تفسير أعمال الرسل – العهد الجديد

تفسير

أعمال الرسل

العهد الجديد

مقدمة سفر أعمال الرسل

سفر أعمال الرسل هو الجزء الثاني من كتاب لوقا، لوقا 1:1-4، أعمال 1:1-2. كتبه الطبيب لوقا، كولوسي 4:14، 2 تيموثاوس 4:11، فليمون 24، رفيق بولس في رحلاته، أعمال 16:10-17، 20:5-15، 21:1-18، 27:1-28:16. كتبه حوالي سنة 62-63م، في رومة، أثناء سجن بولس الأول، أعمال 28:30-31. كتبه إلى ثاوفيلس، لوقا 1:3، أعمال 1:1، لكي يعرف صحة التعليم، لوقا 1:4.

شرح مفصل: سفر أعمال الرسل هو سفر الكنيسة الأولى، هو سفر الروح القدس، هو سفر الانتشار، أعمال 1:8. في إنجيل لوقا، يسوع يبدأ العمل، لوقا 3:23، أعمال 1:1، وفي أعمال الرسل، يسوع يكمل العمل بالروح القدس في الكنيسة، أعمال 1:1-2، 2:33. الاسم الحقيقي للسفر هو أعمال الروح القدس، لأن الروح هو البطل، أعمال 1:8، 2:1-4، 4:31، 8:29، 10:19، 13:2، 16:6-7، 20:23. يسوع صعد إلى السماء، أعمال 1:9-11، لكنه لم يترك الكنيسة يتيمة، يوحنا 14:16-18، بل أرسل الروح، أعمال 2:1-4، يوحنا 15:26، 16:7-14. أعمال الرسل يبين كيف انتشر الإنجيل من أورشليم إلى اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض، أعمال 1:8، متى 28:19-20، مرقس 16:15، لوقا 24:47. هذا هو مخطط السفر: أورشليم، أعمال 1-7، اليهودية والسامرة، أعمال 8-12، أقصى الأرض، أعمال 13-28. في أورشليم، بطرس يبشر لليهود، أعمال 2، 3، 5. في السامرة، فيلبس يبشر للسامريين، أعمال 8:5-25. في قيصرية، بطرس يبشر للوثنيين، أعمال 10-11. في أنطاكية، الكنيسة تبشر لليونانيين، أعمال 11:19-26. في آسية وأوروبا، بولس يبشر للعالم كله، أعمال 13-28. أعمال الرسل يبين أن الخلاص هو لجميع الناس، يهود ووثنيين، رجال ونساء، أغنياء وفقراء، عبيد وأحرار، أعمال 2:17-18، 10:34-35، 15:11، غلاطية 3:28، كولوسي 3:11. يبين أن الكنيسة هي جماعة الروح، أعمال 2:42-47، 4:32-37، تعيش بالصلاة وكسر الخبز والتعليم والشركة، أعمال 2:42. يبين أن الاضطهاد لا يوقف الإنجيل، بل ينشره، أعمال 4:1-22، 5:17-42، 8:1-4، 12:1-24، 14:19-22، 16:16-40، 21:27-28:31. يبين أن الله يختار الضعفاء، أعمال 4:13، 1 كورنثوس 1:26-29، بطرس صياد، أعمال 4:13، بولس مضطهد، أعمال 9:1-19، 1 تيموثاوس 1:13-16، ليدية تاجرة، أعمال 16:14، السجان روماني، أعمال 16:30-34. يبين أن الإيمان هو بالنعمة، أعمال 15:11، أفسس 2:8-9، رومية 3:24، 28، غلاطية 2:16، تيطس 3:5، لا بالختان ولا بالشريعة، أعمال 15:1، 5، 10، 28-29، غلاطية 5:2-6. يبين أن المسيح هو مركز كل شيء، أعمال 2:36، 3:15، 4:10-12، 5:31، 10:36، 17:3، 26:23، هو الرب والمسيح والمخلص والديان، أعمال 2:36، 4:12، 10:42، 17:31. سفر أعمال هو سفر الرجاء، لأن الكنيسة التي بدأت بـ 120 شخصاً في علية، أعمال 1:15، وصلت إلى رومة، عاصمة العالم، أعمال 28:16، 30-31، لا يمنعها أحد، أعمال 28:31، 2 تيموثاوس 2:9. هو سفر يدعونا أن نكون شهوداً، أعمال 1:8، 2:32، 3:15، 5:32، 10:39-41، 22:15، 26:16، شهود بالكلام والحياة والدم، رؤيا 12:11.

المقدّمة

1 1 أَلَّفْتُ كِتابيَ الأَوَّل، يا تاوُفيلُس، في جَميعِ ما عَمِلَ يسوعُ وعلَّم، مُنذُ بَدءِ رِسالَتِه ، 2 إِلى اليَومِ الَّذي رُفِعَ فيه إِلى السَّماء، بَعدَما أَلْقى وَصاياهُ، بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، إِلى الرُّسُلِ الَّذينَ اختارَهُم 3 وأَظهَرَ لَهم نَفْسَه حَيًّا بَعدَ آلامِه بِكَثيرٍ مِنَ الأَدِلَّة، إِذ تَراءَى لَهم مُدَّةَ أَربَعينَ يَوماً، وكَلَّمَهُم على مَلَكوتِ الله. 4 وبَينَما هو مُجتَمِعٌ بِهِم، أَوصاهُم أَلاَّ يُغادِروا أُورَشَليم، بل يَنتَظِروا فيها ما وَعَدَ به الآب ((وسَمِعتُموه مِنِّي، 5 ذلك بِأَنَّ يوحَنَّا قد عَمَّدَ بِالماء، وأَمَّا أَنتُم ففي الرُّوحِ القُدُسِ تُعَمَّدونَ بَعدَ أَيَّامٍ غَيرِ كثيرة)).

شرح مفصل: ((كتابي الأول)) يعني لوقا يعتبر الإنجيل وأعمال كتاب واحد بجزأين. ((تاوفيلس)) يعني محب الله، لوقا 1:3، ممكن يكون شخص حقيقي، أو كل قارئ محب لله. ((ما عمل يسوع وعلّم))، الترتيب مهم: عمل قبل تعليم. يسوع ظهر 40 يوم، عدد 40 هو عدد الاختبار في الكتاب، تكوين 7:12، خروج 16:35، متى 4:2، وكلّمهم عن ملكوت الله، لوقا 24:27، 44-49. وعد الآب هو الروح القدس، يوئيل 2:28، يوحنا 14:16، 15:26، أعمال 2:33. أعمال هو إنجيل الروح القدس، الإنجيل: يسوع يعمل بالجسد، أعمال: يسوع يعمل بالروح بواسطة الكنيسة.

الصعود

6 كانوا إِذًا مُجتَمِعين فسأَلوه: ((يا ربّ، أَفي هذا الزَّمَنِ تُعيدُ المُلْكَ إِلى إِسرائيل؟ )) 7 فقالَ لَهم: ((لَيَس لَكم أَن تَعرِفوا الأَزمِنَةَ والأَوقاتَ الَّتي حَدَّدَها الآبُ بِذاتِ سُلطانِه. 8 ولكِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يَنزِلُ علَيكم فتَنَالون قُدرَةً وتكونونَ لي شُهودًا في أُورَشَليمَ وكُلِّ اليهودِيَّةِ والسَّامِرَة، حتَّى أَقاصي الأَرض. 9 ولَمَّا قالَ ذلكَ، رُفِعَ بِمَرأىً مِنهُم، ثُمَّ حَجَبَه غَمامٌ عن أَبصارِهِم. 10 وبَينَما عُيونُهم شاخِصَةٌ إِلى السَّماءِ وهُو ذاهِب، إِذا رَجُلانِ قد مَثَلا لَهم في ثيابٍ بِيضٍ 11 وقالا: ((أَيُّها الجَليِليُّون، ما لَكُم قائمينَ تَنظُرونَ إِلى السَّماء؟ فيسوعُ هذا الَّذي رُفِعَ عَنكُم إِلى السَّماء سَيأتي كما رَأَيتُموه ذاهبًا إِلى السَّماء)).

شرح مفصل: ((قدرة)) dynamis، القوة للشهادة. ((شهوداً)) martyres، منها كلمة شهيد. ((أقاصي الأرض))، إشعيا 49:6، الهدف عالمي. سؤال الرسل عن الملك لإسرائيل هو سؤال يهودي، أعمال 1:6، يسوع لم ينفِ الملك، بل أجل توقيته، متى 24:36، مرقس 13:32. الغمام هو حضور الله، خروج 13:21، 40:34، لوقا 9:34. الرجلان بثياب بيض هما ملاكان، لوقا 24:4. أعمال 1:8 هي خريطة السفر كله: 1) أورشليم – أعمال 1-5، 2) اليهودية والسامرة – أعمال 6-12، 3) أقاصي الأرض – أعمال 13-28. الصعود ليس غياباً، بل جلوس عن يمين الآب، مزمور 110:1، مرقس 16:19، وبداية شفاعته، عبرانيين 7:25، وإرساله للروح.

جماعة الرسل

12 فرَجَعوا إِلى أُورَشَليمَ مِنَ الجَبَل الَّذي يُقالُ له جَبَلُ الزَّيتون، وهُو قَريبٌ مِن أُورَشَليم على مَسيرةِ سبْتٍ مِنها. 13 ولَمَّا وَصَلوا إِلَيها صَعِدوا إِلى العُلِّيَّةِ الَّتي كانوا يُقيمونَ فيها، وهُم بُطرُس ويوحَنَّا، ويَعْقوب وأَندَراوُس، وفيلِبُّس وتوما، وبَرتُلُماوُس ومَتَّى، ويَعْقوبُ بنُ حَلْفى وسِمْعانُ الغَيور، فيَهوذا بنُ يَعْقوب. 14 وكانوا يُواظِبونَ جَميعًا على الصَّلاةِ بِقَلْبٍ واحِد، معَ بَعضِ النِّسوَةِ ومَريَمَ أُمِّ يسوع ومعَ إخوته.

شرح مفصل: ((مسيرة سبت))، حوالي 1 كلم، المسافة المسموح بها يوم السبت. ((العلية)) hyperoon، نفس مكان العشاء الأخير، مرقس 14:15، لوقا 22:12. القائمة 11 رسول، ناقص يهوذا الخائن، متى 10:2-4. مريم أم يسوع موجودة، يوحنا 19:25-27، هي أم الكنيسة. النسوة هن اللواتي تبعن يسوع، لوقا 8:2-3، 24:10. الكنيسة ولدت بالصلاة بقلب واحد، أعمال 1:14. الصلاة المشتركة هي شرط حلول الروح، أعمال 2:1. مريم هي صورة الكنيسة المصّلية، هي التي تصلي مع الرسل لاستقبال الروح، كما صلّت لاستقبال الكلمة، لوقا 1:38.

اختيار متيَّا خَلَفًا ليهوذا

15 وفي تِلكَ الأَيَّام قامَ بُطرُسُ بَينَ الإِخوَة، وكانَ هُناكَ جَمعٌ مُحتَشِدٌ مِنَ النَّاسِ يَبلُغُ عدَدُهم نَحوَ مِائَةٍ وعِشرين، فقال: 16 ((أَيُّها الإخوَة، كانَ لابُدَّ أَن تَتِمَّ آيةُ الكِتابِ الَّتي قالَها الرُّوحُ القُدُسُ مِن قَبْلُ بِلِسانِ داود، على يَهوذا الَّذي أَمْسى دَليلاً لِلَّذينَ قَبَضوا على يسوع. 17 فقَد كانَ واحِدًا مِنَّا ونالَ نصيبه في هذه الخدمة. 18 وقد تَمَلَّكَ حَقْلاً بِالأُجرَةِ الحَرام فَوَقَعَ على رَأسِه مُنَكَّساً وانشَقَّ مِن وَسَطِه، واندَلَقَت أَمعْاؤُه كُلُّها. 19 وعَرَفَ ذلك سُكَّانُ أُورَشَليمَ جَميعًا، حتَّى دُعِيَ هذا الحَقْلُ في لُغَتِهِم ((حَقلَ دَمَخْ )) أَي حَقْلَ الدَّم. 20 فقَد كُتِبَ في سِفْرِ المَزامير: ((لِتَصِرْ دارُه مُقفِرة ولا يَكُنْ فيها ساكِن )). وكُتِبَ أَيضًا: ((لِيَتَوَلَّ مَنصِبَه آخَر)). 21 هُناكَ رجالٌ صَحِبونا طَوالَ المُدَّةِ الَّتي أَقامَ فيها الرَّبُّ يَسوعُ مَعَنا، 22 مُذ أَن عمَّدَ يوحنَّا إِلى يَومَ رُفِعَ عنَّا. فيَجِبُ إِذًا أَن يَكونَ واحِدٌ مِنهُم شاهِدًا مَعَنا عَلى قِيامتِه )). 23 فَعَرَضوا اثنَين مِنهُم هُما يوسُفُ الَّذي يُدْعى بَرْسابا، ويُلَقَّبُ يُسْطُس، ومَتِّيَّا. 24 ثُمَّ صَلَّوا فقالوا: ((أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ العَليمُ بقُلوبِ النَّاسِ أَجمَعين، بَيِّنْ مَنِ اختَرتَ مِن هذَينِ الاثنَين، 25 لِيَقومَ بِخِدمَةِ الرِّسالَة مَقامَ يَهوذا الَّذي تَوَلَّى عَنها لِيَذهَبَ إِلى مَوضِعِه )). 26 ثُمَّ اقتَرعوا فوَقَعَتِ القُرعَةُ على مَتِّيَّا، فضُمَّ إِلى الرُّسُل الأَحَدَ عَشَر.

شرح مفصل: ((منصبه)) episkopen، منها كلمة أسقف، أعمال 1:20. ((العليم بقلوب الناس)) kardiognostes، لقب لله فقط، أعمال 1:24، 15:8. بطرس يستشهد بمزمور 69:26 و109:8، مزمور 69 هو مزمور آلام المسيح، يوحنا 2:17، ومزمور 109 هو مزمور الخيانة. يهوذا أخذ أجرة 30 من الفضة، متى 26:15، واشترى حقل الدم، متى 27:7-8. هنا أول عمل لبطرس كرئيس، متى 16:18-19، لوقا 22:32، يوحنا 21:15-17. بطرس يقوم ليكمل عدد الاثني عشر، لأن الاثني عشر يرمزون لأسباط إسرائيل الاثني عشر، متى 19:28، رؤيا 21:14، الكنيسة هي إسرائيل الجديد. الشرط: أن يكون شاهداً على القيامة، من معمودية يوحنا إلى الصعود، أعمال 1:21-22.

نزول الروح القدس على الرسل

2 1 ولَمَّا أَتى اليَومُ الخَمْسون، كانوا مُجتَمِعينَ كُلُّهم في مَكانٍ واحِد، 2 فانْطَلَقَ مِنَ السَّماءِ بَغتَةً دَوِيٌّ كَريحٍ عاصِفَة، فمَلأَ جَوانِبَ البَيتِ الَّذي كانوا فيه، 3 وظَهَرَت لَهم أَلسِنَةٌ كأَنَّها مِن نارٍ قدِ انقَسَمت فوقَفَ على كُلٍّ مِنهُم لِسان، 4 فامتَلأُوا جَميعًا مِنَ الرُّوحِ القُدس، وأَخذوا يتكلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهِم، على ما وَهَبَ لهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ أن يَتَكَلَّموا.

شرح مفصل: ((اليوم الخمسون)) Pentecoste، عيد الأسابيع اليهودي، لاويين 23:15-21، خروج 34:22، عيد حصاد القمح، بعد 50 يوم من الفصح. ((ريح عاصفة))، pneuma تعني ريح وروح، يوحنا 3:8. ((ألسنة نار))، النار هي رمز حضور الله، خروج 3:2، 19:18. العنصرة هي عكس بابل، تكوين 11:1-9، في بابل تبلبلت الألسنة بسبب الكبرياء، وفي العنصرة توحدت الألسنة بسبب التواضع والروح. القائمة في أعمال 2:9-11 تشمل 15 أمة، رمز لكل الأمم. التكلم بألسنة هنا هو لغات حقيقية، أعمال 2:6، 8، 11، وليس لغة غير مفهومة، 1 كورنثوس 14. العنصرة هي عيد ميلاد الكنيسة. الروح الذي كان على يسوع، لوقا 4:18، صار الآن على الكنيسة كلها.

عظة بطرس الأولى

14 فوقَفَ بُطرُسُ معَ الأَحَدَ عَشَر… 36 فَلْيَعْلَمْ يَقينًا بَيتُ إِسرائيلَ أَجمَع أَنَّ يَسوعَ هذا الَّذي صَلَبتُموه أَنتُم قد جَعَلَه اللهُ رَبًّا ومَسيحًا.

شرح مفصل: ((رباً ومسيحاً))، Kyrios kai Christos، رب هو لقب الله في العهد القديم، يهوه، ومسيح هو الممسوح، مزمور 2:2. بطرس يعلن لاهوت يسوع. بطرس يستشهد بثلاثة نصوص: 1) يوئيل 2:28-32، الروح على كل بشر، 2) مزمور 16:8-11، القيامة، داود لم يقم، قبره عندنا، أعمال 2:29، يسوع قام، 3) مزمور 110:1، الجلوس عن اليمين. هاي هي الكرازة الأولى، kerygma، يسوع مات، قام، صعد، أرسل الروح، وهو رب ومسيح. بطرس الذي أنكر ثلاث مرات، متى 26:69-75، صار يبشر بثلاثة آلاف، أعمال 2:41. القوة ليست منه، بل من الروح.

المسيحيون الأولون – حياة الجماعة

37 فلَمَّا سَمِعوا ذلكَ الكَلام، تَفَطَّرَت قُلوبُهم، فقالوا لِبُطرُسَ ولِسائِرِ الرُّسُل: (( ماذا نَعمَل، أَيُّها الأخَوة؟ )) 38 فقالَ لَهم بُطرُس: ((توبوا، وَلْيَعتَمِدْ كُلٌّ مِنكُم بِاسمِ يسوعَ المَسيح، لِغُفرانِ خَطاياكم، فتَنالوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ القُدُس. 39 فإِنَّ الوَعدَ لَكم أَنتُم ولأَولادِكُم وجَميعِ الأَباعِد… 41 فانضَمَّ في ذلكَ اليَومِ نَحوُ ثَلاثَةِ آلافِ نَفْس. 42 وكانوا يُواظِبونَ على تَعليمِ الرُّسُل والمُشاركة وكَسْرِ الخُبزِ والصَّلَوات. 43 واستَولى الخَوفُ على جَميعِ النُّفوسِ… 44 وكانَ جَميعُ الَّذينَ آمنوا جماعةً واحِدة، يَجعَلونَ كُلَّ شَيءٍ مُشتَرَكًا بَينَهم، 45 يَبيعونَ أَملاكَهم وأَمْوالَهم، ويَتَقاسَمونَ الثَّمَنَ على قَدْرِ احتِياجِ كُلٍّ مِنْهُم، 46 يُلازِمونَ الهَيكَلَ كُلَّ يَومٍ بِقَلبٍ واحِد، ويَكسِرونَ الخُبزَ في البُيوت، ويَتناوَلونَ الطَّعامِ بِابتِهاجٍ وسَلامةِ قَلْب، 47 يُسَبِّحونَ اللهَ ويَنالون حُظوَةً عِندَ الشَّعْبِ كُلِّه.

شرح مفصل: ((تفطرت قلوبهم)) katenygesan، يعني طعنوا في القلب، عبرانيين 4:12، كلمة الله تطعن القلب. ((توبوا)) metanoesate، يعني غيّروا عقلكم واتجاهكم، متى 3:2. ((كسر الخبز)) klasis tou artou، هو الإفخارستيا، لوقا 24:35، أعمال 20:7. بطرس يعطي ترتيب الخلاص: توبة، معمودية، غفران، عطية الروح، أعمال 2:38، مرقس 16:16. 3000 آمنوا، مقابل 3000 ماتوا في العجل الذهبي، خروج 32:28، الناموس قتل 3000، والنعمة أحيت 3000. الجماعة عاشت على 4 أعمدة: تعليم الرسل، مشاركة، كسر خبز، صلوات، أعمال 2:42، هاي هي الكنيسة. الشركة ليست اشتراكية إجبارية، بل محبة طوعية، أعمال 5:4. كانوا يلازمون الهيكل، لأنهم يهود، ويكسرون الخبز في البيوت، لأنهم مسيحيون.

بطرس يشفي مقعدًا – عظة بطرس للشعب

3 1 وكانَ بُطرُسُ ويوحَنَّا صاعِدَينِ إِلى الهَيكَل لِصَلاةِ السَّاعةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهْر، 2 وكانَ هُناكَ رَجُلٌ كسيحٌ مِن بَطنِ أُمِّه… 6 فقالَ له بُطرُس: ((لا فِضَّةَ عِندي ولا ذَهَب، ولكِنِّي أُعْطيك ما عندي: بِاسمِ يسوعَ المَسيحِ النَّاصِريِّ امشِ! 7 وأَمسَكَه بِيدِه اليُمْنى وأَنهَضَه… 16 ومِن فَضْلِ الإِيمانِ بِاسمهِ أَنَّ ذاكَ الاسمِ قد شَدَّدَ هذا الرَّجُلَ… 19 فَتوبوا وارجِعوا لِكَي تُمْحى خَطاياكم… 26 فمِن أَجلِكم أَوَّلاً أَقامَ اللهُ عَبدَه وأرسَله لِيُبارِكَكم، فيَتوبَ كُلَّ مِنكُم عن سَيِّئاتِه)).

شرح مفصل: ((الباب الحسن))، الباب الجميل، باب الهيكل الشرقي، كان من النحاس المذهّب. ((اسم يسوع))، الاسم في الكتاب يعني الشخص والحضور والسلطان، فيلبي 2:9-11. المقعد من بطن أمه، مثل الأعمى في يوحنا 9، لا شفاء طبيعي له. بطرس قال: انظر إلينا، ثم أمسكه بيده اليمنى وأنهضه، مثل يسوع، مرقس 1:31، 5:41. المقعد قام وثباً ومشى وقفز وسبح الله، أعمال 3:8، أشعيا 35:6، ((حينئذ يقفز الأعرج كالأيل)). بطرس يقول: ليس بقوتنا ولا تقوانا، أعمال 3:12، الشفاء بالإيمان باسمه، أعمال 3:16. المعجزة هي علامة، وليست هدفاً، الهدف هو التوبة، أعمال 3:19.

بطرس ويوحنا في السجن، ثم في المجلس – ابتهال الجماعة

4 1 وبَينَما بُطرُسُ ويوحَنَّا يُخاطِبانِ الشَّعْب… 10 فَاعلَموا جَميعًا… أَنَّه بِاسمِ يسوعَ المَسيحِ النَّاصِريِّ الَّذي صَلَبتُموه أَنتُم فأَقامَه اللهُ مِن بَينِ الأَموات… 12 فلا خَلاصَ بأَحَدٍ غَيرِه، لأَنَّه ما مِنِ اسمٍ آخَرَ تَحتَ السَّماءِ أُطلِقَ على أَحَدِ النَّاسِ نَنالُ بِه الخَلاص. 18 ثُمَّ أَمَروا بِإِحضارِهما، ونَهَوْهما نَهْيًا قاطِعًا أَن يَذكُرا اسمَ يَسوعَ… 19 فأَجابَهم بُطرُسُ ويوحَنَّا: ((أَمِنَ البِرِّ عِندَ اللهِ أَن نسمَعَ لَكُم أَمِ الأَحْرى بِنا أَن نسمَعَ لله؟ … 20 أَمَّا نَحنُ فلا نَستَطيعُ السُّكوتَ عن ذِكْر ما رَأَينا وما سَمِعْنا)). 23 فلَمَّا أُطلِقَ سِراحُهُما رَجَعا إِلى أَصحابِهما… 29 فانظُرِ الآنَ يا ربُّ إِلى تَهْديداتِهم، وهَبْ لِعَبيدِكَ أَن يُعلِنوا كَلِمَتَكَ بِكُلِّ جُرأَةٍ… 31 وبَعدَ أَن صَلَّوا زُلزِلَ المَكانُ الَّذي اجتَمَعوا فيه. وامتَلأُوا جَميعًا مِنَ الرُّوحِ القُدُس، فأَخَذوا يُعلِنونَ كلِمَةَ اللهِ بِجُرأة.

شرح مفصل: ((حجر الزاوية))، مزمور 118:22، أشعيا 28:16، أفسس 2:20، يسوع هو الحجر الذي رذله البناؤون. ((جرأة)) parrhesia، تعني أن تتكلم بكل حرية، أعمال 4:13، 29، 31. الصدوقيون أنكروا القيامة، أعمال 23:8، لذلك اغتاظوا، أعمال 4:2. بطرس كان أمياً من عامة الناس، أعمال 4:13، لكنه تكلم بجرأة، لأن الروح ملأه. 5000 آمنوا، أعمال 4:4. الجماعة صلت بمزمور 2، ((لماذا ضجت الأمم))، مزمور 2:1-2، وطبقته على هيرودس وبيلاطس، أعمال 4:27. ((لا خلاص بأحد غيره))، أعمال 4:12، هي أقوى آية عن انفراد المسيح بالخلاص، يوحنا 14:6، 1 تيموثاوس 2:5. ((الله أحق بالطاعة من الناس))، أعمال 4:19، 5:29، هي قاعدة الاستشهاد. الجماعة لم تطلب أن يزول الاضطهاد، بل أن تعطى جرأة، أعمال 4:29.

كذب حَنَنْيا وسفيرة – سجن الرسل – دفاع جملائيل

5 1 وإِنَّ رَجُلاً اِسمُه حَنَنْيا باعَ مِلْكًا له بِمُوافَقَةِ امرَأَتِه سِفِّيرَة… 3 فقالَ له بُطرُس: (( يا حَنَنْيا، لِماذا مَلأَ الشَّيطانُ قَلبَكَ فكذَبتَ على الرُّوحِ القُدُس… 4 أَنتَ لم تَكذِبْ على النَّاس، بل على اللّه )). … 17 فقامَ عَظيِمُ الكَهَنَةِ… 19 غَيرَ أَنَّ مَلاكَ الرَّبِّ فَتحَ أَبوابَ السِّجنِ لَيلاً… 29 فأَجابَ بُطرُسُ والرُّسُل: ((الله أَحَقُّ بِالطَّاعَةِ مِنَ النَّاس… 38 إِن يَكُنْ هذا المَقصَدُ مِن عِندِ النَّاس فإِنَّه سيَنتَقِض، وإِن يَكُنْ مِن عِندِ الله، لا تَستَطيعوا أَن تَقْضوا علَيهم… 41 أَمَّا هَم فانصَرَفوا مِنَ المَجلِسِ فَرِحين بِأَنَّهم وُجِدوا أَهلاً لأَن يُهانوا مِن أَجْلِ الاسْم.

شرح مفصل: ((اقتطع)) enosphisato، نفس الكلمة في يشوع 7:1، عاخان اقتطع من الحرام، يشوع 7. برنابا باع حقله بصدق، أعمال 4:36-37، وحنانيا باع وكذب، أعمال 5:1-2. بطرس يقول: المال كان لك، أعمال 5:4، المشكلة ليست المال، بل الكذب على الروح القدس. الكذب على الروح هو أن تكذب على الله، أعمال 5:3-4، لأن الروح هو الله، متى 12:31-32. ملاك فتح السجن، أعمال 5:19، مثل بطرس في أعمال 12. جملائيل يذكر ثوداس ويهوذا الجليلي، أعمال 5:36-37. جملائيل يعطي قاعدة التمييز: إن يكن من عند الناس سينتقض، وإن يكن من عند الله لا تستطيعوا أن تقضوا عليه، أعمال 5:38-39، هاي هي قاعدة الكنيسة في تمييز الظهورات والحركات.

إقامة المعاونين السبعة – اسطفانس في المجلس

6 1 في تِلكَ الأَيَّام كَثُرَ عَددُ التَّلاميذ، فأَخذَ اليَهودُ الهِلِّيِنُّيونَ يَتَذَمَّرونَ على العِبرانيِّين لأَنَّ أَرامِلَهم يُهمَلْنَ في خِدَمةِ تَوزيعِ الأَرزاقِ اليَومِيَّة. 2 فَدَعا الاِثْنا عَشَرَ جَماعَةَ التَّلاميذ وقالوا لَهم: ((لا يَحسُنُ بِنا أَن نَترُكَ كَلِمَةَ اللّه لِنَخدُمَ على الموائِد. 3 فابحَثوا، أَيُّها الإِخوَة، عن سَبعَةِ رِجالٍ مِنكُم لَهم سُمعَةٌ طَيِّبَة، مُمتَلِئينَ مِنَ الرُّوحِ والحِكمَة، فنُقيمَهم على هذا العَمَل، 4 ونُواظِبُ نَحنُ على الصَّلاةِ وخِدمَةِ كلِمَةِ الله )). 5 فاستَحسَنَتِ الجَماعةُ كُلُّها هذا الرَّأي، فاختاروا إِسطِفانُس، وهُو رَجُلٌ مُمتَلِئٌ مِنَ الإِيمانِ والرُّوحِ القُدُس، وفيلِيبُّس وبُروخورُس ونيقانور وطِيمون وبَرمَناس ونيقُلاوُس… 6 ثُمَّ أَحضَروهم أَمامَ الرُّسُل، فصَلَّوا ووَضَعوا الأَيدِيَ علَيهِم. 8 وكانَ إِسْطِفانُس، وقَدِ امتَلأَ مِنَ النِّعمَةِ والقُوَّة، يَأتي بِأَعاجيبَ وَآياتٍ مُبينَةٍ في الشَّعْب. 15 فحَدَّقَ إِلَيه كُلُّ مَن كانَ في المَجلِسِ مِن أَعْضاء، فَرأَوا وَجهَه كأَنَّه وَجْهُ مَلاك.

شرح مفصل: ((هلينيين))، يهود يتكلمون اليونانية، و((عبرانيين))، يهود يتكلمون العبرية والآرامية. ((وضعوا الأيدي))، cheirotonia، هي الرسامة، أعمال 6:6، 13:3، 1 تيموثاوس 4:14. التذمر على الأرامل هو أول مشكلة داخلية في الكنيسة، خروج 16:2، أعمال 6:1. الرسل لم يتركوا الكلمة، بل أقاموا سبعة، لكي يخدموا الموائد، والرسل يواظبون على الصلاة والكلمة. السبعة كلهم أسماؤهم يونانية، يعني الكنيسة اختارت من الهلينيين ليخدموا الهلينيين، حكمة رعوية. اسطفانوس كان ممتلئاً من الإيمان والروح، أعمال 6:5، وفيلبس صار مبشراً، أعمال 8. هنا ولادة سر الشماسية، diaconia، الخدمة. الشماس ليس خادم موائد فقط، بل خادم كلمة أيضاً، اسطفانوس وعظ وعمل آيات، أعمال 6:8، 7.

خطبة اسطفانس – رجم اسطفانس

7 1 فَسأَلَه عَظيمُ الكَهَنَة: ((أَهذا صَحيح؟ )) 2 فأَجاب: (( أَيُّها الإِخوَةُ والآباء، اِسمَعوا: إِنَّ إِلهَ المَجدِ تَراءَى لأَبِينا إِبراهيم… 48 على أَنَّ العَلِيَّ لا يَسكُنُ في بُيوتٍ صَنَعَتها الأَيدي… 51 يا صِلابَ الرِّقاب، ويا غُلْفَ القُلوبِ والآذان، إِنَّكُم تُقاوِمونَ الرُّوحَ القُدُسَ دائمًا أَبَدًا… 55 فحَدَّقَ إِلى السَّماء وهُو مُمتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، فرأَى مَجدَ الله ويسوعَ قائِمًا عن يَمينِ الله. 56 فقال: (( ها إِنِّي أَرى السَّمواتِ مُتَفَتِّحَة، وابنَ الإِنسانِ قائِمًا عن يَمين الله )). 59 ورَجَموا إِسطِفانُس وهُو يَدْعو فيَقول: (( رَبِّ يسوع، تَقبَّلْ روحي )). 60 ثُمَّ جَثا وصاحَ بِأَعْلى صَوتِه: ((يا ربّ، لا تَحسُبْ علَيهم هذهِ الخَطيئَة)). وما إِن قالَ هذا حتَّى رَقَد.

شرح مفصل: ((صلاب الرقاب)) sklerotracheloi، نفس كلمة خروج 32:9، 33:3، شعب قاسي الرقبة. ((غلف القلوب والآذان))، تثنية 10:16، إرميا 6:10، القلب غير المختون. ((رقد)) ekoimethe، منها كلمة مقبرة، koimeterion، مكان الرقاد، لأن الموت هو رقاد للمسيحي، 1 تسالونيكي 4:13. خطبة اسطفانوس هي أطول خطبة في أعمال، 53 آية، أعمال 7:2-53، تلخص تاريخ إسرائيل: إبراهيم، يوسف، موسى، يشوع، داود، سليمان. الفكرة: الله لا يسكن في بيت، أعمال 7:48-50، أشعيا 66:1-2، الله كان مع إبراهيم في ما بين النهرين، ومع يوسف في مصر، ومع موسى في البرية، وليس فقط في الهيكل. إسرائيل دائماً قاوم الروح، وقتل الأنبياء، أعمال 7:51-52، متى 23:37. اسطفانوس رأى يسوع قائماً، أعمال 7:55، في كل الكتاب يسوع جالس، إلا هنا قائم، لأنه واقف يستقبل أول شهيد. اسطفانوس قال كلمتين مثل يسوع: ((رب يسوع تقبل روحي))، لوقا 23:46، ((يا رب لا تحسب عليهم))، لوقا 23:34. اسطفانوس هو أول شهيد، شهادته هي صورة المسيح.

اضطهاد اليهود لكنيسة أورشليم

8 1 وكانَ شاوُلُ مُوافِقًا على قَتْلِه. وفي ذلكَ اليَوم وَقَعَ اضطِهادٌ شَديدٌ على الكَنيسَةِ الَّتي في أُورَشَليم، فتَشتَّتوا جَميعًا، ما عدا الرُّسُل، في ناحِيَتَيِ اليَهودِيَّةِ والسَّامِرة. 2 ودَفَنَ إِسطِفانُسَ رِجاكٌ أَتقِياء، وأَقاموا لهُ مَناحَةً عَظيمة. 3 أَمَّا شاوُل فكانَ يُفسِدُ في الكَنيسة، يَدخُلُ البُيوتَ الواحِدَ بَعدَ الآخَر، فيَجُرُّ الرِّجالَ والنِّساء، ويُلقيهم في السِّجْن.

شرح مفصل: شاول كان موافقاً على قتل اسطفانوس، أعمال 7:58، 8:1، هو كان حارس ثياب الراجمين، يعني شريك في القتل. الاضطهاد وقع في نفس اليوم، الكنيسة تشتتت، لكن الرسل بقوا في أورشليم، لأن الرسل هم الأساس، والشتات صار بركة، أعمال 1:8 تحقق: اليهودية والسامرة. دفن اسطفانوس رجال أتقياء، مع أن دفن الشهداء كان خطراً، لكنهم لم يخافوا. شاول كان يفسد في الكنيسة، كلمة يفسد باليونانية تعني يخرب مثل الوحش، يدخل البيوت واحد بعد الآخر، يجر الرجال والنساء، هذا يبين قسوة شاول قبل اهتدائه، 1 تيموثاوس 1:13، غلاطية 1:13. الله حول الاضطهاد إلى انتشار، والدم إلى بذار.

فيلبس في السامرة

4 وأَمَّا الَّذينَ تَشتَتَّوا فأَخَذوا يَسيرونَ مِن مكانٍ إِلى آخَر مُبَشِّرينَ بِكَلِمَةِ الله. 5 فنزَلَ فيليبُّسُ مَدينةً مِنَ السَّامِرَة وجعَلَ يُبَشِّرُ أَهلَها بِالمَسيح. 6 وكانَتِ الجُموعُ تُصْغي بِقَلْبٍ واحِدٍ إِلى ما يَقولُ فيِليبُّسُ، لِما سَمِعَت بِه وشاهَدَتْه مِنَ الآياتِ الَّتي كانَ يُجْريها، 7 إِذ كانَتِ الأَرواحُ النَّجِسَةُ تَخرُجُ مِن كَثيرٍ مِنَ المَمْسوسين، وهِيَ تَصرُخُ صُراخًا شَديداً. وشُفِيَ كَثيرٌ مِنَ المُقعَدينَ والكُسْحان، 8 فَعَمَّ تِلكَ المَدينَةَ فَرَحٌ عَظيم.

شرح مفصل: الذين تشتتوا صاروا مبشرين، ليس الرسل فقط، بل كل المؤمنين، أعمال 8:4. فيلبس هو أحد السبعة، أعمال 6:5، صار مبشراً، هذا يبين أن الشماس يخدم الكلمة أيضاً. السامرة كانت عدوة لليهود، يوحنا 4:9، لوقا 9:52-54، لكن الإنجيل كسر الحاجز، يسوع تكلم مع السامرية، يوحنا 4، وفيلبس يكمل عمله. الآيات تؤيد الكرازة، مرقس 16:20، إخراج الأرواح وشفاء المقعدين هي علامات ملكوت الله، أشعيا 35:6، متى 11:5. الفرح العظيم في المدينة هو ثمرة الإنجيل، مقابل الحزن في أورشليم بسبب الاضطهاد، الله يحول الحزن إلى فرح.

سمعان الساحر

9 وكانَ في المَدينَةِ قَبْلَ ذلك رَجُلٌ اسمُه سِمْعان يَفتَري السِّحْر، ويُدهِشُ أَهْلَ السَّامِرَة زاعِمًا أَنَّه رَجُلٌ عَظيم. 10 فكانوا يُصْغونَ إِلَيه بِأَجمَعِهم مِن صَغيرِهم إِلى كَبيرِهم، ويَقولون: ((هذا هو قُدرَةُ اللهِ الَّتي يُقالُ لها القُدرَةُ العَظيمة)). 11 وإِنَّما كانوا يُصْغونَ إِلَيه لأَنَّه كانَ يُدهِشُهـُم بِأَساليبِ سِحْرِه مِن زَمَنٍ طَويل. 12 فلَمَّا صَدَّقوا فيِليبُّسَ الَّذي بَشَّرَهم بِمَلكوتِ اللهِ واسمِ يسوعَ المَسيح، اِعتَمَدوا رِجالاً ونِساءً. 13 وصدَّقَه سِمْعانُ أَيضًا، فاعتَمَدَ ولَزِمَ فيلِيبُّس، وكانَ يَرى ما يُجْري مِنَ الآياتِ والمُعجِزاتِ المُبينَة فتَأخُذُه الدَّهشَة. 14 وسَمِعَ الرُّسُلُ في أورَشَليم أَنَّ السَّامِرَةَ قَبِلَت كلِمَةَ الله، فأَرسَلوا إِلَيهم بُطرُسَ ويوحنَّا، 15 فَنَزلا وصَلَّيا مِن أَجْلِهم لِيَنالوا الرُّوحَ القُدُس، 16 لأَنَّه لم يَكُنْ قد نَزَلَ بَعدُ على أَحدٍ مِنهم، بل كانوا قدِ اعتَمَدوا باسمِ الرَّبِّ يَسوعَ فقط. 17 فوَضَعا أَيدِيَهما علَيهم، فنالوا الرُّوحَ القُدُس. 18 فلَمَّا رأَى سِمْعانُ أَنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يوهَبُ بِوَضعِ أَيدي الرَّسولَيْن، عَرَضَ علَيهِما شَيئًا مِنَ المال 19 وقالَ لَهما: ((أَعطِياني أَنا أَيضًا هذا السُّلطانَ لِكَي يَنالَ الرُّوحَ القُدُسَ مَن أَضَعُ علَيه يدَيَّ )). 20 فقالَ له بُطرُس: ((تَبًّا لَكَ ولِمالِكَ. لأَنَّكَ ظَنَنتَ أَنَّه يُمكِنُ الحُصولُ على هِبَةِ اللّهِ بِالمال. 21 فلا حَظَّ لكَ في هذا الأَمرِ ولا نَصيب، لأَنَّ قلبَكَ غَيرُ مُستَقيمٍ عِندَ الله. 22 فاندَمْ على سَيِّئَتِكَ هذه، واسأَلِ الرَّبَّ لَعَلَّه يَغفِرُ لكَ ما قَصَدتَ في قَلبِكَ. 23 فإِنِّي أَراكَ في مَرارةِ العَلقَمِ وشَرَكِ الإِثم )). 24 فأَجابَ سِمْعان: ((إِشفَعا لي أَنتُما عِندَ الرَّبِّ لِئَلاَّ يُصيبَني شَيءٌ مِمَّا ذَكَرُتما)). 25 أَمَّا هُما فبَعدَ ما أَدَّيا الشَّهادَةَ وتَكَلَّما بكَلِمَةِ الرَّبّ، رَجَعا إِلى أُورَشَليم وهُما يُبَشِّرانِ قُرىً كثيرةً لِلسَّامِرِيِّين.

شرح مفصل: سمعان الساحر كان يدهش السامرة ويزعم أنه عظيم، وكانوا يقولون هذا هو قدرة الله العظيمة، أعمال 8:10، السحر يقلد قدرة الله، تثنية 18:10-12، خروج 7:11. لما صدقوا فيلبس اعتمدوا، الفرق بين السحر والإنجيل: السحر يدهش، الإنجيل يخلص. سمعان آمن واعتمد ولزم فيلبس، لكن إيمانه كان ناقصاً، كان يريد القوة، لا يسوع. الرسل أرسلوا بطرس ويوحنا ليضعوا الأيدي، أعمال 8:14-17، هذا هو سر التثبيت، وضع الأيدي من الرسل، عبرانيين 6:2، 1 تيموثاوس 4:14. سمعان عرض مالاً، ومن هنا جاءت كلمة سيمونية، بيع الأسرار بالمال، بطرس قال: تباً لك ولمالك، لأن هبة الله لا تشترى بالمال، أعمال 8:20، قلبك غير مستقيم، أعمال 8:21، مرارة العلقم وشرك الإثم، تثنية 29:18، عبرانيين 12:15. بطرس دعاه للتوبة، سمعان قال اشفعا لي، أعمال 8:24، لم يتب بنفسه بل طلب شفاعة، هذا يبين الفرق بين التوبة الحقيقية والخوف من العقاب.

فيلبُّس يعمّد خازن ملكة الحبش

26 وكَلَّمَ ملاكُ الرَّبِّ فيلِيبُّسَ قال: (( قُمْ فامضِ نَحوَ الجَنوب في الطَّريقِ المُنحَدِرَةِ مِن أُورَشَليمَ إِلى غَزَّة، وهيَ مُقفِرَة)). 27 فقامَ ومَضى، وإِذا أَمامَه رَجُلٌ مِنَ الحَبَشَة، خَصِيٌّ ذو مَنصِبٍ عالٍ عِندَ قَنْداقَة مَلِكَةِ الحَبَش، وخازِنُ جَميعِ أَمْوالِها. 28 وكانَ راجِعًا مِن أُورَشَليم بَعدَ ما زارَها حاجًّا، وقَد جَلَسَ في مَركَبتِه يَقَرأُ النَّبِيَّ أَشَعْيا. 29 فقالَ الرُّوحُ لِفيلِيبُّس: ((تَقَدَّمْ فالحَقْ هذهِ المَركَبة)). 30 فبادَرَ إِلَيها فيلِيبُّس، فسَمعَ الخَصِيَّ يَقَرأُ النَّبِيَّ أَشَعْيا، فقالَ له: ((هَل تَفهَمُ ما تَقرَأ؟ )) 31 قالَ: ((كَيفَ لي ذلك، إِن لم يُرشِدْني أَحَد؟ )) ثُمَّ سأَلَ فيلِيبُّس أَن يَصعَدَ ويَجلِسَ معَه. 32 وكانَتِ الفِقرَةُ الَّتي يَقرَأُها مِنَ الكِتابِ هي هذه: ((كخَروفٍ سِيقَ إِلى الذَّبح وكحَمَلٍ صامِتٍ بَينَ يَدَي مَن يَجُزُّه هكذا لا يَفتَحُ فاه. 33 في ذُلِّه أُلغِيَ الحُكمُ عَليه. ترى مَن يَصِفُ ذُرِّيَّته؟ لأَنَّ حَياتَه أُزيلَت عنِ الأَرض )). 34 فقالَ الخَصِيُّ لِفيلِيبس: ((أَسأَلُكَ: مَن يَعْني النَّبِيُّ بِهذا الكَلام: أَنَفْسَه أَم شَخْصًا آخَر؟)) 35 فَشَرَعَ فِيلِيبُّس مِن هذه الفقَرةِ يُبَشِّرُه بِيَسوع. 36 وبَينَما هُما سائِرانِ على الطَّريق، وَصَلا إِلى ماء، فقالَ الخَصِيّ: ((هذا ماء، فما يَمنَعُ أَن أَعتَمِد؟ )). 38 ثُمَّ أَمَر بِأَن تَقِفَ المَركَبَة، ونَزَلا كِلاهُما في الماء، أَي فيلِيبُّس والخَصِيّ، فعَمَّدَه. 39 ولَمَّا خَرَجا مِنَ الماء خَطِفَ روحُ الرَّبِّ فيلِيبُّس، فغابَ عن نَظرِ الخَصِيّ، فسارَ في طريقِه فَرِحًا. 40 وأَمَّا فيلِيبُّس فقَد وُجِدَ في أَزوت ثُمَّ سارَ يُبَشِّرُ في كُلِّ مَدينةٍ حتَّى وَصَلَ إِلى قَيصَرِيَّة.

شرح مفصل: ملاك الرب قال لفيلبس اذهب إلى الطريق المقفرة، أعمال 8:26، فيلبس أطاع وترك النهضة في السامرة ليذهب لشخص واحد، الله يهتم بالواحد كما يهتم بالجموع، لوقا 15. الخصي الحبشي كان خازن أموال قنداقة، وكان حاجاً في أورشليم، وكان يقرأ أشعيا، أشعيا 53:7-8، النص عن الخروف الذي سيق إلى الذبح، هو عن يسوع، يوحنا 1:29، 1 بطرس 1:19. الخصي قال كيف أفهم إن لم يرشدني أحد، أعمال 8:31، الكتاب يحتاج إلى تفسير الكنيسة، 2 بطرس 1:20، نحميا 8:8، لوقا 24:27. فيلبس بشره بيسوع من نفس الفقرة، كل الكتاب يشهد ليسوع، يوحنا 5:39. الخصي آمن واعتمد، نزل في الماء، أعمال 8:38، المعمودية بالتغطيس، رومية 6:3-4. الروح خطف فيلبس، الخصي سار فرحاً، أعمال 8:39، الفرح هو ثمرة الإيمان، أعمال 8:8، 16:34. هذه أول بشارة لأفريقيا.

تنصُّر شاول

9 1 أَمَّا شاول ما زالَ صَدرُه يَنفُثُ تَهديدًا وتَقتيلاً لِتَلاميذِ الرَّبّ. فقَصَدَ إِلى عَظيمِ الكَهَنَة، 2 وطَلَبَ مِنه رَسائِلَ إِلى مَجامِعِ دِمَشق، حتَّى إِذا وَجَدَ أُناسًا على هذِه الطَّريقَة، رِجالاً ونِساء، ساقَهم موثَقينَ إِلى أُورَشَليم. 3 وبَينَما هو سائِرٌ ، وقَدِ اقتَرَبَ مِن دِمَشق، إِذا نورٌ مِنَ السَّماءِ قد سَطَعَ حولَه، 4 فسَقَطَ إِلى الأَرض، وسَمِعَ صَوتًا يَقولُ له: ((شاوُل ، شاوُل، لِماذا تَضطَهِدُني؟ )) 5 فقال: (( مَن أَنتَ يا ربّ؟ )) قال: ((أَنا يسوعُ الَّذي أَنتَ تَضطَهِدُه. 6 ولكِن قُمْ فادخُلِ المَدينة، فيُقالَ لَكَ ما يَجِبُ علَيكَ أَن تَفعَلِ )). 7 وأَمَّا رُفَقاؤُه فوَقَفوا مَبْهوتين يَسمَعونَ الصَّوتَ ولا يَرَونَ أَحَدًا. 8 فنَهَضَ شاولُ عنِ الأَرض وهُو لا يُبصِرُ شَيئًا، مع أَنَّ عَينَيهِ كانَتا مُنفَتِحَتَين . فاقتادوه بِيَدِه ودَخَلوا به دِمَشق. 9 فلَبِثَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مَكْفوفَ البَصَر لا يأكُلُ ولا يَشرَب. 10 وكانَ في دِمَشقَ تِلميذٌ اسمُه حَنَنْيا. فقالَ له الرَّبُّ في رُؤْيا: ((يا حَنَنْيا! )) قال: (( لَبَّيكَ، يا رَبّ )). 11 فقالَ له الرَّبّ: ((قُمْ فاذهَبْ إِلى الزُّقاقِ المَعروفِ بِالزُّقاقِ المُستَقيم، واسأَلْ في بَيتِ يَهوذا عن شاوُلَ المُسَمَّى الطَّرَسُوسيّ. فها هُوَذا يُصَلِّي، 12 وقَد رأَى في ُرؤياهُ رَجُلاً اسمُه حَنَنْيا يَدخُلُ ويَضَعُ يَدَيه علَيه لِيُبصِر)) 13 فأَجابَ حَنَنْيا: ((يا رَبّ، سَمِعتُ بِهذا الرَّجُلِ مِن أُناسٍ كَثيرين كم أَساءَ إِلى قِدِّيسيكَ في أُورَشَليم. 14 وعِندَه ههُنا تَفويضٌ مِن عُظَماءِ الكَهَنَةِ لِيوثِقَ كُلَّ مَن يَدعو بِاسمِكَ )). 15 فقالَ له الرَّبّ: ((اِذهَبْ فهذا الرَّجُلُ أَداةٌ اختَرتُها لكِي يَكونَ مَسؤولاً عنِ اسْمي عِندَ الوَثَنِيِّين والمُلوكِ وبَني إِسرائيل 16 فإِنِّي سأُريه ما يَجِبُ علَيه أَن يُعانِيَ مِنَ الأَلَمِ في سَبيلِ اسْمي )). 17 فَمَضى حَنَنْيا، فدَخَلَ البَيتَ ووَضَعَ يدَيهِ علَيه وقال: ((يا أَخي شاوُل، إِنَّ الرَّبَّ أَرسَلَني، وهو يسوعُ الَّذي تراءَى لَكَ في الطَّريقِ الَّتي قَدِمتَ مِنها، أَرسَلَني لِتُبصِرَ وتَمتَلِئ مِنَ الرُّوحِ القُدُس )). 18 فتَساقَطَ عِندَئذٍ مِن عَينَيهِ مِثلُ القُشور. فأَبصَرَ وقامَ فاعتَمَد، 19 ثُمَّ تَناوَلَ طَعامًا فَعادَت إِلَيه قُواه.

