تفسير إنجيل مرقس – العهد الجديد

تفسير

إنجيل مرقس

العهد الجديد

مقدمة عامة لإنجيل مرقس

 إنجيل مرقس هو أقصر الأناجيل الأربعة، وأقدمها بحسب أغلب الدراسات النقدية، وهو الإنجيل الذي صار أساساً لمتى ولوقا في كثير من المواد، مرقس 1:1. يبدأ هذا الإنجيل بجملة حاسمة: «بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله» مرقس 1:1، وهي جملة تجمع كل لاهوت مرقس: يسوع هو المسيح، وهو ابن الله، والبشارة هي عنه، لا عنه فقط كمعلم، بل كشخص. كاتب هذا الإنجيل هو يوحنا مرقس، أعمال 12:12، 25، 15:37-39، 2 تيموثاوس 4:11، 1 بطرس 5:13: «يسلم عليكم مرقس ابني»، وهو ابن مريم التي كان بيتها في أورشليم مركزاً للكنيسة الأولى، أعمال 12:12. بحسب التقليد القديم، بابياس، أسقف هيرابوليس، القرن الثاني، نقلاً عن يوسابيوس، التاريخ الكنسي 3:39:15، مرقس كان مترجماً لبطرس، وكتب ما سمعه من بطرس بدقة، لكن دون ترتيب زمني صارم، بل بحسب ما كان بطرس يعظ به. هذا يفسر حيوية مرقس وسرعته: 41 مرة يستعمل كلمة «حالاً» أو «في الحال»، مرقس 1:10، 12، 18، 20، 21، 28، 29، 30، 42، 43، وكأنه ينقل شهادة عيان حية، لا تأملاً متأخراً. كُتب الإنجيل على الأرجح في روما، بين سنة 64 و70م، قبل خراب الهيكل، مرقس 13:2، أو بعده بقليل، لجماعة مسيحية من الأمم تعاني الاضطهاد في زمن نيرون، رومية 13، 1 بطرس 5:13: «التي في بابل المختارة معكم»، و«بابل» هي روما في لغة الرؤيا. لذلك يشرح مرقس العادات اليهودية لقرائه الأمميين، مرقس 7:3-4، 15:42، ويترجم الكلمات الآرامية، مرقس 5:41: «طليثا قومي»، 7:34: «إفثا»، 14:36: «أبا»، 15:34: «إلوي إلوي». بنية الإنجيل واضحة ومحكمة: القسم الأول، مرقس 1-8:26، يسوع يعلن الملكوت بالأعمال، شفاءات، طرد شياطين، تعليم بأمثال. القسم الأوسط، مرقس 8:27-10:52، هو قلب الإنجيل: اعتراف بطرس «أنت المسيح» مرقس 8:29، ثم ثلاث نبوءات عن الآلام، مرقس 8:31، 9:31، 10:33-34، وتعليم عن حمل الصليب، مرقس 8:34-38، 9:35، 10:42-45. القسم الأخير، مرقس 11-16، هو أسبوع الآلام والقيامة، ويشغل ربع الإنجيل، مما يدل على أن الصليب ليس خاتمة، بل مركز البشارة. لاهوت مرقس يتركز في ثلاثة محاور: أولاً، سر المسيح: يسوع يأمر بالصمت، مرقس 1:25، 34، 44، 3:12، 8:30، 9:9، وهو ما يسميه العلماء «السر المسياني»، لأن المسيح لا يُفهم إلا من الصليب، مرقس 15:39: «كان هذا الرجل ابن الله حقاً»، وهو اعتراف قائد المئة عند الصليب، لا قبله. ثانياً، لاهوت التلمذة: التلميذ هو من يتبع يسوع على طريق الصليب، مرقس 8:34: «من أراد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني»، والتلاميذ في مرقس يظهرون بضعفهم، مرقس 4:40، 6:52، 8:17-21، 9:18، 14:50، لكي يتعلم القارئ أن التلمذة ليست قوة بشرية، بل نعمة. ثالثاً، لاهوت الملكوت: الملكوت حاضر في يسوع، مرقس 1:14-15: «قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله، فتوبوا وآمنوا بالإنجيل»، لكنه حاضر في الضعف، في البذرة، مرقس 4:26-32، وفي الخدمة، مرقس 10:43-45. قانونياً، اعترفت الكنيسة بإنجيل مرقس في القانون منذ القرن الثاني، إيريناوس، ضد الهرطقات 3:1:1، 3:11:8، مجمع ترنت، الجلسة 4، وهو مرجع في كل تعليم عن المسيح، والكنيسة، والأسرار، والاضطهاد، والشهادة. للطلاب: ادرس مرقس كإنجيل الاضطهاد والشهادة، وقارنه بمتى، إنجيل الملكوت، ولوقا، إنجيل الرحمة، ويوحنا، إنجيل الكلمة، وسترى أن الأناجيل الأربعة هي أربعة وجوه لمسيح واحد، حزقيال 1:10، رؤيا 4:7.

يُوحنا يُعِدُّ الطريق ليسوع – رسالة يوحنا في البرية

1 1 بَدءُ بِشارَةِ يسوعَ المسيحِ آبنِ الله: 2 كُتِبَ في سِفرِ النَّبِيِّ أَشَعيا: ((هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ. 3 صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ وَاجعَلوا سُبُلَه قَويمة)). 4 تَمَّ ذلكَ يَومَ ظَهَرَ يوحَنَّا المَعمَدانُ في البَرِّيَّة، يُنادي بِمَعمودِيَّةِ تَوبَةٍ لِغُفرانِ الخَطايا. 5 وكانَت تَخرُجُ إِليه بِلادُ اليَهودِيَّةِ كُلُّها وجَميعُ أَهلِ أُورَشَليم، فيَعتَمِدونَ عن يَدِه في نَهرِ الأُردُنِّ مُعتَرِفينَ بِخطاياهم. 6 وكانَ يوحنَّا يَلبَسُ وَبَرَ الإِبِل، وزُنَّاراً مِن جِلْدٍ حَولَ وَسَطِه. وكانَ يَأكُلُ الجَرادَ والعَسلَ البَرِّيّ 7 وكانَ يُعلِنُ فيَقول: (( يَأتي بَعدي مَن هو أَقوى مِنيِّ، مَن لَستُ أهلاً لِأَن أَنَحنِيَ فأَفُكَ رِباطَ حِذائِه. 8 أَنا عَمَّدتُكم بِالماء، وأَمَّا هُوَ فيُعَمِّدُكم بِالرُّوحِ القُدُس)).

بدء بشارة يسوع المسيح ابن الله، مرقس 1:1، بدء، مرقس 1:1، تكوين 1:1، يوحنا 1:1، مرقس يبدأ من الخدمة، لا من الميلاد، لأن يسوع هو الخادم، مرقس 10:45، بشارة، مرقس 1:1، 14، 15، رومية 1:1، 16، 1 كورنثوس 15:1-4، يسوع المسيح ابن الله، مرقس 1:1، 11، 3:11، 5:7، 9:7، 15:39، هذا هو عنوان الإنجيل كله. كتب في سفر النبي أشعيا: هاءنذا أرسل رسولي قدامك ليعد طريقك، صوت مناد في البرية: أعدوا طريق الرب واجعلوا سبله قويمة، مرقس 1:2-3، ملاخي 3:1، أشعيا 40:3، متى 3:3، لوقا 3:4-6، يوحنا 1:23، الرسول هو يوحنا، مرقس 1:2، 4، الطريق هو طريق الرب، مرقس 1:3، يوحنا 14:6. تم ذلك يوم ظهر يوحنا المعمدان في البرية، ينادي بمعمودية توبة لغفران الخطايا، مرقس 1:4، يوحنا ظهر في البرية، مرقس 1:4، متى 3:1، لوقا 3:2-3، معمودية توبة، مرقس 1:4، أعمال 2:38، 19:4، رومية 6:3-4، لغفران الخطايا، مرقس 1:4، لوقا 24:47، أعمال 2:38، 10:43، 1 يوحنا 1:7-9. وكانت تخرج إليه بلاد اليهودية كلها وجميع أهل أورشليم، فيعتمدون عن يده في نهر الأردن معترفين بخطاياهم، مرقس 1:5، خروج 19:6، متى 3:5-6، أعمال 19:18، يعقوب 5:16، 1 يوحنا 1:9، الاعتراف هو شرط التوبة، مرقس 1:5، مزمور 32:5، أمثال 28:13. وكان يوحنا يلبس وبر الإبل، وزنارا من جلد حول وسطه، وكان يأكل الجراد والعسل البري، مرقس 1:6، 2 ملوك 1:8، زكريا 13:4، متى 3:4، إيليا، ملاخي 4:5، متى 11:14، 17:12، لوقا 1:17، الزهد هو علامة النبي، مرقس 1:6، لوقا 9:3. وكان يعلن فيقول: يأتي بعدي من هو أقوى مني، من لست أهلا لأن أنحني فأفك رباط حذائه، مرقس 1:7، يوحنا 1:27، 3:30، أعمال 13:25، يوحنا يصغر لكي يكبر المسيح، يوحنا 3:30، فيلبي 2:3، القوة هي قوة الروح، مرقس 1:8، أعمال 1:8. أنا عمدتكم بالماء، وأما هو فيعمدكم بالروح القدس، مرقس 1:8، متى 3:11، لوقا 3:16، يوحنا 1:33، أعمال 1:5، 2:1-4، 11:16، 19:2-6، 1 كورنثوس 12:13، تيطس 3:5، معمودية الماء هي رمز، ومعمودية الروح هي الحقيقة، مرقس 1:8، يوحنا 3:5، أعمال 2:38.

اعتماد يسوع

9 وفي تلِكَ الأيَّام جاءَ يسوعُ مِنَ ناصِرَةِ الجَليل، وآعتَمَدَ عن يَدِ يوحَنَّا في الأُردُنّ. 10 وبَينَما هو خارِجٌ مِنَ الماء رأَى السَّمَواتِ تَنشَقّ، والرُّوحَ يَنزِلُ علَيه كَأَنَّهُ حَمامةَ. 11 وانطَلَقَ صَوتٌ مِنَ السَّمَواتِ يقول: ((أَنتَ ابنِيَ الحَبيب، عَنكَ رَضيت)).

وفي تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل، واعتمد عن يد يوحنا في الأردن، مرقس 1:9، ناصرة الجليل، مرقس 1:9، 24، متى 2:23، لوقا 1:26، 2:39، يوحنا 1:46، اعتمد عن يد يوحنا، مرقس 1:9، متى 3:13-15، يسوع بلا خطيئة، عبرانيين 4:15، 7:26، 1 بطرس 2:22، 1 يوحنا 3:5، لكنه اعتمد لكي يتم كل بر، متى 3:15، ويتضامن مع الخطاة، 2 كورنثوس 5:21، 1 بطرس 3:18. وبينما هو خارج من الماء رأى السماوات تنشق، والروح ينزل عليه كأنه حمامة، مرقس 1:10، السماوات تنشق، مرقس 1:10، أشعيا 64:1، حزقيال 1:1، متى 3:16، لوقا 3:21، يوحنا 1:32، أعمال 7:56، رؤيا 19:11، الروح ينزل كأنه حمامة، مرقس 1:10، تكوين 1:2، 8:8-12، متى 3:16، لوقا 3:22، يوحنا 1:32، الحمامة رمز الوداعة والسلام، تكوين 8:11، نشيد 2:14، متى 10:16. وانطلق صوت من السماوات يقول: أنت ابني الحبيب، عنك رضيت، مرقس 1:11، مزمور 2:7، أشعيا 42:1، متى 3:17، 17:5، مرقس 9:7، لوقا 9:35، 2 بطرس 1:17، أنت ابني الحبيب، مرقس 1:11، يوحنا 3:16، رومية 8:32، كولوسي 1:13، عنك رضيت، مرقس 1:11، أشعيا 42:1، متى 12:18، أفسس 1:6، الثالوث يظهر في المعمودية: الابن في الماء، الروح نازلاً، الآب يتكلم، مرقس 1:10-11، متى 28:19، 2 كورنثوس 13:13.

يسوع في البرية

12 وأَخَرجَه الرُّوحُ عِندَئِذٍ إِلى البرِّيَّة، 13 فأَقام فيها أربَعينَ يَوماً يُجَرِّبُهُ الشَّيطانُ وَكانَ معَ الوُحوش، وكانَ المَلائِكَةُ يخدُمونَه.

وأخرجه الروح عندئذ إلى البرية، مرقس 1:12، الروح أخرجه، مرقس 1:12، متى 4:1، لوقا 4:1، الروح يقود إلى البرية، كما قاد إسرائيل، خروج 16، تثنية 8:2، هوشع 2:14، البرية هي مكان التجربة، مرقس 1:12-13. فأقام فيها أربعين يوماً يجربه الشيطان وكان مع الوحوش، وكان الملائكة يخدمونه، مرقس 1:13، أربعين يوماً، مرقس 1:13، خروج 24:18، 34:28، 1 ملوك 19:8، عدد 14:33-34، متى 4:2، يسوع هو آدم الجديد، رومية 5:12-21، 1 كورنثوس 15:22، 45، وموسى الجديد، تثنية 18:15، أعمال 7:37، وإيليا الجديد، 1 ملوك 19:8، يجربه الشيطان، مرقس 1:13، متى 4:1-11، لوقا 4:1-13، عبرانيين 2:18، 4:15، يعقوب 1:13-14، 1 بطرس 5:8، كان مع الوحوش، مرقس 1:13، دانيال 6:22، أشعيا 11:6-9، مرقس 1:13، الوحوش لم تؤذه، لأن يسوع هو آدم الجديد الذي يملك على الخليقة، تكوين 1:28، مزمور 8:6-8، عبرانيين 2:8، وكان الملائكة يخدمونه، مرقس 1:13، متى 4:11، لوقا 22:43، مزمور 91:11-12، عبرانيين 1:14، الملائكة تخدم يسوع، وتخدمنا، عبرانيين 1:14.

رسالة يسوع في الجليل – رجوع يسوع إلى الجليل

14 وبَعدَ اعتِقالِ يوحَنَّا، جاءَ يسوعُ إِلى الجَليل يُعلِنُ بِشارَةَ الله، فيَقول: 15 (( تَمَّ الزَّمانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكوتُ الله. فَتوبوا وآمِنوا بِالبِشارة)).

وبعد اعتقال يوحنا، جاء يسوع إلى الجليل يعلن بشارة الله، فيقول: تم الزمان واقترب ملكوت الله، فتوبوا وآمنوا بالبشارة، مرقس 1:14-15، بعد اعتقال يوحنا، مرقس 1:14، 6:17-18، متى 4:12، يوحنا يصغر ويسوع يكبر، يوحنا 3:30، جاء يسوع إلى الجليل، مرقس 1:14، متى 4:12-17، أشعيا 9:1-2، الجليل هو جليل الأمم، متى 4:15، يعلن بشارة الله، مرقس 1:14، رومية 1:1، 1 كورنثوس 15:1-4، تم الزمان، مرقس 1:15، دانيال 9:24-27، غلاطية 4:4، أفسس 1:10، 1 بطرس 1:20، ملء الزمان، غلاطية 4:4، واقترب ملكوت الله، مرقس 1:15، دانيال 2:44، 7:13-14، متى 3:2، 4:17، لوقا 17:20-21، الملكوت اقترب في شخص يسوع، مرقس 1:15، لوقا 11:20، 17:21، فتوبوا وآمنوا بالبشارة، مرقس 1:15، أعمال 2:38، 3:19، 17:30، 20:21، رومية 10:9، التوبة والإيمان هما وجهان لعملة واحدة، مرقس 1:15، أعمال 20:21، متى 4:17.

دعوة التلاميذ الأوّلين

16 وكانَ يسوعُ سائراً على شاطِئِ بَحرِ الجَليل، فرأَى سِمعانَ وأَخاهُ أَندَراوس يُلقِيانِ الشَّبَكَةَ في البَحر، ِلأَنَّهما كانا صَيَّادَيْن. 17 فقالَ لَهما: (( اِتبَعاني أَجعَلْكما صَيادَي بَشَر)). 18 فتَركا الشِّباكَ لِوَقتِهما وتَبِعاه. 19 وتَقَدَّمَ قَليلاً فَرأَى يَعقوبَ بْنَ زَبَدى وأَخاهُ يوحَنَّا، وهُما أَيضاً في السَّفينَةِ يُصلِحانِ الشِّباك. 20 فدَعاهُما لِوَقتِه فتَركا أَباهُما زَبَدى في السَّفينَةِ معَ الأُجَراءِ وتَبِعاه.

وكان يسوع سائراً على شاطئ بحر الجليل، فرأى سمعان وأخاه أندراوس يلقيان الشبكة في البحر، لأنهما كانا صيادين، مرقس 1:16، بحر الجليل، مرقس 1:16، يوحنا 6:1، 21:1، سمعان هو بطرس، مرقس 3:16، يوحنا 1:42، أندراوس، يوحنا 1:40-41، صيادين، مرقس 1:16، متى 4:18، لوقا 5:1-11، يسوع يدعو العاديين، 1 كورنثوس 1:26-29. فقال لهما: اتبعاني أجعلكما صيادي بشر، مرقس 1:17، اتبعاني، مرقس 1:17، 2:14، 8:34، 10:21، يوحنا 1:43، 10:27، 12:26، 21:22، أجعلكما صيادي بشر، مرقس 1:17، متى 4:19، إرميا 16:16، حزقيال 47:9-10، متى 13:47-50، أعمال 2:41، 4:4، الصيد هو البشارة، مرقس 1:17، متى 28:19-20، لوقا 5:10. فتركا الشباك لوقتهما وتبعاه، مرقس 1:18، لوقتهما، مرقس 1:18، 20، 28، 29، 42، كلمة حالا تتكرر في مرقس، مرقس 1:12، 18، 20، الطاعة الفورية، مرقس 1:18، متى 4:20، لوقا 5:11، 9:23، 14:33، فيلبي 3:7-8. وتقدم قليلاً فرأى يعقوب بن زبدى وأخاه يوحنا، وهما أيضاً في السفينة يصلحان الشباك، مرقس 1:19، يعقوب ويوحنا، مرقس 3:17، 5:37، 9:2، 10:35، 14:33، لقبهما بوانرجس أي ابني الرعد، مرقس 3:17، فدعاهما لوقته فتركا أباهما زبدى في السفينة مع الأجراء وتبعاه، مرقس 1:20، تركا أباهما، مرقس 1:20، متى 10:37، لوقا 14:26، 18:29-30، الدعوة فوق العائلة، مرقس 1:20، 10:29-30، متى 10:37.

يسوع يعلّم في كفرناحوم ويقهر الشيطان

21 ودَخلوا كَفَرناحوم. وما إن أَتى السَّبْتُ حتَّى دَخَلَ المَجمَعَ وأَخَذَ يُعَلِّم. 22 فأُعجِبوا بِتَعليمِه، لأَنَّه كانَ يُعَلِّمُهم كَمَن له سُلْطان، لا مِثلَ الكَتَبَة. 23 وكانَ في مَجمَعِهِم رَجُلٌ فيهِ رُوحٌ نَجِس، فصاحَ: 24 ((ما لَنا ولكَ يا يَسوعُ النَّاصِريّ؟ أَجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أَنا أَعرِفُ مَن أَنتَ: أَنتَ قُدُّوسُ الله)). 25 فانتَهَرَه يسوعُ قال: (( اِخْرَسْ واخرُجْ مِنه!)) 26 فخَبَطَه الرُّوحُ النَّجِس، وصرَخَ صَرخَةً شَديدة، وخَرجَ مِنه، 27 فدَهِشوا جَميعاً حتَّى أَخذوا يَتَساءَلون: ((ما هذا؟ إِنَّهُ لَتعليمٌ جَديدٌ يُلْقى بِسُلْطان! حتَّى الأَرواحُ النَّجِسَةُ يأمُرُها فَتُطيعُه!)) 28 وذاعَ ذِكرُهُ لِوَقتِه في كُلِّ مَكانٍ مِن ناحِيَةِ الجَليلِ بِأَسْرِها.

ودخلوا كفرناحوم، وما إن أتى السبت حتى دخل المجمع وأخذ يعلم، مرقس 1:21، كفرناحوم هي مدينة يسوع، متى 4:13، 9:1، مرقس 2:1، 9:33، المجمع، مرقس 1:21، لوقا 4:16، أعمال 13:14، يسوع يعلم في المجمع يوم السبت، مرقس 1:21، لوقا 4:16، 31. فأعجبوا بتعليمه، لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان، لا مثل الكتبة، مرقس 1:22، سلطان، مرقس 1:22، 27، متى 7:28-29، 28:18، يوحنا 7:46، 8:28، 12:49-50، الكتبة يعلمون بالتقليد، أما يسوع فيعلم بسلطان، مرقس 1:22، متى 5:21-22، 27-28، 33-34. وكان في مجمعهم رجل فيه روح نجس، فصاح: ما لنا ولك يا يسوع الناصري؟ أجئت لتهلكنا؟ أنا أعرف من أنت: أنت قدوس الله، مرقس 1:23-24، روح نجس، مرقس 1:23، 5:2، 9:17، لوقا 4:33، أعمال 16:16، الشيطان يعرف يسوع، مرقس 1:24، 3:11، 5:7، يعقوب 2:19، متى 8:29، قدوس الله، مرقس 1:24، لوقا 4:34، يوحنا 6:69، أعمال 3:14، 1 يوحنا 2:20، 1 بطرس 1:16، لاويين 19:2. فانتهره يسوع قال: اخرس واخرج منه، مرقس 1:25، اخرس، مرقس 1:25، 4:39، زكريا 3:2، يهوذا 9، يسوع لا يقبل شهادة الشيطان، مرقس 1:25، 34، 3:12، أعمال 16:17-18. فخبطه الروح النجس، وصرخ صرخة شديدة، وخرج منه، مرقس 1:26، الشيطان يخبط قبل أن يخرج، مرقس 1:26، 9:20، 26، لكنه يخرج، مرقس 1:26، 1 يوحنا 4:4، كولوسي 2:15، عبرانيين 2:14، رؤيا 12:11. فدهشوا جميعاً حتى أخذوا يتساءلون: ما هذا؟ إنه لتعليم جديد يلقى بسلطان! حتى الأرواح النجسة يأمرها فتطيعه، مرقس 1:27، تعليم جديد بسلطان، مرقس 1:27، متى 7:28-29، يوحنا 7:46، السلطان في التعليم والسلطان على الشياطين، مرقس 1:22، 27، لوقا 4:36، 1 كورنثوس 2:4-5، 2 تيموثاوس 3:5. وذاع ذكره لوقته في كل مكان من ناحية الجليل بأسرها، مرقس 1:28، ذاع ذكره، مرقس 1:28، 45، متى 4:24، لوقا 4:37، الشهرة ليست هدف يسوع، مرقس 1:38، 45، يوحنا 6:15.

