تفسير رسالةُ القِدّيس بوُلس إلى أهْل قولسّي – العهد الجديد

تفسير

رسالةُ القِدّيس بوُلس إلى أهْل قولسّي

العهد الجديد

رسالة كولوسي كتبها بولس حوالي سنة 60-62م، من سجنه في روما، كولوسي 4:18، مع أفسس وفيلبي وفليمون. كولوسي مدينة في آسيا الصغرى، لم يزرها بولس، بل بشرها أبفراس، كولوسي 1:7. القديس يوحنا الذهبي الفم شرحها. التعليم المسيحي يقتبسها في أولية المسيح، كولوسي 1:15-20، وفي المعمودية، كولوسي 2:12. موضوعها: المسيح هو الكل في الكل، كولوسي 3:11، وهو رأس الكنيسة، كولوسي 1:18، ولا نحتاج فلسفة ولا ملائكة، كولوسي 2:8، 2:18. تنقسم إلى: 1-2 العقيدة: المسيح الأول، 3-4 الأخلاق: الحياة الجديدة.

توجيه

1 1 مِن بولُسَ رَسولِ المسيحِ يسوع بِمَشيئةِ الله و مِنَ الأَخِ طيموتاوُس 2 إِلى القِدِّيسينَ الَّذينَ في قولُسِّي، الإِخوَةِ المُؤمِنينَ في المسيح. علَيكمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ مِن لَدُنِ الّهِ أَبينا.

«من بولس رسول المسيح يسوع بمشيئة الله ومن الأخ طيموتاوس إلى القديسين الذين في قولسي، الإخوة المؤمنين في المسيح» كولوسي 1:1-2، هو أن بولس رسول بمشيئة الله، كولوسي 1:1، والقديسون هم المؤمنون، كولوسي 1:2. «عليكم النعمة والسلام من لدن الله أبينا» كولوسي 1:2، هو تحية بولس، كولوسي 1:2.

شكر ودعاء

3 نَشكُرُ اللهَ أَبا رَبنِّا يسوعَ المسيحِ دائِمًا، ونَحنُ نُصلِّي مِن أَجلِكُم، 4 بَعدَ أَن سَمِعْنا بإِيمانِكم في المسيحِ يسوع وبِمَحَبَّتِكم لِجَميعِ القِدِّيسين 5 مِن أَجْلِ الرَّجاءِ المَحْفوظِ لَكم في السَّمَوات. فقَد سَمِعتُم بِهذا الرَّجاءِ في كَلِمَةِ الحَقّ، أَي في البِشارةِ 6 الَّتي وَصَلَت إِلَيكم. وكَما أَنَّها تُثمِرُ وَتنتَشِرُ في العالَمِ أَجْمَع، فهِي كذلِكَ تُثمِرُ و َتنتَشِرُ فيما بَينَكم مُذ سَمِعتُم بِنِعمَةِ اللهِ وعَرَفتُموها حَقَّ المَعرِفَة، 7 كما تَعلَّمتُم مِن أَبَفْراس صاحِبِنا الحَبيبِ في العَمَل والخادِمِ الأَمينِ لِلمَسيحِ مِن أَجلِكم، 8 فقَد أَخبَرَنا بِما أَنتُم علَيه مِنَ المَحبَّةِ في الرُّوح.

«نشكر الله أبا ربنا يسوع المسيح دائماً، ونحن نصلي من أجلكم» كولوسي 1:3، هو أن الشكر دائم، كولوسي 1:3. «بعد أن سمعنا بإيمانكم في المسيح يسوع وبمحبتكم لجميع القديسين من أجل الرجاء المحفوظ لكم في السماوات» كولوسي 1:4-5، 1 قورنتس 13:13، هو أن الإيمان والمحبة والرجاء معاً، كولوسي 1:4-5، التعليم المسيحي 1812-1829. «كما تعلمتم من أبفراس صاحبنا الحبيب في العمل والخادم الأمين للمسيح من أجلكم» كولوسي 1:7، هو أن أبفراس بشر كولوسي، كولوسي 1:7.

9 لِذلِكَ نَحنُ أَيضًا، مُنذُ اليَومِ الَّذي سَمِعْنا فيه ذلِكَ، لا نَكُفُّ عنَ الصَّلاةِ مِن أَجلِكُم ونَسأَلُه تَعالى أَن تَمتَلِئوا مِن مَعرِفَةِ مَشيئَتِه في كُلِّ شيَءٍ مِنَ الحِكمَةِ والإِدراكِ الرُّوحِي 10 لِتَسيروا سيرةً جَديرةً بِالرَّبِّ تُرْضيهِ كُلَّ الرِّضا وتُثمِروا كُلَّ عَمَلٍ صالِح وتَنْموا في مَعرِفَةِ الله، 11 مُتَقوِّينَ كُلَّ قُوَّةٍ بِقُدرَتِه العَزيزة، على الثَّباتِ التَّامّ والصَّبْرِ الجَميل، 12 وتَشكرُوا الآبَ فَرِحين لأَنَّه جَعَلَكم أَهْلاً لأَن تُشاطِروا القِدِّيسينَ مِيراثَهم في النُّور. 13 فهو الَّذي نَجَّانا مِن سُلْطانِ الظُّلُمات ونَقَلَنا إلى مَلَكوتِ ابنِ مُحَبَّتِه، 14 فكانَ لنا فيه الفِداءُ وغُفْرانُ الخَطايا.