شرح مفصل: شاول كان ينفث تهديداً وتقتيلاً، أعمال 9:1، كلمة ينفث تعني مثل الوحش، شاول كان يضطهد الطريقة، هذا هو اسم المسيحيين الأول، أعمال 9:2، 19:9، 22:4. نور من السماء سطع حوله، أعمال 9:3، يسوع ظهر له، 1 كورنثوس 15:8، غلاطية 1:12. الصوت قال: شاول شاول لماذا تضطهدني، أعمال 9:4، يسوع يعتبر اضطهاد الكنيسة اضطهاداً له، لأن الكنيسة جسده، متى 25:40، 1 كورنثوس 12:27. شاول قال من أنت يا رب، يسوع قال أنا يسوع الذي أنت تضطهده، أعمال 9:5، هذا هو إعلان لاهوت يسوع، هو الرب. شاول بقي ثلاثة أيام مكفوف البصر لا يأكل ولا يشرب، أعمال 9:9، ثلاثة أيام مثل موت وقيامة يسوع، شاول مات عن الإنسان القديم وقام إنساناً جديداً، رومية 6:4. حنانيا خاف، لكن الرب قال اذهب فهذا الرجل أداة اخترتها، أعمال 9:15، كلمة أداة باليونانية سكيووس، إناء مختار، شاول صار بولس، رسول الأمم، رومية 11:13، غلاطية 2:8. حنانيا وضع يديه عليه، أعمال 9:17، فتساقط من عينيه مثل القشور، فأبصر وقام فاعتمد، أعمال 9:18، المعمودية هي بداية الحياة الجديدة.

شاول يبشّر بيسوع

20 فأَخَذَ لِوَقتِه يُنادي في المَجامِعِ بِأَنَّ يسوعَ هو ابنُ الله. 21 فكانَ كُلُّ مَن يَسمَعُه يَدهَشُ ويَقول ((أَلَيسَ هذا الَّذي كان في أُورَشَليمَ يُحاولُ تَدْميرَ الَّذينَ يَدْعونَ بِهذا الاسم؟ أَو مَا جاءَ إِلى هُنا لِيَسوقَهم مُوثَقينَ إِلى عُظَماءِ الكَهَنَة؟ )) 22 على أَنَّ شاوُلَ كانَ يَزدادُ قُوَّةً، ويُفحِمُ اليَهودَ المُقيمينَ في دِمَشق، مُبَيِّناً أَنَّ يسوعَ هو المَسيح. 23 ولَمَّا انقَضَت بِضعَةُ أَيَّام تشاوَرَ اليَهودُ لِيَغْتالوه. 24 فانتَهى خَبَرُ مُؤامَرتِهم إِلى شاوُل. فكانوا يُراقِبونَ الأَبوابَ نهارًا ولَيلاً لِيَغْتالوه، 25 فسارَ بِه تلاميذُه لَيلاً ودَلَّوه مِنَ السُّورِ في زِنْبيل.

شرح مفصل: شاول أقام بضعة أيام مع التلاميذ في دمشق، ثم أخذ لوقته ينادي في المجامع بأن يسوع هو ابن الله، أعمال 9:20، أول كرازة لبولس هي عن بنوة يسوع، يوحنا 1:34، رومية 1:4. كل من سمعه دهش، لأن المضطهد صار مبشراً، أعمال 9:21، هذا هو تغيير النعمة، 1 تيموثاوس 1:15-16. شاول كان يزداد قوة ويفحم اليهود مبيناً أن يسوع هو المسيح، أعمال 9:22، كلمة يفحم تعني يسكت الخصم بالبرهان، بولس استعمل الكتاب ليثبت أن يسوع هو المسيح، أعمال 17:2-3. اليهود تشاوروا ليغتالوه، أعمال 9:23، الاضطهاد بدأ عليه، مثلما اضطهد هو، 2 كورنثوس 11:32-33. التلاميذ دلوه من السور في زنبيل، أعمال 9:25، هذا تواضع، الرسول العظيم يهرب في زنبيل، 2 كورنثوس 11:33.

شاول في أورشليم

26 ولمَّا وصَلَ إِلى أورَشَليم حاولَ أَن يَنضَمَّ إِلى التَّلاميذ. فكانوا كُلُّهم يَخافوَنه غَيرَ مُصَدِّقينَ أَنَّه تِلْميذ. 27 فأَخَذَ بَرْنابا بِيَدِه وسارَ به إِلى الرُّسُل ورَوى لَهم كَيفَ رأَى الرَّبَّ في الطَّريق وكَلَّمَه الرَّبّ، وكَيفَ تَكَلَّمَ بِجُرأَةٍ بِاسمِ يسوعَ في دِمَشق. 28 وكانَ يَذهَبُ ويَجيءُ معَهم في أُورَشَليم يَتَكَلَّمُ بِجُرأَةٍ بِاسمِ الرَّبّ. 29 وكانَ يُخاطِبُ اليَهودَ الهِلِّينيِّينَ أَيضًا ويُجادِلُهم. فحاوَلوا أَن يَغْتالوه. 30 فشَعَرَ الإِخوَةُ بِذلِكَ فَمَضوا به إلى قَيصَرِيَّة، ثُمَّ رَحَّلوه مِنها إِلى طَرسُوس.

شرح مفصل: لما وصل شاول إلى أورشليم حاول أن ينضم إلى التلاميذ، فكانوا كلهم يخافونه غير مصدقين أنه تلميذ، أعمال 9:26، الخوف طبيعي، شاول كان قد اضطهدهم. برنابا أخذه بيده وسار به إلى الرسل، أعمال 9:27، برنابا اسمه ابن العزاء، أعمال 4:36، هو الذي شجع شاول وأدخله في الجماعة، دور برنابا مهم في حياة بولس. شاول كان يذهب ويجيء معهم في أورشليم يتكلم بجرأة باسم الرب، أعمال 9:28، الجرأة هي ثمرة الروح، أعمال 4:31. كان يخاطب اليهود الهلينيين ويجادلهم، أعمال 9:29، هم نفسهم الذين قتلوا اسطفانوس، أعمال 6:9، شاول أكمل عمل اسطفانوس. الإخوة مضوا به إلى قيصرية ثم رحلوه إلى طرسوس، أعمال 9:30، طرسوس هي مسقط رأسه، أعمال 22:3، بقي هناك سنوات حتى دعاه برنابا إلى أنطاكية، أعمال 11:25.

أَيَّام السلام

31 وكانَتِ الكَنيسَةُ تَنعَمُ بِالسَّلام في جَميعِ اليَهودِيَّةِ والجَليلِ والسَّامِرَة. وكَانَت تَنشأُ وتَسيرُ على مَخافةِ الرَّبّ، وَتنْمو بِتَأييدِ الرُّوحِ القُدُس.

شرح مفصل: الكنيسة تنعم بالسلام في جميع اليهودية والجليل والسامرة، أعمال 9:31، بعد الاضطهاد جاء السلام، الكنيسة تنمو في السلام والاضطهاد، أعمال 2:47، 5:14. كانت تنشأ وتسير على مخافة الرب وتنمو بتأييد الروح القدس، أعمال 9:31، مخافة الرب هي بداية الحكمة، مزمور 111:10، أمثال 1:7، والروح هو الذي ينمي الكنيسة، أعمال 1:8، زكريا 4:6.

بطرس يشفي مُقعَدًا في اللدّ

32 وكانَ بُطرُسُ يَسيرُ في كُلِّ مَكان، فنزَلَ بالقِدِّيسينَ المُقيمينَ في اللُّدّ، 33 فلَقِيَ فيها رَجُلاً اسمُه أَيْنِياس يَلزَمُ الفِراشَ مُنذُ ثَماني سَنَوات، وكانَ مُقعَدًا. 34 فقالَ له بُطرُس: ((يا أَيْنياس، أَبرَأَكَ يسوعُ المسيح، فقُمْ وأَصلِحْ فِراشَكَ بِيَدِكَ! )) فقامَ مِن وَقتِه. 35 ورآه جَميعُ سُكَّانِ اللُدِّ وسَهْل الشَّارون فاهتَدَوا إِلى الرَّبّ.

شرح مفصل: بطرس كان يسير في كل مكان، يفتقد الكنائس، أعمال 9:32، الرسل كانوا يتفقدون الجماعات، أعمال 15:36. أينياس كان يلزم الفراش منذ ثماني سنوات، وكان مقعداً، أعمال 9:33، ثماني سنوات هي مدة طويلة، لا شفاء طبيعي. بطرس قال: يا أينياس أبرأك يسوع المسيح، فقم وأصلح فراشك بيدك، أعمال 9:34، بطرس لم يقل أنا أبرئك، بل يسوع يبرئك، أعمال 3:12، 16. قم وأصلح فراشك بيدك، هذا يبين أن الشفاء كامل، المقعد صار يقوم ويعمل بنفسه، مرقس 2:11. رآه جميع سكان اللد وسهل الشارون فاهتدوا إلى الرب، أعمال 9:35، المعجزة قادت إلى الإيمان، أعمال 3:11، يوحنا 20:30-31.

بطرس يحيي طابيثة في يافا

36 وكانَ في يافا تِلميذَةٌ اسمُها طابيثة، أَي ظَبيَة، غَنِيَّةٌ بِالأَعمالِ الصَّالِحَةِ والصَّدَقاتِ الَّتي تُعطيها. 37 فاتَّفَقَ أَنَّها مَرِضَت في تِلكَ الأَيَّامِ وماتَت. فغَسَلوها ووَضَعوها في عُلِّيَّة. 38 ولَمَّا كانَتِ اللُّدُّ قريبَةً مِن يافا سَمِعَ التَّلاميذُ أَنَّ بُطُرسَ فيها، فأَرسَلوا إِلَيه رَجُلَينِ وناشَدوه: ((لا تَتَأَخَّرْ في المَجيءِ إِلَينا)). 39 فقامَ بُطرُس ومَضى معَهما. فلَمَّا وَصَلَ صَعِدوا بِه إِلى العُلِّيَّة، فأَقبلَت علَيه جَميعُ الأَرامِل باكِياتٍ يُرينَهُ الأَقمِصَةَ والأَردِيَةَ الَّتي صَنَعَتها ظَبيَةُ إِذ كانَت معَهُنَّ. 40 فأَخرَجَ بُطرُسُ النَّاسَ كُلَّهم، وجَثا وصلَّى ثُمَّ التَفَتَ إِلى الجُثْمانِ وقال: ((طابيثة، قومي! )) ففَتَحَت عَينَيها، فأَبصرَت بُطرُس، فجَلَسَت. 41 فمَدَّ إِلَيها يَدَه وأَنهَضَها ثُمَّ دعا القِدِّيسينَ والأَرامِلَ فأَراهم إِيَّاها حَيَّة. 42 فانتشَرَ الخَبَرُ في يافا كُلِّها، فآمَنَ بِالرَّبِّ خَلْقٌ كثير. 43 ومَكَثَ بُطرُسُ بِضعَةَ أَيَّامٍ في يافا عِندَ دَبَّاغٍ اسمُه سِمْعان.

شرح مفصل: طابيثة معناها ظبية، بالآرامية طابيثة، باليونانية دوركاس، أعمال 9:36، كانت غنية بالأعمال الصالحة والصدقات، أعمال 9:36، أفسس 2:10، يعقوب 2:17. مرضت وماتت، فغسلوها ووضعوها في علية، أعمال 9:37، العلية هي نفس مكان الصلاة، أعمال 1:13. التلاميذ أرسلوا إلى بطرس، أعمال 9:38، اللد قريبة من يافا، حوالي 18 كلم. الأرامل باكيات يرينه الأقمصة والأردية التي صنعتها طابيثة، أعمال 9:39، هذا يبين محبتها العملية، كانت تخيط للفقراء. بطرس أخرج الناس كلهم، وجثا وصلى ثم التفت إلى الجثمان وقال طابيثة قومي، أعمال 9:40، بطرس صلى أولاً، مثل يسوع، مرقس 5:40، يوحنا 11:41، وقال قومي، مثل يسوع قال طليثا قومي، مرقس 5:41. ففتحت عينيها فأبصرت بطرس فجلست، أعمال 9:40، فمد إليه يده وأنهضها، أعمال 9:41، مثل يسوع، مرقس 1:31. انتشر الخبر في يافا كلها، فآمن بالرب خلق كثير، أعمال 9:42، المعجزة هي علامة تقود إلى الإيمان. بطرس مكث بضعة أيام في يافا عند دباغ اسمه سمعان، أعمال 9:43، الدباغ كان نجساً عند اليهود، بطرس كسر الحاجز، هذا تمهيد لقصة قرنيليوس.

بطرس عند وثني

10 1 كانَ في قَيصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسمُه قُرنيلِيوس، قائدُ مِائةٍ مِنَ الكَتيبَةِ الَّتي تُدعى الكَتيبَةَ الإِيطالِيَّة. 2 وكانَ تَقِيًّا يَخافُ الله هو وجَميعُ أَهلِ بَيتِه ، ويَتَصَدَّقُ على الشَّعْبِ صَدَقاتٍ كثيرة، وُيواظِبُ على ذِكْرِ الله. 3 فرَأَى نَحوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهْرِ في رُؤيا واضِحة مَلاكَ اللهِ يَدخُلُ علَيه ويَقولُ له: ((يا قُرنِيليِوس! )) 4 فحَدَّقَ إِلَيه، فاستَولى علَيهِ الخَوفُ فقال: ((ما الخَبَرُ سَيِّدي؟ )) فقالَ له: ((إِنَّ صلواتِكَ وصَدَقاتِكَ قد صَعِدَت ذِكْراً عِندَ اللّه. 5 فأَرسِلِ الآنَ رِجالاً إِلى يافا وادْعُ سِمعانَ الَّذي يُلَقَّبُ بُطرُس. 6 فهُو نازِلٌ عِندَ دَبَّاغٍ اِسمُه سِمعان، وبَيتُه على شاطِئِ البَحْر)). 7 فلَمَّا انصَرَفَ المَلاكُ الَّذي كَلَّمَه، دعا اثنَين مِن خَدَمِه وجُندِيًّا تَقِيًّا مِمَّن كانوا يُلازِمونَه، 8 ورَوى لَهمُ الخَبرَ كُلَّه، وأرسَلَهم إِلى يافا. 9 فبَينَما هم سائرونَ في الغَد وقَدِ اقتَرَبوا مِنَ المَدينة، صَعِدَ بُطرُسُ إِلى السَّطحِ نَحوَ الظُّهرِ لِيُصَلِّي، 10 فجاعَ فأَرادَ أَن يَتَناوَلَ شَيئًا مِنَ الطَّعام. وبَينَما هم يُعِدُّونَ له الطَّعام، أَصابَه جَذْب. 11 فرأَى السَّماءَ مَفْتوحة،وَوِعاءً كَسِماطٍ عَظيمٍ نازِلاً يتدَلَّى إلى الأَرْضِ بِأَطرافِه الأَربَعة. 12 وكانَ فيه مِن جَميعِ ذَواتِ الأَربَعِ وزَحَّافاتِ الأَرضِ وطُيورِ السَّماء. 13 وإِذا صَوتٌ يَقولُ له: ((قُمْ يا بُطرُس فَاذبَحْ وكُلْ)). 14 فقالَ بُطرُس: ((حاشَ لي يا ربّ، لم آكُلْ قَطُّ نَجِسًا أَو دَنِسًا)). 15 فعادَ إِلَيه صَوتٌ فقالَ له ثانِيًا: ((ما طَهَّرَهُ الله، لا تُنَجِّسْه أَنتَ )). 16 وحَدثَ ذلك ثَلاثَ مَرَّات. ثُمَّ رُفِعَ الوِعاءُ مِن وَقتِه إِلى السَّماء. 17 فَتحَيَّرَ بُطرُس وأَخَذَ يُسائِلُ نَفْسَه ما تَعبيرُ الرُّؤيا الَّتي رآها، وإِذا الرِّجالُ الَّذينَ أَرسَلَهم قُرنيلِيوس، وكانوا قد سَأَلوا عن بَيتِ سِمْعان، وَقَفوا بِالباب 18 ونادَوا مُستَخبِرينَ أَنازلٌ بالمَكانِ سِمْعانُ المُلَقَّبُ بُطرُس. 19 وبَينَما بُطرُسُ يُفَكِّرُ في الرُّؤيا، قالَ له الرُّوح: ((هناك ثَلاثَةُ رِجالٍ يَطلُبوَنكَ. 20 فقُمْ فانزِلْ إِلَيهِم واذهَبْ معَهم غَيرَ مُتَرَدِّد، فَإِنِّي أَنا أَرسَلتُهم )). 21 فنَزَلَ بُطرُسُ إِلى هؤُلاءِ الرِّجالِ وقالَ لَهم: ((أَنا مَن تَطلُبون. فما الَّذي جاءَ بِكُم؟ )) 22 قالوا: ((إِنَّ قائِدَ المِائةِ قُرنيلِيوس رَجُلٌ صِدِّيقٌ يَتَّقي الله، وتَشهَدُ له أُمَّةُ اليَهودِ كُلُّها، أَوعَزَ إِلَيه مَلاكٌ طاهِرٌ أَن يَدعُوَكَ إِلى بَيتِه لِيَسمَعَ ما عِندَكَ مِن أُمور)). 23 فدَعاهم وأَضافَهم. وفي الغَدِ قامَ فمَضى معَهم، ورافَقَهُم بعضُ الإخوَةِ مِن يافا، 24 فدَخَلَ قَيصَرِيَّةَ في اليَومِ الثَّاني. وكانَ قُرنيلِيوسُ يَنتَظِرُهم وقَد دَعا أَقارِبَه وأَخَصَّ أَصدِقائِه. 25 فلمَّا دَخَلَ بُطرُسُ استَقبَلَه قُرنيلِيوس وارتَمى على قَدَمَيه ساجِدًا له. 26 فأَنهَضَه بُطرُس وقال: (( قُمْ، فأَنا نَفْسي أَيضًا بَشَر )). 27 ودَخَلَ وهُو يُحادِثُه، فوَجَدَ جَماعَةً مِنَ النَّاسِ كثيرة. 28 فقالَ لهم: (( تَعلَمونَ أَنَّه حَرامٌ على اليَهودِيِّ أَن يُعاشِرَ أَجنَبِيًّا أَو يَدخُلَ مَنزِلَه. أمَّا أَنا فقَد بَيَّنَ اللهُ لي أَنَّه لا يَنبغي أَن أَدعُوَ أَحَدًا مِن النَّاسِ نَجِسًا أَو دَنِسًا. 29 فلَمَّا دُعيتُ جِئتُ ولَم أَعتَرِضْ. فأَسأَلُكم ما الَّذي حَمَلَكمَ على أَن تَدعوني)). 30 فقالَ له قُرنيلِيوس: ((كُنتُ قَبلَ أَربَعةِ أَيَّامٍ في مِثلِ هذا الوَقتِ أُصَلِّي في بَيتي عِندَ لسَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهْر، وإِذا رَجُلٌ علَيه ثِيابٌ برَّاقَةٌ قد حَضَرَ أَمامي 31 وقال: ((يا قُرنيلِيوس،سُمِعَت صَلواتُكَ، وذُكِرَت لَدى اللهِ صَدَقاتُكَ، 32 فأَرسِلْ إِلى يافا، وادْعُ سِمْعانَ المُلَقَّبَ بُطرُس، فهُو نازِلٌ في بَيتِ سِمْعانَ الدَّبَّاغ على شاطِئِ البَحْر)). 33 فأَرسَلتُ إِلَيكَ لِوَقْتي، وأَنتَ أَحسَنتَ صُنعًا في مَجيئِكَ. ونَحنُ الآنَ جَميعًا أَمامَ الله لِنَسمَعَ جَميعَ ما أَمَركَ بِه الرَّبّ )).

شرح مفصل: قرنيليوس كان قائد مئة من الكتيبة الإيطالية، أعمال 10:1، وثني لكنه تقي يخاف الله ويتصدق ويواظب على الصلاة، أعمال 10:2، الله يقبل من يطلبه بقلب صادق، عبرانيين 11:6، أعمال 10:35. صلواته وصدقاته صعدت ذكراً عند الله، أعمال 10:4، مثل ذبيحة، رؤيا 8:4، مزمور 141:2. بطرس صعد إلى السطح نحو الظهر ليصلي، أعمال 10:9، رأى السماء مفتوحة ووعاء كسماط عظيم نازلاً، أعمال 10:11، فيه كل الحيوانات النجسة، أعمال 10:12، الصوت قال قم يا بطرس فاذبح وكل، أعمال 10:13، بطرس قال حاشا لي يا رب لم آكل قط نجساً أو دنساً، أعمال 10:14، الصوت قال ما طهره الله لا تنجسه أنت، أعمال 10:15، حدث ذلك ثلاث مرات، أعمال 10:16، مثل إنكار بطرس ثلاث مرات، والآن تطهيره ثلاث مرات. الرؤيا ليست عن الطعام فقط، بل عن الناس، الله طهر الوثنيين، لا يجب أن ندعو أحداً نجساً، أعمال 10:28، مرقس 7:19، رومية 14:14. قرنيليوس ارتمى على قدمي بطرس ساجداً له، أعمال 10:25، بطرس أنهضه وقال قم فأنا نفسي أيضاً بشر، أعمال 10:26، بطرس رفض العبادة، مثل الملاك، رؤيا 19:10، 22:9. قرنيليوس دعا أقاربه وأخص أصدقاءه، أعمال 10:24، البشارة تبدأ بالبيت، أعمال 16:31.

عظة بطرس في بيت قرنيليوس

34 فشَرَعَ بُطرُسُ يَقول: ((أَدرَكتُ حَقًّا أَنَّ اللهَ لا يُراعي ظاهِرَ النَّاس، 35 فمَنِ اتَّقاه مِن أَيَّةِ أُمَّةٍ كانت وعَمِلَ البِرَّ كانَ عِندَه مَرضِيًّا. 36 والكَلِمَةُ الَّذي أَرسَلَه إِلى بني إِسرائيلَ مُبَشِّرًا لسَّلامِ عن يَدِ يسوعَ المَسيح، إِنَّما هُو رَبُّ النَّاسِ أَجمَعين. 37 وأَنتُم تَعلَمونَ الأَمرَ الَّذي جرى في اليَهودِيَّةِ كُلِّها وكانَ بَدؤُه في الجَليل بَعدَ المَعمودِيَّةِ الَّتي نادى بِها يوحَنَّا، 38 في شأنِ يسوعَ النَّاصِرِيّ كَيفَ أَنَّ اللهَ مَسَحَه بِالرُّوحِ القُدُسِ والقُدرَة، فمَضى مِن مَكانٍ إِلى آخَر يَعمَلُ الخيرَ ويُبرِئُ جَميعَ الَّذينَ استَولى علَيهم إِبليس، لأَنَّ اللهَ كان معَه. 39 ونَحنُ شُهودٌ على جَميعِ أَعمالِهِ في بِلادِ اليَهودِ وفي أورَشَليم. والَّذي قَتَلوه إِذ عَلَّقوه على خَشَبة 40 هو الَّذي أَقامَه اللهُ في اليومِ الثَّالِث، وخَوَّلَه أَن يَظهَر 41 لا لِلشَّعْبِ كُلِّه، بل لِلشُّهودِ الَّذينَ اختارَهُمُ اللهُ مِن قَبلُ، أَي لَنا نَحنُ الَّذينَ أَكَلوا وشَرِبوا معه بَعدَ قِيامتِه من بَينِ الأَموات. 42 وقَد أَوصانا أَن نُبَشِّرَ الشَّعْب ونَشهَدَ أَنَّه هو الَّذي أَقامَه اللهُ دَيَّانًا لِلأَحياءِ والأَموات. 43 ولَهُ يَشهَدُ جَميعُ الأَنبِياءِ بِأَنَّ كُلَّ مَن آمَنَ بِه يَنالُ بِاسمِه غُفرانَ الخَطايا)).

شرح مفصل: بطرس قال أدركت حقاً أن الله لا يراعي ظاهر الناس، أعمال 10:34، رومية 2:11، غلاطية 2:6، 1 صموئيل 16:7، الله ينظر إلى القلب. من اتقاه من أية أمة كانت وعمل البر كان عنده مرضياً، أعمال 10:35، الخلاص لكل الأمم، أشعيا 49:6، متى 28:19. الكلمة الذي أرسله إلى بني إسرائيل مبشراً بالسلام عن يد يسوع المسيح، إنما هو رب الناس أجمعين، أعمال 10:36، يسوع هو رب الجميع، رومية 10:12، فيلبي 2:11. بطرس لخص حياة يسوع: مسحه الله بالروح القدس والقدرة، فمضى يعمل الخير ويبرئ جميع الذين استولى عليهم إبليس، لأن الله كان معه، أعمال 10:38، لوقا 4:18، متى 4:23. نحن شهود على جميع أعماله، أعمال 10:39، الرسول هو شاهد، أعمال 1:22. الذي قتلوه إذ علقوه على خشبة، أعمال 10:39، تثنية 21:23، غلاطية 3:13، هو الذي أقامه الله في اليوم الثالث، أعمال 10:40، وظهر للشهود الذين أكلوا وشربوا معه بعد قيامته، أعمال 10:41، لوقا 24:42-43، يوحنا 21:13. أوصانا أن نبشر الشعب ونشهد أنه هو الذي أقامه الله دياناً للأحياء والأموات، أعمال 10:42، متى 25:31-32، 2 تيموثاوس 4:1. له يشهد جميع الأنبياء بأن كل من آمن به ينال باسمه غفران الخطايا، أعمال 10:43، أشعيا 53:11، إرميا 31:34.

اعتماد الوثنيين الأوّلين

44 وكانَ بُطرُسُ لا يَزالُ يَرْوِي هذهِ الأُمور، إِذ نَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ على جَميعِ الَّذينَ سمِعوا كَلِمَة الله. 45 فدَهِشَ المُؤمِنونَ المَختونونَ الَّذينَ رافَقوا بُطرُس، ذلك بأَنَّ مَوهِبَةَ الرُّوحِ القُدُسِ قَد أُفيضَت على الوَثَنِيِّينَ أَيضًا. 46 فقد سَمِعوهم َيتكَلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغِتِهم ويُعَظِّمونَ الله. فقالَ بُطرُس. 47 ((أَيَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يَمنَعَ هؤُلاءِ مِن ماءِ المَعمودِيَّة وقَد نالوا الرُّوحَ القُدُسَ مِثلَنا؟ )). 48 ثُمَّ أَمَرَ أَن يُعَمَّدوا بِاسمِ يسوعَ المَسيح. فسأَلوه أَن يُقيمَ عِندَهم بِضعَةَ أَيَّام.

شرح مفصل: بطرس كان لا يزال يروي هذه الأمور، إذ نزل الروح القدس على جميع الذين سمعوا كلمة الله، أعمال 10:44، الروح نزل قبل المعمودية، هذا يبين أن الله هو الذي يبادر، أعمال 11:17. دهش المؤمنون المختونون الذين رافقوا بطرس، ذلك بأن موهبة الروح القدس قد أفيضت على الوثنيين أيضاً، أعمال 10:45، هذه هي عنصرة الوثنيين، مثل عنصرة اليهود في أعمال 2، وعنصرة السامريين في أعمال 8. سمعوهم يتكلمون بلغات غير لغتهم ويعظمون الله، أعمال 10:46، نفس علامة العنصرة الأولى، أعمال 2:4. بطرس قال: أيستطيع أحد أن يمنع هؤلاء من ماء المعمودية وقد نالوا الروح القدس مثلنا، أعمال 10:47، الروح هو الذي يثبت أنهم مقبولون، المعمودية هي ختم. ثم أمر أن يعمدوا باسم يسوع المسيح، أعمال 10:48، متى 28:19. فسألوه أن يقيم عندهم بضعة أيام، أعمال 10:48، الشركة صارت كاملة، بطرس أكل معهم، أعمال 11:3.

وقع عماد الوثنيين

11 1 وسَمِعَ الرُّسُلُ والإِخوَةُ في اليَهودِيَّة أَنَّ الوَثَنِيِّينَ هُم أَيضًا قَبِلوا كَلِمَةَ الله. 2 فلَمَّا صَعِدَ بُطرُسُ إِلى أُورَشَليم، أَخَذَ المَختونونَ يُخاصِمونَه 3 قالوا: (( لقَد دَخَلتَ إِلى أُناسٍ قُلْفٍ وأَكَلتَ معَهم )) 4 فشرَعَ بُطرُسُ يَعرِضُ لَهُمُ الأَمرَ عَرضًا مُفَصَّلاً قال: 5 ((كُنتُ أُصَلِّي في مَدينةِ يافا. فأَصابَني جَذبٌ فرَأَيتُ رُؤيا، فإِذا وِعاءٌ هابطٌ كَسِماطٍ عَظيمٍ يَتَدَلَّى مِنَ السَّماءِ بأَطرافِه الأَربَعة حتَّى انتَهى إِلَيَّ. 6 وحَدَّقتُ إِلَيه وَأَمعَنتُ النَّظَرَ فيه فرَأَيتُ ذَواتِ الأَربَعِ الَّتي في الأَرض والوُحوشَ والزَّحَّافاتِ وطُيورَ السَّماء. 7 وسَمِعْتُ صَوتًا يقولُ لي: قُمْ، يا بُطرُس، فَاذبَحْ وكُلْ. 8 فقُلتُ: حاشَ لي يا رَبّ، لم يَدخُلْ فَمي قَطُّ نَجِسٌ أَو دَنِس. 9 فعادَ صَوتٌ مِنَ السَّماءِ فقال ثانِيًا: ما طَهَّرَه الله لا تُنَجِّسْهُ أَنتَ. 10 وحَدَثَ ذلك ثَلاثَ مرَّات، ثُمَّ رُفِعَ كُلُّه إِلى السَّماء. 11 وإِذا ثَلاثَةُ رِجالٍ قد وقَفوا في الوَقْتِ نَفْسِه بِبابِ البَيتِ الَّذي كُنَّا فيه، وكانوا مُرسَلينَ إِليَّ مِن قَيصَرِيَّة. 12 فأَمَرَني الرُّوحُ أَن أَذهَبَ معَهم غَيرَ مُتَردِّد. فرافَقَني هؤُلاءِ الإِخوَةُ السِّتَّة، فدَخَلْنا بَيتَ الرَّجُل، 13 فأَخبَرَنا كَيفَ رأَى المَلاكَ يَمثُلُ في بَيتِه وَيقولُ له: أَرسِلْ إِلى يافا، وادْعُ سِمْعانَ المُلَقَّبَ بُطرُس، 14 فهُو يَرْوي لَكَ أُمورًا تَنالُ بها الخَلاصَ أَنتَ وجَميعُ أَهلِ بَيتِكَ. 15 فما إِن شَرَعتُ أَتكَلَّم حَتَّى نَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ علَيهم كما نَزَلَ علَينا في البَدْء. 16 فتَذكَّرتُ كَلِمَةَ الرَّبِّ إِذ قالَ: إِنَّ يوحَنَّا عَمَّدَ بالماء، وأَمَّا أَنتُم فستُعَمَّدونَ في الرُّوحِ القُدُس. 17 فإِذا كانَ اللهُ قد وهَبَ لَهم مِثلَ ما وهَبَ لَنا، لأَنَّنا آمنَّا بالرَّبِّ يسوعَ المَسيح، هَل كان في إِمْكاني أَنا أَن أَمنَعَ الله؟ )). 18 فلَمَّا سَمِعوا ذلك، هَدَأُوا ومَجَّدوا اللهَ وقالوا: ((قد وَهَبَ اللهُ إذًا لِلوَثَنِيِّينَ أَيضًا التَّوبَةَ التي تُؤَدِّي إِلى الحَياة)).

شرح مفصل: الرسل والإخوة في اليهودية سمعوا أن الوثنيين أيضاً قبلوا كلمة الله، أعمال 11:1، الخبر انتشر بسرعة. لما صعد بطرس إلى أورشليم، أخذ المختونون يخاصمونه، أعمال 11:2، المختونون هم المسيحيون من أصل يهودي المتشددون، قالوا لقد دخلت إلى أناس قلف وأكلت معهم، أعمال 11:3، الأكل مع الوثنيين كان ممنوعاً، غلاطية 2:12. بطرس عرض لهم الأمر عرضاً مفصلاً، أعمال 11:4، لم يغضب بل شرح بالترتيب، هذا هو الدفاع الرسولي، 1 بطرس 3:15. ذكر الرؤيا والروح والشهود الستة، أعمال 11:12، الشهود الستة هم دليل، تثنية 19:15. قال: فما إن شرعت أتكلم حتى نزل الروح القدس عليهم كما نزل علينا في البدء، أعمال 11:15، الله هو الذي عمل، بطرس لم يعمد الروح، الله أفاضه. تذكرت كلمة الرب: إن يوحنا عمد بالماء، وأما أنتم فستعمدون في الروح القدس، أعمال 11:16، أعمال 1:5. قال: هل كان في إمكاني أنا أن أمنع الله، أعمال 11:17، بطرس خضع لله، لم يقاوم. لما سمعوا ذلك هدأوا ومجدوا الله وقالوا قد وهب الله إذاً للوثنيين أيضاً التوبة التي تؤدي إلى الحياة، أعمال 11:18، الكنيسة قبلت الوثنيين، هذا هو قرار قبل مجمع أورشليم، أعمال 15.

كنيسة أنطاكية

19 وأَمَّا الَّذينَ تَشتَتَّوا بِسَبَبِ الضِّيقِ الَّذي وَقَعَ بِشَأنِ إِسطِفانُس، فإِنَّهمُ انتَقَلوا إِلى فِينيقيةَ وقُبرُسَ وأَنطاكية، لا يُكَلِّمونَ أَحَدًا بِكَلِمَةِ اللهِ إِلاَّ اليَهود. 20 غَيرَ أَنَّه كانَ مِنهم قُبرُسِيُّونَ وقيرِينيُّون، فلَمَّا قَدِموا أَنطاكِيَة، أَخَذوا يُكَلِّمونَ اليونانِيِّينَ أيضًا ويُبَشِّرونَهم بِالرَّبِّ يسوع. 21 وكانت يَدُ الرَّبِّ معَهم فآمَن منهُم عَدَدٌ كثير فَاهتَدَوا إِلى الرَّبّ. 22 فبَلَغَ خَبَرُهم مَسامِعَ الكَنيسةِ الَّتي في أُورَشَليم، فأَوفَدوا بَرنابا إِلى أَنطاكِية، 23 فلَمَّا وَصَلَ ورأَى نِعمَةَ الله، فَرِحَ وحَثَّهم جَميعًا على التَّمَسُّكِ بِالرَّبِّ مِن صَميمِ القَلب، 24 لأَنَّه كانَ رَجُلاً صالِحًا، مُمتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ والإِيمان. فانضمَّ إِلى الرَّبِّ خَلْقٌ كَثير. 25 فمَضى إِلى طَرَسُوسَ يَبحَثُ عن شاوُل، 26 فلَمَّا وَجَدَه جاءَ بِه إِلى أَنطاكِية، فأَقاما سَنةً كامِلةً يَعمَلانِ مَعًا في هذِه الكَنيسَة وُيعَلِّمانِ خَلقًا كثيرًا. وفي أَنطاكِيةَ سُمِّي التَّلاميذُ أَوَّلَ مَرَّةٍ مَسيحِيِّين.

شرح مفصل: الذين تشتتوا بسبب الضيق الذي وقع بشأن اسطفانوس، انتقلوا إلى فينيقية وقبرس وأنطاكية، لا يكلمون أحداً بكلمة الله إلا اليهود، أعمال 11:19، في البداية البشارة كانت لليهود فقط، متى 10:5-6، أعمال 1:8. غير أنه كان منهم قبرسيون وقيرينيون، فلما قدموا أنطاكية، أخذوا يكلمون اليونانيين أيضاً ويبشرونهم بالرب يسوع، أعمال 11:20، أنطاكية كانت ثالث مدينة في الإمبراطورية، بعد روما والإسكندرية، مركز للوثنيين، البشارة لليونانيين بدأت من مؤمنين عاديين، ليس من الرسل. كانت يد الرب معهم فآمن منهم عدد كثير فاهتدوا إلى الرب، أعمال 11:21، يد الرب تعني قوته، لوقا 1:66، أعمال 4:30. الكنيسة في أورشليم أوفدت برنابا إلى أنطاكية، أعمال 11:22، برنابا هو ابن العزاء، رأى نعمة الله ففرح وحثهم جميعاً على التمسك بالرب من صميم القلب، أعمال 11:23، لأنه كان رجلاً صالحاً ممتلئاً من الروح القدس والإيمان، أعمال 11:24، برنابا لم يحسد بل فرح. فمضى إلى طرسوس يبحث عن شاول، أعمال 11:25، برنابا تذكر شاول، وأتى به إلى أنطاكية، فأقاما سنة كاملة يعلمان خلقاً كثيراً، أعمال 11:26، في أنطاكية سمي التلاميذ أول مرة مسيحيين، أعمال 11:26، مسيحي يعني تابع للمسيح، كان في البداية لقب استهزاء، ثم صار فخراً، 1 بطرس 4:16، أعمال 26:28.

انطاكية تُعين كنيسة أورشليم

27 وفي تِلكَ الأَيَّامِ نَزَلَ بَعضُ الأَنبِياءِ من أُورَشَليمَ إِلى أَنطاكِية. 28 فقامَ أَحَدُهم، واسمُه أَغابُس، فأَخبَرَ بِوَحْيٍ مِنَ الرَّوح أَن سَتكونُ مَجاعَةٌ شَديدةٌ في المَعمورِ كُلِّه، وهي الَّتي حَدَثت في أَيَّامِ قُلُودِيوس. 29 فعَزَمَ التَّلاميذُ أَن يُرسِلوا ما يَتَيَسَّرُ عِندَ كُلٍّ مِنهُم، إسعافًا لِلإِخوةِ المُقيمينَ في اليَهودِيَّة. 30 وفعَلوا ذلكَ فأَرسَلوا مَعونَتَهم إِلى الشُّيوخِ بأَيدي بَرْنابا وشاوُل.

شرح مفصل: في تلك الأيام نزل بعض الأنبياء من أورشليم إلى أنطاكية، أعمال 11:27، الأنبياء في الكنيسة الأولى كانوا يتكلمون بوحي الروح، 1 كورنثوس 14:29-32، أفسس 2:20. فقام أحدهم واسمه أغابوس، فأخبر بوحي من الروح أن ستكون مجاعة شديدة في المعمور كله، وهي التي حدثت في أيام قلوديوس، أعمال 11:28، قلوديوس حكم من 41 إلى 54م، والمجاعة حدثت حوالي 46م، يوسيفوس يذكرها، تاريخ اليهود 20. فعزم التلاميذ أن يرسلوا ما يتيسر عند كل منهم، إسعافاً للإخوة المقيمين في اليهودية، أعمال 11:29، كل واحد حسب طاقته، 2 كورنثوس 8:12-14، غلاطية 6:10. وفعلوا ذلك فأرسلوا معونتهم إلى الشيوخ بأيدي برنابا وشاول، أعمال 11:30، الشيوخ هم قادة الكنيسة، أعمال 14:23، 20:17، 1 تيموثاوس 5:17. هذه أول معونة من كنيسة وثنية إلى كنيسة يهودية، وحدة الكنيسة تظهر في المحبة العملية، رومية 15:26-27، 2 كورنثوس 8-9.

بطرس في السجن وإنقاذه العجيب

12 1 في ذلكَ الوَقْتِ قَبَضَ المَلِكُ هيرودُسُ على بَعضِ أَهلِ الكَنيسة لِيُوقِعَ بهِمِ الشَّرَّ، 2 فقَتَلَ بِحَدِّ السَّيفِ يَعقوبَ أَخا يوحَنَّا. 3 فلَمَّا رأَى أَنَّ ذَلك يُرْضي اليَهود، قَبَضَ أَيضًا على بُطرُس، وكانَت تِلكَ الأَيَّامُ أَيَّامَ الفَطير. 4 فأَمسَكَه ووَضَعَه في السِّجْن، ووَكَلَه إِلى أَربعةِ أَرهاطٍ لِيَحرُسوه، كُلُّ رَهْطٍ أَربَعَةُ جُنود، وقَصْدُه أَن يُحضِرَه أَمامَ الشَّعبِ بَعدَ عيدِ الفِصْح. 5 فكانَ بُطرُسُ مَحفوظًا في السِّجْن، ولكِنَّ الصَّلاةَ كانت تَرتَفِعُ مِنَ الكَنيسةِ إِلى اللهِ بِلا انقِطاعٍ مِن أَجلِه. 6 وأَوشَكَ هِيرُودُسُ أَن يُحضِرَه أَمامَ الشَّعْب، وكانَ بُطرُسُ في تِلكَ اللَّيلَةِ راقِداً بَينَ جُندِيَّين، مَشْدودًا بِسِلسِلَتَين، وعلى البابِ حَرَسٌ يَحرُسونَ السِّجْن. 7 وإِذا مَلاكُ الرَّبِّ يَمثُل، فيُشرِقُ النُّوُر في الحَبْس. فضَرَبَ المَلاكُ بُطرُسَ على جَنبِه فأَيقَظَه وقالَ له: ((قُمْ على عَجَل )). فسَقَطتِ السِّلسِلتانِ عن يَدَيه. 8 فقالَ له المَلاك: ((أُشدُدْ وَسَطَكَ بالزُّنَّار وَاربِطْ نَعلَيكَ )) ففَعَلَ. ثُمَّ قالَ له: ((إِلبَسْ رِداءَكَ وَاتبَعْني )). 9 فخَرَجَ يَتبَعُه، وهُو لا يَدْري أَنَّ فِعلَ المَلاكِ شَيءٌ حَقيقيّ، بل ظَنَّ أَنَّه يَرى رُؤيا. 10 فَاجتازا الحَرَسَ الأَوَّلَ والثَّاني، وبَلَغا إِلى البابِ الحَديدِ الَّذي يَنفُذُ إِلى المَدينة، فانفَتَحَ لَهما مِن نَفْسِه، فخَرَجا وقَطَعا زُقاقًا واحِدًا، ففارَقَه المَلاكُ مِن وَقتِه. 11 فرَجَعَ بُطرُسُ إِلى َنفْسِه فقال: (( الآنَ أَيقَنتُ أَنَّ الرَّبَّ أَرسَلَ مَلاكَه فأَنقَذَني مِن يَدِ هِيرودُس ومِن كُلِّ ما يَتَوقَّعُ شَعبُ اليَهود)). 12 ثُمَّ تَحقَّقَ أَمرَه فمَضى إِلى بَيتِ مَريَمَ أُمِّ يوحَنَّا المُلَقَّبِ مَرقُس. وكانت هُناكَ جَماعةٌ مِنَ النَّاسِ تُصلِّي. 13 فقَرَعَ بابَ الدِّهْليز فأَقبَلَت جارِيَةٌ اسمُها رَوْضَةُ تَتَسمَّع. 14 فعَرَفَت صَوتَ بُطرُس، فلَم تَفتَحِ البابَ مِن فَرَحِها، بل أَسَرعَت إِلى الدَّاخِل وأَخبَرَتهُم بِأَنَّ بُطرُسَ واقِفٌ على الباب. 15 فقالوا لها: ((قد جُنِنْتِ )). فأَكَّدَت لَهم أَنَّ الأَمرَ كما ذَكَرَت. فقالوا لَها: ((هذا مَلاكُه )). 16 أَمَّا بُطرُس فظَلَّ يَقرَع. فلَمَّا فَتَحوا رَأَوهُ فدَهِشوا. 17 فأَشارَ لَهم بِيَدِه أَن يَسكُتوا. ثُمَّ أَخَذَ يَرْوي لَهم كَيفَ أَخرَجَه الرَّبُّ مِنَ السِّجن، ثُمَّ قال: ((أَخبِروا يَعْقوبَ والإِخوَةَ بِهذِه الأُمور)). وخَرَج فذَهَبَ إِلى مَكَانٍ آَخَر. 18 فلَمَّا طلَعَ الصَّباح وَقعَت بَلبَلَةٌ كَبيرةٌ في الجُنْد: تُرى، ماذا كانَ مِن أَمرِ بُطرُس؟ 19 ولَمَّا طَلَبه هيرودُس فلَم يَجِدْه استَجوَبَ الحَرَسَ وأَمَرَ بِسَوقِهم إِلى المَوت. ُثمَّ نزَلَ مِنَ اليَهودِيَّةِ وأَقامَ في قَيصَرِيَّة.

شرح مفصل: في ذلك الوقت قبض الملك هيرودس على بعض أهل الكنيسة ليوقع بهم الشر، أعمال 12:1، هيرودس أغريبا الأول، حفيد هيرودس الكبير، حكم 41-44م. فقتل بحد السيف يعقوب أخا يوحنا، أعمال 12:2، يعقوب هو أول رسول استشهد، متى 20:22-23، يسوع قال لهما ستشربان الكأس، يعقوب شربها. فلما رأى أن ذلك يرضي اليهود، قبض أيضاً على بطرس، أعمال 12:3، هيرودس كان يرضي الناس، مثل بيلاطس، مرقس 15:15. فأمسكه ووضعه في السجن، وكله إلى أربعة أرهاط ليحرسوه، كل رهط أربعة جنود، أعمال 12:4، 16 جندياً لبطرس واحد، قصد أن يحضره أمام الشعب بعد عيد الفصح، أعمال 12:4، مثل يسوع. فكان بطرس محفوظاً في السجن، ولكن الصلاة كانت ترتفع من الكنيسة إلى الله بلا انقطاع من أجله، أعمال 12:5، الكنيسة تصلي، والله يعمل، يعقوب مات وبطرس نجا، الله له خطة لكل واحد، متى 10:29. بطرس كان راقداً بين جنديين مشدوداً بسلسلتين، أعمال 12:6، كان نائماً بسلام، مزمور 4:8، مثل بطرس في السفينة، مرقس 4:38. ملاك الرب يمثل، فأشرق النور في الحبس، أعمال 12:7، فضرب بطرس على جنبه فأيقظه وقال له قم على عجل، فسقطت السلسلتان عن يديه، أعمال 12:7، مثل خروج إسرائيل، خروج 12. اجتازا الحرس الأول والثاني، وبلغا إلى الباب الحديد الذي ينفذ إلى المدينة، فانفتح لهما من نفسه، أعمال 12:10، الباب الحديد انفتح وحده، مثل باب السجن في أعمال 5:19، 16:26. بطرس رجع إلى نفسه فقال الآن أيقنت أن الرب أرسل ملاكه فأنقذني، أعمال 12:11، مزمور 34:7. مضى إلى بيت مريم أم يوحنا الملقب مرقس، أعمال 12:12، مرقس هو كاتب الإنجيل الثاني، 1 بطرس 5:13. قرع باب الدهليز فأقبلت جارية اسمها روضة تتسمع، أعمال 12:13، فعرفت صوت بطرس، فلم تفتح الباب من فرحها، بل أسرعت إلى الداخل، أعمال 12:14، روضة من الفرح نسيت تفتح الباب، مشهد إنساني جميل. قالوا لها قد جننت، أعمال 12:15، الكنيسة كانت تصلي لإنقاذ بطرس، لكنها لم تصدق أنه أنقذ، نحن أحياناً نصلي ولا نصدق. قالوا هذا ملاكه، أعمال 12:15، اليهود كانوا يعتقدون أن لكل إنسان ملاكاً حارساً، متى 18:10، عبرانيين 1:14. بطرس ظل يقرع، فلما فتحوا رأوه فدهشوا، أعمال 12:16، أشار لهم بيده أن يسكتوا، ثم أخذ يروي لهم كيف أخرجه الرب من السجن، ثم قال أخبروا يعقوب والإخوة بهذه الأمور، أعمال 12:17، يعقوب هو يعقوب البار، أخو الرب، غلاطية 1:19، صار قائد كنيسة أورشليم، أعمال 15:13، 21:18. هيرودس طلب بطرس فلم يجده، فاستجوب الحرس وأمر بسوقهم إلى الموت، أعمال 12:19، القانون الروماني: الحارس الذي يهرب سجينه يموت بدله.

موت هيرودس

20 وكانَ ساخِطًا على أَهلِ صورَ وصَيدا، فاتَّفَقَ بَعضُهم مع بَعض، ومثَلوا بينَ يَدَيه، بَعدَما استَمالوا بَلَسطُس حاجِبَ المَلِك والتَمَسوا الصُّلْح، لأَنَّ رِزقَ بِلادِهم يَأتيهم مِن مَملَكَتِه. 21 وفي اليَومِ المُحَدَّد لَبِسَ هيرودُسُ حُلَّتَهُ المَلَكِيَّة، وجَلَسَ على المِنبَرِ يَخطُبُ فيهم. 22 وكانَ الشَّعبُ َيصيح: ((هذا صَوتُ إِله لا صوتُ إنسان )). 23 فضرَبَه مَلاكُ الرَّبِّ مِن وَقتِه لأَنَّه لم يُمَجِّدِ الله. فأَكلَه الدُّود ولَفَظَ الرُّوح.

شرح مفصل: هيرودس كان ساخطاً على أهل صور وصيدا، أعمال 12:20، صور وصيدا كانتا تعتمدان على رزق مملكة هيرودس، 1 ملوك 5:9-11، حزقيال 27:17. في اليوم المحدد لبس هيرودس حلته الملكية، وجلس على المنبر يخطب فيهم، أعمال 12:21، يوسيفوس يصف الحلة الفضية التي كانت تلمع في الشمس، تاريخ اليهود 19. الشعب كان يصيح: هذا صوت إله لا صوت إنسان، أعمال 12:22، هيرودس قبل التأله، مثل هيرودس الكبير، متى 2، ومثل فرعون، خروج 5:2. فضربه ملاك الرب من وقته لأنه لم يمجد الله، فأكله الدود ولفظ الروح، أعمال 12:23، يوسيفوس يقول مات بعد 5 أيام من ألم في البطن، أعمال 12:23 يتفق معه. الذي قتل يعقوب وسجن بطرس مات، والكنيسة بقيت، أعمال 12:24، كلمة الله كانت تنمو وتنتشر، أعمال 12:24، 6:7، 19:20.

