التجاوز إلى المحتوى
أحد بشارة العذراء: صلاة المساء – زمن الميلاد المجيد – طقس ماروني
أحد بشارة العذراء
صلاة المساء
من زمن الميلاد المجيد
المحتفل: ألسَّلامُ للبيعَةِ ولِبَنيها
الجماعة: ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبَني البَشَر
المحتفل: يا ابنَ الآبِ السَّماويّ، يا مَنْ حَسُنَ في عَينيك أن تَكون ابنَ البتول، ببشارةِ جَبرائيلَ رئيسِ الملائكة، عندَما حملَ سلامَ الآبِ إلى المُبارَكةِ بين النّساء. إجعَلِ الأرضَ التي ارتكضتْ عندَ انحِدارِكَ أنْ تَهرَع لاستقبالِ مَولِدِكَ المَجيد، ويومِكَ العظيم بالفرَحِ والابتهاج، وترفعَ المَجدَ إليكَ وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس، الآنَ والى الأبد.
الجماعة: آمين.
الشماس: بارك يا سيِّد، إرحمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. أيَّتُها البَتولُ التي قبِلتْ بِشارةِ الملاك، وحملتْ بِسَيِّدِ القِدِّيسين، إستَمِدِّي لنا القداسَة بِصلواتِكِ، فنُسَبِّحَ ذلك الذي قدَّسَكِ ونُمَجِّدَهُ والآبَ والروحَ القُدُس، الآن وإلى الأبد.
اللحن الأول: مْشِيحُو نَطَرِيهْ لْعِدْتُخْ
الجوق الأول:
مِنْ صَفِّ الوَهجِ المَرهـــوبْ
جاءَ السَّلامُ المَكتـــــــــوبْ
قــــد خَطـَّـتهُ فــي السِـــــرِّ
كَفُّ الثالوثِ المَحجـــــــوبْ
نـــــادى الله ُ السَّـهــــــــران َ
خَـــفَّ الــمَــغــبــــــــــوط ْ
بالعَـهْــدِ المَـخْطـــــــــوط:
أرخى جُنحَـيــــهِ وَطـــــــــارْ
مِـنْ عالٍ إلـــــى الأغـــــــوارْ
فــــالعَـبــــــدُ يـلـــــــــــقــى
أُمَّ مَـــــــولاهُ غَــرْقـــــــــــى
فـي اللهِ بَـحْــــــــرِ الحُــــبِّ
قــــــــالَ: حَـقـَّـــــــــــــــــــا
مَعَــــــــكِ اللهُ رَبِّـــــــــــي!
الجوق الثاني:
بالحَـمْـــــــــلِ بـِـكَ بَشـَّــــــرْ
رأسُ أركــــــــانِ النّــــــــــورِ
يا سُلطــــــان المَـعـمــــــــورِ
وَجْــــــهَ أ ُمِّــــكَ الأطـْهَـــــرْ
حَيَّـــا، قـــــــالَ: حُيِّــيـــــتِ،
مَـــقــــــــصـــــــــــــــــــورَةَ
المَــــــــلِكِ الأكْبَــــــــــــــرْ!
فــوق العَـــرشِ مَـــــــــولاكِ
غــــادَرْتُ. هــا أحشــــــــاكِ
تَحــــــوي المَــكـنـــــــــــون
مَــــرْهوبَ الكاروبيــــــــــنَ!
سَــــرَّ البيعَة َ الفــــــــــــادي
إذ ْ نَــجَّــــــــاهــــــــــــــــــا
مِـنْ نيـــــرِ خَطــايــاهـــــا!
الجماعة:
روحي في ذ ُهلٍ حَيـــــرى
في ذاتِ الطـُّهْرِ العَــــــذرَا
قد نــالتْ فخـرَ الحَمْـــــلِ
بالبـاري الدُّنيــا طـُــــــــرَّا
ألثـَّــدْيُ الأنقى يَغـــــــذُو
الــغــــــاذي أ ُمَّــــــــــــهْ
كُـــــلَّ ذي نَسمــــــــــــه!