شفاء حماة بطرس

29 ولَمَّا خَرَجوا مِنَ المَجمَع، جاؤُوا إِلى بَيتِ سِمعانَ وأَندَراوس ومعَهم يَعقوبُ ويوحَنَّا. 30 وكانَت حَماةُ سِمعانَ في الفِراشِ مَحمومة، فأَخَبَروه بأمرِها. 31 فدنا مِنها فأَخَذَ بِيَدِها وأَنَهَضَها، ففارَقَتْها الحُمَّى، وأَخَذَت تَخدمُهُم.

ولما خرجوا من المجمع، جاؤوا إلى بيت سمعان وأندراوس ومعهم يعقوب ويوحنا، مرقس 1:29، بيت سمعان، مرقس 1:29، 2:1، متى 8:14، لوقا 4:38، يسوع يدخل البيوت، مرقس 1:29، 2:1، 7:24، 9:33، لوقا 19:5، رؤيا 3:20. وكانت حماة سمعان في الفراش محمومة، فأخبروه بأمرها، مرقس 1:30، حماة سمعان، مرقس 1:30، 1 كورنثوس 9:5، بطرس كان متزوجاً، مرقس 1:30، متى 8:14، 1 كورنثوس 9:5، أخبروه، مرقس 1:30، فيلبي 4:6، 1 بطرس 5:7، يوحنا 11:3، التشفع هو أن نخبر يسوع، مرقس 1:30، يوحنا 2:3، 11:3. فدنا منها فأخذ بيدها وأنهضها، ففارقتها الحمى، وأخذت تخدمهم، مرقس 1:31، أخذ بيدها، مرقس 1:31، 5:41، 9:27، أشعيا 41:13، 42:6، يوحنا 10:28-29، أنهضها، مرقس 1:31، 5:41-42، أعمال 9:40-41، القيامة تبدأ من اليد، مرقس 1:31، فارقتها الحمى، مرقس 1:31، متى 8:15، لوقا 4:39، وأخذت تخدمهم، مرقس 1:31، لوقا 4:39، متى 20:28، مرقس 10:45، رومية 12:7، 1 بطرس 4:10-11، الشفاء يقود إلى الخدمة، مرقس 1:31، لوقا 8:2-3، 17:15-16، يوحنا 12:2.

شفاء من علل كثيرة

32 وعِندَ المَساء بَعدَ غُروبِ الشَّمْس، أَخَذَ النَّاسُ يَحمِلونَ إِلَيه جَميعَ المَرْضى والمَمَْسوسين. 33 وَاحتَشَدَتِ المَدينةُ بِأَجمَعِها على الباب. 34 فَشَفى كثيراً مِنَ المَرْضى المُصابينَ بِمُخَتَلِفِ العِلَل، وطرَدَ كثيراً مِنَ الشَّياطين، ولَم يَدَعِ الشَّياطينَ تَتَكَلَّم لأَنَّها عَرَفَتهُ.

وعند المساء بعد غروب الشمس، أخذ الناس يحملون إليه جميع المرضى والممسوسين، مرقس 1:32، بعد غروب الشمس، مرقس 1:32، لأن السبت انتهى، مرقس 1:21، 32، لوقا 4:40، متى 8:16، الناس يحملون المرضى، مرقس 1:32، 2:3، 6:55-56، متى 14:35-36، يوحنا 5:1-9، الإيمان يحمل الآخرين، مرقس 2:3-5، غلاطية 6:2، رومية 15:1. واحتشدت المدينة بأجمعها على الباب، مرقس 1:33، احتشدت المدينة، مرقس 1:33، 2:2، 3:9، 20، لوقا 5:1، 8:4، الجموع تطلب يسوع، مرقس 1:37، 3:7-8، يوحنا 6:2، 24. فشفى كثيراً من المرضى المصابين بمختلف العلل، وطرد كثيراً من الشياطين، ولم يدع الشياطين تتكلم لأنها عرفته، مرقس 1:34، شفى كثيراً، مرقس 1:34، متى 8:16-17، أشعيا 53:4، 1 بطرس 2:24، متى 4:23-24، 9:35، مختلف العلل، مرقس 1:34، لوقا 4:40، مزمور 103:3، 147:3، طرد كثيراً من الشياطين، مرقس 1:34، 39، 3:11، 5:1-20، 9:17-29، 1 يوحنا 3:8، كولوسي 2:15، عبرانيين 2:14، ولم يدع الشياطين تتكلم لأنها عرفته، مرقس 1:34، 25، 3:12، لوقا 4:41، أعمال 16:17-18، يسوع لا يقبل شهادة الشيطان، مرقس 1:25، 34.

يسوع يخرج من كفرناحوم ويسير في الجليل

35 وقامَ قَبلَ الفَجْرِ مُبَكِّراً، فخَرجَ وذهَبَ إِلى مَكانٍ قَفْر، وأَخذَ يُصَلِّي هُناك. 36 فَانَطَلَقَ سِمْعانُ وأَصْحابُه يَبحَثونَ عَنه، 37 فوَجَدوه. وقالوا له: ((جَميعُ النَّاسِ يَطلُبونَكَ)). 38 فقالَ لَهم: (( لِنَذهَبْ إِلى مَكانٍ آخَر، إِلى القُرى المُجاوِرَة، لِأُبشِّرَ فيها أَيضاً، فَإِنِّي لِهذا خَرَجْت)). 39 وسارَ في الجَليلِ كُلِّه، يُبَشِّرُ في مَجامِعِهم ويَطرُدُ الشَّياطين.

وقام قبل الفجر مبكراً، فخرج وذهب إلى مكان قفر، وأخذ يصلي هناك، مرقس 1:35، قام قبل الفجر، مرقس 1:35، مزمور 5:3، 63:1، 88:13، مرقس 6:46، لوقا 5:16، 6:12، 22:39-46، عبرانيين 5:7، الصلاة قبل العمل، مرقس 1:35، يوحنا 5:19، 30، 8:28، 15:5، مكان قفر، مرقس 1:35، 45، 6:31-32، لوقا 4:42، 5:16، الخلوة هي سر القوة، مرقس 1:35، متى 6:6، 14:23. فانطلق سمعان وأصحابه يبحثون عنه، فوجدوه، وقالوا له: جميع الناس يطلبونك، مرقس 1:36-37، جميع الناس يطلبونك، مرقس 1:37، يوحنا 12:19، 6:24، الجموع تطلب المعجزة، يوحنا 6:26، أما يسوع فيطلب البشارة، مرقس 1:38. فقال لهم: لنذهب إلى مكان آخر، إلى القرى المجاورة، لأبشر فيها أيضاً، فإني لهذا خرجت، مرقس 1:38، لنذهب إلى مكان آخر، مرقس 1:38، لوقا 4:43، يوحنا 4:34، 9:4، لأبشر فيها أيضاً، مرقس 1:38، 39، لوقا 4:43-44، البشارة هي مهمة يسوع، مرقس 1:14-15، 38، لوقا 4:18-19، 43، أعمال 1:8، فإني لهذا خرجت، مرقس 1:38، يوحنا 16:28، 17:8، 18:37، 1 تيموثاوس 1:15، 1 يوحنا 4:14. وسار في الجليل كله، يبشر في مجامعهم ويطرد الشياطين، مرقس 1:39، سار في الجليل كله، مرقس 1:39، متى 4:23، 9:35، لوقا 8:1، يبشر ويطرد الشياطين، مرقس 1:39، 3:14-15، 6:7، 12-13، 16:17، لوقا 10:17-20، أعمال 10:38، 1 يوحنا 3:8.

إبراء أبرص

40 وأَتاه أَبرَصُ يَتَوَسَّلُ إِليه، فجَثا وقالَ له: ((إِن شِئتَ فأَنتَ قادِرٌ على أَن تُبرِئَني)). 41 فأَشفَقَ عليهِ يسوع ومَدَّ يَدَه فلَمَسَه وقالَ له: ((قد شِئتُ فَابرَأ)) 42 فزالَ عَنهُ البَرَصُ لِوَقِته وبَرِئ.َ 43 فصَرَفَهُ يسوعُ بَعدَ ما أَنذَرَه بِلَهْجَةٍ شَديدَة 44 فقالَ له: ((إِيَّاكَ أَن تُخبِرَ أَحَداً بِشَيء، بَلِ اذهَبْ إِلى الكاهن فَأَرِهِ نَفسَك، ثُمَّ قَرِّبْ عن بُرئِكَ ما أَمَرَ بِه موسى، شَهادةً لَدَيهم)). 45 أَمَّا هو، فَانصَرَفَ وَأَخَذَ يُنادي بِأَعلى صَوتِه ويُذيعُ الخَبَر، فصارَ يسوعُ لا يَستَطيعُ أَن يَدخُلَ مَدينةً عَلانِيَةً، بل كانَ يُقيمُ في ظاهِرِها في أَماكِنَ مُقفِرَة، والنَّاسُ يَأتونَه مِن كُلِّ مَكان.

وأتاه أبرص يتوسل إليه، فجثا وقال له: إن شئت فأنت قادر على أن تبرئني، مرقس 1:40، أبرص، مرقس 1:40، لاويين 13-14، عدد 12:10-15، 2 ملوك 5:1، 7:3، لوقا 17:12-19، البرص رمز الخطيئة، أشعيا 1:6، مزمور 51:7، رومية 3:23، يتوسل وجثا، مرقس 1:40، متى 8:2، مرقس 5:22، 7:25، 10:17، التواضع والإيمان، مرقس 1:40، عبرانيين 11:6، إن شئت فأنت قادر، مرقس 1:40، متى 8:2، لوقا 5:12، الإيمان بقدرة يسوع ومشيئته، مرقس 1:40، 9:22-23، 1 يوحنا 5:14-15. فأشفق عليه يسوع ومد يده فلمسه وقال له: قد شئت فابرأ، مرقس 1:41، أشفق، مرقس 1:41، 6:34، 8:2، متى 9:36، 14:14، 20:34، لوقا 7:13، عبرانيين 4:15، الشفقة هي قلب يسوع، مرقس 1:41، 6:34، مد يده فلمسه، مرقس 1:41، لاويين 5:3، 13:45-46، يسوع يلمس النجس لكي يطهره، مرقس 1:41، 5:41، 7:33، لوقا 7:14، يوحنا 9:6، قد شئت فابرأ، مرقس 1:41، متى 8:3، مزمور 33:9، يوحنا 11:43، كلمة يسوع تخلق، تكوين 1:3، يوحنا 1:3، عبرانيين 1:3. فزال عنه البرص لوقته وبرئ، مرقس 1:42، لوقته، مرقس 1:42، 28، 31، الشفاء فوري، مرقس 1:42، 2:12، 5:29، 42، 10:52، أعمال 3:7-8. فصرفه يسوع بعد ما أنذره بلهجة شديدة، فقال له: إياك أن تخبر أحداً بشيء، بل اذهب إلى الكاهن فأره نفسك، ثم قرب عن برئك ما أمر به موسى، شهادة لديهم، مرقس 1:43-44، أنذره بلهجة شديدة، مرقس 1:43، متى 9:30، يوحنا 5:14، إياك أن تخبر أحداً، مرقس 1:44، 3:12، 5:43، 7:36، 8:30، 9:9، سر المسيح، مرقس 1:44، 8:30، لأن الوقت لم يحن، مرقس 8:31، 9:31، يوحنا 12:23، 13:1، اذهب إلى الكاهن، مرقس 1:44، لاويين 14:1-32، متى 8:4، لوقا 5:14، 17:14، يسوع يحترم الشريعة، متى 5:17، لوقا 2:21-24، شهادة لديهم، مرقس 1:44، 6:11، 13:9، الكاهن يشهد أن البرص زال، مرقس 1:44، لاويين 14. أما هو، فانصرف وأخذ ينادي بأعلى صوته ويذيع الخبر، فصار يسوع لا يستطيع أن يدخل مدينة علانية، بل كان يقيم في ظاهرها في أماكن مقفرة، والناس يأتونه من كل مكان، مرقس 1:45، انصرف وأخذ ينادي، مرقس 1:45، 5:19-20، 7:36، مزمور 126:3، مرقس 5:19، الشهادة هي طبيعية، مرقس 1:45، أعمال 4:20، 1 يوحنا 1:1-3، صار يسوع لا يستطيع أن يدخل مدينة علانية، مرقس 1:45، 2:1، 3:9، 20، يوحنا 11:54، كان يقيم في أماكن مقفرة، مرقس 1:45، 35، لوقا 5:16، والناس يأتونه من كل مكان، مرقس 1:45، 3:7-8، يوحنا 6:2، 12:19.

شفاء مقعد في كفرناحوم

2 1 وعادَ بَعدَ بِضعَةِ أَيَّامٍ إِلى كَفَرناحوم، فسَمِعَ النَّاسُ أَنَّهُ في البَيت. 2 فآجتَمَعَ مِنهُم عَدَدٌ كثير، ولَم يَبقَ موضِعٌ خالِياً حتَّى عِندَ الباب، فأَلقى إِلَيهِم كلِمةَ الله، 3 فأَتَوه بمُقعَدٍ يَحمِلُه أَربَعَةُ رِجال. 4 فلَم يَستَطيعوا الوُصولَ بِه إِليه لِكَثرَةِ الزِّحام. فَنَبشوا عنِ السَّقفِ فَوقَ المَكانِ الَّذي هو فيه، ونَقَبوه. ثُمَّ دَلَّوا الفِراشَ الَّذي كانَ عليه المُقعَد. 5 فلَمَّا رأَى يسوعُ إِيمانَهم، قالَ لِلمُقعَد: ((يا بُنَيَّ، غُفِرَت لكَ خَطاياك)). 6 وكانَ بينَ الحاضِرينَ هُناكَ بَعضُ الكَتَبَة، فقالوا في قُلوِبهم: 7 ((ما بالُ هذا الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بِذلك؟ إِنَّه لَيُجَدِّف. فمَن يَقدِرُ أَن يَغفِرَ الخَطايا إِلاَّ اللهُ وَحدَه؟)) 8 فَعَلِمَ يسوعُ عِندَئِذٍ في سِرِّهِ أَنَّهم يقولونَ ذلك في أَنفُسِهم، فسأَلَهم: ((لماذا تقولونَ هذا في قُلوبِكم؟ 9 فأَيُّما أَيسَر؟ أَن يُقالَ لِلمُقعَد: غُفِرَت لكَ خَطاياك، أَم أَن يُقال: قُم فَاحمِلْ فِراشَكَ وَآمشِ؟ 10 فلِكَي تَعلَموا أَنَّ ابنَ الإِنسانِ له سُلطانٌ يَغفِرُ بِه الخَطايا في الأَرض))، ثُمَّ قالَ لِلمُقعَد: 11 ((أَقولُ لكَ: قُمْ فَاحمِلْ فِراشَكَ وَاذهَبْ إِلى بيتِكَ)). 12 فقامَ فحَمَلَ فِراشَه لِوَقتِه، وخَرَجَ بِمَرْأًى مِن جَميعِ النَّاس، حتَّى دَهِشوا جَميعاً ومَجَّدوا اللهَ وقالوا: ((ما رَأَينا مِثلَ هذا قَطّ)).

وعاد بعد بضعة أيام إلى كفرناحوم، فسمع الناس أنه في البيت، مرقس 2:1، عاد إلى كفرناحوم، مرقس 2:1، 1:29، متى 9:1، سمع الناس أنه في البيت، مرقس 2:1، 1:32-33، البيت هو بيت بطرس، مرقس 1:29، 2:1. فاجتمع منهم عدد كثير، ولم يبق موضع خالياً حتى عند الباب، فألقى إليهم كلمة الله، مرقس 2:2، اجتمع عدد كثير، مرقس 2:2، 1:33، 3:9، 20، لم يبق موضع خالياً، مرقس 2:2، لوقا 5:17، ألقى إليهم كلمة الله، مرقس 2:2، 4:14، لوقا 5:1، 8:11، أعمال 8:4، الكلمة هي الأول، مرقس 2:2، 1:14-15، 38-39، 4:14، يسوع جاء ليبشر، لا ليُشفي فقط، مرقس 1:38، 2:2. فأتوه بمقعد يحمله أربعة رجال، مرقس 2:3، مقعد، مرقس 2:3-5، 9-12، متى 9:1-8، لوقا 5:17-26، يحمله أربعة رجال، مرقس 2:3، الإيمان الجماعي يحمل المقعد، مرقس 2:3-5، جامعة 4:9-12، غلاطية 6:2، رومية 15:1، يعقوب 5:16. فلم يستطيعوا الوصول به إليه لكثرة الزحام، فنبشوا عن السقف فوق المكان الذي هو فيه، ونقبوه، ثم دلوا الفراش الذي كان عليه المقعد، مرقس 2:4، نبشوا السقف، مرقس 2:4، لوقا 5:19، الإيمان يجد طريقاً، مرقس 2:4، لوقا 5:19، عبرانيين 11:1، 6، الإيمان يخترق الحواجز، مرقس 2:4، متى 15:28، لوقا 19:3-4، دلوا الفراش، مرقس 2:4، المقعد نزل من السقف إلى قدمي يسوع، مرقس 2:4، يوحنا 5:8، أعمال 9:33-34. فلما رأى يسوع إيمانهم، قال للمقعد: يا بني، غفرت لك خطاياك، مرقس 2:5، رأى إيمانهم، مرقس 2:5، متى 9:2، لوقا 5:20، الإيمان يُرى بالأعمال، مرقس 2:3-5، يعقوب 2:17-18، 26، متى 9:2، يا بني، مرقس 2:5، لوقا 15:24، 1 يوحنا 2:1، غفرت لك خطاياك، مرقس 2:5، مزمور 103:3، أشعيا 43:25، 44:22، 1 يوحنا 1:7-9، 2:12، الغفران قبل الشفاء، مرقس 2:5، 11، لأن الخطيئة هي المرض الأكبر، مرقس 2:5، يوحنا 5:14، 9:2-3، رومية 5:12، 6:23. وكان بين الحاضرين هناك بعض الكتبة، فقالوا في قلوبهم: ما بال هذا الرجل يتكلم بذلك؟ إنه ليجدف، فمن يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده، مرقس 2:6-7، الكتبة، مرقس 2:6، 1:22، 3:22، 7:1، 12:28، قالوا في قلوبهم، مرقس 2:6، متى 9:3، لوقا 5:21، يسوع يعرف القلوب، مرقس 2:8، يوحنا 2:25، عبرانيين 4:12-13، رؤيا 2:23، إنه يجدف، مرقس 2:7، لاويين 24:16، يوحنا 10:33، متى 26:65، من يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده، مرقس 2:7، خروج 34:6-7، مزمور 130:4، أشعيا 43:25، دانيال 9:9، الكتبة على حق في أن الغفران لله وحده، لكنهم لم يعرفوا أن يسوع هو الله، مرقس 2:7، 10، يوحنا 1:1، 14، 8:58، 10:30، 20:28، فيلبي 2:6، كولوسي 2:9. فعلم يسوع عندئذ في سره أنهم يقولون ذلك في أنفسهم، فسألهم: لماذا تقولون هذا في قلوبكم، مرقس 2:8، علم يسوع في سره، مرقس 2:8، يوحنا 2:24-25، 1 كورنثوس 2:11، عبرانيين 4:12، لماذا تقولون هذا في قلوبكم، مرقس 2:8، متى 9:4، مزمور 139:2، 4، لوقا 5:22. فأيما أيسر؟ أن يقال للمقعد: غفرت لك خطاياك، أم أن يقال: قم فاحمل فراشك وامش؟ مرقس 2:9، أيما أيسر، مرقس 2:9، متى 9:5، الغفران غير منظور، والشفاء منظور، مرقس 2:9، يسوع يثبت غير المنظور بالمنظور، مرقس 2:9-11، يوحنا 3:12، 20:29، 2 كورنثوس 4:18. فلكي تعلموا أن ابن الإنسان له سلطان يغفر به الخطايا في الأرض، ثم قال للمقعد: أقول لك: قم فاحمل فراشك واذهب إلى بيتك، مرقس 2:10-11، ابن الإنسان، مرقس 2:10، 28، دانيال 7:13-14، متى 8:20، 26:64، يوحنا 5:27، أعمال 7:56، له سلطان يغفر به الخطايا، مرقس 2:10، متى 28:18، يوحنا 20:23، 1 يوحنا 1:7، قم فاحمل فراشك واذهب إلى بيتك، مرقس 2:11، يوحنا 5:8، أعمال 9:34، الفراش الذي حمله، صار يحمله، مرقس 2:11-12، رومية 6:14، 8:2، غلاطية 5:1، 2 كورنثوس 5:17. فقام فحمل فراشه لوقته، وخرج بمرأى من جميع الناس، حتى دهشوا جميعاً ومجدوا الله وقالوا: ما رأينا مثل هذا قط، مرقس 2:12، قام لوقته، مرقس 2:12، 1:42، الشفاء فوري، مرقس 2:12، دهشوا ومجدوا الله، مرقس 2:12، متى 9:8، لوقا 5:26، 7:16، أعمال 4:21، ما رأينا مثل هذا قط، مرقس 2:12، متى 9:33، يوحنا 9:32، 15:24، يسوع يفعل ما لم يفعله أحد، مرقس 2:12، يوحنا 9:32.

دعـوة لاوي – يسوع يأكل مع الخاطئين

13 وخَرجَ ثانِيَةً إِلى شاطِئِ البَحْر، فأَتاه الجَمْعُ كُلُّه، فَأَخذَ يُعَلِّمُهم. 14 ثُمَّ رأَى وهو سائرٌ لاوِيَ بْنَ حَلْفى جالِساً في بَيتِ الجِباية، فقالَ له: ((اتبَعْني!)) فقامَ فتَبِعَه. 15 وجَلَسَ يسوعُ لِلطَّعامِ عِندَه، وجَلَسَ معَه ومع تَلاميذِه كثيرٌ مِنَ الجُباةِ والخاطِئين، فقد كانَ هُناكَ كثيرٌ مِنَ النَّاس. وكانوا يَتبَعونَه. 16 فلَمَّا رَأَى الكَتَبَةُ مِنَ الفِرِّيسِيِّينَ أَنَّه يَأكُلُ معَ الخاطِئينَ والجُباة، قالوا لِتَلاميذه: ((أَيأكُلُ مَعَ الجُباةِ والخاطِئين؟)) 17 فسَمِعَ يَسوعُ كلامَهم، فقالَ لهم: ((ليسَ الأَصِحَّاءُ بِمُحْتاجينَ إِلى طَبيب، بلِ المَرْضى. ما جِئتُ لأَدعُوَ الأَبرار، بلِ الخاطِئين)).