عودة برنابا وشاول إلى انطاكية

24 وكانت كلِمَةُ اللهِ تَنْمو تنَتَشر. 25 وأَمَّا بَرْنابا وشاوُل فلمَّا قاما بِخِدمَتِهما في أُورَشَليم رَجَعا بَعدَما استَصحَبا يوحَنَّا المُلَقَّبَ مَرقُس.

شرح مفصل: كلمة الله كانت تنمو وتنتشر، أعمال 12:24، رغم الاضطهاد والموت، الكلمة تنمو، أشعيا 55:11، 2 تيموثاوس 2:9، كلمة الله لا تقيد. برنابا وشاول لما قاما بخدمتهما في أورشليم رجعا بعدما استصحبا يوحنا الملقب مرقس، أعمال 12:25، مرقس هو ابن مريم، أعمال 12:12، هو الذي سيتركهما في برجة، أعمال 13:13، ثم يتصالح مع بولس، 2 تيموثاوس 4:11، فليمون 24.

2 – رحلة بولس وبرنابا، ومجمع أوراشليم

برنابا وشاول

13 1 وكانَ في الكَنيسةِ الَّتي في أَنطاكية بَعضُ الأَنبِياء والمُعَلِّمين، هم بَرْنابا وسِمْعانُ الَّذي يُدْعى نيِجرِ، ولوقيوسُ القيرينيّ، ومَنَايِنُ الَّذي رُبِّيَ مع أَميرِ الرُّبعِ هيرودُس، وشاوُل. 2 فبَينما هم يَقْضونَ فريضَةَ العِبادَةِ لِلرَّبِّ ويَصومون، قالَ لَهمُ الرُّوحُ القُدُس: ((أَفرِدوا بَرْنابا وشاوُلَ للعَمَلِ الَّذي دَعَوتُهما إِليه )). 3 فصاموا وصلَّوا، ثُمَّ وَضعوا علَيهِما أَيدِيَهم وصَرَفوهما.

شرح مفصل: كان في الكنيسة التي في أنطاكية بعض الأنبياء والمعلمين، هم برنابا وسمعان الذي يدعى نيجر، ولوقيوس القيريني، ومناين الذي ربي مع أمير الربع هيرودس، وشاول، أعمال 13:1، أنطاكية كانت كنيسة متنوعة: برنابا قبرسي، سمعان أسود، لوقيوس من قيرين في ليبيا، مناين ربي مع هيرودس، شاول طرسوسي، الكنيسة تجمع كل الأجناس، غلاطية 3:28. فبينما هم يقضون فريضة العبادة للرب ويصومون، قال لهم الروح القدس: أفردوا برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما إليه، أعمال 13:2، الروح يتكلم في العبادة والصوم، أعمال 1:8، 2:1، الكنيسة تصلي والروح يرسل. فصاموا وصلوا، ثم وضعوا عليهما أيديهم وصرفوهما، أعمال 13:3، وضع الأيدي هو إرسال رسمي، أعمال 6:6، 1 تيموثاوس 4:14، هذه بداية الرحلات التبشيرية، أعمال 13-28.

في قبرس

4 فلَمَّا كانا مُوفَدَينِ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، نَزَلا إِلى سَلوقيَّة ثُمَّ أَبْحَرا مِنها إِلى قُبرُس. 5 فلَمَّا بلَغا سَلامين، أَخَذا يُبَشِّرانِ بِكَلِمَةِ اللّهِ في مَجامِعِ اليَهود ، وكانَ معَهما يوحَنَّا مُعاوِنًا لَهما. 6 فَاجتازا الجَزيرَةَ كُلَّها حتَّى بافُس، فلَقِيا ساحِرًا نَبِيّاً كذَّابًا مِنَ اليَهودِ اسمُه بَرْيَشوع، 7 مِن حاشِيَةِ الحاكِمِ سِرجِيوس بولُس، وكانَ هذا رجُلاً عاقِلاً. فدَعا بَرْنابا وشاوُل ورَغِبَ إِلَيِهما في أَن يَسمَعَ كَلِمَةَ الله. 8 فقاوَمَهُما عَليمُ السَّاحِر (وهذا معنى اَسمِه) مُحاوِلاً أَن يَصرِفَ الحاكِمَ عنِ الإيمان. 9 وكانَ شاوُلُ (ويُدعى أَيضًا بولُس) مُمتَلِئًا مِنَ الرُّوحِ القُدُس فحَدَّقَ إِلَيه 10 وقال: ((أَيُّها المُمتَلِئُ مِن كُلِّ غِشٍّ وخِداع، يا ابنَ إِبليس، ويا عَدُوَّ كُلِّ بِرّ، أَما تَكُفُّ عن تَعويجِ طُرُقِ الرَّبِّ القَويمَة؟ 11 هاهي ذي يَدُ الرَّبِّ علَيكَ فتَصيرُ أَعْمى لا تُبصِرُ نورَ الشَّمْسِ إِلى حين )). فهَبَطَت علَيه مِن وَقْتِه ظُلُماتٌ حالِكة، فجَعَلَ يَدورُ في كُلِّ جِهَةٍ مُلتَمِسًا مَن يَقودُه بيَدِه. 12 فلَمَّا رأَى الحاكِمُ ما جَرى، آمَنَ وقَد أُعجِبَ بِتَعْليمِ الرَّبّ.

شرح مفصل: لما كانا موفدين من الروح القدس، نزلا إلى سلوقية ثم أبحرا منها إلى قبرس، أعمال 13:4، قبرس هي بلد برنابا، أعمال 4:36، بدأوا من بلد برنابا. فلما بلغا سلامين، أخذا يبشران بكلمة الله في مجامع اليهود، وكان معهما يوحنا معاوناً لهما، أعمال 13:5، البشارة تبدأ من اليهود، رومية 1:16، أعمال 13:46. فاجتازا الجزيرة كلها حتى بافس، فلقيا ساحراً نبياً كذاباً من اليهود اسمه بريشوع، أعمال 13:6، بريشوع يعني ابن يشوع، مثل سمعان الساحر في أعمال 8. من حاشية الحاكم سرجيوس بولس، وكان هذا رجلاً عاقلاً، أعمال 13:7، سرجيوس بولس كان حاكماً رومانياً، لوقا يذكره باللقب الصحيح، حاكم قبرس كان يسمى حاكماً، وليس والياً، هذا يبين دقة لوقا التاريخية. فقاومهما عليم الساحر، أعمال 13:8، عليم معناه العليم، الساحر يحاول أن يصرف الحاكم عن الإيمان، مثل فرعون، خروج 7:11. كان شاول، ويدعى أيضاً بولس، ممتلئاً من الروح القدس فحدق إليه، أعمال 13:9، من هنا لوقا يسميه بولس، شاول هو الاسم العبري، بولس هو الاسم الروماني، بولس يعني الصغير، وهو رسول الأمم. قال: أيها الممتلئ من كل غش وخداع، يا ابن إبليس، ويا عدو كل بر، أما تكف عن تعويج طرق الرب القويمة، أعمال 13:10، هوشع 14:9، أمثال 10:9. هاهي ذي يد الرب عليك فتصير أعمى لا تبصر نور الشمس إلى حين، أعمال 13:11، العمى إلى حين، مثل عمى بولس نفسه، أعمال 9:9، لكي يتوب. فهبطت عليه من وقته ظلمات حالكة، فجعل يدور في كل جهة ملتمساً من يقوده بيده، أعمال 13:11، مثل بولس عندما قاده الآخرون، أعمال 9:8. فلما رأى الحاكم ما جرى، آمن وقد أعجب بتعليم الرب، أعمال 13:12، أول حاكم روماني يؤمن، الإيمان ليس بالمعجزة فقط، بل بالتعليم، رومية 10:17.

في أنطاكية بسيدية

13 ثُمَّ أَبحَرَ بوُلسُ ورَفيقاه مِن بافُس، فبَلَغوا بَرجَةَ بَمْفيلية ففارَقَهما يوحَنَّا ورَجَعَ إِلى أُورَشَليم. 14 أَمَّا هما فغادَرا بَرجَةَ وسارا حتَّى وصَلا إِلى أَنطاكِيَةِ بِسيدِية. ودَخلا المَجَمعَ يَومَ السَّبتِ وجَلَسا. 15 وبَعدَ التِّلاوةِ لِلشَريعَةِ والأَنبِياء، أَرسَلَ إِلَيهما رُؤَساءُ المَجمعَِ يَقولون: ((أَيُّها الأَخَوان، إِذا كانَ عِندَكما كَلامُ وَعظٍ لِلشَّعب، فقولاه )).

شرح مفصل: ثم أبحر بولس ورفيقاه من بافس، فبلغوا برجة بمفيلية ففارقهما يوحنا ورجع إلى أورشليم، أعمال 13:13، يوحنا مرقس تركهم، أعمال 15:38، بولس اعتبر هذا تخلياً، برنابا دافع عنه، أعمال 15:37-39، هذا الخلاف أدى إلى انفصال برنابا وبولس، لكن الله حوله إلى فريقين تبشيريين. أما هما فغادرا برجة وسارا حتى وصلا إلى أنطاكية بسيدية، أعمال 13:14، أنطاكية بسيدية هي مدينة رومانية في آسيا الصغرى، مختلفة عن أنطاكية السورية. دخلا المجمع يوم السبت وجلسا، أعمال 13:14، بولس كان يبدأ من المجمع، أعمال 17:2. وبعد التلاوة للشريعة والأنبياء، أرسل إليهما رؤساء المجمع يقولون: أيها الأخوان، إذا كان عندكما كلام وعظ للشعب، فقولاه، أعمال 13:15، المجمع كان يسمح للزائر أن يعظ، هذا أعطى بولس فرصة للكرازة.

عظة بولس

16 فقامَ بولُس فأَشارَ بِيَدِه وقال : ((يا بَني إِسرائيل، ويا أَيُّها الَّذينَ يَتَّقونَ اللّهَ اسمَعوا: 17 إِنَّ إِلهَ هذا الشَّعْب، شَعْب إِسرائيلَ، اختارَ آباءَنا ورَفَعَ شَأنَ هذا الشَّعبِ طَوالَ غُربَتِه في أَرضِ مِصْر. ثُمَّ أَخرَجَهم مِنها بِقُدرَةِ ساعِدِه. 18 ورَزَقَهم طَعامًا نَحوَ أَربَعينَ سنَةً في البَرِّيَّة، 19 ثُمَّ أَبادَ سَبعَ أُمَمٍ في أَرضِ كَنْعان وأَورَثَهم أَرضَها، 20 مُدَّةَ نَحوِ أَربِعِمِائةٍ وخَمسينَ سَنة. وجَعَلَ لَهُم بَعدَ ذلك قُضاةً حتَّى النَّبِيِّ صَموئيل. 21 ثُمَّ طَلَبوا مَلِكًا، فَجَعَلَ اللهُ لَهُم شاُولَ بْنَ قَيْس، مِن سِبْطِ بَنْيامينَ مُدَّةَ أَربَعينَ سَنة. 22 ثُمَّ خَلَعَه وأَقامَ لَهُم داودَ مَلِكًا، وشَهِدَ له بِقولِه: وَجَدتُ داودَ بْنَ يَسَّى رَجُلاً يَرتَضيه قَلْبي وسيَعمَلُ بِكُلِّ مما أَشاء. 23 ومِن نَسْلِه أَتى اللهُ إِسرائيلَ بِمُخَلِّصٍ هو يسوع، وَفقًا لِوَعدِه. 24 وسَبَقَ أن نادى يوحَنَّا قبلَ مَجيئِه بِمَعْمودِيَّةِ تَوبةٍ لِشَعبِ إِسرائيلَ كُلِّه. 25 ولَمَّا أَوشَكَ يوحَنَّا أَن يُنهِيَ شَوطَه قال: مَن تَظُنُّونَ أَنِّي هو؟ لَستُ إِيَّاه. هاهُوَذا آتٍ بَعدي ذاكَ الَّذي لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه. 26 ((يا إِخوَتي، يا أَبناءَ سُلالَةِ إِبراهيم، ويا أُيُّها الحاضِرونَ هُنا مِنَ الَّذينَ يَتَّقونَ الله، إِلَينا أُرسِلَت هذه الكَلِمَة، كَلِمَةُ الخَلاص. 27 فَإِنَّ أَهلَ أُورَشَليمَ ورُؤَساءَهم لم يَعرِفوه وحَكَموا علَيه فأَتَمُّوا ما يُتْلى مِن أَقوالِ الأَنبِياءِ في كُلِّ سَبْت. 28 ومع أَنَّهم لم يَجِدوا سَبَبًا يَستَوجِبُ بِه المَوت، طَلَبوا إِلى بيلاطُسَ أَن يَقتُلَه. 29 وبَعدَما أَتَمُّوا كُلَّ ما كُتِبَ في شأنِه، أَنزَلوه عنِ الخَشَبَة ووَضَعوهُ في القَبر. 30 غَيرَ أَنَّ اللهَ أَقامَه مِن بَينِ الأَموات، 31 فتَراءَى أَيَّامًا كَثيرةً لِلَّذينَ صَعِدوا معَه مِنَ الجَليلِ إِلى أُورَشَليم. وهُمُ الآنَ شُهودٌ له عِندَ الشَّعب. 32 ((ونَحنُ أَيضًا نُبَشِّرُكُم بِأَنَّ ما وُعِدَ بِه آباؤُنا 33 قد أَتَمَّه اللّهُ لَنا نَحنُ أَبناءَهُم، إِذ أَقامَ يَسوعَ كما كُتِبَ في المَزمورِ الثَّاني: أَنتَ ابني، وَأَنا اليَومَ وَلَدتُكَ. 34 وأَمَّا أَن أَقامَه مِن بَينِ الأَمواتِ ولَن يَعودَ إِلى الفَساد، فقَد ذَكَره في قَولِه: سأُعطِيكُم خَيراتِ داوُدَ المُقَدَّسَة، الخَيراتِ الحَقيقيَّة. 35 لِهذا قالَ في آيَةٍ أُخْرى: لن تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَنالُ مِنهُ الفَساد. 36 على أَنَّ داود، بَعدَما عَمِلَ لِقَصْدِ اللهِ في عَصرِه، رَقَدَ وضُمَّ إِلى آبائِه، فنالَ مِنه الفَساد. 37 وأَمَّا الَّذي أَقامَه الله فلَم يَنَلْ مِنهُ الفَساد. 38 فاعلَموا، أَيُّها الإِخوَة، أَنَّكم عن يَدِه تُبَشَّرونَ بِغُفرانِ الخَطايا، وأَنَّ كُلَّ ما تَستَطيعوا أَن تُبرَّروا مِنه بِشَريعةِ موسى، 39 بِه يُبَرَّرُ مِنه كُلُّ مَن آمَن. 40 فاحذَروا أَن يَحِلَّ بِكُم ما وَرَدَ في كُتُبِ الأَنبِياء: 41 أُنظُروا أَيُّها المُستَخِفُّون إِعجَبوا وتَوارَوا. فإِنِّي لَصانِعٌ في أَيَّامِكم صُنْعًا لو حَدَّثَكم بِه أَحَدٌ لَما صَدَّقتُم )). 42 وبَينَما هُما خارِجان سأَلوهُما أَن يُحَدِّثاهم بِهذِه الأُمورِ في السَّبتِ المُقبِل. 43 فلَمَّا انفَضًّتِ الجَماعَة، تَبِعَ بولسَ وبَرْنابا كثيرٌ مِنَ اليَهودِ والدُّخَلاءِ الَّذينَ يَعبُدونَ الله. فأَخَذا يُكَلمِّانِهم ويَحُثَّانِهم على الثَّباتِ في نِعمَةِ الله.

شرح مفصل: بولس قام فأشار بيده وقال يا بني إسرائيل ويا أيها الذين يتقون الله اسمعوا، أعمال 13:16، بولس يخاطب اليهود والمتقين، أي الوثنيين الذين يعبدون الله، أعمال 10:2. لخص تاريخ إسرائيل: اختار الآباء، أخرجهم من مصر، رزقهم في البرية 40 سنة، أباد سبع أمم في كنعان، أعطاهم قضاة حتى صموئيل، أعمال 13:17-20، ثم طلبوا ملكاً فأعطاهم شاول بن قيس 40 سنة، ثم خلعه وأقام داود ملكاً، أعمال 13:21-22، 1 صموئيل 13:14، مزمور 89:20. من نسل داود أتى الله إسرائيل بمخلص هو يسوع، وفقاً لوعده، أعمال 13:23، 2 صموئيل 7:12-16، مزمور 132:11. يوحنا نادى قبل مجيئه بمعمودية توبة، أعمال 13:24، وقال لست أهلاً أن أفك رباط حذائه، أعمال 13:25، مرقس 1:7. يا إخوتي يا أبناء سلالة إبراهيم، إلينا أرسلت هذه الكلمة، كلمة الخلاص، أعمال 13:26، الخلاص أرسل إلينا، رومية 1:16. أهل أورشليم ورؤساؤهم لم يعرفوه وحكموا عليه فأتموا ما يتلى من أقوال الأنبياء في كل سبت، أعمال 13:27، لوقا 24:25-27. مع أنهم لم يجدوا سبباً يستوجب به الموت، طلبوا إلى بيلاطس أن يقتله، أعمال 13:28، لوقا 23:4، 14، 22. بعدما أتموا كل ما كتب في شأنه، أنزلوه عن الخشبة ووضعوه في القبر، أعمال 13:29، مزمور 22، أشعيا 53. غير أن الله أقامه من بين الأموات، أعمال 13:30، فتراءى أياماً كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل إلى أورشليم، أعمال 13:31، 1 كورنثوس 15:5-7. نحن أيضاً نبشركم بأن ما وعد به آباؤنا قد أتمه الله لنا نحن أبناءهم، إذ أقام يسوع كما كتب في المزمور الثاني: أنت ابني وأنا اليوم ولدتك، أعمال 13:32-33، مزمور 2:7، عبرانيين 1:5، القيامة هي ولادة جديدة، رومية 1:4. أما أن أقامه من بين الأموات ولن يعود إلى الفساد، فقد ذكره في قوله: سأعطيكم خيرات داود المقدسة، أعمال 13:34، أشعيا 55:3. لهذا قال في آية أخرى: لن تدع قدوسك ينال منه الفساد، أعمال 13:35، مزمور 16:10، أعمال 2:27. داود بعدما عمل لقصد الله في عصره، رقد وضم إلى آبائه، فنال منه الفساد، أعمال 13:36، قبر داود موجود، أعمال 2:29. أما الذي أقامه الله فلم ينل منه الفساد، أعمال 13:37، يسوع قام ولم يفسد جسده. فاعلموا أيها الإخوة أنكم عن يده تبشرون بغفران الخطايا، وأن كل ما تستطيعوا أن تبرروا منه بشريعة موسى، به يبرر منه كل من آمن، أعمال 13:38-39، رومية 3:28، غلاطية 2:16، الشريعة لا تبرر، الإيمان بيسوع يبرر. فاحذروا أن يحل بكم ما ورد في كتب الأنبياء: انظروا أيها المستخفون اعجبوا وتواروا، فإني لصانع في أيامكم صنعاً لو حدثكم به أحد لما صدقتم، أعمال 13:40-41، حبقوق 1:5، التحذير من رفض الإنجيل. بينا هما خارجان سألوهما أن يحدثاهم بهذه الأمور في السبت المقبل، أعمال 13:42، الكلمة أثرت فيهم. لما انفضت الجماعة، تبع بولس وبرنابا كثير من اليهود والدخلاء الذين يعبدون الله، فأخذا يكلماهما ويحثانهما على الثبات في نعمة الله، أعمال 13:43، الثبات في النعمة هو عمل الكنيسة، أعمال 11:23، 14:22.

بولس وبرنابا يتوجهان إلى الوثنيين

44 ولمَّا جاءَ السَّبت، كادَتِ المدينةُ كُلُّها تَجتَمِعُ لِتَسمَعَ كَلِمَةَ الله. 45 فلَمَّا رأَى اليَهودُ هذا الجَمعْ،45 فلَمَّا رأَى اليَهودُ هذا الجَمعْ، أَخَذَهُمُ الحَسَد، فجَعلوا يُعارِضونَ كَلامَ بوُلسَ بِالتَّجديف. 46 فقالَ بولُسُ وبَرْنابا بجُرأَة: ((إِلَيكمِ أَوَّلاً كانَ يَجِبُ أَن تُبَلَّغَ كَلِمَةُ الله. أَمَّا وأَنتُم ترفُضونَها ولا تَرَونَ أَنفُسَكم أَهلاً لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة، فإِنَّنا نَتَوجَّهُ الآنَ إِلى الوَثَنِيِّين. 47 فقَد أَوصانا الرَّبُّ قال: ((جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم لِتَحمِلَ الخَلاصَ إِلى أَقْصى الأَرض)). 48 فلَمَّا سَمِعَ الوَثَنِيُّونَ ذلك، فَرِحوا ومَجَّدوا كَلِمَةَ الرَّبّ، وآمَنَ جَميعُ الَّذينَ كُتِبَت لَهمُ الحَياةُ الأَبَدِيَّة. 49 وكانت كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنتَشِرُ في النَّاحِيَة كُلِّها. 50 على أَنَّ اليَهودَ أَثاروا كَرائِمَ النِّساءِ العابِدات وأَعيانَ المَدينة، وحَرَّضوا على اضطِهادِ بولسَ وبَرنابا فطَرَدوهما مِن بَلَدِهم. 51 فنَفَضا علَيهِم غُبارَ أَقدامِهما وذَهَبا إِلى أَيقونِية. 52 وأَمَّا التَّلاميذ فكانوا مُمتَلِئينَ مِنَ الفَرَحِ ومِنَ الرُّوحِ القُدُس.

شرح مفصل: لما جاء السبت، كادت المدينة كلها تجتمع لتسمع كلمة الله، أعمال 13:44، الكلمة جذبت الجميع، يهود ووثنيين. فلما رأى اليهود هذا الجمع، أخذهم الحسد، فجعلوا يعارضون كلام بولس بالتجديف، أعمال 13:45، الحسد هو سبب رفض الإنجيل، متى 27:18، مرقس 15:10، أعمال 5:17، 17:5. فقال بولس وبرنابا بجرأة: إليكم أولاً كان يجب أن تبلغ كلمة الله، أعمال 13:46، البشارة تبدأ من اليهود، رومية 1:16، 2:9-10، أعمال 3:26. أما وأنتم ترفضونها ولا ترون أنفسكم أهلاً للحياة الأبدية، فإننا نتوجه الآن إلى الوثنيين، أعمال 13:46، الرفض هو الذي يفتح الباب للأمم، رومية 11:11-12، 15. فقد أوصانا الرب قال: جعلتك نوراً للأمم لتحمل الخلاص إلى أقصى الأرض، أعمال 13:47، أشعيا 49:6، لوقا 2:32، أعمال 1:8. فلما سمع الوثنيون ذلك، فرحوا ومجدوا كلمة الرب، وآمن جميع الذين كتبت لهم الحياة الأبدية، أعمال 13:48، الإيمان هو عطية الله، أفسس 2:8، يوحنا 6:44، 10:27-29. وكانت كلمة الرب تنتشر في الناحية كلها، أعمال 13:49، الكلمة تنمو رغم الاضطهاد، أعمال 6:7، 12:24، 19:20. اليهود أثاروا كرائم النساء العابدات وأعيان المدينة، وحرضوا على اضطهاد بولس وبرنابا فطردوهما من بلدهم، أعمال 13:50، الاضطهاد جاء من المتدينين، يوحنا 16:2. فنفضا عليهم غبار أقدامهما وذهبا إلى أيقونية، أعمال 13:51، نفض الغبار هو علامة الرفض، متى 10:14، مرقس 6:11، لوقا 9:5، 10:11، شهادة على من رفض. وأما التلاميذ فكانوا ممتلئين من الفرح ومن الروح القدس، أعمال 13:52، الفرح رغم الطرد، متى 5:11-12، يوحنا 16:22، أعمال 5:41، الروح يعطي الفرح في الضيق، 1 تسالونيكي 1:6.

بولس وبرنابا يبشران في ايقونية

14 1 وجَرى مثلُ ذلك في أَيقونِية، إِذ دَخَلَ بولُسُ وبَرْنابا مَجمَعَ اليَهودِ وأَخَذا يَتكَلَّمَانِ كَلامًا جَعَلَ جَمْعًا كثيرًا مِنَ اليَهودِ واليونانِيِّينَ يُؤمِنون. 2 غَيرَ أَنَّ الَّذينَ لم يُؤمِنوا مِنَ اليَهود أَثاروا الوَثَنِيِّينَ وحَمَلوهُم على أَن يُسيئوا الظَّنَّ بِالإِخوَة. 3 ولكِنَّهُما مَكَثا مُدَّةً طَويلة يَتَكَلَّمَانِ بِجُرأَةٍ في الرَّبّ، وهُو يَشهَدُ لِكَلِمَةِ نِعمَتِه فيَهَبُ لهُما أَن تَجرِيَ الآياتُ والأَعاجيبُ عَن أَيديهِما. 4 فانقَسَمَ أَهلُ المَدينة، فمِنهُم مَن كانَ معَ اليَهود، ومِنهُم مَن كانَ مع الرَّسولَيْن. 5 ولَمَّا أَزْمَعَ الوَثَنِيُّونَ واليَهودُ وُرؤَساؤُهم أَن يَشتِموهُما ويَرجُموهما، 6 شَعَرا بِذاك فلَجآ إِلى مَدينَتَين مِن ليقونِية وهُما لُستَرَة ودَربَة وما جاورَهما 7 فبشَّرا هُناكَ أَيضًا.

شرح مفصل: جرى مثل ذلك في أيقونية، إذ دخل بولس وبرنابا مجمع اليهود وأخذا يتكلمان كلاماً جعل جمعاً كثيراً من اليهود واليونانيين يؤمنون، أعمال 14:1، بولس كان يبدأ دائماً من المجمع، أعمال 13:14، 17:2، الكلمة لها قوة، عبرانيين 4:12. غير أن الذين لم يؤمنوا من اليهود أثاروا الوثنيين وحملوهم على أن يسيئوا الظن بالإخوة، أعمال 14:2، رفض الإنجيل يتحول إلى تحريض، أعمال 13:45، 17:5. ولكنهما مكثا مدة طويلة يتكلمان بجرأة في الرب، وهو يشهد لكلمة نعمته فيهب لهما أن تجري الآيات والأعاجيب عن أيديهما، أعمال 14:3، الجرأة هي ثمرة الروح، أعمال 4:31، والآيات تؤيد الكلمة، مرقس 16:20، عبرانيين 2:4. فانقسم أهل المدينة، فمنهم من كان مع اليهود، ومنهم من كان مع الرسولين، أعمال 14:4، الإنجيل يقسم، متى 10:34-36، لوقا 12:51-53، لا يترك أحداً محايداً. لما أزمع الوثنيون واليهود ورؤساؤهم أن يشتموهما ويرجموهما، شعرا بذاك فلجآ إلى مدينتين من ليقونية وهما لسترة ودربة، أعمال 14:5-6، بولس لم يطلب الاستشهاد، بل هرب بحكمة، متى 10:23، أعمال 9:25، الهرب ليس جبناً، بل طاعة لوقت الله. فبشرا هناك أيضاً، أعمال 14:7، الاضطهاد لم يوقف البشارة، بل وسعها، أعمال 8:4.

بولس يشفي مقعدًا

8 وكانَ في لُستَرَة رَجُلٌ كَسيحٌ مُقعَدٌ مِن بَطْنِ أُمِّه، لم يَمشِ قَطّ. 9 وبَينَما هو يُصغي إِلى بولسَ يَتَكَلَّم، حَدَّقَ إِلَيه فرأَى فيهِ مِنَ الإِيمانِ ما يَجعَلُه يَخلُص، 10 فقالَ له بِأَعلى صَوتِه: ((قُمْ فَانتَصِبْ على قَدَمَيكَ! )) فوَثَبَ يَمشي. 11 افلَمَّا رَأَتِ الجُموعُ ما صَنَعَ بولُس، رَفعوا الصَّوتَ فقالوا باللُّغَةِ اللِّيقونِيَّة: ((تَمَثَّلَ الآلِهةُ بَشَراً ونَزَلوا إِلَينا )). 12 وكانوا يَدعونَ بَرْنابا زاويشَ وبولُسَ هِرمِس، لأَنَّه كانَ يَتَولَّى الكَلام. 13 فجاءَ كاهِنُ صَنَمِ زاويشَ القائمِ عِندَ مَدخَلِ المَدينة بِثيرانٍ وأَكاليلَ إِلى الأَبواب، يُريدُ تَقريبَ ذَبيحَةٍ مع الجُموع. 14 فلمَّا بَلَغَ الخَبَرُ الرَّسولَينِ بَرْنابا وبولُسَ، مَزَّقا رِدائَيهِما وَبادَرا إِلى الجَمعِ يَصيحانِ 15 فيَقولان: ((أَيُّها النَّاس، لِماذا تَفعَلونَ هذا؟ نَحنُ أَيضا بَشَرٌ ضُعَفاءُ مِثلَكُم نُبَشِّرُكم بأَن تَترُكوا هذه الأَباطيلِ وتَهتَدوا إِلى اللهِ الحَيِّ الَّذي صَنَعَ السَّماءَ والأَرضَ والبَحرَ وكُلَّ شَيءٍ فيها. 16 تَرَكَ الأُمَمَ جَميعًا في العُصورِ الخالِيَةِ تَسلُكُ سُبُلَها، 17 على أَنَّه لم يفُتْهُ أَن يُؤَدِّيَ الشَّهادَةَ لِنَفسِه بِل يَعمَلُ مِنَ الخَير. فقَد رَزَقَكُم مِنَ السَّماءِ الأَمطارَ والفُصولَ المُخصِبَة، وأَشبَعَ قُلوبَكم قُوتًا وهَناءً)). 18 وبالرُّغْمِ مِن هذا الكَلام، لم يَستَطيعا إِلاَّ بِمَشَقَّةٍ أَن يَصرِفا الجَمعَ عن تَقْريبِ ذَبيحةٍ لَهُما. 19 ثُمَّ جاءَ بَعضُ اليَهودِ مِن أَنطاكِيَةَ وأَيقونِية. فَاستَمالوا الجُموعَ فرَجَموا بولُس وجَرُّوه إِلى خارِجِ المَدينة يَظُنُّونَ أَنَّه مات. 20 ولَمَّا التَفَّ التَّلاميذُ علَيه، قامَ فدَخَلَ المَدينة، ومَضى في الغَدِ مع بَرْنابا الى دَربَة. 21 فبَشَّرا تِلكَ المَدينة وتَلمَذا خَلْقًا كثيرًا، ثُمَّ رَجَعا إِلى لُستَرَة فَأَيقونِيَة فأَنطاكِية 22 يُشَدِّدان عَزائِمَ التَّلاميذ، ويَحُثَّانِهِم على الثَّباتِ في الإِيمان ويَقولانِ لَهم: ((يَجِبُ علَينا أَن نَجتازَ مَضايِقَ كَثيرة لِنَدخُلَ مَلَكَوتَ الله )). 23 فَعيَّنا شُيوخًا في كُلِّ كَنيسةٍ وصَلَّيا وصاما، ثُمَّ استَودَعاهُمُ الرَّبَّ الَّذي آمَنوا به.

شرح مفصل: كان في لسترة رجل كسيح مقعد من بطن أمه، لم يمش قط، أعمال 14:8، مثل مقعد باب الهيكل في أعمال 3:2، لا شفاء طبيعي له. بينما هو يصغي إلى بولس يتكلم، حدق إليه فرأى فيه من الإيمان ما يجعله يخلص، أعمال 14:9، الإيمان يأتي من السماع، رومية 10:17، بولس رأى الإيمان في عينيه. فقال له بأعلى صوته: قم فانتصب على قدميك، فوثب يمشي، أعمال 14:10، مثل بطرس في أعمال 3:6، قم وامش باسم يسوع، أشعيا 35:6، حينئذ يقفز الأعرج كالأيل. فلما رأت الجموع ما صنع بولس، رفعوا الصوت فقالوا باللغة الليقونية: تمثل الآلهة بشراً ونزلوا إلينا، أعمال 14:11، أهل لسترة كانوا يؤمنون بأسطورة أن زاوش وهيرمس زارا المنطقة، فظنوا أن برنابا هو زاوش وبولس هو هيرمس لأنه كان يتولى الكلام، أعمال 14:12. فجاء كاهن صنم زاوش بثيران وأكاليل إلى الأبواب، يريد تقريب ذبيحة مع الجموع، أعمال 14:13، الوثنية تريد أن تعبد الإنسان. فلما بلغ الخبر الرسولين برنابا وبولس، مزقا ردائيهما وبادرا إلى الجمع يصيحان، أعمال 14:14، تمزيق الثياب علامة رفض التجديف، متى 26:65، أعمال 14:14. فيقولان: أيها الناس، لماذا تفعلون هذا؟ نحن أيضاً بشر ضعفاء مثلكم نبشركم بأن تتركوا هذه الأباطيل وتهتدوا إلى الله الحي الذي صنع السماء والأرض والبحر وكل شيء فيها، أعمال 14:15، هذه عظة بولس الأولى للوثنيين، بدون كتاب، بل من الخليقة، رومية 1:20، مزمور 19:1. ترك الأمم جميعاً في العصور الخالية تسلك سبلها، أعمال 14:16، الله سمح للأمم أن تسلك طرقها، أعمال 17:30، رومية 3:25، لكنه لم يفته أن يؤدي الشهادة لنفسه بل يعمل من الخير، فقد رزقكم من السماء الأمطار والفصول المخصبة، وأشبع قلوبكم قوتاً وهناءً، أعمال 14:17، الله يعلن نفسه بالخير العام، متى 5:45، أعمال 17:25-28. بالرغم من هذا الكلام، لم يستطيعا إلا بمشقة أن يصرفا الجمع عن تقريب ذبيحة لهما، أعمال 14:18، الناس تفضل أن تعبد الإنسان على أن تعبد الله. ثم جاء بعض اليهود من أنطاكية وأيقونية، فاستمالوا الجموع فرجموا بولس وجروه إلى خارج المدينة يظنون أنه مات، أعمال 14:19، نفس الجموع التي أرادت أن تعبده رجمته، مثل الجموع في أورشليم، لوقا 23:18-23، يوحنا 19:15. لما التف التلاميذ عليه، قام فدخل المدينة، ومضى في الغد مع برنابا إلى دربة، أعمال 14:20، بولس قام، هل مات وقام، 2 كورنثوس 12:2-4، أم أغمي عليه، لا نعرف، لكنه قام وعاد للبشارة في نفس المدينة التي رجمته، شجاعة الرسول. فبشرا تلك المدينة وتلمذا خلقاً كثيراً، ثم رجعا إلى لسترة فأيقونية فأنطاكية، أعمال 14:21، رجعا إلى المدن التي اضطهدتا، الراعي لا يترك خرافه. يشددان عزائم التلاميذ، ويحثانهما على الثبات في الإيمان ويقولان لهم: يجب علينا أن نجتاز مضايق كثيرة لندخل ملكوت الله، أعمال 14:22، هذا هو قانون الحياة المسيحية، يوحنا 16:33، 2 تيموثاوس 3:12، رومية 8:17-18. فعينا شيوخاً في كل كنيسة وصليا وصاما، ثم استودعاهما الرب الذي آمنوا به، أعمال 14:23، الشيوخ هم قادة الكنيسة، أعمال 11:30، 20:17، تيطس 1:5، وضع الأيدي والصلاة والصوم، أعمال 6:6، 13:3.

رجوع بولس وبرنابا إلى أنطاكية سورية

24 فاجتازا بِسيدِيَة وجاءَا بَمْفيليَة، 25 وبَشَّرا بكَلِمَةِ اللهِ في بَرجَة، وانحَدَرا إِلى أَطَّاليَة 26 وأَبْحَرا مِنها إِلى أَنطاكِيَةَ الَّتي كانا قدِ انطَلَقا مِنها، مَوكولَينِ إِلى نِعمَةِ اللهِ مِن أَجلِ العَمَلِ الَّذي قاما به. 27 فجَمَعا الكَنيسةَ عِندَ وُصولِهما، وأَخبرا بِكُلِّ ما أَجرى اللهُ مَعَهُمَا وكَيفَ فتَحَ بابَ الإِيمانِ لِلوَثَنِيِّين. 28 ثُمَّ مَكَثا مُدَّةً غَيرَ قَليلةٍ مع التَّلاميذ.

شرح مفصل: اجتازا بسيدية وجاءا بمفيلية، وبشرا بكلمة الله في برجة، وانحدرا إلى أطالية، أعمال 14:24-25، برجة هي التي ترك فيها مرقس، أعمال 13:13، الآن بولس يبشر فيها. أبحرا منها إلى أنطاكية التي كانا قد انطلقا منها، موكولين إلى نعمة الله من أجل العمل الذي قاما به، أعمال 14:26، أنطاكية هي الكنيسة المرسلة، أعمال 13:1-3، النعمة هي التي أرسلتهما وهي التي أتمت العمل، 1 كورنثوس 15:10. فجمعا الكنيسة عند وصولهما، وأخبرا بكل ما أجرى الله معهما وكيف فتح باب الإيمان للوثنيين، أعمال 14:27، هذا هو أول تقرير تبشيري، الله هو الذي أجرى، ليس بولس، يوحنا 15:5، باب الإيمان مفتوح للوثنيين، رؤيا 3:8، 1 كورنثوس 16:9، 2 كورنثوس 2:12. ثم مكثا مدة غير قليلة مع التلاميذ، أعمال 14:28، الراحة بعد التعب، مرقس 6:31.

مشكلة في أنطاكية

15 1 ونَزَلَ أُناسٌ مِنَ اليَهودِيَّة وأَخَذوا يُلَقِّنونَ الإِخوَةَ فيقولون: ((إِذا لم تَختَتِنوا على سُنَّةِ موسى، لا تَستَطيعونَ أَن تَنالوا الخَلاص )). 2 فوَقع بَينَهم وبَينَ بولُسَ وبَرْنابا خِلافٌ وجِدالٌ شديد. فعَزَموا على أَن يَصعَدَ بوُلسُ وبَرْنابا وأُناسٌ مِنهُم آخَرونَ إِلى أُورَشَليم حَيثُ الرُّسُلُ والشُّيوخ لِلنَّظَرِ في هذا الخِلاف 3 فَشيَّعَتهُمُ الكَنيسة. فاجتازوا فينيقِيةَ والسَّامِرَة يَروُونَ خَبَرَ اهتِداءِ الوَثَنيِّين، فيُفَرِّحونَ الإِخوَةَ كُلَّهم فرَحًا عَظيمًا. 4 فلَمَّا وَصَلوا إِلى أُورَشَليم رَحّبَت بِهِمِ الكَنيسةُ والرُّسُلُ والشُّيوخ، فأَخبَروهم بِكُلِّ ما أَجرى اللهُ مَعَهم.

شرح مفصل: نزل أناس من اليهودية وأخذوا يلقنون الإخوة فيقولون: إذا لم تختتنوا على سنة موسى، لا تستطيعون أن تنالوا الخلاص، أعمال 15:1، هؤلاء هم المتهودون، غلاطية 2:4، 5:2-4، فيلبي 3:2-3، يقولون الختان ضروري للخلاص، مع المسيح. فوقع بينهم وبين بولس وبرنابا خلاف وجدال شديد، أعمال 15:2، بولس لم يساوم على الإنجيل، غلاطية 2:5، 1:8-9. فعزموا على أن يصعد بولس وبرنابا وأناس منهم آخرون إلى أورشليم حيث الرسل والشيوخ للنظر في هذا الخلاف، أعمال 15:2، الكنيسة تحل مشاكلها مجمعياً، متى 18:17، أعمال 6:2، هذا هو أول مجمع، مجمع أورشليم. فشيعتهم الكنيسة، فاجتازوا فينيقية والسامرة يروون خبر اهتداء الوثنيين، فيفرحون الإخوة كلهم فرحاً عظيماً، أعمال 15:3، البشارة تفرح الكنيسة، أعمال 11:23، لوقا 15:7. فلما وصلوا إلى أورشليم رحبت بهم الكنيسة والرسل والشيوخ، فأخبروهم بكل ما أجرى الله معهم، أعمال 15:4، الله هو الذي أجرى، ليس الإنسان.

مجمع أورشليم وخطبة بطرس

5 فقامَ أُناسٌ مِنَ الَّذينَ كانوا على مَذهَبِ الفِرِّيسيِّينَ ثُمَّ آمَنوا، فقالوا: ((يَجِبُ خَتنُ الوَثَنِيِّينَ وتَوصِيَتُهم بِالحِفاظِ على شريعةِ موسى)). 6 فَاجتَمَعَ الرُّسُلُ والشُّيوخ لِيَنظروا في هذِه المسأَلة. 7 وبَعدَ جِدالٍ طويل قامَ بُطرُسُ وقالَ لَهم: ((أَيُّها الإِخوَة، تَعلَمونَ أَنَّ اللهَ اختارَ عِندكُم مُنذُ الأَيَّامِ الأُولى أَن يَسمَعَ الوَثَنِيُّونَ مِن فَمي كَلِمَةَ البِشَارَةِ وُيؤمِنوا. 8 والله العَليمُ بِما في القُلوب قد شَهِدَ لَهم فوَهَبَ لَهُمُ الرُّوحَ القُدُس كما وَهَبَه لَنا، 9 فلَم يُفَرِّقْ بَينَنا وبَينَهم في شَيء، وقَد طَهَّرَ قُلوبَهم بِالإِيمان. 10 فلِماذا تُجَرِّبونَ اللهَ الآنَ بِأَن تَجعَلوا على أَعناق التَّلاميذِ نِيرًا لم يَقْوَ آباؤُنا ولا نَحنُ قَوِينا على حَملِه؟ 11 فنَحنُ نُؤمِنُ أَنَّنا بِنعمةِ الرَّبِّ يسوعَ نَنالُ الخَلاصَ كما يَنالُ الخَلاصَ هؤُلاءِ أَيضًا. 12 فسَكتَ الجَماعةُ كُلُّهم وأَخَذوا يَستَمِعونَ إِلى بَرْنابا وبوُلس يَروِيانِ لَهم ما أَجْرى اللهُ عنِ أَيديهِما مِنَ الآياتِ والأَعاجيبِ بَينَ الوَثَنِيِّين.

شرح مفصل: فقام أناس من الذين كانوا على مذهب الفريسيين ثم آمنوا، فقالوا: يجب ختن الوثنيين وتوصيتهم بالحفاظ على شريعة موسى، أعمال 15:5، الفريسيون آمنوا لكنهم بقوا فريسيين، الإيمان لم يغير عقلية الشريعة. فاجتمع الرسل والشيوخ لينظروا في هذه المسألة، أعمال 15:6، المجمع هو طريقة الكنيسة، متى 18:20، أعمال 6:2. وبعد جدال طويل قام بطرس وقال لهم: أيها الإخوة، تعلمون أن الله اختار عندكم منذ الأيام الأولى أن يسمع الوثنيون من فمي كلمة البشارة ويؤمنوا، أعمال 15:7، بطرس يذكر قصة قرنيليوس، أعمال 10، هو الذي فتح باب الوثنيين. والله العليم بما في القلوب قد شهد لهم فوهب لهم الروح القدس كما وهبه لنا، أعمال 15:8، الله هو العليم بقلوب الناس، أعمال 1:24، 15:8، شهادة الله هي إفاضة الروح، أعمال 10:44-47. فلم يفرق بيننا وبينهم في شيء، وقد طهر قلوبهم بالإيمان، أعمال 15:9، التطهير بالإيمان، لا بالختان، أعمال 10:43، 1 كورنثوس 6:11، عبرانيين 10:22. فلماذا تجربون الله الآن بأن تجعلوا على أعناق التلاميذ نيراً لم يقو آباؤنا ولا نحن قوينا على حمله، أعمال 15:10، النير هو الشريعة، متى 11:29-30، غلاطية 5:1، الشريعة ثقيلة، لا أحد حملها، رومية 3:20، غلاطية 3:10-11. فنحن نؤمن أننا بنعمة الرب يسوع ننال الخلاص كما ينال الخلاص هؤلاء أيضاً، أعمال 15:11، هذه هي قلب الإنجيل: الخلاص بالنعمة، أفسس 2:8-9، تيطس 3:5، رومية 3:24، اليهود يخلصون مثل الوثنيين، بالنعمة، لا بالشريعة. فسكت الجماعة كلهم وأخذوا يستمعون إلى برنابا وبولس يرويان لهم ما أجرى الله عن أيديهما من الآيات والأعاجيب بين الوثنيين، أعمال 15:12، السكوت بعد كلام بطرس، والآيات تؤيد، أعمال 14:3.

خطبة يعقوب

13 فلَمَّا انتَهَيا تكَلَّمَ يَعْقوبُ فقال: ((أَيُّها الإِخوَة، اِستَمِعوا لي. 14 رَوى لَكم سِمْعانُ كَيفَ عُنِيَ اللهُ أَوَّلَ الأَمرِ بِأَن يَتَّخِذَ شعبًا لاسمِه مِن بَين الوَثَنِيِّين، 15 وهذا يُوافِقُ كَلامَ الأَنبِياءِ كما وَرَدَ في الكِتاب: 16 سأَعودُ بَعدَ ذلك فأُقيمُ خَيمَةَ داودَ المُتَهَدِّمة. 17 فيَسْعى سائِرُ النَّاس إِلى الرَّبّ وجَميعُ الأُمَمِ الَّتي ذُكِرَ علَيها اسْمي يَقولُ الرَّبُّ صانِعُ هذهِ الأُمورِ 18 المَعروفَةِ مُنذُ الأَزَل. 19 وَلِذلك فإِنِّي أَرى أَلاَّ يُضَيَّقَ على الَّذينَ يَهتَدونَ إِلى اللهِ مِنَ الوَثَنِيِّين، 20 بل يُكتَبُ إِلَيهِم أَن يَجتَنِبوا نَجاسَةَ الأَصنام والفَحْشاءَ والمَيتَةَ والدَّم. 21 فإِنَّ لِموسى مُنذُ الأَجيال القَديمَةِ دُعاةً في كُلِّ مَدينة، فهو يُقرَأُ كُلَّ سَبتٍ في المَجامِع)). 22 فحَسُنَ لَدى الرُّسُلِ وَالشُّيوخ، ومعَهُمُ الكَنيسةُ كُلُّها، أَن يَختاروا أُناساً مِنهُم، فيوفِدوهم إِلى أَنطاكِية معَ بولُسَ وبَرنابا فَاختاروا يَهوذا الَّذي يُقالُ له بَرْسابا، وسيلا، وهُما رَجُلانِ وَجيهانِ بَينَ الإِخوَة.

شرح مفصل: فلما انتهيا تكلم يعقوب فقال: أيها الإخوة، استمعوا لي، أعمال 15:13، يعقوب هو يعقوب البار، أخو الرب، غلاطية 1:19، قائد كنيسة أورشليم، أعمال 12:17، 21:18. روى لكم سمعان كيف عني الله أول الأمر بأن يتخذ شعباً لاسمه من بين الوثنيين، أعمال 15:14، سمعان هو بطرس، أعمال 15:7، 10:34-43. وهذا يوافق كلام الأنبياء كما ورد في الكتاب: سأعود بعد ذلك فأقيم خيمة داود المتهدمة، أعمال 15:15-16، عاموس 9:11-12، خيمة داود هي مملكة داود، يسوع هو ابن داود، لوقا 1:32-33، أعمال 2:30، الكنيسة هي خيمة داود المقامة. سأقيم أنقاضها وأنصبها فيسعى سائر الناس إلى الرب وجميع الأمم التي ذكر عليها اسمي، أعمال 15:16-17، الأمم تسعى إلى الرب، أشعيا 49:6، 56:6-8، زكريا 8:22-23. يقول الرب صانع هذه الأمور المعروفة منذ الأزل، أعمال 15:17-18، الله خطط للخلاص منذ الأزل، أفسس 1:4-5، رومية 8:29-30. ولذلك فإني أرى ألا يضيق على الذين يهتدون إلى الله من الوثنيين، أعمال 15:19، يعقوب يحكم: لا ختان، لا شريعة، الخلاص بالنعمة، أعمال 15:11. بل يكتب إليهم أن يجتنبوا نجاسة الأصنام والفحشاء والميتة والدم، أعمال 15:20، هذه أربعة أمور عملية للشركة بين اليهود والوثنيين، لاويين 17-18، 1 كورنثوس 8:1-13، 10:20-21، رومية 14:13-21، ليست شريعة خلاص، بل محبة للشركة. فإن لموسى منذ الأجيال القديمة دعاة في كل مدينة، فهو يقرأ كل سبت في المجامع، أعمال 15:21، اليهود يسمعون موسى كل سبت، الوثنيون لا يجب أن يصدموهم، رومية 14:1-3. فحسن لدى الرسل والشيوخ، ومعهم الكنيسة كلها، أن يختاروا أناساً منهم، فيوفدوهم إلى أنطاكية مع بولس وبرنابا فاختاروا يهوذا الذي يقال له برسابا، وسيلا، وهما رجلان وجيهان بين الإخوة، أعمال 15:22، المجمع قرر بالإجماع، مع الكنيسة كلها، أعمال 15:25، 28.

حكم المجمع

23 وسَلَّموا إِلَيهم هذه الرِّسالَة: ((مِن إِخوَتكُمُ الرُّسُلِ والشُّيوخ إِلى الإِخوَةِ المُهتَدينَ مِنَ الوَثَنِيِّينَ في أَنطاكِيَة وسورية وقيليقِية، سَلام. 24 بَلَغَنا أَنَّ أُناسًا مِنَّا أَتَوكم فأَلقَوا بينكمُ الاضِطِرابَ بِكَلامِهم وبَعَثوا القَلَقَ في نُفوسِكم، على غَيرِ تَوكيلٍ مِنَّا. 25 فحَسُنَ لَدَينا بِالإِجماعِ أَن نَخْتارَ رَجُلَينِ نوفِدهُما إِلَيكُم مع الحَبيبَينِ بَرْنابا وبولُس، 26 وهما رَجُلانِ بَذَلا حَياتَهما مِن أَجلِ اسمِ ربِّنا يسوعَ المسيح. 27 فأَرسَلْنا يَهوذا وسِيلا لِيُبَلِّغاكُمُ الأُمورَ نَفْسَها مُشافَهَةً. 28 فقد حَسُنَ لَدى الرُّوحِ القُدُسِ ولَدَينا أَلاَّ يُلْقى علَيكم مِنَ الأَعباءِ سِوى ما لا بُدَّ مِنُه، 29 وهُوَ اجتِنابُ ذَبائحِ الأَصنامِ والدَّمِ والمَيتَةِ والفَحْشاء. فإِذا احتَرَستُم مِنها تُحسِنونَ عَمَلاً. عافاكُمُ الله )).

