التجاوز إلى المحتوى
خميس الأسرار أسبوع الآلام: صلاة الصباح – طقس ماروني
خميس الأسرار – أسبوع الآلام
صلاة الصباح
المحتفل: ألمجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدسِ من الآنَ وإلى الابد.
الجماعة: آمين
المحتفل: أيُّها السَّيِّدُ، لقد طَلَعَ يومُك المُنتظَر، ذلك الذي اشتهيتَ أن تَأكُلَ فيهِ الفِصْحَ مَع تَلاميذِكَ، هَبْ لنا أن نَرَى يومَكَ في عالَمِ الخُلُود، إِليهِ تُذكي فينا الشوقَ، ونَحوَهُ تَسيرُ بنا، ثُمَّ تُجلِسُنا فيهِ إِلى مائدةِ وَليمَتِكَ، لنُسَبِّحَكَ ونمجِّدُكَ إلى الأبد.
الجماعة: آمين.
الشماس: إِرحمنا اللهُمَّ واعضُدنا. أيُّها الحَمَلُ الذي قدَّمَ نفسَهُ ذبيحة الفِصْحِ، فجعَلَ جَسَدَهُ مَأْكَلاً لآكِلِيهِ، ودَمَهُ شراباً لشاربيه، كُنْ للخِرافِ الناطقةِ حَمَلَ ذلكَ الفِصْحِ الذي نَحْتَفِلُ بهِ في السَّماءِ مدى الأبديَّة.
اللحن الاول: طُوبَيكْ عِدْتُو
الجوق الأول:
قلْبُ الأَطهـــــــــــــارْ
غَشَّــاهُ حُزنٌ قهــــــــارْ
لمـــــا أعلـن الرَّبُّ
سِرّا عـــانـــاهُ القلْـبُ :
“واحِـــدٌ منكم يَغْلي
قلبُــــهُ، يَنـوي قتْلـي!”
قالوا: “نَوِّرْنـا! رُحماكْ!
أيُّ تِلميـــــــــذٍ، ربِّ!
فينــا غَــلَّ كــالأشـواكْ
ما بينَ القمْحِ الخَصْبِ”
الجوق الثاني:
دَمْـعًـــــــا مِـــــدرارْ
فاضَتْ أعْيُـنُ الأبـرار:
كيـفَ خـــانَ يَهُـوذا
بعـدَ “لـُـقْمَةِ الأَسرارْ”!
نــــادَوْهُ: “أنتَ الحُرُّ
أنتَ التّلميــذ ُ البَــــرُّ
لا تنْسَ عهــــدَ الرَّبِّ
لا تُدْمِ قلْبَ الصَّحبِ!
تبـكـيــكَ أعيُنُنـــــــــا
إِن لَمْ تبْقَ بَينَنـــا!”
الجماعة:
مَـــرَّ العَـــــــــــدْلُ
عَبْرَ أَسواقِ القُـــدْسِ
لاقـى يَهُـــوذا حـامِـلْ
مِيزانَ النَّقْــــدِ البَخسِ
قـالَ: “ما أنتَ فـاعِـلْ
ذاكَ مُنتـهَى البُـؤْسِ !
كيـفَ بالنَّقـدِ الفــاني
بِعْتَ رَبَّ الأكوانِ؟ !
كيـفَ أبغضتَ رَبَّـــا
ذابَ قـلـبُـهُ حُبـَّـا ؟”
المزمور 40
* طــوبَى لِمَنْ يُـــراعي المِسْكِينْ
يُـنْــقِــــذهُ الـرَّبُّ في يَـومِ السُوءْ.
** ألــربُّ يَحفظـــــــهُ ويُحْيِيــــــهِ
ويُــســـعِـــــــــــــــدُهُ في الأرضْ،
ولا يُسَلّـمُــهُ إِلى نُــفــوسِ أعـدائِهِ.
* ألربُّ يَعضُدُهُ على سَريرِ الوَجَـعْ
إِنَّكَ مَهَّدتَ مَضْجَعَهُ كلَّهُ في سُقْمِهِ.
** أنــا قُلتُ يــا ربِّ ارحَـمــنِي
إِشفِ نـفسي فإِنِّي قد خـطِئتُ إِليكْ
* إنَّ أعـدائي يتكلَّـمونَ عليَّ بالـشَرْ
أنْ مَتــى يَـموتُ وَيَـبِـيـدُ اسمُهُ.
** والذي دَخَـلَ لِيَـراني تكلَّـمَ بالكَذِبْ
وَكان قـلبُــهُ يَـحْـشُـدُ لـهُ إِثـمَــا،
ثـمَّ يَخْرُجُ وفي الخارجِ يَسعَى بي.
* وجـميـعُ مُبغِضيَّ يَتهامَسُون عَلَيَّ
ويُـفَـكِّـــرون عَـلَــيَّ بـالمَــســاءةْ.
** أنْ قــد سَرى فـيهِ أمـرٌ عُـضَـالْ
والــذي اضّـجَــعَ لا يَـعُودُ يَقُومْ.
* صَـاحِبُ سلامي الذي أكــلَ خُبزي
هُــوَ رَفــــــعَ عَـلَــــيَّ عَــقِــبـــــهُ.
** وأَنـــتَ يـــا ربِّ ارحَـمـــــنِي
وَأقِــمــــنـــي فـــأجـــزِيَــــهُـــــمْ.
* بهـذا أعلــمُ أنَّ هَــــواكَ فِــــيَّ
أن لا يَــشْـــمَــتَ بــي عَـــدُوِّي.
** إِنَّكَ لأجــلِ سَـلامـتي أيَّــدْتـــنِي
وَثَـبَّـتَــنــي أمـامَـــكَ إِلـى الأبـــدْ.