«لذلك نحن أيضاً، منذ اليوم الذي سمعنا فيه ذلك، لا نكف عن الصلاة من أجلكم ونسأله تعالى أن تمتلئوا من معرفة مشيئته في كل شيء من الحكمة والإدراك الروحي» كولوسي 1:9، هو أن الصلاة لا تكف، كولوسي 1:9. «لتسيروا سيرة جديرة بالرب ترضيه كل الرضا وتثمروا كل عمل صالح وتنموا في معرفة الله» كولوسي 1:10، أفسس 4:1، هو أن السيرة تثمر، كولوسي 1:10. «فهو الذي نجانا من سلطان الظلمات ونقلنا إلى ملكوت ابن محبته» كولوسي 1:13، لوقا 22:53، أعمال 26:18، هو أننا انتقلنا من الظلمة إلى الملكوت، كولوسي 1:13. «فكان لنا فيه الفداء وغفران الخطايا» كولوسي 1:14، أفسس 1:7، هو أن الفداء في المسيح، كولوسي 1:14.

أوليّة المسيح

15 هو صُورَةُ اللهِ الَّذي لا يُرى وبِكْرُ كُلِّ خَليقَة. 16 ففيه خُلِقَ كُلُّ شيَء مِمَّا في السَّمَواتِ ومِمَّا في الأَرْض ما يُرى وما لا يُرى أَأَصْحابَ عَرْشٍ كانوا أَم سِيادَةٍ أَم رِئاسةٍ أَم سُلْطان كُلُّ شيَءٍ خُلِقَ بِه ولَه. 17 هو قَبْلَ كُلِّ شيَء وبِه قِوامُ كُلِّ شيَء. 18 وهو رَأسُ الجَسَد أي رَأسُ الكَنيسة. هو البَدْءُ والبِكْرُ مِن بَينِ الأَموات لِتَكونَ لَه الأَوَّلِيَّةُ في كُلِّ شيَء. 19 فقَد حَسُنَ لَدى الله أَن يَحِلَّ بِه الكَمالُ كُلُّه . 20 وأَن يُصالِحَ بِه ومِن أَجلِه كُلَّ موجود مِمَّا في الأَرْضِ ومِمَّا في السَّمَوات وقَد حَقَّقَ السَّلامَ بِدَمِ صَليبِه.

«هو صورة الله الذي لا يرى وبكر كل خليقة» كولوسي 1:15، يوحنا 1:18، 14:9، عبرانيين 1:3، هو أن المسيح صورة الله، كولوسي 1:15، التعليم المسيحي 241. «ففيه خلق كل شيء مما في السماوات ومما في الأرض ما يرى وما لا يرى أصحاب عرش كانوا أم سيادة أم رئاسة أم سلطان كل شيء خلق به وله» كولوسي 1:16، يوحنا 1:3، هو أن المسيح خالق، كولوسي 1:16، قانون الإيمان النيقاوي: «به كان كل شيء». «هو قبل كل شيء وبه قوام كل شيء» كولوسي 1:17، هو أن المسيح يقيم الكل، كولوسي 1:17. «وهو رأس الجسد أي رأس الكنيسة. هو البدء والبكر من بين الأموات لتكون له الأولية في كل شيء» كولوسي 1:18، أفسس 1:22، رؤيا 1:5، هو أن المسيح رأس الكنيسة، كولوسي 1:18، والبابا هو نائب المسيح، لكن المسيح هو الرأس، التعليم المسيحي 792. «فقد حسن لدى الله أن يحل به الكمال كله» كولوسي 1:19، كولوسي 2:9، هو أن الملء في المسيح، كولوسي 1:19. «وأن يصالح به ومن أجله كل موجود مما في الأرض ومما في السماوات وقد حقق السلام بدم صليبه» كولوسي 1:20، 2 قورنتس 5:19، أفسس 2:16، هو أن الصليب يصالح، كولوسي 1:20.

اشتراك أهل قولسي في الخلاص

21 وأَنتُمُ الَّذينَ كانوا بِالأَمْسِ غُرَباءَ وأَعداءً في صَميمِ قُلوبِهمِ بِالأَعمالِ السَّيِّئَة، 22 قد صالَحَكُمُ اللهُ الآنَ في جَسَدِ ابنِه البَشَرِيّ، صالَحَكم بِمَوتِه لِيَجعَلَكم في حَضرَتِه قِدِّيسينَ لا يَنالُكم عَيبٌ ولا لَوم. 23 ذلِك إِذا ثَبَتُّم على الإِيمانِ راسِخينَ غَيرَ مُتَزَعزِعين ولا مُتَحوِّلينَ عن رَجاءِ البِشارةِ الَّتي سَمِعتُموها وأُعلِنَت لِكُلِّ خَليقَةٍ تَحتَ السَّماء، وصِرتُ أَنا بولُسَ خادِمًا لَها.

«وأنتم الذين كانوا بالأمس غرباء وأعداء في صميم قلوبهم بالأعمال السيئة، قد صالحكم الله الآن في جسد ابنه البشري، صالحكم بموته ليجعلكم في حضرته قديسين لا ينالكم عيب ولا لوم» كولوسي 1:21-22، أفسس 2:14، هو أن الموت يصالح، كولوسي 1:21-22. «ذلك إذا ثبتم على الإيمان راسخين غير متزعزعين ولا متحولين عن رجاء البشارة» كولوسي 1:23، يوحنا 15:6، هو أن الثبات شرط، كولوسي 1:23، التعليم المسيحي 162.

