أحد بشارة زكريّا: صلاة المساء والصباح ونصف النهار من زمن الميلاد المجيد – طقس ماروني

أحد بشارة زكريّا

من زمن الميلاد المجيد

صلاة المساء

المحتفل: ألسَّلامُ للبيعَةِ ولِبَنيها

الجماعة: ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبَني البَشَر

المحتفل: أعِدَّنا اللّهُمَّ لاستقبالِ مَجيئِكَ المَملوءِ مَراحِم، وميلادِكَ حامِلِ البَرَكات، وأهِّلنا أن نَفرَحَ ونُسَرَّ مع زكريّا والذين حُلَّتْ رُبُطُهُم وشاهَدوا مَجيئك، ومعَ “صوتِ الحَقِّ” الذي بَشّرَ أمامَكَ ننتَظِرُ ونتَرجّى ظهورَكَ، ونأخـُذُ مِنْ كنزِكَ الغنيّ الخلاصَ التّام، ومِنِ امتِلائِكَ نغتَرِفُ الرَّحمة، ونَسجُدُ لك ونُسَبِّحُكَ معَ  أبيكَ وروحِكَ الحَيِّ القُدُّوس. الآنَ والى الأبد.

الجماعة: آمين.

الشماس: بارك يا سيِّد، إرحمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. أيُّها الإلهُ الكلمَة، عندَما شِئتَ أنْ تتأنَّسَ لأجلِ خَلاصِنا، أرسلتَ جِبرائيلَ رئيس الملائكةِ إلى بيتِ القُدسِ ليُبَشِّرَ زكريَّا الكاهن بِمَولِدِ سابِقِكَ. نسألكَ يا ربُّ أنْ تُفيضَ علينا مِنْ غِنى مَواهِبِكَ مَعرِفة عَجائِبِكَ وإدراكِها، حتّى يتوطـَّـدَ إيمانُنا بِكَ وبأبيكَ وروحِكَ. الآن وإلى الأبد.

اللحن الأول:  مْشِيحُو نَطَرِيهْ لْعِدْتُخْ

الجوق الأول:

مِنْ  عـــالٍ طارَ الـسَّـهـرانْ

فــي وِشـاحٍ  مِـنْ   نـيـرانْ

مِـــنْ  عـلـيـــاهُ  لِلـعُـمـقِ

قـاصِــداً  بـيـتَ الرَّحـمـانْ

مَــولـــودُكَ فــي الــحَــقِّ

زَكَــــــرِيَّـــــــــــــــــــــا

ثـــــمَـــــــرَةٌ  رَيَّـــــــا!

يوحَنّـا  اسـمُـهُ الــصَّابِــغِ

يُنذِرُ  الشّعـبَ الــز َّائِــــغْ

ألـــمَــــجـــــدُ  لِـــــلآبْ

مُرْسِـلِ  ابنِهِ  الــوَهَّــــابْ

أعطاهُ “صــوتاً” حَـــقـًّـــا

يَجـلـــو  الــطـُّــرْقــــــــا

يَهدي الشعبَ المُنشقَّا!

الجوق الثاني

جِـبـريــلُ  بـالأمــرِ طــــارْ

مِــنْ  مَـشـــارِفِ  الأنــوارْ

راحَ  يُــبــلِـــغ ُ  البُشـــرى

شَيخاً يسْـحَـــبُ  العُـمــرَا

قــد تَــمَّ  وَحـــيُ الــــرُّوحِ

فــي  قـــــولِ  الـبـــــــارْ

آشـعـيـا المُــخــتــــــارْ:

مِنْ أصْـلِ العـودِ الـعُـريـانْ

يَـخْــرُجُ  فــرعٌ  رَيَّـــــــــانْ

كـــي يجــلــــــو السُّــبْــلا

والـوَعْـرُ يُـضـحـي سَـهـــلا

بالعِمـــــادِ  قـــد  أقــبَــلْ

فـــــيــــــهِ  يُــــغـــسَــلْ

ألخـــاطـي مِــن الأدرانْ!

الجماعة:

قِدمـاً فـــاهَ الأنـبـيــــــــاءْ 

بالخــلاصِ في الإنــهـــــاءْ

والـرُّسْـلُ طافــوا الـــدُّنـــا

بالـبُـشـرى تَـهْـدي الدُّنيـــا

أفــــــراحُ الشُــــهَـــــــداءِ

فـــــــــــــــــي  ا لأ رْ ز اء ِ

تُـــذهِــــلُ الــرَّائــــــــي

هامـــوا فــي حـبِّ الأوحَــدْ

فــي بِــكـرِ الآبِ الأمـجَــــدْ

خِطـِّــيــــبِ  الــبـــيـــعَــهْ

لِلـعُـرسِ يَــدعـــو مَــنْ شاءْ

ألـــرُّسْـــلَ،  الأنـــبـــيـــــاءَ

والــشُــــــــهَــــــــــــــداءْ

أبـنـاءَ الـمُـلكِ  السَّــرمَـدْ!

المزمور 41: القسم الأول

* كما يَشتاقُ الأيِّلُ إلى مَجاري الميـاهْ

  كـذلـك تـشـتاقُ نفسي إليكَ يا أللهْ.

** ظَــمِـئَــتْ نــفــســــــي إلى اللهِ

    إلــى الإلـــهِ الــحَـــــــــــــــــيّ،

    مَـتى آتــي وأحــضُـرُ أمـــامَ اللهْ؟

* قـــــد  كــــــان   لـــي  دَمـعـــي

  خُـبــــزاً نَـهــــاراً ولـيـــــــــــــــلا،

  إذ قيـــلَ لي كُـلَّ يـومٍ أيـن ألـهُـكَ؟

** أذكُـرُ هذا فـأفـيضُ نـفـسـي علـيَّ

أنّي أعبُرُ مع الجُمهورِ وأقصِدُ بِهِمْ بيتَ اللهْ،

   بِصوتِ تَرنيمٍ واعتِرافٍ بِهُتـافِ تعييدْ.

* لماذا تَكتَئِبين يا نفسي  وتقلقين فيَّ؟

   إرتَجـي الله فإنّي سـأعودُ أعتَرِفُ لـــهُ،

   وهـوَ  خـــلاصُ وجـهـي  وإلـــهـــــي.

** تكتَـئِبُ  نفـسي فـيَّ فـلذلـكَ أذكُـرُكَ

    مِن أرضِ الأردُنِّ وجِـبــــــالِ حَرمـونَ.

* غَمرٌ يُنادي غَمراً على صـوتِ شَـلالاتِـكَ 

  جميعُ تيَّاراتِكَ وأمواجِكَ قدْ جازَتْ عـليَّ.

** في النّهـارِ  يـأمُــرُ  الـرّبُّ بِــرحـمَتِـــهِ

    وفــي اللـيــلِ نـشـيــدُهُ عـــنـــــدي،

    صـــلاة ٌ لإلـــــــهِ خـــــــــــــــلاصي.

*و** ألمَجدُ للآبِ والابنِ والرّوحِ

القُدُس مِن الآن وإلى أبدِ الآبدين.

الشماس: بارك يا سيِّد، إرحمنا أللّهُمَّ واعضُدنا. أيُّها الكلمَةُ الذي أرسَلَ أمامَهُ “صَوتاً” يُبَشّرُ بِهِ وَيدعو إليه، هَبْ لنا أنْ نَعرِفكَ المَعرِفة الحَقّة. واملأنا مِن غِنى عَطاياك، فنسجُدَ لكَ ونَحمَدَك ونُمَجِّدَك، في ذِكرى البِشارةِ بِسابِقِك، مع أبيكَ وروحِكَ الحَيِّ القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

اللحن الثاني:  مُو رْحِيمينْ

الجوق الأول:

هللويا لِلرَّبِّ المَجْدُ

باتَـــتْ  أرضُ  الآمــــــــــالِ

مِنْ أجيالِ، تَشتاقُ المَوعـــودْ

والوَعدُ  البِكـــرُ  الغــــالــــي

حُلــمُ  الأجيـــالِ المَـعـقـــودْ

يا عَهـدَ الماضـي الخـــالــــي

بُشرى العالي لليَومِ المَـحـدودْ

الجوق الثاني:

هللويا لِلرَّبِّ المَجْدُ

في صَمـتِ العُـمـرِ الفــانــــي

الشّيخُ العاني تُعييهِ الذ ِّكــــرى

حُــلـمٌ  لـِلعُـمـرِ الثـــــــــانــي

مِــــلْءَ أجفــــانٍ سَــــكــــرى

يـــــدعـــــو ربَّ الأكــــــــوانِ

بالإيمـانِ: يُـعـطيـهِ الـبُـشــرى!