*/** أَلمَجْدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدسْ
مِــنَ الآنَ وإِلــى أَبَــدِ الآبــديــــنْ.
الشماس: إِرحمنا اللهُمَّ واعضُدْنا. أَيُّها الرَّبُّ يَسُوعُ المَسيح، إِنَّكَ الدَّاعي والدَّعوة، المُولِمُ والوَلِيمَة، في هذا الفِصْحِ الذي أشركَتَنا فيه، فأطعمتَنا جسَدَكَ وأسْقيْتنا دمَكَ، أشرِكْنا أيضاً في آلامِكَ ومَوتِكَ، حتَّى نَقُومَ معكَ في المجد، ونُسَبِّحَكَ إِلى الابد.
اللحن الثاني: فْشِيطُو (قُوقٌيو)
الجوق الأول:
تِشْبُوحْتُو لْمُرْيُو
يــــا عظيمَ الأنبِيـــــا
مُـــوســى الـكَــلِــيـمُ
هيَّــا وانظرْ: قـد تَمَّ
السِّـــرُّ الـعـظـيـمُ:
ربُّ الأكـــــــــوانْ
بعــــــد أن كَلَّــمْ…
فِــصْـــحَ الإيمـــانْ
رُسْلَــــــــــهُ سَلَّــمْ!
ذاقَ الأعشابَ المُـرَّه
قـبْــــــــــلَ الآلا مِ
أعْطَى رُسْلَــهُ سِرَّه
بـالمَـوتِ الــدَّامـــي!
الجوق الثاني:
تِشْبُوحْتُو لْمُرْيُو
قــامَ يَخـــدُمُ الرُّسْلَ
ألحَمَــــلُ البَــــــــارْ
في وَلِيمَـــــةِ الفِصْحِ
كـي يَجْلُــو الأسرارْ:
قــــــــــــــالَ مُوسى:
“كَـبْـشٌ لِـلْـفِـصْـــحِ!”
وآشَعيـــــــــــــــــــــا:
“شاةٌ لِلـــــــذبْــحِ!!”
يُـوحَنَّـا في الأمـواهِ
أعطـــــــــاهُ الإسْمـا:
“هَــــذا حَمَـــلُ اللهِ
يَرفـــــــعُ الإثمَــــا!”
الجماعة:
تِشْبُوحْتُو لْمُرْيُو
شَـهْـرُ الـزَّهرِ نَـيسـانُ
عيــــــــــــدُ الحَيــــاةِ
فيــــهِ مُـوسى عَيَّــــدَ
فِصْحَ النَّجــــــــــــاةِ،
في نَيسانَـــــــــــــــا
فِصْحُنـــــا يُــــــذبَــحْ:
يـــــــا قُـــربــــانَـــــا
قــــــدَّسَ المَـــــذبَـحْ!
أنتَ رَبُّ الحَيــــــــاةِ،
أيُّهـــــا المَـــــذبُــوحْ،
تـمَّـمْـتَ النُّـبُــوءَاتِ
أعطيتنـــــا الـــرُّوحْ!
تسبحة النور لمار افرام: القسم الثاني
اللازمة:
أَشرقَ النورُ على الأبـرارْ
والفَرحُ على مُستقيمي القلوبْ
مَلِكُنــــا آتٍ بِمَجْــدِهِ العظيمْ
لِنَشْعَلَنّ سُرْجَنا ونَخْرُجْ إِليه
وَلْنَفْرَحـَنّ بـهِ كَما فَرِحَ بِنـا
فَيُفَرِّحَنــ ــــا بِنورِهِ الـوَضّاحْ
سَاطِعَ المَجْدِ نَرْفَعُ إِلى جَلالِهِ
لِنَحْمَــــــــدَنّ أَبـــــــاهُ العَلِـيّ
فَقدْ أَغزرَ مَراحِمَهُ وأَرْسَلَهُ إِلينا
فَــأَنْشَأَ لنــا رَجـــاءً وخَلاصا
يَطْلُــــــعُ نَهــــــارُهُ فَجْـــــــأَةً
فَيَخْرُجُ إِليــــــــهِ القِــــدّيسُون
وَيَشْعَـــــــــــــلُ المَصابيـــــحْ
كَل الذينَ تَعِبوا وَكافَحُوا واسْتَعَدّوا
حِينَئِذٍ يَفْرَحُ المَلائكَةُ وجُنُودُ السَّما
بِمَجْــــــــدِ الأَبْرار والصدّيقيـنْ
تَعلـــو الأَكـــــاليـــــلُ رُؤُوسَهُــم
وَهُـمْ يُشِيـــدُونَ معـــاً وَيُهَلِّلُـــونْ
أَيُّها الإِخوَةُ هُبُّوا واسْتعِـــدُّوا
فَنَحْمَــــــــدَ مَلِكَنــــا ومُخَلِّصَنا
فَــــــإِنَّــــهُ آتٍ بِمَجْــــــــــــدِهِ
يُفَرِّحُنا بِنورِهِ البَهيّ في المَلَكُوتْ
الشماس: إِرحَمْنا اللهُمَّ واعضُدْنا. لِتَمْلأْ قُلوبَنا، يا ربُّ، بَهجَة ُ خَلاصِكَ، وَلْنكُنْ مُستَعِدِّين للاحتفالِ بفِصْحِكَ استعدادَكَ لإعدادِهِ، ونُقْبِلْ فيهِ على قـَـبُولِ أسرارِكَ إقبالَكَ على رَسْمِها، حتَّى نَكون، يومَ نَعبُرُ مِن هَذِهِ الحياةِ الى الأُخرى، أهلاً لرُؤيَةِ وجهِكَ، ودُخولِ فرَحِكَ، والاتّحادِ بِكَ، إلى الابد.