شرح مفصل: سلموا إليهم هذه الرسالة: من إخوتكم الرسل والشيوخ إلى الإخوة المهتدين من الوثنيين في أنطاكية وسورية وقيليقية، سلام، أعمال 15:23، الرسالة موجهة إلى كنائس بولس، أنطاكية وسورية وقيليقية، أعمال 14:26، 15:41. بلغنا أن أناساً منا أتوكم فألقوا بينكم الاضطراب بكلامهم وبعثوا القلق في نفوسكم، على غير توكيل منا، أعمال 15:24، المتهودون لم يكن لهم توكيل من الرسل، غلاطية 2:4، أعمال 15:1. فحسن لدينا بالإجماع أن نختار رجلين نوفدهما إليكم مع الحبيبين برنابا وبولس، أعمال 15:25، الإجماع هو عمل الروح، أعمال 15:28، متى 18:20. وهما رجلان بذلا حياتهما من أجل اسم ربنا يسوع المسيح، أعمال 15:26، برنابا وبولس بذلا حياتهما، أعمال 14:19، 2 كورنثوس 11:23-27. فأرسلنا يهوذا وسيلا ليبلغاكم الأمور نفسها مشافهة، أعمال 15:27، الرسالة مكتوبة ومشافهة، 2 تسالونيكي 2:15. فقد حسن لدى الروح القدس ولدينا ألا يلقى عليكم من الأعباء سوى ما لا بد منه، أعمال 15:28، هذه هي صيغة المجمع: حسن لدى الروح القدس ولدينا، الروح يقود الكنيسة، يوحنا 16:13، أعمال 13:2، 16:6. وهو اجتناب ذبائح الأصنام والدم والميتة والفحشاء، فإذا احترستم منها تحسنون عملاً، عافاكم الله، أعمال 15:29، هذه هي الأربعة، أعمال 15:20، لاويين 17-18.

الوفد في أنطاكية

30 فلمَّا صُرِفوا انحَدَروا إِلى أَنطاكِية. فجَمَعوا الجَماعَةَ وسلَّموا إلَيهمِ الرِّسالَة. 31 فَقَرَأُوها ففَرِحوا بِما فيها مِن تَأييد. 32 وكانَ يَهوذا وسِيلا هُما أَيضًا نَبِيَّين، فوَعَظا الإِخوَةَ وشَدَّدا عَزائِمَهم بِكَلامٍ كَثير. 33 وبَعدَ مُدَّةٍ مِنَ الزَّمَن صَرَفَهما الإِخوَةًُ بِسَلامٍ إِلى الَّذينَ أَرسَلوهُما. 35 أَمَّا بولُسُ وبَرْنابا فأَقاما في أَنطاكِية، يُعَلِّمانِ ويُبَشِّران بِكَلِمَةِ الرَّبّ ومعهُما آخَرونَ كَثيرون.

شرح مفصل: لما صرفوا انحدروا إلى أنطاكية، فجمعوا الجماعة وسلموا إليهم الرسالة، أعمال 15:30، الجماعة كلها سمعت الرسالة، الكنيسة تشارك في القرار، أعمال 15:22. فقرأوها ففرحوا بما فيها من تأييد، أعمال 15:31، الرسالة فرحت الكنيسة لأنها رفعت النير، أعمال 15:10، غلاطية 5:1. وكان يهوذا وسيلا هما أيضاً نبيين، فوعظا الإخوة وشددا عزائمهم بكلام كثير، أعمال 15:32، النبي هو الذي يعظ ويشدد، 1 كورنثوس 14:3، أفسس 4:11-12. بعد مدة من الزمن صرفهما الإخوة بسلام إلى الذين أرسلوهما، أعمال 15:33، سيلا بقي في أنطاكية، أعمال 15:34 في بعض المخطوطات، وصار رفيق بولس، أعمال 15:40. أما بولس وبرنابا فأقاما في أنطاكية، يعلمان ويبشران بكلمة الرب ومعهما آخرون كثيرون، أعمال 15:35، التعليم والتبشير هما عمل الكنيسة، أعمال 2:42، 5:42.

3 – رحلات بولس الرسولية

بولس يفارق برنابا ويستصحب سيلا

36 وبَعدَ بِضعَةِ أَيَّام، قالَ بولُسُ لِبَرْنابا: ((لِنَعُدْ فنَتَفَقَّدَ الإِخوَةَ في كُلِّ مَدينَةٍ بَشَّرْنا فيها بِكَلِمَةِ الرَّبّ، وَنرى كَيفَ أَحوالُهم )). 37 فأَرادَ بَرْنابا أَن يَستَصْحِبَ يوحَنَّا الَّذي يُقالُ لَه مَرقُس، 38 ورأَى بولُسُ أَنَّه ليسَ مِنَ الحَقِّ أَن يَستَصْحِبَ مَن فارقَهما في بَمْفيلية ولَم يُرافِقْهما لِلعَمَلِ مَعَهما. 39 فوَقَعَ بَينَهما خِلافٌ شديدٌ حتَّى فارَقَ أَحَدُهما الآخرَ فاستَصحَبَ بَرْنابا مَرقُس وأَبحَرَ إِلى قُبرُس. 40 وأَمَّا بولُس فاختارَ سيلا ومَضى، بَعدَما استودَعَه الإِخوَةُ نِعمَةَ الرَّبّ، 41 فطافَ سورِيَةَ وقيليقِية يُثَبِّتُ الكَنائس.

شرح مفصل: بعد بضعة أيام، قال بولس لبرنابا: لنعد فنتفقد الإخوة في كل مدينة بشرنا فيها بكلمة الرب، ونرى كيف أحوالهم، أعمال 15:36، التفقد هو عمل الراعي، أعمال 14:22، 20:28، 1 بطرس 5:2. فأراد برنابا أن يستصحب يوحنا الذي يقال له مرقس، أعمال 15:37، برنابا هو ابن عم مرقس، كولوسي 4:10، وهو الذي يشجع. ورأى بولس أنه ليس من الحق أن يستصحب من فارقهما في بمفيلية ولم يرافقهما للعمل معهما، أعمال 15:38، مرقس تركهم في برجة، أعمال 13:13، بولس اعتبره غير أمين. فوقع بينهما خلاف شديد حتى فارق أحدهما الآخر فاستصحب برنابا مرقس وأبحر إلى قبرس، أعمال 15:39، الخلاف بين رسولين، الكتاب لا يخفي ضعف الرسل، غلاطية 2:11-14، لكن الله حول الخلاف إلى بركة، صار فريقان بدل فريق واحد، أعمال 15:39-41. أما بولس فاختار سيلا ومضى، بعدما استودعه الإخوة نعمة الرب، أعمال 15:40، سيلا هو نبي، أعمال 15:32، ومواطن روماني، أعمال 16:37. فطاف سورية وقيليقية يثبت الكنائس، أعمال 15:41، الكنائس التي أسسها في الرحلة الأولى، أعمال 14:23.

بولس وطيموتاوس

16 1 وقَدِمَ دَربَةَ ثُمَّ لُستَرَة، وكانَ فيها تِلميذٌ اسمُه طيموتاوُس وهُو ابنُ يَهودِيَّةٍ مُؤمِنَة وأَبٍ يونانيّ. 2 وكانَ الإِخوَةُ في لُستَرَةَ وأَيقونِيةَ يَشهَدونَ له شَهادَةً حَسَنة. 3 فرَغِبَ بولُسُ أَن يَمضِيَ معَه فذَهَبَ بِه وخَتَنَه بِسَبَبِ اليَهودِ الَّذينَ في تِلكَ الأَماكِن، فقَد كانوا كُلُّهم يَعلَمونَ أَنَّ أَباهُ يونانِيّ. 4 وكانا عِندَ مُرورِهما في المُدُنِ يُبَلِّغانِهِمِ القَراراتِ الَّتي أَصدَرَها الرُّسُلُ والشُّيوخُ الَّذينَ في أُورَشَليم ، وُيوصِيانِهِم بِحِفظِها. 5 وكانَتِ الكَنائِسُ تَرسُخُ في الإِيمان، وَتزْدادُ عَدَدًا يَومًا فيَومًا.

شرح مفصل: قدم دربة ثم لسترة، وكان فيها تلميذ اسمه طيموتاوس وهو ابن يهودية مؤمنة وأب يوناني، أعمال 16:1، طيموتاوس هو ابن أفنيكي ولوئيس، 2 تيموثاوس 1:5، أمه وجدته مؤمنتان، أبوه يوناني، أعمال 16:1. كان الإخوة في لسترة وأيقونية يشهدون له شهادة حسنة، أعمال 16:2، الشهادة الحسنة هي شرط للخدمة، 1 تيموثاوس 3:7، أعمال 6:3. فرغب بولس أن يمضي معه فذهب به وختنه بسبب اليهود الذين في تلك الأماكن، فقد كانوا كلهم يعلمون أن أباه يوناني، أعمال 16:3، بولس ختن طيموتاوس ليس للخلاص، بل للبشارة، لكي لا يعثر اليهود، 1 كورنثوس 9:20-22، غلاطية 5:2، بولس رفض أن يختن تيطس، غلاطية 2:3، لأن تيطس يوناني بالكامل، أما طيموتاوس فأمه يهودية، فهو يهودي بحسب الشريعة. وكانا عند مرورهما في المدن يبلغانهما القرارات التي أصدرها الرسل والشيوخ الذين في أورشليم، ويوصيانهما بحفظها، أعمال 16:4، قرارات المجمع، أعمال 15:28-29، الكنائس تحفظ قرارات المجمع. وكانت الكنائس ترسخ في الإيمان، وتزداد عدداً يوماً فيوماً، أعمال 16:5، الرسوخ والنمو معاً، أعمال 2:42، 6:7، 9:31.

في آسية الصغرى

6 ثُمَّ طافا فِريجِيَة وبِلادَ غَلاطِية لأَنَّ الرُّوحَ القُدُسَ مَنَعهما مِنَ التَّبشيرِ بِكلِمةِ اللهِ في آسِيَة. 7 فلَمَّا بَلَغَا مِيسيَة حاوَلا دُخولَ بِتيِنيَة، فلَم يأذَنْ لَهما بِذلكَ روحُ يسوع. 8 فاجتازا مِيسِية وانحَدَرا إلى طَرُواس، 9 فبَدَت لِبُولُسَ رُؤيا ذاتَ لَيلَة، فإِذا رَجُلٌ مَقْدونيٌّ قائِمٌ أَمامَه يَتَوَسَّلُ إِلَيه فيَقول: (( اُعبُرْ إِلى مَقدونِيَة وأَغِثْنا! )) 10 فما إِن رأَى بولُسُ هذه الرُّؤيا حتَّى طَلَبْنا الرَّحيلَ إِلى مَقدونِية، مُوقِنينَ أَنَّ اللّهَ دَعانا إِلى تَبْشيرِ أَهلِها.

شرح مفصل: ثم طافا فريجية وبلاد غلاطية لأن الروح القدس منعهما من التبشير بكلمة الله في آسية، أعمال 16:6، الروح يمنع أحياناً، الروح يقود بالمنع كما يقود بالإرسال، أعمال 13:2، 16:7، 20:22-23، مشيئة الله ليست دائماً أن نبشر في كل مكان، بل في المكان الذي يريده. فلما بلغا ميسية حاولا دخول بيتينية، فلم يأذن لهما بذلك روح يسوع، أعمال 16:7، روح يسوع هو الروح القدس، فيلبي 1:19، رومية 8:9، يسوع يقود الكنيسة بالروح. فاجتازا ميسية وانحدرا إلى طرواس، أعمال 16:8، طرواس هي ميناء على بحر إيجة، مقابل أوروبا. فبدت لبولس رؤيا ذات ليلة، فإذا رجل مقدوني قائم أمامه يتوسل إليه فيقول: اعبر إلى مقدونية وأغثنا، أعمال 16:9، الرؤيا هي دعوة إلى أوروبا، الإنجيل يعبر من آسيا إلى أوروبا، أعمال 16:9 هي نقطة تحول في التاريخ، أوروبا ستتلقى الإنجيل. فما إن رأى بولس هذه الرؤيا حتى طلبنا الرحيل إلى مقدونية، موقنين أن الله دعانا إلى تبشير أهلها، أعمال 16:10، لوقا يقول طلبنا، من هنا يبدأ لوقا يرافق بولس، أعمال 16:10، المقاطع نحن، أعمال 16:10-17، 20:5-15، 21:1-18، 27:1-28:16، لوقا كان شاهد عيان. موقنين أن الله دعانا، اليقين هو ثمرة الصلاة والتمييز، أعمال 13:2، 16:6-10.

في مدينة فيلبّي

11 فأَبحَرْنا مِن طَرُواس واتَّجَهْنا تَوّاً إِلى ساموتَراقيا، وفي الغَدِ إِلى نَيَّابولِس 12 ومِنها إِلى فيلِبّي وهي عُظْمى المُدُنِ في وِلايَةِ مَقدونِية، ومُستَعمَرةٌ رومانِيَّة. فمَكَثْنا بِضعَةَ أَيَّامٍ في هذهِ المَدينَة. 13 ثُمَّ خَرَجْنا يَومَ السَّبتِ إِلى خارجِ بابِ المَدينة، إِلى ضَفَّةِ نَهرٍ، ظَنّاً مِنَّا أَنَّ فيها مُصَلًّى. فجَلَسْنا نُكَلِّمُ النِّساءَ المُجتَمِعاتِ هُناك. 14 وكانَت تَستَمِعُ إِلَينا امرَأَةٌ تَعبُدُ الله، اِسمُها لِيدِية وهِي بائعَةُ أُرجُوانٍ مِن مَدينةِ تِياطيرة. ففَتَحَ الرَّبُّ قَلبَها لِتُصغِيَ إِلى ما يَقولُ بولُس. 15 فلَمَّا اعتَمَدَت هي وأَهلُ بَيتِها، دَعَتْنا فقالَت: ((إذا كُنتُم تَحسَبوني مُؤمِنَةً بِالرَّبّ فادخُلوا بَيتي وأَقيموا عِندي )). فَاضطَرَّتْنا إِلى قُبولِ دَعوَتِها.

شرح مفصل: فأبحرنا من طرواس واتجهنا تواً إلى ساموتراقيا، وفي الغد إلى نيابوليس، أعمال 16:11، الرحلة كانت سريعة، الريح كانت معهم، أعمال 16:11. ومنها إلى فيلبي وهي عظمى المدن في ولاية مقدونية، ومستعمرة رومانية، أعمال 16:12، فيلبي هي مدينة رومانية، أسسها فيليب المقدوني، أبو الإسكندر، وسكانها رومان، لها امتيازات رومانية، بولس سيستعمل مواطنته الرومانية، أعمال 16:37. فمكثنا بضعة أيام في هذه المدينة، أعمال 16:12. ثم خرجنا يوم السبت إلى خارج باب المدينة، إلى ضفة نهر، ظناً منا أن فيها مصلى، فجلسنا نكلم النساء المجتمعات هناك، أعمال 16:13، فيلبي لم يكن فيها مجمع، لأن اليهود كانوا قليلين، عشرة رجال يلزم لتكوين مجمع، فكانوا يصلون عند النهر، النساء هن أول من سمع الإنجيل في أوروبا. وكانت تستمع إلينا امرأة تعبد الله، اسمها ليدية وهي بائعة أرجوان من مدينة تياتيرة، أعمال 16:14، ليدية كانت تاجرة أرجوان، الأرجوان كان ثياب الملوك، غالي الثمن، ليدية كانت غنية، وكانت تعبد الله، أي من المتقين، أعمال 10:2، 13:16. ففتح الرب قلبها لتصغي إلى ما يقول بولس، أعمال 16:14، الرب هو الذي يفتح القلب، لوقا 24:45، يوحنا 6:44، 2 كورنثوس 4:6، الإيمان هو عطية الله، أفسس 2:8. فلما اعتمدت هي وأهل بيتها، دعتنا فقالت: إذا كنتم تحسبوني مؤمنة بالرب فادخلوا بيتي وأقيموا عندي، فاضطرتنا إلى قبول دعوتها، أعمال 16:15، معمودية البيت كله، أعمال 16:31-33، 10:48، 11:14، بيت ليدية صار أول كنيسة في فيلبي، فيلبي 4:15-16، أعمال 16:40.

بولس وسيلا في السجن

16 وكُنَّا ذاتَ يَومٍ ذاهبينَ إِلى المُصَلَّى، فَتَلَقَّتْنا جارِيَةٌ يَحضُرُها رُوحٌ عَرَّاف، وكانَت بِعِرافَتِها تُكسِبُ سادَتَها مالاً كَثيرًا. 17 فأَخَذَت تَسيرُ في إِثْرِ بولُسَ وإِثرِنا، وهِيَ تَصيح: (( هؤلاءِ الرِّجالُ عَبيدُ اللهِ العَلِيّ، يُبَشِّرونَكُم بِطَريقِ الخَلاص )). 18 وظَلَّت تَفعَلُ ذلكَ عِدَّةَ أَيَّام، فاغتاظَ بولُس فالتَفَتَ وقالَ لِلرُّوح: ((آمُرُكَ بِاسمِ يسوعَ المسيح أَن تَخرُجَ مِنها! )) فخَرَجَ مِن وَقتِه. 19 فلَمَّا رأَى سادَتُها ضَياعَ أَملِهم مِنَ الكَسْب، قَبَضوا على بولُسَ وسيلا وجَرُّوهما إِلى ساحَةِ المَدينَةِ لَدى الحُكَّام. 20 وقدَّموهُما إِلى القُضاةِ وقالوا: ((هذانِ الرَّجُلانِ يوقِعانِ الاِضطِرابَ في مَدينَتِنا، وهُما يَهودِيَّان، 21 يَدعُوانِ إِلى سُنَنٍ لا يَحِلُّ لَنا قَبولُها ولا اتِّباعُها، ونَحنُ رومانِيُّون )). 22 فثارَ الجَمعُ علَيهِما فنَزَعَ القُضاةُ ثِيابَهُما وأَمَروا بِضَربِهما بالعِصِيّ 23 فانهالوا علَيهِما وأَوسَعوهُما ضَرْبًا. فأَلقَوْهما في السِّجن، وأَوصَوا السَّجَّانَ بِأَن يُشَدِّدَ الحِراسَةَ علَيهِما. 24 فلَمَّا تَلقَّى السَّجَّانُ هذا الأَمْر أَلقاهُما في السجْنِ الجَوَّانِيّ، وشَدَّ أَرجُلَهما بالمِقْطَرة. 25 وعِندَ نِصفِ اللَّيل، بَينَما بولُسُ وسيلا يُسَبِّحان اللهَ في صَلاتِهما، والسُّجَناءُ يُصغونَ إِلَيهما، 26 إِذ حَدَثَ زِلزالٌ شَديدٌ تَزَعزَعَت له أَركانُ السِّجْن، وتَفَتَّحَتِ الأَبوابُ كُلُّها مِن وَقْتِها، وفُكَّت قُيودُ السُّجَناءِ أَجمَعين. 27 فاستَيقَظَ السَّجَّان، فرأَى أَبوابَ السِّجْنِ مَفتوحَة، فاستَلَّ سَيفَه وهَمَّ بِقَتْلِ نَفْسِه لِظَنِّهِ أَنَّ المسَجونينَ هَرَبوا، 28 فناداهُ بولُسُ بِأَعلى صَوتِه: ((لا تَمَسَّ نَفْسَكَ بِسُوء، فنَحنُ جَميعًا ههُنا )). 29 فطَلَبَ نورًا ووَثَبَ إِلى الدَّاخِل وارتَمى مُرتَعِدًا على أَقدامِ بولُسَ وسيلا. 30 ثُمَّ أَخرَجَهما وقال: ((يا سَيِّدَيَّ ماذا يَجِبُ عليَّ أَن أَعمَلَ لأَنالَ الخَلاص؟ )) 31 قالا: ((آمِنْ بِالرَّبِّ يسوع تَنَل الخَلاصَ أَنتَ وأَهلُ بَيِتك )). 32 ثُمَّ كَلَّماه وجَميعَ أَهلِ بَيتِه بِكَلِمَةِ الرَّبّ. 33 فسارَ بِهِما في تِلكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيل فغَسلَ جِراحَهما وَاعتَمَدَ مِن وَقتِه، واعتَمَدَ ذَووهُ جَميعًا. 34 ثُمَّ صَعِدَ بِهما إِلى بَيتِه، فَوَضَعَ لَهما المائِدة، وابتَهَجَ هو وأَهلُ بَيتِه، لأَنَّه آمَنَ بِالله. 35 ولمَّا طَلَعَ الصَّباح، أَرسَلَ القُضاةُ القَوَّاسينَ يَقولونَ لِلسَّجَّان ((أَخْلِ سَبيلَ الرَّجُلَين )). 36 فنَقلَ هذا الكَلامَ إِلى بولُسَ قال: ((أَرسَلَ القُضاةُ أَمرَهُم بِإِخلاءِ سبيلِكُما، فَاخرُجا إِذًا واذهَبا بِسَلام! )) 37 فرَدَّ بُولُسُ عليهِم قال: ((ضَرَبونا بالعِصِيِّ عَلانِيَةً مِن غَيرِ مُحاكَمة، نَحنُ المُواطِنَينِ الرُّومانِيَّين، وأَلقَونا في السِّجن، وهُمُ الآنَ يُخرِجونا سِرًّا. كَلاَّ، بل يَأتونَ بِأَنفسِهم ويُطلِقونا! )) 38 فنَقَلَ القَوَّاسونَ هذا الكَلامَ إِلى القُضاة. فخافوا عندما سَمِعوا أَنَّهما رومانِيَّان. 39 فجاؤوا إِلَيهما واعتَذَروا، ثُمَّ أَطلَقوهما وسَأَلوهما أَن يُغادِرا المَدينة. 40 فذَهَبا بَعدَ خُروجِهِما مِنَ السِّجنِ إِلى لِيدِيَة فرَأَيا عِندَها الإِخوَة، فشَدَّدا عزائِمَهُم ثُمَّ انصَرَفا.

شرح مفصل: كنا ذات يوم ذاهبين إلى المصلى، فتلقتنا جارية يحضرها روح عراف، وكانت بعرافتها تكسب سادتها مالاً كثيراً، أعمال 16:16، العرافة هي عمل شيطاني، تثنية 18:10-12، لاويين 19:31، 20:6. فأخذت تسير في إثر بولس وإثرنا، وهي تصيح: هؤلاء الرجال عبيد الله العلي، يبشرونكم بطريق الخلاص، أعمال 16:17، الشيطان يقول الحق لكي يفسد البشارة، مرقس 1:24، 5:7، لوقا 4:34، بولس لم يقبل شهادة الشيطان. وظلت تفعل ذلك عدة أيام، فاغتاظ بولس فالتفت وقال للروح: آمرك باسم يسوع المسيح أن تخرج منها، فخرج من وقته، أعمال 16:18، الاسم هو السلطان، أعمال 3:6، 4:10، فيلبي 2:9-10. فلما رأى سادتها ضياع أملهم من الكسب، قبضوا على بولس وسيلا وجروهما إلى ساحة المدينة لدى الحكام، أعمال 16:19، المال هو سبب الاضطهاد، أعمال 19:24-27، 1 تيموثاوس 6:10. قدموهما إلى القضاة وقالوا: هذان الرجلان يوقعان الاضطراب في مدينتنا، وهما يهوديان، يدعوان إلى سنن لا يحل لنا قبولها ولا اتباعها، ونحن رومانيون، أعمال 16:20-21، التهمة هي سياسية ودينية، مثل تهمة يسوع، لوقا 23:2. فثار الجمع عليهما فنزع القضاة ثيابهما وأمروا بضربهما بالعصي، أعمال 16:22، فانهالوا عليهما وأوسعوهما ضرباً، فألقوهما في السجن، وأوصوا السجان بأن يشدد الحراسة عليهما، أعمال 16:23، بولس يذكر هذا الضرب، 2 كورنثوس 11:25، 1 تسالونيكي 2:2. فلما تلقى السجان هذا الأمر ألقاهما في السجن الجواني، وشد أرجلهما بالمقطرة، أعمال 16:24، السجن الجواني هو أعمق مكان، المقطرة هي خشبة تشد الأرجل، تعذيب. عند نصف الليل، بينما بولس وسيلا يسبحان الله في صلاتهما، والسجناء يصغون إليهما، أعمال 16:25، في السجن يسبحان، هذا هو الفرح في الضيق، فيلبي 4:4، أعمال 5:41، 13:52، التسبيح في الليل، مزمور 42:8. إذ حدث زلزال شديد تزعزعت له أركان السجن، وتفتحت الأبواب كلها من وقتها، وفكت قيود السجناء أجمعين، أعمال 16:26، مثل صلاة الكنيسة في أعمال 4:31، زلزل المكان، والزلزال في فيلبي هو علامة حضور الله، خروج 19:18، مزمور 18:7. فاستيقظ السجان، فرأى أبواب السجن مفتوحة، فاستل سيفه وهم بقتل نفسه لظنه أن المسجونين هربوا، أعمال 16:27، القانون الروماني: الحارس يموت بدل السجين الهارب، أعمال 12:19. فناداه بولس بأعلى صوته: لا تمس نفسك بسوء، فنحن جميعاً ههنا، أعمال 16:28، بولس لم يهرب، بل أنقذ السجان، محبة الأعداء، متى 5:44، رومية 12:20-21. فطلب نوراً ووثب إلى الداخل وارتمى مرتعداً على أقدام بولس وسيلا، أعمال 16:29، ثم أخرجهما وقال: يا سيدي ماذا يجب علي أن أعمل لأنال الخلاص، أعمال 16:30، هذا هو السؤال الأهم، أعمال 2:37، 16:30. قالا: آمن بالرب يسوع تنل الخلاص أنت وأهل بيتك، أعمال 16:31، الإيمان هو طريق الخلاص، يوحنا 3:16، رومية 10:9-10، أفسس 2:8. ثم كلماه وجميع أهل بيته بكلمة الرب، أعمال 16:32، الإيمان يأتي من السماع، رومية 10:17. فسار بهما في تلك الساعة من الليل فغسل جراحهما واعتمد من وقته، واعتمد ذووه جميعاً، أعمال 16:33، غسل الجراح هو ثمرة التوبة، أعمال 16:33، المعمودية في نفس الليلة، أعمال 2:41، 8:38. ثم صعد بهما إلى بيته، فوضع لهما المائدة، وابتهج هو وأهل بيته، لأنه آمن بالله، أعمال 16:34، الفرح هو ثمرة الإيمان، أعمال 8:39، 16:34، لوقا 15:7. لما طلع الصباح، أرسل القضاة القواسين يقولون للسجان أخل سبيل الرجلين، أعمال 16:35، القضاة أرادوا أن يطلقوهما سراً، لكي يغطوا خطأهم. فرد بولس عليهم قال: ضربونا بالعصي علانية من غير محاكمة، نحن المواطنين الرومانيين، وألقونا في السجن، وهم الآن يخرجونا سراً، كلا، بل يأتون بأنفسهم ويطلقونا، أعمال 16:37، بولس كان مواطناً رومانياً، أعمال 22:28، ضرب المواطن الروماني بدون محاكمة كان جريمة، أعمال 22:25-29. فنقل القواسون هذا الكلام إلى القضاة، فخافوا عندما سمعوا أنهما رومانيان، أعمال 16:38، فجاءوا إليهما واعتذروا، ثم أطلقوهما وسألوهما أن يغادرا المدينة، أعمال 16:39، القضاة اعتذروا، بولس دافع عن حقوق الكنيسة، أعمال 22:25، 25:11. فذهبا بعد خروجهما من السجن إلى ليدية فرأيا عندها الإخوة، فشددا عزائمهما ثم انصرفا، أعمال 16:40، بيت ليدية صار كنيسة، بولس لم يترك الكنيسة الوليدة، بل شدد عزائمها، أعمال 14:22.

بولس وسيلا في تسالونيتي

17 1 فمَرَّا بِأَمفِبوليس وأَبولُّونيَة وأَتَيا تَسالونيقي، وكانَ فيها مَجمَعٌ لِليَهود. 2 فدَخَلَ علَيهِم بولُسُ كعادَتِه، فخاطَبَهُم ثَلاثَةَ سُبوت، مُستَنِدًا إِلى الكُتُب، 3 يَشرَحُ لَهم مُبَيِّنًا كَيفَ كانَ يَجِبُ على المَسيحِ أَن يَتَأَلَّمَ ويَقومَ مِن بَينِ الأَموات، ((وأَنَّ يسوعَ الَّذي أُبَشِّرُكُم بِه هوَ المسيح )). 4 فَاقتَنَعَ بَعضُهم فانضَمُّوا إِلى بولسَ وسيلا، ومعَهم جماعةٌ كَثيرةٌ مِن عِبادِ اللهِ اليونانِيِّين، وعدَدٌ غَيرُ قليلٍ مِن كرائِم النِّساء. 5 فامتَعَضَ اليَهودُ مِنَ الحَسَد فأَتَوا بِبَعضِ الرَّعاعِ مِنَ السُّوقة وحَشَدوا النَّاسَ وأَشاعوا الشَّغَبَ في المَدينة. ثُمَّ جاؤوا بَيتَ ياسون يَطلُبونَ بولسَ وسيلا لِيَسوقوهما إِلى مَحفِلِ الشَّعْب. 6 فلم يَجِدوهما، فجَرُّوا ياسونَ وبَعضَ الإِخوَةِ إِلى قُضاةِ المَدينَةِ يَصيحونَ: ((هُؤلاءِ الَّذينَ فَتَنوا الدُّنْيا هُمُ الآنَ ههُنا 7 يُضيفُهم ياسون، وهؤلاءِ كُلُّهم يُخالِفونَ أَوامِرَ قَيصَر إِذ يَقولونَ بِأَنَّ هُناكَ مَلِكًا آخَرَ هو يسوع )). 8 فأَثاروا الجَمعَ والقُضاةَ الَّذينَ سَمِعوا ذلك. 9 فأَخَذوا كَفالَةً مِن ياسونَ والآخَرين، ثُمَّ أَخلَوا سَبيلَهُم.

شرح مفصل: فمرا بأمفيبوليس وأبولونية وأتيا تسالونيقي، وكان فيها مجمع لليهود، أعمال 17:1، تسالونيقي كانت عاصمة مقدونية، مدينة مهمة، بولس أسس فيها كنيسة، 1 تسالونيكي. فدخل عليهم بولس كعادته، فخاطبهم ثلاثة سبوت، مستنداً إلى الكتب، أعمال 17:2، بولس كان يبشر من الكتب، لوقا 24:27، 44-46، أعمال 13:32-37. يشرح لهم مبيناً كيف كان يجب على المسيح أن يتألم ويقوم من بين الأموات، وأن يسوع الذي أبشركم به هو المسيح، أعمال 17:3، هذا هو قلب الكرازة: المسيح تألم وقام، 1 كورنثوس 15:3-4، لوقا 24:26، أشعيا 53، مزمور 16:10. فاقتنع بعضهم فانضموا إلى بولس وسيلا، ومعهم جماعة كثيرة من عباد الله اليونانيين، وعدد غير قليل من كرائم النساء، أعمال 17:4، النساء الكريمات آمن، مثل ليدية، أعمال 16:14، واليونانيون المتقون آمنوا، أعمال 13:43. فامتعض اليهود من الحسد فأتوا ببعض الرعاع من السوقة وحشدوا الناس وأشاعوا الشغب في المدينة، أعمال 17:5، الحسد هو سبب الاضطهاد، أعمال 5:17، 13:45، 14:2، متى 27:18. ثم جاءوا بيت ياسون يطلبون بولس وسيلا ليسوقوهما إلى محفل الشعب، أعمال 17:5، ياسون هو مضيف بولس، رومية 16:21. فلم يجدوهما، فجروا ياسون وبعض الإخوة إلى قضاة المدينة يصيحون: هؤلاء الذين فتنوا الدنيا هم الآن ههنا، أعمال 17:6، فتنوا الدنيا، هذه شهادة من الأعداء، الإنجيل يقلب الدنيا، أعمال 17:6، متى 10:34. يضيفهم ياسون، وهؤلاء كلهم يخالفون أوامر قيصر إذ يقولون بأن هناك ملكاً آخر هو يسوع، أعمال 17:7، التهمة سياسية، يسوع هو الملك، يوحنا 18:36-37، رؤيا 19:16، لوقا 23:2. فأثاروا الجمع والقضاة الذين سمعوا ذلك، أعمال 17:8، فأخذوا كفالة من ياسون والآخرين، ثم أخلوا سبيلهم، أعمال 17:9، الكفالة هي ضمان مالي، ياسون دفع ثمن إيواء بولس.

بولس وسيلا في بيرية

10 فأَسرَعَ الإِخوَةُ إِلى إِرْسالِ بولُسَ وسيلا إِلى بِيرِيَة لَيلاً. فلمَّا بَلَغاها قَصَدَا إِلى مجَمَعِ اليَهود. 11 وكانَ هؤُلاءِ أَحسَنَ مِن أَهلِ تَسالونيقي خُلُقاً، فقَبِلوا كلِمَةَ اللهِ بِرَغْبَةٍ شَديدة. وكانوا يَتَصفَّحونَ الكُتُبَ كُلَّ يَومٍ لِيَتَبيَّنوا هل تِلكَ الأُمورُ كَذلِكَ. 12 فآمَنَ كَثيرٌ مِنهم، وآمَنَ مِنَ النِّساءِ اليونانِيَّاتِ الكَريمات والرِّجالِ عَددٌ غَيرُ قليل. 13 فلَمَّا عَرَفَ يَهودُ تَسَالونيقي أَنَّ بولُسَ يُبَشِّرُ بِكَلِمَةِ اللهِ في بِيرِيَةَ أَيضًا، جاؤوا إِلَيها وأَخذوا يُحَرِّضونَ الجُموعَ ويُثيرونَهم هُناكَ أَيضًا. 14 فأَرسَلَ الإِخوَةُ بُوُلسَ مِن وَقتِهِم نَحوَ البَحر، ومَكَثَ سيلا وطيموتاوُسُ هُناك. 15 أَمَّا الَّذينَ رافَقوا بولُس، فقَد أَوصَلوهُ إلى آثينة، ثُمَّ رَجَعوا بِأَمْرٍ مِنهُ إِلى سيلا وطيموتاوس أَن يَلحَقا بِه بأسرَعِ ما يُمكِن.

شرح مفصل: فأسرع الإخوة إلى إرسال بولس وسيلا إلى بيرية ليلاً، أعمال 17:10، الإخوة حموا بولس، أعمال 9:25، 17:14. فلما بلغاها قصدا إلى مجمع اليهود، أعمال 17:10، بولس يبدأ من المجمع دائماً. وكان هؤلاء أحسن من أهل تسالونيقي خلقاً، فقبلوا كلمة الله برغبة شديدة، وكانوا يتصفحون الكتب كل يوم ليتينوا هل تلك الأمور كذلك، أعمال 17:11، أهل بيرية هم مثال للمؤمن الذي يفحص الكتاب، 1 تسالونيكي 5:21، 1 يوحنا 4:1، 2 تيموثاوس 3:16-17، يوحنا 5:39، الإيمان ليس أعمى، بل مبني على الكتاب. فآمن كثير منهم، وآمن من النساء اليونانيات الكريمات والرجال عدد غير قليل، أعمال 17:12، الفحص يقود إلى الإيمان، لوقا 24:27. فلما عرف يهود تسالونيقي أن بولس يبشر بكلمة الله في بيرية أيضاً، جاءوا إليها وأخذوا يحرضون الجموع ويثيرونهم هناك أيضاً، أعمال 17:13، الاضطهاد يتبع بولس، 2 كورنثوس 11:26، أعمال 14:19. فأرسل الإخوة بولس من وقتهم نحو البحر، ومكث سيلا وطيموتاوس هناك، أعمال 17:14، بولس ذهب وحده إلى آثينة، سيلا وطيموتاوس بقيا ليثبتا الكنيسة. أما الذين رافقوا بولس، فقد أوصلوه إلى آثينة، ثم رجعوا بأمر منه إلى سيلا وطيموتاوس أن يلحقا به بأسرع ما يمكن، أعمال 17:15، بولس كان وحده في آثينة، 1 تسالونيكي 3:1، لكنه لم يتوقف عن البشارة.

بولس في آثينة

16 وبَيَنما بولُسُ يَنتَظِرُهما في آثينة، ثارَ ثائِرُه إِذ رأَى المَدينَة تَملأُها الأَصنام. 17 فأَخَذَ يُخاطِبُ اليَهودَ والعِبادَ في المَجمَع ويُخاطِبُ كُلَّ يَومٍ في ساحَةِ المَدينة مَن يَلْقاهُم فيها. 18 وكانَ أَيضاً بَعضُ الفَلاسِفَةِ الأَبيقورِيِّينَ والرِّوَاقِيِّينَ يُباحِثونَه. فقالَ بَعضُهم: (( ماذا يَعْنيِ هذا الثَّرثاُرُ بِقولِه؟ )) وقالَ بَعضُهُمُ الآخرَ: ((يَبْدو أَنَّه يُبَشِّرُ بِآِلهَةٍ غَريبة)). ذلك أَنَّه كانَ يُبَشِّرُ بيَسوعَ والقِيامَة. 19 فقَبَضوا علَيه وساروا به إِلى الأَرْيُوباغُس وقالوا له: ((هل لَنا أَن نَعرِفَ ما هوَ هذا التَّعليمُ الجَديدُ الَّذي تَعرِضُه؟ 20 فأَنتَ تَنقُلُ إِلى مَسامِعِنا أُمورًا غَريبة، ونَحنُ نَرغَبُ في مَعرِفَةِ ما يَعْني ذلك )). 21 فقَد كان أَهلُ آثينَةَ جَميعًا والنَّازِلونَ عِندَهم مِنَ الأَجانِب يَصرِفونَ ساعاتِ فَراغِهِم في أَمرٍ واحِدٍ وهو أَن يَقولوا أَو يَسمَعوا ما كانَ جديدًا.

شرح مفصل: بينما بولس ينتظرهما في آثينة، ثار ثائره إذ رأى المدينة تملأها الأصنام، أعمال 17:16، آثينة كانت عاصمة الفلسفة والفن، لكنها كانت مملوءة أصناماً، بولس لم يعجب بالفن، بل غار على مجد الله، خروج 20:3-5، 1 كورنثوس 10:19-20، مزمور 115:4-8. فأخذ يخاطب اليهود والعباد في المجمع ويخاطب كل يوم في ساحة المدينة من يلقاهم فيها، أعمال 17:17، بولس يبشر في المجمع وفي السوق، في كل مكان، أعمال 17:17، 19:9-10، 20:20. وكان أيضاً بعض الفلاسفة الأبيقوريين والرواقيين يباحثونه، أعمال 17:18، الأبيقوريون كانوا يقولون الله بعيد ولا يتدخل، واللذة هي الغاية، والرواقيون كانوا يقولون الله هو العقل الكلي، والإنسان يجب أن يكون مستقلاً، بولس يبشر بإله شخصي قريب، أعمال 17:27. فقال بعضهم: ماذا يعني هذا الثرثار بقوله، وقال بعضهم الآخر: يبدو أنه يبشر بآلهة غريبة، ذلك أنه كان يبشر بيسوع والقيامة، أعمال 17:18، اليونانيون ظنوا أن يسوع وقيامة هما إلهان، لأن كلمة قيامة أناستاسيس هي مؤنثة، فظنوها إلهة، بولس كان يبشر بيسوع والقيامة، 1 كورنثوس 15:3-4. فقبضوا عليه وساروا به إلى الأريوباغوس وقالوا له: هل لنا أن نعرف ما هو هذا التعليم الجديد الذي تعرضه، أعمال 17:19، الأريوباغوس هو مجلس آثينة، مكان الفلاسفة والقضاة، بولس وقف أمام حكماء العالم، 1 كورنثوس 1:20-21. فأنت تنقل إلى مسامعنا أموراً غريبة، ونحن نرغب في معرفة ما يعني ذلك، أعمال 17:20، فقد كان أهل آثينة جميعاً والنازلون عندهم من الأجانب يصرفون ساعات فراغهم في أمر واحد وهو أن يقولوا أو يسمعوا ما كان جديداً، أعمال 17:21، آثينة كانت تحب الجديد، لكنها لم تكن تبحث عن الحق، 2 تيموثاوس 4:3-4.

خطبة بولس

22 فوَقَفَ بولُسُ في وَسَطِ الأَرْيوباغُس وقال: ((يا أَهلَ آثينة، أَراكُم شَديدي التَّدَيُّنِ مِن كُلِّ وَجْه. 23 فإِنِّي وأَنا سائِرٌ أَنظُرُ إِلى أَنصابِكُم وَجَدتُ هَيكَلاً كُتِبَ علَيه: إِلى الإِلهِ المَجْهول. فَما تَعبُدونَه وأَنتُم تَجهَلونَه، فذاكَ ما أَنا أُبَشِّرُكم بِه. 24 إِنَّ اللهَ الَّذي صَنَعَ العالَمَ وما فيه، والَّذي هو رَبُّ السَّماءِ والأَرض، لا يَسكُنُ في هَياكِلَ صَنَعَتها الأَيدي، 25 ولا تَخدُمُه أَيدٍ بَشَرِيَّة، كما لو كانَ يَحتاجُ إِلى شيَء. فهو الَّذي يَهَبُ لِجَميعِ الخَلْقِ الحَياةَ والنَّفَسَ وكُلَّ شَيء. 26 فقَد صنَعَ جَميعَ الأُمَمِ البَشَرِيَّةِ مِن أَصْلٍ واحِد، لِيَسكُنوا على وَجْهِ الأَرضِ كُلِّها، وجَعلَ لِسُكناهُم أَزمِنَةً مَوقوتَة وأَمكِنَةً مَحْدودَة، 27 لِيَبحَثوا عَنِ اللهِ لَعَلَّهم يَتَحَسَّسونَه ويَهتَدونَ إِلَيه، معَ أَنَّه غَيرُ بَعيدٍ عن كُلٍّ مِنَّا. 28 ففيهِ حَياتُنا وحَرَكَتُنا وكِيانُنا، كما قالَ شُعَراءُ مِنكم: فنَحنُ أَيضًا مِن سُلالَتِه. 29 فيَجِبُ علَينا، ونَحنُ مِن سُلالَةِ الله، أَلاَّ نَحسَبَ الَّلاهوتَ يُشبِهُ الذَّهَبَ أَوِ الفِضَّةَ أَوِ الحَجَر، إِذا مَثَّلَه الإِنْسانُ بِصِناعتِه وخَيالِه. 30 فقَد أَغْضى اللّهُ طَرْفَه عن أَيَّامِ الجَهْل وهو يُعلِنُ الآنَ لِلنَّاسِ أَن يَتوبوا جَميعًا وفي كُلِّ مَكان، 31 لأَنَّه حَدَّدَ يَومًا يَدينُ فيه العالَمَ دَينونَةَ عَدْلٍ عن يَدِ رَجُلٍ أَقامَه لِذلكَ، وقد جَعَلَ لِلنَّاسِ أَجمَعينَ بُرهانًا على الأمْر، إِذ أَقامَه مِن بَينِ الأَموات )). 32 فَما إِن سَمِعوا كَلِمةَ قِيامةِ الأَموات حتَّى هَزِئَ بَعضُهم وقالَ بَعضُهمُ الآخَر: ((سنَستَمِعُ لَكَ عن ذلكَ مَرَّةً أُخرى)). 33 وهكذا خَرَجَ بولُسُ من بَينِهم، 34 غَيرَ أَنَّ بَعضَ الرَّجالِ انضَمُّوا إِلَيه وآمنوا، ومِنهم دِيونيسيوسُ الأَرْيُوباغيّ، وامرَأَةٌ اسمُها دامَرِيس وآخَرونَ معَهُما.

شرح مفصل: فوقف بولس في وسط الأريوباغوس وقال: يا أهل آثينة، أراكم شديدي التدين من كل وجه، أعمال 17:22، بولس بدأ بالمدح، مثلما يبدأ مع اليهود من الكتاب، مع الوثنيين يبدأ من الخليقة والثقافة، 1 كورنثوس 9:22-23. فإني وأنا سائر أنظر إلى أنصابكم وجدت هيكلاً كتب عليه: إلى الإله المجهول، فما تعبدونه وأنتم تجهلونه، فذاك ما أنا أبشركم به، أعمال 17:23، اليونانيون كانوا يخافون أن ينسوا إلهاً، فبنوا مذبحاً للإله المجهول، بولس قال هذا الإله المجهول هو الله الحقيقي، يوحنا 4:22، رومية 1:20. إن الله الذي صنع العالم وما فيه، والذي هو رب السماء والأرض، لا يسكن في هياكل صنعتها الأيدي، أعمال 17:24، تكوين 1:1، أشعيا 66:1-2، أعمال 7:48-50، الله خالق، ليس مخلوقاً، وليس محصوراً في هيكل. ولا تخدمه أيد بشرية، كما لو كان يحتاج إلى شيء، فهو الذي يهب لجميع الخلق الحياة والنفس وكل شيء، أعمال 17:25، مزمور 50:12-13، الله لا يحتاج، بل هو يعطي، يعقوب 1:17. فقد صنع جميع الأمم البشرية من أصل واحد، ليسكنوا على وجه الأرض كلها، وجعل لسكناهم أزمنة موقوتة وأمكنة محدودة، أعمال 17:26، تكوين 1:27-28، 10:32، تثنية 32:8، الله خلق البشر من أصل واحد، آدم، فكل البشر إخوة، غلاطية 3:28، والله يحدد التاريخ والجغرافيا. ليبحثوا عن الله لعلهم يتحسسونه ويهتدون إليه، مع أنه غير بعيد عن كل منا، أعمال 17:27، الله قريب، مزمور 145:18، إرميا 23:23-24، رومية 1:20، الإنسان يبحث عن الله، والله يبحث عن الإنسان، لوقا 19:10. ففيه حياتنا وحركتنا وكياننا، كما قال شعراء منكم: فنحن أيضاً من سلالته، أعمال 17:28، بولس يقتبس من شعراء يونانيين، أراتوس وكليانثيس، مثلما يقتبس من الكتاب مع اليهود، تيطس 1:12، الثقافة يمكن أن تكون جسراً للإنجيل. فيجب علينا، ونحن من سلالة الله، ألا نحسب اللاهوت يشبه الذهب أو الفضة أو الحجر، إذا مثله الإنسان بصناعته وخياله، أعمال 17:29، أشعيا 40:18-20، 44:9-20، مزمور 115:4-8، الصنم هو من صنع الإنسان، الله هو صانع الإنسان. فقد أغضى الله طرفه عن أيام الجهل وهو يعلن الآن للناس أن يتوبوا جميعاً وفي كل مكان، أعمال 17:30، الله صبر على الجهل، أعمال 14:16، رومية 3:25، الآن يدعو الجميع للتوبة، أعمال 2:38، 3:19، 2 بطرس 3:9، 1 تيموثاوس 2:4. لأنه حدد يوماً يدين فيه العالم دينونة عدل عن يد رجل أقامه لذلك، وقد جعل للناس أجمعين برهاناً على الأمر، إذ أقامه من بين الأموات، أعمال 17:31، الدينونة هي حقيقة، متى 25:31-46، يوحنا 5:22، 27، أعمال 10:42، رومية 2:16، والبرهان هو القيامة، أعمال 1:3، 17:31، 1 كورنثوس 15:20. فما إن سمعوا كلمة قيامة الأموات حتى هزئ بعضهم وقال بعضهم الآخر: سنستمع لك عن ذلك مرة أخرى، أعمال 17:32، اليونانيون كانوا يرفضون قيامة الجسد، 1 كورنثوس 15:12، أعمال 17:32، الفلسفة اليونانية تقول الجسد سجن الروح، الإنجيل يقول الجسد يقوم. وهكذا خرج بولس من بينهم، غير أن بعض الرجال انضموا إليه وآمنوا، ومنهم ديونيسيوس الأريوباغي، وامرأة اسمها دامريس وآخرون معهما، أعمال 17:33-34، ديونيسيوس كان عضواً في الأريوباغوس، أي من حكماء آثينة، ودامريس امرأة، الإنجيل يصل إلى الحكماء والبسطاء، 1 كورنثوس 1:26-29.

إنشاء كنيسة قورنتس

18 1 وغادَرَ بَعدَ ذلك آثينة فَجاءَ إِلى قورِنتُس. 2 فصادفَ يَهودِيّاً بُنطِيَّ الأَصْلِ اسمُه أَقيلا أَتى هو وامرَأَتُه بِرِسْقِلَّة قَبلَ وَقتٍ قَليلٍ مِن إِيطالِية، لأَنَّ قُلودِيوسَ أَمَرَ جَميعَ اليَهودِ بِالجَلاءِ عن رومة. فذَهَبَ إِلَيهما، 3 وكانَ مِن أَهلِ صِناعَتِهما، صِناعَةِ الخِيَم، فأَقامَ يَعمَلُ عِندَهما. 4 وكانَ يَخطُبُ كُلَّ سَبْتٍ في المَجمَع مُحاوِلاً إِقناعَ اليَهودِ واليونانِيِّين. 5 فلَمَّا وَصَلَ سيلا وطيموتاوُس مِن مَقدونِيَة، وقَفَ بولُسُ نَفْسَه على نَشْرِ كَلِمَةِ اللهِ يَشهَدُ لِليَهودِ أَنَّ يسوعَ هُو المَسيح. 6 ولكِنَّهُم كانوا يُقاوِمونَه ويُجَدِّفون، فنَفَضَ ثِيابَه وقالَ لَهم: (( دَمُكم على رُؤُوسِكم، أَنا بَراءٌ مِنه. فسَأَمضي بَعدَ اليَومِ إِلى الوَثنِيِّين )). 7 فانتَقَلَ مِن هُناكَ إِلى بَيتِ رَجُلٍ يَعبُد الله، اِسمُه تيطِيوس يُسْطُس، وكانَ بيتُهُ بِلِزقِ المَجمَع. 8 فآمَنَ بِالرَّبِّ رَئيسُ المَجمَعِ قِرِسبُس وأَهلُ بَيتِه جَميعًا . وكانَ كثيرٌ مِنَ القورَنتيِّينَ يَسمَعونَ كَلامَ بولُس فيُؤمِنونَ ويَعتَمِدون. 9 فقالَ الرَّبُّ لِبولُسَ ذاتَ لَيلةٍ في رُؤيا له: ((لاتَخَفْ، بل تَكَلَّمْ ولا تَسكُتْ، 10 فأَنا معَكَ، ولَن يَعتَدِيَ عَليكَ أَحَدٌ ويَنالَكَ بِسُوء، فإِنَّ لي شَعبًا كثيراً في هذه المَدينة)). 11 فأَقامَ سَنةً وسِتَّةَ أَشهُرٍ يُعَلِّمُ عِندَهم كَلِمَةَ الله.