مساعي بولس في سبيل الوثنيين

24 يَسُرُّني الآنَ ما أُعاني لأَجلِكم فأُتِمُّ في جَسَدِي ما نَقَصَ مِن شَدائِدِ المسيح في سَبيلِ جَسَدِه الَّذي هو الكَنيسة، 25 لأَنِّي صِرتُ خادِمًا لَها بِحَسَبِ التَّدبيرِ الإِلهِيِّ الَّذي وُكِلَ إِلَيَّ مِن أَجْلِكم، وهو أَن أُتِمَّ التَّبْشيرَ بكَلِمَةِ الله، 26 بِذلِكَ السِّرِّ الَّذي ظَلَّ مًكْتومًا طَوالَ الدُّهَورِ والأَجيال وكُشِفَ اليَومَ لِقِدِّيسيه، 27 فقَد أَرادَ اللهُ أَن يُعلِمَهم أيَّ غِنًى هو غِنى مَجْدِ ذلِكَ السِّرِّ عِندَ الوثنِيِّين، أَي أَنَّ المسيحَ فيكم وهو رَجاءُ المَجْد. 28 بِه نُبَشِّرُ فنَعِظُ كُلَّ إِنسان ونُعلِّمُ كُلَّ إِنسانٍ بكُلِّ حِكمَة لِنَجعَلَ كُلَّ إِنسانٍ كامِلاً في المسيح. 29 ولأَجْلِ ذلِك أَتعبُ وأَجاهِدُ بِفَضْلِ قُدرَتِه الَّتي تَعمَلُ فِيَّ عَمَلاً قَوِيًّا.

«يسرني الآن ما أعاني لأجلكم فأتم في جسدي ما نقص من شدائد المسيح في سبيل جسده الذي هو الكنيسة» كولوسي 1:24، 2 قورنتس 4:10، هو أن بولس يتمم آلام المسيح، كولوسي 1:24، والكنيسة الكاثوليكية تفسر: «آلام المسيح كافية، لكن الكنيسة تشارك فيها»، التعليم المسيحي 618. «بذلك السر الذي ظل مكتوماً طوال الدهور والأجيال وكشف اليوم لقديسيه» كولوسي 1:26، أفسس 3:9، هو أن السر كشف، كولوسي 1:26. «أي أن المسيح فيكم وهو رجاء المجد» كولوسي 1:27، غلاطية 2:20، هو أن المسيح فينا، كولوسي 1:27، التعليم المسيحي 521. «به نبشر فنعظ كل إنسان ونعلم كل إنسان بكل حكمة لنجعل كل إنسان كاملاً في المسيح» كولوسي 1:28، هو أن الهدف الكمال، كولوسي 1:28.

اهتمام بولس بإيمان أهل قولسي

2 1 إِنِّي أُريدُ أَن تَعلَموا أَيَّ جهادٍ أُجاهِدُ مِن أَجْلِكم ومِن أَجْلِ الَّذينَ هم في اللاَّذِقِيَّة ومِن أَجْلِ سائِرِ الَّذينَ لم يَرَوني بِعُيونِهِم، 2 كَيما تَتَشَدَّدَ قُلوبُهم وتَتَوَثَّقَ أَواصِرُ المَحبَّةِ بَينَهم فيَبلُغوا مِنَ الإِدراكِ التَّامِّ أَعظَمَ مَبلَغٍ يُمَكِّنُهم مِن مَعرِفَةِ سِرِّ الله، أَعْني المسيح، 3 فقَدِ استَكَنَّت فيه جَميعُ كُنوزِ الحِكمَةِ والمَعرِفَة. 4 أَقولُ هذا لِئَلاَّ يَخدَعَكم أَحَدٌ بِكَلامٍ مُمَوَّه، 5 فإِنِّي وإِن كُنتُ غائِبًا عَنكم بِجَسدي، فأَنا معَكم بِرُوحي، أَفرَحُ بِما أَرى مِن نِظامٍ عِندَكم ومِن ثَباتٍ في إِيمانِكم بِالمسيح.

«إني أريد أن تعلموا أي جهاد أجاهد من أجلكم ومن أجل الذين هم في اللاذقية» كولوسي 2:1، هو أن بولس يجاهد، كولوسي 2:1. «كيما تتشدد قلوبهم وتتوثق أواصر المحبة بينهم فيبلغوا من الإدراك التام أعظم مبلغ يمكنهم من معرفة سر الله، أعني المسيح، فقد استكنت فيه جميع كنوز الحكمة والمعرفة» كولوسي 2:2-3، 1 قورنتس 2:7، هو أن المسيح هو كنز الحكمة، كولوسي 2:2-3. «أقول هذا لئلا يخدعكم أحد بكلام مموّه» كولوسي 2:4، متى 24:4، هو أننا نحذر من الخداع، كولوسي 2:4.

الحياة في الإيمان بالمسيح لا في المذاهب الباطلة

6 فكما تَقَبَّلتُمُ الرَّبَّ يسوعَ المسيح، سيروا فيه، 7 مُتَأَصِّلينَ فيه ومُتَأَسِّسينَ علَيه ومُعتَمِدينَ على الإِيمانِ الَّذي تَلقَّيتُموه وفائِضينَ شُكرًا. 8 إِيَّاكم أَن يأسِرَكم أَحَدٌ بِالفَلسَفَة، بِذلِك الخِداعِ الباطِلِ القائِمِ على سُنَّةِ النَّاسِ وأَركانِ العالَم، لا على المسيح.