اللحن الثالث: دَحْطُ لُو نِحطِ
الجوق الأول:
جــــــــــاءَ ابــــنُ اللهِ
صارَ إِنسانــــــــــــــــــا
قلبُــــــــــــهُ اشتـــــــــاقَ
عيـــــــــــــــدَ نَيسانَـــــا:
وقتَ الطـَّـعــــــــــــــامِ
تـمَّـمَ العيـــــــــــــــــدا
قلبَــــــــــــــــــهُ أَعطـــى
عيـــــــدًا جَــــــديــــــــدا
الجوق الثاني:
قــــــــــــــــامَ كــــــالحَبْـــرِ
والكَــفُّ مَــــــــــــــــذْبَــحْ
فـوقَ كَفَّيـــــــــــــــــــــــهِ
القُربـــــــــــــانُ يُمنَـــحْ:
“هــــــــــــــــــــذا عُربـونُ
حُـبِّـي، خُــــــــــــــــــذُوهُ
عَهْـــــــــداً جـــــــديـــــــدا
مِــنِّــي اذْكُــــــرُوهُ !”
الجماعة:
سِـــرُّ الإِلـــــــــــــــــهِ
الـيــــــــــومَ تَــجَــلَّــــى
خُـــــبــزُ السَّــماءِ
في الأَرض حَــلاَّ :
يــــــــــــــــا مَـن سُقيــتَ
كـــــــأسَ المَمَـــــــــــاتِ
فيــكَ سُقينــــــــــــــــــــا
كـــــــأسَ الحيـــــــــــاةِ!
مزمور الصباح (148)
* هللويا. سَبِّحوا الربَّ مِنَ السَماوات
سَبِّـــحــــوهُ في الأعــــالــــي
** سَبِّحــوهُ يـا جميــعَ مَلائكَتِــهِ
سَبِّــحـــــوهُ يا جميـعَ جُنـودِهِ
* سَبِّحيـهِ أيَّتُهــا الشّمــسُ والقَمَــر
سَبِّحـيـهِ يا جميـعَ كواكِـبِ النّـور
** سَبِّحيـــهِ يــا سمـــاءَ السَمــاوات
ويا أيَّتُها المياهُ التي فوقَ السَماوات
* لِتُسَبِّـــحْ هــذه اسـم الــرَب
فَإنّــهُ هــوَ أَمَـرَ فَـخُـلِـقَـــت
** وَأقامَهـا الى الـدَهْـــرِ والأبــد
جَعَلَ لها رَسْمًـا فـلا تَـتَـعَـدّاه
* سَبِّــــحـي الـــربَّ مِنَ الأرضِ
أيَّتُهــا التنـانينُ وجميــعَ الغِمار
** ألنّــارُ والبَـردُ الثَـلجُ والضباب
ألرِّيحُ العاصِفَةُ المُمْضِيَـةُ كَلِمَتَهُ
* ألجِبــــــالُ وجميـــعَ التِـــــلال
ألشَجَـرُ المُثْمِــرُ وجميعَ الأرْز
** ألوحــــوشُ وجميــعَ البَهــائـــم
ألدَّبّاباتُ والطُّيورُ ذاتُ الأجنِحَة
* مُلــوكَ الأرضِ وَجميعَ الشّعوب
ألرُؤَسـاءُ وجميعَ قُضاةِ الأرض
** ألأحْـــــــداثُ والعَــــــــــذارى
ألشُّيـــــوخُ مَــعَ الصِّبيـــــــان
* لِيُسَبِّـــحْ هَـــؤلاءِ اســــمَ الرب
فَـإنَّ اسْمَـهُ وَحْـــدَهُ عـــــــالٍ
** وَجَلالَهُ فوقَ الأرضِ والسّماوات
وَقَـدْ أعْـلــى قَــرْنًـــا لِـشَـعْـبِــــهِ
* لِيَكُن التّسبيحُ في أفواهِ جميعِ أصفيائِه
شَعْـبِـــهِ المُقَــــرَّبِ إليــــه. هللويا
*/** ألمجدُ للآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُسْ
مِــنَ الآنَ والـى أبَــدِ الآبـــــــدين
لحن: سُوغِيتُو
هذا اليومَ، الفِصحُ اكْتمَلْ
بـالمَـذبـوحِ الحَـيِّ الحَمَـلْ:
ألحَبرُ والرَّاعي فِــــــدا
ألــذبْــحِ والصَّلْبَ احْتمَــلْ!
بـالكَبْشِ سِرَّهُ اسْتجْلَـى
إِسحـاقُ في رأْسِ الجبَــلْ،
في مِصْرٍ رَمْزًا بـالــدِّمَـــا
الأعتابَ مُوسَى قد غَسَــلْ!
نَيسانُ يــا فِصـحَ الهَنَـــــا،
عَهــــدَ الرَّجــاءِ والأمَــــلْ
عَهــدًا جَــــديــدًا قـد بَـنَى
بـالخُبزِ والخَمرِ اكْتَمَــــلْ!
هَيَّــا كُلُوا! هَيَّـــا اشرَبُــوا!
يا إِخوتي ، فِصحَ الحمَلْ:
فلْنَقْـتـبِــــلْ بـالحُبِّ مَـنْ
أحَبَّنــــــا مُنــــذ ُ الأزَلْ!!
الكاهن: لِنرفعنَّ التَّسبيحَ والمجدَ والإكرامَ إِلى الحَمَلِ الذي صارَ باختيارِهِ حَمَلَ الفِصْحِ، وقدَّمَ نفسَهُ عن الخطيئةِ ذَبيحَة الفِداء، وجعَلَ جسدَهُ مَأْكَلاً ودمَهُ مَشرَباً حَقًّا، حياةً للعالَمِ وعُربوناً للقِيامة، ألصَّالحِ الذي لهُ المجدُ والاكرامُ في هذا الصَّباحِ وكُلَّ أَيَّامِ حياتِنا إِلى الأبد.