لـُطــفُ اللهِ وَقـَّــانــــــــا
ألمَوتَ والشـَّـيــطـــــــانَ
لِــلآبِ الــمـــجـــــــــــــدُ،
والابنِ منهــا هَـــــــــــلّا،
لِلرّوحِ القُدْسِ الحمـــــــدُ
قــــد سَـــــوَّاهــــــــــــــا
هَيكــــلا ًفيها حَـــــــــلّا!
المزمور 106
* إعتـرِفـــوا لِلــــرَّبِّ لأنَّــهُ صـالِــحْ
لأنَّ إلـــى الأبَـــــدِ مَـحـبَّــتـــــهُ.
** إعتــرفـــوا لِلـــرَّبِّ لأجلِ مَحـبَّـتِهِ
ومُعـجِــزاتِـــهِ لِـبَـنـي البَـشــــــرْ.
* إرفـــعـــوهُ في مَـجْـمَــعِ الـشَـعــب
وَسَـبِّـحــوهُ في مَجلِـسِ الشُيـوخْ.
** إنَّـهُ يَـجـعَــلُ الأنـهـــــارَ قـفـــــــرا
وينــابـيـــعَ الميــــاهِ رَمْـضــــــــاءْ.
* يَــجـعَــلُ القـفـــرَ غُـــــدرانــــــــا
والأرضَ القـحِـــلـة يَـنـابيــعَ ميــاهْ.
** يُــســكِــنُ هُـنــــــاك الـجـيـــــــاعَ
فـيُـــقــيـــمـون مَــديـنـة سُـكـنـى.
* يَزرَعون حُقولا ًويَغرِسون كُروما
فـتُـثـمِـــــــــرُ لــــهُـم غِـــــــــلالا.
** يُبـارِكُـــهُـم فـيَـكـثــُـــرون جِــــدّا
وبَـهــائِـمَـهُـم أيـضًــا يُـكـثـــِّــرُهـا.
* يَــرفـــعُ الـمَـســاكـيـن مِن البُـؤسِ
ويجعَلُ عشائِرَهُم مِثلَ قُطعانِ الغَنَمْ.
** لِيَـــرَ الـمُـستـقـيـمــون ويَـفـرَحـوا
وكُــلُّ ظـُــلــــمٍ يَــسُــــدُّ فــــــــاهُ.
* مَنْ هو حَكيـمٌ حتّى يَـرعى هــذه؟
ويَـفـــطَــــنَ لِـــمـــراحِـــــمِ الـرَّبّْ؟
*و** ألمَجدُ للآبِ والابنِ والرّوحِ
القُدُس مِن الآن وإلى أبدِ الآبدين.
الشماس: بارك يا سيِّد، إرحمنا أللّهُمَّ واعضُدنا. يا بُرجَ دَاود، مِنكِ ظهَرَ النّورُ المُنبَثقُ مِن النّورِ ظهوراً عَجيباً. أطلبي مِن النّورِ الأزليّ وقدْ حَلَّ في حَشاك، أنْ يَطرُدَ مِنْ نُفوسِنا ظلامَ الخَطيئة، ويملأها بِنورِ البَرارةِ، حتّى نحتفِلَ بِنيِّةٍ صافيةٍ نَيِّرَة، بِعيِدِكِ المَجيد، ونرفعَ المَجدَ إلى الذي حَلَّ فيكِ، وإلى أبيهِ وروحِهِ القُدُّوس إلى الأبد.
اللحن الثاني: فْشيطـُو
الجوق الأول:
هللويا للرب المجد
بين التـَّــلِّ والـــــــوادي
في البيـــــــتِ الـهـادي
عَذراءٌ مــــــا أنقـــاهــا
فـخـــــرُ الـعِـبـــــــــــادِ
تـطـــــوي الـعَــــــــــذرَا
فــــي القلـــبِ نَــــــذرَا
تبـقــــــى الـعُــمــــــرَا
للــــهِ عَــــــــــــــــذرَا
نَقـَّـاهــــــا اللهُ أُمَّـــــا
لابــنِـــــــهِ الـفــــــادي
هَيـَّا نَستـوحي الأسمى
صَـــــــوتَ الإنشـــــادِ
هَــلِــلـُــويـــــــــــــــــا
لِلأمِّ العَــــــــــــــذراءْ!