«فكما تقبلتم الرب يسوع المسيح، سيروا فيه، متأصلين فيه ومتأسسين عليه ومعتمدين على الإيمان الذي تلقيتموه وفائضين شكراً» كولوسي 2:6-7، يوحنا 15:5، أفسس 3:17، هو أننا متأصلون في المسيح، كولوسي 2:6-7. «إياكم أن يأسركم أحد بالفلسفة، بذلك الخداع الباطل القائم على سنة الناس وأركان العالم، لا على المسيح» كولوسي 2:8، 1 تيموثاوس 6:20، هو أن الفلسفة لا تأسر، كولوسي 2:8، والكنيسة الكاثوليكية تحب الفلسفة، لكنها تخضع للمسيح، Fides et Ratio.

المسيح وحده رأس البشر والملائكة

9 ففِيه يَحِلُّ جَميعُ كَمالِ الأُلوهِيَّةِ حُلولا جَسَدِيًّا،. 10 وفيه تَكونونَ كامِلين. إِنَّه رَأسُ كُلِّ صاحِبِ رِئاسةٍ وسُلْطان. 11 وفيه خُتِنتُم خِتانًا لم يَكُنْ فِعْلَ الأَيْدي، بل بِخَلْعِ الجَسَدِ البَشَرِيّ، وهو خِتانُ المسيح. 12 ذلِكَ أَنَّكم دُفِنتُم معَه بِالمَعْمودِيَّة و بِها أَيضاً أُقِمتُم معه، لأَنَّكم آمَنتُم بِقُدرَةِ اللهِ الَّذي أَقامَه مِن بَينِ الأَموات. 13 كُنتُم أَمواتًا أَنتُم أَيضًا بِزَلاَّتِكم وقَلَفِ أَجسادِكم فأَحياكُمُ اللهُ معَه وصَفَحَ لَنا عن جَميعِ زَلاتِنا. 14 ومَحا ما كَانَ علَينا مِن صَكٍّ وما فيه مِن أَحْكامٍ وأَزالَ هذا الحاجِزَ مُسَمِّرًا إِيَّاه على الصَّليب، 15 وخَلَعَ أَصحابَ الرِّئاسةِ والسُّلْطان وشَهَّرَهم فسارَ بِهِم في رَكْبِه ظافِراً.

«ففيه يحل جميع كمال الألوهية حلولاً جسدياً» كولوسي 2:9، يوحنا 1:14، هو أن الألوهية في المسيح، كولوسي 2:9، مجمع نيقية 325. «وفيه تكونون كاملين. إنه رأس كل صاحب رئاسة وسلطان» كولوسي 2:10، أفسس 1:21، هو أن المسيح رأس الملائكة، كولوسي 2:10، والكنيسة لا تعبد الملائكة، بل تكرمهم. «وفيه ختنتم ختاناً لم يكن فعل الأيدي، بل بخلع الجسد البشري، وهو ختان المسيح» كولوسي 2:11، روما 2:29، هو أن المعمودية هي الختان الجديد، كولوسي 2:11. «ذلك أنكم دفنتم معه بالمعمودية وبها أيضاً أقمتم معه، لأنكم آمنتم بقدرة الله الذي أقامه من بين الأموات» كولوسي 2:12، روما 6:4، هو أن المعمودية دفن وقيامة، كولوسي 2:12، التعليم المسيحي 1214-1222. «ومحا ما كان علينا من صك وما فيه من أحكام وأزال هذا الحاجز مسمراً إياه على الصليب» كولوسي 2:14، أفسس 2:15، هو أن الصليب محا الصك، كولوسي 2:14. «وخلع أصحاب الرئاسة والسلطان وشهرهم فسار بهم في ركبه ظافراً» كولوسي 2:15، هو أن المسيح انتصر، كولوسي 2:15.

مقاومة الزهد المعتمد على أركان العالم

16 فلا يَحكُمَنَّ علَيكم أَحَدٌ في المَأكولِ والمَشروب أَو في الأَعيادِ والأَهِلَّةِ والسُّبوت، 17 فما هذه إِلاَّ ظِلُّ الأُمورِ المُستَقبَلة، أَمَّا الحَقيقَةُ فهي جَسَدُ المسيح. 18 ولا يَحرِمَنَّكم أَحَدٌ إِيَّاها رَغبَةً مِنه في التَّخَشعُّ وفي التَّعبُّدِ لِلمَلائِكَة، فهو يُنعِمُ النَّظَرَ فيما يراه، وذِهنُه البَشَرِيُّ يَجعَلُه يَنتَفِخُ مِنَ الكِبرِياءِ بِأَوهامِه، 19 غيرَ مُتَمَسِّكٍ بِالرأسِ الَّذي بِه الجَسَدُ كُلُّه ، بما فيه مِن أَوصالٍ ومفاصِلَ يَلتَحِمُ بِها، يَنمو النُّمُوَّ الَّذي يأتيه مِنَ الله.

«فلا يحكمن عليكم أحد في المأكول والمشروب أو في الأعياد والأهلة والسبوت، فما هذه إلا ظل الأمور المستقبلة، أما الحقيقة فهي جسد المسيح» كولوسي 2:16-17، عبرانيين 10:1، هو أن الشريعة ظل، والمسيح حقيقة، كولوسي 2:16-17. «ولا يحرمنكم أحد إياها رغبة منه في التخشع وفي التعبد للملائكة» كولوسي 2:18، رؤيا 22:8-9، هو أننا لا نعبد الملائكة، كولوسي 2:18، التعليم المسيحي 331. «غير متمسك بالرأس الذي به الجسد كله، بما فيه من أوصال ومفاصل يلتحم بها، ينمو النمو الذي يأتيه من الله» كولوسي 2:19، أفسس 4:16، هو أننا نتمسك بالرأس، كولوسي 2:19.