الجماعة:

هللويا لِلرَّبِّ المَجْدُ

يا  وَجــهَ الــشّيـــخِ اذكُــرْنــــــا 

بَـلْ ذكّـــرنــــا وَجْــــهَ اللهِ الآبْ

مِـــــنْ رُؤيــــــاهُ  أسْـكِــرنــــــا

رَوِّ  بـالنُــــــــــــورِ الألــبـــــابْ

يا نورَ الـبُـشـــرى اغـمُـــرنــــــا:

كيفَ سِرنا، نلـقــــى وَجــهَ الآبْ!

مزامير المساء

من المزمور 140 – 141

الشماس: لِتُقمْ صَلاتي كالبَخُورِ أمامَك، وَرَفعُ يَديَّ كتقدمةِ المَساء.

الجماعة: لِتُقَمْ صَلاتي كالبَخورِ أمامَك، وَرَفعُ يَديَّ كَتَقْدِمَة المَساء. (تُعاد بعد كل مقطع)  

الشماس:

* إليـكَ أصرُخ، يا رَبِّي أسرِعْ إليَّ، أصِخْ لِصَوْتي حينَ أصْرُخُ إليـك.

* إليكَ عيناي، أيُّها الرَّبُّ السَـيِّدُ، بِكَ اعْتَصَمْتُ فَـلا تُفْـرِغْ نَـفْـسي.

* يُحـيطُ بـي إكليلٌ مِـنَ الصِـدِّيـقـين، عِنْدَما تُكافِـئُـني.

من المزمور 118

الشماس: إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ وَنُورٌ لِسَبيلي.

الجماعة: إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ ونُورٌ لِسَبيلي.  (تُعاد بعد كل مقطع)

الشماس:

* أقْسَمْــتُ وسَأُنْجِــزُ أنْ أحْفَـظَ أحْكـــامَ عَــدْلِكَ.

* وَرِثْتُ شَهاداتِكَ إلى الأبَد لأنَّها سُــرُورُ قَلْبي.

* ألمَجْدُ للآبِ والابن ِ والروح ِ القُدُس إلى الأبد.

لحن: سوغيتو

الجوق الثاني:

يا أحـلامَ الشّيـخِ البالـي

أنـتِ وَعـــــدٌ  لِلأجـيالِ

وَعـــدُ  اللهِ  في  التّوراةِ 

بالمَسـيـحِ  الرَّبِّ  الآتي

الجوق الأول:

حـارَ إبـــراهيــمُ الفـاني:

ما مِنْ عُقمٍ  في الإيمانِ!

ناجى الباري ناجـى السِّرَّ:

“قد آمـنـتُ!” نـالَ البـِـرَّ

الجوق الثاني:

أحيا الشيخَ صِدقُ الـرَّبِّ:

عِندَ اللهِ مـا مِـنْ صَعبِ!

صَوتُ الوَعدِ ألهى الدُنيـا

طولَ الدَّهْرِ حَــولَ الـرُّؤيا:

الجماعة:

وافى الآتي حين التّبخيرْ

جِبرائيلُ بــوقُ  التّـبشيرْ

تمَّ  الوَعدُ  بابنِ  العـــاقِرْ

خَط َّ الدَّربَ لابنِ القــادِرْ

المحتفل: لِنَرفعنَّ التَّسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ إلى العليِّ الذي بعثَ رَسولهُ إلى الأرضِ إلى بيتِ المَقدِس، وبَشّرَ زكريّا الكاهِن بالحَبَلِ بِسابِقِهِ. ألصَّالِحِ الذي لهُ المجدُ والإكرامُ في هذا العيدِ وكُلَّ أيَّامِ حَياتِنا إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

المحتفل: لكَ المَجدُ أيُّها المَحجوبُ الذي لا يُدرَك، والنورُ الذي يُنيرُ كُلَّ إنسانٍ، الآتي إلى العالم. يا مَنْ كان من العالمِ وهوُ محجوبٌ عَنِ العالمِ والعالمُ بهِ كُوِّنَ. يا مَنْ صارَ إنساناً سَويّاً ليُخلّصَ العالم. ولمّا كان العالمُ عاجِزاً عنِ النّظرِ إلى شَمسِ البِرّ، أرسَلَ يوحنّا سابِقهُ سِراجاً يُعِدُّ العالمَ لِرؤيَةِ الله. جاءَتْ نوبة ُ زكريَّا في تقديمِ البَخورِ فأرسَلَ إليهِ جِبرائيلَ فظهرَ لهُ عنْ يَمينِ مَذبَحِ البَخور، ولمّا ارتابَ الكاهِنُ في البُشرى ضَرَبَهُ اللهُ بالبُكمِ ليَفتَحَ قلبَهُ للآيَة.

  وإنّا لَنُعَيِّدُ اليومَ ذِكرى البِشارةِ بيوحَنّا، نَضرَعُ إليكَ يا ربُّ بأنْ تقبَلَ عُطورَنا وَصَلواتِنا، وتمنحنا بِها غُفران الذنوب، وروجوع البُعَداء، وحِفظَ الأقرباء، وراحَة المَوتى، فنرفعَ المَجدَ معهُم إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس. الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

لحن البخور: كُرُوزُوتُو

الجماعة: 1- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا

الشماس:

يا مَنْ بَشَّرتَ كاهِنَكَ زكريَّا بيوحنّا ابنِهِ

يَكونُ عَظيماً أمامَ الــــرَّبِّ سيِّــــــدِهِ

الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!

+++++++

الجماعة: 2- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا

الشماس:

قدَّستَ يوحَـنّـا فـي حشــا أ ُمِّــــهِ

وأرسلتَهُ أمامَكَ بِروحِ إيليَّــــا وقوَّتِهِ

الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!

+++++++

الجماعة: 3- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا

الشماس:

يا مُجيباً صلاةَ الشّيخِ في الهيكــلْ

بيـوحنّــا يُـعِـدُّ لـكَ شعبًـــا أكمَــلْ

الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!

المحتفل: يا حَبْرَ الأحبارِ السّماويّ، الذي أرسَلَ المَلاكَ جِبرائيلَ إلى مَذبَحِ البَخور، فبشَّرَ كاهِنهُ زكريَّا بالحَبَلِ بِسابِقِهِ، وأخبَرهُ باستِجابةِ صلاتِهِ وقُبولِ بَخورِهِ وزوالِ شِدّتِهِ. إقبَلْ بَخورَنا واستَجِبْ صلاتَنا، لأنّكَ أنتَ رئيسُ كهنتِنا ومُخلّصنا. وإليكَ نرفعُ المجدَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

مزمور القراءات: رَمْرِمَينْ

الجوق الثاني:

يا ربَّ  القولِ الصّــادِقْ

قــد  أوفـدتَ  جِبرائيـلْ

حاملا ً بُشرى السَّــــابِقْ

يوحَنّا، صوتِ الإنجـيــلْ

الجوق الأول: 

فـلنهـتِـفْ بـالـنّـشـيـدِ

قــد  أوفـدتَ  جِبرائيـلْ

فجــرَ عَــهْـــدٍ جَـديـــدِ

يوحَنّا، صـوتِ الإنجيــلْ

الجماعة:

 أللّــهُــــــمَّ  المُـجـيبُ

صوتَ الكاهِنِ الضّـــارِعْ

لا تــــدعـنـــا  نَخـيــبُ

أنتَ الـرَّائِفُ  السَّــامِـعْ

قراءةٌ أولى من سفر التكوين (17 / 15-22).