الجوق الثاني:
هللويا للرب المجد
يـا مَريَمُ العَـــــــذراءُ
أنــتِ السَّــمــــــــــاءُ
غَنـَّــاكِ القِـدِّيســــون
والأنـبـيــــــــــــــــــاءُ
سُـــكــنى الـــــــــرَّبِّ
في قُــدسِ الـحُـــــبِّ
زَرْعُ الـــــحَــــــــــبِّ
في الحقــلِ الخَصْـبِ
يـا عُـنـقـودًا خــــمْرُهُ
دَمٌّ مِــعْــــطـــــــــــاءُ
يَجلــــــــو الـرُّوحُ سِرَّهُ
نِعْـمَ الـسَّـخَـــــــــــاءُ!
هَــلِــلــويــــــــــــــــــا
ألأُمُّ العَــــــــــــــذراءْ!
الجماعة:
هللويا لِلرَّبِّ المَجْدُ
يا مَنْ أعطيـــتِ البُشرى
لِلكَـــــــــــونِ سِـــــــــرَّا
أذكــي فـيـنـا يــا عَــذرا
الحُــبَّ والطـُّـهــــــــــرَا
أُمَّ الــجَــمـــــــــــــــــالْ
يــــــــــا أُمَّ اللــــــــــــهِ
مِــــــــلْءَ الأجيـــــــــالْ
مِـــلْءَ الأفـــــــــــــــواهِ
أنْشُـــــريـنا فـــي الأرضِ
حُـبّـــــا وَعِـطـــــــــــــرَا
في دُنـيــــا اللهِ نَـمْــضي
نَنْشُـــــرُ الـبُـشـــــــــرى
هَــلِـــلــويـــــــــــــــــــا
ألأمُّ العَـــــــــــــــــذراءْ!
مزامير المساء
من المزمور 140 – 141
الشماس: لِتُقمْ صَلاتي كالبَخُورِ أمامَك، وَرَفعُ يَديَّ كتقدمةِ المَساء.
الجماعة: لِتُقَمْ صَلاتي كالبَخورِ أمامَك، وَرَفعُ يَديَّ كَتَقْدِمَة المَساء. (تُعاد بعد كل مقطع)
الشماس:
* إليكَ أصرُخ، يا رَبِّي أسرِعْ إليَّ، أصِخْ لِصَوْتي حينَ أصْرُخُ إليك.
* إليكَ عيناي، أيُّها الرَّبُّ السَـيِّدُ، بِكَ اعْتَصَمْتُ فَـلا تُفْـرِغْ نَـفْـسي.
* يُحيطُ بي إكليلٌ مِنَ الصِدِّيقين، عِنْدَما تُكافِئُني.
من المزمور 118
الشماس: إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ وَنُورٌ لِسَبيلي .
الجماعة: إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ ونُورٌ لِسَبيلي. (تُعاد بعد كل مقطع)
الشماس:
* أقْسَمْتُ وسَأُنْجِزُ أنْ أحْفَظَ أحْكامَ عَدْلِكَ.
* وَرِثْتُ شَهاداتِكَ إلى الأبَد لأنَّها سُرُورُ قَلْبي.
* ألمَجْدُ للآبِ والابن ِوالروح ِ القُدُس إلى الأبد
لحن: سوغيتو
الجوق الثاني:
ماجَ النّورُ صُبْـحَ الـــدَّهْرِ
رَفَّ النّورُ وَجْـهَ الغـمْــــــرِ
روحُ الرَّبِّ كَونًـا أبْــــــــدَعْ
كَوناً سِحراً: هَلْ مِنْ أروَعْ؟
الجوق الأول:
يا مَحجوباً عنْ أبصــاري
يــا أسرارًا في أســـرارِ
مـا المَبــــروءُ والمَنظــورُ
إلّا نـــورٌ: مِنــكَ النُّـــــورُ
الجوق الثاني:
أيُّ عقـــلٍ لمْ يَـخـلـُـبْــهُ
حُسْنُ الخَلقِ لمْ يَسلبْــهُ؟
مَجـدُ وَجْـهِ الباري يبقى
لِلمَبرُوءِ سِرّاً حَـــقَّـــــــا
الجوق الأول:
عَبْرَ الدَّهـرِ شـاءَ الحُـــــرُّ
يُعطى الحُبُّ يُجلى السِرُّ
ذاع القـــولُ في الأجواءِ
فــي أقــــوالِ الأنبـيـــاءِ
الجماعة:
رُحْ في الكَونِ يا جَبرائيلْ
بَشّـِرْ: “هَـلَّ عِـمّـانوئـيـــلْ”
إبـنُ اللهِ طِفــــلٌ يَـنْعَـــمْ
في أحشاءِ البِـكْـرِ مَريَـمْ!