الاتحاد بالمسيح السماوي الَّذي هو مبدأ الحياة الجديدة

20 فأَمَّا وقَد مُتُّم مع المسيح عن أَركانِ العالَمِ، فما بالُكم، كما لو كُنتُم عائِشينَ في العالَم، تَخضَعونَ لِمِثْلِ هذه النَّواهي: 21 (( لا تَأخُذْ، لا تَذُقْ، لا تَمَسّ ))، 22 وتلكَ الأَشياءُ كُلُّها تَؤُولُ بِالاِستِعمالِ إِلى الزَّوال؟ إِنَّها وَصايا ومَذاهِبُ بَشَرِيَّة 23 لَها ظاهِرُ الحِكمَةِ لما فيها مِن نَفْلٍ وتَخَشعٍُّ وتَقَشُّف، ولكِن لا قيمةَ لَها لأَنَّها غَيرُ صالِحةٍ إلاَّ لإِرضاءَ الهَوى البَشرِيّ.

«فأما وقد متم مع المسيح عن أركان العالم، فما بالكم، كما لو كنتم عائشين في العالم، تخضعون لمثل هذه النواهي: لا تأخذ، لا تذق، لا تمس» كولوسي 2:20-21، غلاطية 4:9، هو أننا متنا عن العالم، كولوسي 2:20-21. «لها ظاهر الحكمة لما فيها من نفل وتخشع وتقشف، ولكن لا قيمة لها لأنها غير صالحة إلا لإرضاء الهوى البشري» كولوسي 2:23، متى 15:9، هو أن التقشف بدون محبة لا قيمة له، كولوسي 2:23.

3 1 فأَمَّا وقد قُمتُم مع المسيح، فاسعَوا إلى الأُمورِ الَّتي في العُلى حَيثُ المسيحُ قد جَلَسَ عن يَمينِ الله. 2 اِرغَبوا في الأُمورِ الَّتي في العُلى، لا في الأُمورِ الَّتي في الأَرض، 3 لأَنَّكم قد مُتُّم وحَياتُكم مُحتَجِبةٌ معَ المسيحِ في الله. 4 فإِذا ظَهَرَ المسيحُ الَّذي هو حَياتُكم، تَظَهَرونَ أَنتُم أَيضًا عِندَئِذٍ معَه في المَجْد.

«فأما وقد قمتم مع المسيح، فاسعوا إلى الأمور التي في العلى حيث المسيح قد جلس عن يمين الله» كولوسي 3:1، أفسس 2:6، هو أننا قمنا مع المسيح، كولوسي 3:1. «ارغبوا في الأمور التي في العلى، لا في الأمور التي في الأرض» كولوسي 3:2، متى 6:33، هو أننا نرغب في العلى، كولوسي 3:2. «لأنكم قد متم وحياتكم محتجبة مع المسيح في الله» كولوسي 3:3، غلاطية 2:20، هو أن حياتنا محتجبة، كولوسي 3:3. «فإذا ظهر المسيح الذي هو حياتكم، تظهرون أنتم أيضاً عندئذ معه في المجد» كولوسي 3:4، 1 يوحنا 3:2، هو أننا سنظهر في المجد، كولوسي 3:4.

وصايا عامة في الحياة المسيحية

5 أَميتوا إِذًا أَعضاءَكمُ الَّتي في الأَرض بما فيها مِن زِنًى وفَحْشاءَ وهَوىً وشَهوةٍ فاسِدَةٍ وطَمَعٍ وهو عِبادَةُ الأَوْثان، 6 فإِنَّ تِلكَ الأَشياءَ أَسْبابٌ لِغَضَبِ الله. 7 ذاك ما كُنتُم علَيه بِالأَمْسِ حينَ كُنتُم تَحيَونَ في هذه المُنكَرات 8 أَمَّا الآن فأَلْقُوا عَنكم أَنتُم أَيضًا كُلَّ ما فيه غَضَبٌ وسُخْطٌ وخُبْثٌ وشَتيمة. لا تَنطِقوا بِقَبيح الكَلام 9 ولا يَكذِبْ بَعضُكم بَعضًا، فَقَد خَلَعتُمُ الإِنسانَ القَديم وخَلَعتُم معَه أَعمالَه،. 10 ولَبِستُمُ الإِنسانَ الجَديد، ذاك الَّذي يُجَدَّدُ على صُورةِ خالِقِه لِيَصِلَ إِلى المَعرِفَة. 11 فلَم بَبْقَ هُناكَ يونانِيٌّ أَو يَهودِيّ، ولا خِتانٌ أو قَلَف، ولا أَعجَمِيٌّ أَو إِِسْكوتيّ، ولا عَبْدٌ أَو حُرّ، بلِ المسيحُ الَّذي هو كُلُّ شيَءٍ وفي كُلِّ شيَء.