  قالَ اللهُ لإبراهيم: ساراي امرأتَكَ لا تُسَمِّها ساراي بل سَمِّها سارَة. وأنا أبارِكُها وأعطيكَ منها ابناً، وأبارِكُها وتَكونُ أمَماً ومُلوكُ شعوبٍ منها يَكونون. فسَقط إبراهيمُ على وَجهِهِ وضَحِكَ وقالَ في نفسِهِ: ألِابنِ مِئةِ سنةٍ يُولد؟ أمْ سارةُ وهي ابنة ُ تِسعينَ سنة ً تلِد؟ فقالَ إبراهيمُ لله: لوْ أنَّ إسمَعيلَ يحيا بين يديك! فقال الله: بلْ سارة إمرأتُك سَتَلِدُ لك ابناً وتُسَمِّيهِ اسحق، وأقيمُ معهُ عَهداً مُؤبَّداً لِنَسلِهِ مِنْ بعدِهِ. وأمَّا إسمعيلُ فقدْ سَمِعتُ قولكَ فيه، وهاءنذا أبارِكُهُ وأنْميهِ وأكثـِّرُهُ جِداً جِدّاً، ويَلدُ اثنَيْ عَشَرَ رئيساً وأجعلهُ أمَّة ً عظيمة. غيرَ أنَّ عَهدي أقيمُهُ مع إسحق الذي تلِدُهُ سارةُ في مِثلِ هذا الوقتِ من قابل. فلمّا فرَغ َ مِنْ مُخاطَبتِهِ ارتَفعَ عَنْ إبراهيم.

قراءةٌ ثانية مِنْ سِفر القضاة (13 / 2-14).

  كان رَجُلٌ مِنْ صُرعَة َ مِنْ قبيلةِ دانٍ اسمُهُ مَنوح، وكانتِ امرأتـُهُ عاقِراً لا تَلِد. تَراءى ملاكُ الرَّبِّ لِلمَرأةِ وقال لها: إنّكِ عاقِرٌ لمْ تلدي، ولكنّكِ ستَحمِلين وتلدين ابنا. والآن فاحتفِظي ولا تَشربي خَمراً ولا مُسْكِراً ولا تأكُلي شيئاً نَجِساً، لأنّكِ ستحملينَ وتلدين ابناً يعلو رأسَهُ موسى، لأنَّ الصَّبيَّ يَكونُ ناسِكاً للهِ مِن بَطنِ أمِّه، وهوَ يبدأ بِخلاصِ إسرائيلَ من أيدي الفِلسطينيِّين. فجاءَتِ المَرأةُ وكلّمَتْ زوجها وقالتْ لهُ: جاءني رجُلُ الله، ومنظرُهُ كمنظرِ ملاكِ اللهِ مُرهِبٌ جِدّاً، وأنا لم أسألهُ مِنْ أين هُوَ وهوَ لم يُخبِرني باسمِهِ، وقال لي: إنّكِ ستَحملين وتلدين ابنا. والآن لا تَشربي خَمراً ولا مُسكِراً ولا تأكلي شيئاً نَجِساً، لأنَّ الصَّبيَّ يكونُ ناسِكاً للهِ منْ بَطنِ أمِّهِ إلى يومِ وَفاتِهِ. فصلّى مَنوحُ إلى الرَّبِّ وقال: أتَوَسَّلُ إليكَ يا رَبِّ أنَّ رجُلَ اللهِ الذي أرسلتَهُ يَعودُ إلينا، ويُعلّمُنا ما نَصنَعُ بالصَّبيِّ المَولود. فسَمِعَ اللهُ دُعاء مَنوح، فأتى ملاكُ اللهِ أيضاً إلى المَرأةِ وهي في الصَّحراءِ ولمْ يَكُنْ زوجُها مَعها. فأسرَعتِ المَرأةُ جَرياً وأخبَرتْ زوجَها وقالت لهُ: قدْ تراءى لي الرَّجُلُ الذي أتاني في ذلك اليوم. فقامَ مَنوحُ وانطلقَ في إثرِ زوجَتِهِ، وأقبلَ على الرَّجُلِ وقال له: أأنتَ الرَّجُلُ الذي تكلّمَ مع المَرأة؟ قال: أنا هُوَ. فقال مَنوح: والآن إذا تَمَّ قولكَ، فكيفَ يَنبغي أنْ يُتَصرَّفَ في أمْرِ الصَّبيِّ وماذا يُعمَلُ بهِ؟ فقالَ ملاكُ الرَّبِّ لِمَنوح: لِتَحتَفِظِ المَرأةُ مِنْ جَميعِ ما قُلتُ لها، مِنْ كُلِّ ما يَخرُجُ مِنْ جَفنةِ الخَمرِ لا تأكُلْ، وَخمراً ومُسكِراً لا تَشرَبْ، ولا تأكُلْ شيئاً نَجِساً، بلْ تَحفظ ْ كُلَّ ما أمرتُها بِهِ.

فصلٌ من رسالة القدّيس بولس الرسول إلى أهل رومة (9/ 6-17).

  ليسَ أنَّ كلمَة اللهِ قدْ سقطت، لأنّهُ ليسَ جَميعُ الذين مِن إسرائيلَ هُمْ إسرائِيليُّون، ولا لِكَونِهِم مِنْ نَسْلِ إبراهيمَ هُمْ جَميعاً أبناء، بلْ بإسحَقَ يُدعى لك نَسلٌ. أيْ ليسَ أبناءُ الجَسَدِ هُم أبناءَ الله، بلْ أبناءُ المَوْعِدِ هُمْ يُحسَبون نَسلا، لأنَّ كلمَة المَوعِدِ هي هذه: سآتي في مِثلِ هذا الوقتِ ويكونُ لِسارة ابنٌ. وليسَ ذلكَ فقط بلْ رِفقة ُ أيضاً كذلك، وقد حَبِلتْ مِنْ إسحَق أبينا بِمرَّةٍ واحدة. فإنّهُ مِنْ قبلِ أنْ يُولدَ الولدانِ ويعمَلا خيراً أوْ شَرّاً – لكي يَثبُتَ قصدُ اللهِ بِحَسَبِ الإختيار، لا مِنْ قِبَلِ الأعمالِ بلْ مِنْ قِبَلِ الذي يَدعو – قيلَ لها إنَّ الكبيرَ يُستَعْبَدُ للصَّغيرِ كما كُتِبَ:  إنّي أحبَبتُ يَعقوبَ وأبغضتُ عيسو. فماذا نَقول: ألعَلَّ عِندَ اللهِ ظـُلما؟ حاشى! فإنّهُ قد قالَ لِموسى: أصفَحُ عَمَّنْ أصفَحُ وأرحَمُ مَنْ أرحَمْ. فليسَ الأمرُ إذنْ لِمَنْ يشاءُ ولا لِمَنْ يسعى، للهِ الذي يرحَم. فقد قال الكِتابُ لِفرعون: إنّي لهذا أقمتُكَ لكي أ ُري قُوَّتي فيكَ، ولكي يُخْبَرَ باسمي في جَميعِ الأرض.

من إنجيل ربّنا يسوع المسيح للقدّيس لوقا (1/ 1-25).