المحتفل: لِنَرفعنَّ التَّسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ إلى الإلهِ الحَقيقيّ، الواحِدِ في ثالوثِهِ، الذي انتَشَلَ العالمَ مِن الفسادِ وَجَدَّدَهُ بِنِعْمَتِهِ. ألصَّالِحِ الذي لهُ المجدُ والإكرامُ في هذا العيدِ وكُلَّ أيَّامِ حَياتِنا إلى الأبد.
الجماعة: آمين.
المحتفل: ألمَجدُ لكَ أيُّها المسيح الذي انَحَدَرَ مِنْ مَساكِنِ أبيهِ العَليَّةِ المُحتجِبَة، واستقرَّ في حشا مَريَمَ البتولِ القِدِّيسَة. وحين شاءَ أنْ يَسكُنَ معَ بني الأرضِ أرسَلَ جِبرائيلَ رئيسَ ملائِكَتِهِ ليُبَشّـِرَ البتولَ بالحَبَلِ به. أنتَ السَّلامُ الذي بَلّغَهُ جَبرائيلُ مَريَمَ البتول. أنتَ القُوَّةُ التي حَلّتْ في المَنزِلِ الطاهِرِ المَصونِ وخرَجتْ منهُ إنسانًا إلهًا.
إقبَلْ عُطورَنا وصلواتِنا التي نرفعُها إلى عَرشِ أزليَّتِكَ، وامْنَحْنا بِرَحمَتِكَ مَواهِبَ الرُّوحِ وَغُفران الذ ُّنوب، ونَجِّنا مِن التَجارِبِ الصَّعبة. وَهَبِ الكنائِسَ سلاما، والأديرَةَ أمانا، والكهنَةَ وقارا، والشَمامِسَةَ نقاءً والشُيوخَ جلالا، والشُبّانَ عِفّة، والأطفالَ تربيَةً والرُّهبان والراهِباتِ قداسة. إهْدِ الضّاربين في الطرُقاتِ إلى منزِلٍ أمين، والمُحسنين إلى المَساكينِ ابتِهاجاً وعزاء، ومُستَقبِلي الغُرَباءِ بركاتٍ فيّاضة. إجْزِ مُقدِّمي القرابين والبُكورِ في بيعَتِكَ جَزاءً حسَناً، وامنَحِ المَوتى المُؤمنين راحة ً في ملكوتِكَ السَّرمَديّ. فنرفعَ المَجدَ إليك وإلى أبيكَ وروحِكَ القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.
الجماعة: آمين.
لحن البخور: كُرُوزُوتُو
الجماعة: 1- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا
الشماس:
يا مُرْسِلا ً ملاكاً يُبَشّـِرُ العَـــــــــذراءْ:
عليكِ السَّلامُ يا مَملــوءَةً نِعمَـــــــةً،
رَبِّي مَعَكِ، مُبارَكة ٌ أنتِ في النّـِساءْ!
الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!
الجماعة: 2- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا
الشماس:
يا مُزيلَ الخَوفِ من قلبِ مَريَمَ النّقيّ:
ها إنّــــكِ تلِديـــــــن وَلــــــــــــداً
يكونُ عَظيماً ويُدعى ابن العَلـــــــيّ!
الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!
الجماعة: 3- أيُّـهــا الــرَّبُّ إلــهُــنا
الشماس:
يا مَن جَعلتَ روحَكَ على العَذراءِ النّقيَّهْ
وَظلّلتـهــا بِـقـوَّتِــــــكَ الخَـفـيَّـــــــــــهْ
أهِّلنا لتُولدَ فينـــــــا وِلادةً روحيَّـــــــهْ
الجماعة: نَدعوكَ استَجِبْ دُعاءَنا يا ربّْ!