«أميتوا إذًا أعضاءكم التي في الأرض بما فيها من زنى وفحشاء وهوى وشهوة فاسدة وطمع وهو عبادة الأوثان» كولوسي 3:5، غلاطية 5:19-21، أفسس 5:5، هو أن الطمع عبادة أوثان، كولوسي 3:5. «أما الآن فألقوا عنكم أنتم أيضاً كل ما فيه غضب وسخط وخبث وشتيمة. لا تنطقوا بقبيح الكلام» كولوسي 3:8، أفسس 4:31، هو أننا نلقي القديم، كولوسي 3:8. «ولا يكذب بعضكم بعضاً، فقد خلعتم الإنسان القديم وخلعتم معه أعماله، ولبستم الإنسان الجديد، ذاك الذي يجدد على صورة خالقه ليصل إلى المعرفة» كولوسي 3:9-10، روما 6:6، أفسس 4:24، هو أننا نخلع القديم ونلبس الجديد، كولوسي 3:9-10. «فلم يبق هناك يوناني أو يهودي، ولا ختان أو قلف، ولا أعجمي أو إسكوتي، ولا عبد أو حر، بل المسيح الذي هو كل شيء وفي كل شيء» كولوسي 3:11، غلاطية 3:28، هو أن المسيح هو الكل، كولوسي 3:11.

12 وأَنتُمُ الَّذينَ اختارَهمُ اللهُ فقَدَّسَهم وأَحبَّهم، اِلبَسوا عَواطِفَ الحَنانِ واللُّطْفِ والتَّواضُع والوَداعةِ والصَّبْر. 13 اِحتَمِلوا بَعضُكم بَعضًا، واصفَحوا بَعضُكم عن بَعضٍ إِذا كانَت لأَحَدٍ شَكْوى مِنَ الآخَر. فكما صَفَحَ عَنكُمُ الرَّبّ، اِصفَحوا أَنتُم أَيضًا. 14 والبَسوا فَوقَ ذلِك كُلِّه ثَوبَ المَحبَّة فإنَّها رِباطُ الكَمال. 15 ولْيَسُدْ قُلوبَكم سَلامُ المسيح، ذاكَ السَّلامُ الَّذي إِلَيه دُعيتُم لِتَصيروا جَسَدًا واحِدًا. وكُونوا شاكِرين.

«وأنتم الذين اختارهم الله فقدسهم وأحبهم، البسوا عواطف الحنان واللطف والتواضع والوداعة والصبر» كولوسي 3:12، أفسس 4:2، هو أننا نلبس الفضائل، كولوسي 3:12. «احتملوا بعضكم بعضاً، واصفحوا بعضكم عن بعض إذا كانت لأحد شكوى من الآخر. فكما صفح عنكم الرب، اصفحوا أنتم أيضاً» كولوسي 3:13، متى 6:14، هو أننا نصفح كما صفح الرب، كولوسي 3:13. «والبسوا فوق ذلك كله ثوب المحبة فإنها رباط الكمال» كولوسي 3:14، 1 قورنتس 13:13، هو أن المحبة رباط الكمال، كولوسي 3:14. «وليسد قلوبكم سلام المسيح، ذاك السلام الذي إليه دعيتم لتصيروا جسداً واحداً. وكونوا شاكرين» كولوسي 3:15، فيلبي 4:7، هو أن السلام يسود، كولوسي 3:15.

16 لِتَنزِلْ فِيكم كَلِمَةُ المسيحِ وافِرةً لِتُعلِّموا بَعضُكم بَعضًا وتَتبادَلوا النَّصيحةَ بِكُلِّ حِكمَة. رَتِّلوا للهِ مِن صَميمِ قُلوبِكم شاكِرين بِمَزاميرَ و تَسابيحَ وأَناشيدَ رُوحِيَّة. 17 ومَهْما يَكُنْ لَكم مِن قَولٍ أَو فِعْل، فلْيَكُنْ بِاسمِ الرَّبِّ يسوع تَشكُرونَ بِه اللهَ الآب.

«لتنزل فيكم كلمة المسيح وافرة لتعلموا بعضكم بعضاً وتتبادلوا النصيحة بكل حكمة. رتلوا لله من صميم قلوبكم شاكرين بمزامير وتسابيح وأناشيد روحية» كولوسي 3:16، أفسس 5:19، هو أن الكلمة تنزل وافرة، كولوسي 3:16. «ومهما يكن لكم من قول أو فعل، فليكن باسم الرب يسوع تشكرون به الله الآب» كولوسي 3:17، 1 قورنتس 10:31، هو أن كل شيء باسم يسوع، كولوسي 3:17، التعليم المسيحي 2668.

وصايا في الآداب البيتية

18 أَيَّتُها النِّساء، اِخضَعْنَ لأَزْواجِكُنَّ كما يَجِبُ في الرَّبّ. 19 أَيُّها الرِّجال، أَحِبُّوا نِساءَكم ولا تَكونوا قُساةً عليهِنَّ. 20 أَيُّها البَنون، أَطيعوا والِدِيكم في كُلِّ شيَء، فذاك ما يُرضِي الرَّبّ. 21 أَيُّها الآباء، لا تُغيظوا أَبناءَكم لِئَلاَّ تَضعُفَ عَزيمَتُهم. 22 أَيُّها العَبيد، أَطيعوا في كُلِّ شَيءٍ سادَتَكم في هذه الدُّنْيا، لا طاعةَ عَبيدِ العَين كأنَّكم تَبتَغونَ رِضا النَّاس، بل طاعةً صادِرةً عن صَفاءِ القَلْبِ لأَنَّكم تَخافونَ الرَّبّ. 23 ومَهْما تَفعَلوا فافعَلوه بِنَفْسٍ طَيِّبَةٍ كأَنَّه لِلرَّبِّ لا لِلنَّاس، 24 عالِمينَ أَنَّ الرَّبَّ سيَجْزيكم بِميراثِه، فلِلرَّبِّ المسيحِ تَعمَلون. أَمَّا الظَّالِم فسَوفَ يَنالُ جَزاءَ ظُلْمِه، ولا يُحابى أَحَد. 4 1 أَيُّها السَّادة، عامِلوا عَبيدَكم بِالعَدْلِ والمُساواة، عالِمينَ أَنَّ لَكم أَنتُم أَيضًا سَيِّدًا في السَّماء.