  إذ كُنّا كثيرون قد أخذوا في ترتيبِ قِصَصِ الأمورِ المُتَيَقـَّنةِ عندنا، كما سَلّمَها إلينا الذين كانوا مُعايَنين منذُ البَدءِ وخادِمين لِلكلمة، رأيتُ أنا أيضاً بعدَ أنْ أدرَكتُ جَميعَ الأشياءِ مِن الأوَّلِ بِتَدقيق، أن أكتُبَها لك بِحَسَبِ تَرتيبِها أيُّها العَزيزُ تاوُفيلس، لِتَعرِفَ صِحَّة َ الكلامِ الذي وُعِظتَ بِهِ: كان في أيَّامِ هيرودوسَ ملِكِ اليَهوديّةِ كاهِنٌ اسمُهُ زكريّا مِنْ فرقةِ أبيّا، وامرأتُهُ مِنْ بناتِ هارون اسمُها أليصابات. وكانا كِلاهُما بارّينِ أمامَ الله، سائِرَيْنِ في جَميعِ وَصايا الرَّبِّ وأحكامِهِ بغيرِ لوم. ولم يكُنْ لهُما ولد، لأنَّ أليصاباتَ كانتْ عاقراً وكانا كِلاهُما قدْ تقدّما في أيَّامِهما وبينما كان يَكهَنُ في نوبةِ فرقتِهِ أمامَ الله، أصابتْهُ القُرعةُ على عادَةِ الكَهنوتِ أن يَدخُلَ هيكَلَ الرَّبِّ ويُبخّـِر، وكان كُلُّ جُمهورِ الشَعبِ يُصلّي خارِجاً في وقتِ التّبخير. فتراءى لهُ ملاكُ الرَّبِّ واقِفاً عَنْ يَمينِ مَذبَحِ البَخور، فاضطربَ زكريّا حين رآهُ ووقعَ عليهِ خوفٌ. فقالَ لهُ الملاك: لا تَخفْ يا زكريّا! فإنَّ طِلبَتَكَ قدِ استُجيبَتْ، وامرأتَكَ أليصاباتَ ستَلِدُ ابناً فتُسَمِّيهِ يوحَنّا، ويكونُ لك فرَحٌ وابتهاج، ويفرَحُ كثيرون بِمولِدِهِ، لأنّهُ يكونُ عَظيماً أمامَ الرَّبِّ ولا يَشرَبُ خَمراً ولا مُسكِراً، ويمتَلِئُ مِن الرّوحِ القُدُسِ وهو في بَطنِ أ ُمِّهِ، ويَرُدُّ كثيرين  مِنْ بَني إسرائيلَ إلى الرَّبِّ إلهِهِم، وهوَ يَتقدّمُ أمامَهُ بِروحِ إيليَّا وقوَّتِه، ليَرُدَّ قلوبَ الآباءِ إلى الأبناء، والعُصاةَ إلى حِكمَةِ الأبرار، ويُعِدَّ لِلرَّبِّ شَعباً كاملا. فقالَ زكريّا لِلملاك: بِمَ أعْلمُ هذا؟ فإنّي أنا شيخٌ وامرأتي قدْ تقدَّمتْ في أيَّامِها! فأجابَ المَلاكُ وقالَ لهُ: أنا جِبرائيلُ الواقِفُ أمامَ الله، وقدْ أُرسِلتُ لأ ُكلّمَكَ وأ ُبَشّـِرُكَ بهذا ؛ وها إنّكَ تَكونُ صامِتا، فلا تَستَطيعُ أنْ تتكلّمَ إلى يومِ يكونُ هذا، لأنّكَ لمْ تُصَدِّقْ كلامي الذي سَيَتِمُّ في أوانِه. وكان الشَعبُ مُنتَظرين زكريّا مُتَعجِّبين مِنْ إبطائِهِ في الهيكل. فلمّا خرَجَ لمْ يَستَطِعْ أنْ يُكلّمَهُم، فعلموا أنّهُ قدْ رأى رُؤيا في الهيكلِ. وكان يُشيرُ إليهِم وبَقي أبكَم. ولمَّا تَمَّتْ أيَّامُ خِدمَتِهِ مضى إلى بيتِه. ومِنْ بعْدِ تلكَ الأيَّامِ، حَبِلتْ أليصاباتُ امرأتُه، فاخْتَبأتْ خَمسة َ أشهُرٍ قائلة: هكذا صَنَعَ بي الرَّبُّ في الأيَّامِ التي نظرَ إليَّ فيها، ليَصرِفَ عَنّي العارَ بين النّاس.

لحن: باعوت مار يعقوب

الجوق الأول:

مَجْــدُ البِـرِّ يَعـلـو رأسَ الشيخِ الكاهِـــنْ

خلـفَ سِترِ بيـتِ الـقُـدسِ نَجـمٌ بـائِـــنْ

مِثـلَ البَـــدرِ في التّـمامِ أو كالشّـمـــسِ

تُرخي سُحبَ النّـورِ فـوقَ بيتِ القُـــدسِ 

الجوق الثاني: 

وَجْهُ الشيـخِ عَبرَ الــرُؤيـا كالمَســـــــحورِ

مِثلُ القــوسِ تـزهـتو بين سُحبِ النّـــورِ

في مِحـرابِ القُدسِ يُرخي هُـدبَ العِــــز ِّ

في إخـــوانٍ كالأغصــــانِ حَــــــولَ الأرْزِ

الجماعة:

نَشدو المَجدَ مُهدي الشّيخِ بُشرى الصِّـدقِ

نَجثو، نُعلي المُعطي الطفلَ صوتَ الحَــقِّ

مَن نَقـَّـــــاهُ في الأحشــــاءِ غنّـوا الشُكرا

لِلثـَّالـــــوثِ الحَـيِّ الأسمـى نُحيِي الذِكـرا

صلوات الختام

المحتفل: فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.

كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.

قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)

الجماعة: إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)

الجماعة: أبانا الذي في السماوات …

المحتفل: أيُّها الرَّبُّ القَوِيّ، يا مَنْ بِكلمَتِكَ أقمتَ البرايا، وبِضيائِكَ أبهجتَ الشيخوخة الكئيبة، وبِرَحمَتِكَ أرسلتَ كلمة البِشارة معَ جِبرائيل رئيسِ الملائِكة. أهِّلنا أن نكونَ نحنُ أيضاً رُسُلَ بِشارتِك، فنستَحِقَّ أن نختلِطَ بِميراثِ قِدِّيسيك. إقبل اللّهُمَّ صلاتنا، واجعلها بركة ً لِجَميعِ أبناءِ البيعةِ المُقدّسَة. فنرفعَ المَجدَ إليك وإلى ابنِكَ الوَحيدِ وروحِكَ الحَيِّ القُدّوس. الآنَ والى الأبد.

الجماعة: آمين.

أحد بشارة زكريّا

من زمن الميلاد المجيد

صلاة الصباح

المحتفل: ألسَّلامُ للبيعَةِ ولِبَنيها

الجماعة: ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبَني البَشَر

المحتفل: إفتَح يا رَبُّ أبوابَ مَراحِمِكَ الأزليَّةِ لِتَوَسُّلاتِنا، واقبَلْ بِحُبِّكَ وَعَطفِكَ على البَشَرِ صَلواتِنا، وأفِضْ علينا نحنُ الفقراءَ إليكَ غِنى كَنزِكَ، لِنَفرَحَ فَرَحَ العاقِرِ اللواتي افتقدْتَهُنَّ بِثمَرَةِ الحَشا، يا رَبَّنا لكَ المَجدُ والحَمدُ الى الأبد.

الجماعة: آمين.

الشماس: بارك يا سيِّد، إرحمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. أيُّها العَليُّ الذي لا يَنفكُّ السَّرافونَ القِدّيسونَ يُسَبِّحونَكَ في الأعالي، وقد أمَرتَ رَئيسَ القٌوَّاتِ السّماوِيَّة، حين قرَّرتَ أنْ تَهْبِطَ الى أرضِنا، بأنْ يُبَشِّرَ زكَريّا الكاهِنَ بالحَبَلِ بِيوحَنّا، ثَبِّتنا على الإيمانِ القويم، حتى نَكرِزَ بِبِشارَتِكَ العَجيبَة، وَنَنشُرَ خلاصَكَ المُرتَجى، ونُجاهِدَ في سبيلِ حقيقتِكَ، ومعَ الملائكةِ والبَشَر نَرفعُ المجدَ اليكَ والى أبيكَ وَروحِكَ القُدّوس. الآنَ والى الأبد.

اللحن الأول: فْشِيطُو

الجوق الأول:

هللويـــا

داودُ   لِـنــــاتــــــانَ

بالــسِّـــرِّ أفـضــــى:

إنَّ الــرَّبَّ أعْطـانــــا 

هـــــــــــذه الأرضَ!

إنِّــــي بَـــــــــــــانِ

لِلـسَّـامـــي الـعِــــزِّ

لِـلـــرَّحـمـــــــــــانِ

بَـيـتـًـا مِــــــــنْ أرْزِ!

قالَ نـاتـانُ : فانْــعَـمْ

يــــا  بـيــــــتَ داوُدْ

إبنِ الهَيكَــــلَ الأعظمْ 

في الوقـتِ المَحْـدودْ

هـلـلــــــــويــــــــــا 

لِلـــرَّبِّ الـمَــعــبــودْ!

الجوق الثاني: 

هللويـــا

يا نـاتـانُ،  قُـمْ  بَـشِّــرْ

داودَ عَــــبــــــــــدي

بالتَّـقـوى أمامـي سِـرْ

لا تَــنـــسَ عَـــهْـدي!

لا ! لَـــنْ  تَـــبْـــنـــي

أنـتَ لـي  بـيـــتـــــاً

لـكِـــــــنْ  أنـــــــــا

بَــيـتَــــكَ  أبـــنـــي:

أعْـطيكَ عَرشًـا يَـبقى 

ثــبْـــتَ الــعِــمــــادِ

يَـهْـوَه  مَـعَـكَـم  يَبقى

مَــــــدى الآبـــــــــادِ

هـلـلــــــــويــــــــــا

القَــــديـــرُ الفـــادي!