وخرج ثانية إلى شاطئ البحر، فأتاه الجمع كله، فأخذ يعلمهم، مرقس 2:13، شاطئ البحر، مرقس 2:13، 1:16، 4:1، الجمع كله، مرقس 2:13، 1:33، 3:7، فأخذ يعلمهم، مرقس 2:13، 1:21-22، 38، 4:1-2، 6:34، التعليم هو عمل يسوع الأول، مرقس 2:13، 1:21، 38. ثم رأى وهو سائر لاوي بن حلفى جالساً في بيت الجباية، فقال له: اتبعني، فقام فتبعه، مرقس 2:14، لاوي بن حلفى، مرقس 2:14، متى 9:9، لوقا 5:27، هو متى، مرقس 3:18، متى 10:3، جالساً في بيت الجباية، مرقس 2:14، الجباة كانوا مكروهين، لوقا 19:7، 18:11، متى 5:46-47، 11:19، 21:31، اتبعني، مرقس 2:14، 1:17، 20، 8:34، 10:21، فقام فتبعه، مرقس 2:14، 1:18، 20، لوقا 5:28، ترك كل شيء، لوقا 5:28، متى 9:9، الطاعة الفورية، مرقس 2:14، 1:18. وجلس يسوع للطعام عنده، وجلس معه ومع تلاميذه كثير من الجباة والخاطئين، فقد كان هناك كثير من الناس، وكانوا يتبعونه، مرقس 2:15، جلس للطعام، مرقس 2:15، لوقا 5:29، 7:34، 15:2، 19:5-7، يوحنا 2:1-11، رؤيا 3:20، الأكل مع الخاطئين هو شركة، مرقس 2:15-16، لوقا 15:2، 1 كورنثوس 5:11، كثير من الجباة والخاطئين، مرقس 2:15، متى 21:31-32، لوقا 15:1، وكانوا يتبعونه، مرقس 2:15، 3:7-8، 5:24، يوحنا 6:2. فلما رأى الكتبة من الفريسيين أنه يأكل مع الخاطئين والجباة، قالوا لتلاميذه: أيأكل مع الجباة والخاطئين، مرقس 2:16، الكتبة من الفريسيين، مرقس 2:16، 7:1، متى 23:1-36، لوقا 11:37-54، الفريسيون يفصلون أنفسهم، لوقا 18:11، أعمال 26:5، فيلبي 3:5، أيأكل مع الجباة والخاطئين، مرقس 2:16، متى 9:11، لوقا 5:30، 15:2، 19:7، قالوا لتلاميذه، مرقس 2:16، متى 9:11، لم يقولوا ليسوع، بل لتلاميذه، مرقس 2:16، متى 9:11، الخوف من المواجهة، مرقس 2:16. فسمع يسوع كلامهم، فقال لهم: ليس الأصحاء بمحتاجين إلى طبيب، بل المرضى، ما جئت لأدعو الأبرار، بل الخاطئين، مرقس 2:17، ليس الأصحاء بمحتاجين إلى طبيب، مرقس 2:17، متى 9:12، لوقا 5:31، مزمور 41:4، 103:3، أشعيا 53:5، 1 بطرس 2:24، الطبيب هو يسوع، مرقس 2:17، يوحنا 10:11، عبرانيين 4:15، المرضى هم الخطاة، مرقس 2:17، رومية 3:10-18، 23، 5:6، 8، 1 تيموثاوس 1:15، ما جئت لأدعو الأبرار، بل الخاطئين، مرقس 2:17، متى 9:13، لوقا 5:32، 15:7، 19:10، 1 تيموثاوس 1:15، الأبرار هم الذين يظنون أنفسهم أبراراً، مرقس 2:17، لوقا 18:9، رومية 10:3، فيلبي 3:9، الدعوة هي للخطاة، مرقس 2:17، أعمال 2:38، 17:30، 26:20، رومية 10:13.

الجدال في الصوم

18 وكانَ تَلاميذُ يوحَنَّا والفِرِّيسِيُّونَ صائِمين، فأَتاه بَعضُ النَّاسِ وقالوا له: ((لِماذا يَصومُ تَلاميذُ يوحَنَّا وتَلاميذُ الفِرِّيسيِّين، وتَلاميذُك لا يَصومون؟)) 19 فقالَ لَهم يسوع: ((أَيَستَطيعُ أَهلُ العُرسِ أَن يَصوموا والعَريسُ بَينَهم؟ فمادامَ العَريسُ بينَهم، لا يَستَطيعونَ أَن يَصوموا. 20 ولكِن سَتَأتي أَيَّامٌ فيها يُرفَعُ العَريسُ مِن بَينِهم. فعِندئِذٍ يَصومونَ في ذلك اليَوم. 21 ما مِن أَحَدٍ يَرقَعُ ثَوباً عَتيقاً بِقُطعَةٍ مِن نَسيجٍ خام، لِئَلاَّ تَأخُذَ القِطعَةُ الجديدَةُ على مِقْدارِها مِن الثَّوبِ وهو عَتيق، فيَصيرُ الخَرقُ أَسوَأ. 22 وما مِن أَحَدٍ يَجعَلُ الخَمرَةَ الجَديدَةَ في زِقاقٍ عَتيقة، لِئَلاَّ تَشُقَّ الخَمرُ الزِّقاقَ، فَتتلَفَ الخَمرُ والزِّقاقُ معاً. ولكِن لِلخَمرَةِ الجَديدة زِقاقٌ جَديدة)).

وكان تلاميذ يوحنا والفريسيون صائمين، فأتاه بعض الناس وقالوا له: لماذا يصوم تلاميذ يوحنا وتلاميذ الفريسيين، وتلاميذك لا يصومون، مرقس 2:18، تلاميذ يوحنا والفريسيون صائمين، مرقس 2:18، متى 9:14، لوقا 5:33، الصوم عند اليهود، لاويين 16:29-31، زكريا 7:5، 8:19، متى 6:16-18، لوقا 18:12، الصوم بدون العريس هو حزن، مرقس 2:18-20، أشعيا 58:3-7، يوئيل 2:12-13، زكريا 7:5. فقال لهم يسوع: أيستطيع أهل العرس أن يصوموا والعريس بينهم؟ فمادام العريس بينهم، لا يستطيعون أن يصوموا، مرقس 2:19، أهل العرس، مرقس 2:19، متى 9:15، لوقا 5:34، العريس هو يسوع، مرقس 2:19-20، يوحنا 3:29، متى 22:2، 25:1-13، 2 كورنثوس 11:2، أفسس 5:25-27، رؤيا 19:7-9، 21:2، 9، العرس هو الفرح، مرقس 2:19، مزمور 45، نشيد 2:7، أشعيا 62:5، الفرح هو علامة حضور المسيح، مرقس 2:19، يوحنا 15:11، 16:22-24، 17:13، رومية 14:17، غلاطية 5:22، فيلبي 4:4. ولكن ستأتي أيام فيها يرفع العريس من بينهم، فعندئذ يصومون في ذلك اليوم، مرقس 2:20، يرفع العريس، مرقس 2:20، أشعيا 53:8، يوحنا 12:32، 17:11، أعمال 1:9-11، 1 تسالونيكي 4:17، الصوم بعد الصعود هو انتظار، مرقس 2:20، متى 9:15، أعمال 13:2-3، 14:23، 2 كورنثوس 6:5، 11:27. ما من أحد يرقع ثوباً عتيقاً بقطعة من نسيج خام، لئلا تأخذ القطعة الجديدة على مقدارها من الثوب وهو عتيق، فيصير الخرق أسوأ، مرقس 2:21، ثوب عتيق، مرقس 2:21، رومية 7:6، 2 كورنثوس 5:17، غلاطية 2:16، 3:24، عبرانيين 8:13، قطعة جديدة، مرقس 2:21، متى 9:16، الإنجيل الجديد لا يرقع الشريعة القديمة، مرقس 2:21، رومية 7:1-6، غلاطية 5:1، كولوسي 2:16-17، الخرق أسوأ، مرقس 2:21، متى 9:16، محاولة الجمع بين الناموس والنعمة تفسد الاثنين، مرقس 2:21، غلاطية 2:21، 5:2، 4، رومية 11:6. وما من أحد يجعل الخمرة الجديدة في زقاق عتيقة، لئلا تشق الخمر الزقاق، فتتلف الخمر والزقاق معاً، ولكن للخمرة الجديدة زقاق جديدة، مرقس 2:22، خمرة جديدة، مرقس 2:22، يوحنا 2:1-11، أعمال 2:13، أفسس 5:18، زقاق عتيقة، مرقس 2:22، يشوع 9:4، متى 9:17، الزقاق هي القلوب، مرقس 2:22، حزقيال 36:26-27، 2 كورنثوس 3:3، 5:17، الخمرة الجديدة تحتاج قلباً جديداً، مرقس 2:22، يوحنا 3:3-8، تيطس 3:5، 1 بطرس 1:23، الإنجيل الجديد يحتاج إنساناً جديداً، مرقس 2:22، غلاطية 6:15، أفسس 4:24، كولوسي 3:10.

حادثة السنبل – شفاء في السبت

23 ومَرَّ يسوعُ في السَّبتِ مِن بينِ الزُّروع، فأَخَذَ تَلاميذُه يَقلَعونَ السُّنبُلَ وهم سائرون. 24 فقالَ له الفِرِّيسيُّونَ: ((أُنظُرْ! لِماذا يَفعَلونَ في السَّبتِ ما لا يَحِلّ؟)) 25 فقالَ لهم: ((أَمَا قَرأتُم قَطُّ ما فَعَلَ داوُد، حينَ احتاجَ فجاعَ هو والَّذينَ معَه؟ 26 كَيفَ دخَلَ بَيتَ اللهِ على عَهدِ عَظيمِ الكَهَنَةِ أَبْياتار، فأَكَلَ الخُبزَ المُقدَّس، وأَعطى مِنه لِلَّذينَ معَه، وأَكْلُه لا يَحِلُّ إِلاَّ لِلكَهَنَة)). 27 وقالَ لهم: ((إِن السَّبتَ جُعِلَ لِلإِنسان، وما جُعِلَ الإِنسانُ لِلسَّبت. 28 فَابنُ الإِنسانِ سَيِّدُ السَّبتِ أَيضاً)).

ومر يسوع في السبت من بين الزروع، فأخذ تلاميذه يقلعون السنبل وهم سائرون، مرقس 2:23، السبت، مرقس 2:23-28، 3:1-6، خروج 20:8-11، تثنية 5:12-15، يقلعون السنبل، مرقس 2:23، تثنية 23:25، متى 12:1، لوقا 6:1، الشريعة تسمح بقلع السنبل، تثنية 23:25، لكن الفريسيين منعوا ذلك يوم السبت، مرقس 2:24، متى 12:2، تقليد الشيوخ، مرقس 7:3-5. فقال له الفريسيون: انظر، لماذا يفعلون في السبت ما لا يحل، مرقس 2:24، الفريسيون يراقبون، مرقس 2:24، 3:2، لوقا 6:7، يوحنا 9:16، ما لا يحل، مرقس 2:24، متى 12:2، التقليد يصير شريعة، مرقس 7:8-9، كولوسي 2:8، 20-23، غلاطية 1:14. فقال لهم: أما قرأتم قط ما فعل داود، حين احتاج فجاع هو والذين معه، مرقس 2:25، أما قرأتم، مرقس 2:25، 12:10، 26، متى 12:3، 5، 19:4، 22:31، داود، مرقس 2:25-26، 1 صموئيل 21:1-6، متى 12:3-4، لوقا 6:3-4، داود أكل الخبز المقدس، مرقس 2:26، 1 صموئيل 21:6، لاويين 24:5-9، خروج 25:30، الحاجة تسمو على الطقس، مرقس 2:25-26، هوشع 6:6، متى 12:7، 1 صموئيل 21:6. كيف دخل بيت الله على عهد عظيم الكهنة أبياتار، فأكل الخبز المقدس، وأعطى منه للذين معه، وأكله لا يحل إلا للكهنة، مرقس 2:26، أبياتار، مرقس 2:26، 1 صموئيل 21:1، 22:20، 23:6، 2 صموئيل 8:17، 15:24-29، الخبز المقدس، مرقس 2:26، خروج 25:30، لاويين 24:5-9، لا يحل إلا للكهنة، مرقس 2:26، لاويين 24:9، لكن داود أكله، لأن الإنسان أهم من الطقس، مرقس 2:27، متى 12:7. وقال لهم: إن السبت جعل للإنسان، وما جعل الإنسان للسبت، مرقس 2:27، السبت جعل للإنسان، مرقس 2:27، تكوين 2:2-3، خروج 20:8-11، تثنية 5:14-15، مرقس 2:27، السبت هو راحة للإنسان، مرقس 2:27، متى 11:28-30، عبرانيين 4:9-10، ما جعل الإنسان للسبت، مرقس 2:27، كولوسي 2:16-17، غلاطية 4:10، الشريعة لخدمة الإنسان، لا الإنسان لخدمة الشريعة، مرقس 2:27، متى 23:4، لوقا 11:46. فابن الإنسان سيد السبت أيضاً، مرقس 2:28، ابن الإنسان سيد السبت، مرقس 2:28، متى 12:8، لوقا 6:5، يوحنا 5:17-18، كولوسي 2:16-17، عبرانيين 4:9-10، يسوع هو رب السبت، لأنه خالق السبت، تكوين 2:2-3، يوحنا 1:3، كولوسي 1:16، وهو يفسر السبت، مرقس 2:28، متى 5:17، 12:8.

3 1 وَدَخَلَ ثانيَةً بَعضَ المَجامِع وكانَ فيه رَجُلٌ يَدُه شَلاَّء. 2 وكانوا يُراقِبونَه لِيَرَوا هَل يَشفيهِ في السَّبْت ومُرادُهم أَن يَشكوه. 3 فقالَ لِلرَّجُلِ ذي اليَدِ الشَّلاَّء: ((قُمْ في وَسْطِ الجمَاعة)). 4 ثُمَّ قالَ لهم: ((أَعَمَلُ الخَيرِ يَحِلُّ في السَّبتِ أَم عَمَلُ الشَّرّ؟ أَتَخليصُ نَفْسٍ أَم قَتْلُها؟)) فظَلُّوا صامِتين. 5 فأَجالَ طَرْفَه فيهِم مُغضَباً مُغتَمّاً لِقَساوةِ قُلوبِهم، ثُمَّ قالَ لِلرَّجُل: ((اُمدُدْ يَدَك)). فمَدَّها فعادَت يَدُه صَحيحَة. 6 فخَرَجَ الفِرِّيسيُّونَ وتآمَروا علَيه لِوَقْتِهم معَ الهِيرودُسِيِّينَ لِيُهلِكوه.

ودخل ثانية بعض المجامع وكان فيه رجل يده شلاء، مرقس 3:1، دخل ثانية، مرقس 3:1، 1:21، 29، 2:1، رجل يده شلاء، مرقس 3:1، متى 12:10، لوقا 6:6، اليد الشلاء هي عجز، مرقس 3:1، 5، زكريا 11:17، رومية 7:18، 24. وكانوا يراقبونه ليروا هل يشفيه في السبت ومرادهم أن يشكوه، مرقس 3:2، يراقبونه، مرقس 3:2، 2:24، لوقا 6:7، 14:1، يوحنا 9:16، مرادهم أن يشكوه، مرقس 3:2، 6، متى 12:14، لوقا 6:11، يوحنا 5:18، 11:53، الدين بدون محبة يصير مراقبة، مرقس 3:2، لوقا 11:53-54، رومية 2:1، غلاطية 5:15. فقال للرجل ذي اليد الشلاء: قم في وسط الجماعة، مرقس 3:3، قم في وسط الجماعة، مرقس 3:3، لوقا 6:8، يسوع يجعل الشفاء علنياً، مرقس 3:3، 5، يوحنا 9:1-7، الإيمان العلني، متى 10:32، رومية 10:9-10. ثم قال لهم: أعمل الخير يحل في السبت أم عمل الشر؟ أتخليص نفس أم قتلها؟ فظلوا صامتين، مرقس 3:4، أعمل الخير يحل في السبت أم عمل الشر، مرقس 3:4، متى 12:12، لوقا 6:9، 14:3، يوحنا 7:23، 9:14-16، السبت هو لعمل الخير، مرقس 3:4، 2:27-28، متى 12:12، أتخليص نفس أم قتلها، مرقس 3:4، 1 صموئيل 11:9، لوقا 6:9، من لا يفعل الخير يفعل الشر، مرقس 3:4، يعقوب 4:17، متى 12:30، فظلوا صامتين، مرقس 3:4، متى 22:46، لوقا 14:4، 20:26، رومية 3:19، الصمت هو إدانة، مرقس 3:4، متى 22:46. فأجال طرفه فيهم مغضباً مغتماً لقساوة قلوبهم، ثم قال للرجل: امدد يدك، فمدها فعادت يده صحيحة، مرقس 3:5، أجال طرفه فيهم مغضباً مغتماً، مرقس 3:5، يوحنا 11:33، أفسس 4:26، عبرانيين 3:10، الغضب المقدس، مرقس 3:5، 11:15-17، يوحنا 2:15-17، الغم لقساوة قلوبهم، مرقس 3:5، 6:52، 8:17، حزقيال 36:26، زكريا 7:12، مرقس 16:14، عبرانيين 3:8، 13، قساوة القلوب هي رفض النور، مرقس 3:5، يوحنا 12:40، رومية 2:5، 11:7، امدد يدك، مرقس 3:5، 1 ملوك 13:4، متى 12:13، لوقا 6:10، الأمر المستحيل يصير ممكناً بالطاعة، مرقس 3:5، خروج 4:2-4، 14:16، يشوع 6:16، 2 ملوك 5:10، 14، فمدها فعادت يده صحيحة، مرقس 3:5، متى 12:13، الإيمان يمد اليد، مرقس 3:5، عبرانيين 11:1، 6. فخرج الفريسيون وتآمروا عليه لوقتهم مع الهيرودسيين ليهلكوه، مرقس 3:6، خرج الفريسيون وتآمروا، مرقس 3:6، متى 12:14، لوقا 6:11، يوحنا 5:18، 11:53، مع الهيرودسيين، مرقس 3:6، 12:13، متى 22:16، الفريسيون والهيرودسيون أعداء، لكنهم اتحدوا ضد يسوع، مرقس 3:6، لوقا 23:12، أعمال 4:27، ليهلكوه، مرقس 3:6، مزمور 2:1-2، أعمال 4:25-28، الشفاء يقود إلى الصليب، مرقس 3:5-6، يوحنا 11:47-53، 12:10-11.

موجز أعمال يسوع في الجليل

7 فانَصَرَفَ يسوعُ إِلى البَحرِ ومعَه تَلاميذُه، وتَبعَه حَشْدٌ كَبيرٌ مِنَ الجَليل، وجَمعٌ كثيرٌ مِنَ اليَهوديَّة، 8 ومِن أُورَشليمَ وأَدومَ وعِبرِ الأُردُنّ ونَواحي صورَ وصَيدا، وقد سَمِعوا بِما يَصنَعُ فجاؤوا إِليه. 9 فأَمَرَ تَلاميذَه بِأَن يَجعَلوا له زَورَقاً يُلازِمُه، مَخافَةَ أَن يُضايِقَه الجَمع، 10 لأَنَّه شَفى كَثيراً مِنَ النَّاس، حتَّى أَصبَحَ كُلُّ مَن بِه عِلَّةٌ يتَهافَتُ علَيه لِيَلمِسَه. 11 وكانتِ الأَرواحُ النَّجِسَة، إِذا رَأَته، تَرتَمي على قَدَمَيه وتَصيح: ((أَنتَ ابنُ الله!)) 12 فكانَ يَنهاها بِشِدَّةٍ عن كَشْفِ أَمرِه.

فانصرف يسوع إلى البحر ومعه تلاميذه، وتبعه حشد كبير من الجليل، وجمع كثير من اليهودية، مرقس 3:7، انصرف إلى البحر، مرقس 3:7، 4:1، 5:21، متى 12:15، لوقا 6:17، تبعه حشد كبير، مرقس 3:7-8، 1:33، 2:2، 3:20، 4:1، 5:21، 24، الجليل واليهودية وأورشليم وأدوم وعبر الأردن ونواحي صور وصيدا، مرقس 3:7-8، متى 4:24-25، لوقا 6:17-19، الجموع من كل مكان، مرقس 3:7-8، أشعيا 9:1-2، متى 4:15، 28:19-20، رؤيا 7:9، وقد سمعوا بما يصنع فجاؤوا إليه، مرقس 3:8، متى 4:24، يوحنا 6:2، رومية 10:17، الإيمان يأتي من السماع، مرقس 3:8، رومية 10:17. فأمر تلاميذه بأن يجعلوا له زورقاً يلازمه، مخافة أن يضايقه الجمع، مرقس 3:9، زورق يلازمه، مرقس 3:9، 4:1، 36، لوقا 5:1-3، الزورق هو المنبر، مرقس 4:1، لوقا 5:3، مخافة أن يضايقه الجمع، مرقس 3:9، 20، 5:24، 31، لوقا 8:42، 45، الجموع تضايق، لكن يسوع يخدم، مرقس 3:9، 6:34، فيلبي 2:7-8. لأنه شفى كثيراً من الناس، حتى أصبح كل من به علة يتهافت عليه ليلمسه، مرقس 3:10، شفى كثيراً، مرقس 3:10، 1:34، متى 8:16-17، 12:15، 14:14، كل من به علة يتهافت عليه ليلمسه، مرقس 3:10، 5:27-28، 6:56، متى 9:21، 14:36، لوقا 6:19، اللمس هو الإيمان، مرقس 5:28، 6:56، متى 14:36، أعمال 19:11-12، 5:15. وكانت الأرواح النجسة، إذا رأته، ترتمي على قدميه وتصيح: أنت ابن الله، مرقس 3:11، الأرواح النجسة ترتمي، مرقس 3:11، 1:23-24، 5:6-7، فيلبي 2:10-11، رؤيا 1:17، تصيح: أنت ابن الله، مرقس 3:11، 1:24، 5:7، متى 8:29، يعقوب 2:19، الشيطان يعرف، لكنه لا يؤمن بالمحبة، مرقس 3:11، يعقوب 2:19، 1 يوحنا 4:8. فكان ينهاها بشدة عن كشف أمره، مرقس 3:12، ينهاها بشدة، مرقس 3:12، 1:25، 34، 5:43، 7:36، 8:30، 9:9، سر المسيح، مرقس 3:12، 8:30، 9:9، لأن الوقت لم يحن، مرقس 8:31، 9:31، يوحنا 2:4، 7:30، 12:23، 27، 13:1، يسوع لا يريد شهادة الشيطان، مرقس 3:12، 1:25، أعمال 16:17-18.

يسوع يختار الاثني عشر

13 وصَعِدَ الجَبَلَ ودَعا الَّذينَ أَرادَهم هو فأَقبلوا إِلَيه. 14 فأَقامَ مِنهُمُ اثنَي عَشَرَ لِكَي يَصحَبوه، فيُرسِلُهم يُبَشِّرون، 15 ولَهم سُلْطانٌ يَطرُدونَ بِه الشَّياطين. 16 فأَقامَ الاثَنيْ عَشَر: سِمْعان ولَقَّبَه بُطرُس، 17 ويَعقوبُ ابْنُ زَبَدى ويوحَنَّا أَخو يَعقوب، ولقَّبَهما بَوانَرْجِس، أَيِ: ابنَيِ الرَّعْد، 18 وأَندَرَاوس وفيلِبُّس وبَرتُلُماوُس، ومتَّى وتوما، ويَعقوبُ بْنُ حَلْفى وتَدَّاوُس وسِمْعانُ الغَيور، 19 ويَهوذا الإِسْخَرْيوطيّ ذاكَ الَّذي أَسلَمَه. 20 وجاءَ إِلى البَيت، فعادَ الجَمعُ إِلى الآزدِحام، حتَّى لم يَستَطيعوا أَن يَتنَاوَلوا طَعاماً.