شرح مفصل: غادر بعد ذلك آثينة فجاء إلى قورنتس، أعمال 18:1، قورنتس كانت مدينة تجارية فاسدة، مشهورة بالزنى، 1 كورنثوس 6:9-11، بولس جاء إليها من آثينة، من الفلسفة إلى الفساد، الإنجيل للجميع. فصادف يهودياً بنطي الأصل اسمه أقيلا أتى هو وامرأته برسقلة قبل وقت قليل من إيطالية، لأن قلوديوس أمر جميع اليهود بالجلاء عن رومة، أعمال 18:2، قلوديوس طرد اليهود من رومة حوالي 49م، سويتونيوس يذكر ذلك، أقيلا وبرسقلة صارا رفيقي بولس، رومية 16:3-4، 1 كورنثوس 16:19، 2 تيموثاوس 4:19. فذهب إليهما، وكان من أهل صناعتهما، صناعة الخيم، فأقام يعمل عندهما، أعمال 18:3، بولس كان يعمل بيديه لكي لا يكون ثقلاً على أحد، 1 كورنثوس 9:12-15، 2 تسالونيكي 3:7-9، أعمال 20:34. وكان يخطب كل سبت في المجمع محاولاً إقناع اليهود واليونانيين، أعمال 18:4، الإقناع هو عمل الرسول، أعمال 17:2-3، 19:8، 2 كورنثوس 5:11. فلما وصل سيلا وطيموتاوس من مقدونية، وقف بولس نفسه على نشر كلمة الله يشهد لليهود أن يسوع هو المسيح، أعمال 18:5، سيلا وطيموتاوس جلبا معونة مالية من فيلبي، فيلبي 4:15-16، 2 كورنثوس 11:9، فتفرغ بولس للكرازة. ولكنهم كانوا يقاومونه ويجدفون، فنفض ثيابه وقال لهم: دمكم على رؤوسكم، أنا براء منه، فسأمضي بعد اليوم إلى الوثنيين، أعمال 18:6، نفض الثياب علامة الرفض، أعمال 13:51، نحميا 5:13، متى 10:14، دمكم على رؤوسكم، حزقيال 33:4، أعمال 20:26. فانتقل من هناك إلى بيت رجل يعبد الله، اسمه تيطيوس يستس، وكان بيته بلزق المجمع، أعمال 18:7، الكنيسة صارت بجانب المجمع، مثل كنيسة أنطاكية، أعمال 11:26. فآمن بالرب رئيس المجمع قريسبس وأهل بيته جميعاً، وكان كثير من القورنتيين يسمعون كلام بولس فيؤمنون ويعتمدون، أعمال 18:8، قريسبس هو رئيس المجمع، 1 كورنثوس 1:14، بولس عمده بنفسه. فقال الرب لبولس ذات ليلة في رؤيا له: لا تخف، بل تكلم ولا تسكت، فأنا معك، ولن يعتدي عليك أحد وينالك بسوء، فإن لي شعباً كثيراً في هذه المدينة، أعمال 18:9-10، بولس كان خائفاً، الرب شجعه، مثلما شجع يشوع، يشوع 1:9، أعمال 23:11، 27:23-24، لي شعب كثير في هذه المدينة، يوحنا 10:16، أعمال 13:48، الله يعرف مختاريه. فأقام سنة وستة أشهر يعلم عندهم كلمة الله، أعمال 18:11، سنة ونصف في قورنتس، أطول إقامة حتى الآن، التعليم هو أساس الكنيسة، أعمال 2:42، 14:22.

اليهود يشكون بولس

12 ولمَّا كانَ غالِيون حاكِمًا على آخائِية، ثارَ اليَهودُ كُلُّهم مَعًا على بولُس، فَساقُوهُ إِلى المَحكَمَةِ 13 وقالوا: ((هذا الرَّجُلُ يُحاوِلُ إِقناعَ النَّاسِ بِأَن يَعبُدوا اللهَ عِبادَةً تُخالِفُ الشًّريعَة)). 14 فَهَمَّ بولُسُ أَن يَتَكَلَّم، فقالَ غالِيونُ لِليَهود: ((أَيُّها اليَهود، لو كانتِ المَسأَلةُ مَسأَلَةَ جُرْمٍ أَو جِنايةٍ قَبيحة، لاسْتَمَعتُ إِلَيكم كما يَقضي الحَقّ. 15 ولكِن، لَمَّا كانَ الجَدَلُ في الأَلفاظِ والأَسماءِ وفي شَريعتِكم، فَانظُروا أَنتُم في ذلك، لأَنَّني لا أُريدُ أَن أَكونَ قاضِيًا في هذه الأُمور )). 16 ثُمَّ طَرَدَهم مِنَ المَحكَمَة. 17 فقَبَضوا كُلُّهم على سُسْتينِسَ رَئيسِ المَجمعَ، وجَعلوا يَضرِبونَه تُجاهَ المَحكمة، وغاليون لا يُبالي بِشَيءٍ من ذلك.

شرح مفصل: لما كان غاليون حاكماً على آخائية، ثار اليهود كلهم معاً على بولس، فساقوه إلى المحكمة، أعمال 18:12، غاليون هو أخو الفيلسوف سينيكا، حكم آخائية 51-52م، نقش دلفي يذكر اسمه، هذا يحدد تاريخ بولس، لوقا دقيق تاريخياً. قالوا: هذا الرجل يحاول إقناع الناس بأن يعبدوا الله عبادة تخالف الشريعة، أعمال 18:13، التهمة هي مخالفة الشريعة اليهودية، وليس القانون الروماني. فهم بولس أن يتكلم، فقال غاليون لليهود: أيها اليهود، لو كانت المسألة مسألة جرم أو جناية قبيحة، لاستمعت إليكم كما يقضي الحق، أعمال 18:14، غاليون رفض أن يحكم في مسائل دينية، هذا حمى بولس، أعمال 18:14-16. ولكن، لما كان الجدل في الألفاظ والأسماء وفي شريعتكم، فانظروا أنتم في ذلك، لأنني لا أريد أن أكون قاضياً في هذه الأمور، أعمال 18:15، غاليون اعتبر المسيحية فرقة يهودية، وهذا أعطاها حماية قانونية، مثل اليهودية، أعمال 18:15. ثم طردهم من المحكمة، أعمال 18:16، فقضبوا كلهم على سستينس رئيس المجمع، وجعلوا يضربونه تجاه المحكمة، وغاليون لا يبالي بشيء من ذلك، أعمال 18:17، سستينس هو رئيس المجمع الجديد بعد قريسبس، أعمال 18:8، 17، اليهود ضربوا رئيسهم، غاليون لم يبال، هذا يبين أن الله حمى بولس، أعمال 18:10.

العودة إلى أنطاكية، الرحلة الثالثة

18 ومَكَثَ بولُسُ بِضعَةَ أَيَّامٍ في قورِنتُس، ثُمَّ ودَّعَ الإِخوَةَ وأَبحَرَ إِلى سورِية، ومعَه بِرِسقِلَّة وأَقيلا، بَعدَما حَلَقَ رأسَه في قَنخَرِيَّة لِنَذْرٍ كانَ علَيه. 19 فلَمَّا وَصلوا إِلى أَفَسُس فارقَهما، ودَخَلَ المجَمَع فأَخَذَ يُخاطِبُ اليَهود. 20 فسَأَلوه أَن يُطيلَ الإِقامَةَ بَينَهم فأَبى. 21 ولكِنَّهُ وَدَّعَهم وقال: ((سأَعودُ إِلَيكم مَرَّةً أُخْرى إِن شاءَ الله )). وأَبحَرَ مِن أَفَسُس 22 فنَزَلَ في قَيصَرِيَّة، وصَعِدَ فسلَّمَ على الكَنيسَة. ثُمَّ انحَدَرَ إِلى أَنطاكِية. 23 وبَعدَ ما قَضى فيها بَعضَ الوَقْت، رَحَلَ فطافَ بِلادَ غَلاطِيَة فَفِريجِيَة يُشَدِّدُ عَزائِمَ التَّلاميذِ أَجمَعين.

شرح مفصل: مكث بولس بضعة أيام في قورنتس، ثم ودع الإخوة وأبحر إلى سورية، ومعه برسقلة وأقيلا، بعدما حلق رأسه في قنخرية لنذر كان عليه، أعمال 18:18، قنخرية هي ميناء قورنتس، حلق الرأس هو نذر، عدد 6:18، أعمال 21:24، بولس كان يحترم الشريعة، 1 كورنثوس 9:20، غلاطية 5:2-3، لكنه لم يفرضها على الوثنيين. فلما وصلوا إلى أفسس فارقهما، ودخل المجمع فأخذ يخاطب اليهود، أعمال 18:19، أفسس ستكون مركز الرحلة الثالثة، أعمال 19. فسألوه أن يطيل الإقامة بينهم فأبى، أعمال 18:20، ولكنه ودعهم وقال: سأعود إليكم مرة أخرى إن شاء الله، أعمال 18:21، إن شاء الله، يعقوب 4:15، 1 كورنثوس 4:19، بولس يخضع لمشيئة الله. أبحر من أفسس فنزل في قيصرية، وصعد فسلم على الكنيسة، ثم انحدر إلى أنطاكية، أعمال 18:22، صعد يعني إلى أورشليم، أعمال 18:22، بولس زار أورشليم بسرعة، ثم عاد إلى أنطاكية، نهاية الرحلة الثانية. بعدما قضى فيها بعض الوقت، رحل فطاف بلاد غلاطية ففريجية يشدد عزائم التلاميذ أجمعين، أعمال 18:23، بداية الرحلة الثالثة، التفقد هو عمل الرسول، أعمال 15:36، 14:22.

أَبُلُّس في أفسس وقورنتس

24 وقَدِمَ أَفَسُس يَهودِيٌّ اسمُه أَبُلُّس، إِسكَندَرِيُّ الأَصْل، رَجُلٌ فَصيحُ اللِّسان، مُتَبَحِّرٌ في الكُتُب، 25 وكانَ قد لُقِّنَ طَريقَةَ الله، وأَخَذَ يَتَكَلَّمُ بِروحٍ مُتَّقِد ويُعَلِّمُ ما يَختَصُّ بِيَسوعَ تَعليمًا دَقيقًا، ولكِنَّه لم يَكُنْ يَعرِفُ سِوى مَعمودِيَّةِ يوحَنَّا. 26 فشَرَعَ يَتَكَلَّمُ في المَجمَعِ بِجُرأَة، فسَمِعَته بِرِسْقِلَّة وأَقيلا، فأَتَيا به إِلى بَيتِهما وعرَضا له طَريقةَ الرَّبِّ على وَجهٍ أَدَقّ. 27 وعزَمَ على الذَّهابِ إِلى آخائِيَة، فأَيَّده الإِخوَةُ وكَتَبوا إِلى التَّلاميذِ أَن يُرَحِّبوا بِه. فلَمَّا وَصَلَ إِلَيها ساعَدَ المُؤمِنينَ بِفَضلِ النِّعمَةِ مُساعَدةً كَبيرة، 28 فقَد كانَ يَرُدُّ على اليَهودِ عَلانِيَةً رَدًّا قَوِّياً، مُبيِّناً مِنَ الكُتُبِ أَنَّ يسوعَ هو المَسيح.

شرح مفصل: قدم أفسس يهودي اسمه أبلس، إسكندري الأصل، رجل فصيح اللسان، متبحر في الكتب، أعمال 18:24، أبلس كان من الإسكندرية، مركز العلم اليوناني، فصيح، 1 كورنثوس 1:12، 3:4-6، بعض القورنتيين فضلوا أبلس على بولس، لكن بولس لم يحسد. وكان قد لقن طريقة الله، وأخذ يتكلم بروح متقد ويعلم ما يختص بيسوع تعليماً دقيقاً، ولكنه لم يكن يعرف سوى معمودية يوحنا، أعمال 18:25، أبلس كان يعرف يسوع، لكنه لم يعرف الروح القدس والمعمودية المسيحية، مثل تلاميذ أفسس، أعمال 19:1-7. فشرع يتكلم في المجمع بجرأة، فسمعته برسقلة وأقيلا، فأتيا به إلى بيتهما وعرضا له طريقة الرب على وجه أدق، أعمال 18:26، برسقلة وأقيلا علما أبلس، الزوجان يعلمان الرسول، التعليم ليس للرجال فقط، رومية 16:3، 1 كورنثوس 16:19، برسقلة تذكر قبل أقيلا، لأنها كانت أكثر علماً، أعمال 18:18، 26. وعزم على الذهاب إلى آخائية، فأيده الإخوة وكتبوا إلى التلاميذ أن يرحبوا به، فلما وصل إليها ساعد المؤمنين بفضل النعمة مساعدة كبيرة، أعمال 18:27، الكنيسة ترسل أبلس برسالة توصية، رومية 16:1-2، 2 كورنثوس 3:1. فقد كان يرد على اليهود علانية رداً قوياً، مبيناً من الكتب أن يسوع هو المسيح، أعمال 18:28، أبلس صار مدافعاً قوياً، أعمال 18:28، 1 كورنثوس 3:6، أبلس غرس وبولس سقى، الله ينمي.

تلاميذ يوحنا في أفسس

19 1 وبَينَما أَبُلُّسُ في قورِنتُس، وصَلَ بولُسُ إِلى أَفَسُس، بَعدَما جاز أَعالِيَ البِلاد، فلَقِيَ فيها بَعضَ التَّلاميذ. 2 فقالَ لَهم: ((هل نِلتُمُ الرُّوحَ القُدُسَ حينَ آمَنتُم؟ )) فقالوا له: ((لا، بل لم نَسمَعْ أَنَّ هُناكَ رُوحَ قُدُس )). 3 فقال: ((فأَيَّةَ مَعمودِيَّةٍ اعتَمَدُتم؟ )) قالوا: (( مَعمودِيَّةَ يوحَنَّا )). 4 فقالَ بولُس: ((إِنَّ يوحَنَّا عَمَّدَ مَعمودِيَّةَ تَوبَة، داعِيًا الشَّعبَ إِلى الإِيمانِ بِالآتي بَعدَه، أَي بِيَسوع )). 5 فلَمَّا سَمِعوا ذلك اعتَمَدوا بِاسمِ الرَّبِّ يسوع. 6 ووَضَعَ بولُسُ يَدَيه علَيهم، فنَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ علَيهِم وأَخَذوا يَتكلَّمون بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهم ويَتَنبَّفنَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ علَيهِم وأَخَذوا يَتكلَّمون بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهم ويَتَنبَّأُون. 7 وكانَ عدَدُ الرِّجالِ كُلِّهم نَحوَ اثنَيْ عَشَرَ رَجُلاً.

شرح مفصل: وبينما أبلس في قورنتس، وصل بولس إلى أفسس، بعدما جاز أعالي البلاد، فلقي فيها بعض التلاميذ، أعمال 19:1، بولس عاد إلى أفسس كما وعد، أعمال 18:21. فقال لهم: هل نلتم الروح القدس حين آمنتم؟ فقالوا له: لا، بل لم نسمع أن هناك روح قدس، أعمال 19:2، هؤلاء كانوا تلاميذ يوحنا، مثل أبلس، أعمال 18:25، يعرفون التوبة لكن لا يعرفون الروح. فقال: فأية معمودية اعتمدتم؟ قالوا: معمودية يوحنا، أعمال 19:3، معمودية يوحنا هي معمودية توبة، مرقس 1:4، لوقا 3:3، ليست معمودية المسيح. فقال بولس: إن يوحنا عمد معمودية توبة، داعياً الشعب إلى الإيمان بالآتي بعده، أي بيسوع، أعمال 19:4، يوحنا نفسه قال: أنا أعمدكم بالماء، أما الآتي بعدي فيعمدكم بالروح القدس، مرقس 1:7-8، يوحنا 1:26-27. فلما سمعوا ذلك اعتمدوا باسم الرب يسوع، أعمال 19:5، اعتمدوا مرة ثانية، لأن معمودية يوحنا لم تكن كافية، أعمال 19:5، متى 28:19. ووضع بولس يديه عليهم، فنزل الروح القدس عليهم وأخذوا يتكلمون بلغات غير لغتهم ويتنبأون، أعمال 19:6، وضع الأيدي هو التثبيت، أعمال 8:17، 9:17، الروح نزل بعلامات مثل العنصرة، أعمال 2:4، 10:46. وكان عدد الرجال كلهم نحو اثني عشر رجلاً، أعمال 19:7، اثنا عشر مثل الرسل، بداية كنيسة أفسس.

إنشاء كنيسة أفسس

8 ثُمَّ دَخَلَ المَجمَع، وكانَ مُدَّةَ ثَلاثةِ أَشهُرٍ يَتكلَّمُ بِجُرأَةٍ وهُو يُجادِلُ الحاضِرين ويُريدُ إِقناعَهُم في أَمْرِ مَلَكوتِ الله. 9 ولكِنَّ بَعضَهم قَسَت قُلوبُهم ولَم يُؤمِنوا فأَخَذوا يَطعَنونَ في طَريقَةِ الرَّبِّ أَمامَ الجماعة، فانصَرَفَ عنهُم وانفَرَدَ بِالتَّلاميذِ يُخاطِبُهم كُلَّ يَومٍ في مَدرَسَةِ طيَرنُّس. 10 واسَتَمَّر ذلكَ مِنه مُدَّةَ سَنَتَين، حتَّى سَمِعَ جَميعُ سُكَّانِ آسِيَة مِن يَهودٍ وَيونانِيِّينَ كَلِمَةَ الرَّبّ. 11 فكانَ اللهُ يُجْري عن يَدَي بولُسَ مُعجِزاتٍ غَيرَ مألوفَة، 12 حتَّى صارَ النَّاسُ يأخُذونَ ما مَسَّ بَدَنَه مِن مَناديلَ أَو مآزِر فيَضَعونَها على المَرْضى فَتَزولُ الأَمراضُ عنهُم، وتَذهَبُ الأَرواحُ الخَبيثة. 13 فحاوَلَ بَعضُ المُعَزِّمينَ الطَّوَّافينَ مِنَ اليَهودِ أَيضًا أَن يَلفُظوا هم أَيضاً اسمَ الرَّبِّ يسوعَ على مَن مَسَّتْهمُ الأَرواحُ الخَبيثة، فكانوا يَقولون: ((عَزَمتُ علَيكم بِاسمِ يسوعَ الَّذي يُبَشِّرُ بِه بولُس )). 14 وكانَ لِسَقْواسَ أَحَدِ عُظَماءَ كَهَنَةِ اليَهودِ سَبعَةُ أَبناءٍ يَفعَلونَ ذلك. 15 فأَجابَهُمُ الرُّوحُ الخَبيث: ((أَنا أَعرِفُ يسوع، وأَعلَمُ مَن بولُس، ولكن أَنتُم مَن أَنتُم؟ )). 16 ثُمَّ وَثَبَ عَلَيهِم مَن كانَ فيه الرُّوحُ الخَبيث فَتَمَكَّنَ مِنهم جَميعًا وقَهَرَهم، فهَرَبوا مِن ذلكَ البَيتِ عُراةً مُجَرَّحين. 17 فبَلَغَ خَبَرُ هذه الحادِثَةِ إِلى جَميعِ سُكَّانِ أَفَسُس، يَهودٍ وَيونانِيِّين، فاستَولى الخَوفُ علَيهِم أَجمَعين، وعُظِّم اسمُ الرَّبِّ يسوع. 18 فأَخَذَ كَثيرٌ مِنَ الَّذينَ آمنوا يَأتونَ فيَعتَرفون َويُقِرُّونَ بِأَعمالهِم. 19 وجاءَ كَثيرٌ مِنَ الَّذينَ يَفتَرونَ السِّحرَ بِكُتُبِهم وكدَّسوها، فأَحرَقوها بِمَحضَرٍ مِنَ النَّاسِ كُلِّهم. وحُسِبَ ثَمنُها فإِذا هو خَمسونَ أَلفًا مِنَ الفِضَّة. 20 وهكذا كانت كَلِمَةُ اللهِ تَنْمو وتَشتَدُّ بِقُدرَةِ الرَّبّ.

شرح مفصل: ثم دخل المجمع، وكان مدة ثلاثة أشهر يتكلم بجرأة وهو يجادل الحاضرين ويريد إقناعهم في أمر ملكوت الله، أعمال 19:8، بولس بقي ثلاثة أشهر في المجمع، أطول من تسالونيقي، أعمال 17:2، الجرأة والإقناع هما أسلوب بولس، أعمال 17:2-3، 18:4. ولكن بعضهم قست قلوبهم ولم يؤمنوا فأخذوا يطعنون في طريقة الرب أمام الجماعة، فانصرف عنهم وانفرد بالتلاميذ يخاطبهم كل يوم في مدرسة طيرنس، أعمال 19:9، القساوة تقود إلى الطعن، عبرانيين 3:13، بولس انصرف إلى مدرسة طيرنس، وهي مدرسة فلسفة، صار يعلم فيها كل يوم، لمدة سنتين، حتى سمع جميع سكان آسية من يهود ويونانيين كلمة الرب، أعمال 19:10، أفسس صارت مركزاً للبشارة في آسية كلها، أعمال 19:10، 19:26. فكان الله يجري عن يدي بولس معجزات غير مألوفة، حتى صار الناس يأخذون ما مس بدنه من مناديل أو مآزر فيضعونها على المرضى فتزول الأمراض عنهم، وتذهب الأرواح الخبيثة، أعمال 19:11-12، مثل ظل بطرس، أعمال 5:15، وثوب يسوع، مرقس 5:27-29، المعجزة تؤيد الكلمة، مرقس 16:20. فحاول بعض المعزمين الطوافين من اليهود أيضاً أن يلفظوا هم أيضاً اسم الرب يسوع على من مستهم الأرواح الخبيثة، فكانوا يقولون: عزمت عليكم باسم يسوع الذي يبشر به بولس، أعمال 19:13، هؤلاء استعملوا اسم يسوع كتعويذة، بدون إيمان، مثل سمعان الساحر، أعمال 8:18-19. وكان لسقواس أحد عظماء كهنة اليهود سبعة أبناء يفعلون ذلك، أعمال 19:14، فأجابهم الروح الخبيث: أنا أعرف يسوع، وأعلم من بولس، ولكن أنتم من أنتم؟ أعمال 19:15، الشياطين تعرف يسوع وبولس، يعقوب 2:19، مرقس 1:24، لكنها لا تعرف الذين يستعملون الاسم بدون علاقة. ثم وثب عليهم من كان فيه الروح الخبيث فتمكن منهم جميعاً وقهرهم، فهربوا من ذلك البيت عراة مجرحين، أعمال 19:16، الذي يلعب مع الشيطان بدون سلطان المسيح ينهزم، أفسس 6:12، لوقا 11:24-26. فبلغ خبر هذه الحادثة إلى جميع سكان أفسس، يهود ويونانيين، فاستولى الخوف عليهم أجمعين، وعظم اسم الرب يسوع، أعمال 19:17، الخوف هو بداية الحكمة، مزمور 111:10، اسم يسوع تعظم، فيلبي 2:9-11. فأخذ كثير من الذين آمنوا يأتون فيعترفون ويقرون بأعمالهم، أعمال 19:18، الاعتراف هو ثمرة التوبة، يعقوب 5:16، 1 يوحنا 1:9، متى 3:6. وجاء كثير من الذين يفترون السحر بكتبهم وكدسوها، فأحرقوها بمحضر من الناس كلهم، وحسب ثمنها فإذا هو خمسون ألفاً من الفضة، أعمال 19:19، أفسس كانت مركزاً للسحر، كتب أفسس كانت مشهورة، المؤمنون أحرقوا كتب السحر، هذا هو ترك الماضي، 2 كورنثوس 5:17، غلاطية 5:19-21، الثمن الكبير يبين جدية التوبة. وهكذا كانت كلمة الله تنمو وتشتد بقدرة الرب، أعمال 19:20، الكلمة تنمو رغم السحر والاضطهاد، أعمال 6:7، 12:24، 13:49.

4 – بولس في الأَسر

21 وبَعدَ هذهِ الأَحداث عقَدَ بولُسُ النِّيَّةَ على أَن يَجتازَ مَقدونية وآخائية فيَذهبَ إِلى أُورَشَليم، وقال: ((يَجِبُ عليَّ، بَعدَ إِقامَتي فيها، أَن أَرى رومةَ أَيضًا)). 22 فأَرسَلَ إِلى مَقْدونيةَ اثنَينِ مِن مُعاوِنيه هما طيموتاوس وإِرَسْطُس. وأَمَّا هو فَتَخلَّفَ مُدَّةً في آسِية.

شرح مفصل: بعد هذه الأحداث عقد بولس النية على أن يجتاز مقدونية وآخائية فيذهب إلى أورشليم، وقال: يجب علي، بعد إقامتي فيها، أن أرى رومة أيضاً، أعمال 19:21، بولس خطط لزيارة رومة، رومية 1:10-15، 15:22-24، أعمال 23:11، 27:24، الله سيحقق له ذلك، لكن في الأسر، أعمال 28:16. فأرسل إلى مقدونية اثنين من معاونيه هما طيموتاوس وإرستس، وأما هو فتخلف مدة في آسية، أعمال 19:22، طيموتاوس هو تلميذه الأمين، أعمال 16:1، 1 تيموثاوس 1:2، وإرستس هو خازن مدينة قورنتس، رومية 16:23، بولس يرسل تلاميذه ليثبتوا الكنائس، أعمال 15:36، 17:14.

بولس وثورة الصاغة

23 وفي ذلك الوَقْتِ وَقَعَ شَغَبٌ شَديدٌ على طَريقةِ الرَّبّ. 24 ذلك بِأَنَّ صائِغًا اِسمُه ديمِتريوس كانَ يَصوغُ هَياكِلَ مِن فِضَّةٍ لأَرطَميس، فيُمَكِّنُ الصُنَّاعَ مِن كَسْبٍ غَيرِ قَليل. 25 فجَمَعَ بَينَهم وبَينَ مُحتَرِفي الصِّناعاتِ الَّتي تُماثِلُ صِناعَتَهم وقالَ لَهم: ((أَيُّها الرِّجال، تَعلَمونَ أَنَّ رَغْدَ عَيشِنا يَأتينا مِن هذهِ الصِّناعَة. 26 وقَد رَأَيتُم وسَمِعتُم أَنَّ بولُسَ هذا أَقَنَع واستَمالَ خَلقًا كَثيرًا، لا في أَفسُسَ وَحدَها، بل كادَ أَن يَفعَلَ ذلك في آسِيَةَ كُلِّها، فقَد قالَ لَهم إِنَّ الآلِهَةَ الَّتي صَنَعَتها الأَيدي لَيسَت بآِلهَة. 27 فأَصبَحَ الخَطَرُ لا يَقتَصِرُ على حِرفَتِنا هذه فيُخْشى أَن تُزدَرى، بل يَتَناوَلُ أَيضًا هَيكَلَ الإِلهةِ العُظمى أَرطَميس فيَجعَلُه عُرضَةً لأَن يُعَدَّ باطِلاً، فلا تَلبَثُ عَظَمتُها أَن تَنهارَ تِلكَ الَّتي تَعبُدُها آسِيَةُ كُلُّها والعالَمُ أَجمَع)). 28 فلَمَّا سَمِعوا ذلك ثارَ ثائِرُهم وأَخَذوا يَصيحون: ((ما أَعظَمَ أَرطَميسَ أَفَسُس! )) 29 وعَمَّ الشَغَبُ المَدينةَ بأَسرِها فاندَفَعوا إِلى المَسرَحِ اندِفاعَ رَجُلٍ واحِد وقَبَضوا على غايوسَ وأَرِسطَرخُسَ المَقْدونِيَيِّن رَفيقَي بولُسَ في رِحلَتِه. 30 فهَمَّ بولُسُ بِالذَّهابِ إِلى مَحفِلِ الشَّعب فلَم يَدَعْهُ التَّلاميذ. 31 فأَرسَلَ أَيضًا إِلَيه بَعضُ رُؤَساءِ آسِيَة، وهُم من أَصدِقائِه، يَسأَلوَنه أَلاَّ يعرِّضَ نَفسَه للخَطرِ بِالذَّهابِ إِلى المَسرَح. 32 وكانَ بَعضُ النَّاسِ يُنادونَ بِشَيء وبَعضهمِ بِشَيءٍ آخَر لِهِياجِ الجَماعة وأَكَثرُهُم لا يَدرونَ لِماذا اجتَمَعوا. 33 وأَخرَجوا مِن بَينِ الجَمعِ رَجُلاً اسمُه الإِسكَندَر، وكانَ اليَهودُ قد دَفعوه إِلى الأَمام، فأَشارَ بِيَدِه يُريدُ عَرْضَ الأُمورِ على الشَّعب. 34 فلَمَّا عَرَفوا أَنَّه يَهودِيٌّ أَخَذوا يَصيحونَ جَميعًا بِصَوتٍ واحِدٍ نَحوَ ساعَتَين: ((ما أَعظَمَ أَرطَميسَ أَفَسُس! )). 35 غَيرَ أَنَّ رَئيسَ الدِّيوانِ هَدَّأَ الجَمْعَ إِذ قالَ لَهم: ((يا أَهلَ أَفَسُس! مَن مِنَ الناسِ لا يَعلَمُ أَنَّ أَفَسُسَ هي المدينةُ الحارِسَةُ لِهَيكَلِ أَرطَميسَ العُظمى وصَنَمِها الَّذي هَبَطَ مِنَ السَّماء. 36 فلَمَّا لم يَكُنْ مِن خِلافٍ في ذلك، وَجَبَ علَيكم أَن تَهدَأُوا ولا تُقدِموا على شَيءٍ بِغَيرِ رَوِيَّة. 37 فقَد جِئتُم بِهذينِ الرَّجُلَين، معَ أَنَّهما لم يَنتَهِكا حُرمَةَ إِلهَتِنا، ولا جَدَّفا عَلَيها. 38 فإِذا كانَ لِديمِتريوسَ وأَصْحابِه مِن أَهلِ الصِّناعَةِ شَكْوى على أَحَدٍ مِنَ النَّاس، فهُناكَ مَجالِسُ تُعقَد وهُناكَ حُكَّام، فَلْيَتقاضَوا إِلَيهم. 39 وإِذا كانَ لَكم طَلَبٌ في غَير ذلك، فأَمرُه يُبَتُّ في المَجلِسِ القانوني. 40 فنَحنُ على خَطَرٍ من أَن نَتَّهَمَ بالفِتنَةِ الَّتي وَقَعَت في هذا اليَوم، ولَيسَ هُناكَ أَيَّ سَبَبٍ نَستَطيعُ أَن نَتَذرَّعَ به في أَمرِ هذا التَّجَمْهُر)). قالَ ذلك ثُمَّ صَرَفَ الجَماعَة.

شرح مفصل: في ذلك الوقت وقع شغب شديد على طريقة الرب، أعمال 19:23، طريقة الرب هي اسم المسيحية، أعمال 9:2، 19:9، 19:23، 22:4، 24:14، 24:22. ذلك بأن صائغاً اسمه ديمتريوس كان يصوغ هياكل من فضة لأرطميس، فيمكن الصناع من كسب غير قليل، أعمال 19:24، أرطميس هي ديانا، إلهة أفسس، هيكلها كان من عجائب الدنيا السبع، ديمتريوس كان يبيع تماثيل صغيرة للهيكل، الإنجيل ضرب مصالحه، أعمال 16:19. فجمع بينهم وبين محترفي الصناعات التي تماثل صناعته وقال لهم: أيها الرجال، تعلمون أن رغد عيشنا يأتينا من هذه الصناعة، أعمال 19:25، ديمتريوس كان صريحاً: المشكلة هي المال، 1 تيموثاوس 6:10. وقد رأيتم وسمعتم أن بولس هذا أقنع واستمال خلقاً كثيراً، لا في أفسس وحدها، بل كاد أن يفعل ذلك في آسية كلها، فقد قال لهم إن الآلهة التي صنعتها الأيدي ليست بآلهة، أعمال 19:26، هذه شهادة من العدو: بولس أقنع كثيرين في آسية كلها، أعمال 19:10، 19:20، الآلهة التي صنعتها الأيدي ليست بآلهة، أشعيا 44:9-20، مزمور 115:4-8، أعمال 17:29. فأصبح الخطر لا يقتصر على حرفتنا هذه فيخشى أن تزدري، بل يتناول أيضاً هيكل الإلهة العظمى أرطميس فيجعله عرضة لأن يعد باطلاً، فلا تلبث عظمتها أن تنهار تلك التي تعبدها آسية كلها والعالم أجمع، أعمال 19:27، ديمتريوس خلط بين المال والدين، مثل كثيرين، أعمال 16:19، 19:24. فلما سمعوا ذلك ثار ثائرهم وأخذوا يصيحون: ما أعظم أرطميس أفسس، أعمال 19:28، الصياح استمر ساعتين، أعمال 19:34، الجموع تهيج بدون فهم، أعمال 19:32. وعم الشغب المدينة بأسرها فاندفعوا إلى المسرح اندفاع رجل واحد وقبضوا على غايوس وأرسترخس المقدونيين رفيقي بولس في رحلته، أعمال 19:29، غايوس وأرسترخس هما رفيقا بولس، أعمال 20:4، 27:2، كولوسي 4:10، فليمون 24، المسرح في أفسس كان يتسع لـ 25 ألف شخص. فهم بولس بالذهاب إلى محفل الشعب فلم يدعه التلاميذ، أعمال 19:30، التلاميذ حموا بولس، أعمال 17:14، 21:12، بولس كان يريد أن يبشر، لكن الحكمة قالت لا، متى 10:23. فأرسل أيضاً إليه بعض رؤساء آسية، وهم من أصدقائه، يسألونه ألا يعرض نفسه للخطر بالذهاب إلى المسرح، أعمال 19:31، رؤساء آسية كانوا مسؤولين عن عبادة الإمبراطور، لكنهم كانوا أصدقاء بولس، هذا يبين أن الإنجيل وصل إلى الطبقات العليا، أعمال 19:31. وكان بعض الناس ينادون بشيء وبعضهم بشيء آخر لهياج الجماعة وأكثرهم لا يدرون لماذا اجتمعوا، أعمال 19:32، الجموع تهيج بدون فهم، أعمال 19:32، خروج 32:1، هذا هو حال الشغب. وأخرجوا من بين الجمع رجلاً اسمه الإسكندر، وكان اليهود قد دفعوه إلى الأمام، فأشار بيده يريد عرض الأمور على الشعب، أعمال 19:33، اليهود دفعوا الإسكندر لكي يبرئوا أنفسهم من بولس، 2 تيموثاوس 4:14، الإسكندر النحاس. فلما عرفوا أنه يهودي أخذوا يصيحون جميعاً بصوت واحد نحو ساعتين: ما أعظم أرطميس أفسس، أعمال 19:34، اليهود كانوا مكروهين في أفسس، الجموع لم تفرق بين اليهود والمسيحيين. غير أن رئيس الديوان هدأ الجمع إذ قال لهم: يا أهل أفسس، من من الناس لا يعلم أن أفسس هي المدينة الحارسة لهيكل أرطميس العظمى وصنمها الذي هبط من السماء، أعمال 19:35، رئيس الديوان هو كاتب المدينة، مسؤول قانوني، قال أفسس هي حارسة الهيكل، هذا لقب رسمي، نقش أفسس يذكر ذلك. فلما لم يكن من خلاف في ذلك، وجب عليكم أن تهدأوا ولا تقدموا على شيء بغير روية، أعمال 19:36، فقد جئتم بهذين الرجلين، مع أنهما لم ينتهكا حرمة إلهتنا، ولا جدفا عليها، أعمال 19:37، بولس لم يجدف، بل بشر بالحق، أعمال 17:29، 19:26. فإذا كان لديمتريوس وأصحابه من أهل الصناعة شكوى على أحد من الناس، فهناك مجالس تعقد وهناك حكام، فليتقاضوا إليهم، أعمال 19:38، القانون يحمي بولس، أعمال 18:14-15، 23:29، 25:11. وإذا كان لكم طلب في غير ذلك، فأمره يبت في المجلس القانوني، أعمال 19:39، فنحن على خطر من أن نتهم بالفتنة التي وقعت في هذا اليوم، وليس هناك أي سبب نستطيع أن نتذرع به في أمر هذا التجمع، أعمال 19:40، روما كانت تعاقب الشغب بشدة، رئيس الديوان خاف من روما، قال ذلك ثم صرف الجماعة، أعمال 19:40، الله حمى بولس برئيس الديوان الوثني، مثلما حماه بغاليون، أعمال 18:14.

بولس يُغادر أفسس

20 1 ولمَّا سَكَنَ الضَّجيج، دَعا بولُسُ التَّلاميذَ فشَدَّدَ عَزائِمَهم. ثُمَّ ودَّعَهم، فخَرَجَ ومَضى إِلى مَقْدونيَة. 2 فطافَ تِلكَ النَّواحي وشدَّدَ عَزائِمَ المُؤمِنينَ بِكلام كثير. ثُمَّ قَدِمَ بِلادَ اليُونان 3 فقَضى فيها ثَلاثةَ أًشهرُ. وبَينَما هو يَهُمُّ بِالإِبحارِ إِلى سورِية، أَخَذَ اليَهودُ يَتآمَرونَ عليه، فعَزمَ على العَودَةِ بِطريقِ مَقْدونية. 4 فرافقَه صَوبَطْرُسُ بنُ بِرُّسَ البِيريّ، وأَرِسْطَرخُس وسِقُنْدُسُ التَّسالونيقِيَّان، وغايُوسُ الدَّرْبيّ وطيموتَاوُس، وطِيخيقُس وطَروفيمُسُ الآسِيَّان. 5 فتَقدَّمونا وانتَظَرونا في طَرُواس. 6 أَمَّا نَحنُ فأَبحَرْنا مِن فيلِبِّي بَعدَ أَيَّامِ الفَطير، وبَلَغْنا إِلَيهم في طرواس بَعدَ خَمسَةِ أَيَّام، فَمكَثْنا فيها سَبعَةَ أَيَّام.

شرح مفصل: لما سكن الضجيج، دعا بولس التلاميذ فشدد عزائمهم، ثم ودعهم، فخرج ومضى إلى مقدونية، أعمال 20:1، بولس لم يهرب من أفسس، بل شدد التلاميذ أولاً، أعمال 14:22، 20:2، الراعي يثبت قبل أن يرحل. فطاف تلك النواحي وشدد عزائم المؤمنين بكلام كثير، ثم قدم بلاد اليونان، أعمال 20:2، بلاد اليونان هي آخائية، قورنتس، بولس كتب رسالة رومية في قورنتس، رومية 15:25-28، 16:1-2. فقضى فيها ثلاثة أشهر، وبينما هو يهم بالإبحار إلى سورية، أخذ اليهود يتآمرون عليه، فعزم على العودة بطريق مقدونية، أعمال 20:3، اليهود تآمروا عليه مرة أخرى، أعمال 9:23، 14:19، 23:12، بولس غير طريقه بحكمة، متى 10:23. فرافقه صوبطرس بن برس البيري، وأرسترخس وسقندس التسالونيقيان، وغايوس الدربي وطيموتاوس، وطيخيقس وطروفيمس الآسيان، أعمال 20:4، هؤلاء السبعة هم مندوبو الكنائس الذين يحملون المعونة إلى أورشليم، رومية 15:25-27، 1 كورنثوس 16:1-4، 2 كورنثوس 8-9، الكنيسة كلها تشارك في المحبة، غلاطية 2:10. فتقدمونا وانتظرونا في طرواس، أعمال 20:5، أما نحن فأبحرنا من فيلبي بعد أيام الفطير، وبلغنا إليهم في طرواس بعد خمسة أيام، فمكثنا فيها سبعة أيام، أعمال 20:6، نحن تعني لوقا انضم إلى بولس مرة أخرى، أعمال 16:10، أيام الفطير هي عيد الفصح، بولس كان يريد أن يصل إلى أورشليم يوم العنصرة، أعمال 20:16.

بولس يحيي ميتًا في طَرُواس

7 واجتَمَعْنا يَومَ الأَحَدِ لِكَسْرِ الخُبز، فأَخَذَ بولُسُ يُخاطِبُهم، وكانَ يُريدُ الذَّهابَ في الغَد، فأَطالَ الكَلامَ إِلى مَنتَصَفِ اللَّيل. 8 وكانَ في العُلِّيَّةِ الَّتي اجتَمَعْنا فيها مَصابيحُ كَثيرة. 9 وهُناكَ فَتًى اسمُهُ أَفطيخُس جالِسٌ على حَرفِ النَّافِذَة. فأَخَذَه نُعاسٌ شديد وبولُسُ يُطيلُ الكَلام، فاستَغرَقَ في النَّوم فسَقَطَ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّالِثةِ إِلى أَسفَلِ وحُمِلَ مَيْتًا. 10 فنَزَلَ بولُس وحَنا علَيه وضَمَّه إِلى صَدرِه، وقال: ((لا تَجزَعوا، فإِنَّ روحَه فيه )). 11 ثُمَّ صَعِدَ فكَسَرَ الخُبزَ فأَكَلَ. وحَدَّثَهم طَويلاً إِلى الفَجرِ ومَضى. 12 وأَمَّا الصَّبِيُّ فأَتَوا بِه حَيًّا، فكانَ لَهم عَزاءٌ كَبير.

شرح مفصل: اجتمعنا يوم الأحد لكسر الخبز، فأخذ بولس يخاطبهم، وكان يريد الذهاب في الغد، فأطال الكلام إلى منتصف الليل، أعمال 20:7، يوم الأحد هو اليوم الأول، يوم القيامة، رؤيا 1:10، 1 كورنثوس 16:2، الكنيسة تجتمع يوم الأحد لكسر الخبز، أعمال 2:42، 20:7، الإفخارستيا. وكان في العلية التي اجتمعنا فيها مصابيح كثيرة، أعمال 20:8، العلية هي مثل علية أورشليم، أعمال 1:13، المصابيح الكثيرة تذكرنا بأن الليل كان مظلماً. وهناك فتى اسمه أفتيخس جالس على حرف النافذة، فأخذه نعاس شديد وبولس يطيل الكلام، فاستغرق في النوم فسقط من الطبقة الثالثة إلى أسفل وحمل ميتاً، أعمال 20:9، أفتيخس يعني المحظوظ، جلس على النافذة لأن الغرفة ممتلئة، نعاسه طبيعي، الليل والحر والمصابيح، بولس أطال الكلام، الكتاب لا يخفي ضعف الإنسان. فنزل بولس وحنا عليه وضمه إلى صدره، وقال: لا تجزعوا، فإن روحه فيه، أعمال 20:10، بولس فعل مثل إيليا، 1 ملوك 17:21، وأليشع، 2 ملوك 4:34، وبطرس، أعمال 9:40، حنا عليه وضمه، مثل يسوع مع ابنة يائيروس، مرقس 5:41. ثم صعد فكسر الخبز فأكل، وحدثهم طويلاً إلى الفجر ومضى، أعمال 20:11، بولس أكمل كسر الخبز بعد المعجزة، الإفخارستيا هي مركز الاجتماع، أعمال 2:42. وأما الصبي فأتوا به حياً، فكان لهم عزاء كبير، أعمال 20:12، المعجزة أعطت عزاء، مثل قيامة طابيثة، أعمال 9:41-42، وأينياس، أعمال 9:34-35.

من طرواس إلى ميليطش

13 أَمَّا نَحنُ فتَقَدَّمناه ورَكِبْنا السَّفينَة فأَقلَعْنا إلى أَسَّس، نُريدُ أَن نَستَصحِبَ مِنها بولُسَ على الخُطَّةِ الَّتي رَسَمَها لأَنَّه عزَمَ على القُدومِ في البَرّ. 14 فلَمَّا لَحِقَ بِنا إِلى أَسُّس، صَعِدنا بِه إِلى السَّفينَة، وجِئْنا مِطيلَنَة. 15 ثُمَّ أَبحَرْنا مِنها في اليومِ الثَّاني حتَّى شارَفْنا خِيوس. وحاذَيْنا صامُس في اليَومِ الثَّالِث، وأَتَينا ميليطِش في اليَومِ الرَّابع، 16 لأَنَّ بولُسَ رأَى أَن يُجاوِزَ أفَسُس مَخافَةَ أَن يَتأَخَّرَ في آسِيَة، وأَرادَ العَجَلَة لَعلَّه يَصِلُ إِلى أُورَشَليمَ يَومَ العَنصَرة.

شرح مفصل: أما نحن فتقدمناه وركبنا السفينة فأقلعنا إلى أسس، نريد أن نستصحب منها بولس على الخطة التي رسمها لأنه عزم على القدوم في البر، أعمال 20:13، بولس أراد أن يمشي في البر وحده، لكي يصلي ويتأمل، مرقس 1:35، لوقا 5:16، الرحلة البحرية كانت أسرع، لكن بولس اختار المشي للتفرغ. فلما لحق بنا إلى أسس، صعدنا به إلى السفينة، وجئنا ميطيلنة، أعمال 20:14، ثم أبحرنا منها في اليوم الثاني حتى شارفنا خيوس، وحاذينا صامس في اليوم الثالث، وأتينا ميليطش في اليوم الرابع، أعمال 20:15، لوقا يذكر الرحلة بالتفصيل، لأنه كان شاهد عيان، أعمال 16:10، 20:5-15، 21:1-18، 27:1-28:16. لأن بولس رأى أن يجاوز أفسس مخافة أن يتأخر في آسية، وأراد العجلة لعله يصل إلى أورشليم يوم العنصرة، أعمال 20:16، بولس تجاوز أفسس لكي لا يتأخر، لكنه دعا شيوخ أفسس إلى ميليطش، أعمال 20:17، العنصرة هي عيد نزول الروح، أعمال 2:1، بولس أراد أن يكون في أورشليم يوم العنصرة، لكي يقدم المعونة، رومية 15:25-26.

بولس يودّع شيوخ أفسس

17 فأَرسَلَ مِن ميليطِش إِلى أَفَسُس يَستَدعي شُيوخَ الكَنيسَة. 18 فلَمَّا قَدِموا إِلَيه قالَ لَهم : ((تَعلَمونَ كَيفَ كانَت مُعامَلَتي لَكُم طَوالَ المُدَّةِ الَّتي قَضَيتُها مُنذُ أَوَّلِ يَومٍ وَطِئتُ فيه أَرضَ آسِيَة. 19 فقَد عَمِلتُ لِلرَّبِّ بِكُلِّ تَواضُع، أَذرِفُ الدُّموع وأُعاني المِحَنَ الَّتي أَصابَتْني بِهَا مَكايِدُ اليَهود. 20 وما قَصَّرتُ في شَيءٍ يُفيدُكم، بل كُنتُ أَعِظُكم وأُعَلِّمُكم في الأَماكِنِ العامَّةِ والبُيوت. 21 فكُنتُ أُناشِدُ اليَهودَ واليونانِيِّينَ أَن يَتوبوا إِلى الله ويُؤمِنوا بِرَبِّنا يسوع. 22 هاءَنذا اليَومَ ماضٍ إِلى أُورَشَليم أَسيرَ الرُّوح، لا أَدري ماذا يَحدُثُ لي فيها. 23 على أَنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يُؤَكِّدُ لي في كُلِّ مَدينَةٍ أَنَّ السَّلاسِلَ والشَّدائِدَ تَنتَظِرُني. 24 ولكِنِّي لا أُبالي بِحَياتي ولا أَرى لها قيمةً عِنْدي، فحَسبي أَن أُتِمَّ شَوطي وأُتِمَّ الخِدمَةَ الَّتي تَلَقَّيتُها مِنَ الرَّبِّ يسوع، أَي أَن أَشهَدَ لِبِشارةِ نِعمَةِ الله. 25 وأَنا أَعلَمُ الآنَ أَنَّكم لنِ تَرَوا وَجْهي بَعدَ اليَوم، أَنتُمُ الَّذينَ سِرتُ بَينَهم كُلِّهم أُبَشِّرُ بِالمَلكوت. 26 لِذلكَ أَشهَدُ اليَومَ أَمامَكم أَنِّي بَرِيءٌ مِن دَمِكم جَميعًا، 27 لأَنِّي لم أقَصِّرْ في إِبلاغِكم تَدبيرَ اللهِ كُلَّه. 28 فتَنَبَّهوا لأَنفُسِكم ولِجَميعِ القَطيعِ الَّذي جَعَلَكُمُ الرُّوحُ القُدُسُ حُرَّاساً لَه لِتَسهَروا على كَنيسَةِ اللهِ الَّتي أكتَسَبَها بِدَمِه. 29 وأَنا أَعلَمُ أَن سيَدخُلُ فيكم بَعدَ رَحيلي ذِئابٌ خاطِفَة لا تُبقي على القَطيع 30 ويَقومُ مِن بَينِكم أَنفُسِكم أُناسٌ يَتَكلَّمونَ بِالضَّلال لِيَحمِلوا التَّلاميذَ على اتِّباعِهم. 31 فَتَنبّهوا واذكُروا أَنِّي لم أَكُفَّ مُدَّةَ ثَلاثِ سنَواتٍ، لَيلَ نهار، عن نُصْحِ كُلٍّ مِنكم وأَنا أَذرِفُ الدُّموع. 32 والآنَ أَستَودِعُكُمُ اللهَ وكَلِمَةَ نِعمَتِه وهُو القَادِرُ على أَن يَشيدَ البُنْيان ويَجعَلَ لَكمُ الميراثَ مع جَميعِ المُقَدَّسين. 33 ما رَغِبتُ يَومًا في فِضَّةٍ ولا ذَهَبٍ ولا ثَوبٍ عِندَ أَحَد، 34 وأَنتُم تَعلَمونَ أَنَّ يَدَيَّ هاتَينِ سَدَّتا حاجَتي وحاجاتِ رُفَقائي 35 وقَد بَيَّنتُ لَكم بأَجْلى بَيان أَنَّه بِمِثْلِ هذا الجَهْدِ يَجِبُ علَينا أَن نُسعِفَ الضُّعَفاء، ذاكرينَ كَلامَ الرَّبِّ يسوعَ وَقَد قالَ هو نَفْسُه: ((السَّعادَةُ في العَطاءِ أَعظَمُ مِنها في الأَخْذ)). 36 قالَ هذا ثُمَّ جَثا فصَلَّى معَهم جَميعًا 37 وفاضَت دُموعُهم أَجمَعين، فأَلقَوا بِأَنفُسِهم على عُنُقِ بولُسَ وقَبَّلوه طَويلاً، 38 مَحْزونينَ خُصوصاً لِقولِه إِنَّهم لن يَرَوا وَجْهَه بَعدَ اليَوم. ثُمَّ شيَّعوه إِلى السَّفينَة.