الجماعة: آمين .
الكاهن: أيُّها المَسيحُ، مُخَلّصُ العالَمِ وفادي الأَنام، لقد رَقَّ قلبُكَ الإلهيُّ للإنسانِ الخاطئ، فرثَيتَ لحالِهِ، وحَنَوتَ على شقائِهِ، ونَزَلْتَ إليهِ لِترفعَهُ إليكَ، وصِرْتَ إِنساناً لتجعلَهُ إِلهاً، ودُعيتَ “ابنَ الإِنسانِ” إِذ أخذتَ كُلَّ ما للانسانِ ما خلا الخطيئة، وبِرَغْمِ ذلكَ حَمَلْتَ خطاياهُ كُلُّها، يا حَمَلَ اللهِ الرَّافعَ خطايا العالَم، بل حَدَتْكَ مَحَبَّتُكَ على أَنْ تكون لَهُ حَمَلَ الفِصْحِ، وقد أتمَمْتَ كُلَّ دلالَتِهِ في فصْحِ مُوسى، مُحَقِّقاً كُلَّ مَعَانيهِ، وما الحَمَلُ الذي أمَرَ مُوسى بأن يُذبَحَ ويُؤكَلَ ولا يُكسَرَ لَهُ عَظمٌ ولا يُترَكَ منهُ شيء، سِوى رَمْزٍ إليكَ. فأنتَ حَمَلُ الفِصْحِ الحقيقيّ، وقد قدَّمتَ ذاتَكَ ذبيحة فِصْحٍ أبديّ، وأعطَيْتَنا جَسَدَكَ ودمَكَ مَأكَلاً ومَشرَبًا، وَبِهِما وهبتَنا عُربونَ النَّعيم ورجاءَ القِيامة.
فنتضرَّعُ إليكَ، أيُّها الربُّ إِلهُنا، أن تجعلَهُ فِصحًا يعودُ على الخاطئينَ بالغُفْران، وعلى المَرضى بالشِّفاء، وعلى المُتضايقين بالفرَج، وعلى الحَزانى بالعَزاء، وعلى البائسينَ بالرَّجاء، وعلى المُجرَّبين بالنَّجاة، وعلى المُعذبين والمَوتى بالرَّاحة، وتُحِلَّ في العالَمِ سَلامَكَ وتُرسِلَ إلى الضَّالِّينَ بُشراك، وتَمنَحنَا جميعًا حياةً صالحةً نَعبُرُ منها بأمانٍ الى الحياةِ الخالدة، حيثُ نَجلِسُ إلى مائدةِ فِصْحِكَ في مَلَكُوتِكَ السَّماويّ، ونرفعُ إِليكَ المجدَ والشُّكرَ إلى الأَبد.
الجماعة: آمين.
لحن البخور: كُرُوزُوتُو
الجماعة:
1- أيّها الرّبُّ إِلهُنا
الشماس:
لِنُلقِ خَمِيرَ السُّـوءِ العتيـقَ عَنْ قلبِنا
ونُـضْـحِ فـطيرَ الـحَـقِّ الجديدَ بربِّنا
لأَنَّــهُ قــد ذُبِـحَ الـمـسيـحُ فِـصـحُـنا
الجماعة:
نَدعُوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا رب.
الجماعة:
2- أيّها الرّبُّ إِلهُنا
الشماس:
لقد أطعمتَ آباءَنا المَنَّ في البَـرِّيَّه
وأسقيتـهم من صـخـرتِـكَ الـرُّوحِيَّه
وأشْركتَنا اليومَ في وليمتِكَ السـرِّيَّه
الجماعة:
نَدعُوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا رب.
الجماعة:
3- أيّها الرّبُّ إِلهُنا
الشماس:
إِنَّنـا نحـنُ الكـثـيـريـنَ جَـسَــدٌ واحِـدْ
لأَنَّا جميعًا نشتركُ في الخُبزِ الواحِدْ!
الجماعة:
نَدعُوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا رب.
الكاهن: أللهُمَّ، اقـبَلْ صَلواتِنا التي قدَّمناها في ذِكْرَى فِصْحِكَ المُقدَّس، وامنَحْنا بِهَا أمانَكَ وَسَلامَكَ، وهَبْ لنا صَفْحَكَ ورِضوانَكَ، وأفِضْ علينا غَزيرَ نِعَمِكَ، وأرِحْ مَوتانا الرَّاقدين على رجائِكَ، فنُسبِّحَكَ الى الأَبد.
الجماعة: آمين .
مزمور القراءات: عُنُخْ يِشُوع
الجوق الثاني:
هـــــــــــذا الخُبزُ هُــوَ جِــســمُ
الفــــادي الحَنَّــانْ
فخُـــــــــــــــــذُوهُ وكُــــلُــــــــوهُ
فيضَ غُفْران !
الجوق الأول:
هـــذي الكـــاسُ هـــِيَ دَ مُّ
فــــادي الأَكــوانْ
فخُــــــــذُوهـــــــا واشْرَبُوهـــــا
تُرْوِ العَـطْشانْ !
الجماعة:
قــــــــد نــاداكُمْ صَوتُ البيعَـه:
” شَعبَ الإِيمانْ،
هيَّــــــا نـــالُوا السِّــرَّ الحـيَّ
واتلُوا الشُّكـرانْ !!”