وصعد الجبل ودعا الذين أرادهم هو فأقبلوا إليه، مرقس 3:13، صعد الجبل، مرقس 3:13، متى 5:1، 14:23، لوقا 6:12، 9:28، الجبل هو مكان الصلاة والاختيار، مرقس 3:13، لوقا 6:12، خروج 19، 1 ملوك 19:8، متى 5:1، 17:1، دعا الذين أرادهم هو، مرقس 3:13، يوحنا 15:16، أفسس 1:4-5، رومية 8:29-30، الدعوة هي من الله، مرقس 3:13، 1:17، 20، يوحنا 6:44، 65، فأقبلوا إليه، مرقس 3:13، يوحنا 6:37، 44، 10:27، 12:32. فأقام منهم اثني عشر لكي يصحبوه، فيرسلهم يبشرون، ولهم سلطان يطردون به الشياطين، مرقس 3:14-15، أقام منهم اثني عشر، مرقس 3:14، متى 10:1-4، لوقا 6:12-16، أعمال 1:13، اثنا عشر، مرقس 3:14، تكوين 49، خروج 28:21، متى 19:28، رؤيا 21:14، الاثنا عشر هم إسرائيل الجديد، مرقس 3:14، غلاطية 6:16، 1 بطرس 2:9، رؤيا 21:12، 14، لكي يصحبوه، مرقس 3:14، يوحنا 15:4-5، 27، أعمال 4:13، الصحبة قبل الإرسال، مرقس 3:14، لوقا 10:1، أعمال 13:1-3، فيرسلهم يبشرون، مرقس 3:14، 6:7، متى 10:5-8، لوقا 9:1-2، 10:1، أعمال 1:8، ولهم سلطان يطردون به الشياطين، مرقس 3:15، 6:7، متى 10:1، 8، لوقا 9:1، 10:17-20، أعمال 8:7، 16:18، 19:11-12، السلطان من يسوع، مرقس 3:15، متى 28:18، لوقا 10:19، يوحنا 20:21-23. فأقام الاثني عشر: سمعان ولقبه بطرس، ويعقوب ابن زبدى ويوحنا أخو يعقوب، ولقبهما بوانرجس، أي: ابني الرعد، وأندراوس وفيلبس وبرتلماوس، ومتى وتوما، ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان الغيور، ويهوذا الإسخريوطي ذاك الذي أسلمه، مرقس 3:16-19، سمعان ولقبه بطرس، مرقس 3:16، يوحنا 1:42، متى 16:18، 1 كورنثوس 1:12، 15:5، غلاطية 1:18، 2:9، بطرس هو الصخرة، متى 16:18، يوحنا 1:42، يعقوب ويوحنا ابنا الرعد، مرقس 3:17، لوقا 9:54، مرقس 10:35-40، الرعد هو الحماس، مرقس 3:17، لوقا 9:54، أندراوس وفيلبس وبرتلماوس، مرقس 3:18، يوحنا 1:40-45، 6:5-9، 12:21-22، 14:8-9، متى 10:3، ومتى وتوما، مرقس 3:18، متى 9:9، يوحنا 11:16، 14:5، 20:24-29، 21:2، ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان الغيور، مرقس 3:18، متى 10:3-4، لوقا 6:15-16، أعمال 1:13، الغيور هو الوطني، مرقس 3:18، متى 10:4، ويهوذا الإسخريوطي ذاك الذي أسلمه، مرقس 3:19، متى 10:4، 26:14-16، 47-50، لوقا 22:3-6، يوحنا 13:2، 27، 18:2-5، أعمال 1:16-20، يهوذا كان من الاثني عشر، لكنه أسلم، مرقس 3:19، 14:10، 43-45، متى 27:3-5، أعمال 1:18-19، الاختيار لا يلغي الحرية، مرقس 3:19، يوحنا 6:70-71، 13:18، 17:12. وجاء إلى البيت، فعاد الجمع إلى الازدحام، حتى لم يستطيعوا أن يتناولوا طعاماً، مرقس 3:20، عاد الجمع إلى الازدحام، مرقس 3:20، 2:2، 1:33، 3:9، حتى لم يستطيعوا أن يتناولوا طعاماً، مرقس 3:20، 6:31، يوحنا 4:31-34، الخدمة تنسي الطعام، مرقس 3:20، يوحنا 4:32، 6:27، 2 كورنثوس 6:5، 11:27، فيلبي 2:30.

يسوع وذووه – الكتبة يقولون الكذب على يسوع

21 وبَلَغَ الخَبَرُ ذَويه فَخَرَجوا لِيُمسِكوه، لِأَنَّهم كانوا يَقولون: ((إِنَّه ضائِعُ الرُّشْد)). 22 وكانَ الكَتَبَةُ الَّذينَ نَزَلوا مِن أُورَشَليم يَقولون: ((إِنَّ فيه بَعلَ زَبول، و إِنَّه بِسَيِّدِ الشَّياطينِ يَطرُدُ الشَّياطين)). 23 فدَعاهم وكَلَّمَهم بِالأَمثالِ قال: ((كَيفَ يَستطيعُ الشَّيطانُ أَن يَطرُدَ الشَّيطان؟ 24 فإِذا انقَسَمَت مَملَكَةٌ على نَفْسِها فلا تَستَطيعُ تِلكَ المَملَكَةُ أَن تَثبُت. 25 وإِذا انقَسَمَ بَيتٌ على نَفْسِه، فلا يَستَطيعُ ذلك البَيتُ أَن يَثبُت. 26 وإِذا ثارَ الشَّيطانُ على نَفسِهِ فَانقَسَم فلا يَستَطيعُ أَن يَثبُت، بل يَنتَهي أَمرُه. 27 فَما مِن أَحدٍ يَستَطيعُ أَن يَدخلَ بَيتَ الرَّجُلِ القَوِيِّ وينهَبَ أَمتِعَتَه، إِذا لم يُوثِقْ ذلكَ الرَّجُلَ القَوِيَّ أَوَّلاً، فعِندئذٍ يَنهَبُ بَيتَه. 28 ((الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ كُلَّ شَيءٍ يُغفَرُ لِبَني البَشَرِ مِن خَطيئةٍ وتَجْديفٍ مَهما بَلَغَ تَجْديفُهم. 29 وأَمَّا مَن جَدَّفَ على الرُّوحِ القُدُس، فلا غُفرانَ له أبداً، بل هو مُذنِبٌ بِخَطيئةٍ لِلأَبَد)). 30 ذلك بأَنَّهم قالوا إِنَّ فيه رُوحاً نَجِساً.

وبلغ الخبر ذويه فخرجوا ليمسكوه، لأنهم كانوا يقولون: إنه ضائع الرشد، مرقس 3:21، ذووه، مرقس 3:21، 31، يوحنا 7:3-5، متى 12:46، خرجوا ليمسكوه، مرقس 3:21، يوحنا 7:3-5، 10:20، مرقس 3:21، إنه ضائع الرشد، مرقس 3:21، مرقس 3:21، يوحنا 10:20، 1 كورنثوس 1:18، 2:14، 2 كورنثوس 5:13، حتى الأقارب لم يفهموا يسوع، مرقس 3:21، يوحنا 7:5، لوقا 8:19-21، متى 12:46-50، الخدمة تكلف حتى العائلة، مرقس 3:21، 10:29-30، لوقا 14:26. وكان الكتبة الذين نزلوا من أورشليم يقولون: إن فيه بعل زبول، وإنه بسيد الشياطين يطرد الشياطين، مرقس 3:22، الكتبة الذين نزلوا من أورشليم، مرقس 3:22، 7:1، متى 15:1، لوقا 5:17، بعل زبول، مرقس 3:22، متى 12:24، لوقا 11:15، 2 ملوك 1:2، 6، 16، بعل زبول هو سيد الذباب، مرقس 3:22، متى 12:24، بسيد الشياطين يطرد الشياطين، مرقس 3:22، متى 12:24، 27، لوقا 11:15، 18-19، الاتهام هو أن يسوع يتعاون مع الشيطان، مرقس 3:22، متى 9:34، 12:24، يوحنا 7:20، 8:48، 52، 10:20، الكتبة نسبوا عمل الروح إلى الشيطان، مرقس 3:22، 30، متى 12:24، 31-32. فدعاهم وكلمهم بالأمثال قال: كيف يستطيع الشيطان أن يطرد الشيطان، مرقس 3:23، دعاهم وكلمهم بالأمثال، مرقس 3:23، 4:2، 11، 33-34، كيف يستطيع الشيطان أن يطرد الشيطان، مرقس 3:23، متى 12:26، لوقا 11:18، المنطق يفضح الكذب، مرقس 3:23-27، أشعيا 1:18، أعمال 26:25، 1 بطرس 3:15. فإذا انقسمت مملكة على نفسها فلا تستطيع تلك المملكة أن تثبت، مرقس 3:24، وإذا انقسم بيت على نفسه، فلا يستطيع ذلك البيت أن يثبت، مرقس 3:25، متى 12:25، لوقا 11:17، الانقسام يدمر، مرقس 3:24-25، متى 12:25، مرقس 6:7، غلاطية 5:15، يعقوب 3:16، 4:1-2، المملكة والبيت هما صور الكنيسة والعائلة، مرقس 3:24-25، متى 12:25، أفسس 2:19، 4:3-6، 1 كورنثوس 1:10، 13. وإذا ثار الشيطان على نفسه فانقسم فلا يستطيع أن يثبت، بل ينتهي أمره، مرقس 3:26، الشيطان لا يحارب نفسه، مرقس 3:26، متى 12:26، لوقا 11:18، ملكوت الشيطان منظم، أفسس 6:12، دانيال 10:13، 20، أعمال 26:18، كولوسي 1:13، ينتهي أمره، مرقس 3:26، عبرانيين 2:14، 1 يوحنا 3:8، رؤيا 20:10، 12:11. فما من أحد يستطيع أن يدخل بيت الرجل القوي وينهب أمتعته، إذا لم يوثق ذلك الرجل القوي أولاً، فعندئذ ينهب بيته، مرقس 3:27، الرجل القوي هو الشيطان، مرقس 3:27، متى 12:29، لوقا 11:21-22، 1 يوحنا 3:8، 4:4، يوثق الرجل القوي، مرقس 3:27، كولوسي 2:15، عبرانيين 2:14، رؤيا 20:1-3، ينهب بيته، مرقس 3:27، أشعيا 49:24-25، لوقا 11:22، أعمال 26:18، كولوسي 1:13، يسوع هو الأقوى، مرقس 3:27، لوقا 11:22، 1 يوحنا 4:4، الذي يوثق الشيطان وينهب بيته، مرقس 3:27، متى 12:29، لوقا 11:22. الحق أقول لكم إن كل شيء يغفر لبني البشر من خطيئة وتجديف مهما بلغ تجديفهم، مرقس 3:28، كل شيء يغفر، مرقس 3:28، متى 12:31، لوقا 12:10، 1 يوحنا 1:7-9، 2:1-2، رومية 5:20، 1 تيموثاوس 1:13-16، مهما بلغ تجديفهم، مرقس 3:28، متى 12:31، أعمال 2:36، 7:52، 26:11، الغفران يشمل كل الخطايا، مرقس 3:28، 1 يوحنا 1:9، رؤيا 22:17. وأما من جدف على الروح القدس، فلا غفران له أبداً، بل هو مذنب بخطيئة للأبد، مرقس 3:29، جدف على الروح القدس، مرقس 3:29، متى 12:31-32، لوقا 12:10، عبرانيين 6:4-6، 10:26-29، 1 يوحنا 5:16، التجديف على الروح هو أن تنسب عمل الروح إلى الشيطان، مرقس 3:22، 30، متى 12:24، 31، وأن ترفض عمل الروح المستمر، مرقس 3:29، عبرانيين 3:7-8، 13، 6:4-6، 10:29، لا غفران له أبداً، مرقس 3:29، متى 12:32، لأن الرافض لا يتوب، مرقس 3:29، عبرانيين 6:6، 1 يوحنا 5:16، مذنب بخطيئة للأبد، مرقس 3:29، متى 25:46، 2 تسالونيكي 1:9، رؤيا 20:10، 15، 21:8. ذلك بأنهم قالوا إن فيه روحاً نجساً، مرقس 3:30، قالوا إن فيه روحاً نجساً، مرقس 3:30، 22، متى 12:24، يوحنا 7:20، 8:48، 10:20، هذا هو التجديف، مرقس 3:30، متى 12:31-32، أن يقولوا عن الروح القدس إنه روح نجس، مرقس 3:30، متى 12:31.

أسرة يسوع الحقيقية

31 وجاءَت أُمُّه وإِخوتُه فوقَفوا في خارِجِ الدَّار، وأرسَلوا إِليهِ مَن يَدْعوه. 32 وكانَ الجَمعُ جالِساً حَولَه فقالوا له: ((إِنَّ أُمَّكَ وإِخوَتَكَ في خارجِ الدَّار يَطلُبونَكَ)). 33 فأَجابَهم: ((مَن أُمِّي وإِخَوتي؟)) 34 ثُمَّ أجالَ طَرفَه في الجالِسينَ حَولَه وقال: ((هؤُلاءِ هُم أُمِّي وإِخوَتي، 35 لأَنَّ مَن يَعمَلُ بِمَشيئَةِ الله هو أخي وأُخْتي وأُمِّي)).

وجاءت أمه وإخوته فوقفوا في خارج الدار، وأرسلوا إليه من يدعوه، مرقس 3:31، أمه وإخوته، مرقس 3:31-32، متى 12:46-47، لوقا 8:19-20، يوحنا 7:3-5، متى 13:55-56، مرقس 6:3، غلاطية 1:19، 1 كورنثوس 9:5، وقفوا في خارج الدار، مرقس 3:31، متى 12:46، لوقا 8:19، الخارج هو خارج الجماعة، مرقس 3:31، يوحنا 7:5، أرسلوا إليه من يدعوه، مرقس 3:31، متى 12:46، الدعوة من الخارج، مرقس 3:31، 21، يوحنا 7:3-4. وكان الجمع جالساً حوله فقالوا له: إن أمك وإخوتك في خارج الدار يطلبونك، مرقس 3:32، الجمع جالساً حوله، مرقس 3:32، 34، لوقا 8:19-21، 10:39، يوحنا 6:3، الجلوس حول يسوع هو التلمذة، مرقس 3:32، 34، لوقا 10:39، يوحنا 6:3، 8:2، 15:4-5. فأجابهم: من أمي وإخوتي، مرقس 3:33، من أمي وإخوتي، مرقس 3:33، متى 12:48، لوقا 8:21، السؤال يصحح المفهوم، مرقس 3:33، متى 12:48، العائلة ليست بالدم فقط، مرقس 3:33-35، يوحنا 1:12-13، 3:3-8، رومية 8:14-17، غلاطية 3:26، 4:5-7، 1 يوحنا 3:1-2. ثم أجال طرفه في الجالسين حوله وقال: هؤلاء هم أمي وإخوتي، مرقس 3:34، أجال طرفه في الجالسين حوله، مرقس 3:34، 5، 10:23، لوقا 6:10، النظرة هي نظرة محبة، مرقس 3:34، 10:21، 27، هؤلاء هم أمي وإخوتي، مرقس 3:34، متى 12:49، لوقا 8:21، الجالسون حوله هم العائلة، مرقس 3:34، يوحنا 15:14-15، أعمال 2:42، 1 يوحنا 1:3، 7، 3:1، لأن من يعمل بمشيئة الله هو أخي وأختي وأمي، مرقس 3:35، من يعمل بمشيئة الله، مرقس 3:35، متى 7:21، 12:50، لوقا 8:21، 11:28، يوحنا 6:40، 7:17، 1 يوحنا 2:17، رومية 12:2، أفسس 6:6، عبرانيين 10:36، 1 بطرس 4:2، العمل بمشيئة الله هو علامة العائلة، مرقس 3:35، متى 7:21، يعقوب 1:22، 25، 2:17، 26، 1 يوحنا 2:17، 3:7، 10، أخي وأختي وأمي، مرقس 3:35، رومية 8:29، عبرانيين 2:11-12، 17، يوحنا 20:17، رومية 16:1، 13، فيلبي 4:1، 1 تيموثاوس 5:1-2، 1 بطرس 3:8، 1 يوحنا 3:14، 4:7، 20-21.

مثل الزارع

4 1 وعادَ إِلى التَّعليمِ بِجانِبِ البَحْر، فازدَحَمَ علَيه جَمعٌ كثيرٌ جِدّاً، حَتَّى إِنَّه رَكِبَ سَفينَةً في البَحرِ وجَلَسَ فيها، والجَمعُ كُلُّه قائِمٌ في البَرِّ على ساحِلِ البَحْر. 2 فعَلَّمَهم بِالأَمثالِ أَشْياءَ كثيرة. وقالَ لَهم في تَعليمِه: 3 ((إِسمَعوا! هُوَذا الزَّارعُ خَرَجَ لِيَزرَع. 4 وبَينما هو يَزرَع، وَقَعَ بَعضُ الحَبِّ على جانِبِ الطَّريق، فجاءَتِ الطُّيورُ فأَكَلَتْه. 5 ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على أَرضٍ حَجِرَةٍ لم يَكُنْ فيها تُرابٌ كثير، فنَبَتَ مِن وَقتِهِ لأَنَّ تُرابَهُ لم يَكُنْ عَميقاً. 6 فلَمَّا أَشرَقَتِ الشَّمسُ احتَرَقَ، ولم يَكُنْ له أَصْلٌ فَيِبس. 7 ووَقَعَ بَعضُه الآخَر في الشَّوك، فارتَفَعَ الشَّوكُ وخَنَقَهُ فلَم يُثمِرْ. 8 ووَقَعَتِ الحَبَّاتُ الأُخْرى على الأَرضِ الطَّيِّبَة، فارتَفَعَت ونَمَت وأَثمَرَت، بَعضُها ثلاثين، وبَعضُها سِتِّين، وبَعضُها مِائة)). 9 وقال: ((مَن كانَ له أُذُنانِ تَسْمعان فَلْيَسمَعْ!)).

وعاد إلى التعليم بجانب البحر، فازدحم عليه جمع كثير جداً، حتى إنه ركب سفينة في البحر وجلس فيها، والجمع كله قائم في البر على ساحل البحر، مرقس 4:1، عاد إلى التعليم بجانب البحر، مرقس 4:1، 2:13، 3:7، متى 13:1-2، لوقا 5:1-3، 8:4، ركب سفينة وجلس فيها، مرقس 4:1، متى 13:2، لوقا 5:3، السفينة هي المنبر، مرقس 4:1، 3:9، الجمع كله قائم في البر، مرقس 4:1، متى 13:2، الجلوس هو جلوس المعلم، مرقس 4:1، متى 5:1، 26:55، لوقا 5:3، يوحنا 8:2. فعلمهم بالأمثال أشياء كثيرة، وقال لهم في تعليمه: اسمعوا، هوذا الزارع خرج ليزرع، مرقس 4:2-3، علمهم بالأمثال، مرقس 4:2، 11، 33-34، متى 13:3، 10، 34-35، لوقا 8:10، المثل هو قصة أرضية بمعنى سماوي، مرقس 4:2، 11، متى 13:11، 35، مزمور 78:2، اسمعوا، مرقس 4:3، 9، 23، تثنية 6:4، أشعيا 55:3، متى 11:15، 13:9، رؤيا 2:7، 11، 17، 29، 3:6، 13، 22، الزارع خرج ليزرع، مرقس 4:3، متى 13:3، لوقا 8:5، الزارع هو يسوع، مرقس 4:14، متى 13:37، يوحنا 4:35-38، 1 كورنثوس 3:6-9، خرج ليزرع، مرقس 4:3، يوحنا 16:28، 17:8، 18:37، 1 يوحنا 4:14. وبينما هو يزرع، وقع بعض الحب على جانب الطريق، فجاءت الطيور فأكلته، مرقس 4:4، جانب الطريق، مرقس 4:4، 15، متى 13:4، 19، لوقا 8:5، 12، الطريق هو القلب القاسي، مرقس 4:15، عبرانيين 3:8، 13، زكريا 7:12، الطيور هي الشيطان، مرقس 4:15، متى 13:19، لوقا “`html

وبينما هو يزرع، وقع بعض الحب على جانب الطريق، فجاءت الطيور فأكلته، مرقس 4:4، جانب الطريق هو القلب القاسي، مرقس 4:15، عبرانيين 3:8، 13، زكريا 7:12، الطيور هي الشيطان، مرقس 4:15، متى 13:19، لوقا 8:12، يوحنا 10:10، 1 بطرس 5:8. ووقع بعضه الآخر على أرض حجرة لم يكن فيها تراب كثير، فنبت من وقته لأن ترابه لم يكن عميقاً، مرقس 4:5، أرض حجرة، مرقس 4:5، 16-17، متى 13:5-6، 20-21، لوقا 8:6، 13، النبات السريع بدون أصل، مرقس 4:5-6، 16-17، 2 تيموثاوس 3:5، متى 7:21-27، 13:20-21، الإيمان العاطفي بدون عمق، مرقس 4:16-17، يعقوب 1:22-24، 1 يوحنا 2:19. فلما أشرقت الشمس احترق، ولم يكن له أصل فيبس، مرقس 4:6، الشمس هي الشدة والاضطهاد، مرقس 4:17، متى 13:21، يوحنا 16:33، أعمال 14:22، 2 تيموثاوس 3:12، 1 بطرس 4:12-14، رؤيا 7:16، من لا أصل له يسقط، مرقس 4:6، 17، متى 13:21، عبرانيين 3:14، 10:36، رؤيا 2:10. ووقع بعضه الآخر في الشوك، فارتفع الشوك وخنقه فلم يثمر، مرقس 4:7، الشوك، مرقس 4:7، 18-19، متى 13:7، 22، لوقا 8:7، 14، تكوين 3:18، عبرانيين 6:8، الشوك هو هموم الحياة وفتنة الغنى وسائر الشهوات، مرقس 4:19، متى 13:22، لوقا 8:14، 21:34، 1 تيموثاوس 6:9-10، 17، 1 يوحنا 2:15-17، يعقوب 4:1-4، خنقه فلم يثمر، مرقس 4:7، 19، يوحنا 15:2، 6، متى 3:10، 7:19، عبرانيين 6:7-8. ووقعت الحبات الأخرى على الأرض الطيبة، فارتفعت ونمت وأثمرت، بعضها ثلاثين، وبعضها ستين، وبعضها مائة، مرقس 4:8، الأرض الطيبة، مرقس 4:8، 20، متى 13:8، 23، لوقا 8:8، 15، حزقيال 36:26-27، إرميا 31:33، 2 كورنثوس 3:3، الأرض الطيبة تسمع وتقبل وتثمر، مرقس 4:20، لوقا 8:15، يعقوب 1:21-22، 1 بطرس 2:2، ثلاثين وستين ومائة، مرقس 4:8، 20، متى 13:8، 23، تكوين 26:12، يوحنا 15:5، 8، 16، غلاطية 5:22-23، فيلبي 1:11، كولوسي 1:10، الثمر يختلف في الكمية، لكنه موجود، مرقس 4:8، 20، متى 25:14-30، 1 كورنثوس 12:4-11. وقال: من كان له أذنان تسمعان فليسمع، مرقس 4:9، من كان له أذنان، مرقس 4:9، 23، 7:16، متى 11:15، 13:9، 43، لوقا 8:8، رؤيا 2:7، 11، 17، 29، 3:6، 13، 22، السمع هو الإيمان، مرقس 4:9، رومية 10:17، عبرانيين 4:2، يعقوب 1:19، 22، من يسمع يعمل، مرقس 4:9، 20، متى 7:24-27، لوقا 8:21، 11:28.