«أيتها النساء، اخضعن لأزواجكن كما يجب في الرب. أيها الرجال، أحبوا نساءكم ولا تكونوا قساة عليهن» كولوسي 3:18-19، أفسس 5:22، 5:25، هو أن الحب لا يقسو، كولوسي 3:18-19. «أيها البنون، أطيعوا والديكم في كل شيء، فذاك ما يرضي الرب» كولوسي 3:20، أفسس 6:1، هو الوصية الرابعة، كولوسي 3:20. «أيها الآباء، لا تغيظوا أبناءكم لئلا تضعف عزيمتهم» كولوسي 3:21، أفسس 6:4، هو أن التربية لا تغيظ، كولوسي 3:21. «أيها العبيد، أطيعوا في كل شيء سادتكم في هذه الدنيا، لا طاعة عبيد العين كأنكم تبتغون رضا الناس، بل طاعة صادرة عن صفاء القلب لأنكم تخافون الرب» كولوسي 3:22، أفسس 6:5، هو أن العمل للرب، كولوسي 3:22. «ومهما تفعلوا فافعلوه بنفس طيبة كأنه للرب لا للناس» كولوسي 3:23، هو أن العمل للرب، كولوسي 3:23. «أيها السادة، عاملوا عبيدكم بالعدل والمساواة، عالمين أن لكم أنتم أيضاً سيداً في السماء» كولوسي 4:1، أفسس 6:9، هو أن السيد له سيد، كولوسي 4:1.

الروح الرسولي

2 واظِبوا على الصَّلاة، ساهِرينَ فيها وشاكِرين. 3 وصَلُّوا مِن أَجلِنا أَيضًا كَيما يَفتَحَ اللهُ لَنا بابًا لِلكَلام فنُبَشِّرَ بِسِرِّ المسيح، وإِنِّي في القُيودِ مِن أَجْلِه، 4 فأُعلِنَه كما يَجِبُ علِيَّ أَن أُبَشِّرَ بِه. 5 تَصَرَّفوا بِحِكمَةٍ مع مَن كانَ في خارِجِ الكَنيسة مُنتَهِزينَ الفُرْصةَ السَّانِحَة. 6 لِيَكُنْ كَلامُكم دائِمًا لَطيفًا مَليحًا فتَعرِفوا كَيفَ يَنبَغي لَكم أَن تُجيبوا كُلَّ إِنسان.

«واظبوا على الصلاة، ساهرين فيها وشاكرين» كولوسي 4:2، لوقا 18:1، 1 تسالونيكي 5:17، هو أن الصلاة مواظبة، كولوسي 4:2. «وصلوا من أجلنا أيضاً كيما يفتح الله لنا باباً للكلام فنبشر بسر المسيح، وإني في القيود من أجله» كولوسي 4:3، أفسس 6:19، هو أن بولس يطلب الصلاة، كولوسي 4:3. «تصرفوا بحكمة مع من كان في خارج الكنيسة منتهزين الفرصة السانحة» كولوسي 4:5، أفسس 5:16، هو أننا ننتهز الفرصة، كولوسي 4:5. «ليكن كلامكم دائماً لطيفاً مليحاً فتعرفوا كيف ينبغي لكم أن تجيبوا كل إنسان» كولوسي 4:6، 1 بطرس 3:15، هو أن الكلام لطيف، كولوسي 4:6.

أخبار خاصة

7 سيُخبِرُكم عن أَحوالي كُلِّها طيخيقُسُ الأَخُ الحَبيب والخادِمُ الأَمين وصاحِبي في العَمَلِ لِلرَّبّ. 8 قد بَعَثتُ به إِلَيكم خُصوصًا لِيُطلِعَكم على أَحوالِنا ويُشَدِّدَ قُلوبَكم، 9 وبَعَثتُ معَه بِأُونيسِمُسَ الأَخِ الأمينِ الحَبيب، وإِنَّه ابنُ بَلَدِكم. فهُما سيُخبِرانِكم بِكُلِّ ما جَرى عِندَنا.

«سيخبركم عن أحوالي كلها طيخيقس الأخ الحبيب والخادم الأمين وصاحبي في العمل للرب» كولوسي 4:7، أفسس 6:21، هو أن طيخيقس يحمل الرسالة، كولوسي 4:7. «وبعثت معه بأونيسيمس الأخ الأمين الحبيب، وإنه ابن بلدكم» كولوسي 4:9، فليمون 1:10، هو أن أونيسيمس العبد صار أخاً، كولوسي 4:9.