قِراءَةٌ أُولى من سفرِ الخروج (12/ 21-28)
دَعا مُوسى جَميعَ شُيُوخِ إِسْرائيلَ وَقالَ لَهُمْ: إِنْهَضوا وَخُذوا لَكُمْ غَنَماً بِحَسَبِ عَشائِرِكُمْ واذْبَحُوا الفِصْحَ، وَخُذوا طاقة زُوفى واغْمِسُوهَا في الدَّمِ الذي في الطـَّسْتِ والطَخُوا العَتَبَة العُلْيا، وَقائِمَتَي البَابِ مِنَ الدَّمِ الذِي في الطـَّسْتِ، وَلا يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ بابِ مَنْزِلِهِ إِلى الغَداة. فيَجُوزُ الرَّبُّ لِيَضْرِبَ المِصْريّين فإذا رَأَى الدَّمَ على العَتَبَةِ العُلْيا وقائِمَتَي البَابِ، عَبَرَ الرَّبُّ عَنِ البابِ وَلَمْ يَدَعِ المُهْلِكَ يَدْخُلُ بُيُوتَكُمْ ضَاربًا. وَاحفظوا هذا الأَمْرَ فرِيْضَة لَكُمْ وَلِبَنيكُم مَدى الدَّهْرِ. وإِذا دَخَلْتُمُ الأَرضَ التي يُعْطيكُمُ الرَّبُّ كَما قال، فاحْفظوا هذِهِ العِبادَة. وَإِذا قالَ لَكُمْ بَنُوكُم: مَا هذِهِ العِبادَةُ لَكُم؟ فقُولُوا: هِيَ ذَبيحة فِصْحٍ لِلرَّبِّ الذي عَبَرَ عَنْ بُيوتِ بَني إِسْرائيلَ بِمِصْرَ إِذْ ضَرَبَ المِصْريّين وَخَلَّصَ بَيوتَنا. فخَرَّ الشَعْبُ وَسَجَدوا. وَمَضى بَنُو إِسْرائيلَ فصَنَعُوا كَما أمَرَ الرَّبُّ موسى وَهرُون بِحَسَبِ ذلِكَ عَمِلوا.
قِراءَةٌ ثانيةٌ من سفرِ العدد (9/ 1-5 ، 15-18)
كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى في بَرِّيَّةِ سِيْناءَ في السَّنَةِ الثانيةِ لِخُروجِهِمِ مِنْ أرْضِ مِصْرَ في الشَّهْرِ الأَوَّلِ قائِلاً: لِيَصْنَعْ بَنُو إِسْرائيلَ الفِصْحَ في وَقْـتِهِ، وَفي اليَومِ الرابِعَ عَشَرَ مِنْ هذا الشَّهْرِ بَيْنَ الغُرُوبَيْنِ تَصْنَعُونَهُ في وَقْـتِهِ بِجَمِيعِ رُسومِهِ وَأَحْكامِهِ تَصْنَعُونَهُ. فَكَلَّمَ مُوسَى بَني إِسْرائيلَ في عَمَلِ الفِصْحِ. فَعَمِلُوهُ في الشّهْرِ الأَوَّل، في اليَومِ الرابِعَ عَشَرَ مِنْهُ بَيْن الغُرُوبَيْنِ في بَرِّيَّةِ سِيْناءَ بِحَسَبِ جَميعِ ما أمَرَ الرَّبُّ بِهِ موسى هكذا صَنَعَ بَنُو إِسْرائيل… وَلمَّا كان يَوْمَ نُصِبَ المَسْكِنُ غَطَّى الغَمامُ مَسْكِن خِباءِ الشَّهادَةِ وَفي اللّيلِ كان عَليْهِ كَمَنْظَرِ نَارٍ إِلى الغَداة. وَكَان كَذلِكَ دَائِماً يُغَطيهِ الغَمامُ ومَنْظَرُ النَّارِ لَيْلاً. وَكَان إِذا ارتَفعَ الغَمامُ عَنِ الخِباء، يَرْتَحِلُ بَنُو إِسْرائيل، وَحَيْث حَلَّ الغَمامُ كان بَنُو إِسْرائيلَ يَنْزِلُون. بِحَسَبِ أمْرِ الرَّبِّ كان بَنُو إِسْرائيل يَرتَحِلُون وَبِحَسَبِ أمْرِهِ كانُوا يَنْزِلُون فلا يَبْرَحُون مُقسِمين طولَ الأَيَّامِ التِي يَكُونُ فيها الغَمَامُ حالاً على المَسْكِن.
قِراءَةٌ ثالثةٌ من سِفرِ أخبارِ الأيام الثاني (30/ 13-22 ، 26- 27)
فاجْتَمَعَ في أُورَشَليمَ شَعبٌ كثيرٌ لِيُعَيِّدُوا عِيْدَ الفطِيرِ في الشَّهْرِ الثاني جَماعَة كَثِيرةٌ جِدًّا. وَقاموا وَأزالوا المَذابِحَ التي في أُورَشَليمَ وَجَميعَ آنِيَةِ التَقْـتِيرِ أزالُوا وَألقـوْها في وادي قِدْرُون، وَذَبَحُوا الفِصْحَ في الرابِعَ عَشَرَ مِن الشَّهْرِ الثَّاني. وَخَجِلَ الكَهَنَةُ واللاَّوِيُّون فتَقـدَّسُوا وَأدْخَلوا المُحْرَقاتِ إِلى بَيْتِ الرَّبِّ، وَوَقفُوا في مَواقِفِهِمْ بِحَسَبِ رَسْمِهِمْ عَلى وَفْقِ شَرِيعَةِ مُوسى رَجُلِ الله. وَكان الكَهَنَة يَنْضِحُون الدَّمَ مِنْ أيْدي اللاَّوِيّين، لأَنَّ كَثيرِين مِن الجَماعَةِ لمْ يَكُونُوا قدْ تَقدَّسُوا فكان اللاَّوِيُّون مُشْتَغِلين بِذَبْحِ الفِصْحِ عَنْ كُلِّ واحِدٍ غَيْرِ طاهِرٍ لِيُقدِّسُوهُم لِلْرَّب.