غاية يسوع من الأمثال – تفسير مثل الزارع

10 فلَمَّا اعتَزَلَ الجَمْع، سأَلَه الَّذينَ حَولَه معَ الاثْنَي عَشَرَ عنِ الأَمثال. 11 فقالَ لَهم: ((أَنتُم أُعطيتُم سِرَّ مَلكوتِ الله. وأَمَّا سائرُ النَّاس فكُلُّ شَيءٍ يُلقى إِلَيهِم بِالأَمثال 12 فيَنظُرونَ نَظَراً ولا يُبصِرون ويَسمَعونَ سَماعاً ولا يَفهَمون لِئَلاَّ يَرجِعوا فَيُغفَرَ لَهم)). 13 وقالَ لَهم ((أَما تَفهَمونَ هذا المَثَل؟ فكَيفَ تَفهَمونَ سائرَ الأَمثال؟ 14 الزَّارِعُ يَزرَعُ كلِمَةَ الله. 15 فمَن كانوا بِجانِبِ الطَّريق حَيثُ زُرِعَتِ الكَلِمة، فهُمُ الَّذينَ يَسمَعونَها فيأتي الشَّيطانُ لِوَقتِه ويَذهَبُ بِالكَلِمَةِ المَزروعةِ فيهِم. 16 وهؤُلاءِ هُم الَّذينَ زُرِعوا في الأَرضِ الحَجِرَة، فإِذا سَمِعوا الكَلِمَةَ قِبِلوها مِن وَقتِهم فَرِحين، 17 ولكِن لا أَصلَ لَهم في أَنفُسِهِم، فلا يثبُتونَ على حالة. فإِذا حَدَثَت بَعدَ ذلك شِدَّةٌ أَوِ اضطِهادٌ مِن أَجْلِ الكَلِمة، عَثَروا لِوَقتِهم. 18 وبَعضُهمُ الآخَرُ زُرِعوا في الشَّوك، فهؤُلاءِ همُ الَّذينَ يَسمَعونَ الكَلِمة، 19 ولكِنَّ هُمومَ الحَياةِ الدُّنْيا وفِتنَةَ الغِنى وسائرَ الشَّهَواتِ تُداخِلُهم فَتَخنُقُ الكَلِمة، فلا تُخرِجُ ثَمَراً. 20 وهؤُلاءِ همُ الَّذينَ زُرِعوا في الأَرضِ الطَّيِّبَة، فهُمُ الَّذينَ يَسمَعونَ الكَلِمةَ ويتَقَبَّلونَها فيُثمِرونَ الواحِدُ ثَلاثينَ ضِعفاً والآخَرُ سِتِّين وغَيرُه مِائةَ)).

فلما اعتزل الجمع، سأله الذين حوله مع الاثني عشر عن الأمثال، مرقس 4:10، اعتزل الجمع، مرقس 4:10، متى 13:10، لوقا 8:9، السؤال هو طريق الفهم، مرقس 4:10، متى 13:10، 36، لوقا 8:9، 24:45، أعمال 8:30-31، 17:11، يعقوب 1:5، الذين حوله مع الاثني عشر، مرقس 4:10، 3:32، 34، التلمذة هي القرب، مرقس 3:14، يوحنا 15:4-5. فقال لهم: أنتم أعطيتم سر ملكوت الله، وأما سائر الناس فكل شيء يلقى إليهم بالأمثال، مرقس 4:11، أنتم أعطيتم سر ملكوت الله، مرقس 4:11، متى 13:11، لوقا 8:10، 1 كورنثوس 2:7، 10، أفسس 3:3-9، كولوسي 1:26-27، 2:2-3، السر هو أن الملكوت جاء في يسوع المتواضع، مرقس 4:11، 1:14-15، 10:45، 1 كورنثوس 1:18، 2:7-8، سائر الناس بالأمثال، مرقس 4:11، متى 13:13، المثل يكشف ويحجب، مرقس 4:11-12، متى 13:11-15، لمن يطلب يكشف، ولمن يرفض يحجب، مرقس 4:11-12، متى 13:12، لوقا 8:10، 18. فينظرون نظراً ولا يبصرون ويسمعون سماعاً ولا يفهمون لئلا يرجعوا فيغفر لهم، مرقس 4:12، أشعيا 6:9-10، متى 13:14-15، لوقا 8:10، يوحنا 12:40، أعمال 28:26-27، رومية 11:8، النظر بدون إبصار هو عمى القلب، مرقس 4:12، 8:17-18، يوحنا 9:39-41، 12:40، 2 كورنثوس 4:4، أفسس 4:18، لئلا يرجعوا فيغفر لهم، مرقس 4:12، أشعيا 6:10، التوبة تجلب الغفران، مرقس 1:15، أعمال 3:19، لكن من يرفض النور لا يتوب، مرقس 4:12، يوحنا 3:19-20، عبرانيين 3:7-8، 13. وقال لهم أما تفهمون هذا المثل؟ فكيف تفهمون سائر الأمثال، مرقس 4:13، هذا المثل هو المفتاح، مرقس 4:13، متى 13:18-23، لوقا 8:11-15، من يفهم الزارع يفهم كل الأمثال، مرقس 4:13، لأن كل الأمثال عن الكلمة والملكوت، مرقس 4:13، 26-32، متى 13. الزارع يزرع كلمة الله، مرقس 4:14، كلمة الله، مرقس 4:14، 2:2، لوقا 8:11، 1 بطرس 1:23، يعقوب 1:18، 21، عبرانيين 4:12، الكلمة هي البذرة، مرقس 4:14، لوقا 8:11، 1 بطرس 1:23، البذرة حية، مرقس 4:26-28، عبرانيين 4:12، أشعيا 55:10-11. فمن كانوا بجانب الطريق حيث زرعت الكلمة، فهم الذين يسمعونها فيأتي الشيطان لوقته ويذهب بالكلمة المزروعة فيهم، مرقس 4:15، بجانب الطريق، مرقس 4:4، 15، متى 13:4، 19، لوقا 8:5، 12، يسمعونها، مرقس 4:15، متى 13:19، لوقا 8:12، السمع بدون فهم، مرقس 4:15، متى 13:19، يأتي الشيطان لوقته، مرقس 4:15، متى 13:19، يوحنا 10:10، 1 بطرس 5:8، 2 كورنثوس 4:4، الشيطان يسرق الكلمة قبل أن تتجذر، مرقس 4:15، متى 13:19، لوقا 8:12. وهؤلاء هم الذين زرعوا في الأرض الحجرة، فإذا سمعوا الكلمة قبلوها من وقتهم فرحين، ولكن لا أصل لهم في أنفسهم، فلا يثبتون على حالة، فإذا حدثت بعد ذلك شدة أو اضطهاد من أجل الكلمة، عثروا لوقتهم، مرقس 4:16-17، قبلوها فرحين، مرقس 4:16، متى 13:20، لوقا 8:13، أعمال 8:8، 13، الفرح العاطفي بدون أصل، مرقس 4:16-17، متى 13:20-21، يوحنا 2:23-25، 6:66، 1 يوحنا 2:19، لا أصل لهم، مرقس 4:17، كولوسي 2:7، أفسس 3:17، 4:14، يهوذا 12، لا يثبتون، مرقس 4:17، يوحنا 15:6، عبرانيين 3:14، 10:36، رؤيا 2:10، شدة أو اضطهاد من أجل الكلمة، مرقس 4:17، متى 13:21، يوحنا 16:33، أعمال 14:22، 2 تيموثاوس 3:12، 1 بطرس 4:12-14، عثروا لوقتهم، مرقس 4:17، متى 13:21، 24:10، 26:31، لوقا 8:13، 1 كورنثوس 10:12، عبرانيين 10:38-39. وبعضهم الآخر زرعوا في الشوك، فهؤلاء هم الذين يسمعون الكلمة، ولكن هموم الحياة الدنيا وفتنة الغنى وسائر الشهوات تداخلهم فتخنق الكلمة، فلا تخرج ثمراً، مرقس 4:18-19، هموم الحياة الدنيا، مرقس 4:19، متى 13:22، لوقا 8:14، 12:22-34، 21:34، فيلبي 4:6، 1 بطرس 5:7، وفتنة الغنى، مرقس 4:19، متى 13:22، 19:23-24، مرقس 10:23-25، 1 تيموثاوس 6:9-10، 17، يعقوب 5:1-5، 1 يوحنا 2:15-16، وسائر الشهوات، مرقس 4:19، غلاطية 5:19-21، 1 يوحنا 2:16، يعقوب 1:14-15، 4:1-3، تداخلهم فتخنق الكلمة، مرقس 4:19، متى 13:22، لوقا 8:14، الشوك يخنق، مرقس 4:7، 19، تكوين 3:18، عبرانيين 6:8، فلا تخرج ثمراً، مرقس 4:19، متى 13:22، يوحنا 15:2، 6، متى 3:10، 7:19، لوقا 13:6-9. وهؤلاء هم الذين زرعوا في الأرض الطيبة، فهم الذين يسمعون الكلمة ويتقبلونها فيثمرون الواحد ثلاثين ضعفاً والآخر ستين وغيره مائة، مرقس 4:20، يسمعون ويتقبلونها، مرقس 4:20، لوقا 8:15، أعمال 17:11، يعقوب 1:21-22، 1 تسالونيكي 2:13، 1 بطرس 2:2، الأرض الطيبة هي القلب الصالح، مرقس 4:20، لوقا 8:15، حزقيال 36:26-27، مزمور 51:10، إرميا 31:33، فيثمرون، مرقس 4:20، يوحنا 15:5، 8، 16، غلاطية 5:22-23، فيلبي 1:11، كولوسي 1:10، ثلاثين وستين ومائة، مرقس 4:8، 20، متى 13:8، 23، الثمر يختلف، لكنه موجود، مرقس 4:20، متى 25:14-30، 1 كورنثوس 12:4-11، رومية 12:6-8.

مثل السراج – مثل الكيل – مثل الزرع الذي ينمي – مثل حبة الخردل – يسوع والأمثال

21 وقالَ لَهم: ((أَيأتي السِّراجُ لِيُوضَعَ تَحتَ المِكيالِ أَو تَحتَ السَّرير؟ أَلا يأتي لِيُوضَعَ على المَنارة؟ 22 فما مِن خَفِيٍّ إِلاَّ سَيُظهَر، ولا مِن مَكتومٍ إِلاَّ سَيُعلَن. 23 مَن كانَ له أُذُنانِ تَسْمَعان فَلْيَسْمَعْ!)). 24 وقالَ لَهم: ((اِنتَبِهوا لِما تَسمَعون! فبِما تَكيلونَ يُكالُ لَكم وتُزادون. 25 لأَنَّ مَن كانَ لهُ شَيء، يُعطَى. ومَن لَيسَ له شَيء، يُنتَزَعُ مِنهُ حتَّى الَّذي له)). 26 وقال ((مَثَلُ مَلَكوتِ اللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ يُلْقي البَذْرَ في الأَرض. 27 فسَواءٌ نامَ أو قامَ لَيلَ نَهار، فالبَذْرُ يَنبُتُ ويَنمي، وهو لا يَدري كيفَ يَكونُ ذلك. 28 فَالأَرضُ مِن نَفسِها تُخرِجُ العُشبَ أَوَّلاً، ثُمَّ السُّنُبل، ثُمَّ القَمحَ الَّذي يَملأُ السُّنُبل. 29 فما إِن يُدرِكُ الثَّمَرُ حتَّى يُعمَلَ فيه المِنجَل، لِأَنَّ الحَصادَ قد حان)). 30 وقال: ((بِماذا نُشَبِّهُ مَلَكوتَ الله، أَو بِأَيِّ مَثَلٍ نُمَثِّلُه؟ 31 إِنَّه مِثلُ حَبَّةِ خَردَل: فهِيَ، حينَ تُزرَعُ في الأَرض، أَصغَرُ سائرِ البُزورِ الَّتي في الأَرض. 32 فإِذا زُرِعَت، اِرتَفَعَت وصارَت أَكبَرَ البُقولِ كُلِّها، وأَرسَلَت أَغْصاناً كَبيرة، حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَستَطيعُ أَن تُعَشِّشَ في ظِلِّها)). 33 وكانَ يُكَلِّمُهُم بِأَمْثالٍ كَثيرةٍ كهذِه، لِيُلْقِيَ إِلَيهم كلِمةَ الله، على قَدرِ ما كانوا يَستَطيعونَ أَن يَسمَعوها. 34 ولَم يُكَلِّمْهُم مِن دُونِ مَثَل، فَإِذا انفَرَدَ بِتَلاميذِه فَسَّرَ لَهم كُلَّ شَيء.

أيأتي السراج ليوضع تحت المكيال أو تحت السرير؟ ألا يأتي ليوضع على المنارة، مرقس 4:21، السراج، مرقس 4:21، متى 5:14-16، لوقا 8:16، 11:33، يوحنا 1:9، 8:12، 12:46، المكيال والسرير هما الخوف والراحة، مرقس 4:21، متى 5:15، المنارة هي المكان العالي، مرقس 4:21، متى 5:14، فيلبي 2:15، النور يجب أن يظهر، مرقس 4:21، متى 5:16، أفسس 5:8-9، 1 تسالونيكي 5:5، 1 بطرس 2:9. فما من خفي إلا سيظهر، ولا من مكتوم إلا سيعلن، مرقس 4:22، متى 10:26-27، لوقا 8:17، 12:2-3، 1 كورنثوس 4:5، عبرانيين 4:13، رؤيا 20:12، السر سيعلن في الدينونة، مرقس 4:22، رومية 2:16، 1 كورنثوس 4:5. من كان له أذنان تسمعان فليسمع، مرقس 4:23، 9، متى 11:15، 13:9، رؤيا 2:7. انتبهوا لما تسمعون، فبما تكيلون يكال لكم وتزادون، مرقس 4:24، انتبهوا لما تسمعون، مرقس 4:24، لوقا 8:18، يعقوب 1:19، عبرانيين 2:1، بما تكيلون يكال لكم، مرقس 4:24، متى 7:2، لوقا 6:38، 2 كورنثوس 9:6، غلاطية 6:7-8، الكيل هو الانتباه، مرقس 4:24، لوقا 8:18، من يعطي انتباهاً كثيراً يأخذ فهماً كثيراً، مرقس 4:24، متى 13:12، وتزادون، مرقس 4:24، متى 13:12، لوقا 8:18، 19:26. لأن من كان له شيء، يعطى، ومن ليس له شيء، ينتزع منه حتى الذي له، مرقس 4:25، متى 13:12، 25:29، لوقا 8:18، 19:26، من له إيمان يعطى أكثر، مرقس 4:25، متى 13:12، ومن يرفض ينتزع منه، مرقس 4:25، متى 21:43، لوقا 19:26، عبرانيين 2:1، 6:4-6. مثل ملكوت الله كمثل رجل يلقي البذر في الأرض، فسواء نام أو قام ليل نهار، فالبذر ينبت وينمي، وهو لا يدري كيف يكون ذلك، مرقس 4:26-27، البذر ينبت وهو لا يدري، مرقس 4:27، يوحنا 3:8، 1 كورنثوس 3:6-7، 15:37-38، 2 تيموثاوس 2:9، النمو هو عمل الله، مرقس 4:27-28، 1 كورنثوس 3:6-7، أشعيا 55:10-11، فيلبي 1:6، 2:13، الخادم يزرع وينام، والله ينمي، مرقس 4:26-27، متى 13:24-30، 1 كورنثوس 3:6-9. فالأرض من نفسها تخرج العشب أولاً، ثم السنبل، ثم القمح الذي يملأ السنبل، مرقس 4:28، النمو تدريجي، مرقس 4:28، مرقس 8:22-25، يوحنا 16:12، 1 كورنثوس 3:1-2، عبرانيين 5:12-14، 1 بطرس 2:2، 2 بطرس 3:18، العشب ثم السنبل ثم القمح، مرقس 4:28، جامعة 3:1، غلاطية 6:9، يعقوب 5:7. فما إن يدرك الثمر حتى يعمل فيه المنجل، لأن الحصاد قد حان، مرقس 4:29، المنجل، مرقس 4:29، يوئيل 3:13، متى 13:30، 39-43، رؤيا 14:14-16، الحصاد هو الدينونة، مرقس 4:29، متى 13:39، رؤيا 14:15، 19، الحصاد قد حان، مرقس 4:29، يوحنا 4:35، رؤيا 14:15. بماذا نشبه ملكوت الله، أو بأي مثل نمثله، إنه مثل حبة خردل: فهي، حين تزرع في الأرض، أصغر سائر البزور التي في الأرض، فإذا زرعت، ارتفعت وصارت أكبر البقول كلها، وأرسلت أغصاناً كبيرة، حتى إن طيور السماء تستطيع أن تعشش في ظلها، مرقس 4:30-32، حبة خردل، مرقس 4:31، متى 13:31-32، 17:20، لوقا 13:18-19، 17:6، أصغر البزور، مرقس 4:31، متى 13:32، الصغير يصير كبيراً، مرقس 4:32، زكريا 4:10، متى 13:32، 1 كورنثوس 1:26-29، 2 كورنثوس 12:9، الكنيسة بدأت صغيرة، أعمال 1:15، 2:41، وصارت كبيرة، أعمال 4:4، 6:7، 19:20، طيور السماء تعشش في ظلها، مرقس 4:32، حزقيال 17:23، 31:6، دانيال 4:12، 21، متى 13:32، الأمم تأتي إلى الملكوت، مرقس 4:32، أشعيا 2:2-3، 60:3، متى 8:11، رؤيا 7:9. وكان يكلمهم بأمثال كثيرة كهذه، ليلقي إليهم كلمة الله، على قدر ما كانوا يستطيعون أن يسمعوها، مرقس 4:33، على قدر ما كانوا يستطيعون، مرقس 4:33، يوحنا 16:12، 1 كورنثوس 3:1-2، عبرانيين 5:11-14، 1 بطرس 2:2، يسوع يراعي القدرة، مرقس 4:33، متى 13:34-35، يوحنا 16:12. ولم يكلمهم من دون مثل، فإذا انفرد بتلاميذه فسر لهم كل شيء، مرقس 4:34، لم يكلمهم من دون مثل، مرقس 4:34، متى 13:34، مزمور 78:2، إذا انفرد بتلاميذه فسر لهم كل شيء، مرقس 4:34، متى 13:36، لوقا 24:27، 45، أعمال 1:3، التلاميذ لهم التفسير، مرقس 4:34، متى 13:11، 16، لوقا 10:23-24، 1 كورنثوس 2:10، 1 يوحنا 2:20، 27.

يسوع يسكّن العاصفة

35 وقالَ لَهم في ذلكَ اليومِ نفسِه عندَ المساء ((لِنَعبُرْ إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل)). 36 فتَركوا الجَمعَ وساروا به وهُو في السَّفينة، وكانَ معَهُ سُفُنٌ أُخرى. 37 فعَصَفَتْ رِيحٌ شَديدة وأَخَذَتِ الأَمواجُ تَندَفِعُ على السَّفينة حتَّى كادَت تَمتَلِئ. 38 وكانَ هُو في مُؤخَّرِها نائماً على الوِسادَة، فأَيقَظوه وقالوا له: ((يا مُعَلِّم، أَما تُبالي أَنَّنا نَهلِك؟)) 39 فاَستَيقَظَ وزَجَرَ الرِّيحَ وقالَ لِلبَحْر: ((اُسْكُتْ! اِخَرسْ!)) فسكنَتِ الرِّيحُ وحدَثَ هُدوءٌ تَامّ 40 ثُمَّ قالَ لَهم ((ما لَكم خائفينَ هذا الخَوف؟ أَإِلى الآنَ لا إِيمانَ لَكم؟)) 41 فخافوا خَوفاً شَديداً وقالَ بَعضُهُم لِبَعْض: ((مَن تُرى هذا حتَّى تُطيعَه الرِّيحُ والبحر؟)).