المحتفل: أيَّتُها الغمامَةُ التي سَكبَتِ النَّدى على المَسكونة، ونشَرَتِ الطـُّيوبَ على بَني البَشر، أيَّتُها الطاهِرةُ التي عَطـَّرَتِ العالمَ بالرَّائِحةِ المَسيحيَّة. أيَّتُها المُبارَكةُ التي تَفجَّرَتْ في حَشاها الينابيعُ الحَيَّةُ التي تَسقي الخلائِقَ وتَغسِلُ الأدران. أفيضي علينا، في ذِكرى بِشارَتِكِ، فيضاً سَخيّاً ونَدىً طيِّبا، وليَجِدِ المَوتى المُؤمِنون في عيدِكِ هذا الرَّاحة الأبديَّة.
الجماعة: آمين.
مزمور القراءات: رَمْرِمَينْ
الجوق الثاني:
في بُشراكَ الوَديعــــــــهْ
يــــا كـلـمَـــــــــة َ الآبِ
فاضَتْ أفــــــراحُ البيعَـهْ
سُرَّ جَمعُ الأحبـــــــابِ
الجوق الأول:
قد أرسلتَ جِبرائيـــــــلْ
يــــا كـلـمَـــــــــة َ الآبِ
حامِلا ً بُشرى الإنجيـــــلْ
سُرَّ جَمـــــعُ الأحبــــابِ
الجماعة:
قــد أجــابتـــهُ البِكْــــرُ
“إنّي أمَـــــة ُ الـــــــرَّبِّ
مِنّــي لِلهِ الشُــكْــــــرُ
إنّني طَوعُ الحُــــــــبِّ!”
قراءةٌ أولى من سفر الخُروج (3/ 1-6).
كان موسى يَرعى غَنَمَ يَتْرُو حَميهِ كاهِنِ مِدْيَن، فساقَ الغَنَمَ إلى ما وراءَ البَرِّيَّةِ حتّى أفضى إلى جَبَلِ اللهِ حوريب. فتجلّى لهُ ملاكُ الرَّبِّ في لهيبِ نارٍ مِنْ وَسَطِ العُلّيقة، فنظرَ فإذا العُلّيقة ُ تَتَوَقَّدُ بالنّارِ وهيَ لا تَحتَرِق. فقالَ موسى: أميلُ وأنظـُرُ هذا المَنظَرِ العَظيم: ما بالُ العُلّيقةِ لا تحتَرِق؟ ورأى الرَّبُّ أنّهُ قدْ مالَ ليَنظـُرَ فناداهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ العُلّيقةِ وقال: موسى موسى! قال: هاءنذا. قال: لا تَدنُ إلى هَهُنا! إخلعْ نَعليكَ مِنْ رِجليك! فإنَّ المَوضِعَ الذي أنتَ قائِمٌ فيهِ أرضٌ مُقدَّسَة. وقالَ: أنا إلهُ أبيكَ إلهُ إبراهيمَ وإلهُ اسحق وإلهُ يَعقوب. فسَتَرَ موسى وَجَهَهُ إذ خافَ أنْ يَنظـُرَ إلى الله.
قراءةٌ ثانية من نبوءةِ أشعيا (7/ 10-16).
عادَ الرَّبُّ فكلّمَ آحازَ قائلا ً: سَلْ لِنَفسِكَ آيَة ً مِنْ عِندِ الرَّبِّ إلهِكَ. سَلها إمَّا في العُمقِ وإمَّا في العَلاءِ مِنْ فوق. فقالَ آحاز: لا أسألُ ولا أجرِّبُ الرَّبّ. قال: أسمعوا يا بيتَ داود! أقليلٌ عِندَكُم أنْ تُسئِموا النّاسَ حتّى تُسئِموا إلهي أيضا. فلذلك يُؤتيكُمُ السَّيِّدُ نفسُهُ آية: ها إنَّ العَذراءَ تحبَلُ وتَلِدُ ابناً وتَدعو اسمَهُ عِمَّانوئيل. يأكُلُ زُبْداً وعَسَلاً إلى أنْ يَعرِفَ أنْ يَرذ ُلَ الشَرَّ ويَختارَ الخير. لأنّهُ قبلَ أنْ يَعرِفَ الصَّبِيُّ أنْ يَرذ ُلَ الشَرَّ ويَختارَ الخير، تُهْجَرُ الأرضُ التي أنتَ مُنضَغِط ٌ لأجلِ ملِكَيْها.