الجماعة:

هللويـــا

يا مَنْ حَقّقْتَ البُـشـرى

حُـلْـمَ الــــــدُّهــــــــورِ

ضاعَتْ في الكونِ عِطرا

نَـــشْــــرَ  بَــخــــــــورِ

يــــــــا    نـــــوراً   لاحْ

في أفْــــقِ الهَـيـــكَـــلْ

يــــــــا   فـــجـراً    زاحْ

لــيــــلَ الـــمـــعــمـورِ

شَيّــِــدْ مِـنَّـــا  هَـيـكَـلاً

بَيتـًــا لِـــسُـــكْـــنـــاكْ

واجْـعَــلْ فيـــنـا  مَـنزِلاً

تَـزهـوهُ لُـقـــيـــــــــاكْ

هللـــــويـــــــــــــــــا

في غَـمْـــرِ سَــــنـــاكْ!

المزمور 33: القسم الاول

* أبـــارِكُ الـــرَّبَّ في كُــلِّ حـيــنْ

      على  الـدَّوامِ  تَـسبِحَتُـهُ في فـمي.

** بـالــــرَّبِّ تَـفـتَــخِــــرُ نَـفـســي

       يَــسْمَــعُ البــــائسونَ فيَفرَحـونْ.

* عَـــظِّــمـــوا الـــــربَّ مَـعـــــي

      ولـنَــرْفـــعِ اســمَـــهُ جـمـيـعـــا.

** إلـتَـمَـسْــتُ الــربَّ فـأجـابَـنــي

       وَمِـنْ جَـميــــعِ أهــوالي أنْقـذني.

* تـأمَّــلــوا فـيــهِ واسـتَـنـيــــــروا

       ولا  تَــخْـــــزَ  وُجــــــوهُـــكُـــمْ.

** إنَّ هـــذا البـائِــسَ دعــا الـــربْ

       ومِــنْ جَـميـعِ مَـضـايــقِهِ خَلّصَهُ.

* يَـحِــــــــلُّ مَـــــــــلاكُ الــــرَّبْ

      حَـــــولَ مُـتَّـقـيـــهِ ويُـنَـجِّـيــهِـمْ.

** ذوقوا وانظـروا ما أطـيــبَ الـــرَّبْ

      طــوبى لِلـرَّجُـــلِ  المُتَـوكِّلِ عــليهْ.

* إتَّـــقــــوا الـــربَّ يـا قِـدِّيـسِـيـــهِ

      فـإنَّ مُـتَّـقـيــــهِ لا عَـــــوَزَ لـــهُم.

** ألأشبـــالُ احـتـاجَـتْ وجـاعَـــــتْ

      وَمُلتَمِسو الرَّبِّ لا يُعْوِزُهُمْ مِنَ الخيرِ شَيءْ. 

*و** ألمَجـدُ للآبِ والابـنِ والرُّوحِ

القُـدُسْ مِنَ الآن والى أبدِ الآبدينْ. 

الشماس: بارك يا سيِّد، إرحمنا اللَّهَمَّ واعضُدنا. أيُّها النّورُ المَجيدُ الذي يَبعَثُ الملائِكة العُلوِيِّينَ رُسُلاً لهُ الى المَساكِنِ السُّفليَّة، أضِئْ قلوبَنا، وَقدِّسْ أجسادَنا، وَنَقِّ ضَمائرَنا، لِنُقدِّمَ السُّجودَ والشُكرَ والتَّسبيحَ لكَ ولأبيكَ وروحِكَ الى الأبد.

اللحن الثاني: بْصَفْرُو صَلي دانِيالْ

الجوق الأول:   

ألسِّـرُّ الحَـيُّ الأسْمى

عَنَّا    اللهُ   أخْفــــاهُ

مُلــــوكٌ  وأنـبـيــــا 

تَـــاقــــــــوا  مَـرآهُ!

أضحى مِثلَنا إنســانْ

عَمَّتْ بُشراهُ الأكـوانْ

بالإيمـانِ  نَلـقــــــــاهُ 

طــابَتْ  لُقيـــــــــاهُ!

الجوق الثاني:

أعلَـنَ آشعيـا، قــــالْ:

يوحَنّا مِذياعُ الـحَـــــقّ

بوقُ البُشرى للأجـيـالْ

ألــــرَّبَّ   يَسْـــــبــِقْ

يَهدي النَّاسَ دَرْبَ البِرْ

 أهْلَ العُصْيانِ يُـنـــذِرْ:

تـوبـوا ! فالـــرَّبُّ آتٍ

يُنَقِّي  البـيــــــــــدَرْ!

الجماعة:

مِنْ حِضْنِ الآبِ الرَّبُّ

وَمِنْ  داودَ  الآتــــــي

مِـنْ بيتَ لَحْــمَ الخُبْزُ

مُـحْيِي  الأمـــــــواتِ

نَشـدو مُـعْــيـنــا ابْنَـهُ

والعَـــــذراءَ أمَّــــــــهُ!

والبيـعَـةُ، طـوبـاهـــــا

تُــحِـــــــــــــــبُّ  الله َ!

تسبحة النّور لمار افرام: القسم الأول

اللازمة:

أشـــرَقَ النّــــورُ علـى الأبْــــرارْ

والفَرَحُ على مُسْتَقيمـي القُلُتـوبْ

مَلِكُنــــا  آتٍ  بِـمَـجــــدِهِ العَـظـيـمْ

لِنُشْعِـلَــنَّ سُــرْجَنــا وَنَخْـــرُجُ إليـه

وَلِنَفــرَحَــنَّ  بِـه كمـا  فــرِحَ  بِنــــا

فيُفــرِّحَـنــا   بَنــــورِهِ  الـوَضّــــاحْ      

ساطِـعَ المَجـدِ  نَرفـعُ  إلى  جَلالِـــهِ

لِـنَـحـمَــــــدَنَّ أبـــــــاهُ العَـــلِـــــــيّ

فقدْ  أغـزَرَ  مَراحِمَـهُ وأرسَلَهُ  إلينــا

فـأنـشــــأ لنــا رجــاءً وَخـــلاصـــــا

يُطلِـــــــــعُ  نَهــــــــــارُهُ  فَـجْــــــأةً

فـيَـخْــــرُجُ إلـيـهِ القِـدِّيـســـــــــــونْ

وَيَشْعَـــــــــــــلُ المَصـــــــــابيــــحْ

كُلُّ الذينَ تَعِبوا وكافَحوا واسْتَعَــدُّوا

حينَئِذٍ يَفرَحُ الملائِكَة وَجُنودُ السمــا

بِـــمَـجـدِ الأبـــــرارِ والصِّــــدِّيـقيــنْ

تَعـــلـو الأكاليــــــــلُ رُؤُوسَـــــهُـــم

وَهُـمْ يَـشيــــدون مـعًـا وَيُـهَـلِّـلـــونْ

أيُّهــا الإخــوَةُ هُـبُّــوا واستَـعِــــدُّوا

فنَـحْـمَـــدَ مَـلِـكَـنــا وَمُـخَـلِّـصَـنــــا

فـإنَّــــــــــهُ   آتٍ    بِـمَـجــــــــــدِهِ

يُفَرِّحُنـا بِنـورِهِ البَهِـيِّ في المَلَكــوتْ

الشماس: بارك يا سيِّد، إرحمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. إفتَحْ يا ربُّ أفواهَنا بِتَسبيحِكَ، وأطلِقْ ألسِنَتَنا بِتَمجيدِكَ، لِكَي نُذيعَ آياتِكَ الخلاصِيَّة، يا رَبَّنا وإلهَنا لكَ المجدُ الى الأبد.

اللحن الثالث: سِتُورُو طُوبُو

الجوق الأول:  

أجواقُ جِبريـــــلْ

يَشدونَ التَّهليــلْ

يُهــدونَ البُشـرى

لِلشَّيـخِ الجَليـــلْ

الجوق الثاني: 

قُـــدَّامَ  الفــادي

يُوحَنّـــا الهــادي

صَــوتُ  صَيَّــاحٍ

مَــــدَّ   الآبـــــادِ

الجماعة:

سَـبِّـــحــوا  اللهَ

ذوبـــوا  تَـرنـيما:

 قَـدِّســـــوا  اللهَ

الفادي العَـظيمـا!