شرح مفصل: فأرسل من ميليطش إلى أفسس يستدعي شيوخ الكنيسة، أعمال 20:17، ميليطش تبعد عن أفسس حوالي 50 كلم، بولس دعا الشيوخ، الشيوخ هم الأساقفة، أعمال 20:28، تيطس 1:5-7، 1 تيموثاوس 3:1-7، 1 بطرس 5:1-4. فلما قدموا إليه قال لهم: تعلمون كيف كانت معاملتي لكم طوال المدة التي قضيتها منذ أول يوم وطئت فيه أرض آسية، أعمال 20:18، بولس يذكر سيرته، مثل صموئيل، 1 صموئيل 12:3، الراعي يجب أن تكون سيرته شاهدة، 1 تيموثاوس 4:12. فقد عملت للرب بكل تواضع، أذرف الدموع وأعاني المحن التي أصابتني بها مكايد اليهود، أعمال 20:19، التواضع والدموع والمحن، هي علامات الرسول، 2 كورنثوس 11:23-29، فيلبي 2:3، أعمال 20:19، 31. وما قصرت في شيء يفيدكم، بل كنت أعظكم وأعلمكم في الأماكن العامة والبيوت، أعمال 20:20، بولس علم في المجمع، أعمال 19:8، وفي مدرسة طيرنس، أعمال 19:9-10، وفي البيوت، أعمال 20:20، التعليم العام والخاص. فكنت أناشد اليهود واليونانيين أن يتوبوا إلى الله ويؤمنوا بربنا يسوع، أعمال 20:21، التوبة والإيمان هما قلب الإنجيل، أعمال 2:38، 3:19، 17:30، مرقس 1:15. هاءنذا اليوم ماض إلى أورشليم أسير الروح، لا أدري ماذا يحدث لي فيها، أعمال 20:22، أسير الروح يعني مقيد بالروح، الروح يقوده، أعمال 16:6-7، 20:23، بولس لا يعرف المستقبل، لكنه يطيع. على أن الروح القدس يؤكد لي في كل مدينة أن السلاسل والشدائد تنتظرني، أعمال 20:23، الروح يحذر، أعمال 21:4، 11، لكنه لا يمنع، أعمال 20:22، 21:14. ولكني لا أبالي بحياتي ولا أرى لها قيمة عندي، فحسبي أن أتم شوطي وأتم الخدمة التي تلقيتها من الرب يسوع، أي أن أشهد لبشارة نعمة الله، أعمال 20:24، الحياة ليست غاية، بل الشوط والخدمة، 2 تيموثاوس 4:7، فيلبي 1:21، 2:17، غلاطية 2:20، بشارة نعمة الله، أعمال 20:24، رومية 3:24، أفسس 2:8. وأنا أعلم الآن أنكم لن تروا وجهي بعد اليوم، أنتم الذين سرت بينهم كلهم أبشر بالملكوت، أعمال 20:25، بولس لم يعد إلى أفسس بعد ذلك، أعمال 20:25، 38. لذلك أشهد اليوم أمامكم أني بريء من دمكم جميعاً، أعمال 20:26، حزقيال 33:4، أعمال 18:6، الراعي بريء إذا بشر، وإذا سكت يكون مسؤولاً، حزقيال 33:6-8. لأني لم أقصر في إبلاغكم تدبير الله كله، أعمال 20:27، تدبير الله كله، أعمال 20:27، أفسس 1:9-10، 3:9-11، بولس لم يخف شيئاً، بل علم الكل، أعمال 20:20، 27. فتنبهوا لأنفسكم ولجميع القطيع الذي جعلكم الروح القدس حراساً له لتسهروا على كنيسة الله التي اكتسبها بدمه، أعمال 20:28، الشيوخ هم حراس، episkopoi، أي أساقفة، أعمال 20:28، 1 بطرس 5:2، تيطس 1:7، الروح القدس هو الذي أقامهم، أعمال 20:28، الكنيسة هي كنيسة الله التي اكتسبها بدمه، أعمال 20:28، 1 كورنثوس 6:20، 1 بطرس 1:18-19، رؤيا 5:9، الدم هو ثمن الكنيسة. وأنا أعلم أن سيدخل فيكم بعد رحيلي ذئاب خاطفة لا تبقي على القطيع، أعمال 20:29، الذئاب هي المعلمون الكذبة، متى 7:15، يوحنا 10:12، 2 بطرس 2:1-3، يهوذا 4، رؤيا 2:2. ويقوم من بينكم أنفسكم أناس يتكلمون بالضلال ليحملوا التلاميذ على اتباعهم، أعمال 20:30، الضلال يخرج من الداخل، 1 يوحنا 2:19، 3 يوحنا 9-10، 1 تيموثاوس 4:1-3. فتنبهوا واذكروا أني لم أكف مدة ثلاث سنوات، ليل نهار، عن نصح كل منكم وأنا أذرف الدموع، أعمال 20:31، ثلاث سنوات في أفسس، أعمال 19:10، 20:31، النصح بالدموع، 2 كورنثوس 2:4، فيلبي 3:18. والآن أستودعكم الله وكلمة نعمته وهو القادر على أن يشيد البنيان ويجعل لكم الميراث مع جميع المقدسين، أعمال 20:32، أستودعكم الله، مثل يسوع، لوقا 23:46، أعمال 7:59، 1 بطرس 4:19، كلمة نعمته تبني، أعمال 20:32، 1 كورنثوس 3:10-15، أفسس 2:20-22، الميراث مع المقدسين، أعمال 26:18، كولوسي 1:12، 1 بطرس 1:4. ما رغبت يوماً في فضة ولا ذهب ولا ثوب عند أحد، أعمال 20:33، بولس لم يطلب مالاً، 1 صموئيل 12:3، 1 كورنثوس 9:15، 2 كورنثوس 11:9، 12:14، 1 تسالونيكي 2:5. وأنتم تعلمون أن يداي هاتين سدتا حاجتي وحاجات رفقائي، أعمال 20:34، بولس عمل بيديه، أعمال 18:3، 1 كورنثوس 4:12، 1 تسالونيكي 2:9، 2 تسالونيكي 3:8، لكي لا يكون ثقلاً. وقد بينت لكم بأجلى بيان أنه بمثل هذا الجهد يجب علينا أن نسعف الضعفاء، ذاكرين كلام الرب يسوع وقد قال هو نفسه: السعادة في العطاء أعظم منها في الأخذ، أعمال 20:35، هذا الكلام ليس في الأناجيل، لكنه تقليد رسولي، أعمال 20:35، متى 10:8، لوقا 6:38، 2 كورنثوس 8:9، 9:6-7، العطاء أعظم من الأخذ، لأن الله معط، يوحنا 3:16. قال هذا ثم جثا فصلى معهم جميعاً، أعمال 20:36، وفاضت دموعهم أجمعين، فألقوا بأنفسهم على عنق بولس وقبلوه طويلاً، محزونين خصوصاً لقوله إنهم لن يروا وجهه بعد اليوم، ثم شيعوه إلى السفينة، أعمال 20:37-38، الوداع كان بالصلاة والدموع والقبلة، رومية 16:16، 1 كورنثوس 16:20، تكوين 45:14، 46:29، 2 صموئيل 19:39، الكنيسة عائلة.

صعود بولس إلى أورشليم

21 1 وبَعدَما انفَصَلنا عَنْهُم، أَبحَرْنا مُتَّجِهينَ تَوًّا إِلى قوش حتَّى بَلَغْناها وذَهَبنا في اليَومِ الثَّاني إِلى رودُس، ومِنها إِلى باطَرة. 2 فلَقِينا سَفينةً تُوشِكُ أَن تُقلِعَ إِلى فينيقِية، فركِبْناها وأَبحَرنا. 3 فلَمَّا بَدَت لَنا قُبرُس، تَركْناها عن يَسارِنا، واتَّجَهنا إِلى سورِية، فوَصَلْنا إِلى صُور، لأَنَّ السَّفينَةَ تُفرِغُ فيها حُمولَتَها 4 ووَجَدنا التَّلاميذَ هُناك، فأَقَمْنا سَبعَةَ أَيَّام. وكانوا يَسأَلونَ بولُسَ بِوَحيٍ مِنَ الرُّوح أَلاَّ يَصعَدَ إِلى أُورَشَليم. 5 ومعَ ذلك، فلَمَّا قَضَينا تِلكَ الأَيَّام، خرَجْنا نُريدُ الرَّحيل. فشَيَّعَنا جَميعُ التَّلاميذِ معَ النِّساءِ والأَولادِ إِلى خارِجِ المَدينة، فجَثَونا على الشَّاطِئِ وصَلَّينا. 6 ثُمَّ وَدَّعَ بَعضُنا بَعضاً، فَركِبنا السَّفينة، وعادوا هم إِلى بُيوتِهِم. 7 أَمَّا نَحنُ فلَمَّا أَنْهَينا رِحلَتَنا مِن صور وَصَلْنا إِلى بَطُلمايِس، فسَلَّمْنا على الإِخوَة، وأَقمْنا عِندَهم يومًا واحِدًا. 8 وخَرَجنا في الغَدِ فَذَهَبْنا إِلى قَيصرِيَّة، لم فدَخَلْنا بَيتَ فيليبُّسَ المُبَشِّر، وهو أَحَدُ السَّبعَة، فأَقَمْنا عِندَه. 9 وكانَ له أَربعُ بَناتٍ عَذَارى يَتَنبَّأنَ. 10 وبَينما نَحنُ عِندَه، وقَد أَقَمْنا عِدَّةَ أَيَّام، اِنحَدَر مِنَ اليَهودِيَّةِ نَبِيٌّ اسمُهُ أَغابُس 11 فقَصَدَ إِلَينا، فأَخَذَ زُنَّارَ بولُس، فشَدَّ بِه رِجلَيْه ويَدَيه، ثُمَّ قال: ((إِنَّ الرُّوح القُدُسَ يَقول: صاحِبُ هذا الزُّنَّارِ يَشُدُّه اليَهودُ هكذا في أُورَشَليم، ويُسلِموَنه إِلى أَيدي الوَثَنِيِّين )). 12 فلَمَّا سَمِعنا ذلكَ، أَخَذْنا نَحنُ وأَهلُ البَلدَةِ نَسأَلُ بولُسَ أَلاَّ يَصعَدَ إِلى أُورَشَليم. 13 فأَجاب: ((ما لَكم تَبكونَ فتُمَزِّقونَ قَلْبي؟ أَنا مُستَعِدٌّ ، لا لأَن أُشَدَّ فقط، بل لأَن أَموتَ في أُورَشَليمَ مِن أَجْلِ اسْمِ الرَّبِّ يسوع )). 14 فلَمَّا أَبى أَن يَقتَنِعَ، كَفَفْنا عنِ الإِلحاحِ وقُلْنا: ((فَلْيَكُنْ ما يَشاءُ الرَّبّ )).

شرح مفصل: بعدما انفصلنا عنهم، أبحرنا متجهين تواً إلى قوش حتى بلغناها وذهبنا في اليوم الثاني إلى رودس، ومنها إلى باطرة، أعمال 21:1، انفصلنا، الكلمة تعني انتزعنا، مثل انفصال الطفل عن أمه، الوداع كان صعباً، أعمال 20:37-38. فلقينا سفينة توشك أن تقلع إلى فينيقية، فركبناها وأبحرنا، أعمال 21:2، فلما بدت لنا قبرس، تركناها عن يسارنا، واتجهنا إلى سورية، فوصلنا إلى صور، لأن السفينة تفرغ فيها حمولتها، أعمال 21:3، صور هي مدينة فينيقية، متى 15:21، أعمال 21:3. ووجدنا التلاميذ هناك، فأقمنا سبعة أيام، وكانوا يسألون بولس بوحي من الروح ألا يصعد إلى أورشليم، أعمال 21:4، التلاميذ حذروا بولس بوحي من الروح، لكن بولس فهم أن الروح يحذر ولا يمنع، أعمال 20:23، 21:11-14، التمييز مهم، الروح يخبر بالشدائد، لكنه لا يمنع الطاعة. مع ذلك، فلما قضينا تلك الأيام، خرجنا نريد الرحيل، فشيعنا جميع التلاميذ مع النساء والأولاد إلى خارج المدينة، فجثونا على الشاطئ وصلينا، أعمال 21:5، الصلاة على الشاطئ، مثل الصلاة في ميليطش، أعمال 20:36، الكنيسة تصلي معاً، النساء والأولاد يشيعون، أعمال 21:5. ثم ودع بعضنا بعضاً، فركبنا السفينة، وعادوا هم إلى بيوتهم، أعمال 21:6، أما نحن فلما أنهينا رحلتنا من صور وصلنا إلى بطلمايس، فسلمنا على الإخوة، وأقمنا عندهم يوماً واحداً، أعمال 21:7، وخرجنا في الغد فذهبنا إلى قيصرية، فدخلنا بيت فيلبس المبشر، وهو أحد السبعة، فأقمنا عنده، أعمال 21:8، فيلبس هو فيلبس الشماس، أعمال 6:5، 8:5، 8:26-40، المبشر، أعمال 21:8، أفسس 4:11، هو الوحيد الذي يسمى مبشراً في العهد الجديد، أعمال 21:8، 2 تيموثاوس 4:5. وكان له أربع بنات عذارى يتنبأن، أعمال 21:9، النبوة للبنات، يوئيل 2:28، أعمال 2:17، 1 كورنثوس 11:5، المرأة تنبأ في الكنيسة، أعمال 21:9. وبينما نحن عنده، وقد أقمنا عدة أيام، انحدر من اليهودية نبي اسمه أغابس، أعمال 21:10، أغابس هو الذي تنبأ بالمجاعة، أعمال 11:28، النبي يتنبأ بالعلامة، أعمال 21:11. فقصد إلينا، فأخذ زنار بولس، فشد به رجليه ويديه، ثم قال: إن الروح القدس يقول: صاحب هذا الزنار يشده اليهود هكذا في أورشليم، ويسلمونه إلى أيدي الوثنيين، أعمال 21:11، أغابس فعل مثل الأنبياء، أشعيا 20:2-3، إرميا 13:1-11، 19:1، حزقيال 4:1-3، النبوة بالفعل الرمزي، الشد بالزنار يتحقق في أعمال 21:33، 22:25، 24:27. فلما سمعنا ذلك، أخذنا نحن وأهل البلدة نسأل بولس ألا يصعد إلى أورشليم، أعمال 21:12، لوقا نفسه سأل بولس، محبة الإخوة تمنع الألم. فأجاب: ما لكم تبكون فتمزقون قلبي؟ أنا مستعد، لا لأن أشد فقط، بل لأن أموت في أورشليم من أجل اسم الرب يسوع، أعمال 21:13، بولس مستعد للموت، فيلبي 1:21-23، 2 تيموثاوس 4:6-8، أعمال 20:24، البكاء يمزق قلبه، لكن الطاعة أقوى من العاطفة. فلما أبى أن يقتنع، كففنا عن الإلحاح وقلنا: فليكن ما يشاء الرب، أعمال 21:14، هذه هي صلاة يسوع، متى 26:39، لوقا 22:42، يعقوب 4:15، متى 6:10، التسليم لمشيئة الرب.

بولس في أورشليم

15 وبَعدَ تِلكَ الأَيَّام، تَأَهَّبْنا لِلسَّفَر وصَعِدْنا إِلى أُورَشَليم. 16 فرافَقَنا أَيضًا تَلاميذُ مِن قَيصَرِيّة، فذَهَبوا بِنا لِيُنزِلونا ضُيوفًا على مَناسونَ القُبرُسِيّ، وهُو تِلميذٌ قَديم. 17 فلَمَّا وَصَلْنا إِلى أُورَشَليم رَحَّبَ بِنا الإِخوةُ فرِحين. 18 وفي الغَدِ دَخَلَ بولُسُ معَنا على يَعْقوب، وكانَ الشُّيوخُ كُلُّهم حاضِرين. 19 فسَلَّمَ علَيهم وأَخَذَ يَرْوي لَهم رِوايَةً مُفَصَّلَةً جَميعَ ما أَجْرى اللهُ بِخِدمَتِه بَينَ الوَثَنِيِّين. 20 فلَمَّا سَمِعوا مَجَّدوا اللهَ وقالوا له: ((تَرى، أَيُّها الأَخ، كم أَلْفٍ مِنَ اليَهودِ قد آمَنوا وكُلُّهم ذو غَيرَةٍ على الشَّريعَة. 21 وقَد بَلَغَهم ما يُشاعُ عنكَ مِن أَنَّكَ تُعَلِّمُ جَميعَ اليَهودِ المُنتَشِرينَ بَينَ الوَثَنِيِّينَ أَن يَتَخلَّوا عن موسى، وتُوصيهِم بِأَلاَّ يَختُنوا أَولادَهم ولا يَتْبَعوا السُّنَّة. 22 فما العَمَل؟ لا شَكَّ أَنَّهم سَيَسمَعونَ بِقُدومِكَ. 23 فاعمَلْ بِما نَقولُه لَكَ: فينا أَربَعةُ رِجالٍ علَيهم نَذْر، 24 فَسِرْ بِهم وَاطَّهِرْ معَهم، وأَنْفِقْ علَيهم لِيَحلِقوا رُؤُوسَهمْ ، فيَعرِفَ جَميعُ النَّاسِ أَنَّ ما يُشاعُ عنكَ باطِل، في حينِ أَنَّكَ سالِكٌ مِثلَهم طَريقَ الحِفاظِ على الشَّريعة. 25 أَمَّا الَّذينَ آمَنوا مِنَ الوَثنِيِّين فقَد كَتَبْنا إِلَيهم ما قَرَّرْناه: بِأَن يَجتَنِبوا ذَبائحَ الأَصْنامِ والدَّمَ والمَيتَةَ والفَحْشاء)). 26 فسارَ بولُسُ بِأُولئِكَ الرِّجالِ في غَدِه، فَاطَّهَرَ معَهم ودَخَلَ الهَيكَل وأَعلَن َالمَوعِدَ الَّذي تَنقَضي فيه أَيَّامُ الاطِّهار لِكَي يُقرَّبَ فيهِ القُربانُ عن كُلٍّ مِنهم.

شرح مفصل: بعد تلك الأيام، تأهبنا للسفر وصعدنا إلى أورشليم، أعمال 21:15، فرافقنا أيضاً تلاميذ من قيصرية، فذهبوا بنا لينزلونا ضيوفاً على مناسون القبرسي، وهو تلميذ قديم، أعمال 21:16، مناسون كان تلميذاً قديماً، من أيام العنصرة، أعمال 2:1، 11:19، الكنيسة تستقبل بولس. فلما وصلنا إلى أورشليم رحب بنا الإخوة فرحين، أعمال 21:17، وفي الغد دخل بولس معنا على يعقوب، وكان الشيوخ كلهم حاضرين، أعمال 21:18، يعقوب هو يعقوب البار، أخو الرب، غلاطية 1:19، قائد كنيسة أورشليم، أعمال 12:17، 15:13، 21:18. فسلم عليهم وأخذ يروي لهم رواية مفصلة جميع ما أجرى الله بخدمته بين الوثنيين، أعمال 21:19، الله هو الذي أجرى، أعمال 14:27، 15:4، 15:12، بولس يروي ما عمله الله، لا ما عمله هو، 1 كورنثوس 15:10. فلما سمعوا مجدوا الله وقالوا له: ترى، أيها الأخ، كم ألف من اليهود قد آمنوا وكلهم ذو غيرة على الشريعة، أعمال 21:20، آلاف اليهود آمنوا، أعمال 2:41، 4:4، 6:7، 21:20، وهم غيورون على الشريعة، أعمال 21:20، رومية 10:2، غلاطية 1:14. وقد بلغهم ما يشاع عنك من أنك تعلم جميع اليهود المنتشرين بين الوثنيين أن يتخلوا عن موسى، وتوصيهم بألا يختنوا أولادهم ولا يتبعوا السنة، أعمال 21:21، الإشاعة كانت كاذبة، بولس لم يعلم اليهود أن يتخلوا عن موسى، بل علم أن الخلاص بالنعمة، غلاطية 5:2-6، رومية 3:28، 1 كورنثوس 7:18-19، 9:20-21، بولس نفسه ختن طيموتاوس، أعمال 16:3، وحلق رأسه لنذر، أعمال 18:18. فما العمل؟ لا شك أنهم سيسمعون بقدومك، أعمال 21:22، فاعمل بما نقوله لك: فينا أربعة رجال عليهم نذر، فسر بهم واطهر معهم، وأنفق عليهم ليحلقوا رؤوسهم، فيعرف جميع الناس أن ما يشاع عنك باطل، في حين أنك سالك مثلهم طريق الحفاظ على الشريعة، أعمال 21:23-24، يعقوب طلب من بولس أن يشارك في نذر، عدد 6:1-21، أعمال 18:18، بولس وافق لكي يبين أنه يحترم الشريعة، 1 كورنثوس 9:20-22، رومية 14:1-3. أما الذين آمنوا من الوثنيين فقد كتبنا إليهم ما قررناه: بأن يجتنبوا ذبائح الأصنام والدم والميتة والفحشاء، أعمال 21:25، قرار المجمع، أعمال 15:28-29، الوثنيون لا يختنون، واليهود يحفظون الشريعة، الوحدة في التنوع، رومية 14:1-6، 1 كورنثوس 9:20-22. فسار بولس بأولئك الرجال في غده، فاطهر معهم ودخل الهيكل وأعلن الموعد الذي تنقضي فيه أيام الاطهار لكي يقرب فيه القربان عن كل منهم، أعمال 21:26، بولس دخل الهيكل، مثل يسوع، لوقا 2:27، 22، بولس كان يريد السلام، رومية 12:18.

اعتقال بولس

27 فلمَّا أَوشَكَتِ الأَيَّامُ السَّبعَةُ أَن تَنقَضي، رآه بَعضُ اليَهودِ الأَسيَوِيِّينَ في الهَيكَل، فأَثاروا الجَمعَ بِأَسرِه، وبَسَطوا إِلَيه الأَيدي 28 وصاحوا: (( النَّجدَة، يا بَني إِسرائيل! هذا هو الرَّجُلُ الَّذي يُعَلِّمُ النَّاسَ جَميعًا في كُلِّ مَكانٍ تَعليمًا يَنالُ به من شَعبِنا وشَريعَتِنا وهذا المكان، لا بل أَدخَلَ بَعضَ اليونانِيِّينَ إِلى الهَيكل، ودَنَّسَ هذا المَكانَ المُقدَّس )). 29 وكانوا قد رَأَوا طَروفيمُسَ الأَفَسُسيَّ معَه في المَدينة، فظَنُّوا أَنَّ بولُسَ أدخَلَه إِلى الهَيكَل. 30 فهاجَتِ المَدينَةُ بِأَجمَعِها، وتَبادَرَ الشَّعبُ وقَبَضوا على بُولس وجَرُّوه إِلى خارِجِ الهَيكَل، وأُغلِقَتِ الأَبوابُ مِن ذلكَ الوَقْت. 31 وبَينما هُم يُحاوِلونَ قَتلَه، بَلَغ قائِدَ كَتيبَةِ أَنَّ أُورَشَليمَ كُلَّها قائِمَةٌ قاعِدة، 32 فسارَ مِنَ وَقتِه بِجَماعَةٍ من الجُنودِ وقُوَّادِ المِائة، وأَسرَعَ فحَمَلَ علَيهِم. فلَمَّا رأَوا قائِدَ الأَلْفِ وجُنودَه كَفُّوا عن ضَرْبِ بوُلس. 33 فدَنا إِلَيهِ قائِدُ الأَلْفِ فقَبَضَ علَيه وأَمَرَ بِأَن يُشَدَّ بِسِلسِلَتَين. ثُمَّ استَخبَرَ مَن عَساهُ أَن يَكونَ وماذا فَعَل. 34 فكانَ بَعضُهما في الجَمعِ يُنادي بِشيءٍ، وبَعضُهم يُنادي بشَيء آخَر. فلمَّا تَعذَّرَ علَيه في هذا الضَّجيجِ أَن يَعلَمَ شَيئًا أَكيدًا، أَمَرَ بِأَن يُساقَ إِلى القَلعَة. 35 فلمَّا بَلَغَ السُلَّم، اِضطُرَّ الجُنودُ إِلى حَملِه بِسَبَبِ عُنفِ الجَمعْ، 36 لأَنَّ جُمهورَ الشَّعبِ كانَ يَتبَعُه ويَصيح: ((أَعدِمْه! )). 37 فلمَّا أَوشَكَ بولُسُ أَن يَدخُلَ القَلعَة قالَ لِقائِدِ الأَلْف: ((أَيَجوُز لي أَن أَقولَ لَك شَيئًا؟ )) فقالَ له: ((أَتَعرِفُ اليُونانيَّة؟ 38 أَفَلَستَ المِصرِيَّ الَّذي أَثارَ مُنذُ أَيَّامٍ أَربَعَةَ آلافِ فَتَّاك، وخَرَجَ بِهم إِلى البَرِّيَّة ؟ )) 39 قالَ بولُس: ((أَنا رَجُلٌ يَهودِيٌّ مِن طَرَسوسَ قيليقِية، مُواطِنُ مَدينةٍ غَيرِ مَجْهولَة. فَأَسأَلُكَ أَن تَأذَنَ لي بِأَن أُخاطِبَ الشَّعْب)). 40 فأَذِنَ له، فوَقَفَ بولُسُ على السُلَّم، وأَشارَ بِيَدِه إِلى الشَّعب، فسادَ السُّكوت. فأَخَذَ يَخطُبُ فيهم بِالعِبرِيَّةِ قال:

شرح مفصل: فلما أوشكت الأيام السبعة أن تنقضي، رآه بعض اليهود الآسيويين في الهيكل، فأثاروا الجمع بأسره، وبسطوا إليه الأيدي، أعمال 21:27، اليهود الآسيويون هم من أفسس، أعمال 19:10، 19:26، عرفوا بولس في أفسس، وحاولوا قتله في أورشليم. وصاحوا: النجدة، يا بني إسرائيل، هذا هو الرجل الذي يعلم الناس جميعاً في كل مكان تعليماً ينال به من شعبنا وشريعتنا وهذا المكان، لا بل أدخل بعض اليونانيين إلى الهيكل، ودنس هذا المكان المقدس، أعمال 21:28، التهمة ثلاثية: ضد الشعب، ضد الشريعة، ضد الهيكل، مثل تهمة اسطفانوس، أعمال 6:11، 13، وتهمة يسوع، متى 26:61، مرقس 14:58. وكانوا قد رأوا طروفيمس الأفسسي معه في المدينة، فظنوا أن بولس أدخله إلى الهيكل، أعمال 21:29، طروفيمس هو رفيق بولس، أعمال 20:4، 2 تيموثاوس 4:20، اليهود ظنوا، لكن الظن ليس حقيقة، بولس لم يدخل طروفيمس، أعمال 21:29، التهمة كانت كاذبة، مثل تهمة يوسف، تكوين 39:14-18. فهاجت المدينة بأجمعها، وتبادر الشعب وقبضوا على بولس وجروه إلى خارج الهيكل، وأغلقت الأبواب من ذلك الوقت، أعمال 21:30، الهيكل أغلق أبوابه، مثلما أغلق اليهود قلوبهم، متى 23:37-38، لوقا 13:35. وبينما هم يحاولون قتله، بلغ قائد كتيبة أن أورشليم كلها قائمة قاعدة، أعمال 21:31، فسار من وقته بجماعة من الجنود وقواد المائة، وأسرع فحمل عليهم، فلما رأوا قائد الألف وجنوده كفوا عن ضرب بولس، أعمال 21:32، الرومان أنقذوا بولس، مثلما أنقذوا يسوع، لوقا 23:47، الله يستعمل الرومان لحماية بولس، أعمال 23:11، 27:24. فدنا إليه قائد الألف فقبض عليه وأمر بأن يشد بسلسلتين، ثم استخبر من عساه أن يكون وماذا فعل، أعمال 21:33، السلسلتان هما اللتان تنبأ بهما أغابس، أعمال 21:11، بولس مقيد بسلسلتين، أعمال 21:33، 26:29، 28:20. فكان بعضهم في الجمع ينادي بشيء، وبعضهم ينادي بشيء آخر، فلما تعذر عليه في هذا الضجيج أن يعلم شيئاً أكيداً، أمر بأن يساق إلى القلعة، أعمال 21:34، الجموع تصيح بدون فهم، أعمال 19:32، 21:34. فلما بلغ السلم، اضطر الجنود إلى حمله بسبب عنف الجمع، لأن جمهور الشعب كان يتبعه ويصيح: أعدمه، أعمال 21:35-36، أعدمه، مثل اصلبوه، لوقا 23:21، يوحنا 19:6، 15، بولس يشارك يسوع في الألم، فيلبي 3:10، 2 كورنثوس 4:10-11. فلما أوشك بولس أن يدخل القلعة قال لقائد الألف: أيجوز لي أن أقول لك شيئاً؟ فقال له: أتعرف اليونانية؟ أفلست المصري الذي أثار منذ أيام أربعة آلاف فتاك، وخرج بهم إلى البرية، أعمال 21:37-38، قائد الألف ظن بولس هو المصري الثائر، يوسيفوس يذكر المصري، تاريخ اليهود 20، بولس تكلم باليونانية، فدهش القائد، أعمال 21:37. قال بولس: أنا رجل يهودي من طرسوس قيليقية، مواطن مدينة غير مجهولة، فأسألك أن تأذن لي بأن أخاطب الشعب، أعمال 21:39، طرسوس كانت مدينة مشهورة، أعمال 22:3، بولس يطلب أن يخاطب الشعب، مثل بطرس، أعمال 2:14، 3:12. فأذن له، فوقف بولس على السلم، وأشار بيده إلى الشعب، فساد السكوت، فأخذ يخطب فيهم بالعبرية قال، أعمال 21:40، بولس وقف على السلم، مثل يسوع على الصليب، أشار بيده، فساد السكوت، العبرية أثرت فيهم، أعمال 22:2.

خطبة بولس في اهل أورشليم

22 1 ((أَيُّها الإِخوَة وأَيُّها الآباء، اِسمَعوا ما أَقولُ لكمُ الآنَ في الدِّفاعِ عن نَفْسي )) . 2 فلَمَّا سَمِعوه يَخطُبُ فيهم بِالعِبرِيَّة اِزدادوا هُدوءاً، 3 فقال: ((أَنا رَجُلٌ يَهودِيٌّ وُلِدتُ في طَرَسُوس مِن قيليقِية، على أَنِّي نَشأتُ في هذهِ المَدينة، وتَلَقَّيتُ عِندَ قَدَمَي جِمْلائيلَ تَربِيةً مُوافِقَةً كُلَّ المُوافَقةِ لِشَريعةِ الآباء، وكُنتُ ذا حَمِيَّةٍ لله، شأَنَكم جَميعًا في هذا اليَوم. 4 وَاضطَهَدتُ تِلكَ الطَّريقَةَ حتَّى المَوت، فأَوثَقتُ الرِّجالَ والنِّساءَ وأَلقَيتُهم في السُّجون، 5 وبِذلكَ يَشهَدُ لي عَظيمُ الكَهَنَةِ وجَماعةُ الشُّيوخِ كُلُّها. فَمِنهم أَخَذتُ رَسائِلَ إِلى الإِخوَة، فسِرتُ إِلى دِمَشْقَ لأُوثِقَ مَن كانَ فيها مِنهم، فأَسوقَه إِلى أُورَشَليم، لِيُعاقَب. 6 وبَينما أَنا سائرٌ وقَدِ اقتَرَبتُ مِن دِمَشق، إِذا نورٌ باهِرٌ مِنَ السَّماءِ قد سَطَعَ حَولي نَحوَ الظُّهْر، 7 فسَقَطتُ إِلى الأَرض، وسَمِعتُ صَوتًا يَقولُ لي: شاوُل، شاوُل، لِماذا تَضطَهِدُني؟ 8 فأَجَبتُ: مَن أَنتَ، يا رَبّ؟ فقالَ لي: أَنا يَسوعُ النَّاصِريُّ الَّذي أَنتَ تَضطَهِدُه. 9 ورأَى رُفَقائي النُّور، ولكِنَّهم لم يَسمَعوا صَوتَ مَن خاطَبَني. 10 فقلتُ: ماذا أَعمَل، يا ربّ، فقالَ لِيَ الرَّبّ: قُمْ فاذهَبْ إِلى دِمَشق تُخبَرْ فيها بِجَميعِ ما فُرِضَ علَيكَ أَن تَعمَل. 11 على أَنِّي عُدتُ لا أُبصِرُ لِشِدَّةِ ذلكَ النُّورِ الباهِر. فاقتادَني رُفَقائي بِاليَدِ حتَّى وَصَلتُ إِلى دِمَشق. 12 وكانَ فيها رَجُلٌ يُدْعى حَنَنْيا تَقِيٌّ مُحافِظٌ على الشَّريعَة، يَشهَدُ له جَميعُ اليَهودِ المُقيمينَ هُناك، 13 فأَتاني ووَقَفَ بِجانِبي وقالَ لي: يا أَخي شاُول، أَبصِرْ. وفي تِلكَ السَّاعة رَفَعتُ طَرْفي إِلَيه. 14 فقال: إِنَّ إِلهَ آبائِنا قد أَعَدَّكَ لِنَفسِه لِتَعرِفَ مَشيئَتَه وتَرى البارَّ وتَسمع صَوتَه بِنَفسِه. 15 فَإِنَّكَ ستَكونُ شاهِدًا له أَمامَ جَميعِ النَّاسِ بِما رأَيتَ وسَمِعت. 16 فما لَكَ تَتَردَّدُ بَعدَ ذلِكَ؟ قُمْ فاعتَمِدْ وتَطَهَّرْ مِن خَطاياكَ داعِيًا بِاسمِه. 17 ثُمَّ رَجَعتُ إِلى أُورَشَليم، فبَينما أَنا أُصَلِّي في الهَيكَل أَصابَني جَذْب. 18 فرَأَيتُه يَقولُ لي: أَسرِعْ فَاخرُجْ على عَجَلٍ مِن أُورَشَليم، لأَنَّهم لن يَقبَلوا شَهادَتَكَ لي. 19 فقُلتُ: يا رَبّ، هم يَعلَمونَ أَنِّي كُنتُ في كُلِّ مَجمعٍَ أَسجُنُ المُؤمِنينَ بِكَ، وأَضرِبُهم بِالعِصِيّ، 20 وأَنِّي كُنتُ حاضِرًا حينَ سُفِكَ دَمُ شَهيدِكَ إِسطِفانُس، وكُنتُ مُوافِقًا على قَتلِه، مُحافِظًا على ثِيابِ قاتِليه. 21 فقالَ لي: اِذهَبْ، إِنِّي مُرسِلُكَ إِلى بِلادٍ بعيدة، إِلى الوَثَنِيِّين )) . 22 وكانوا يُصغونَ إِلَيه حتَّى فاهَ بِهذهِ الكَلمِات، فرَفَعوا أَصواتَهم قالوا: ((أَزِلْ مِثْلَ هذا الرَّجُلِ عن وَجْهِ الأَرض، فلا يَجوزُ أَن يَبْقى حَيًّا)). 23 وأَخَذوا يَصرُخونَ ويَطرَحونَ ثِيابَهم ويَذُرُّونَ التُّرابَ في الهَواء، 24 فأَمرَ قائِدُ الأَلْف بِأَن يُدخَلَ القَلعَة ويُستَجوَبَ وهُو يُجلَد، لِيَعلَمَ لأَيَّ سَبَبٍ كانوا يَصيحونَ علَيه ذاكَ الصِّياح.

شرح مفصل: أيها الإخوة وأيها الآباء، اسمعوا ما أقول لكم الآن في الدفاع عن نفسي، أعمال 22:1، بولس يدافع، 1 بطرس 3:15، أعمال 22:1، 24:10، 25:8، 26:1-2. فلما سمعوه يخطب فيهم بالعبرية ازدادوا هدوءاً، أعمال 22:2، العبرية هي لغة الآباء، أعمال 21:40، 22:2، 26:14. فقال: أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس من قيليقية، على أني نشأت في هذه المدينة، وتلقيت عند قدمي جملائيل تربية موافقة كل الموافقة لشريعة الآباء، وكنت ذا حمية لله، شأنكم جميعاً في هذا اليوم، أعمال 22:3، جملائيل هو معلم بولس، أعمال 5:34، غلاطية 1:14، فيلبي 3:5-6، بولس كان فريسياً، أعمال 23:6، 26:5، حمية لله، مثل اليهود، رومية 10:2. واضطهدت تلك الطريقة حتى الموت، فأوثقت الرجال والنساء وألقيتهم في السجون، أعمال 22:4، الطريقة هي اسم المسيحية، أعمال 9:2، 19:9، 22:4، 24:14، بولس اضطهد حتى الموت، أعمال 8:1، 9:1، 26:10-11، 1 تيموثاوس 1:13. وبذلك يشهد لي عظيم الكهنة وجماعة الشيوخ كلها، فمنهم أخذت رسائل إلى الإخوة، فسرت إلى دمشق لأوثق من كان فيها منهم، فأسوقه إلى أورشليم، ليعاقب، أعمال 22:5، الرسائل من السنهدريم، أعمال 9:2، بولس كان له تفويض رسمي. وبينما أنا سائر وقد اقتربت من دمشق، إذا نور باهر من السماء قد سطع حولي نحو الظهر، أعمال 22:6، النور الباهر نحو الظهر، أعمال 9:3، 26:13، النور أقوى من الشمس، أعمال 26:13. فسقطت إلى الأرض، وسمعت صوتاً يقول لي: شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟ أعمال 22:7، فأجبت: من أنت، يا رب؟ فقال لي: أنا يسوع الناصري الذي أنت تضطهده، أعمال 22:8، يسوع الناصري، أعمال 22:8، 24:5، 26:9، يسوع يعتبر اضطهاد الكنيسة اضطهاداً له، أعمال 9:4، متى 25:40. ورأى رفقائي النور، ولكنهم لم يسمعوا صوت من خاطبني، أعمال 22:9، رفقاؤه رأوا النور ولم يسمعوا الصوت، أعمال 9:7، الفرق بين الرؤية والسماع، لوقا يذكر التفاصيل بدقة، أعمال 9:7، 22:9، 26:14. فقلت: ماذا أعمل، يا رب؟ فقال لي الرب: قم فاذهب إلى دمشق تخبر فيها بجميع ما فرض عليك أن تعمل، أعمال 22:10، ماذا أعمل، هذا هو سؤال التوبة، أعمال 2:37، 16:30، بولس سلم نفسه للرب، أعمال 9:6، 22:10. على أني عدت لا أبصر لشدة ذلك النور الباهر، فاقتادني رفقائي باليد حتى وصلت إلى دمشق، أعمال 22:11، العمى ثلاثة أيام، أعمال 9:9، بولس كان أعمى جسدياً لكي يبصر روحياً، 2 كورنثوس 4:6. وكان فيها رجل يدعى حنانيا تقي محافظ على الشريعة، يشهد له جميع اليهود المقيمين هناك، أعمال 22:12، حنانيا كان تقياً ومحافظاً على الشريعة، أعمال 22:12، 9:10، لكي يقبله اليهود، أعمال 22:12. فأتاني ووقف بجانبي وقال لي: يا أخي شاول، أبصر، وفي تلك الساعة رفعت طرفي إليه، أعمال 22:13، فقال: إن إله آبائنا قد أعدك لنفسه لتعرف مشيئته وترى البار وتسمع صوته بنفسه، أعمال 22:14، إله آبائنا، أعمال 22:14، 24:14، البار هو يسوع، أعمال 3:14، 7:52، 1 يوحنا 2:1، بولس رأى البار وسمع صوته، أعمال 22:14-15، 1 كورنثوس 9:1، 15:8. فإنك ستكون شاهداً له أمام جميع الناس بما رأيت وسمعت، أعمال 22:15، الشاهد هو الرسول، أعمال 1:22، 10:39-41، 26:16. فما لك تتردد بعد ذلك؟ قم فاعتمد وتطهر من خطاياك داعياً باسمه، أعمال 22:16، المعمودية تطهر من الخطايا، أعمال 2:38، 1 كورنثوس 6:11، تيطس 3:5، دعا باسمه، أعمال 9:14، رومية 10:13. ثم رجعت إلى أورشليم، فبينما أنا أصلي في الهيكل أصابني جذب، أعمال 22:17، فرأيته يقول لي: أسرع فاخرج على عجل من أورشليم، لأنهم لن يقبلوا شهادتك لي، أعمال 22:18، يسوع ظهر لبولس في الهيكل، أعمال 22:17-18، 23:11، بولس صلى في الهيكل، أعمال 21:26. فقلت: يا رب، هم يعلمون أني كنت في كل مجمع أسجن المؤمنين بك، وأضربهم بالعصي، أعمال 22:19، وأني كنت حاضراً حين سفك دم شهيدك اسطفانوس، وكنت موافقاً على قتله، محافظاً على ثياب قاتليه، أعمال 22:20، بولس يذكر ذنبه، أعمال 7:58، 8:1، 1 تيموثاوس 1:13، 15، بولس كان يظن أن شهادته ستكون قوية لأنه كان مضطهداً، لكن يسوع قال اذهب، أعمال 22:21. فقال لي: اذهب، إني مرسلك إلى بلاد بعيدة، إلى الوثنيين، أعمال 22:21، الإرسال إلى الوثنيين، أعمال 9:15، 13:46-47، 26:17-18، رومية 11:13، غلاطية 2:8. وكانوا يصغون إليه حتى فاه بهذه الكلمات، فرفعوا أصواتهم قالوا: أزل مثل هذا الرجل عن وجه الأرض، فلا يجوز أن يبقى حياً، أعمال 22:22، اليهود سمعوا بولس حتى ذكر الوثنيين، أعمال 22:22، مثلما سمعوا يسوع حتى ذكر الأرملة والصرفي، لوقا 4:25-29، الكراهية للوثنيين، أعمال 11:2-3، 13:45، 22:22. وأخذوا يصرخون ويطرحون ثيابهم ويذرون التراب في الهواء، أعمال 22:23، طرح الثياب وذر التراب هو علامة الغضب، أعمال 7:58، نحميا 9:1، مرقس 14:63. فأمر قائد الألف بأن يدخل القلعة ويستجوب وهو يجلد، ليعلم لأي سبب كانوا يصيحون عليه ذاك الصياح، أعمال 22:24، قائد الألف لم يفهم العبرية، فأمر بجلد بولس ليعرف السبب، أعمال 22:24-25.

بولس مواطن روماني

25 وهَمُّوا أَن يَبسُطوه لِيَضرِبوه بالسِّياط، فقالَ لِقائِد المائة، وكانَ قائِمًا إِلى جَنبه: ((أَيَجوزُ لَكم أَن تَجلِدوا رَجُلاً رومانِيًّا وتُحاكِموه؟ )) 26 فلَمَّا سَمِعَ قائِدُ المِائَةِ هذا الكَلام، ذَهَبَ إِلى قائدِ الأَلْفِ وأَطلَعَه على الأَمرِ وقال: ((ماذا تَفعَل؟ إِنَّ هذا الرَّجُلَ رومانِيّ )). 27 فجاءَ قائدُ الأَلْفِ إِلَيه وقالَ له: ((قُلْ لي: أَأَنتَ رومانِيّ؟ )). قال: ((نَعم )). 28 فأَجابَ قائدُ الأَلف: (( أَنا أَدَّيتُ مِقدارًا كَبيرًا مِنَ المالِ حتَّى حَصَلتُ على هذه الجِنسِيَّة)). فقالَ بولُس: ((أَمَّا أَنا فَفيها وَلدت )). 29 فتَنَحَّى عنه وقَتئِذٍ مَن كانوا يُريدونَ استِجوابَه وخافَ قائِدُ الأَلْفِ نَفْسُه لَمَّا عَرَفَ أَنَّه رومانِيٌّ وقَدِ اعتَقَلَه.

شرح مفصل: هموا أن يبسطوه ليضربوه بالسياط، فقال لقائد المائة، وكان قائماً إلى جنبه: أيجوز لكم أن تجلدوا رجلاً رومانياً وتحاكموه، أعمال 22:25، جلد المواطن الروماني بدون محاكمة كان جريمة، أعمال 16:37، 22:25، 25:11، بولس استعمل حقه، مثلما استعمل حقه في فيلبي، أعمال 16:37. فلما سمع قائد المائة هذا الكلام، ذهب إلى قائد الألف وأطلعه على الأمر وقال: ماذا تفعل؟ إن هذا الرجل روماني، أعمال 22:26، فجاء قائد الألف إليه وقال له: قل لي: أأنت روماني؟ قال: نعم، أعمال 22:27، فأجاب قائد الألف: أنا أديت مقداراً كبيراً من المال حتى حصلت على هذه الجنسية، فقال بولس: أما أنا ففيها ولدت، أعمال 22:28، قائد الألف اشترى الجنسية، بولس ولد فيها، طرسوس كانت مدينة حرة، أعمال 22:28، بولس كان مواطناً رومانياً بالولادة، أعمال 22:28، 23:27، 25:11. فتنحى عنه وقتئذ من كانوا يريدون استجوابه وخاف قائد الألف نفسه لما عرف أنه روماني وقد اعتقله، أعمال 22:29، قائد الألف خاف لأنه اعتقل مواطناً رومانياً وقيده بسلسلتين، أعمال 21:33، 22:29، القانون الروماني يحمي المواطن.

بولس في المجلس اليهودي

30 وأَرادَ في الغَدِ أَن يَعرِفَ مَعرِفةً أَكيدةً ما يَتَّهِمُه به اليَهود، فحَلَّ وَثاقَه، وأَمَرَ عُظَماءُ الكَهَنَةَِ والمَجلِسَ كُلَّه أَن يَجتَمِعوا، ثُمَّ أَنزَلَ بُولسَ فأَقامه أَمامَهم.

شرح مفصل: أراد في الغد أن يعرف معرفة أكيدة ما يتهمه به اليهود، فحل وثاقه، وأمر عظماء الكهنة والمجلس كله أن يجتمعوا، ثم أنزل بولس فأقامه أمامهم، أعمال 22:30، قائد الألف أراد أن يعرف التهمة، فدعا المجلس، المجلس هو السنهدريم، أعمال 4:5، 5:21، 6:12، 22:30، 23:1، بولس وقف أمام المجلس مثل بطرس ويوحنا، أعمال 4:5-7، واسطفانوس، أعمال 6:12، ويسوع، متى 26:59.

خطبة بولس في المجلس

23 1 فحَدَّقَ بولُسُ إِلى المَجلِسِ وقال: ((أَيُّها الإِخوَة، إِنِّي بِكُلِّ نِيَّةٍ حَسَنَةٍ سلَكتُ سَبيلَ اللهِ إِلى هذا اليَوم )). 2 فأَمَرَ حَنَنْيا عَظيمُ الكَهَنَةِ الَّذينَ بِجانِبِه بِأَن يَضرِبوه على فَمِه. فقالَ له بولُس: 3 ((سيَضَرُِبكَ الله، أَيُّها الحائِطُ المُكَلَّس، أَتَجلِسُ لِمُحاكَمَتيِ بِسُنَّةِ الشَّريعة، وتُخالِفُ الشَّريعة فتَأمُرُ بِضَرْبي؟ )) 4 فقالَ الَّذينَ بِجانِبِه: ((أَتَشتُمُ عَظيمَ كَهَنَةِ الله؟ )) 5 قالَ بولُس: (( لم أَدْرِ، أَيُّها الإِخوَة، أَنَّه عَظيمُ الكَهَنَة، فقَد كُتِب: ((رَئيسُ شَعْبِكَ لا تَقُلْ فيه سوءًا)). 6 وكانَ بولُسُ يَعلَمُ أَنَّ فَريقًا مِنهُم صَدُّوقيّ وفَريقًا فِرِّيسيّ، فصاحَ في المَجلِس: ((أَيُّها الإخوَة، أَنا فِرِّيسيٌّ ابنُ فِرِّيسيّ، فمِن أَجلِ الرَّجاءِ في قِيامَةِ الأَمواتِ أُحاكَم )). 7 فما قالَ ذلك حتَّى وَقعَ الخِلافُ بَينَ الفِرِّيسِيِّينَ والصَّدُّوقِيِّينَ، وانقَسَمَ المَجلِس. 8 ذلك بِأَنَّ الصَّدُّوقِيِّينَ يَقولونَ بأَنَّه لا قِيامَةَ ولا مَلاكَ ولا روح، وأَمَّا الفِرِّيسِيُّونَ، فيُقِرُّون بِها جَميعًا. 9 فعَلا صِياحٌ شَديد، وقامَ بَعضُ الكتَبةِ مِن فرَيقِ الفِرِّيسِيِّين، فاحتَجُّوا بِشِدَّةٍ قالوا : ((لا نَجِدُ ذَنْبًا على هذا الرَّجُل، فلَرُبَّما كلَمَه رُوحٌ أَو مَلاك)). 10 واشتَدَّ الخِلاف، فخافَ قائِدُ الأَلْفِ أَن يُمَزِّقوا بُولُسَ تَمزيقًا، فأَمَرَ الجُنودَ ، بِأَن يَنزِلوا إِلَيه ويَنتَزِعوه مِن بَينِهم، ويَرجِعوا بِه إلى القَلعَة. 11 وفي لَيلَةِ الغَد حَضرَه الرَّبُّ وقالَ له: ((تَشَدَّدْ، فكَما أَدَّيتَ الشَّهادَةَ لأَمْري في أُورَشَليم فكَذلِكَ يَجِبُ أَن تَشهَدَ في رومةَ أيضًا)).