فصلٌ من رسالة القدّيس بولس الرّسول إلى أهلِ غلاطية (3/ 15-29).
أقولُ بِحَسَبِ البَشريّة، إنَّ الوَصيّة وإنْ كانتْ مِنْ إنسان، إذا قُرِّرَتْ لا تُرْفضُ ولا يُزادُ عليها. وقد قيلتِ المَواعِدُ لإبراهيمَ ولِنَسلِه. ولا يقولُ وللأنسالِ يعني كثيرين، بلْ ولِنَسلِكَ يعني واحِداً وهوَ المَسيح. فأقولُ إنَّ وَصيَّةً قد قرَّرَها الله، لا ينسَخُها النّاموسُ الذي كان بعدَها بأربِعِ مِئةٍ وثلاثين سنة، فيُبْطِلُ المَوعِد، لأنّها إنْ كانتِ الوارثةُ من النّاموسِ فليسَتْ إذنْ من المَوعِد، والحالُ أنَّ الله وَهَبَها لإبراهيمَ بالمَوعِد. فلأيِّ شيءٍ النّاموس؟ إنَّما أ ُضِيفَ بِسَببِ المَعاصي، إلى أنْ يأتيَ النَّسْلُ الذي جُعِلَ لهُ المَوعِد، ورتَّبَهُ الملائِكةُ على يَدِ وَسيط، فالوَسيط ُلا يَكونُ لِواحِدٍ واللهُ هُوَ واحِد. فهَلْ يُخالِفُ النّاموسُ مَواعِدَ الله؟ حاشى. لأنّهُ لوْ أعطِيَ ناموسٌ يِقدِرُ أنْ يُحيي، لكان البِرُّ في الحَقيقةِ بالنّاموس. لكنَّ الكِتابَ أغلقَ على الجَميعِ تَحتَ الخَطيئة، ليُعطى المَوعِدُ بالإيمانِ بيَسوع َ المسيحِ للذين يُؤمِنون. وقبلَ أنْ يأتي الإيمان، كُنّا مَحفوظين تَحْتَ النّاموس، مُغلقاً علينا إلى أنْ يُعلَنَ الإيمانُ في المُستقبل. فالنّاموسُ إذن كان مُؤدِّبَنا يُرشِدُنا إلى المَسيحِ لكي نُبرَّرَ بالإيمان. فبعدَ أنْ جاءَ الإيمانُ لسنا بعدُ تحتَ مُؤدِّب، لأنَّ جَميعَكُمْ أبناءُ اللهِ بالإيمانِ بيسوع المَسيح. لأنَّكُم أنتُمْ جُملةَ مَنِ اعتَمَدتُمْ في المَسيحِ قدْ لبِستُمْ المَسيح: ليسَ يَهوديٌّ ولا يونانيّ. ليسَ عَبدٌ ولا حُرّ. ليسَ ذكَرٌ ولا أنثى. لأنّكُمْ جَميعَكُم واحِدٌ في المَسيحِ يسوع. فإذا كُنتُم لِلمَسيح، فأنتُم إذن نَسْلُ إبراهيمَ وورَثة ٌ بِحَسَبِ المَوعِد.
من إنجيل ربِّنا يسوع المسيح للقدّيس لوقا (1/ 26-38).