وَكان جُمْهُورٌ كَثيرٌ مِن الشَّعْبِ مِنْ أفْرائيمَ وَمَنَسَّى وَيَسَّاكَرَ وَزَبُولُون لَمْ يَتَطَهّروا بَلْ أكَلوا الفِصْحَ على خِلافِ مَا كُتِبَ. فصَلَّى لأَجْلِهِم حِزْقِـيَّا قائِلاً: ألرَّبُّ الصالِحُ يَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ وَجَّهَ قلبَهُ لالْتِماسِ اللهِ الرَّبِّ إِلهِ آبائِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عَلى طَهارَةِ القُدْسِ. فاسْتَجابَ الرَّبُ لِحِزْقِـيَّا، وَعَفا عَنِ الشَّعْب. فقضى بَنُو إِسْرائيلَ الذين وُجِدُوا في أُورَشَليمَ عِيْدِ الفطِيرِ سَبْعَة أيَّامٍ بِفرَحٍ عَظيم، وَكانَ الكَهَنَةُ واللاَّوِيُّون يُسَبِّحُون الرَّبَّ يَوماً فيَوماً بآلاتِ حَمْدٍ لِلرِب. وَأكَلُوا في العِيْدِ سَبْعَة أيَّامٍ وَهُمْ يَذبَحُون ذَبائِحَ سَلامةٍ وَيَحْمَدُون الرَّبَّ إِلهَ آبائِهم… فكان فرَحٌ عَظيمٌ في أُورَشَليمَ حتَّى إِنَّهُ مِنْ أيَّامِ سُلَيْمان بْنِ داوُدَ مَلِكِ إِسْرائيلَ لَمْ يَكُنْ مِثْلُ ذلِكَ في أُورَشَلِيم. ثمَّ قامَ الكَهَنَةُ واللاَّوِيُّونَ وَبارَكُوا الشَعْبَ فَسُمِعَ صَوْتَهُم وَصَعِدَتْ صَلاتُهُم إِلى مَسْكِنِ قُدْسِهِ في السَّماء.
فَصْلٌ من رِسالةِ القدِيسِ بطرسَ الاولى (4/ 7-19)
قدِ اقْـتَرَبَتْ آخِرَةُ كُلِّ شَيءٍ فتَعَقَّلوا إِذَنْ وَتَنَبَّهُوا لِلصَّلَوات: وَقبْلَ كُلِّ شَيءٍ أحِبُّوا بَعْضُكُم بَعضاً مَحَبَّة شَدِيْدَةً فإِنَّ المَحَبَّة تَسْتُرُ جَمًّا مِن الخطايا. كُونوا مُضِيفين بَعْضُكُم لِبَعْضٍ مِنْ دُونِ تَذَمُّرٍ، وَلْيَخْدُمْ كُلُّ وَاحِدٍ الآخَرينَ بِمَا نَالَ مِن المَواهِبِ كَما يَليقُ بِالوُكَلاءِ الصالِحين عَلى نِعْمَةِ اللهِ المُتَنَوِّعَة. مَنْ تَكَلَّمَ فكَما يَليقُ بِأقوالِ الله، ومَنْ خَدَمَ فكما تَقْتَضي القُوَّةُ التي يُؤتيها اللهُ حَتَّى يُمَجَّدَ اللهُ في كُلِّ شَيءٍ بِيسوعَ المَسيحِ الذِي لَهُ المَجْدُ والعِزَّةُ إِلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين. أيُّها الأَحِبَّاءُ لا تَسْتَغْرِبُوا ما يُصِيْبُكُم مِنْ حَرِيقِ البَلْوى امْتِحاناً لَكُمْ مُحْتَسِبين أنْ قد عَرَضَ لَكُم أمْرٌ غَرِيب، وَلكِنِ افْرَحُوا بِما أنَّكُم تُشارِكون المَسيحَ في الآلامِ حَتَّى إِذا تَجَلَّى مَجْدُهُ تَفْرَحُون أيضاً مُبْتَهِجين. إِذا عُيِّرتُمْ مِنْ أجْلِ اسْمِ المَسِيح، فطوبى لَكُمْ لأَنَّ كُلَّ مَا يَكونُ مِن الكَرامَةِ وَالمَجْدِ وَقُوَّةِ اللهِ بَلْ رُوحَهُ أيضاً يَسْتَقِرُّ عَلَيْكُم. فلا يَتَألَّمْ أحَدُكُم كَقاتِلٍ أوْ سارِقٍ أوْ فاعِلِ شَرٍّ أوْ مُتَرَصِّدٍ لِما هُوَ لِغَيْرِهِ. فأمَّا إنْ تَألَّمَ كَمَسِيحِيِّ فلا يَخْجَلْ، بَلْ لِيُمَجِّدِ اللهَ لأَجْلِ هذا الاسْمِ، فإِنَّهُ قدْ آن لِلْقضاءِ أنْ يَبْتَدِىءَ بِبَيْتِ الله. فإنْ كان بَدْؤهُ بِنا، فكَيفَ تَكُونُ عاقِبَة الذين كَفَروا بإِنْجِيْلِ الله. وَإنْ كان البَارُّ بِالجَهْدِ يَخْلُصُ، فالمُنافِقُ والخاطئُ أيْن يَظهَران؟ إِذَنْ مَنْ تَأَلَّمَ عَلى حَسَبِ مَشِيئةِ الله، فلْيَسْتَوْدِعْ نَفْسَهُ الخالِقَ الأمين، مُسْتَمِرًّا عَلى مُباشَرَةِ الخَيْر.
فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولسَ الرَّسولِ الاولى إِلى أَهلِ كورِنْتُس (10/ 1-4، 15-17، 31-33 و 11/ 1)
لا أُرِيْدُ أنْ تَجْهَلوا أيُّها الإخْوَةُ أنَّ آباءَنا كُلُّهُم كانُوا تَحْت الغَمامِ وَكُلَّهُمْ جَازُوا في البَحْر، وَكُلَّهُمُ اصْطَبَغُوا عَلى يَدِ مُوسى في الغَمامِ وَفي البَحْر، وَكُلَّهُمْ أكَلُوا طَعاماً رُوحِيًّا واحِداً، وَكُلَّهُمْ شَرِبُوا شَراباً رُوحِيًّا فإِنَّهُم كانوا يَشْرَبون مِن الصَخْرَةِ الرُوحِيَّةِ التي كانَتْ تَتْـبَعُهُمْ وَالصَخْرَةُ كانَتِ المَسيح… أقُولُ كَما يُقالُ لِلْحُكَماءِ، فاحْكُمُوا أَنْتُمْ فِيما أقُول. كَأْسُ البَرَكَةِ التي نُبارِكُها أليْسَتْ هِيَ شِرْكَة دَمِ المَسيحِ والخُبْزِ الذي نَكْسِرُهُ أليْسَ هُوَ شِرْكَة جَسَدِ المَسيح؟ فإِنَّا نَحْنُ الكَثيرين خُبْزٌ واحِدٌ جَسَدٌ واحِدٌ لأَنَّا جَمِيعاً نَشْتَرِكُ في الخُبْزِ الواحِد… فإذا أكَلتُمْ أو شَرِبْتُمْ أوْ عَمِلْتُم شَيْئاً فاعْمَلوا كُلَّ شَيءٍ لِمَجْدِ الله. كُونوا بِلا مَعْثَرَةٍ لِلْيَهُودِ وَلِلْيُونانِيِّين وَلِكَنيسَةِ الله. كَما أنا أيضاً أُرضي الجَميعَ في كُلِّ شَيءٍ غَيْرَ طالِبٍ مَا يُوافِقُني بَلْ مَا يُوافِقُ الكَثيرين لِكَي يَخْلُصوا. إِقْـتَدوا بِي كَما أقـتَدي أنا بِالمَسيح.
مِنْ انجيلِ رِبِّنا يسوعَ المسيحِ للقدّيس لوقا (22/ 1-23)
قرُبَ عِيْدُ الفطيرِ المُسَمَّى الفِصْحَ وَكان رُؤساءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَة يَلْتَمِسُون كَيْفَ يَقْتُلُون يَسوعَ لكِنَّهُم كانوا يَخافُون مِن الشَّعْب. فدَخَلَ الشَّيْطانُ في يَهُوذا المُلَقَّبِ بِالإِسْخَرْيوطيّ وَهُوَ أحَدُ الاثنَي عَشَر. فمَضَى وَفاوَضَ رُؤساءَ الكَهَنَةِ والوُلاةَ كَيْفَ يُسْلِمُهُ إليْهِم. ففرِحُوا وَعَاهَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً، فواعَدَهُم وَكان يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسْلِمَهُ إليْهِمْ بِمَعْزِلٍ عَنِ الجَمْعِ.
وَبَلَغَ يَوْمُ الفطيرِ الذي كان يَنْبَغي أنْ يُذبَحَ فِيهِ الفِصْحُ فأرْسَلَ بُطرُسَ وَيوحَنَّا قائِلاً: إِمْضِيا فأعِدَّا لَنا الفِصْحَ لِنأْكُلَ. فقالا لهُ: أيْن تُريدُ أنْ نُعِدَّ؟ فقالَ لهُما: إِذا دَخَلتُما المَدينَة يَلقاكُما رَجُلٌ حامِلٌ جَرَّةَ ماءٍ فاتْبَعاهُ إِلى البَيْتِ الذي يَدْخُلُه، وَقُولا لِرَبِّ البَيت: ألمُعَلّمُ يَقولُ لَكَ، أيْن يَكونُ المَنْزِلُ الذي آكُلُ فِيهِ الفِصْحَ مَع تَلامِيذي؟ فهوَ يُرِيكُما غُرْفةً كَبِيرَةً مَفْروشَة فأعِدَّا هُناك. فانْطَلَقا فوَجَدا كَما قالَ لَهُما، وَأعَدَّا الفِصْحَ.
وَلَمَّا كانَتِ السَّاعَة، إِتَّكَأ هُوَ والرُّسُلُ الإثنا عَشَرَ مَعَهُ، فقالَ لَهُم: لَقدِ اشْتَهَيْتُ شَهْوَةً أَنْ آكُلَ هذا الفِصْحَ مَعَكُم قبْلَ أن أتَألَّم، فإنّي أقولُ لكُم إنّي لا آكُلهُ بَعْدُ حَتَّى يَتِمَّ في مَلَكُوتِ الله. ثُمَّ تَناوَلَ كَأْساً، وَشَكَرَ وَقال: خُذوا فاقـتَسِموا بَينَكُم. فإنّي أقولُ لَكُم إنّي لا أشْرَبُ مِنْ عَصيرِ الكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتيَ مَلَكُوتُ الله. وأخَذَ خُبْزاً وَشَكَرَ وَكَسَرَ وَأعْطاهُمْ قائِلاً: هذا هُوَ جَسَدي الذي يُبْذَلُ لأَجْلِكُم. إِصْنَعوا هذا لِذِكْري. وَكَذلِكَ الكَأْسَ مِنْ بَعْدِ العَشاءِ قائِلاً: هذِهِ هِيَ الكَأْسُ العَهْدُ الجَديدُ بِدَمي الذي يُسْفكُ مِنْ أجْلِكُم. وَمَعَ ذلِكَ فها إِنَّ يَدَ الذي يَسْلِمُني مَعي عَلى المائِدَة، وَابْنُ البَشَرِ ماضٍ كَما هُوَ مَحْدُودٌ وَلكِنِ الوَيْلُ لِذلِكَ الرَّجُلِ الذي يُسْلِمُهُ. فطَفِقُوا يَسْألون بَعضُهُم بَعْضاً مَنْ كان مَنْهُم مُزْمِعاً أنْ يَفْعَلَ ذلِكَ.