وقال لهم في ذلك اليوم نفسه عند المساء لنعبر إلى الشاطئ المقابل، مرقس 4:35، لنعبر إلى الشاطئ المقابل، مرقس 4:35، متى 8:18، لوقا 8:22، الطاعة تقود إلى العاصفة، مرقس 4:35، 37، متى 14:22-24، يوحنا 6:16-18، أعمال 27:13-20، العاصفة في طريق الطاعة، مرقس 4:35-37، 2 كورنثوس 11:25-26، 1 بطرس 4:12. فتركوا الجمع وساروا به وهو في السفينة، وكان معه سفن أخرى، مرقس 4:36، تركوا الجمع، مرقس 4:36، 1:35، 6:31-32، السفينة هي الكنيسة، مرقس 4:36، 1 بطرس 3:20-21، سفن أخرى، مرقس 4:36، متى 8:23، لوقا 8:22، الجميع في العاصفة، مرقس 4:36-37. فعصفت ريح شديدة وأخذت الأمواج تندفع على السفينة حتى كادت تمتلئ، مرقس 4:37، عصفت ريح شديدة، مرقس 4:37، مزمور 107:23-30، يونان 1:4، متى 8:24، أعمال 27:14، 18، الأمواج تندفع، مرقس 4:37، مزمور 42:7، 93:3-4، أشعيا 43:2، كادت تمتلئ، مرقس 4:37، لوقا 8:23، العاصفة تكشف الإيمان، مرقس 4:40، يعقوب 1:2-4، 1 بطرس 1:6-7. وكان هو في مؤخرها نائماً على الوسادة، فأيقظوه وقالوا له: يا معلم، أما تبالي أننا نهلك، مرقس 4:38، نائماً على الوسادة، مرقس 4:38، متى 8:24، لوقا 8:23، مزمور 121:4، يوحنا 11:11-13، يسوع نائم كإنسان، مرقس 4:38، متى 8:24، عبرانيين 2:17، 4:15، لكنه مستيقظ كإله، مرقس 4:39، مزمور 121:4، أما تبالي أننا نهلك، مرقس 4:38، متى 8:25، لوقا 8:24، مزمور 10:1، 13:1، 44:23-24، أشعيا 49:14، الخوف يجعلنا نظن أن الله لا يبالي، مرقس 4:38، مزمور 22:1، متى 27:46، 1 بطرس 5:7. فاستيقظ وزجر الريح وقال للبحر: اسكت، اخرس، فسكنت الريح وحدث هدوء تام، مرقس 4:39، استيقظ، مرقس 4:39، مزمور 44:23، 78:65، زجر الريح، مرقس 4:39، 1:25، زكريا 3:2، يهوذا 9، اسكت اخرس، مرقس 4:39، 1:25، مزمور 89:9، 107:29، 65:7، أيوب 38:11، إرميا 5:22، كلمة يسوع تسكت الطبيعة، مرقس 4:39، تكوين 1:3، 9، يوحنا 1:3، عبرانيين 1:3، فسكنت الريح وحدث هدوء تام، مرقس 4:39، متى 8:26، لوقا 8:24، مزمور 107:29، يوحنا 14:27، 16:33، فيلبي 4:7، الهدوء التام هو سلام المسيح، مرقس 4:39، يوحنا 14:27. ثم قال لهم ما لكم خائفين هذا الخوف؟ أإلى الآن لا إيمان لكم، مرقس 4:40، ما لكم خائفين، مرقس 4:40، متى 8:26، لوقا 8:25، 2 تيموثاوس 1:7، 1 يوحنا 4:18، رؤيا 21:8، الخوف ضد الإيمان، مرقس 4:40، 5:36، متى 14:31، 17:20، أإلى الآن لا إيمان لكم، مرقس 4:40، مرقس 6:52، 8:17-21، 9:19، عبرانيين 11:6، الإيمان ينمو بالاختبار، مرقس 4:40-41، رومية 10:17، يعقوب 1:2-4. فخافوا خوفاً شديداً وقال بعضهم لبعض: من ترى هذا حتى تطيعه الريح والبحر، مرقس 4:41، خافوا خوفاً شديداً، مرقس 4:41، 5:15، 33، 42، 9:6، 10:32، الخوف من العاصفة صار خوفاً من الله، مرقس 4:41، خروج 14:31، 20:20، لوقا 5:8-10، 8:25، من ترى هذا، مرقس 4:41، 1:27، 2:7، 6:2-3، 8:27-30، السؤال هو قلب مرقس، مرقس 4:41، 8:29، من هو يسوع، مرقس 4:41، 8:29، 15:39، حتى تطيعه الريح والبحر، مرقس 4:41، مزمور 89:9، 107:29، أيوب 38:11، 26:12، مزمور 65:7، 93:3-4، الذي يطيعه البحر هو الخالق، مرقس 4:41، تكوين 1:9، يوحنا 1:3، كولوسي 1:16، عبرانيين 1:3.

طرد الشيطان عن رجل

5 1 ووَصلوا إِلى الشَّاطِئِ الآخَرِ مِنَ البَحرِ إِلى ناحِيَةِ الجَراسِيِّين. 2 وما إِن نَزَل مِنَ السَّفينَةِ حَتَّى تلقَّاه رَجُلٌ فيه روحٌ نَجِسٌ قد خَرَجَ مِنَ القُبور. 3 وكانَ يُقيمُ في القُبور، ولا يَقدِرُ أَحدٌ أَن يَضبِطَه حتَّى بِسِلسِلة. 4 فكَثيراً ما رُبِطَ بِالقُيودِ والسَّلاسِل فقَطَّعَ السَّلاسِلَ وكَسَّرَ القُيود. ولَم يَكُنْ أَحَدٌ يَقوى على قَمعِه. 5 وكانَ طَوالَ اللَّيلِ والنَّهارِ في القُبورِ والجِبال، يَصيحُ ويُرَضِّضُ جسمَه بالحِجارة. 6 فلمَّا رأَى يسوعَ عن بُعْدٍ أَسْرَعَ إِليه وسَجَدَ له 7 وصاحَ بِأَعلى صَوتِه: ((ما لي ولَكَ، يا يَسوعَ ابنَ اللهِ العَلِيّ أَستَحْلِفُكَ بِالله لا تُعَذِّبْني)). 8 لأََنَّ يسوعَ قالَ له: ((أَيُّها الرُّوحُ النَّجِس، اُخرُجْ مِنَ الرَّجُل)). 9 فسأَلَه: ((ما اسْمُكَ؟)) فقالَ له: ((اِسمي جَيش، لأَنَّنا كَثيرون)). 10 ثُمَّ سأَلَه مُلِحّاً أَلاَّ يُرسِلَهم إِلى خارِجِ النَّاحِية. 11 وكانَ يَرْعى هُناكَ في سَفْحِ الجَبَلِ قَطيعٌ كَبيرٌ مِنَ الخَنازير. 12 فَتَوَسَّلَت إِلَيهِ الأرواحُ النَّجِسَة قالَت: ((أَرسِلْنا إِلى الخَنازير فنَدخُلَ فيها))، 13 فأَذِنَ لها. فخَرَجَتِ الأَرواحُ النَّجِسَة ودَخَلت في الخَنازير، فوَثَبَ القَطيعُ مِنَ الجُرُفِ إِلى البَحْر، وعَدَدُه نَحوُ أَلْفَين، فغَرِقَتِ الخَنازيرُ في البَحْر. 14 فهَرَبَ الرُّعاةُ ونَقَلوا الخَبَرَ إِلى المَدينةِ والمزارِع، فجاءَ النَّاسُ لِيَرَوا ما جرى. 15 فَلَمَّا وَصَلوا إِلى يسوع، شاهَدوا الرَّجُلَ الَّذي كانَ مَمسوساً جالِساً لابِساً صَحيحَ العَقْل، ذاكَ الَّذي كانَ فيه جَيشٌ مِنَ الشَّياطين، فَخافوا. 16 فَأَخبَرَهمُ الشُّهودُ بِما جَرى لِلمَمْسوس وبِخَبَرِ الخَنازير. 17 فَأخَذوا يَسأَلونَ يسوعَ أَن يَنصَرِف عن بَلَدِهم. 18 وبَينَما هُوَ يَركَبُ السَّفينَة، سَأَلَه الَّذي كانَ مَمْسوساً أَن يَصحَبَه. 19 فلَم يَأذَنْ له، بل قالَ له: ((اِذْهَبْ إِلى بَيتِكَ إِلى ذَويكَ، وأَخبِرْهم بِكُلِّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيكَ وبِرَحْمَتِه لَكَ)). 20 فمَضى وأَخذَ يُنادي في المُدُنِ العَشْرِ بِكُلِّ ما صَنَعَ يسوعُ إِلَيه، وكانَ جَميعُ النَّاسِ يَتَعَجَّبون.

ووصلوا إلى الشاطئ الآخر من البحر إلى ناحية الجراسيين، مرقس 5:1، الشاطئ الآخر، مرقس 5:1، 4:35، متى 8:28، لوقا 8:26، الجراسيين، مرقس 5:1، متى 8:28، الجرجسيين، لوقا 8:26، هي أرض وثنية، مرقس 5:1، 11، لاويين 11:7، تثنية 14:8، يسوع يعبر إلى الوثنيين، مرقس 5:1، 7:24-30، متى 28:19-20، أعمال 1:8، 10:34-35. وما إن نزل من السفينة حتى تلقاه رجل فيه روح نجس قد خرج من القبور، مرقس 5:2، تلقاه رجل، مرقس 5:2، متى 8:28، رجلان، لوقا 8:27، رجل واحد، مرقس 5:2، فيه روح نجس، مرقس 5:2، 8، 13، 1:23، 3:11، 30، قد خرج من القبور، مرقس 5:2-3، 5، القبور هي الموت، مرقس 5:2-3، 5، أشعيا 65:4، عدد 19:16، الشيطان يسكن في الموت، مرقس 5:2-3، يوحنا 8:44، عبرانيين 2:14-15. وكان يقيم في القبور، ولا يقدر أحد أن يضبطه حتى بسلسلة، مرقس 5:3، يقيم في القبور، مرقس 5:3، 5، متى 8:28، لا يقدر أحد أن يضبطه، مرقس 5:3-4، متى 8:28، لوقا 8:29، الإنسان لا يقدر على الشيطان، مرقس 5:3-4، أفسس 6:12، 2 تيموثاوس 2:26، 1 بطرس 5:8، حتى بسلسلة، مرقس 5:3، أعمال 12:6، 16:26، 28:20، السلاسل البشرية لا تضبط الروح، مرقس 5:3-4، رومية 7:18، 24، غلاطية 5:1. فكثيراً ما ربط بالقيود والسلاسل فقطع السلاسل وكسر القيود، ولم يكن أحد يقوى على قمعه، مرقس 5:4، قطع السلاسل وكسر القيود، مرقس 5:4، لوقا 8:29، الشيطان يكسر كل قيد بشري، مرقس 5:4، رومية 7:18-19، 23، غلاطية 5:17، لم يكن أحد يقوى على قمعه، مرقس 5:4، متى 8:28، لوقا 8:29، أعمال 19:15-16، القوة البشرية عاجزة، مرقس 5:4، زكريا 4:6، أفسس 6:10، 12. وكان طوال الليل والنهار في القبور والجبال، يصيح ويرضض جسمه بالحجارة، مرقس 5:5، طوال الليل والنهار، مرقس 5:5، متى 8:28، لوقا 8:29، يصيح، مرقس 5:5، 7، متى 8:29، يرضض جسمه بالحجارة، مرقس 5:5، 1 ملوك 18:28، مرقس 9:18، 22، الشيطان يدمر الإنسان، مرقس 5:5، يوحنا 10:10، 1 بطرس 5:8، رؤيا 9:11. فلما رأى يسوع عن بعد أسرع إليه وسجد له، مرقس 5:6، رأى يسوع عن بعد أسرع إليه وسجد له، مرقس 5:6، متى 8:29، لوقا 8:28، فيلبي 2:10-11، رؤيا 1:17، الشيطان يسجد رغماً عنه، مرقس 5:6، يعقوب 2:19، مرقس 1:24، 3:11. وصاح بأعلى صوته: ما لي ولك، يا يسوع ابن الله العلي، أستحلفك بالله لا تعذبني، مرقس 5:7، ما لي ولك، مرقس 5:7، 1:24، يوحنا 2:4، 2 صموئيل 16:10، 1 ملوك 17:18، يا يسوع ابن الله العلي، مرقس 5:7، 1:1، 24، 3:11، 15:39، لوقا 1:32، 35، 8:28، الشيطان يعرف يسوع، مرقس 5:7، يعقوب 2:19، أستحلفك بالله لا تعذبني، مرقس 5:7، متى 8:29، لوقا 8:28، 31، رؤيا 20:10، العذاب هو الدينونة، مرقس 5:7، متى 25:41، 2 بطرس 2:4، يهوذا 6، رؤيا 20:10. لأن يسوع قال له: أيها الروح النجس، اخرج من الرجل، مرقس 5:8، اخرج من الرجل، مرقس 5:8، 1:25، 9:25، زكريا 3:2، يهوذا 9، كلمة يسوع تأمر، مرقس 5:8، 1:25، 27، متى 8:16، 32، لوقا 4:36، 1 يوحنا 3:8. فسأله: ما اسمك؟ فقال له: اسمي جيش، لأننا كثيرون، مرقس 5:9، ما اسمك، مرقس 5:9، لوقا 8:30، الاسم يكشف الحقيقة، مرقس 5:9، تكوين 32:27-28، 1 صموئيل 25:25، اسمي جيش، مرقس 5:9، لوقا 8:30، الجيش هو 6000 جندي روماني، مرقس 5:9، متى 26:53، لوقا 8:30، لأننا كثيرون، مرقس 5:9، متى 12:43-45، لوقا 11:26، الشيطان كثير، لكن يسوع واحد أقوى، مرقس 5:9، 1 يوحنا 4:4، كولوسي 2:15. ثم سأله ملحاً ألا يرسلهم إلى خارج الناحية، مرقس 5:10، ألا يرسلهم إلى خارج الناحية، مرقس 5:10، لوقا 8:31، رؤيا 20:1-3، الشيطان يخاف من الهاوية، مرقس 5:10، لوقا 8:31، رؤيا 20:1-3، متى 25:41. وكان يرعى هناك في سفح الجبل قطيع كبير من الخنازير، مرقس 5:11، قطيع كبير من الخنازير، مرقس 5:11، لاويين 11:7، تثنية 14:8، أشعيا 65:4، 66:3، الخنازير نجسة عند اليهود، مرقس 5:11، لاويين 11:7، الوثنيون يرعون الخنازير، مرقس 5:11، متى 8:30، لوقا 8:32. فتوسلت إليه الأرواح النجسة قالت: أرسلنا إلى الخنازير فندخل فيها، مرقس 5:12، أرسلنا إلى الخنازير، مرقس 5:12، متى 8:31، لوقا 8:32، الشيطان يتوسل، مرقس 5:12، 10، يعقوب 2:19، فندخل فيها، مرقس 5:12، متى 8:31، الشيطان يريد جسداً، مرقس 5:12، متى 12:43-45، لوقا 11:24-26. فأذن لها، فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير، فوثب القطيع من الجرف إلى البحر، وعدده نحو ألفين، فغرقت الخنازير في البحر، مرقس 5:13، فأذن لها، مرقس 5:13، متى 8:32، لوقا 8:32، أيوب 1:12، 2:6، الشيطان لا يفعل إلا بإذن، مرقس 5:13، أيوب 1:12، لوقا 22:31، 1 كورنثوس 10:13، فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير، مرقس 5:13، متى 8:32، الشيطان يدمر حتى الخنازير، مرقس 5:13، يوحنا 10:10، فوثب القطيع من الجرف إلى البحر، مرقس 5:13، متى 8:32، لوقا 8:33، وعدده نحو ألفين، مرقس 5:13، متى 8:32، لوقا 8:33، فغرقت الخنازير في البحر، مرقس 5:13، البحر هو الهاوية، مرقس 5:13، رؤيا 20:13، الشيطان يقود إلى الموت، مرقس 5:13، يوحنا 10:10، رومية 6:23. فهرب الرعاة ونقلوا الخبر إلى المدينة والمزارع، فجاء الناس ليروا ما جرى، مرقس 5:14، هرب الرعاة، مرقس 5:14، متى 8:33، لوقا 8:34، نقلوا الخبر، مرقس 5:14، 16، متى 8:33، الشهود ينقلون، مرقس 5:14، 16، أعمال 4:20، 1 يوحنا 1:1-3، فجاء الناس ليروا ما جرى، مرقس 5:14، لوقا 8:35، يوحنا 4:29-30، 12:9. فلما وصلوا إلى يسوع، شاهدوا الرجل الذي كان ممسوساً جالساً لابساً صحيح العقل، ذاك الذي كان فيه جيش من الشياطين، فخافوا، مرقس 5:15، جالساً لابساً صحيح العقل، مرقس 5:15، لوقا 8:35، متى 8:34، الجلوس هو السلام، مرقس 5:15، لوقا 10:39، يوحنا 12:2، اللبس هو الكرامة، مرقس 5:15، لوقا 15:22، 2 كورنثوس 5:3، رؤيا 3:18، 19:8، صحيح العقل، مرقس 5:15، لوقا 8:35، 2 تيموثاوس 1:7، 1 بطرس 1:13، يسوع يعيد العقل، مرقس 5:15، رومية 12:2، أفسس 4:23-24، فخافوا، مرقس 5:15، 4:41، لوقا 5:8، 8:37، الخوف من الله، مرقس 5:15، خروج 20:20، 1 صموئيل 12:20، لوقا 5:10. فأخبرهم الشهود بما جرى للممسوس وبخبر الخنازير، مرقس 5:16، أخبرهم الشهود، مرقس 5:16، 14، متى 8:33، الشهادة هي الإخبار، مرقس 5:16، 19-20، أعمال 1:8، 4:20، 26:16. فأخذوا يسألون يسوع أن ينصرف عن بلدهم، مرقس 5:17، يسألون يسوع أن ينصرف، مرقس 5:17، متى 8:34، لوقا 8:37، يوحنا 1:11، 3:19-20، 5:40، أعمال 18:14-16، رفض يسوع من أجل الخنازير، مرقس 5:17، متى 8:34، لوقا 8:37، الخسارة المادية ترفض الخلاص، مرقس 5:17، متى 19:22، لوقا 18:23-25، 1 تيموثاوس 6:9-10. وبينما هو يركب السفينة، سأله الذي كان ممسوساً أن يصحبه، مرقس 5:18، سأله أن يصحبه، مرقس 5:18، لوقا 8:38، مزمور 27:4، 84:10، فيلبي 1:23، 2 كورنثوس 5:8، رغبة المؤمن أن يكون مع يسوع، مرقس 5:18، لوقا 8:38، 23:43، يوحنا 14:3، 17:24. فلم يأذن له، بل قال له: اذهب إلى بيتك إلى ذويك، وأخبرهم بكل ما صنع الرب إليك وبرحمته لك، مرقس 5:19، لم يأذن له، مرقس 5:19، لوقا 8:38، يسوع يرسله، لا يبقيه، مرقس 5:19، متى 28:19-20، أعمال 1:8، اذهب إلى بيتك إلى ذويك، مرقس 5:19، لوقا 8:39، 15:6، 9، البشارة تبدأ من البيت، مرقس 5:19، أعمال 1:8، 10:24، 16:31-34، 1 تيموثاوس 5:8، وأخبرهم بكل ما صنع الرب إليك وبرحمته لك، مرقس 5:19، مزمور 126:3، 66:16، مرقس 5:19-20، لوقا 8:39، 1 بطرس 2:9-10، 3:15، الشهادة هي الإخبار بما صنع الرب، مرقس 5:19، مزمور 66:16، يوحنا 9:25، أعمال 26:16، وبرحمته لك، مرقس 5:19، أفسس 2:4-5، تيطس 3:5، 1 بطرس 1:3، 2:10. فمضى وأخذ ينادي في المدن العشر بكل ما صنع يسوع إليه، وكان جميع الناس يتعجبون، مرقس 5:20، مضى وأخذ ينادي في المدن العشر، مرقس 5:20، لوقا 8:39، متى 4:25، مرقس 7:31، المدن العشر هي ديكابوليس، مرقس 5:20، 7:31، متى 4:25، أرض وثنية، مرقس 5:20، أول مبشر للوثنيين هو المجنون السابق، مرقس 5:20، أعمال 10:34-35، غلاطية 3:28، بكل ما صنع يسوع إليه، مرقس 5:20، 19، مزمور 66:16، 126:3، أعمال 4:20، 26:16، وكان جميع الناس يتعجبون، مرقس 5:20، متى 15:31، لوقا 8:39، أعمال 4:13، الشهادة تتعجب، مرقس 5:20، أعمال 2:12، 4:13.

شفاء منزوفة واحياء ابنة يائيرس

21 ورجَعَ يسوعُ في السَّفينَةِ إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل، فازدَحَمَ علَيه جَمعٌ كثير، وهو على شاطِئِ البَحْر. 22 فجاءَ أَحَدُ رُؤَساءِ المَجْمَعِ اسمُه يائِيرس. فلَمَّا رآهُ ارتَمى على قَدَمَيْه، 23 وسأَلَه مُلِحّاً قال: ((اِبنَتي الصَّغيرةُ مُشرِفَةٌ على المَوت. فتَعالَ وضَعْ يَدَيكَ علَيها لِتَبرَأَ وتَحيا)). 24 فذَهبَ معَه وتَبِعَهُ جَمْعٌ كثيرٌ يَزحَمُه. 25 وكانت هُناكَ امرأَةٌ مَنزوفَةٌ مُنذُ اثنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَة، 26 قد عانَت كثيراً مِن أَطِبَّاءَ كَثيرين، وأَنفَقَت كُلَّ ما عِندَها فلَم تَستَفِدْ شَيئاً، بل صارت مِن سَيِّئٍ إِلى أَسوَأ. 27 فلمَّا سَمِعَت بِأَخبارِ يسوع، جاءَت بَينَ الجَمعِ مِن خَلْفُ ولَمَسَت رِداءَه، 28 لأَنَّها قالت في نَفسِها: ((إِن لَمَسْتُ ولَو ثِيابَه بَرِئْتُ)). 29 فجَفَّ مَسيلُ دَمِها لِوَقتِه، وأَحَسَّت في جِسمِها أَنَّها بَرِئَت مِن عِلَّتِها. 30 وشَعَرَ يسوعُ لِوَقْتِه بِالقُوَّةِ الَّتي خَرجَت مِنه، فالتَفَتَ إِلى الجَمعِ وقال: ((مَن لَمَسَ ثِيابي؟)) 31 فقالَ له تَلاميذُه: ((تَرى الجَمْعَ يَزحَمُكَ وتقول: مَن لَمَسَني؟)) 32 فأَجالَ طَرْفَهُ لِيَرَى الَّتي فَعلَت ذلك. 33 فخافَتِ المَرأَةُ وارتَجَفَت لِعِلمِها بِما حدَثَ لَها، فَجاءَت وارتَمَت على قَدَمَيه واعتَرفَت بالحَقيقَةِ كُلِّها. 34 فقالَ لها: ((يا ابنَتي، إِيمانُكِ خَلَّصَكِ، فَاذهَبي بِسَلام، وتَعافَي مِن عِلَّتِكِ)). 35 وبَينَما هُو يَتَكَلَّم، وَصَلَ أُناسٌ مِن عِندِ رئيسِ المَجمَعِ يقولون: ((اِبنَتُكَ ماتَت فلِمَ تُزعِجُ المُعَلِّم؟)) 36 فلَم يُبالِ يسوعُ بهذا الكَلام، بل قالَ لِرئيسِ المَجمَع: ((لا تَخَفْ، آمِنْ فقط)). 37 ولَم يَدَعْ أَحَداً يَصحَبُه إِلاَّ بُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا أَخا يَعقوب. 38 ولَمَّا وَصَلوا إِلى دارِ رئيسِ المَجمَع، شَهِدَ ضَجيجاً وأُناساً يَبكونَ ويُعْوِلون. 39 فدَخلَ وقالَ لَهم: ((لِماذا تَضِجُّونَ وتَبكون؟ لم تَمُتِ الصَّبِيَّة، وإِنَّما هيَ نائمة))، 40 فَضَحِكوا مِنهُ. أَمَّا هو فأَخرَجَهم جَميعاً وسارَ بِأَبي الصَّبيَّةِ وأُمِّها والَّذينَ كانوا معَه ودخَلَ إِلى حَيثُ كانَتِ الصَّبيَّة. 41 فأَخَذَ بِيَدِ الصَّبيَّةِ وقالَ لها: ((طَليتا قوم!)) أَي: يا صَبِيَّة أَقولُ لكِ: قومي. 42 فقامَتِ الصَّبيَّةُ لِوَقتِها وأَخَذَت تَمْشي، وكانتِ ابنَةَ اثنَتَي عَشْرَةَ سَنَة. فَدَهِشوا أَشَدَّ الدَّهَش، 43 فَأَوصاهم مُشَدِّداً علَيهِم أَلاَّ يَعلَمَ أَحَدٌ بذلك، وأَمَرَهُم أَن يُطعِموها.