في الشهرِ السادِس، أُرسِلَ المَلاكُ جِبرائيلُ مِنْ قِبَلِ الله إلى مدينةٍ في الجليلِ تُسمّى ناصِرة، إلى عذراءَ مَخطوبةٍ لرجُلٍ اسمُهُ يوسُفُ مِنْ بيتِ داود، واسمُ العَذراءِ مريَم. فلمَّا دَخَلَ إليها الملاكُ قال: ألسَّلامُ عليكِ يا مُمتَلِئة ً نِعمَة ً الرَّبُّ معكَ. مُبارَكةٌ أنتِ في النّساء. فلمَّا رَأتْهُ اضطَرَبتْ مِنْ كلامِهِ وفكّرَتْ ما عسى أن يَكون هذا السَّلام. فقال لها الملاك: لا تخافي يا مَريم! فإنَّكِ قدْ نِلتِ نِعمَة ً عند الله: وها أنتِ تَحبَلين وتلِدين ابناً وتُسَمِّيهِ يسوع. وهذا سيَكونُ عَظيماً وابنَ العَليِّ يُدعى. وسيُعطيِهِ الرَّبُّ الإلهُ عرشَ داودَ أبيه. ويملِكُ على آلِ يَعقوبَ إلى الأبد. ولا يكونُ لِمُلكِهِ انقِضاء. فقالت مريمُ للملاك: كيفَ يَكونُ هذا وأنا لا أعرِفُ رَجُلا؟ فأجابَ المَلاكُ وقالَ لها: إنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يَحِلُّ عليكِ، وَقُوَّةَ العَليِّ تُظلّلكِ. ولِذلكَ فالقُدُّوسُ المَولودُ مِنكِ يُدعى ابن الله. وها إنَّ أليصاباتَ نسيبتَكِ قدْ حَبِلتْ هي أيضاً بابنٍ في شَيخوخَتِها، وهذا الشّهرُ هُوَ السّادِسُ لِتلكَ المَدعُوَّةِ عاقِراً، لأنَّهُ ليسَ أمرٌ غيرَ مُمكِنٍ لدى الله. فقالت مريم: ها أنا أمَةُ الرَّبّ. فليَكُن لي بِحَسَبِ قولِك: وانصَرَفَ الملاكُ مِنْ عِندِها.
لحن: باعوت مار يعقوب
الجوق الاول:
يُلقي الرَّهْبَ في أرجــائي وَصـفُ مَـريَـمْ
أيُّ مَرقــًــى بنتُ الأرضِ فيــــهِ تنـعَـمْ!
أيُّ أمْـــــرٍ يَحني الابنَ؟ فيضُ النُّعـمـى؟
أمْ مِنْ حُسـنٍ للقُــــدُّوسِ صارَتْ أ ُمَّــا؟!
الجوق الثاني:
طَوع َ النُّعمى جــاءَ اللهُ! والــعَــــــذراءُ
قدْ ضَمَّتـــهُ وَهيَ الحُسـنُ والنـَّــقـــاءُ!
مِنهُ الطـَّرفُ صَوبَ الطـُّهْرِ العَذبِ حَنّـــا
في إحنــاءِ الاتّـِـضـــــاعِ يَهوي السُّكنى!
الجماعة:
مَنْ قـدْ مازَ بِنـتَ الفـقـرِ نَشـدو المَـجدا
مَنْ قد لاحَ مِنهــا طِـفلا ً غنّـوا الحَمـدا
نتلـو الشُكرا لِلمـوليهـا النُّعمى العُظمى
لِلثـالوثِ الآبِ، الابـنِ، الرُّوحِ الأسمــى!
صلوات الخِتام
المحتفل: فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.
كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.
المحتفل: قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)
الجماعة: إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)
أبانا الذي في السماوات…
المحتفل: أيُّها الابنُ الأزليّ، يسوعُ المَسيحُ الإلهُ الكلمة، يا مَنْ أتيتَ مِنْ حِضنِ الآبِ إلى العالم، وَحَلَلـْتَ في حشا بنتِ داوُدَ البتوليّ، ببشارِةِ جِبرائيلَ رئيسِ الملائكة. إقبَلْ يا مُحِبَّ البَشرِ صلاتَنا برحمَتِكَ، واستَجِبْ طِلبَتَنا بنعمَتِك. أسْكُن في نُفوسِنا كما في البتولِ التي حَمَلتْ بك. وليَلذ َّ لكَ عِطرُ إيمانِنا كما لذّتْ نقاوَةُ والدَتِكَ. أبهِجنا بِغُفرانِ خَطايانا، كما أبهَجتَ أ ُمَّكَ بِبشارَةِ مَجيئِك. فنشكُرَكَ على جَميعِ عَظائِمِكَ بِنا، ونَشكُرَ أباكَ المُبارَكَ وروحَكَ الحَيَّ القُدُّوس، الآن وإلى الأبد.
الجماعة: آمين.
شكراً لدعمكم