مزمور الصباح (149)

*  هللويا رَنِّمـوا  للربّ تَرنيماً جـديـــدا

    أَقيموا تَسبِحَتَهُ في مَجْمَعِ الأَصْفياء

** لِيَفْرَحْ   إِسْرائيــــــــلُ   بِصَانِعِــــهِ

    لِيَبْتَهِجْ    بنو   صِهْيُـونَ  بـِمَـــلِكِهِم

* لِيُسَبِّحُـوا   اسْمَـــــــــهُ  بـــالرَّقصْ

   لِيُشِيدوا   لَهُ      بالدفّ   وَالكِنــــارَةْ

** فَإِن الـربّ  يَـرضـى   عَنْ    شَـعْـبِهِ

   يُجَمِّـــــلُ   الوُدَعــــــــــاءَ  بِخَلاصِهِ

*  يَبْتَـهِجُ    الأَصْفِياءُ   في   المجـــــدْ

   يُرَنمُـونَ  على    أَسِرتِهِـمْ  هـلــلــويا.

*/** ألمجدُ للآبِ والابنِ والرّوحِ

القُدُسْ مِنَ الآنَ والى أبَدِ الآبدين

لحن: سُوغِيتُو

نَحْــوَ القُـدْسِ رَبُّ القُــــدْسِ

رأسَ جَيشِ النُّورِ أرسَــــــــلْ

حينَ وَضْعِ الطِّيبِ أعـطـــــى

البُشرى اهتَـزَّ رُكْـنُ الهَـيــكَـلْ

طـابَــتْ روحُ الشَّـيـخِ الحَـبْـرِ

بـابــنٍ  قــبـلَ  الآتـي  أقـبَـلْ

يَدعو الـنَّـاسَ: تـوبـوا! تـوبـوا!

مَـلَـكـوتُ  اللهِ  قــد  حَـــــلّْ

صَـــوتُ حَــقٍّ عــالٍ يَـدْعُــو

لِلـتَّـبـريـرِ   كُـــلَّ   مُـثـقَـــلْ

بـالــتَّــعــمـيـدِ  فـي  الأردُنِّ

رأسَ فـــادي الكَــونِ غَـسَّـلْ

مُعطي الشَّيخِ حـيــنَ صَــلّى،

كُـــلَّ  سُــؤلٍ،  كُــــلَّ عَــونِ

روحُ السِّــلـــمِ والإيـــــمــانِ

رَبِّ، أعْــطِ كُـــلَّ الـــكَـــون!

المحتفل: لِنَرفعَنَّ التسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ الى سَيِّدِنا يَسوعَ المَسيح كلمَة الله، الذي حَدَتْهُ مَحَبَّتُهُ لِلبَشَرِ على أن يَنزِلَ الى الأرضِ وَيَتَجَسَّدَ لأجلِ خلاصِنا، وقد أرسَلَ أمامَهُ سابِقهُ مُنذِراً وَمُبَشِّراً. إليهِ نَرفعُ أكُفَّنا لِيَحُلّنا مِنَ الآثام، وَيَفتَحَ شِفاهَنا بِتَسبيحِهِ، وَيُحَرِّكَ ألسِنَتَنا بِشُكْرِهِ. ألصَّالِحِ الذي لهُ المجدُ والإكرامُ في هذا العيدِ وكُلِّ أيَّامِ حَياتِنا الى الأبد.

الجماعة: آمين.

المحتفل: أيُّها الكلمَةُ الذي لا يَستَحيلُ عليهِ مُشكِل، ولا عِندَهُ أمرٌ عَسير، الذي يُنعِشُ في القلوبِ الآمالَ المائِتة، وَيَهِبُ الرَّجاءَ مَنْ لا رجاءَ لهُم. القديرُ الذي تَستَطيعُ قدرَتُهُ ما لا يُستطاع، وَتفعَلُ مَشيئَتُهُ كُلَّ ما يَشاء. صانِعُ العَجائِب، وَواهِب، وَمُؤتي القُوَّة : لقدْ خَلَقتَ كُلَّ شَيءٍ بِحِكمَة، وَبِمَحَبَّةٍ صَنَعْتَ كُلَّ آية، فهَيَّأتَ لِتَجَسُّدِكَ، وأرسَلتَ ملاكَكَ يُمَهِّدُ لكَ الطّريق.

  إمنحْنا اللَّهُمَّ، على عِطرِ هذا البَخور، أن نَتَفَهَّمَ تَدابيرَكَ، وَنُدْرِكَ أسرارَك. ثَبِّتْ قلوبَنا على الإيمانِ فلا تَقلَقَ أمامَ سِرٍّ رَهيب. وأهِّلنا أنْ نَحمَد رأفَتَكَ التي أنزَلَتْكَ إلينا، ونُعَظِّمَ مَحَبَّتَكَ التي بِها خَلَّصتَنا، وَنَرفعَ المجدَ اليك والى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس، الآنَ والى الأبد.

الجماعة: آمين.

لحن البخور: قُومْ فَولُسْ

ألحَبْـرُ المُـوحـــــــي بـالأســــرارْ

قد شَكَّ في وَحْيِ ابــنِ الــنَّــــارْ!

فالصَّمـتُ دَرسٌ للإيـمــــــــان ْ:

لا شَكَّ في صِدقِ الرَّحمــــــــانْ!

سُلطانُ القادِرْ في الصَّمْتِ ظاهِرْ!

بُرهـانٌ باهِـرْ عـن حَمْـلِ العـاقِــرْ!

غَـنَّــــــاكَ يــــا ربِّ الأكــــــوانْ

شَعبُــكَ بِـحَــرِّ الشُّـكــــــــــرانْ!

المحتفل: يا بخوراً لذّاً وعِطراً طَيِّبا، إنَّكَ غِبْطَةُ العُلويّينَ والسُفليّين، وأمْنُ الخلائِقِ والبرايا. هَبِ العالَمَ السَّلام، والكَهَنَة الوَقار، والشمامِسَة الطُّهْرَ، والخَطأة الغُفران، والموتى الرَّاحَة، فنُسَبِّحَكَ جَميعاً ونُمَجِّدَ اسمَكَ واسمَ أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس الى الأبد.

الجماعة: آمين.

مزمور القراءات: رَمْرِمَيْنْ

الجوق الثاني:  

يا رَبَّ القَولِ الصَّــادِقْ

قد  أوفــدْتَ  جِبـرائيلْ

حامِـلاً بُشـرى السَّابِــقْ

يوحَنّا، صَوتِ الإنجيــلْ

الجوق الأول: 

فلنَـهْـتِـفْ بالـنَّـشيـــــدِ

قـدْ أوفــدْتَ جِبـرائيـلْ

فَـجْـــرَ عَـهْـــدٍ جَديـــدِ

يوحَـنّا، صَوتِ الإنجيـلْ

الجماعة:

أللَّـهُـــمَّ الــمُــجــيـــــبُ 

صَوتَ الكاهِنِ الضَّــارِعْ

لا تَـــدَعــنــــا نَـخيـــــبُ

أنتَ  الـرَّائِفُ  السَّــامِــعْ

قراءةٌ من سفرِ المُلوكِ الأول، (1/ 1-11)

  كانَ رجُلٌ مِنَ الرَّامَتائِيمَ صُوفيمَ مِنْ جَبَلِ أفرائيم، يُقالُ لهُ ألقانَة بنُ يَروحامَ ابنِ أليهو، بنِ تُوحُو بنِ صُوفٍ الأفرائيميّ. وكانتْ لهُ امرأتان، اسمُ إحداهُما حَنّةُ واسمُ الأخرى فنِنَّة. فرُزِقَتْ فنِنَّةُ بَنينَ وَحنَّة لمْ يَكُنْ لها بَنون. وكان ذلكَ الرَّجُلُ يَشخَصُ مِنْ مَدينَتِهِ كُلَّ سَنَةٍ لِيَسجُدَ وَيَذبَحَ لِرَبِّ الجُنودِ في شيلو. وكان هُناكَ ابنا عالي، حُفني وفِنْحاسُ كاهِنينِ لِلرَّبِّ. فلمّا حانَ الوَقتُ وَذبَحَ ألقانَة، أعطى فنِنَّة زوجَتَهُ وَجَميعَ بَنيها وَبناتِها أنْصِبَة ؛ وأمَّا حَنّة فأعطاها نَصيبَ اثنينِ لأنّهُ كانَ يُحِبُّ حنّة؛ ولكِنَّ الرَّبَّ كانَ قدْ حَبَسَ رَحِمَها. وكانتْ ضَرَّتُها تُغضِبُها مُعْنِتَةً لها، لأنَّ الرَّبَّ حَبَسَ رَحِمَها. وهكذا كانَ يَحدُثُ كُلَّ سَنَةٍ عِندَ شُخوصِها الى بيتِ الرَّبّ، فكانتْ تُغضِبُها فتَبكي ولا تأكُل. فقالَ لها ألقانَة زوجُها: يا حَنّة ما لكِ باكِية وما لكِ لا تأكُلين؟ ولماذا يَكتَئِبُ قلبُك؟ ألَسْتُ أنا خَيراً لكِ مِنْ عَشَرَةِ بنين؟ وقامَتْ حنّة مِنْ بعدِ ما أكَلوا وَشَرِبوا في شيلو ــ وكان عالي الكاهِنُ جالِساً على كُرسيٍّ أمامَ عِضادَةِ هيكَلِ الرَّبّ ــ وهيَ مُكتَئِبَة النفس، فصَلّتْ الى الرَّبِّ وَبَكتْ وَنَذرَتْ نّذراً وقالت: يا رَبَّ الجُنود! أنْ أنتَ نَظَرتَ الى عناءِ أمَتِكَ، وَذكرتَني ولمْ تَنسى أمَتَك، وَرَزَقتَ أمتَكَ مولوداً ذكَرا، أحَرِّرُهُ لِلرَّبِّ كُلَّ أيَّامِ حَياتِه، ولا يَعْلُ رأسَهُ موسىً.