تحيات ودعاء الختام

10 يُسلِّمُ علَيكم أَرِسطَرخُس صاحِبي في الأَسْر، ومَرقُسُ ابنُ عَمَ بَرَنابا ( قد تَلقَّيتُم بَعضَ الإِفاداتِ عنه، فإِذا قَدِمَ إِلَيكم فرَحِّبوا بِه) 11 وَيشوعُ الَّذي يُقالُ لَه يُسطُس. فهُم وَحْدَهم مِن ذَوي الخِتانِ يَعمَلونَ معي في سَبيلِ مَلَكوتِ الله، فكانَ لي بِهِمِ العَزاء. 12 يُسلِّمُ علَيكم أَبَفْراسُ ابنُ بَلَدِكم، وهو عَبْدٌ لِلمسيحِ يسوع لا يَنفَكُّ يُجاهِدُ عنكم في صَلَواتِه لِتَثبُتوا كامِلينَ تامِّينَ في العَمَلِ بِكُلِّ مَشيئَةٍ لله. 13 وإِنِّي أَشهَدُ لَه بأَنَّه يَتعَبُ كَثيرًا مِن أَجْلِكم ومِن أَجْلِ الَّذينَ في اللاَّذِقِيَّة وهيرابولِس. 14 يُسلِّمُ علَيكم لوقا الطَّبيبُ الحَبيبُ ودِيماس. 15 سَلِّموا على الإِخوَةِ الَّذينَ في اللاَّذِقِيَّة وعلى نَمْفاس وعلى الكَنيسة المُجتَمعَةِ في بَيتِه. 16 فإِذا قُرِئَت هذه الرِّسالةُ عليكم، فاسعَوا لأَن تُقرَأَ في كَنيسةِ اللاَّذِقِيَّةِ أَيضًا، ولأَن تَقرَأُوا أَنتُم أَيضاً رِسالةَ اللاَّذِقِيَّة. 17 قولوا لأَرْخِبُّس: (( تَنبَّهْ لِلخِدمَةِ الَّتي تَلَقَّيتَها في الرَّبّ فقُمْ بِها خَيرَ قِيام )). 18 هذا السَّلامُ بِخَطِّ يَدي أَنا بولُس. أُذكُروا قُيودي. علَيَكُمُ النِّعمَة! .

«يسلم عليكم أرسترخس صاحبي في الأسر، ومرقس ابن عم برنابا» كولوسي 4:10، أعمال 15:37، هو أن مرقس عاد، كولوسي 4:10. «يسلم عليكم أبفراس ابن بلدكم، وهو عبد للمسيح يسوع لا ينفك يجاهد عنكم في صلواته لتثبتوا كاملين تامين في العمل بكل مشيئة لله» كولوسي 4:12، هو أن أبفراس يجاهد بالصلاة، كولوسي 4:12. «يسلم عليكم لوقا الطبيب الحبيب وديماس» كولوسي 4:14، هو أن لوقا مع بولس، كولوسي 4:14. «سلموا على الإخوة الذين في اللاذقية وعلى نمفاس وعلى الكنيسة المجتمعة في بيته» كولوسي 4:15، روما 16:5، هو أن الكنيسة تجتمع في البيوت، كولوسي 4:15. «فإذا قرئت هذه الرسالة عليكم، فاسعوا لأن تقرأ في كنيسة اللاذقية أيضاً» كولوسي 4:16، هو أن الرسائل تقرأ في الكنائس، كولوسي 4:16، وهذا أصل قانون العهد الجديد. «قولوا لأرخبس: تنبه للخدمة التي تلقيتها في الرب فقم بها خير قيام» كولوسي 4:17، هو أن الخدمة أمانة، كولوسي 4:17. «هذا السلام بخط يدي أنا بولس. اذكروا قيودي. عليكم النعمة!» كولوسي 4:18، هو أن بولس يختم بيده، كولوسي 4:18.

الخاتمة العامة لرسالة القديس بولس إلى أهل قولسّي

رسالة كولوسي هي رسالة أولية المسيح. «هو صورة الله الذي لا يرى وبكر كل خليقة. ففيه خلق كل شيء» كولوسي 1:15-16. المسيح هو الخالق، والرأس، والبكر، والمصالح، كولوسي 1:15-20. لا نحتاج فلسفة، كولوسي 2:8، ولا ملائكة، كولوسي 2:18، ولا تقشف، كولوسي 2:23، لأن «فيه يحل جميع كمال الألوهية حلولاً جسدياً» كولوسي 2:9.

وهي رسالة المعمودية: «ذلك أنكم دفنتم معه بالمعمودية وبها أيضاً أقمتم معه» كولوسي 2:12. المعمودية هي ختاننا، كولوسي 2:11، وهي موتنا وقيامتنا، روما 6:4.

وهي رسالة الحياة الجديدة: «فأما وقد قمتم مع المسيح، فاسعوا إلى الأمور التي في العلى» كولوسي 3:1. نميت القديم، كولوسي 3:5، ونلبس الجديد، كولوسي 3:10، ونلبس المحبة، كولوسي 3:14، لأن «المسيح الذي هو كل شيء وفي كل شيء» كولوسي 3:11.

وهي رسالة البيت: «ومهما تفعلوا فافعلوه بنفس طيبة كأنه للرب لا للناس» كولوسي 3:23. كل عملنا للرب، في البيت والعمل، كولوسي 3:18-4:1.

الخلاصة: كولوسي تعلمنا أن المسيح يكفي. هو الكل، كولوسي 3:11، ونحن كاملون فيه، كولوسي 2:10، وحياتنا محتجبة فيه، كولوسي 3:3.

صلاة الختام: يا رب يسوع، يا صورة الله، يا رأس الكنيسة، يا من فيك الكمال كله، اجعلنا نعيش فيك، ونسعى إلى العلى، ونلبس المحبة، ونعمل كل شيء باسمك. آمين.