الحياة الجديدة هي دعوة للعيش في تناغم مع إرادة الله، في الشفاء الكامل الذي يقدمه المسيح. عندما نعيش في المسيح، فإننا نختبر القيامة في كل لحظة من حياتنا، لأننا نعيشها في أفق المجد الأبدي الذي أعده الله لنا. هذه الحياة لا تُبنى على الأفعال الدنيوية أو المكاسب الأرضية، بل على المحبة التي تجددنا وتشرفنا وتمنحنا الأمل في الظهور مع المسيح في المجد.
صلاة :
أيها المسيح الحي، يا من أنت الحقيقة الوحيدة التي تفتح لنا أفق الفهم الصحيح للواقع، نرفع إليك قلوبنا في هذا الوقت، طالبين أن تضيء لنا الطريق في هذا العالم الذي يظل يتغير وتغمره الآلام والفساد. نحن نعلم أن حياتنا فيك تتجاوز كل المظاهر المؤقتة، وأنك أنت الحياة الأصلية التي منحها لنا الآب منذ البدء. فيك، يا يسوع، نعود إلى الصورة التي خلقتنا عليها، صورة الحياة الطاهرة التي لا تفسدها شهوات العالم.
أنت الذي تعلمنا أن الموت عن العالم ليس الموت الجسدي، بل موت إرادتنا الخاطئة وشهواتنا التي تفسدنا. يا من متنا معك على الصليب لكي نحيا فيك، نطلب منك أن تمنحنا القوة لنموت عن الخطيئة في كل يوم، ونحيا لك وحدك. اجعلنا نعيش حياة جديدة، حياةً تُظهرها أعمالنا وسلوكياتنا، حياة مليئة بالفضائل السماوية التي ترتقي بنا إلى مجدك الأبدي.
فيك لا يوجد فرق بين الأعراق ولا الطوائف ولا الطبقات الاجتماعية، بل نحن جميعًا متحدون فيك، أعضاء في جسدك المقدس. علمنا، يا رب، أن نرى بعضنا البعض فيك، أن نحب بعضنا البعض كما أحببتنا، وأن نعيش معًا في تناغم، دون تفرقة أو تمييز. اجعل محبتك فينا تسود، فالمسيح هو الكل وفي الكل.
نحن هنا، يا رب، نعيش فيك، نعيش حياة القيامة في كل لحظة من حياتنا، لأنك قد أعددت لنا المجد الأبدي. لا نضع أملنا في المكاسب الأرضية، بل في حبك الذي يغير كل شيء. اجعلنا نستمد قوتنا منك، لكي نعيش في سلام داخلي، نحتفل بحياتنا فيك، نعيشها في انتظار ظهورك المجيد.
فيك نرجو، وفيك نثق، وفيك نعيش، فكن أنت حياتنا، أنت رجاؤنا، وأنت مجدنا الأبدي. آمين.
غنّوا يا أبناء الله
– غنّوا يا أبناء الله يسوع المسيح قام
غلب الموت ملك الكون زال سلطان الظلام
ابن الله رب الحياة حيّ إلى دهر الدهور
من النور الذي لا يغرب تعالوا وخذوا النور.
– قام الربّ وطىءَ الموت افرحي يا أورشليم
كلّ شيء صار جديدًا قد تبدّل القديم
الله حيّ بين شعبه جعل مسكنه معهم
لا أحزان لا أوجاع لا دموع بعد اليوم.
– وعد الله قد تحقّق تمّ قول الأنبياء
كنّا من قبل أمواتًا فصرنا الآنَ أحياء
قمنا معه سنملك معه ليس لملكه انقضاء
معه سنحيا إلى الأبد لن يطالنا الفناء.
– شعب الله ارفع رأسك إن إلهك عظيم
أين شوكتك يا موت وغلبتك يا جحيم
موت الربّ صار حياة أضحى نصرنا أكيد
هيّا نفرح ونهلل أهل الملكوت الجديد.
٦-“ضفاف الحب بعد القيامة: حين يسأل الرب القلب لا اللسان”
تأمل:
في أعقاب القيامة، حينما سكنت العاصفة، وتلاشى صخب الصليب في صمت البحر، جلس الرب مع بطرس عند ضفة الحب. هناك لم يُعاتب، لم يُوبّخ، بل سأل بلطف عميق وحنوّ مهيب:
“يا سمعان بن يونا، أتحبني؟”
سؤال يتجاوز الكلمات، يخترق جراح النكران، ويصل إلى موضع الالتباس في القلب.
لقد أنكر بطرس ثلاث مرات، فأعطاه الرب ثلاث فرص ليعيد إعلان الحب، لا بالكبرياء، بل بالصدق المكسور. هذا هو شفاء المحبة… أن تعود لتقول:
“أنت تعلم كل شيء… وتعلم أني أحبك.”
المسيح لا يطلب منّا الكمال، بل الحب. لا يسأل عن ماضينا، بل عن استجابتنا الآن.
وفي هذا الحب، يولد الإرسال:
“إرعَ خرافي، إرعَ نعاجي، إرعَ حملاني.”
فالحب الحقيقي لا يُحفظ لنفسه، بل يُبذل في الخدمة. ثم تأتي الكلمات التي تهزّ الكيان:
“وأنت، اتبعني.”
دعوة لا تُبنى على فهم كامل، بل على الثقة. اتبعني… حتى حين تشيخ، حين تُقاد إلى حيث لا تريد، حين تفقد السيطرة… اتبعني، لأن الطريق لا يُفهم بالعقل فقط، بل يُعاش بالإيمان. لكن بطرس، ككل واحد منا، يلتفت إلى الآخرين:
“وهذا، ما يكون له؟”
والمسيح يجيبه:
“ماذا لك؟ أنت، اتبعني!”
كأن الرب يقول: لا تنظر إلى دعوة غيرك، لا تقارن مسيرتك بمسيرة أخيك.
لك قصة، ولك طريق، ولك صليب، ولك نغمة فريدة في سمفونية الخلاص.
“هذا هو التلميذ الذي شهد، وهذا هو الذي دوّن، وشهادته حق!”
فنحن لسنا فقط مدعوين للحب والاتباع، بل للشهادة، شهادة لا تُكتب بالحبر فقط، بل تُخطّ بالحياة.
يا رب، أنت الذي تجلس على ضفاف حياتنا، تسألنا بمحبة، لا لتحاسبنا، بل لتستردنا… سؤالك يتردد في قلبي كل صباح:
“أتحبني؟”
وفي كل مرة أتهرب، تهمس من جديد. علّمني أن أجاوبك بصدق، وأن أتبعك حتى حيث لا أفهم،
لأنك وحدك هو الطريق، والحق، والحياة. آمين.