شرح مفصل: فحدق بولس إلى المجلس وقال: أيها الإخوة، إني بكل نية حسنة سلكت سبيل الله إلى هذا اليوم، أعمال 23:1، بولس قال بكل نية حسنة، أعمال 23:1، 24:16، 2 تيموثاوس 1:3، ضميره نقي، أعمال 23:1، 24:16، حتى وهو يضطهد، كان يظن أنه يخدم الله، يوحنا 16:2، 1 تيموثاوس 1:13. فأمر حنانيا عظيم الكهنة الذين بجانبه بأن يضربوه على فمه، أعمال 23:2، حنانيا هو رئيس الكهنة، أعمال 23:2، 24:1، أمر بضرب بولس على فمه، مثلما ضرب يسوع، يوحنا 18:22، مرقس 14:65. فقال له بولس: سيضربك الله، أيها الحائط المكلس، أتجلس لمحاكمتي بسنة الشريعة، وتخالف الشريعة فتأمر بضربي، أعمال 23:3، الحائط المكلس هو حائط مطلي بالجير، أبيض من الخارج، قذر من الداخل، متى 23:27-28، حزقيال 13:10-15، بولس قال سيضربك الله، حنانيا مات مقتولاً، يوسيفوس يذكر ذلك، تاريخ اليهود 20. فقال الذين بجانبه: أتشتم عظيم كهنة الله، أعمال 23:4، قال بولس: لم أدر، أيها الإخوة، أنه عظيم الكهنة، فقد كتب: رئيس شعبك لا تقل فيه سوءاً، أعمال 23:5، خروج 22:28، بولس اعتذر، لأنه لم يعرف أنه رئيس الكهنة، أو لأنه كان يلبس ثياباً عادية، بولس يحترم الشريعة، أعمال 23:5، 24:16. وكان بولس يعلم أن فريقاً منهم صدوقي وفريقاً فريسي، فصاح في المجلس: أيها الإخوة، أنا فريسي ابن فريسي، فمن أجل الرجاء في قيامة الأموات أحاكم، أعمال 23:6، بولس استعمل حكمة، فرق بين الفريسيين والصدوقيين، مثلما فرق يسوع، متى 22:23-33، بولس فريسي ابن فريسي، فيلبي 3:5، أعمال 26:5، الرجاء في قيامة الأموات، أعمال 23:6، 24:15، 26:6-8، 28:20، دانيال 12:2، القيامة هي قلب الإنجيل، 1 كورنثوس 15:12-19. فما قال ذلك حتى وقع الخلاف بين الفريسيين والصدوقيين، وانقسم المجلس، أعمال 23:7، ذلك بأن الصدوقيين يقولون بأنه لا قيامة ولا ملاك ولا روح، وأما الفريسيون، فيقرون بها جميعاً، أعمال 23:8، الصدوقيون كانوا أرستقراطيين، ينكرون القيامة، متى 22:23، مرقس 12:18، لوقا 20:27، أعمال 4:2، 23:8، الفريسيون يؤمنون بالقيامة، أعمال 23:8. فعلا صياح شديد، وقام بعض الكتبة من فريق الفريسيين، فاحتجوا بشدة قالوا: لا نجد ذنباً على هذا الرجل، فلربما كلمه روح أو ملاك، أعمال 23:9، الفريسيون دافعوا عن بولس، مثل غملائيل، أعمال 5:34-39، الله يستعمل الأعداء لحماية بولس. واشتد الخلاف، فخاف قائد الألف أن يمزقوا بولس تمزيقاً، فأمر الجنود، بأن ينزلوا إليه وينتزعوه من بينهم، ويرجعوا به إلى القلعة، أعمال 23:10، قائد الألف أنقذ بولس مرة أخرى، أعمال 21:32، 23:10. وفي ليلة الغد حضره الرب وقال له: تشدد، فكما أديت الشهادة لأمري في أورشليم فكذلك يجب أن تشهد في رومة أيضاً، أعمال 23:11، الرب حضر بولس في الليل، مثلما حضره في قورنتس، أعمال 18:9-10، وفي أورشليم، أعمال 22:17-18، وفي السفينة، أعمال 27:23-24، تشدد، يشوع 1:9، أعمال 23:11، 27:25، كما أديت الشهادة في أورشليم، كذلك يجب أن تشهد في رومة أيضاً، أعمال 23:11، 19:21، 28:16، رومية 1:15، الله سيحقق وعده، أعمال 27:24.

تآمر اليهود على بولس

12 ولمَّا طَلَعَ الصَّباح، دَبَّرَ اليَهودُ مُؤامَرَةً فحَرَّموا على أَنفُسِهِمِ الطَّعامَ والشَّرابَ أَو يَقتُلوا بولُس. 13 وكانَ الَّذينَ دَبَّروا هذه المُؤامرَةَ أَكثَرَ مِن أَربَعين. 14 فجاؤوا إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ والشُّيوخِ وقالوا: ((حَرَّمْنا على أَنفُسِنا أَشَدَّ التَّحْريمِ أَن نَذوقَ شَيئًا أَو نَقتُلَ بولُس. 15 فاعرِضوا أَنتُم والمَجلِسُ على قائِدِ الأَلْفِ أَن يُحضِرَه أَمامَكم بِحُجَّةِ أَنَّكم تُريدونَ الإِمعانَ في الفَحْصِ عن أَمْرِه، أَمَّا نَحنُ فإِنَّنا مُستَعِدُّونَ لاغتِيالِهِ قَبلَ أَن يَصِلَ إِلَيكم )). 16 وبَلغَ خَبَرُ الكَمينِ إِلى ابنِ أُختِ بولُس، فمَضى ودَخَلَ القَلعَة وأَطلَعَ بولُسَ على الأَمْر. 17 فدَعا بوُلسُ أَحَدَ قادَةِ المِائَةِ وقالَ له: (( اِذهَبْ بِهذا الفَتى إِلى قائِدِ الأَلْف، فَإِنَّ عِندَه ما يُريدُ إِطلاعَه علَيه )). 18 فسارَ بِه إِلى قائدِ الأَلْفِ وقالَ له: (( دَعاني بولُسُ السَّجين وسأَلَني أَن آتِيَكَ بِهذا الفَتى، لأَنَّ عِندَه ما يَقولُه لَكَ )). 19 فأَمسَكَه قائِدُ الأَلْفِ بِيَدِه وانفَرَدَ بِه وسَأَلَه: ((ما عِندَكَ فتُطلِعَني علَيه؟ )) 20 قال: ((اِتَّفَقَ اليَهودُ على أَن يَسأَلوكَ أَن تُحضِرَ بولُسَ غَدًا أَمامَ المَجلِس بِحُجَّةِ الإِمعانِ في الفَحْصِ عنِ أَمرِه. 21 فلا تَثِقْ بِهِم، لأَنَّ أَكثَرَ مِن أَربَعينَ رَجُلاً مِنهم يَكمُنونَ له، وحرَّموا على أَنْفُسِهِمِ الطَّعامَ والشَّرابَ أَو يَغْتالوه. وهمُ الآنَ مُستَعِدُّونَ يَنتَظِرونَ مُوافَقَتَكَ )). 22 فصَرفَ قائِدُ الأَلفِ الشَّابّ، وأَوصاهُ قال: ((لا تُخبِرْ أَحَدًا بِأَنَّكَ كَشَفتَ لِيَ الأَمْر)).

شرح مفصل: لما طلع الصباح، دبر اليهود مؤامرة فحرموا على أنفسهم الطعام والشراب أو يقتلوا بولس، أعمال 23:12، وكان الذين دبروا هذه المؤامرة أكثر من أربعين، أعمال 23:13، أكثر من أربعين رجلاً حلفوا أن لا يأكلوا ولا يشربوا حتى يقتلوا بولس، أعمال 23:12-13، 21، هذا يبين كراهيتهم، مثلما كرهوا يسوع، يوحنا 11:53، متى 26:3-4. فجاءوا إلى عظماء الكهنة والشيوخ وقالوا: حرمنا على أنفسنا أشد التحريم أن نذوق شيئاً أو نقتل بولس، أعمال 23:14، فاعرضوا أنتم والمجلس على قائد الألف أن يحضره أمامكم بحجة أنكم تريدون الإمعان في الفحص عن أمره، أما نحن فإننا مستعدون لاغتياله قبل أن يصل إليكم، أعمال 23:15، عظماء الكهنة والشيوخ شاركوا في المؤامرة، أعمال 23:14-15، مثلما شاركوا في قتل يسوع، متى 26:3-4، 27:1-2، المجلس صار أداة للقتل. وبلغ خبر الكمين إلى ابن أخت بولس، فمضى ودخل القلعة وأطلع بولس على الأمر، أعمال 23:16، ابن أخت بولس هو شاب، لا نعرف اسمه، لكن الله استعمله لإنقاذ بولس، مثل روضة، أعمال 12:13، والجارية، أعمال 16:16، الله يستعمل الصغار. فدعا بولس أحد قادة المائة وقال له: اذهب بهذا الفتى إلى قائد الألف، فإن عنده ما يريد إطلاعه عليه، أعمال 23:17، فسار به إلى قائد الألف وقال له: دعاني بولس السجين وسألني أن آتيك بهذا الفتى، لأن عنده ما يقوله لك، أعمال 23:18، فأمسكه قائد الألف بيده وانفرد به وسأله: ما عندك فتطلعني عليه، أعمال 23:19، قائد الألف أخذ الفتى بيده، وانفرد به، هذا يبين اهتمامه، أعمال 23:19. قال: اتفق اليهود على أن يسألوك أن تحضر بولس غداً أمام المجلس بحجة الإمعان في الفحص عن أمره، أعمال 23:20، فلا تثق بهم، لأن أكثر من أربعين رجلاً منهم يكمنون له، وحرموا على أنفسهم الطعام والشراب أو يغتالوه، وهم الآن مستعدون ينتظرون موافقتك، أعمال 23:21، فصرف قائد الألف الشاب، وأوصاه قال: لا تخبر أحداً بأنك كشفت لي الأمر، أعمال 23:22، قائد الألف حمى الشاب، وحمى بولس.

نقل بولس إلى قيصرية

23 ثُمَّ دَعا قائِدَينِ مِن قُوُّادِ المِائة وقالَ لَهما: ((أَعِدَّا لِلذَّهابِ إِلى قَيصَرِيَّةَ في السَّاعةِ التَّاسِعَةِ مِنَ اللَّيل مِائتَي جُنديٍّ وسَبعينَ فارسًا، ومِائَتينِ مِنَ الأَعوان، 24 ولْيُوْتَ أَيضًا بدَوابَّ تَحمِلُ بُولُسَ لإيصالِه سالِمًا إِلى الحاكِمِ فَيلِكس )). 25 وكتَبَ إِلَيه بِرِسالةٍ هذا مَضْمونُها: 26 ((مِن قُلُوديوس ليسياس إِلى الحاكِمِ المُكَرَّمِ فيلِكس، سَلام. 27 إِنَّ اليَهودَ قَبَضوا على هذَا الرَّجُلِ وهَمُّواِ أَن يَقتُلوه، فأَدرَكْتُهُم بِالجُنودِ وأَنقَذتُه، لأَنِّي عَلِمتُ أَنَّه رومانيٌّ. 28 وأَرَدتُ أَن أَعرِفَ بِماذا يَتَّهِمونَه، فأَحضَرتُه أمامَ مَجلِسِهم، 29 فتَبَيَّنَ لي أَنَّه يُتَّهمُ بِمَسائلَ جَدَلِيَّةٍ تَعودُ إِلى شَريعَتِهِم، وَلَيس هُنَاك مِن تُهمَهٍ تَستَوجِبُ المَوتَ أَوِ القُيود. 30 وبَلَغَني أَنَّ بَعضَهُم يَتآمرونَ على هذا الرَّجُل، فبَعَثتُ بِه مِن ساعَتي إِلَيكَ، وأَبلَغتُ مُتَّهِمِيه أَن يَرفَعوا إِلَيكَ دَعواهم علَيه )). 31 فأَخَذَ الجُنودُ بُولُسَ وساروا بِه لَيلاً إِلى أَنطيبَطريس، وَفْقًا لِلأَوامِرِ الَّتي تَلَقَّوها. 32 وفي الغَدِ تَركوا الفُرْسانَ يُواصِلونَ السَّيرَ معَه ورَجَعوا إِلى القَلعَة. 33 فلَمَّا وَصَلوا إِلى قَيصَرِيَّة، سلَّموا الرِّسالَةَ إِلى الحاكِم وقَدَّموا إِليه بُولُسَ أَيضًا. 34 فقَرَأَ الحاكِمُ الرِّسالة وسأَلَ مِن أَيِّ وِلايةٍ هو. فلَمَّا عَرَفَ أَنَّه مِن قيليقِية 35 قال: ((سأَسمعُ مِنكَ مَتى حَضَرَ مُتَّهِموكَ أَيضًا)). ثُمَّ أَمَرَ بِأَن يُحرَسَ في قَصْرِ هيرودُس.

شرح مفصل: ثم دعا قائدين من قواد المائة وقال لهما: أعدا للذهاب إلى قيصرية في الساعة التاسعة من الليل مئتي جندي وسبعين فارساً، ومئتين من الأعوان، أعمال 23:23، 470 جندياً لحماية بولس واحد، هذا يبين أهمية بولس، والله يحميه، مزمور 91:11-12، أعمال 23:23، 27:24. وليؤت أيضاً بدواب تحمل بولس لإيصاله سالماً إلى الحاكم فيلكس، أعمال 23:24، وكتب إليه برسالة هذا مضمونها: من قلوديوس ليسياس إلى الحاكم المكرم فيلكس، سلام، أعمال 23:25-26، قلوديوس ليسياس هو قائد الألف، أعمال 23:26، فيلكس هو حاكم اليهودية، أعمال 23:24، 24:1، 24:22-27. إن اليهود قبضوا على هذا الرجل وهموا أن يقتلوه، فأدركتهم بالجنود وأنقذته، لأني علمت أنه روماني، أعمال 23:27، وأردت أن أعرف بماذا يتهمونه، فأحضرته أمام مجلسهم، فتبين لي أنه يتهم بمسائل جدلية تعود إلى شريعتهم، وليس هناك من تهمة تستوجب الموت أو القيود، أعمال 23:28-29، قائد الألف قال الحقيقة: بولس بريء، أعمال 23:29، 25:18-19، 26:31-32، مثل بيلاطس، لوقا 23:4، 14، 22، يوحنا 18:38، 19:4، 6. وبلغني أن بعضهم يتآمرون على هذا الرجل، فبعثت به من ساعتي إليك، وأبلغت متهميه أن يرفعوا إليك دعواهم عليه، أعمال 23:30، فأخذ الجنود بولس وساروا به ليلاً إلى أنطيبطرس، وفقاً للأوامر التي تلقوها، أعمال 23:31، وفي الغد تركوا الفرسان يواصلون السير معه ورجعوا إلى القلعة، أعمال 23:32، فلما وصلوا إلى قيصرية، سلموا الرسالة إلى الحاكم وقدموا إليه بولس أيضاً، أعمال 23:33، فقرأ الحاكم الرسالة وسأل من أي ولاية هو، فلما عرف أنه من قيليقية، أعمال 23:34، قال: سأسمع منك متى حضر متهموك أيضاً، ثم أمر بأن يحرس في قصر هيرودس، أعمال 23:35، قصر هيرودس هو قصر هيرودس الكبير في قيصرية، بولس حبس فيه، أعمال 23:35، 24:27، 25:14، 26:30.

محاكمة بولس لدى فيلكس

24 1 وبَعدَ خَمسَةِ أَيَّام نَزَلَ حَنَنْيا عَظيمُ الكَهَنَةِ ومعَه بَعضُ الشُّيوخِ ومُحامٍ اسمُه طَرطُلُّس، فَرَفَعوا لِلحاكِمِ دَعْواهم على بولُس. 2 فلَمَّا دُعِيَ اِستَهَلَّ طَرطُلُّسُ اتِّهامَه بِقَولِه : ((إِنَّ ما نَنعَمُ بِه مِنَ السَّلامِ الشَّامِلِ بِفَضلِكَ، ومِنَ الإِصلاحِ الَّذي حَصَلت علَيه هذِه الأُمَّةُ بِعِنايَتكَ، 3 نَتَلَقَّاهُ، يا فيلِكسُ المُكَرَّم، بخالِصِ الشُّكْرِ من جَميع الوُجوهِ وفي كُلِّ مَكان. 4 ولكِن لا أُريدُ أَن أُزعجَكَ بِكَثيرِ الكَلام، فأَرْجو أَن تُصغِيَ إِلَينا قَليلاً بِما أَنتَ علَيه مِنَ اللُّطف. 5 وَجَدْنا هذا الرَّجُلَ آفةً مِنَ الآفات، يُثيرُ الفِتَنَ بَينَ اليَهودِ كافَّةً في العالَمِ أَجمَع، وأَحَدَ أَئِمَّةِ شِيعَةِ النَّصارى. 6 وقَد حاوَلَ أَن يُدَنِّسَ الهَيكَلَ فَقَبَضْنا علَيه. 8 فتَستَطيعُ، إِذا استَجوَبتَه عن هذهِ الأُمورِ كُلِّها، أَن تَتَبيَّنَ ما نَتَّهِمُه بِه)). 9 فسانَدَهُ اليَهودُ زاعِمينَ أَنَّ الأُمورَ على ذلك.

شرح مفصل: بعد خمسة أيام نزل حنانيا عظيم الكهنة ومعه بعض الشيوخ ومحام اسمه طرطلس، فرفعوا للحاكم دعواهم على بولس، أعمال 24:1، حنانيا هو رئيس الكهنة، أعمال 23:2، طرطلس هو محام روماني، أول محام في العهد الجديد، أعمال 24:1. فلما دعي استهل طرطلس اتهامه بقوله: إن ما ننعم به من السلام الشامل بفضلك، ومن الإصلاح الذي حصلت عليه هذه الأمة بعنايتك، نتلقاه، يا فيلكس المكرم، بخالص الشكر من جميع الوجوه وفي كل مكان، أعمال 24:2-3، طرطلس يتملق فيلكس، فيلكس كان حاكماً ظالماً، تاسيتوس يقول عنه أنه كان يمارس السلطة الملكية بعقلية العبد، أعمال 24:2-3، التملق هو سلاح المحامي. ولكن لا أريد أن أزعجك بكثير الكلام، فأرجو أن تصغي إلينا قليلاً بما أنت عليه من اللطف، أعمال 24:4، وجدنا هذا الرجل آفة من الآفات، يثير الفتن بين اليهود كافة في العالم أجمع، وأحد أئمة شيعة النصارى، أعمال 24:5، آفة، ليموس، طاعون، بولس هو طاعون، مثلما قالوا عن يسوع، لوقا 23:2، يثير الفتن، أعمال 24:5، 17:6، أحد أئمة شيعة النصارى، النصارى هي أول تسمية للمسيحيين في أعمال، أعمال 24:5، 24:14، 28:22، من الناصرة، متى 2:23، أعمال 24:5. وقد حاول أن يدنس الهيكل فقبضنا عليه، أعمال 24:6، تدنيس الهيكل، أعمال 21:28، التهمة كاذبة، أعمال 21:29، 24:12-13. فتستطيع، إذا استجوبته عن هذه الأمور كلها، أن تتبين ما نتهمه به، أعمال 24:8، فسانده اليهود زاعمين أن الأمور على ذلك، أعمال 24:9، اليهود ساندوا المحامي، أعمال 24:9، 25:7.

دفاع بولس عن نفسه

10 فأَشارَ الحاكِمُ إِلى بُولُسَ يَأذَنُ لهُ بِالكَلام، فأَجاب: ((أَعلَمُ أَنَّكَ تَقْضي في أُمورِ هذه الأُمَّةِ من عِدَّةِ سَنَوات. فأَراني مُطمَئِنًّا في الدِّفاعِ عن قَضِيَّتي. 11 يُمكِنُكَ أَن تَتَبيَّنَ أَنَّه لم يَمْضِ على صُعودي إِلى أُورَشَليمَ لِلعِبادَةِ أَكثَرُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ يَومًا. 12 فما وَجَدوني مَرَّةً أُجَادِلُ أَحَدًا أَو أُثيرُ جَمْعًا، لا في الهَيكَلِ ولا في المَجامِعِ ولا في المَدينة 13 ولا يُمكِنُهم أَن يُثبِتوا لَكَ ما يَتَّهِموني بِه الآن. 14 على أَنِّي أُقِرُّ بِأَنِّي أَعبُدُ إِلهَ آبائي على الطَّريقةِ الَّتي يَزعُمونَ أَنَّها شيعَة، وأُومِنُ بِكُلِّ ما جاءَ في الشَّريعَةِ وكُتُبِ الأَنبِياء، 15 راجِيًا مِنَ اللهِ ما يَرجونَه هُم أَيضًا وهو أَنَّ الأَبرارَ والفُجَّارَ سيَقومون 16 فأَنا أَيضاً أُجاهِدُ النَّفْسَ لِيَكونَ ضَميري لا لَومَ علَيه عِندَ اللهِ وعِندَ النَّاس. 17 وجِئتُ بَعدَ عِدَّةِ سَنَوات، أَحمِلُ الصَّدَقاتِ إِلى أُمَّتي، وأُقَرِّبُ القَرابين. 18 فعلى هذهِ الحالِ وَجَدوني في الهَيكَل وكُنتُ قدِ اطَّهَرتُ، ولم يَكُنْ هُناكَ جَمْعٌ أَو ضَجيج. 19 غَيرَ أَنَّ بَعضَ اليَهودِ الأَسيَوِّيين… لو كانَ لأولئِكَ ما يَشكونَني بِه، لَوَجَبَ علَيهِم أَن يَمثُلوا أَمامَكَ ويَتَّهِموني، 20 بل لِيَقُلْ هؤُلاءِ الحاضِرونَ أَنفُسُهم أَيَّ ذَنْبٍ وَجَدوا لي، حينَ مَثَلتُ أَمامَ المَجلِس، 21 إِلاَّ أَن تَكونَ هذه الكَلِمَةُ الَّتي نادَيتُ بِها وأَنا قائمٌ بَينَهم: مِن أَجْلِ قِيامَةِ الأَمواتِ أُحاكَمُ اليَومَ عِندكم )).

شرح مفصل: فأشار الحاكم إلى بولس يأذن له بالكلام، فأجاب: أعلم أنك تقضي في أمور هذه الأمة من عدة سنوات، فأراني مطمئناً في الدفاع عن قضيتي، أعمال 24:10، بولس يدافع بهدوء، 1 بطرس 3:15، أعمال 24:10، 25:8، 26:1. يمكنكَ أن تتبين أنه لم يمض على صعودي إلى أورشليم للعبادة أكثر من اثني عشر يوماً، أعمال 24:11، بولس يذكر التاريخ، 12 يوماً فقط، لا وقت للفتنة، أعمال 21:27، 24:11. فما وجدوني مرة أجادل أحداً أو أثير جمعاً، لا في الهيكل ولا في المجامع ولا في المدينة، أعمال 24:12، ولا يمكنهم أن يثبتوا لك ما يتهموني به الآن، أعمال 24:13، التهمة بدون دليل، أعمال 24:13، 25:7، 26:31. على أني أقر بأني أعبد إله آبائي على الطريقة التي يزعمون أنها شيعة، وأومن بكل ما جاء في الشريعة وكتب الأنبياء، أعمال 24:14، بولس يقر أنه يعبد إله آبائه، أعمال 24:14، 22:14، 26:6-7، ويؤمن بالشريعة والأنبياء، رومية 3:21، 2 تيموثاوس 3:15-16، الطريقة هي المسيحية، أعمال 9:2، 19:9، 24:14، 24:22، 28:22. راجياً من الله ما يرجونه هم أيضاً وهو أن الأبرار والفجار سيقومون، أعمال 24:15، القيامة للأبرار والفجار، دانيال 12:2، يوحنا 5:28-29، رؤيا 20:12-15، أعمال 24:15، 26:8. فأنا أيضاً أجاهد النفس ليكون ضميري لا لوم عليه عند الله وعند الناس، أعمال 24:16، الضمير النقي، أعمال 23:1، 1 تيموثاوس 1:5، 19، 3:9، 2 تيموثاوس 1:3، عبرانيين 13:18. وجئت بعد عدة سنوات، أحمل الصدقات إلى أمتي، وأقرب القرابين، أعمال 24:17، الصدقات هي المعونة من كنائس الأمم، رومية 15:25-27، 1 كورنثوس 16:1-4، 2 كورنثوس 8-9، بولس جاء بالمحبة، لا بالفتنة، أعمال 24:17. فعلى هذه الحال وجدوني في الهيكل وكنت قد اطهرت، ولم يكن هناك جمع أو ضجيج، أعمال 24:18، بولس كان متطهراً في الهيكل، أعمال 21:26، لم يكن هناك جمع، أعمال 24:18، التهمة كاذبة. غير أن بعض اليهود الآسيويين، لو كان لأولئك ما يشكونني به، لوجب عليهم أن يمثلوا أمامك ويتهموني، أعمال 24:19، اليهود الآسيويون هم الشهود الحقيقيون، أعمال 21:27، لكنهم لم يحضروا، أعمال 24:19، القانون الروماني يطلب حضور الشهود، أعمال 25:16. بل ليقل هؤلاء الحاضرون أنفسهم أي ذنب وجدوا لي، حين مثلت أمام المجلس، أعمال 24:20، إلا أن تكون هذه الكلمة التي ناديت بها وأنا قائم بينهم: من أجل قيامة الأموات أحاكم اليوم عندكم، أعمال 24:21، قيامة الأموات، أعمال 23:6، 24:15، 24:21، 26:8، 28:20، هذه هي التهمة الحقيقية، الإيمان بالقيامة.

بولس في سيجن قيصرية

22 وكانَ فيلِكس مُطَّلِعًا على أَمْرِ الطَّريقةِ اطِّلاعًا دَقيقًا، فأَخَّرَهم إِلى أَجَلٍ قال: ((متى نَزَلَ لِيسياس قائِدُ الأَلْف، أَحكُمُ في قَضِيَّتكم )). 23 وأَمَرَ قائدَ المِائَةِ بِأَن يُحفَظَ بولُسُ في السِّجْن، على أَن يَترُكَ له بَعضَ الحُرِّيَّة، ولا يَمنَعَ أَحَدًا مِن أَصحابِه القِيامَ بخِدمَتِه. 24 وبَعدَ بِضعَةِ أَيَّام، جاءَ فيلِكَس مع امرَأَتِه دُرْسُلَّة وهِيَ يَهودِيَّة، فاستَدْعى بولُس واستَمَعَ إِلى كَلامِه علىَ الإِيمانِ بِالمَسيحِ يسوع. 25 ولَمَّا تَكَلَّمَ بولُسُ على البِرِّ والعَفافِ والدَّينونَةِ الآتِية، خافَ فيلِكس فقالَ له: ((إِذهَبِ الآن، فسأَنتَهِزُ الفُرصةَ السَّانِحة لأَدعُوَك )). 26 وكانَ يَرْجو في الوَقْتِ نَفسِه أَن يُعطِيَه بولُسُ شَيئًا مِنَ المال، فأَخَذَ يُكثِرُ مِنِ استِدْعائِه ومُحادَثَتِه. 27 ولَمَّا انقَضَت سنَتان، خَلَفَ بُرْقيوس فَسطُسُ فيلِكسَ، فأَرادَ فيلِكس أَن يُرضِىَ اليَهود، فتَركَ بولُسَ في السَّجْن.

شرح مفصل: كان فيلكس مطلعاً على أمر الطريقة اطلاعاً دقيقاً، فأخرهم إلى أجل قال: متى نزل ليسياس قائد الألف، أحكم في قضيتكم، أعمال 24:22، فيلكس كان يعرف المسيحية، زوجته درسلة يهودية، أعمال 24:24، فيلكس أجل الحكم، لأنه لم يرد أن يطلق بولس ولا أن يحكم عليه، أعمال 24:22، 24:27. وأمر قائد المائة بأن يحفظ بولس في السجن، على أن يترك له بعض الحرية، ولا يمنع أحداً من أصحابه القيام بخدمته، أعمال 24:23، بولس كان في سجن خفيف، مثل سجن رومة، أعمال 28:16، 30، أصحابه يخدمونه، أعمال 24:23، 27:3، 28:15. بعد بضعة أيام، جاء فيلكس مع امرأته درسلة وهي يهودية، فاستدعى بولس واستمع إلى كلامه على الإيمان بالمسيح يسوع، أعمال 24:24، درسلة هي بنت هيرودس أغريبا الأول، أعمال 12:1، 24:24، تركت زوجها وتزوجت فيلكس، يوسيفوس يذكر ذلك، بولس كلم فيلكس عن الإيمان، أعمال 24:24. لما تكلم بولس على البر والعفاف والدينونة الآتية، خاف فيلكس فقال له: اذهب الآن، فسأنتهز الفرصة السانحة لأدعوك، أعمال 24:25، بولس لم يتملق، بل تكلم على البر والعفاف والدينونة، أعمال 24:25، البر هو عدل الله، رومية 1:17، العفاف هو الطهارة، 1 كورنثوس 6:18-20، غلاطية 5:19-23، الدينونة الآتية، أعمال 17:31، 24:25، متى 25:31-46، فيلكس خاف، مثل هيرودس، مرقس 6:20، لكنه لم يتب، أعمال 24:25، 26:28. كان يرجو في الوقت نفسه أن يعطيه بولس شيئاً من المال، فأخذ يكثر من استدعائه ومحادثته، أعمال 24:26، فيلكس كان يرجو رشوة، أعمال 24:26، بولس لم يعط رشوة، أعمال 20:33، 24:26، 1 تيموثاوس 6:10. لما انقضت سنتان، خلف برقيوس فستس فيلكس، فأراد فيلكس أن يرضي اليهود، فترك بولس في السجن، أعمال 24:27، سنتان في سجن قيصرية، أعمال 24:27، 25:1، بولس كتب رسائل من السجن، أفسس، فيلبي، كولوسي، فليمون، فيلكس ترك بولس في السجن ليرضي اليهود، أعمال 24:27، 25:9، مثل بيلاطس، مرقس 15:15، يوحنا 19:12.

بولس يرى دعواه إلى قيصر

<h2“`html

25 1 وصَعِدَ فَسطُس مِن قَيصَرِيَّةَ إِلى أُورَشَليم بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن وُصولِه إِلى وِلايَتِه، 2 فَرَفَع إِلَيه عُظَماءُ الكَهَنَةِ وأَعْيانُ اليَهودِ دَعْواهُم على بولُس وسأَلوه 3 بِمَكْرٍ مُلحِّينَ أَن يَمُنَّ علَيهِم بِاستِدعائِه إِلى أُورَشَليم، ومُرادُهم أَن يُقيموا له كَمينًا لِيَغتالوه في الطَّريق. 4 فأَجابَ فَسطُس أَنَّ بولُسَ مَحْفوظٌ في سِجْنِ قَيصَرِيَّة، وأَمَّا هو فلا يَلبَثُ أَن يَنصَرِف. 5 ثُمَّ قال: ((لِيَنزِلْ مَعي أَصحابُ السُّلطَةِ فيكم ، فإِذا كانَ في هذا الرَّجُلِ ما يُؤخَذُ عَلَيه فَلْيَتَّهِموهُ به )). 6 ومَكَثَ عِندَهم أَيَّامًا لا تَزيدُ على الثَّمانِيةِ أَوِ العَشَرَة، ثُمَّ نَزَلَ إِلى قَيصَرِيَّة فَجَلَسَ في الغَدِ على كُرسِيِّ القَضاء، وأَمَرَ بِإِحْضارِ بولُس. 7 فلَمَّا حَضَرَ أَحاطَ بِه اليَهودُ الَّذينَ نَزَلوا مِن أُورَشَليم واتَّهَموه بِكَثَيرٍ مِنَ التُّهَمِ الجَسيمَة، على أَنَّهم لم يَستَطيعوا إِثباتَها. 8 فدافَعَ بولُسُ عن نَفْسِه قال: ((ما أَذنَبتُ بِشَيءٍ لا إِلى شَريعَةِ اليَهود ولا إِلى الهَيكَل ولا إِلى قَيصَر )). 9 وأَرادَ فَسطُسُ أَن يُرضِيَ اليَهود فقالَ لِبولس: ((أَتُريدُ أَن تَصعَدَ إِلى أُورَشَليم، فتُحاكَمَ فيها على هذه الأُمورِ بِمَحضَرٍ مِنّي؟ )). 10 فقالَ بولس: ((أَنا أَمامَ مَحكَمَةِ قَيصَر، وأَمامَها يَجِبُ أَن أُحاكَم. ما أَسأتُ إِلى اليَهودِ بِشَيءٍ، وأَنتَ تَعرِفُ ذلكَ على أحسَنِ وَجْه. 11 فإِذا أَسأتُ ففَعَلتُ ما أَستَوجِبُ بِه المَوت، فأَنا لا أُحاوِلُ التَّخَلُّصَ مِنَ المَوت. أَمَّا إِذا كانَ ما يَتَّهِموني بِه باطِلاً، فلَيسَ لأَحَدٍ أَن يُسلِمَني إِلَيهم لإِرضائِهم. وإِلى قَيصَرَ أَرفَعُ دَعْواي! )) 12 فشاوَرَ فَسطُس أَعضاءَ مَجلِسِه وأَجاب: ((رَفَعتَ دَعْواكَ إِلى قَيصَر، فإِلى قَيصَرَ تَذهَب )).

شرح مفصل: صعد فستس من قيصرية إلى أورشليم بعد ثلاثة أيام من وصوله إلى ولايته، أعمال 25:1، فستس خلف فيلكس، أعمال 24:27، فرفع إليه عظماء الكهنة وأعيان اليهود دعواهم على بولس وسألوه بمكر ملحين أن يمن عليهم باستدعائه إلى أورشليم، ومرادهم أن يقيموا له كميناً ليغتالوه في الطريق، أعمال 25:2-3، المؤامرة مستمرة، أعمال 23:12-15، 25:3، اليهود يريدون قتل بولس في الطريق، أعمال 23:15، 25:3. فأجاب فستس أن بولس محفوظ في سجن قيصرية، وأما هو فلا يلبث أن ينصرف، أعمال 25:4، ثم قال: لينزل معي أصحاب السلطة فيكم، فإذا كان في هذا الرجل ما يؤخذ عليه فليتهموه به، أعمال 25:5، فستس لم يوافق على نقل بولس، الله حماه، أعمال 23:11، 25:4. ومكث عندهم أياماً لا تزيد على الثمانية أو العشرة، ثم نزل إلى قيصرية فجلس في الغد على كرسي القضاء، وأمر بإحضار بولس، أعمال 25:6، فلما حضر أحاط به اليهود الذين نزلوا من أورشليم واتهموه بكثير من التهم الجسيمة، على أنهم لم يستطيعوا إثباتها، أعمال 25:7، التهم بدون دليل، أعمال 24:13، 25:7، 26:31. فدافع بولس عن نفسه قال: ما أذنبت بشيء لا إلى شريعة اليهود ولا إلى الهيكل ولا إلى قيصر، أعمال 25:8، دفاع ثلاثي: الشريعة والهيكل وقيصر، أعمال 25:8، 24:12-13، بولس بريء أمام الله وأمام الناس، أعمال 24:16. وأراد فستس أن يرضي اليهود فقال لبولس: أتريد أن تصعد إلى أورشليم، فتحاكم فيها على هذه الأمور بمحضر مني، أعمال 25:9، فستس أراد أن يرضي اليهود، مثل فيلكس، أعمال 24:27، وبيلاطس، مرقس 15:15. فقال بولس: أنا أمام محكمة قيصر، وأمامها يجب أن أحاكم، ما أسأت إلى اليهود بشيء، وأنت تعرف ذلك على أحسن وجه، أعمال 25:10، فإذا أسأت ففعلت ما أستوجب به الموت، فأنا لا أحاول التخلص من الموت، أما إذا كان ما يتهموني به باطلاً، فليس لأحد أن يسلمني إليهم لإرضائهم، وإلى قيصر أرفع دعواي، أعمال 25:11، بولس رفع دعواه إلى قيصر، لأنه مواطن روماني، أعمال 22:28، 25:11، 26:32، الله استعمل حقه ليوصله إلى رومة، أعمال 19:21، 23:11، 27:24. فشاور فستس أعضاء مجلسه وأجاب: رفعت دعواك إلى قيصر، فإلى قيصر تذهب، أعمال 25:12.

بولس في حضرة الملك اغريبا وأخته

13 وبَعدَ بِضعَةِ أَيَّام، قَدِمَ قَيصرِيَّةَ المَلِكُ أَغْريبَّا وبَرنيقَة فَسَلَّما على فَسطُس، 14 ومَكَثا فيها مُدَّة، فعَرَضَ فَسطُس على المَلِكِ قَضِيَّةَ بولُس قال: ((هُنا رَجُلٌ تَركَه فيلِكس سَجينًا. 15 فلَمَّا كُنتُ في أُورَشَليم، شَكاهُ إِليَّ عُظَماءُ كَهَنَةِ اليَهودِ وشُيوخُهم وطَلَبوا الحُكمَ علَيه. 16 فأَجَبتُهم: لَيسَ مِن عادةِ الرُّومانِيِّينَ أَن يَحكُموا على أَحَدٍ لإِرضاءِ النَّاس قَبلَ أَن يَتقابَلَ المُتَّهَمُ ومُتَّهِموه، ويَتَسَنَّى له الرَّدُّ على الاِتِّهام. 17 فجاؤُوا مَعًا إِلى هُنا، فلَم أَتَوانَ البَتَّة، بل جَلَستُ في اليَومِ الثَّاني على كُرسِيِّ القضاء، وأَمرتُ بِإِحضارِ الرَّجُل. 18 فلَمَّا قابَلَه مُتَّهِموه، لم يَذكُروا له أَيَّ تُهمَةٍ مِنَ التُّهَمِ الخَبيثَةِ الَّتي كُنتُ أَتَوهَّمُها، 19 وإِنَّما كانَ بَينَهم وبَينَه مُجادَلاتٌ في أُمورٍ تَرجعُ إِلى دِيانَتِهم وإِلى امرِئٍ اسمُه يسوع قد ماتَ، وبولُسُ يَزعُمُ أَنَّه حَيّ. 20 فحِرتُ عِندَ جِدالِهِم في هذهِ الأُمور، فسَأَلتُه أَيُريدُ الذَّهابَ إِلى أُورَشَليم لِيُحاكَمَ فيها على هذهِ الأُمور، 21 ولكِنَّ بولُسَ رَفَعَ دَعْواه طالِبًا أَن يُحفَظَ أَمرُه لِحُكْمِ جَلالَتِه. فَأَمَرتُ أَن يُحفَظَ في السّجْنِ إِلى أَن أَبعَثَ بِه إِلى قَيصَر)). 22 فقالَ أَغْريبَّا لِفَسطُس: ((وَدِدتُ لو أَنِّي سَمِعتُ أَنا أَيضًا هذا الرَّجُل)). قال: ((غَدًا تَسمَعُه )). 23 وفي الغَد، جاءَ أَغْريبَّا وبَرنيقَة في أُبَّهَةٍ ظاهِرة، فدَخلا المَحكَمَة يُحيطُ بِهِما القُوَّادُ ووُجَهاءُ المَدينة، فأَمَرَ فَسطُس بِإِحضارِ بولُسُ فَأُحضِر. 24 فقالَ فَسطُس: ((أَيُّها المَلِكُ أَغْريبَّا ويا جَميعَ الحاضِرينَ معَنا، تَرونَ هذا الرَّجُلَ الَّذي سَعَت بِه عِندي جَماعةُ اليَهودِ كُلُّها في أُورَشَليمَ وههُنا وهم يَصيحون: لا يَجوزُ أَن يَبْقى هذا الرَّجُلُ حَيًّا. 25 على أَنِّي تَبَيَنَّتُ أَنَّه لم يَفعَلْ ما يَستَوجِبُ بِه المَوت، ولكِنَّه رَفعَ دَعْواه إِلى جَلالتِه، فعَزَمتُ أَن أَبعَثَ بِه إِلَيه، 26 ولَيسَ لَدَيَّ شَيءٌ أَكيدٌ في شأنِه فأَكتُبَ بِه إِلى السَّيِّد، فأَحضَرتُه أَمامَكم وأَمامَكَ خُصوصًا، أَيُّها المَلِكُ أَغْريبَّا، لأَحصُلَ بَعدَ استِجْوابِه على شَيءٍ أَكتُبُه، 27 لأَنِّي أَرى غَيرَ مَعْقولٍ أَن أَبعَثَ بِسَجينٍ مِن غَيرِ أَن أُبَيِّنَ ما عَلَيه مِن تُهَم )).

شرح مفصل: بعد بضعة أيام، قدم قيصرية الملك أغريبّا وبرنيقة فسلما على فستس، أعمال 25:13، أغريبّا هو أغريبّا الثاني، ابن هيرودس أغريبّا الأول، أعمال 12:1، وبرنيقة هي أخته، أعمال 25:13، 26:30، ومكثا فيها مدة، فعرض فستس على الملك قضية بولس قال: هنا رجل تركه فيلكس سجيناً، أعمال 25:14، فلما كنت في أورشليم، شكاه إلي عظماء كهنة اليهود وشيوخهم وطلبوا الحكم عليه، أعمال 25:15، فأجبتهم: ليس من عادة الرومانيين أن يحكموا على أحد لإرضاء الناس قبل أن يتقابل المتهم ومتهموه، ويتسنى له الرد على الاتهام، أعمال 25:16، القانون الروماني يحمي المتهم، أعمال 25:16، 24:19. فجاءوا معاً إلى هنا، فلم أتوان البتة، بل جلست في اليوم الثاني على كرسي القضاء، وأمرت بإحضار الرجل، أعمال 25:17، فلما قابله متهموه، لم يذكروا له أي تهمة من التهم الخبيثة التي كنت أتوهمها، أعمال 25:18، وإنما كان بينهم وبينه مجادلات في أمور ترجع إلى ديانتهم وإلى امرئ اسمه يسوع قد مات، وبولس يزعم أنه حي، أعمال 25:19، هذه هي قلب القضية: يسوع حي، أعمال 25:19، 1 كورنثوس 15:3-4، 20، القيامة هي التي تفرق المسيحية. فحرت عند جدالهم في هذه الأمور، فسألته أيريد الذهاب إلى أورشليم ليحاكم فيها على هذه الأمور، أعمال 25:20، ولكن بولس رفع دعواه طالباً أن يحفظ أمره لحكم جلالته، فأمرت أن يحفظ في السجن إلى أن أبعث به إلى قيصر، أعمال 25:21، فقال أغريبّا لفستس: وددت لو أني سمعت أنا أيضاً هذا الرجل، قال: غداً تسمعه، أعمال 25:22، وفي الغد، جاء أغريبّا وبرنيقة في أبهة ظاهرة، فدخلا المحكمة يحيط بهما القواد ووجهاء المدينة، فأمر فستس بإحضار بولس فأحضر، أعمال 25:23، الأبهة الظاهرة مقابل بولس المقيد، أعمال 25:23، 26:29، بولس في القيود يبشر الملك، أعمال 26:29، 2 تيموثاوس 2:9، كلمة الله لا تقيد. فقال فستس: أيها الملك أغريبّا ويا جميع الحاضرين معنا، ترون هذا الرجل الذي سعت به عندي جماعة اليهود كلها في أورشليم وههنا وهم يصيحون: لا يجوز أن يبقى هذا الرجل حياً، أعمال 25:24، على أني تبينت أنه لم يفعل ما يستوجب به الموت، ولكنه رفع دعواه إلى جلالته، فعزمت أن أبعث به إليه، أعمال 25:25، وليس لدي شيء أكيد في شأنه فأكتب به إلى السيد، فأحضرته أمامكم وأمامك خصوصاً، أيها الملك أغريبّا، لأحصل بعد استجوابه على شيء أكتبه، أعمال 25:26، لأني أرى غير معقول أن أبعث بسجين من غير أن أبين ما عليه من تهم، أعمال 25:27، فستس لم يجد تهمة، أعمال 23:29، 25:18-19، 26:31-32.

خطبة بولس في حضرة اغريبَّا

26 1 فقالَ أَغْريبَّا لِبُولس: ((يُؤذَنُ لَكَ أَن تَتَكَلَّمَ في شأنِكَ )). فبَسَطَ بولُسُ يَدَه وشرَعَ في دِفاعِه قال: 2 ((أَراني سَعيدًا، أَيُّها المَلِكُ أَغْريبَّا، لأَنِّي سأُدافِعُ اليَومَ عن نَفْسي، في حَضرَتِكَ، مِن كُلِّ ما يَتَّهِمُني بِه اليَهود، 3 خُصوصًا إِنَّكَ تَعرِفُ كُلَّ ما لِليَهودِ مِن سُنَنٍ ومُجادَلات. فأَسأَلُكَ أَن تُصغِيَ إِلَيَّ بِطولِ أَناة. 4 ما كانَت علَيه سيرتي مُنذُ صِبايَ الَّذي قَضَيتُه مِن أَوَّلِه في أمَّتي وفي أُورَشَليم، ذلكَ أَمرٌ يعلَمُه جَميعُ اليَهود، 5 فهُم يَعرِفوني مِن زَمَنٍ بَعيد، لَو شاؤُوا أن يَشهَدوا، يَعرِفونَ أَنِّي اتَّبَعتُ أَكَثَرَ مَذاهِبِ دِيانتِنا تَشَدُّدًا، فَعِشتُ فِرِّيسِيًّا. 6 وقد مَثَلتُ اليَومَ لأُحاكَمَ مِن أَجلِ رَجاءِ ما وَعَدَ اللهُ بِه آباءَنا، 7 والَّذي يَرْجو أَسْباطُنا الاثْنا عَشَرَ أَن يَبْلُغوا إِلَيه بالمُواظَبةِ على عِبادةِ اللهِ لَيلَ نهار. فبِهذا الرَّجاءِ، أَيُّها المَلِك، يَتَّهِمُني اليَهود. 8 فلِماذا تَحسَبونَ أَمرًا لا يُصَدَّق أَن يُقيمَ اللهُ الأَموات؟ 9 أَمَّا أَنا فكُنتُ أَرى واجِبًا علَيَّ أَن أُقاوِمَ اسمَ يسوعَ النَّاصِريِّ مُقاوَمَةً شَديدة. 10 وهذا ما فَعلتُ في أُورَشليم، إِذ تَلَقَّيتُ التَّفويضَ مِن عُظَماءِ الكَهَنَة، فحَبَستُ بِيَدي في السُّجونِ عَدَدًا كَثيرًا مِنَ القِدِّيسين،َ وكُنتُ مُوافِقًا لَمَّا اقتُرِعَ على قَتْلِهم. 11 وكَثيرًا ما عَذَّبتُهم مُتَنَقِّلاً مِن مَجمَعٍ إِلى مَجمَعٍ لأَحمِلَهم على التَّجْديف. وبَلَغَ مِنِّي السُّخْطُ كُلَّ مَبلَغ حتَّى أَخَذتُ أُطارِدُهم في المُدُنِ الغَريبة. 12 فمَضيتُ على هذه الحالِ إِلى دِمَشق، وليَ التَّفويضُ والتَّوكيلُ مِن عُظَماءِ الكَهَنَة. 13 فرَأَيتُ أَيُّها المَلِكُ على الطَّريقِ عِندَ الظُّهْرِ نورًا مِنَ السَّماءِ يَفوقُ الشَّمسَ بِإِشعاعِه قد سَطعَ حَولي وحَولَ رُفَقائي. 14 فسَقَطْنا جَميعًا إِلى الأَرض، وسَمِعتُ صَوتًا يَقولُ لي بِالعِبرِيَّة: شاوُل، شاوُل، لِماذا تَضطَهِدُني؟ يَصعُبُ عَليكَ أَن تَرفِسَ المِهْماز. 15 فقُلتُ: مَن أَنتَ يا ربّ؟ قال الرَّبّ: أَنا يسوعُ الَّذي أَنتَ تَضطَهِدُه. 16 فانهَضْ وقُمْ على قَدَمَيكَ. فإِنَّما ظَهَرتُ لَكَ لأَجعَلَ مِنكَ خادِمًا وشاهِدًا لِهذِه الرُّؤْيا الَّتي رَأَيتَني فيها، ولِغَيرِها مِنَ الرُّؤَى الَّتي سأَظهَرُ لكَ فيها. 17 سأُنقِذُكَ مِنَ الشَّعبِ ومِنَ الوَثَنِيِّينَ الَّذينَ أرسِلُكَ إِلَيهم، 18 لِتَفتَحَ عُيوَنهم فيَرجِعوا مِنَ الظَّلامِ إِلى النُّور، ومِن سُلطانِ الشَّيطانِ إِلى اللّه، ويَنالوا بِالإِيمانِ بي غُفْرانَ الخَطايا ونَصيبَهم مِنَ الميراثِ في عِدادِ المُقَدَّسين. 19 ومِن ذاك الحين لم أَعْصِ الرُّؤيا السَّماوِيَّة، أَيُّها المَلِكُ أَغْريبَّا، 20 بل أَعلَنتُ لِلَّذينَ في دِمَشقَ أَوَّلاً، ثُمَّ لأَهلِ أُورَشَليمَ وبِلادِ اليَهودِيَّةِ كُلِّها، ثُمَّ لِلوَثَنِيِّين، أَن يَتوبوا ويَرجِعوا إِلى الله، بالقِيامِ بِأَعمالٍ تَدُلُّ على التَّوبَة. 21 فلِذلكَ قَبَضَ عليَّ اليَهودُ في الهَيكَل، وحاوَلوا قَتْلي، 22 وأنا بِعَونِ اللهِ قد مَثَلتُ إِلى اليَومِ شاهِدًا لِلصَّغيرِ والكَبير، ولا أَقولُ إِلاَّ ما أَنبأَ الأَنبِياءُ وموسى بِحُدوثِه 23 مِن أَنَّ المسيحَ سيَتَأَلَّم وأَنَّه، وهو أَوَّلُ القائمينَ مِن بَينِ الأَموات، سيُبَشِّرُ الشَّعْبَ والوَثَنِيِّينَ بِالنُّور)). 24 وبَينَما هو يُدافِعُ عن نَفسِه بِهذا الكَلامِ، قالَ فَسطُس بِأَعلى صَوتِه: ((جُنِنْتَ يا بولُس، فَإِنَّ تَبَحُّرَكَ في العِلمِ يَنتَهي بِكَ إِلى الجُنون )). 25 فقالَ بولُس: ((لَستُ بِمَجنونٍ يا فَسطُسُ المُكَرَّم، ولكِنِّي أَتكَلَّمُ كلامَ الحقِّ والعَقْل. 26 فالمَلِكُ الَّذي أوجِّهُ إِلَيه هذا الخِطابَ مُطمَئِنًّا يَعرِفُ تِلكَ الأُمور ويَقيني أَنَّه لا تَخْفى علَيه خافِيَةٌ مِنها، ذلِك بِأَنَّها لم تَحْدُثْ في بُقْعَةٍ مُنزَوِيَة. 27 أَتُؤمِنُ بِالأَنبِياءِ أَيُّها المَلِكُ أَغْريبَّا؟ أَنا أَعلَمُ أَنَّكَ تُؤمِنُ بِهم )). 28 فقالَ أَغْريبَّا لِبُولس: ((تُريدُ أَن تُقنِعَني بأَنَّكَ بِوَقتٍ قليلِ جَعَلتَني مَسيحِيًّا)). 29 قالَ بولُس: ((إِنِّي أَرْجو مِنَ الله، لَيسَ لَكَ وَحدَكَ، بل لِجَميعِ الَّذينَ يَسمَعوني اليَوم، أَن يَصيروا، بالقَليلِ أَو بالكَثير، إلى ما أَنا علَيه، ما عدا هذهِ القُيود)). 30 فقامَ المَلِكُ والحاكِمُ وبَرنيقَة والجالِسونَ معَهم، 31 فقالَ بَعضُهم لِبَعضٍ وهُم مُنصَرِفون: ((إِنَّ هذا الرَّجُلَ لا يَفعَلُ شَيئَاً يَستَوجِبُ بِه المَوتَ أَوِ الاعتِقال )). 32 وقالَ أَغْريبَّا لِفَسطُس: ((لو لم يَرفَعْ هذا الرَّجُلُ دَعْواه إِلى قَيصَر لأَمكَنَ إِخلاءُ سَبيلِه )) .