ورجع يسوع في السفينة إلى الشاطئ المقابل، فازدحم عليه جمع كثير، وهو على شاطئ البحر، مرقس 5:21، رجع يسوع في السفينة، مرقس 5:21، 4:35-36، متى 9:1، لوقا 8:40، فازدحم عليه جمع كثير، مرقس 5:21، 24، 31، 1:33، 3:9، 20، 4:1، وهو على شاطئ البحر، مرقس 5:21، 4:1، 2:13، الجموع تطلب يسوع، مرقس 5:21، يوحنا 6:2، 24. فجاء أحد رؤساء المجمع اسمه يائيرس، فلما رآه ارتمى على قدميه، مرقس 5:22، أحد رؤساء المجمع اسمه يائيرس، مرقس 5:22، متى 9:18، لوقا 8:41، رئيس المجمع هو المسؤول عن العبادة، مرقس 5:22، لوقا 8:41، أعمال 13:15، 18:8، 17، يائيرس هو رئيس ديني، مرقس 5:22، يوحنا 3:1، 12:42، أعمال 18:8، ارتمى على قدميه، مرقس 5:22، 6، 33، 7:25، 10:17، متى 14:33، لوقا 5:8، 8:41، السجود هو الإيمان، مرقس 5:22، يوحنا 9:38، رؤيا 19:10، 22:8-9. وسأله ملحاً قال: ابنتي الصغيرة مشرفة على الموت، فتعال وضع يديك عليها لتبرأ وتحيا، مرقس 5:23، ابنتي الصغيرة مشرفة على الموت، مرقس 5:23، متى 9:18، لوقا 8:42، 49، الأب يطلب لابنته، مرقس 5:23، متى 15:22، يوحنا 4:47، لوقا 7:2-3، 8:41-42، فتعال وضع يديك عليها، مرقس 5:23، متى 9:18، مرقس 6:5، 7:32، 8:23، 25، 16:18، لوقا 4:40، أعمال 28:8، وضع اليد هو البركة، مرقس 5:23، تكوين 48:14، متى 19:13-15، أعمال 6:6، 13:3، لتبرأ وتحيا، مرقس 5:23، متى 9:18، يوحنا 11:25-26، 14:6، 1 تيموثاوس 6:13. فذهب معه وتبعه جمع كثير يزحمه، مرقس 5:24، فذهب معه، مرقس 5:24، متى 9:19، لوقا 8:42، يسوع يذهب مع المتألم، مرقس 5:24، يوحنا 11:33-35، عبرانيين 4:15، وتبعه جمع كثير يزحمه، مرقس 5:24، 31، 3:9، 20، لوقا 8:42، 45، الزحام هو الفرصة، مرقس 5:24، 27، لوقا 19:3-4، يوحنا 6:2. وكانت هناك امرأة منزوفة منذ اثنتي عشرة سنة، مرقس 5:25، امرأة منزوفة منذ اثنتي عشرة سنة، مرقس 5:25، متى 9:20، لوقا 8:43، لاويين 15:19-30، 20:18، النزيف يجعلها نجسة، مرقس 5:25، لاويين 15:25-27، اثنتي عشرة سنة، مرقس 5:25، 42، 12 هي عدد الكمال، مرقس 5:25، 42، تكوين 49:28، رؤيا 21:12، 14، المرأة والبنت كلتاهما 12 سنة، مرقس 5:25، 42، يسوع يشفي الاثنتين، مرقس 5:25-43. قد عانت كثيراً من أطباء كثيرين، وأنفقت كل ما عندها فلم تستفد شيئاً، بل صارت من سيئ إلى أسوأ، مرقس 5:26، عانت كثيراً من أطباء كثيرين، مرقس 5:26، متى 9:20، لوقا 8:43، أيوب 13:4، إرميا 8:22، 30:12-13، 46:11، الأطباء البشر عاجزون، مرقس 5:26، مزمور 108:12، إرميا 17:5، 46:11، أنفقت كل ما عندها، مرقس 5:26، لوقا 8:43، 15:14، 21:4، مرقس 12:44، فلم تستفد شيئاً، بل صارت من سيئ إلى أسوأ، مرقس 5:26، لوقا 8:43، يوحنا 5:6-7، 9:1، رومية 7:18، 24، الإنسان بدون يسوع من سيئ إلى أسوأ، مرقس 5:26، رومية 3:10-18، أفسس 2:1، 12. فلما سمعت بأخبار يسوع، جاءت بين الجمع من خلف ولمست رداءه، مرقس 5:27، لما سمعت بأخبار يسوع، مرقس 5:27، رومية 10:17، عبرانيين 4:2، جاءت بين الجمع من خلف، مرقس 5:27، متى 9:20، لوقا 8:44، من خلف، مرقس 5:27، لوقا 8:44، الخجل والخوف، مرقس 5:27، 33، لاويين 15:25، ولمست رداءه، مرقس 5:27-28، متى 9:20-21، 14:36، مرقس 3:10، 6:56، لوقا 6:19، 8:44، اللمس هو الإيمان، مرقس 5:27-28، متى 14:36، أعمال 19:11-12، 5:15. لأنها قالت في نفسها: إن لمست ولو ثيابه برئت، مرقس 5:28، إن لمست ولو ثيابه برئت، مرقس 5:28، متى 9:21، لوقا 8:44، عدد 15:38-39، متى 23:5، الإيمان البسيط، مرقس 5:28، 34، متى 8:8، 15:28، لوقا 7:7، 17:6، عبرانيين 11:1، 6، ولو ثيابه، مرقس 5:28، متى 9:21، الإيمان يلمس يسوع، مرقس 5:28، يوحنا 1:12، 3:16، أعمال 16:31، رومية 10:9. فجف مسيل دمها لوقته، وأحست في جسمها أنها برئت من علتها، مرقس 5:29، فجف مسيل دمها لوقته، مرقس 5:29، متى 9:22، لوقا 8:44، الشفاء فوري، مرقس 5:29، 1:42، 2:12، 42، 10:52، وأحست في جسمها أنها برئت، مرقس 5:29، لوقا 8:44، الإيمان يحس، مرقس 5:29، رومية 8:16، 1 يوحنا 5:10، 13، برئت من علتها، مرقس 5:29، 34، مزمور 103:3، 147:3، أشعيا 53:5، 1 بطرس 2:24. وشعر يسوع لوقته بالقوة التي خرجت منه، فالتفت إلى الجمع وقال: من لمس ثيابي، مرقس 5:30، شعر يسوع بالقوة التي خرجت منه، مرقس 5:30، لوقا 8:46، 6:19، القوة تخرج من يسوع، مرقس 5:30، لوقا 6:19، أعمال 19:11-12، 1 كورنثوس 1:18، 2:4-5، من لمس ثيابي، مرقس 5:30، لوقا 8:45، يوحنا 1:48، 4:29، يسوع يعرف اللمس الإيماني، مرقس 5:30، لوقا 8:45-46، متى 9:22، اللمس يختلف عن الزحام، مرقس 5:30-31، لوقا 8:45، كثيرون يزحمون، وقليلون يلمسون، مرقس 5:30-31، متى 7:14، لوقا 13:23-24. فقال له تلاميذه: ترى الجمع يزحمك وتقول: من لمسني، مرقس 5:31، ترى الجمع يزحمك، مرقس 5:31، لوقا 8:45، 3:9، 20، 5:24، التلاميذ لا يميزون، مرقس 5:31، 8:17-21، 9:32، 10:35-37، يوحنا 14:5، 8، 16:17-18. فأجال طرفه ليرى التي فعلت ذلك، مرقس 5:32، أجال طرفه، مرقس 5:32، 3:5، 34، 10:23، 27، لوقا 22:61، النظرة هي نظرة محبة، مرقس 5:32، 10:21، لوقا 22:61، يوحنا 1:42، ليرى التي فعلت ذلك، مرقس 5:32، لوقا 8:45، يسوع يريد الاعتراف العلني، مرقس 5:32-33، متى 10:32، رومية 10:9-10، 1 يوحنا 4:15. فخافت المرأة وارتجفت لعلمها بما حدث لها، فجاءت وارتمت على قدميه واعترفت بالحقيقة كلها، مرقس 5:33، خافت وارتجفت، مرقس 5:33، لوقا 8:47، دانيال 10:7-11، لوقا 1:12، 29، الخوف يصير إيماناً، مرقس 5:33-34، 4:41، 1 يوحنا 4:18، فجاءت وارتمت على قدميه، مرقس 5:33، 22، 7:25، لوقا 8:47، السجود هو الاعتراف، مرقس 5:33، متى 28:9، يوحنا 9:38، واعترفت بالحقيقة كلها، مرقس 5:33، لوقا 8:47، أعمال 19:18، يعقوب 5:16، 1 يوحنا 1:9، الاعتراف يجلب الشفاء الكامل، مرقس 5:33-34، مزمور 32:5، أمثال 28:13. فقال لها: يا ابنتي، إيمانك خلصك، فاذهبي بسلام، وتعافي من علتك، مرقس 5:34، يا ابنتي، مرقس 5:34، 2:5، لوقا 8:48، 1 يوحنا 2:1، 12، 28، 3:1-2، البنوة هي ثمرة الإيمان، مرقس 5:34، يوحنا 1:12-13، غلاطية 3:26، 4:6-7، إيمانك خلصك، مرقس 5:34، 10:52، متى 9:22، لوقا 7:50، 17:19، 18:42، أفسس 2:8-9، رومية 10:9، الإيمان يخلص، مرقس 5:34، أعمال 16:31، رومية 3:28، غلاطية 2:16، فاذهبي بسلام، مرقس 5:34، لوقا 7:50، 8:48، يوحنا 14:27، 16:33، رومية 5:1، فيلبي 4:7، السلام هو ثمرة الخلاص، مرقس 5:34، رومية 5:1، وتعافي من علتك، مرقس 5:34، 29، يوحنا 5:14، 1 بطرس 2:24، التعافي هو الشفاء الكامل، مرقس 5:34، متى 9:22، لوقا 8:48. وبينما هو يتكلم، وصل أناس من عند رئيس المجمع يقولون: ابنتك ماتت فلم تزعج المعلم، مرقس 5:35، ابنتك ماتت، مرقس 5:35، متى 9:18، لوقا 8:49، يوحنا 11:14، 32، الموت هو النهاية عند الناس، مرقس 5:35، يوحنا 11:21، 32، 39، فلم تزعج المعلم، مرقس 5:35، لوقا 8:49، 18:39، متى 19:13، الناس يظنون أن الموت أكبر من يسوع، مرقس 5:35، يوحنا 11:21، 37، 39، لكن يسوع أكبر من الموت، مرقس 5:35-43، يوحنا 11:25-26، 43-44، 1 كورنثوس 15:54-57، رؤيا 1:18، 21:4. فلم يبال يسوع بهذا الكلام، بل قال لرئيس المجمع: لا تخف، آمن فقط، مرقس 5:36، لم يبال يسوع بهذا الكلام، مرقس 5:36، متى 9:18، لوقا 8:50، يوحنا 11:33-35، يسوع لا يبالي بكلام اليأس، مرقس 5:36، أعمال 27:25، رومية 4:18-21، عبرانيين 11:1، لا تخف، آمن فقط، مرقس 5:36، متى 9:18، لوقا 8:50، يوحنا 14:1، 27، 16:33، 1 يوحنا 4:18، رؤيا 1:17، 2:10، الخوف والإيمان لا يجتمعان، مرقس 5:36، 4:40، متى 14:31، آمن فقط، مرقس 5:36، 9:23، يوحنا 11:40، مرقس 9:23، 11:23-24، الإيمان فقط يكفي، مرقس 5:36، أفسس 2:8-9، غلاطية 2:16. ولم يدع أحداً يصحبه إلا بطرس ويعقوب ويوحنا أخا يعقوب، مرقس 5:37، بطرس ويعقوب ويوحنا، مرقس 5:37، 9:2، 14:33، متى 17:1، 26:37، لوقا 8:51، 9:28، الثلاثة هم المقربون، مرقس 5:37، 9:2، 14:33، يشهدون المجد والألم، مرقس 5:37، 9:2، 14:33، متى 17:1، 26:37، الشهود الثلاثة، مرقس 5:37، تثنية 19:15، متى 18:16، 2 كورنثوس 13:1. ولما وصلوا إلى دار رئيس المجمع، شهد ضجيجاً وأناساً يبكون ويعولون، مرقس 5:38، ضجيجاً وأناساً يبكون ويعولون، مرقس 5:38، متى 9:23، لوقا 8:52، إرميا 9:17-20، عاموس 5:16، متى 11:17، الضجيج هو عادة اليهود، مرقس 5:38، متى 9:23، أعمال 9:39، البكاء على الموت هو طبيعي، مرقس 5:38، يوحنا 11:31، 33، 35، 1 تسالونيكي 4:13، لكن الإيمان يرى أكثر، مرقس 5:39، يوحنا 11:25-26. فدخل وقال لهم: لماذا تضجون وتبكون؟ لم تمت الصبية، وإنما هي نائمة، مرقس 5:39، لماذا تضجون وتبكون، مرقس 5:39، متى 9:24، لوقا 8:52، يوحنا 11:33، لم تمت الصبية، وإنما هي نائمة، مرقس 5:39، متى 9:24، لوقا 8:52، يوحنا 11:11-13، 1 كورنثوس 15:51، 1 تسالونيكي 4:13-14، الموت هو نوم عند يسوع، مرقس 5:39، يوحنا 11:11، أعمال 7:60، 13:36، 1 كورنثوس 15:6، 18، 51، لأن يسوع هو القيامة، مرقس 5:39، يوحنا 11:25، 1 كورنثوس 15:20-22، رؤيا 1:18. فضحكوا منه، أما هو فأخرجهم جميعاً وسار بأبي الصبية وأمها والذين كانوا معه ودخل إلى حيث كانت الصبية، مرقس 5:40، فضحكوا منه، مرقس 5:40، متى 9:24، لوقا 8:53، تكوين 18:12، 21:6، لوقا 1:18، 20، يوحنا 11:37، الاستهزاء هو علامة عدم الإيمان، مرقس 5:40، متى 9:24، لوقا 8:53، 23:35، عبرانيين 11:36، فأخرجهم جميعاً، مرقس 5:40، متى 9:25، لوقا 8:54، 2 ملوك 4:33، يوحنا 11:43-44، أعمال 9:40، يسوع يخرج عدم الإيمان، مرقس 5:40، متى 9:25، المعجزة تحتاج إيماناً، مرقس 5:40، 6:5-6، متى 13:58، وسار بأبي الصبية وأمها والذين كانوا معه، مرقس 5:40، متى 9:25، لوقا 8:51، الأب والأم شهود، مرقس 5:40، تثنية 19:15، يوحنا 8:17، 2 كورنثوس 13:1. فأخذ بيد الصبية وقال لها: طليتا قوم، أي: يا صبية أقول لك: قومي، مرقس 5:41، فأخذ بيد الصبية، مرقس 5:41، 1:31، 9:27، أشعيا 41:13، 42:6، يوحنا 10:28-29، طليتا قوم، مرقس 5:41، متى 9:25، لوقا 8:54، يوحنا 11:43، أعمال 9:40، طليتا هي آرامية، مرقس 5:41، 7:34، 14:36، 15:34، مرقس يحفظ كلام يسوع الأصلي، مرقس 5:41، 7:34، يا صبية أقول لك: قومي، مرقس 5:41، لوقا 7:14، يوحنا 5:25، 28-29، 11:43-44، كلمة يسوع تحيي، مرقس 5:41، يوحنا 1:3، 5:25، 11:43، رومية 4:17، عبرانيين 1:3، 11:3. فقامت الصبية لوقتها وأخذت تمشي، وكانت ابنة اثنتي عشرة سنة، فدهشوا أشد الدهش، مرقس 5:42، فقامت الصبية لوقتها، مرقس 5:42، متى 9:25، لوقا 8:55، يوحنا 11:44، أعمال 9:40-41، القيامة فورية، مرقس 5:42، يوحنا 11:44، وأخذت تمشي، مرقس 5:42، لوقا 8:55، أعمال 3:8، 9:34، المشي هو علامة الحياة، مرقس 5:42، يوحنا 11:44، أعمال 3:8، وكانت ابنة اثنتي عشرة سنة، مرقس 5:42، 25، 12 سنة هي زمن النزيف وزمن الحياة، مرقس 5:25، 42، يسوع يشفي الاثنتين، مرقس 5:25-43، فدهشوا أشد الدهش، مرقس 5:42، 1:22، 27، 2:12، 4:41، 6:2، 51، 7:37، 10:26، 11:18، الدهشة هي رد الفعل على سلطان يسوع، مرقس 5:42، 1:27، 2:12. فأوصاهم مشدداً عليهم ألا يعلم أحد بذلك، وأمرهم أن يطعموها، مرقس 5:43، فأوصاهم مشدداً عليهم ألا يعلم أحد بذلك، مرقس 5:43، 1:44، 3:12، 7:36، 8:30، 9:9، سر المسيح، مرقس 5:43، 1:44، 8:30، لأن الوقت لم يحن، مرقس 5:43، 8:31، 9:31، يوحنا 12:23، وأمرهم أن يطعموها، مرقس 5:43، لوقا 8:55، متى 9:25، يوحنا 6:1-15، 21:9-13، يسوع يهتم بالجسد، مرقس 5:43، متى 6:11، 14:16، لوقا 24:41-43، يوحنا 21:9-13، الحياة الجديدة تحتاج طعاماً، مرقس 5:43، 1 بطرس 2:2، عبرانيين 5:12-14، متى 4:4، يوحنا 6:35، 48، 51.

يسوع مرفوض في وطنه – إرسال الاثني عشر

6 1 وخَرَجَ مِن هُناكَ وجاءَ إِلى وَطَنِه يَتبَعُه تَلاميذُه. 2 ولَمَّا أَتى السَّبت، أَخَذَ يُعَلِّمُ في المَجمَع، فدَهِشَ كثيرٌ مِنَ السَّامِعينَ وقالوا: ((مِن أَينَ لَه هذا؟ وما هذِه الحِكمَةُ الَّتي أُوتيَها؟ وما هذِه المُعجِزاتُ الَّتي تَجري على يَدَيه؟ 3 أَما هُوَ النَّجَّارُ ابنُ مَريَم، أَخو يَعقوبَ ويوسى ويَهوذا وسِمعان؟ أَوَلَيسَت أَخَواتُه عِندَنا ههُنا؟)) وكانوا يَشُكُّونَ فيه. 4 فقالَ لَهم يسوع: ((لا يُكرَمُ نَبِيٌّ إِلاَّ في وَطَنِه وبَينَ أَقارِبِه وأَهلِ بَيتِه)). 5 ولَم يَستَطِعْ أَن يَصنَعَ هُناكَ شَيئاً مِنَ المُعجِزات، سِوى أَنَّه وَضَعَ يَدَيهِ على بَعضِ المَرضى فَشَفاهم. 6 وتَعَجَّبَ مِن عَدَمِ إِيمانِهم. ثُمَّ سارَ في القُرى المُحيطَةِ يُعَلِّم.

وخرج من هناك وجاء إلى وطنه يتبعه تلاميذه، مرقس 6:1، وطنه هو الناصرة، مرقس 6:1، متى 13:54، لوقا 4:16، 23، يوحنا 4:44، يسوع يعود إلى وطنه، مرقس 6:1، لوقا 4:16، رفض الناصرة هو رفض القريب، مرقس 6:3-4، يوحنا 1:11، 7:5. ولما أتى السبت، أخذ يعلم في المجمع، فدهش كثير من السامعين وقالوا: من أين له هذا؟ وما هذه الحكمة التي أوتيها؟ وما هذه المعجزات التي تجري على يديه، مرقس 6:2، دهش كثير، مرقس 6:2، 1:22، 27، 2:12، 5:42، 7:37، من أين له هذا، مرقس 6:2، متى 13:54، يوحنا 7:15، الحكمة والمعجزات، مرقس 6:2، 1 كورنثوس 1:24، 30، كولوسي 2:3، الدهشة بدون إيمان لا تخلص، مرقس 6:2، 6، متى 13:54-58، يوحنا 6:60-66. أما هو النجار ابن مريم، أخو يعقوب ويوسى ويهوذا وسمعان؟ أوليست أخواته عندنا ههنا؟ وكانوا يشكون فيه، مرقس 6:3، النجار، مرقس 6:3، متى 13:55، ابن النجار، يسوع عمل بيديه، مرقس 6:3، 2 تسالونيكي 3:8، 1 كورنثوس 4:12، ابن مريم، مرقس 6:3، متى 1:16، 18، لوقا 1:26-38، 2:1-7، أخو يعقوب ويوسى ويهوذا وسمعان، مرقس 6:3، متى 13:55، غلاطية 1:19، 1 كورنثوس 9:5، يعقوب هو أخو الرب، غلاطية 1:19، يهوذا هو كاتب رسالة يهوذا، يهوذا 1، وكانوا يشكون فيه، مرقس 6:3، متى 13:57، لوقا 4:22-24، يوحنا 6:42، 7:5، العثرة هي أن يعرفوا يسوع بالجسد، مرقس 6:3، 2 كورنثوس 5:16، يوحنا 6:42. فقال لهم يسوع: لا يكرم نبي إلا في وطنه وبين أقاربه وأهل بيته، مرقس 6:4، متى 13:57، لوقا 4:24، يوحنا 4:44، إرميا 11:21، 12:6، ميخا 7:6، متى 10:36، القريب يعرف الإنسان ولا يعرف النبي، مرقس 6:4، يوحنا 1:11. ولم يستطع أن يصنع هناك شيئاً من المعجزات، سوى أنه وضع يديه على بعض المرضى فشفاهم، مرقس 6:5، لم يستطع، مرقس 6:5، متى 13:58، ليس عجزاً في يسوع، بل عدم إيمانهم يمنع، مرقس 6:5-6، متى 13:58، مرقس 9:23، عبرانيين 3:19، 4:2، وضع يديه على بعض المرضى فشفاهم، مرقس 6:5، 5:23، 7:32، 8:23، لوقا 4:40، الرحمة تبقى حتى مع عدم الإيمان، مرقس 6:5، متى 13:58. وتعجب من عدم إيمانهم، ثم سار في القرى المحيطة يعلم، مرقس 6:6، تعجب من عدم إيمانهم، مرقس 6:6، متى 8:10، 15:28، لوقا 7:9، يسوع يتعجب من الإيمان ومن عدم الإيمان، مرقس 6:6، متى 8:10، ثم سار في القرى يعلم، مرقس 6:6، متى 9:35، لوقا 8:1، 13:22، التعليم لا يتوقف عند الرفض، مرقس 6:6، أعمال 13:46، 18:6، 28:28.