فصلٌ من أخبارِ آبائنا الرُّسُلِ الأطهار، (7/ 1-10)

  قالَ رئيسُ الكَهَنة : هلْ هذهِ الأمورُ هكذا؟ فقال: أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ والآباءُ اسمَعوا! إنَّ إلهَ المَجدِ تراءى لأبينا إبراهيم، وهُوَ بينَ النّهرينِ مِنْ قبلِ أنْ أقامَ بِحاران، وقالَ لهُ : إنطلِقْ مِنْ أرضِكَ وَعَشيرَتكَ الى الأرضِ التي أريك. حينئذٍ خَرَجَ منْ أرضِ الكِلدانيِّينَ وأقامَ بِحاران، ومِنْ هُناكَ نَقلَهُ بعدَ وفاةِ أبيهِ الى هذه الأرضِ التي أنتُم الآن مُقيمونَ بها، ولمْ يُعطِهِ فيها ميراثاً ولا مَوطئَ قدَم، ولكِنْ وَعدَهُ بأنَّهُ سَيُعطيهِ إيَّاها مِلكاً لهُ وَلِنَسلِهِ منْ بعدِه، ولمْ يَكُنْ لهُ حينئذٍ ابنٌ. وقالَ اللهُ هكذا: إنَّ نَسلَهُ سَيَكونون غُرباءَ في أرضٍ ليسَتْ لهُم، ويُسْتَعبِدونهم وَيُعَذبونَهُمْ أربَعَ مِئَةِ سنة، ثُمَّ الأمَّة  التي يُستعبَدون لها سأدينُها، يقولُ الرَّبّ، وَبَعدَ ذلكَ يخرجون وَيعبدونني في هذا المكان. وأعْطاهُ عَهْدَ الخِتان، وهكذا ولدَ إسحقَ وَخَتَنَهُ في اليَومِ الثّامِن. واسْحَقُ ولدَ يعقوبَ ويعقوبَ ولدَ رُؤساءَ الآباءِ الاثنَي عَشَر. ورؤساءُ الآباءِ حَسَدوا يوسُفَ وباعوهُ الى مصر؛ وكانَ اللهُ معَهُ فأنقذهُ من جَميعِ مُضايِقيه، وآتاهُ نِعمَةً وحِكمةً لدى فِرعَون ملكِ مِصر، فأقامَهُ مُدَبِّراً على مِصرَ وعلى كُلِّ بَيتِه.

لحن:  نهديك السلام

الجوق الأول:

يا هيـكـلَ أورشـليمَ!  نـدى

             الإيحــاءِ علــى

عَطَشِ الدُّنيا، وحنينِ صدى

             الأجيــالِ عــلا:

والوعدُ  على  حُلُمٍ  رَقــــدا 

            يَحبو المهــــلا…

والشَّوقُ الى السُّحُبِ اتَّقدا 

             يَبغــي  بَلـــلا!

الجوق الثاني:

في مِجْمَرَةِ الشَّـيـخِ الوَهَجُ

               قلبٌ عُصِــــرَ!

في الأجواءِ السَّكـــرى أرَجُ

              الطّيبِ انتَشَرا!

في  خاطِـــرِهِ  ضوءٌ  يَلِــجُ

             يَجلـــو العُصُرا

وَضـراعَـتُـهُ الحــرَّى فــرَجُ

             بَلــــغَ الـوطـرا!

الجوق الأول:

مَـنْ أرسَـلَـك الرِّفـقُ الأزلي 

              بِنــدى الكلمـهْ،

لا تجْعَـلَـها خيــطَ الأمَــــلِ   

             خَلـلَ  العَتمـهْ!

شَيـخٌ يَـسحـبُ تحـتَ الثِّـقـلِ

             الحاني هَرَمَــهْ،

والإيمـــانُ مُــزيـــحُ الجـبَـلِ

               أحيـا  هِمَمَــهْ!

الجماعة:

نَشـــدو الآبَ نَـغَـمَ الحُــبِّ 

              مُعطي  البَـــرِّ

بَــدَلَ الوَهـنِ فـرَحَ  القلبِ،

             ثمَــرَ  الـبِــــرِّ

نَشــدو الابـنَ فـيحَ الرُّحبِ 

              نَغَــمَ  الفـجــرِ

لِنُـغَـنِّ سـنـى روحِ الــرَّبِّ

            بِلظى الشُّكْــرِ!

صلوات الختام

المحتفل: فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.

كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.

قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)

الجماعة: إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)

الجماعة: أبانا الذي في السماوات…

المحتفل: إقبل، أيُّها الرَّبُّ الإله، صلاتَنا الصباحيّة التي احتفلنا بها في تَذكارِ بِشارَةِ الملاكِ لِزكريّا الكاهن بِميلادِ يوحَنّا المعمدان. بارِكنا وأفِضْ علينا أنوارَكَ الإلهيّة، فنخدُمَكَ بِصِدقٍ وإيمانٍ، في هيكَلِ قُدسِكَ، الآنَ والى الأبد.

الجماعة: آمين.

أحد بشارة زكريّا

من زمن الميلاد المجيد

صلاة نصف النهار

المحتفل: ألسَّلامُ للبيعة ولبنيها

الجماعة: ألمجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبني البَشَر

المحتفل: أيُّها الضِّياءُ المَجيدُ الذي هَبَطَ بِرَحمتِهِ مِن الأعالي إلى الأعماق، فأصلحَ  العالمَ بِنُزولِهِ وفيضِ بَركاتِهِ، وَفرَّحَ العَواقِرَ الطـَّاعِناتِ في الأيَّامِ بالمَولودِ ثمَرَةِ الحَشا. أشرِقْ اللّهُمَّ بِمَراحِمِك الأزليَّةِ في قلوبِنا، واجعَلْ أجسادَنا سُكناك، وَقدِّسْ بِطـُهرِكَ حَوَّاسَنا. فنَشكُرَكَ ونَسجُدَ لك ونُسَبِّحَك وأباكَ وروحَك القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

المزمور 33: القسم الثاني

*     هَـلمُّوا أيُّها البَنون واستَمِعوا لـي 

       فأعَـلّمَـكُــم  مَـخـــافـة َ  الـرَّبّْ.

**    يــا مَــنْ  يَــهْــــــوى  الـحَــياة

       ويُحِبُّ كثرَة َ الأيَّامِ ليَــرى الخـيرْ.

*     صُــنْ لِـســـــانَـك َعَــنِ الـشَّـرّْ

      وعَـنِ النـُّطقِ بالغِـشِّ  شَـفـتَيكْ.

**    جـانِبِ الشـرَّ واصْـنَــعِ الـخَـيــرْ

       إبْتـَـــغِ  السَّـــــلامَ   واتـَّــبِعْــهُ.

*     عَينـا  الـــرَّبِّ إلـى الـصِـدِّيقـينْ

       وأذ ُنــاهُ  إلــى اسـتِغـاثـَـتِـهِــمْ.

**    صَـرَخَ الصِدِّيـقون فـسَمِعَ الرَّبْ

       ومِـنْ جَمـيعِ مَضايِقِـهِم أنقذهُمْ.

*     ألرَّبُّ قريبٌ مِنْ مُنكسري القلوبْ

       وَيُـخـلّـصُ مُـنـسَـحـقي الأرواحْ.