لحن: بُوتِ دْحاشُو
الجوق الأول:
مُبــــــــارَكٌ مَنْ فَــدانـا
بِمَوتِــــــــهِ فـــأحيــــانـــا
يــا فــــادينـــا حَققْ فينــــا
سِرَّ الفِـــــــدا
أَ لآ لا مَ وَمَـــوْتـــــكَ
وَالقِيـــــــامــه!
الجوق الثاني:
يا مَـن غَدا في الـمَماتِ
سِرَّ الفِـــــدا لِلحَيـــــــاةِ
ربَّ الجَــودِ فَوقَ العُودِ
يـــــــا لَلحُبِّ
حُـبِّ الـربِّ غَـمْرِ الحُـبِّ
اللّامحــــــدودِ
الجماعة:
نُمَجـــدُ الآبِ الــمحـجــوبْ
ونحمَـــدُ الابــنَ المصلـوبْ
نَشْدُو الشُّكرَ الروحَ الحَنّانْ:
ألثــــــــــــالُوثَ
اللهَ الأَوْحَـــدْ سِرّاً يُعْبَــــدْ
طُولَ الأَزمان !
لحن: أَفْرِمُويْتُو
الجماعة:
مُرَن اِتْراحامْ عْلَينْ !
في الآلامِ أشرِكْنــــــــــــــــا
أَيُّهـــــــا الفــــادي المَجيـــــدْ
دَرْبَ البِرّ أسلِكْنـــــــــــــــــــا
صَوبَ عِيْــــــدِكَ الجَــديـــدْ
الجوق الأول:
مُرَن اِتْراحامْ عْلَينْ !
يَومُ الشرّ قـــــــد حُمَّـــــــا
والـــدُّنيــــا ليــــــلٌ سَكْــرانْ
يُوغِــرُ الإِثْــمُ الإثْمَــــــــــــا
يَـــدعُــو العُصيــانُ العُصيـانْ
إِيَّـــــاكَ، رَبِّ، ضَمَّــــــــا
عَطْـفُ الغُصْنِ بـالأجفــــانْ
صَليــتَ اللّيــــــــلَ دَمـــــا
روَّى أَشـواقَ الأَزمـــــانْ
الجوق الثاني:
مُرَن اِتْراحامْ عْلَينْ !
طَيفُ المَوتِ قـــــد رَوع
رَبَّ المَـوتـى والأَحيــــاءْ
يُسْقى مِمَّـــــا لَمْ يَـــزْرَعْ
قلْــبُ القُـــدُّوسِ المِـعْطَـــاءْ
“لكِـنْ كيفَ لا أجـرَعْ
مـا الآبُ المَحبــوبُ شـــاءْ”
رَبِّ ، هَبْنـــــا أَن نَفْــــزَعْ
مـن تَيَّـــــاراتِ الأَهـــواءْ
الجوق الأول:
مُرَن اِتْراحامْ عْلَينْ !
إَنَّــــــا دَيــجُـــــورًا كُنَّـــــــا
لـولا المَصلـــوبُ الفـادي!
ربِّ ، لا تحْـجُــــبْ عَنَّـــــــــا
نُــورَ “المِصْبـــاحِ” الهادي
لا تــتـــرُكْنــــــا والــوَهْنـــا
بيـن أَدغــــــــالِ “الـوادي”
كُـن مَرمَـى الحَـــقِّ مِنّـــــــا
نَبلـُــــــغْ “أَرضَ الميعـــادِ”!
الجماعة:
مُرَن اِتْراحامْ عْلَينْ !
قد قاسى الفادي المَحبـــوبْ
ظُـلْـــمَ الـشعْــبِ والحُكـَّـــامْ،
حُكْمـًــــا بــالمَـوتِ مَصلوبْ،
وَهْـوَ سَيـِّــــدُ الأَحكـــــــامْ!
في يَـومِ الـديـنِ المَرهــوبْ
لا تــأْخُــذنـــــا بــالآثـــــامْ
كُـنْ لنــــا نورَ الــــدُّروبْ
في مَعَـــــاثرِ الأَيـَّـــــــــامْ!
صلوات الختام
المحتفل: فَلْنَشْكُرِ الثالوثَ الأَقدسَ والممجَدَ ولنسجدْ لَهُ ونُسَبِّحْهُ الآب والابنَ والروحَ القدسَ . آمين .
كيرياليسون ، كيرياليسون ، كيرياليسون .
قدِيشَات آلُوهُو ، قدِيشَات حَيِلْتُونُو ، قدِيشَات لُومُويوتُو (3 مرات)
الجماعة: مْشِيحُو دِصْطلِبْتِ حْلُفَين إِتراحامِ عْلَين (3 مرات)
الجماعة: أبانا الذي في السموات …
المحتفل: يا فِصْحَ بيعتِنا الجَديد، يَسُوعَ المَحَبَّة لا تَنْتَهِي، إِقْبَلْ صلاتَنا في ذِكْرى فِصحِكَ المَجيد وعهدِكَ الأَبَدِيِّ الجَديد، بارِكْ جَماعَتَنا المُصَلِّية المُؤمنة بحضرتِكَ فيها، وامكُثْ معها، يا رَبُّ، لِتَشْهَدَ لكَ، وتُؤَهَّل للقائِكَ، حولَ مائِدَتِكَ السَّماويَّة، يا خُبزَ الحياة، لكَ المجدُ والحمدُ الى الأَبد.
الجماعة: آمين.
شكراً لدعمكم