شرح مفصل: فقال أغريبّا لبولس: يؤذن لك أن تتكلم في شأنك، فبسط بولس يده وشرع في دفاعه قال: أراني سعيداً، أيها الملك أغريبّا، لأني سأدافع اليوم عن نفسي، في حضرتك، من كل ما يتهمني به اليهود، أعمال 26:1-2، خصوصاً إنك تعرف كل ما لليهود من سنن ومجادلات، فأسألك أن تصغي إلي بطور أناة، أعمال 26:3، أغريبّا كان يعرف الشريعة، أعمال 26:3، 27. ما كانت عليه سيرتي منذ صباي الذي قضيته من أوله في أمتي وفي أورشليم، ذلك أمر يعلمه جميع اليهود، أعمال 26:4، فهم يعرفوني من زمن بعيد، لو شاؤوا أن يشهدوا، يعرفون أني اتبعت أكثر مذاهب ديانتنا تشدداً، فعشت فريسياً، أعمال 26:5، بولس فريسي، أعمال 23:6، فيلبي 3:5. وقد مثلت اليوم لأحاكم من أجل رجاء ما وعد الله به آباءنا، أعمال 26:6، والذي يرجو أسباطنا الاثنا عشر أن يبلغوا إليه بالمواظبة على عبادة الله ليل نهار، فبهذا الرجاء، أيها الملك، يتهمني اليهود، أعمال 26:7، الرجاء هو قيامة الأموات، أعمال 23:6، 24:15، 26:6-8، 28:20. فلماذا تحسبون أمراً لا يصدق أن يقيم الله الأموات، أعمال 26:8، أما أنا فكنت أرى واجباً علي أن أقاوم اسم يسوع الناصري مقاومة شديدة، أعمال 26:9، وهذا ما فعلت في أورشليم، إذ تلقيت التفويض من عظماء الكهنة، فحبست بيدي في السجون عدداً كثيراً من القديسين، وكنت موافقاً لما اقترع على قتلهم، أعمال 26:10، وكثيراً ما عذبتهم متنقلاً من مجمع إلى مجمع لأحملهم على التجديف، وبلغ مني السخط كل مبلغ حتى أخذت أطاردهم في المدن الغريبة، أعمال 26:11، بولس يعترف بذنبه، 1 تيموثاوس 1:13، 15، غلاطية 1:13. فمضيت على هذه الحال إلى دمشق، ولي التفويض والتوكيل من عظماء الكهنة، أعمال 26:12، فرأيت أيها الملك على الطريق عند الظهر نوراً من السماء يفوق الشمس بإشعاعه قد سطع حولي وحول رفقائي، أعمال 26:13، فسقطنا جميعاً إلى الأرض، وسمعت صوتاً يقول لي بالعبرية: شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟ يصعب عليك أن ترفس المهماز، أعمال 26:14، يصعب عليك أن ترفس المهماز، مثل الثور يرفس المهماز فيجرح نفسه، بولس كان يقاوم الله، أعمال 9:5، 26:14. فقلت: من أنت يا رب؟ قال الرب: أنا يسوع الذي أنت تضطهده، أعمال 26:15، فانهض وقم على قدميك، فإنما ظهرت لك لأجعل منك خادماً وشاهداً لهذه الرؤيا التي رأيتني فيها، ولغيرها من الرؤى التي سأظهر لك فيها، أعمال 26:16، سأنقذك من الشعب ومن الوثنيين الذين أرسلك إليهم، أعمال 26:17، لتفتح عيونهم فيرجعوا من الظلام إلى النور، ومن سلطان الشيطان إلى الله، وينالوا بالإيمان بي غفران الخطايا ونصيبهم من الميراث في عداد المقدسين، أعمال 26:18، هذه هي رسالة بولس: فتح العيون، من الظلام إلى النور، من سلطان الشيطان إلى الله، غفران الخطايا، الميراث، أعمال 20:32، 26:18، كولوسي 1:12-14، 1 بطرس 2:9. ومن ذاك الحين لم أعص الرؤيا السماوية، أيها الملك أغريبّا، أعمال 26:19، بل أعلنت للذين في دمشق أولاً، ثم لأهل أورشليم وبلاد اليهودية كلها، ثم للوثنيين، أن يتوبوا ويرجعوا إلى الله، بالقيام بأعمال تدل على التوبة، أعمال 26:20، التوبة مع الأعمال، متى 3:8، يعقوب 2:17، أفسس 2:10. فلذلك قبض علي اليهود في الهيكل، وحاولوا قتلي، أعمال 26:21، وأنا بعون الله قد مثلت إلى اليوم شاهداً للصغير والكبير، ولا أقول إلا ما أنبأ الأنبياء وموسى بحدوثه، أعمال 26:22، من أن المسيح سيتألم وأنه، وهو أول القائمين من بين الأموات، سيبشر الشعب والوثنيين بالنور، أعمال 26:23، المسيح تألم، أشعيا 53، مزمور 22، أول القائمين، 1 كورنثوس 15:20، كولوسي 1:18، رؤيا 1:5، سيبشر الشعب والوثنيين بالنور، أشعيا 49:6، لوقا 2:32، أعمال 13:47. وبينما هو يدافع عن نفسه بهذا الكلام، قال فستس بأعلى صوته: جننت يا بولس، فإن تبحرك في العلم ينتهي بك إلى الجنون، أعمال 26:24، فستس ظن بولس مجنوناً، مثلما ظنوا يسوع، مرقس 3:21، يوحنا 10:20، 1 كورنثوس 1:18، 2:14، الصليب جهالة، 1 كورنثوس 1:18. فقال بولس: لست بمجنون يا فستس المكرم، ولكني أتكلم كلام الحق والعقل، أعمال 26:25، فالملك الذي أوجه إليه هذا الخطاب مطمئناً يعرف تلك الأمور ويقيني أنه لا تخفى عليه خافية منها، ذلك بأنها لم تحدث في بقعة منزوية، أعمال 26:26، الإنجيل لم يحدث في زاوية، بل علانية، أعمال 26:26، يوحنا 18:20. أتؤمن بالأنبياء أيها الملك أغريبّا؟ أنا أعلم أنك تؤمن بهم، أعمال 26:27، فقال أغريبّا لبولس: تريد أن تقنعني بأنك بوقت قليل جعلتني مسيحياً، أعمال 26:28، أغريبّا كاد يقتنع، أعمال 26:28، قال بولس: إني أرجو من الله، ليس لك وحدك، بل لجميع الذين يسمعوني اليوم، أن يصيروا، بالقليل أو بالكثير، إلى ما أنا عليه، ما عدا هذه القيود، أعمال 26:29، بولس يرجو أن يصير الجميع مسيحيين، ما عدا القيود، أعمال 26:29، 2 تيموثاوس 2:9. فقام الملك والحاكم وبرنيقة والجالسون معهم، فقال بعضهم لبعض وهم منصرفون: إن هذا الرجل لا يفعل شيئاً يستوجب به الموت أو الاعتقال، أعمال 26:30-31، وقال أغريبّا لفستس: لو لم يرفع هذا الرجل دعواه إلى قيصر لأمكن إخلاء سبيله، أعمال 26:32، بولس بريء، مثل يسوع، لوقا 23:4، 14، 22، يوحنا 18:38، 19:4، 6، أعمال 23:29، 25:25، 26:31-32.

الإبحار إلى رومة

27 1 ولَمَّا قُرِّرَ أَن نُبحِرَ إِلى إِيطالِية، سُلِّمَ بولُسُ وبَعضُ السُّجَناءِ الآخَرينَ إِلى قائدِ مِائةٍ اسمُه يوليوس مِن كَتيبَةِ أَوغُسطُس. 2 فرَكِبْنا سَفينَةً مِن أَدْرَمِتين تُوشِكُ أَن تَسيرَ إِلى شَواطِئِ آسِيَة وأَبحَرْنا ومعَنا أَرِسطَرخُس، وهو مَقْدونيٌّ مِن تَسَالونيقي. 3 فبَلَغْنا صَيدا في اليَومِ الثَّاني. وأَظهَرَ يوليُوسُ عَطْفاً إِنْسانِيًّا على بُولُس، فأَذِنَ له أَن يَذْهَبَ إِلى أَصدِقائِه فَيَحْظى بِعِنايَتِهم. 4 ولَمَّا أَبحَرْنا مِن هُناك سِرْنا مُحتَمينَ بِجزيرةِ قُبرُس لأَنَّ الرِّياحَ كانَت مُخالِفَةً لَنا. 5 ثُمَّ اجتَزْنا البَحرَ تُجاهَ قيليقِية وبَمفيلِية حتَّى نَزَلْنا مِيرَةَ من لِيقيَة. 6 فوَجَدَ فيها قائدُ المِائَةِ سَفينَةً مِنَ الإِسكَندَرِيَّة ذاهِبةً إِلى إِيطالِية، فأَصعَدَنا إلَيها. 7 فسِرْنا سَيرًا بَطيئاً بِضعَةَ أَيَّام ولَم نَصِلْ تُجاهَ قِنِيدُس إِلاَّ بَعدَ جَهْد. ولَم تَكُنِ الرِّيحُ مُؤاتِيةً لَنا فسِرْنا مُحتَمينَ بِجزيرةِ كَرِيت تُجاهَ سَلَمونة. 8 فوَصَلْنا، بَعدَما حاذَينا بِجَهْد مِياهَ ساحِلِها، إِلى مَكانٍ يُقالُ له المَرافِئُ الحَسَنَة، وبِالقُرْبِ مِنه مَدينةُ لاسِيَة.

شرح مفصل: لما قرر أن نبحر إلى إيطالية، سلم بولس وبعض السجناء الآخرين إلى قائد مائة اسمه يوليوس من كتيبة أوغسطس، أعمال 27:1، يوليوس كان قائد مائة، أعمال 27:1، 43، عطف على بولس، أعمال 27:3، 43. فركبنا سفينة من أدرمتين توشك أن تسير إلى شواطئ آسية وأبحرنا ومعنا أرسترخس، وهو مقدوني من تسالونيقي، أعمال 27:2، أرسترخس هو رفيق بولس، أعمال 19:29، 20:4، 27:2، كولوسي 4:10، فليمون 24، لوقا كان معهما، نحن، أعمال 27:1-2. فبلغنا صيدا في اليوم الثاني، وأظهر يوليوس عطفاً إنسانياً على بولس، فأذن له أن يذهب إلى أصدقائه فيحظى بعنايتهم، أعمال 27:3، يوليوس أذن لبولس أن يذهب إلى أصدقائه، أعمال 27:3، 24:23، 28:15، الكنيسة تعتني ببولس. ولما أبحرنا من هناك سرنا محتمين بجزيرة قبرس لأن الرياح كانت مخالفة لنا، أعمال 27:4، ثم اجتزنا البحر تجاه قيليقية وبمفيلية حتى نزلنا ميرة من ليقية، أعمال 27:5، فوجد فيها قائد المائة سفينة من الإسكندرية ذاهبة إلى إيطالية، فأصعدنا إليها، أعمال 27:6، فسرنا سيراً بطيئاً بضعة أيام ولم نصل تجاه قينيدس إلا بعد جهد، ولم تكن الريح مؤاتية لنا فسرنا محتمين بجزيرة كريت تجاه سلمونة، أعمال 27:7، فوصلنا، بعدما حاذينا بجهد مياه ساحلها، إلى مكان يقال له المرافئ الحسنة، وبالقرب منه مدينة لاسية، أعمال 27:8، الرحلة كانت صعبة، الريح مخالفة، أعمال 27:4، 7، 14، الله يقود بولس إلى رومة رغم الصعوبات، أعمال 23:11، 27:24.

العاصفة

9 ومَضى زَمَنٌ طَويلٌ حتَّى أَصبَحَ رُكوبُ البَحرِ خَطِرًا، لأنَّ الصَّومَ قدِ انقَضى، فأَخَذَ بولُسُ يَنصَحُهم 10 قال: ((أَيُّها الرِّجال، أَرى أَنَّ في الإِبحارِ ضَرَرًا وخَسارَةً جَسيمة، لا لِلحُمولَةِ والسَّفينَةِ فقط، بل لأَرْواحِنا أَيضًا)). 11 على أَنَّ قائِدَ المِائَةِ كانَ يَثِقُ بِالرُّبَّانِ وصاحِبِ السَّفينَةِ أَكثَرَ مِنهُ بِأَقوالِ بولُس. 12 ولَم يَكُنِ المَرفَأُ صالِحًا لِلشَّتْوِ فيه، فرأَى أَكَثرُهم أَن يُبحِروا مِنه عساهُم أَن يَصِلوا إِلى فِينكِْس، فيَشتُوا فيه، وهُو مَرفَأٌ في كَريت يَنظُرُ إِلى الجَنوبِ الغَربيِّ والشمَّالِ الغَربيّ. 13 فهَبِّت ريحٌ جَنوبِيَّةٌ لَيِّنَة، فظَنُّوا أَنَّهم يَنالونَ بُغيَتَهم فرَفَعوا المِرساةَ وساروا على مَقرُبَةٍ من شاطِئِ كَريت. 14 وبَعدَ وَقتٍ غَيرِ كَثير، ثارَت مِن أَعْلاها ريحٌ عاصِفَة يُقالُ لها أُوراكِيلون، 15 فاندَفَعَتِ السَّفينَةُ ولَم تَقْوَ على مُغالَبةِ الرِّيح، فاستَسلَمْنا إِلَيها نُساقُ على غَيرِ هُدى. 16 فمَرَرْنا مُسرِعينَ بالقُرْبِ مِن جَزيرةٍ صَغيرةٍ تُدْعى قَودة، ولَم نَستَطِعْ حَبْسَ الزَّورَقِ إِلاَّ بَعدَ جَهْد. 17 فبَعدَ أن رَفَعوه بادَروا إِلى اتِّخاذِ وَسائِلِ الحِيطَة فشَدُّوا وَسَطَ السَّفينَةِ بِالحِبال، وأَنزَلوا الأَشرِعة مَخافَةَ أَن تَجنَحَ السَّفينةُ إِلى شاطِئِ سِرْطَق، ومَضَوا تَسوقُهمُ الرِّيحُ على هذهِ الحال. 18 وكانَتِ العاصِفَةُ في اليَومِ الثَّاني تَهُزُّنا هَزًّا شَديدًا، فجَعَلوا يُلْقونَ الحُمولَة. 19 وفي اليَومِ الثَّالِث أَخَذوا بِأَيديهم صَوارِيَ السَّفينَةِ فأَلقَوها في البَحر. 20 وما ظَهَرَتِ الشَّمسُ ولا النُّجومُ مِن عِدَّةِ أَيَّام، والعاصِفَةُ لم تَزَلْ على شِدَّتِها. فكانَ يَذهَبُ كُلُّ أَمَلٍ في نجاتِنا. 21 وكانوا قد أَمسَكوا عنِ الطَّعامِ مُدَّةً طويلة، فوَقَفَ بولُسُ بَينَهم وقالَ لَهم: ((أَيُّها الرِّجال، كانَ يَجِبُ أَن تَسمَعوا لي فلا تُغادِروا كَرِيت، فتَأمَنوا مِن هذا الضَّرَرِ وهذهِ الخَسارة. 22 على أَنِّي أَدْعوكُمُ الآنَ إِلى الآطمِئْنان، فلَن يَفقِدَ أَحَدٌ مِنكُم حَياتَه، إِلاَّ أَنَّ السَّفينَةَ وَحدَها تُفقَد. 23 فقَد حَضَرَني في هذه اللَّيلَةِ مَلاكٌ مِن عِندِ اللهِ الَّذي أَنا له وإِيَّاه أَعبُد، 24 وقالَ لي: لا تَخَفْ يا بولُس، يَجِبُ علَيكَ أَن تَمثُلَ أَمامَ قَيصَر، وقَد وَهَبَ اللهُ لَكَ جَميعَ المُسافِرينَ معَكَ. 25 فَاطمَئِنُّوا، أَيُّها الرِّجال، إِنِّي واثِقٌ بِالله، فستَجْري الأُموُر كَما قيلَ لي. 26 ولكِن يَجِبُ أَن تَجنَحَ بِنا السَّفينةُ إِلى إِحْدى الجُزُر)). 27 وكُنَّا في اللَّيلَةِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ نُساقُ في البَحْرِ الأدْرِياتي، فأَحسَّ البحَّارَةُ عِندَ مُنتَصَفِ اللَّيلِ أَنَّ أَرضًا تَقتَرِبُ مِنهُم. 28 فسَبَروا الغَوْرَ بِالمِسبار فإِذا هو عِشْرونَ باعاً، ثُمَّ ساروا قَليلاً وسَبروهُ ثانِيةً فإِذا هو خَمسَةَ عَشَرَ باعًا. 29 فخافوا أَن تَجنَحَ بِنا السَّفينةُ إِلى أَماكِنَ صَخرِيَّة، فأَلقَوا أَربَعَ مَراسٍ في مُؤخَّرِها وباتوا يَرجونَ طُلوعَ الصَّباح. 30 على أَنَّ البَحَّارَةَ حاوَلوا الهَرَبَ مِنَ السَّفينَة، فأَخَذوا يُدَلُّونَ الزَّورَقَ في الماء زاعِمينَ أَنَّهم يُريدونَ إِلقاءَ المَراسي في مُقَدَّمِ السَّفينة. 31 فقالَ بولُسُ لِقائِدِ المِائَةِ وجُنودِه: ((إِذا لم يَبقَ هؤلاءِ في السَّفينَة، فأنتُم لا تَستَطيعونَ النَّجاة)). 32 فقَطَعَ الجُنودُ حِبالَ الزَّورَق وتَرَكوهُ يَسقُطُ في الماء. 33 فجَعَلَ بولُس، إِلى أَن يَطلَعَ الصَّباح، يَحُثُّهم جَميعًا على تَناوُل شَيءٍ مِنَ الطَّعامِ قال: ((هُوذا اليَومُ الرابعَ عَشَرَ الَّذي تَقضونهَ وأَنتُم صائِمونَ لم تَذوقوا شَيئًا. 34 فأَحُثُّكم على تَناوُلِ الطَّعام، لأَنَّ فيه خَلاصَكم، فلا يَفقِدُ أَحَدٌ مِنكُم شَعرَةً مِن رأسِه )). 35 قالَ هذا ثُمَّ أَخَذَ رَغيفًا وشَكَرَ اللهَ بمَرأًى مِنهُم أَجمَعين، ثُمَّ كَسَرَه وجَعَلَ يأكُل، 36 فاطمأَنُّوا كُلُّهم وتَناوَلوا الطَّعامَ هم أَيضاً. 37 وكانَ عَدَدُنا في السَّفينةِ مِائَتينِ وسِتًّا وَسَبعين نَفْسًا. 38 فلَمَّا شَبِعوا أَخَذوا يُخَفِّفونَ مِن أَثقالِ السَّفينة، فطَرَحوا القَمْحَ في البَحر. 39 ولَمَّا طَلَعَ الصَّباح، لم يَعرِفِ البَحَّارَةُ الأَرض، ولكِنَّهم تَبَيَنَّوا خَليجًا صَغيرًا له شاطِئ فأَزمَعوا أَن يَدفَعوا السَّفينَةَ إِلَيه إِذا استَطاعوا. 40 فحَلُّوا المَراسِيَ وخَلَّوها في البَحر، وأَرخَوا في الوَقْتِ نَفْسِه رِباطَ السُّكَّان، ثُمَّ رَفَعوا الشِّراعَ الصَّغيرَ لِلرِّيح وقَصَدوا الشَّاطِئ. 41 فوَقَعوا على شَطٍّ رَمْلِيّ، فجَنَحوا بالسَّفينَةِ إِلَيه فنَشِبَ فيه مُقَدَّمُها، وبَقِيَ لا يَتَحَرَّك، في حينِ أَنَّ مُؤخَّرَها تَفَكَّكَ مِن شِدَّةِ المَوج. 42 فعَزمَ الجُنودُ على قَتْلِ السُّجَناء مَخافَةَ أَن يَهرُبَ أحَدٌ مِنهُم سَبْحًا. 43 ولكِنَّ قائِدَ المِائَةِ كان يَرغَبُ في إنقاذِ بولُس، فحالَ دُونَ بُغيَتِهم، وأَمَرَ الَّذينَ يُحسِنونَ السِّباحَةَ أَن يُلقُوا بِأَنفُسِهم قَبلَ غَيرِهم في الماء ويَخرُجوا إِلى البَرّ. 44 وأَمَرَ الآخَرينَ أَن يَخرُجوا إِلى البَرّ، إِمَّا على الأَلْواح، وإمَّا على أَنقَاضِ السَّفينة، وهكذا وَصَلوا جَميعًا إلى البَرِّ سالِمين.

شرح مفصل: مضى زمن طويل حتى أصبح ركوب البحر خطراً، لأن الصوم قد انقضى، فأخذ بولس ينصحهم، أعمال 27:9، الصوم هو يوم الكفارة، لاويين 16:29-31، أعمال 27:9، كان في أكتوبر، البحر خطير بعد ذلك. قال: أيها الرجال، أرى أن في الإبحار ضرراً وخسارة جسيمة، لا للحمولة والسفينة فقط، بل لأرواحنا أيضاً، أعمال 27:10، على أن قائد المائة كان يثق بالربان وصاحب السفينة أكثر منه بأقوال بولس، أعمال 27:11، ولم يكن المرفأ صالحاً للشتو فيه، فرأى أكثرهم أن يبحروا منه عساهم أن يصلوا إلى فينيكس، فيشتوا فيه، وهو مرفأ في كريت ينظر إلى الجنوب الغربي والشمال الغربي، أعمال 27:12، فهبت ريح جنوبية لينة، فظنوا أنهم ينالون بغيتهم فرفعوا المرساة وساروا على مقربة من شاطئ كريت، أعمال 27:13، وبعد وقت غير كثير، ثارت من أعلاها ريح عاصفة يقال لها أوراكيلون، أعمال 27:14، فاندفعت السفينة ولم تقو على مغالبة الريح، فاستسلمنا إليها نساق على غير هدى، أعمال 27:15، فمررنا مسرعين بالقرب من جزيرة صغيرة تدعى قودة، ولم نستطع حبس الزورق إلا بعد جهد، أعمال 27:16، فبعد أن رفعوه بادروا إلى اتخاذ وسائل الحيطة فشدوا وسط السفينة بالحبال، وأنزلوا الأشرعة مخافة أن تجنح السفينة إلى شاطئ سرطق، ومضوا تسوقهم الريح على هذه الحال، أعمال 27:17، وكانت العاصفة في اليوم الثاني تهزنا هزاً شديداً، فجعلوا يلقون الحمولة، أعمال 27:18، وفي اليوم الثالث أخذوا بأيديهم صواري السفينة فألقوها في البحر، أعمال 27:19، وما ظهرت الشمس ولا النجوم من عدة أيام، والعاصفة لم تزل على شدتها، فكان يذهب كل أمل في نجاتنا، أعمال 27:20، وكانوا قد أمسكوا عن الطعام مدة طويلة، فوقف بولس بينهم وقال لهم: أيها الرجال، كان يجب أن تسمعوا لي فلا تغادروا كريت، فتأمنوا من هذا الضرر وهذه الخسارة، أعمال 27:21، على أني أدعوكم الآن إلى الاطمئنان، فلن يفقد أحد منكم حياته، إلا أن السفينة وحدها تفقد، أعمال 27:22، فقد حضرني في هذه الليلة ملاك من عند الله الذي أنا له وإياه أعبد، أعمال 27:23، وقال لي: لا تخف يا بولس، يجب عليك أن تمثل أمام قيصر، وقد وهب الله لك جميع المسافرين معك، أعمال 27:24، فاطمئنوا، أيها الرجال، إني واثق بالله، فستجري الأمور كما قيل لي، أعمال 27:25، ولكن يجب أن تجنح بنا السفينة إلى إحدى الجزر، أعمال 27:26، بولس واثق بالله، أعمال 27:25، 23:11، 19:21، الله وهب له جميع المسافرين، أعمال 27:24، بولس صار شفيعاً للسفينة، مثل إبراهيم، تكوين 18:23-32، ونوح، تكوين 6:18، 7:1. وكنا في الليلة الرابعة عشرة نساق في البحر الأدرياتي، فأحس البحارة عند منتصف الليل أن أرضاً تقترب منهم، أعمال 27:27، فسبروا الغور بالمسبار فإذا هو عشرون باعاً، ثم ساروا قليلاً وسبروه ثانية فإذا هو خمسة عشر باعاً، أعمال 27:28، فخافوا أن تجنح بنا السفينة إلى أماكن صخرية، فألقوا أربع مراس في مؤخرها وباتوا يرجون طلوع الصباح، أعمال 27:29، على أن البحارة حاولوا الهرب من السفينة، فأخذوا يدلون الزورق في الماء زاعمين أنهم يريدون إلقاء المراسي في مقدم السفينة، أعمال 27:30، فقال بولس لقائد المائة وجنوده: إذا لم يبق هؤلاء في السفينة، فأنتم لا تستطيعون النجاة، أعمال 27:31، فقطع الجنود حبال الزورق وتركوه يسقط في الماء، أعمال 27:32، الوعد مشروط بالطاعة، أعمال 27:22، 31، الله يخلص، لكن الإنسان يجب أن يبقى في السفينة، يوحنا 15:4-6، أعمال 27:31. فجعل بولس، إلى أن يطلع الصباح، يحثهم جميعاً على تناول شيء من الطعام قال: هوذا اليوم الرابع عشر الذي تقضونه وأنتم صائمون لم تذوقوا شيئاً، أعمال 27:33، فأحثكم على تناول الطعام، لأن فيه خلاصكم، فلا يفقد أحد منكم شعرة من رأسه، أعمال 27:34، قال هذا ثم أخذ رغيفاً وشكر الله بمرأى منهم أجمعين، ثم كسره وجعل يأكل، أعمال 27:35، شكر الله وكسر الخبز، مثل يسوع، متى 14:19، لوقا 22:19، أعمال 2:42، 20:7، بولس صار كاهناً للسفينة. فاطمأنوا كلهم وتناولوا الطعام هم أيضاً، أعمال 27:36، وكان عددنا في السفينة مئتين وستاً وسبعين نفساً، أعمال 27:37، فلما شبعوا أخذوا يخففون من أثقال السفينة، فطرحوا القمح في البحر، أعمال 27:38، ولما طلع الصباح، لم يعرف البحارة الأرض، ولكنهم تبينوا خليجاً صغيراً له شاطئ فأزمعوا أن يدفعوا السفينة إليه إذا استطاعوا، أعمال 27:39، فحلوا المراسي وخلوها في البحر، وأرخوا في الوقت نفسه رباط السكان، ثم رفعوا الشراع الصغير للريح وقصدوا الشاطئ، أعمال 27:40، فوقعوا على شط رملي، فجنحوا بالسفينة إليه فنشب فيه مقدمها، وبقي لا يتحرك، في حين أن مؤخرها تفكك من شدة الموج، أعمال 27:41، فعزم الجنود على قتل السجناء مخافة أن يهرب أحد منهم سبحاً، أعمال 27:42، ولكن قائد المائة كان يرغب في إنقاذ بولس، فحال دون بغيتهم، وأمر الذين يحسنون السباحة أن يلقوا بأنفسهم قبل غيرهم في الماء ويخرجوا إلى البر، أعمال 27:43، وأمر الآخرين أن يخرجوا إلى البر، إما على الألواح، وإما على أنقاض السفينة، وهكذا وصلوا جميعاً إلى البر سالمين، أعمال 27:44، جميعاً سالمين، أعمال 27:44، 27:22، 24، وعد الله تحقق حرفياً.

في مالطة

28 1 وبَعدَ ما نَجَونا عَرَفْنا أَنَّ الجَزيرةَ تُدْعى مالِطَة. 2 وقابَلَنا الأَهلونَ بِعَطفٍ إِنْسانِيٍّ قَلَّ نَظيرُه فأَوقَدوا نارًا وقَرَّبونا جَميعًا إِلَيهِم حَولَها لِنُزولِ المَطَرِ وشِدَّةِ البَرْد. 3 وبَينَما بولُسُ يَجْمَعُ شَيئًا مِنَ الحَطَب ويُلقيهِ في النَّار، خَرَجَت أَفْعى دَفَعَتها الحَرارَة، فتَعَلَّقَت بِيَده، 4 فلَمَّا رأَى الأَهلونَ الحَيَوانَ عالِقًا بِيَدِه، قالَ بَعضُهم لِبَعض: ((لاشَكَّ أَنَّ هذا الرَّجُلَ قاتِل. لقَد نَجا مِنَ البَحر، ولكِنَّ العَدْلَ الإِلهِيَّ لم يَدَعْه يَعيش )). 5 أَمَّا بولُس فنَفَض الحَيَوانَ في النَّار، ولَم يُعانِ أَذًى. 6 وكانوا يَنتَظِرونَ أَن يَتَورَّمَ أو يقع فَجأَةً مَيتًا، فَلَمَّا طالَ انتظارُهم ورَأَوا أَنَّه لم يُصَبْ بِسُوء، بَدَّلوا رأيَهم فيه، وأَخَذوا يَقولون: (( هذا إِله )). 7 وكانَ بِجِوارِ ذاك المَكانِ مَزرَعَةٌ لِحاكِمِ الجَزيرةِ بُبْلِيوس، فرَحَّبَ بِنا وأَضافَنا ضِيافَةَ الصَّديقِ مُدَّةَ ثَلاثَةِ أَيَّام. 8 وكانَ أَبو بُبْلِيوس يَلزَمُ الفِراشَ مُصابًا بِالحُمَّى والزُّحار، فدَخَلَ إِلَيهِ بوُلس وصَلَّى واضِعًا يَدَيهِ علَيه فعافاه. 9 وما إِن حَدَثَ ذلك حتَّى أَخَذَ سائِرُ المَرْضى في الجَزيرَةِ يَأتونَه فيَنالونَ الشِّفاء. 10 فأَكرَمونا إِكْرامًا كَثيرًا ، وزَوَّدونا عِندَ إِبحارِنا بِما نَحتاجُ إِلَيه.

شرح مفصل: بعدما نجونا عرفنا أن الجزيرة تدعى مالطة، أعمال 28:1، مالطة هي جزيرة في البحر المتوسط، بين صقلية وأفريقيا، بولس وصل إليها بعد العاصفة، أعمال 27:44، 28:1. وقابلنا الأهلون بعطف إنساني قل نظيره فأوقدوا ناراً وقربونا جميعاً إليهم حولها لنزول المطر وشدة البرد، أعمال 28:2، الأهلون هم البرابرة، أي غير اليونانيين، لكنهم أظهروا عطفاً إنسانياً، أعمال 28:2، رومية 1:14، 1 كورنثوس 14:11، كولوسي 3:11، الإنسانية تظهر في الضيافة، عبرانيين 13:2. بينما بولس يجمع شيئاً من الحطب ويلقيه في النار، خرجت أفعى دفعتها الحرارة، فتعلقت بيده، أعمال 28:3، بولس يجمع الحطب بنفسه، رغم أنه رسول، أعمال 20:34، التواضع، فيلبي 2:3-4، الأفعى تعلقت بيده، مرقس 16:18، لوقا 10:19، وعد يسوع للرسل. فلما رأى الأهلون الحيوان عالقاً بيده، قال بعضهم لبعض: لاشك أن هذا الرجل قاتل، لقد نجا من البحر، ولكن العدل الإلهي لم يدعه يعيش، أعمال 28:4، الأهلون ظنوا أن العدل الإلهي يعاقب بولس، مثل أهل لسترة، أعمال 14:11-13، الناس تحكم بالظاهر، 1 صموئيل 16:7، يوحنا 9:2-3. أما بولس فنفض الحيوان في النار، ولم يعان أذى، أعمال 28:5، وكانوا ينتظرون أن يتورم أو يقع فجأة ميتاً، فلما طال انتظارهم ورأوا أنه لم يصب بسوء، بدلوا رأيهم فيه، وأخذوا يقولون: هذا إله، أعمال 28:6، الناس تقلب من قاتل إلى إله، مثل أهل لسترة، أعمال 14:11، 19، بولس رفض العبادة، أعمال 14:14-15، 10:26. وكان بجوار ذاك المكان مزرعة لحاكم الجزيرة ببليوس، فرحب بنا وأضافنا ضيافة الصديق مدة ثلاثة أيام، أعمال 28:7، ببليوس هو حاكم مالطة، لقبه بروتوس، نقش مالطة يذكر ذلك. وكان أبو ببليوس يلزم الفراش مصاباً بالحمى والزحار، فدخل إليه بولس وصلى واضعاً يديه عليه فعافاه، أعمال 28:8، بولس صلى ووضع يديه، أعمال 9:17، 19:11-12، 28:8، مرقس 16:18، يعقوب 5:14-15. وما إن حدث ذلك حتى أخذ سائر المرضى في الجزيرة يأتون إليه فينالون الشفاء، أعمال 28:9، فأكرمونا إكراماً كثيراً، وزودونا عند إبحارنا بما نحتاج إليه، أعمال 28:10، مالطة كلها سمعت الإنجيل، أعمال 28:9-10، بولس لم يبشر بالكلام فقط، بل بالشفاء والمحبة، أعمال 28:8-10.

من مالطة إلى روما

11 وأَبحَرْنا بَعدَ ثَلاثةِ أَشهُرٍ على سَفينةٍ كانَت شاتِيةً في الجَزيرة، وهِي سَفينةٌ مِنَ الإِسكَندَرِيَّة، علَيها صورةُ التَّوْأَمَين. 12 فلَمَّا نَزَلْنا في سَرَقُوصَة أَقَمْنا فيها ثَلاثةَ أَيَّام. 13 ومِن هُناكَ سِرْنا على مَقرُبَةٍ مِنَ الشَّاطِئ حتَّى بَلَغْنا راجِيون. فَهبَّت في اليومِ الثَّاني ريحٌ جَنوبِيَّة، ووَصَلْنا بَعدَ يَومَينِ إِلى بوطِيول، 14 فلَقِينا فيها بَعضَ الإِخوة. فسَأَلونا أَن نُقيمَ عِندَهم سَبعَةَ أَيَّام. وهكذا ذَهَبْنا إِلى رومة. 15 وعَلِمَ الإِخوَةُ فيها بأَمرِنا. فَجاؤوا إِلى لِقائِنا في ساحَةِ أَبِّيوس والحَوانيتِ الثَّلاثَة، فلَمَّا رآهم بولُس شَكَرَ اللهَ وتَشَدَّدَت عَزيمتُه. 16 ولَمَّا دَخَلْنا روما، أُذِنَ لِبُوُلسَ أَن يُقيمَ في مَنزِلٍ خاصٍّ بِه مع الجُندِيِّ الَّذي يَحرُسُه.

شرح مفصل: أبحرنا بعد ثلاثة أشهر على سفينة كانت شاتية في الجزيرة، وهي سفينة من الإسكندرية، عليها صورة التوأمين، أعمال 28:11، ثلاثة أشهر في مالطة، من نوفمبر إلى فبراير، السفينة عليها صورة التوأمين، كاستور وبولوكس، إلها البحارة عند اليونانيين، أعمال 28:11. فلما نزلنا في سرقوصة أقمنا فيها ثلاثة أيام، أعمال 28:12، ومن هناك سرنا على مقربة من الشاطئ حتى بلغنا راجيون، فهبت في اليوم الثاني ريح جنوبية، ووصلنا بعد يومين إلى بوطيول، أعمال 28:13، فلقيينا فيها بعض الإخوة، فسألونا أن نقيم عندهم سبعة أيام، وهكذا ذهبنا إلى رومة، أعمال 28:14، بوطيول هي ميناء رومة، فيها كنيسة، أعمال 28:14، الإخوة استضافوا بولس سبعة أيام، رغم أنه سجين، أعمال 28:14، 24:23، 27:3. وعلم الإخوة فيها بأمرنا، فجاءوا إلى لقائنا في ساحة أبيوس والحوانيت الثلاثة، فلما رآهم بولس شكر الله وتشددت عزيمته، أعمال 28:15، الإخوة جاءوا من رومة لمسافة طويلة، ساحة أبيوس تبعد 60 كلم، والحوانيت الثلاثة تبعد 50 كلم، بولس شكر الله وتشددت عزيمته، أعمال 28:15، رومية 1:11-12، 15:32، الكنيسة تشدد الرسول. ولما دخلنا رومة، أذن لبولس أن يقيم في منزل خاص به مع الجندي الذي يحرسه، أعمال 28:16، بولس في إقامة جبرية، مع جندي يحرسه، أعمال 28:16، 20، فيلبي 1:13، أفسس 6:20، 2 تيموثاوس 1:16، 2:9، بولس مقيد بسلسلة، أعمال 28:20، لكن كلمة الله لا تقيد، 2 تيموثاوس 2:9.

بولس في روما

17 وبَعدَ ثَلاثةِ أَيَّام، دعا إِلَيه أَعيانَ اليَهود. فلَمَّا اجتَمَعوا قالَ لَهم: ((أَيُّها الإِخوَة، إِنِّي لم أَفعَلْ ما يُسيءُ إِلى الشَّعْبِ ولا إِلى سُنَنِ آبائِنا. ومعَ ذلكَ فإِنِّي سَجينٌ مُنذُ كُنتُ في أُورَشَليم وقد أُسلِمْتُ إِلى أَيدي الرُّومانِيِّين. 18 فحقَّقوا معي، وأَرادوا إِخلاءَ سَبيلي لأَنَّه لم يَكُنْ هُناكَ مِن سَبَبٍ أَستَوجِبُ بِه المَوت. 19 غَيرَ أَنَّ اليَهودَ اعتَرَضوا فَاضطُرِرتُ أَن أَرفَعَ دَعْوايَ إِلى قَيصَر، لا كَأََنَّ لي شَكْوى على أُمَّتي. 20 لِذلِكَ السّبَب، طَلَبتُ أَن أَراكُم وأُكَلَّمَكم، فَأَنا من أَجْلِ رَجاءِ إِسرائيلَ مُوَثقٌ بهذه السِّلْسِلة)). 21 فقالوا لَه: ((نَحنُ ما تَلَقَّيَنا كِتاباً في شَأنِكَ مِنَ اليَهودِيَّة، ولا قَدِمَ علَينا أَحَدٌ مِنَ الإِخوَة فأَبلَغَنا أَو قالَ لَنا علَيكَ سوءًا. 22 على أَنَّنا نَوَدُّ لو نَسمَعُ مِنكَ رَأيَك، فعَن هذِه الشِّيعَةِ نَحنُ نَعلَمُ أَنَّها تُقاوَمُ في كُلِّ مَكان )). 23 ثُمَّ جَعَلوا له يَومًا جاؤوا فيه إِلى مَنزِلِه وهُم أَكثَرُ عَدَدًا. فأَخَذَ يَعرِضُ لَهُمُ الأُمور فيَشهَدُ لِمَلَكوتِ الله ويُحاوِلُ أَن يُقنِعَهم بِشأنِ يَسوع مُعتَمِدًا على شَريعَةِ موسى وكُتُبِ الأَنبِياء. فبَقِيَ على ذلك مِنَ الصَّباحِ إِلى المَساء. 24 فَمِنهُم مَنِ اقتَنَعَ بِكَلامِه، ومِنهُم مَن لم يُؤمِن. 25 وبَينَما هم مُنصَرِفون كانوا على اختِلافٍ فيما بَينَهم، فقالَ بولُسُ كَلِمَةً واحِدة: ((أَحسَنَ الرُّوحُ القُدُسُ في قَولِه لآبائِكم بِلِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا: 26 ((إِذهَبْ إِلى هذا الشَّعْبِ فَقُلْ له: تَسمَعونَ سمَاعًا ولا تَفهَمون وتَنظُرونَ نَظَرًا ولا تُبصِرون. 27 فقَد غَلُظَ قَلْبُ هذا الشَّعْب وأَصَمُّوا آذانَهم وأَغمَضوا عُيوَنهم لِئَلاَّ يُبصِروا بِعُيونِهم وَيسمَعوا بِآذانِهم ويَفهَموا بِقُلوبِهم وَيرجِعوا. أَفأُشْفيهم؟ )). 28 فاعلَموا إِذًا أَنَّ خَلاصَ اللهِ هذا أَرسِلَ إِلى الوَثَنِيِّين وَهُم سيَستَمِعونَ إِلَيه )).

شرح مفصل: بعد ثلاثة أيام، دعا إليه أعيان اليهود، فلما اجتمعوا قال لهم: أيها الإخوة، إني لم أفعل ما يسيء إلى الشعب ولا إلى سنن آبائنا، ومع ذلك فإني سجين منذ كنت في أورشليم وقد أسلمت إلى أيدي الرومانيين، أعمال 28:17، بولس بدأ من اليهود، كعادته، أعمال 13:14، 17:2، 18:4، 19:8، رومية 1:16، فحققوا معي، وأرادوا إخلاء سبيلي لأنه لم يكن هناك من سبب أستوجب به الموت، أعمال 28:18، غير أن اليهود اعترضوا فاضطررت أن أرفع دعواي إلى قيصر، لا كأن لي شكوى على أمتي، أعمال 28:19، لذلك السبب، طلبت أن أراكم وأكلمكم، فأنا من أجل رجاء إسرائيل موثق بهذه السلسلة، أعمال 28:20، رجاء إسرائيل هو المسيح، أعمال 23:6، 24:15، 26:6-7، 28:20، السلسلة هي من أجل الرجاء، أعمال 28:20، أفسس 6:20. فقالوا له: نحن ما تلقينا كتاباً في شأنك من اليهودية، ولا قدم علينا أحد من الإخوة فأبلغنا أو قال لنا عليك سوءاً، أعمال 28:21، على أننا نود لو نسمع منك رأيك، فعن هذه الشيعة نحن نعلم أنها تقاوم في كل مكان، أعمال 28:22، الشيعة تقاوم في كل مكان، أعمال 24:5، 24:14، 28:22، لوقا 2:34، يوحنا 15:18-20، ثم جعلوا له يوماً جاءوا فيه إلى منزله وهم أكثر عدداً، فأخذ يعرض لهم الأمور فيشهد لملكوت الله ويحاول أن يقنعهم بشأن يسوع معتمداً على شريعة موسى وكتب الأنبياء، فبقي على ذلك من الصباح إلى المساء، أعمال 28:23، بولس علم من الصباح إلى المساء، من الشريعة والأنبياء، لوقا 24:27، 44، أعمال 17:2-3، 26:22، ملكوت الله، أعمال 28:23، 31، 1:3، 8:12، 19:8، 20:25. فمنهم من اقتنع بكلامه، ومنهم من لم يؤمن، أعمال 28:24، الانقسام دائماً، أعمال 14:4، 17:4-5، 19:9، 28:24، وبينما هم منصرفون كانوا على اختلاف فيما بينهم، فقال بولس كلمة واحدة: أحسن الروح القدس في قوله لآبائكم بلسان النبي أشعيا: اذهب إلى هذا الشعب فقل له: تسمعون سماعاً ولا تفهمون وتنظرون نظراً ولا تبصرون، فقد غلظ قلب هذا الشعب وأصموا آذانهم وأغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا، أفأشفيهم، أعمال 28:25-27، أشعيا 6:9-10، متى 13:14-15، مرقس 4:12، لوقا 8:10، يوحنا 12:40، رومية 11:8، قساوة القلب هي سبب عدم الإيمان، عبرانيين 3:7-8، 13، أعمال 28:27. فاعلموا إذاً أن خلاص الله هذا أرسل إلى الوثنيين وهم سيستمعون إليه، أعمال 28:28، الخلاص أرسل إلى الوثنيين، أعمال 13:46-47، 18:6، 28:28، رومية 11:11، 25، الوثنيون سيستمعون، أعمال 13:48، 28:28، هذا هو ختام سفر أعمال، الإنجيل وصل إلى رومة، إلى أقصى الأرض، أعمال 1:8.

الخاتمة

30 ومَكَثَ سنَتَينِ كامِلَتَينِ في مَنزِلٍ خاصٍّ استأجَرَه، يَستَقبِلُ جَميعَ الَّذينَ كانوا يأتونَه، 31 ويُعلِنُ مَلَكوت الله ويُعَلِّمُ بِكُلِّ جُرأَةٍ ما يَختَصُّ بِالرَّبِّ يسوعَ المَسيح، لا يَمنَعُه أَحَد.

شرح مفصل: مكث سنتين كاملتين في منزل خاص استأجره، يستقبل جميع الذين كانوا يأتون إليه، أعمال 28:30، سنتان في رومة، أعمال 28:30، 24:27، بولس كتب رسائل الأسر: أفسس، فيلبي، كولوسي، فليمون، أعمال 28:30-31، فيلبي 1:12-14، أفسس 6:20، كولوسي 4:3، 18، فليمون 9-10. ويعلن ملكوت الله ويعلم بكل جرأة ما يختص بالرب يسوع المسيح، لا يمنعه أحد، أعمال 28:31، يعلن ملكوت الله، أعمال 28:23، 31، 1:3، 8:12، 19:8، 20:25، ويعلم بكل جرأة، أعمال 28:31، 4:31، 9:27، 14:3، 18:26، 19:8، 26:26، لا يمنعه أحد، أعمال 28:31، هذه هي آخر كلمة في سفر أعمال: لا يمنعه أحد، أعمال 28:31، 2 تيموثاوس 2:9، كلمة الله لا تقيد، السفر ينتهي مفتوحاً، لأن عمل الكنيسة مستمر، أعمال 1:8، متى 28:19-20، مرقس 16:15، الإنجيل وصل من أورشليم إلى رومة، من اليهود إلى الوثنيين، من الخوف إلى الجرأة، من السجن إلى الحرية، بولس في السجن يبشر بحرية، أعمال 28:31، الكنيسة تستمر إلى أقصى الأرض.

خاتمة سفر أعمال الرسل

ومَكَثَ سنَتَينِ كامِلَتَينِ في مَنزِلٍ خاصٍّ استأجَرَه، يَستَقبِلُ جَميعَ الَّذينَ كانوا يأتونَه، ويُعلِنُ مَلَكوت الله ويُعَلِّمُ بِكُلِّ جُرأَةٍ ما يَختَصُّ بِالرَّبِّ يسوعَ المَسيح، لا يَمنَعُه أَحَد، أعمال 28:30-31.

شرح مفصل: خاتمة سفر أعمال هي خاتمة مفتوحة، لأن عمل الله لا ينتهي، أعمال 28:30-31. بولس في رومة، في منزل خاص استأجره، يستقبل جميع الذين كانوا يأتون إليه، أعمال 28:30، يعلن ملكوت الله ويعلم بكل جرأة ما يختص بالرب يسوع المسيح، لا يمنعه أحد، أعمال 28:31. بولس مقيد بسلسلة، أعمال 28:20، لكن كلمة الله لا تقيد، 2 تيموثاوس 2:9. بولس في السجن، لكنه حر في البشارة، فيلبي 1:12-14، أفسس 6:20، كولوسي 4:3. السفر بدأ في أورشليم، أعمال 1:4، 8، وانتهى في رومة، أعمال 28:16، 30-31، من اليهود إلى الوثنيين، أعمال 1:8، 13:46-47، 18:6، 28:28، من الخوف إلى الجرأة، أعمال 4:13، 31، 28:31، من العلية إلى العالم، أعمال 1:13، 2:1-4، 28:30-31. السفر بدأ بـ 120 تلميذاً يصلون، أعمال 1:14-15، وانتهى بكنائس في كل مكان، أعمال 2:41، 47، 4:4، 6:7، 9:31، 11:21، 24، 14:1، 16:5، 19:10، 20، 28:30-31. السفر يعلمنا أن الروح القدس هو الذي يقود الكنيسة، أعمال 1:8، 13:2، 16:6-10، 20:28، وأن يسوع هو الذي يبني كنيسته، متى 16:18، أعمال 2:47، وأن الآب هو الذي يخطط، أعمال 1:7، 15:18، أفسس 1:4-11. يعلمنا أن الاضطهاد هو طريق الملكوت، أعمال 14:22، يوحنا 16:33، 2 تيموثاوس 3:12، رومية 8:17-18، وأن الصليب هو طريق المجد، فيلبي 2:8-11، عبرانيين 12:2. يعلمنا أن الشهادة هي بالكلام والحياة، أعمال 1:8، 4:20، 20:24، 26:16، 1 بطرس 3:15، وأن المحبة هي علامة الكنيسة، يوحنا 13:34-35، أعمال 2:44-47، 4:32-35، 11:29-30، 20:35، رومية 12:9-21، 1 كورنثوس 13. خاتمة أعمال تدعونا أن نكمل القصة، لأن سفر أعمال لم ينته، بل يستمر فينا، أعمال 1:8، متى 28:19-20، مرقس 16:15، 20، لوقا 24:48، يوحنا 20:21، نحن أعمال الرسل اليوم، نحن شهود يسوع في بيوتنا ومدننا وبلادنا وإلى أقصى الأرض، أعمال 1:8، نحن نعلن ملكوت الله بكل جرأة، لا يمنعنا أحد، أعمال 28:31، لأن الذي معنا أعظم من الذي في العالم، 1 يوحنا 4:4، رومية 8:31، متى 28:20.