**    كثـــيرة ٌ مَـصــائِـبُ الـصِــدِّيـقْ

       وَمِـن جَـمـيـعُـها يُـنـقِـذُهُ الرَّبّْ.

*     يَحـفــظ ُ عِـظــامَــــهُ  كُـلّــهــا 

       فـلا يـنـكَـسِـرُ مِـنـهـــا واحِـــدْ،

**    يَفتَـدي الـرَّبُّ نـفــوسَ عبـيـدِهِ

       وَجَميعُ المُتَّكلين عليهِ لا يُعاقبون.

*/** ألمجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدسْ

مِـنَ الآن وإلـى أبـدِ الآبـديـــــــــــــنْ.

المحتفل: لنرفعنَّ التّسبيحَ والمَجدَ والاكرامَ إلى الكلمَةِ المعبودِ والمَحجوبِ الذي بِمَجيئِهِ منحَ العَواقِرَ الأفراح، والعُتُقَ التّجديد، والشُيوخَ الفُتوَّة، والعُقمَ الخِصْبَ، والمَحزونين العزاء، والمُكتَئبين السُّرور، والسَّاقطين النّهوض، والمُلتَوين الإستِقامة. ألصَّالِحِ الذي لهُ المَجدُ والإكرامُ في هذا النّهارِ وكُلِّ أيَّامِ حَياتِنا إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

المحتفل: لكَ نَسجُدُ وإيَّاكَ نَشكُرُ ونُسبِّحُ يا كلمَةَ الآبِ السَّماويّ يسوع المسيح، يا سَبَبَ خَيراتِنا ومبْدَأ أفراحِنا ومُبَدِّدَ أحزانِنا. أيُّها اليَنبوعُ الذي يُروي عَطَشنا. يا مَنْ شِئتَ فخلّصتَنا وقد أ ُصِبنا في الرُّوحِ والجَسَد، وأ ُسْلمنا إلى تَعَدِّي الإدارَةِ الشرّيرة، وجُرِحنا بِسِهامِ الشّريرِ المُلتَهِبة. تَجَسَّدتَ بِرَحمَتِكَ مُتّحِداً بِطَبيعَتِنا إتّحاداً جَوهَريّاً، مُتَشبِّهاً بِنا في كُلِّ شيءٍ ما عدا الخَطيئة، حتّى نَرى ونَعرِفَ بِك النّورَ الحَقيقيّ. وتَمهيداً لإشراقِك فينا، يا شَمس البِرّ، أرسلتَ أمامَكَ جِبرائيلَ ملاكَ المُصالحةِ الكُبرى، المُبِشّرَ بالخَيراتِ، ومُبلِغَ سِرِّ البِرِّ والقداسَةِ الشّيخَ الكاهِن النَقِيّ، فبَشّرَهُ بِثمَرةِ الحشا، بعدَ أنْ قطَعَ رَجاءَهُ.

  نبتهِلُ إليكَ، أيُّها المَسيحُ إلهُنا، في عيدِ البِشارَةِ بِيوحنّا سابِقِك، أنْ تُخصِبَ نُفوسَنا العَميقة َ بالأعمالِ الصَّالِحةِ وثِمارِ الشُكرِ والقداسةِ لله، وتَجعلنا زاهِدين عَنِ الشُرورِ، تائِبين إليكَ، فيَفرَحَ بِنا الملائكة ُ في العلاء، كما امتلأ بيتُ زكريّا فرَحاً وسُروراً بالمَولودِ الجَديد. وكما تَجَدَّدَ الشّيخُ في شَيخوختِهِ، كذلك جَدِّدْ شَبابَنا بنورِ وَجهِكَ واشفِنا من كُلِّ خطيئة، فنهتِفَ مع المُرنّمِ داودَ النبِيّ، قيثارَةِ الرُّوحِ قائلين: لقدِ امتلأنا فرَحاً لأنَّ الرَّبَّ قد أزالَ إثمَنا ومَحا خَطيئتَنا. هيّا بِنا فرِحين إلى مَذبَحِكَ يا ألله، يا مَنْ تُفرِّحُ شَبابَنا. أهِّلنا، وأمواتَنا المُؤمنين الذين امتازوا مِنّا لِما لمْ تَرَهُ عينٌ ولمْ تَسمَعْ بهِ أ ُذ ُنٌ ولمْ يَخطـُرْ على قلبِ بَشر، ما أعْدَدْتَهُ يا أللهُ للذين يُحِبُّونَكَ. فنَلقاكَ في العالمِ الجَديد، ملكوتِكَ الأبدِيّ، عِندَ مَجيئكَ الثاني، ونُمَجِّدَكَ بغيرِ انقطاعٍ وأباكَ وروحَكَ القُدُّوسَ إلى الأبد.

الجماعة: آمين.

لحن : طوبيكْ عِدْتُو

بِـيـوحَــــــنّـــــــــــــــا

كم تَـغـَـنـَّـى  الأنبيـــــاءْ:

إنـَّهُ    المِصبــــاحُ  ضـاءْ

قُـــــدَّامَ شَــمـسِ البِــرِّ،

صَوتٌ داوٍ في الصَّـحـراءْ 

هَيُّوا  لِــلآتي   الــحُــــرِّ!

غَنَّـتْـنــا البُشرى العَليـاءْ

بــالـــمَولــودِ  المُفْـتَــرِّ

غَـنـَّـى الأرضَ والـسَّـماءْ

قـَـلــبُ   الـوالِــدِ   البَرِّ!

المحتفل: أيُّها البَخورُ اللذيذ ُ والعِطرُ الطـَيِّبُ الذي تَنعَّمَ بِهِ العُلويُّون وابتَهَجَ السُّفليُّون. هَبْ لنا اللّهُمَّ خَيراتِكَ وبَرَكاتِك وفرَحَك. إحفظِ الذين يَتعبون في سبيلِنا ويَرأسوننا بالرَّبِّ ويَعِظونَنا. بَرِّرِ الخَطأةَ بِنعمَتِكَ. أرِحِ المَوتى المُؤمِنين برَحمَتِك. فنُمَجِّدَكَ معاً أنتَ وأباكَ وروحَكَ القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.

اللحن: باعوت مار يعقوب

الجوق الأول:   

مَـجْــدُ  البِـرِّ يَعلـــو رأسَ الشيخِ  الكاهِـنْ

خـلـفَ سِـتْـرِ بَـيـتِ القُـدْسِ نَجْمٌ  بـــائِنْ

مِثــلَ الـبَــدرِ في التـَّـمــامِ أو كـالشَمْسِ

تُرخي سُحبَ النـُّورِ فــوقَ بَـيـتِ الـقُدْسِ

الجوق الثاني:   

وَجْـهُ الشّـيـخِ عَـبْـــرَ الـرُّؤيا كــالمَـسحورِ

مِـثـلُ الـقـوسِ تَـزهـو بـين سُحبِ النـُّورِ

في مِـحــرابِ القُـدْسِ يُرخي هُدْبَ العِـز ِّ

فـي إخــــوانٍ كــالأغصــانِ  حَــولَ الأرزِ

الجماعة:

نَشدو المَجدَ مُهدي الشَيـخِ بُشرى الصِّدْقِ

نَجثو، نُعلـي المُعطي الطفلَ صَوتَ الحَـقِّ

مَـنْ نَـقـَّـــاهُ فـي  الأحشاءِ غَنّــوا الشُكْـرا

لِلثـــالـوثِ الحَـيِّ الأسْمى نُحْيـي الذ ِّكــرا

صلوات الخِتام

المحتفل: فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.

كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.

قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)

الجماعة: إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)

الجماعة: أبانا الذي في السماوات…

المحتفل: إستَجِبْ، أيُّها الرَّبُّ الإله، صلاتَنا: جَدِّدْ قـُـوانا على السَّيرِ في طريقِ تَدبيرِكَ الخلاصِيّ الذي أتْمَمْتَهُ. ولا تَدَعنا نلينُ لِلصِّعابِ، بل هَبْ لنا أنْ نُجاهِدَ قـُوى الشَرِّ حتّى الدَّم. فنُحَقـِّقَ فينا وبِنا مقاصِدَكَ الصَّالحة والخلاصَ الذي شِئتَ. فنبقى معكَ الدّهرَ مُمَجِّدين شاكرين إيَّاكَ وأباكَ وروحَك القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.

الجماعة: آمين.