إرسال الاثني عشر – موت يوحنا

7 ودَعا الاثنَي عَشَرَ فَأَخَذَ يُرسِلُهمُ اثنَينِ اثنَين، وأَولاهُم سُلْطاناً على الأَرواحِ النَّجِسَة. 8 وأَوصاهم أَلاَّ يَحمِلوا لِلطَّريقِ شَيئاً سِوى عَصاً: لا خُبزاً ولا مِزوَداً ولا نُقوداً في زُنَّارِهم، 9 بل لِيَنتَعِلوا نِعالاً، ولا يَلبَسوا قَميصَين. 10 وقالَ لَهم: ((حَيثُما دَخَلتُم بَيتاً، فَأَقيموا فيه حَتَّى تَرحَلوا. 11 وحَيثُما لم يَقبَلوكم ولم يَسمَعوا لَكم، فَاخرُجوا مِن هُناكَ وانفُضوا الغُبارَ عَن أَقْدامِكم شَهادَةً علَيهم)). 12 فمَضَوا يُبَشِّرونَ بِالتَّوبَة، 13 ويَطرُدونَ كَثيراً مِنَ الشَّياطين، ويَمسَحونَ بِالزَّيتِ كثيراً مِنَ المَرضى فَيَشفونَهم. 14 وسَمِعَ المَلِكُ هيرودُس، لأَنَّ اسمَ يسوعَ صارَ مَشهوراً، فقال: ((إِنَّ يوحَنَّا المَعمَدانَ قامَ مِن بَينِ الأَموات، ولِذلِك تَعمَلُ فيه القُوَّاتُ المُعجِزَة)). 15 وقالَ آخَرون: ((إِنَّه إِيليا))، وقالَ آخَرون: ((إِنَّه نَبِيٌّ كَأَحَدِ الأَنبِياء)). 16 فلمَّا سَمِعَ هيرودُس قال: ((إِنَّ يوحَنَّا الَّذي قَطَعتُ رَأسَه هو الَّذي قام)). 17 وكانَ هيرودُسُ هذا قد أَرسَلَ إِلى يوحَنَّا فَأَمسَكَه وأَوثَقَه في السِّجن، مِن أَجلِ هيرودِيَّا امرَأَةِ أَخيهِ فيلِبُّس، لأَنَّه تَزَوَّجَها. 18 فكانَ يوحَنَّا يَقولُ لِهيرودُس: ((لا يَحِلُّ لَكَ أَن تَأخُذَ امرَأَةَ أَخيك)). 19 وكانَت هيرودِيَّا ناقِمَةً علَيه تُريدُ قَتلَه فلا تَستَطيع، 20 لأَنَّ هيرودُسَ كانَ يَهابُ يوحَنَّا لِعِلمِه أَنَّه رَجُلٌ بارٌّ قِدِّيس، وكانَ يَحميه. وإِذا استَمَعَ إِلَيه، تَحَيَّرَ كثيراً، وكانَ يَستَمِعُ إِلَيهِ بِطيبِ نَفس. 21 واتَّفَقَ يَومٌ مُناسِب، إِذ أَقامَ هيرودُسُ في ذِكرى مَولِدِه مَأدُبَةً لِكِبارِه وقُوَّادِه وأَعيانِ الجَليل. 22 فدَخَلَتِ ابنَةُ هيرودِيَّا ورَقَصَت فَأَعجَبَت هيرودُسَ وجُلَساءَه، فقالَ المَلِكُ لِلصَّبِيَّة: ((اُطلُبي مِنِّي ما شِئتِ أُعطِكِ)). 23 وأَقسَمَ لَها: ((لَأُعطِيَنَّكِ كُلَّ ما تَطلُبينَ مِنِّي، ولَو نِصفَ مَملَكَتي)). 24 فخَرَجَت وسأَلَت أُمَّها: ((ماذا أَطلُب؟)) فقالَت: ((رَأسَ يوحَنَّا المَعمَدان)). 25 فدَخَلَت مُسرِعَةً إِلى المَلِك وطَلَبَت قالَت: ((أُريدُ أَن تُعطِيَني في هذِه السَّاعَةِ على طَبَقٍ رَأسَ يوحَنَّا المَعمَدان)). 26 فَاغتَمَّ المَلِك، ولكِنَّه مِن أَجلِ أَيمانِه وجُلَسائِه لم يَشَأْ أَن يَرُدَّ طَلَبَها. 27 فأَرسَلَ المَلِكُ لِوَقتِه حاجِباً وأَمَرَه بِأَن يَأتِيَ بِرَأسِه. فذَهَبَ وقَطَعَ رَأسَه في السِّجن، 28 وأَتى بِالرَّأسِ على طَبَق، فَأَعطاه لِلصَّبِيَّة، فَأَعطَته الصَّبِيَّةُ لأُمِّها. 29 وبَلَغَ الخَبَرُ تَلاميذَ يوحَنَّا فجاؤوا فَأَخَذوا جُثَّتَه ودَفَنوها في قَبر.

ودعا الاثني عشر فأخذ يرسلهم اثنين اثنين، وأولاهم سلطاناً على الأرواح النجسة، مرقس 6:7، دعا الاثني عشر، مرقس 6:7، 3:13-19، متى 10:1-4، لوقا 9:1-6، أرسلهم اثنين اثنين، مرقس 6:7، جامعة 4:9-12، تثنية 19:15، متى 18:16، لوقا 10:1، أعمال 13:2، 15:39-40، الشهادة تحتاج اثنين، مرقس 6:7، تثنية 19:15، وأولاهم سلطاناً، مرقس 6:7، 3:15، متى 10:1، 28:18، لوقا 9:1، 10:19، السلطان من يسوع، مرقس 6:7، متى 28:18. وأوصاهم ألا يحملوا للطريق شيئاً سوى عصا: لا خبزاً ولا مزوداً ولا نقوداً في زنارهم، بل لينتعلوا نعالاً، ولا يلبسوا قميصين، مرقس 6:8-9، لا تحملوا شيئاً، مرقس 6:8، متى 10:9-10، لوقا 9:3، 10:4، الاتكال على الله، مرقس 6:8-9، متى 6:25-34، فيلبي 4:19، 1 تيموثاوس 6:8، عبرانيين 13:5، العصا والنعال، مرقس 6:8-9، خروج 12:11، مرقس 6:8، المسافر الخفيف يسرع، مرقس 6:8-9، 1 كورنثوس 9:14، 2 تيموثاوس 2:4. وقال لهم: حيثما دخلتم بيتاً، فأقيموا فيه حتى ترحلوا، مرقس 6:10، أقيموا فيه، مرقس 6:10، متى 10:11، لوقا 9:4، 10:7-8، الثبات في البيت، مرقس 6:10، 1 كورنثوس 16:6، الاستقرار يعلم القناعة، مرقس 6:10، 1 تيموثاوس 6:8. وحيثما لم يقبلوكم ولم يسمعوا لكم، فاخرجوا من هناك وانفضوا الغبار عن أقدامكم شهادة عليهم، مرقس 6:11، انفضوا الغبار، مرقس 6:11، متى 10:14، لوقا 9:5، 10:11، أعمال 13:51، 18:6، نحميا 5:13، الرفض له شهادة، مرقس 6:11، متى 10:14-15، أعمال 13:51، لا نرغم أحداً، مرقس 6:11، لوقا 9:5. فمضوا يبشرون بالتوبة، ويطردون كثيراً من الشياطين، ويمسحون بالزيت كثيراً من المرضى فيشفونهم، مرقس 6:12-13، يبشرون بالتوبة، مرقس 6:12، 1:15، متى 4:17، لوقا 24:47، أعمال 2:38، 20:21، التوبة هي رسالة التلاميذ، مرقس 6:12، 1:15، يطردون الشياطين، مرقس 6:13، 3:15، 16:17، لوقا 10:17، أعمال 8:7، 16:18، يمسحون بالزيت، مرقس 6:13، يعقوب 5:14-15، خروج 30:25، مزمور 23:5، الزيت رمز الروح، مرقس 6:13، 1 صموئيل 16:13، أشعيا 61:1، فيشفونهم، مرقس 6:13، متى 10:8، لوقا 9:2، أعمال 5:16. وسمع الملك هيرودس، لأن اسم يسوع صار مشهوراً، مرقس 6:14، هيرودس أنتيباس، مرقس 6:14، 17، لوقا 3:1، 9:7، 23:7-12، متى 14:1، الضمير يخاف، مرقس 6:14، 16، مزمور 53:5، أمثال 28:1، إن يوحنا المعمدان قام من بين الأموات، ولذلك تعمل فيه القوات المعجزة، مرقس 6:14، متى 14:2، لوقا 9:7-8، الخوف يجعل هيرودس يظن القيامة، مرقس 6:14، 16، متى 14:2. وقال آخرون: إنه إيليا، وقال آخرون: إنه نبي كأحد الأنبياء، مرقس 6:15، إيليا، مرقس 6:15، ملاخي 4:5، متى 11:14، 17:10-13، مرقس 9:11-13، نبي كأحد الأنبياء، مرقس 6:15، تثنية 18:15، يوحنا 6:14، 7:40، الناس يظنون ولا يعرفون، مرقس 6:15، 8:27-28، متى 16:13-14. فلما سمع هيرودس قال: إن يوحنا الذي قطعت رأسه هو الذي قام، مرقس 6:16، ضمير هيرودس يعذبه، مرقس 6:16، متى 14:2، لوقا 9:9، 1 يوحنا 3:20-21، عبرانيين 10:22، الخطيئة لا تنسى، مرقس 6:16، مزمور 51:3، 2 صموئيل 12:13. وكان هيرودس هذا قد أرسل إلى يوحنا فأمسكه وأوثقه في السجن، من أجل هيروديا امرأة أخيه فيلبس، لأنه تزوجها، مرقس 6:17، هيروديا، مرقس 6:17، 19، 22، متى 14:3، لوقا 3:19، لاويين 18:16، 20:21، تثنية 25:5، الزواج المحرم، مرقس 6:17، لاويين 18:16، يوحنا يقول الحق للملك، مرقس 6:18، 2 صموئيل 12:7، 1 ملوك 21:19، متى 14:4، الحق يكلف السجن، مرقس 6:17، أعمال 4:3، 5:18، 12:4، 16:23، 2 تيموثاوس 2:9. فكان يوحنا يقول لهيرودس: لا يحل لك أن تأخذ امرأة أخيك، مرقس 6:18، لا يحل لك، مرقس 6:18، متى 14:4، لاويين 18:16، يوحنا نبي الحق، مرقس 6:18، متى 3:7-10، لوقا 3:7-9، 19، النبي لا يجامل الملك، مرقس 6:18، 1 ملوك 18:17-18، 21:20، 2 أخبار 26:18، دانيال 5:22-23، متى 14:4. وكانت هيروديا ناقمة عليه تريد قتله فلا تستطيع، لأن هيرودس كان يهاب يوحنا لعلمه أنه رجل بار قديس، وكان يحميه، وإذا استمع إليه، تحير كثيراً، وكان يستمع إليه بطيب نفس، مرقس 6:19-20، هيروديا ناقمة، مرقس 6:19، تكوين 4:5-8، 1 صموئيل 18:8-9، 1 ملوك 21:5-7، النقمة تقتل، مرقس 6:19، 24-25، يعقوب 1:14-15، 1 يوحنا 3:12، هيرودس يهاب يوحنا، مرقس 6:20، متى 14:5، 21:26، الخوف من الناس يمنع القتل، مرقس 6:20، متى 14:5، رجل بار قديس، مرقس 6:20، متى 14:5، لوقا 1:15، 3:16، تحير كثيراً وكان يستمع بطيب نفس، مرقس 6:20، حزقيال 33:31-32، متى 13:20، مرقس 4:16-17، يوحنا 5:35، السماع بدون توبة لا يخلص، مرقس 6:20، يعقوب 1:22-24. واتفق يوم مناسب، إذ أقام هيرودس في ذكرى مولده مأدبة لكباره وقواده وأعيان الجليل، مرقس 6:21، يوم مناسب للشيطان، مرقس 6:21، متى 14:6، تكوين 40:20، مأدبة المولد، مرقس 6:21، متى 14:6، استير 1:3، دانيال 5:1، الشيطان ينتظر الفرصة، مرقس 6:21، لوقا 22:6، يوحنا 13:2، 27، 1 بطرس 5:8. فدخلت ابنة هيروديا ورقصت فأعجبت هيرودس وجلساءه، فقال الملك للصبية: اطلبي مني ما شئت أعطك، مرقس 6:22، رقصت فأعجبت، مرقس 6:22، متى 14:6، خروج 32:19، 2 صموئيل 6:14، الرقص في المأدبة يقود إلى الخطيئة، مرقس 6:22، متى 14:6، اطلبي ما شئت، مرقس 6:22، متى 14:7، استير 5:3، 6، 7:2، مرقس 10:35-36، الوعد الطائش، مرقس 6:22-23، أمثال 29:20، جامعة 5:2-6، متى 5:33-37، يعقوب 5:12. وأقسم لها: لأعطينك كل ما تطلبين مني، ولو نصف مملكتي، مرقس 6:23، أقسم، مرقس 6:23، 26، متى 14:7، 9، القسم الطائش يورط، مرقس 6:23، 26، تكوين 25:33، قضاة 11:30-31، 35، متى 14:9، نصف مملكتي، مرقس 6:23، استير 5:3، 7:2، مرقس 10:35، الملك الأرضي يعطي نصف مملكته، أما الملك السماوي فيعطي كل شيء، مرقس 6:23، رومية 8:32، 1 كورنثوس 3:21-23. فخرجت وسألت أمها: ماذا أطلب؟ فقالت: رأس يوحنا المعمدان، مرقس 6:24، سألت أمها، مرقس 6:24، متى 14:8، الأم الشريرة تعلم الشر، مرقس 6:24، 2 تيموثاوس 1:5، 3:15، أمثال 22:6، رأس يوحنا، مرقس 6:24-25، متى 14:8، النقمة تطلب الرأس، مرقس 6:24، 1 صموئيل 17:54، 2 صموئيل 4:8، متى 14:8. فدخلت مسرعة إلى الملك وطلبت قالت: أريد أن تعطيني في هذه الساعة على طبق رأس يوحنا المعمدان، مرقس 6:25، في هذه الساعة على طبق، مرقس 6:25، متى 14:8، السرعة في الشر، مرقس 6:25، أمثال 1:16، رومية 3:15، أشعيا 59:7، الطبق هو طبق المأدبة، مرقس 6:25، 28، متى 14:8، 11، المأدبة تتحول إلى قتل، مرقس 6:25، 28، متى 14:8. فاغتم الملك، ولكنه من أجل أيمانه وجلسائه لم يشأ أن يرد طلبها، مرقس 6:26، اغتم الملك، مرقس 6:26، متى 14:9، الحزن بدون توبة، مرقس 6:26، متى 27:3-5، 2 كورنثوس 7:10، عبرانيين 12:17، من أجل أيمانه وجلسائه، مرقس 6:26، متى 14:9، الخوف من الناس أقوى من الحق، مرقس 6:26، متى 14:9، يوحنا 12:43، غلاطية 1:10، 1 تسالونيكي 2:4، لم يشأ أن يرد طلبها، مرقس 6:26، متى 14:9، الكبرياء يمنع التراجع، مرقس 6:26، أمثال 16:18، 29:23، دانيال 6:14-15. فأرسل الملك لوقته حاجباً وأمره بأن يأتي برأسه، فذهب وقطع رأسه في السجن، وأتى بالرأس على طبق، فأعطاه للصبية، فأعطته الصبية لأمها، مرقس 6:27-28، قطع رأسه في السجن، مرقس 6:27، متى 14:10، لوقا 9:9، النبي يموت في السجن، مرقس 6:27، عبرانيين 11:36-38، رؤيا 6:9، 20:4، أتى بالرأس على طبق، مرقس 6:28، متى 14:11، لوقا 9:9، الرأس على طبق هو ثمن الحق، مرقس 6:28، متى 14:11، 2 تيموثاوس 4:6-8، رؤيا 6:9. وبلغ الخبر تلاميذ يوحنا فجاؤوا فأخذوا جثته ودفنوها في قبر، مرقس 6:29، تلاميذ يوحنا دفنوه، مرقس 6:29، متى 14:12، يوحنا 19:38-42، أعمال 8:2، التلاميذ يدفنون المعلم، مرقس 6:29، متى 14:12، ثم يذهبون إلى يسوع، متى 14:12، يوحنا يصغر ويسوع يكبر، مرقس 6:29، يوحنا 3:30، متى 14:12.

إشباع الخمسة آلاف – المشي على الماء

30 وآجتَمَعَ الرُّسُلُ لَدى يسوع وأَخبَروه بِكُلِّ ما عَمِلوا وعَلَّموا. 31 فقالَ لَهم: ((تَعالَوا أَنتُم على آنفِرادٍ إِلى مَكانٍ قَفْر فَتَستَريحوا قَليلاً)). لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم يَكُنْ لَهم مُتَّسَعٌ لِتَناوُلِ الطَّعام. 32 فذَهَبوا في السَّفينَةِ إِلى مَكانٍ قَفْرٍ على آنفِراد. 33 فرآهُمُ النَّاسُ ذاهِبين، وعَرَفَهم كثيرٌ مِنهم، فأَسرَعوا سَيراً على الأَقدامِ مِن جَميعِ المُدُن وسبَقوهم إِلى هُناك. 34 فلمَّا نَزَلَ رأَى جَمعاً كَثيراً فَأَخَذَته الشَّفَقَةُ علَيهم، لأَنَّهم كانوا كَغَنَمٍ لا راعِيَ لَها، فَأَخَذَ يُعَلِّمُهم أَشياءَ كَثيرة. 35 وكانَ النَّهارُ قد مال، فدَنا مِنه تَلاميذُه وقالوا: ((المَكانُ قَفْرٌ والنَّهارُ قد مال، 36 فَاصرِفْهُم لِيَذهَبوا إِلى المَزارِعِ والقُرى المُجاوِرَةِ فَيَشتَروا لَهُم ما يَأكُلون)). 37 فأَجابَهم: ((أَعطوهم أَنتُم ما يَأكُلون)). فقالوا له: ((أَنَمضي لِنَشتَرِيَ خُبزاً بِمِئَتَي دينارٍ ونُعطِيَهم لِيَأكُلوا؟)) 38 فقالَ لَهم: ((كَم رَغيفاً عِندَكم؟ اِذهَبوا فَانظُروا)). فنَظَروا فقالوا: ((خَمسَةٌ وسَمَكَتان)). 39 فأَمَرَهُم أَن يُجلِسوا النَّاسَ جَماعاتٍ جَماعاتٍ على العُشبِ الأَخضَر. 40 فجَلَسوا صُفوفاً صُفوفاً، مِائةً مِائةً، وخَمسينَ خَمسين. 41 فأَخَذَ الأَرغِفَةَ الخَمسَةَ والسَّمَكَتَين، ورَفَعَ عَينَيهِ نَحوَ السَّماء، وبارَكَ وكَسَرَ الأَرغِفَة، وأَعطاها لِتَلاميذِه لِيُقَدِّموها لَهم، وقَسَّمَ السَّمَكَتَينِ على الجَميع. 42 فأَكَلوا كُلُّهم وشَبِعوا. 43 ورَفَعوا مِنَ الكِسَرِ اثنَتَي عَشْرَةَ قُفَّةً مَملوءَة، ومِنَ السَّمَك. 44 وكانَ الآكِلونَ مِنَ الأَرغِفَةِ خَمسَةَ آلافِ رَجُل. 45 ولِوَقتِه أَرغَمَ تَلاميذَه على أَن يَركَبوا السَّفينَة ويَسبِقوه إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل، إِلى بَيتَ صَيدا، رَيثَما يَصرِفُ الجَمع. 46 وبَعدَما صَرَفَهم، ذَهَبَ إِلى الجَبَلِ لِيُصَلِّي. 47 ولمَّا كانَ المَساء، كانَتِ السَّفينَةُ في وَسَطِ البَحر، وهو وَحدَه في البَرّ. 48 ورآهم يَجهَدونَ في التَّجديف، لأَنَّ الرِّيحَ كانَت مُخالِفَةً لَهم، فجاءَ إِلَيهِم عِندَ نَحوِ الهَزيعِ الرَّابِعِ مِنَ اللَّيل، ماشِياً على البَحر، وأَرادَ أَن يَتَجاوَزَهم. 49 فلمَّا رَأَوه ماشِياً على البَحر، ظَنُّوه خَيالاً، فصَرَخوا، 50 لأَنَّهم رَأَوه كُلُّهم فَآضطَرَبوا. فَكَلَّمَهم لِوَقتِه وقالَ لَهم: ((تَشَجَّعوا! أَنا هو، لا تَخافوا!)) 51 ثُمَّ صَعِدَ إِلَيهِم إِلى السَّفينَة، فسَكَنَتِ الرِّيح. فدَهِشوا في أَنفُسِهم دَهَشاً بالِغاً، 52 لأَنَّهم لم يَفهَموا أَمرَ الأَرغِفَة، بل كانَت قُلوبُهم غَليظَة. 53 ولمَّا عَبَروا، بَلَغوا أَرضَ جِنِّسارِت فَأَرسَوا. 54 وما إِن نَزَلوا مِنَ السَّفينَة حَتَّى عَرَفَه النَّاس. 55 فطافوا في تِلكَ النَّاحِيَةِ كُلِّها، وأَخَذوا يَحمِلونَ المَرضى على فُرُشٍ إِلى حَيثُ يَسمَعونَ أَنَّه هُناك. 56 وحَيثُما دَخَل، قُرىً أَو مُدُناً أَو مَزارِع، كانوا يَضَعونَ المَرضى في السَّاحات، ويَتَوَسَّلونَ إِلَيه أَن يَلمِسوا ولَو هُدبَ رِدائِه، وكُلُّ مَن لَمَسَه كانَ يَبرَأ.

واجتمع الرسل لدى يسوع وأخبروه بكل ما عملوا وعلموا، مرقس 6:30، اجتمع الرسل، مرقس 6:30، لوقا 9:10، الرسل يخبرون يسوع، مرقس 6:30، لوقا 9:10، 10:17، أعمال 4:23، 14:27، 21:19، التقرير هو للتلمذة، مرقس 6:30، لوقا 10:17، العمل والتعليم، مرقس 6:30، 3:14، متى 28:19-20، أعمال 1:1. فقال لهم: تعالوا أنتم على انفراد إلى مكان قفر فتستريحوا قليلاً، مرقس 6:31، تعالوا على انفراد، مرقس 6:31، متى 14:13، لوقا 9:10، مكان قفر، مرقس 6:31، 35، 1:35، 45، فتستريحوا قليلاً، مرقس 6:31، متى 11:28-30، مرقس 3:20، خروج 18:18، الراحة بعد الخدمة، مرقس 6:31، لوقا 9:10، مرقس 1:35، لأن القادمين والذاهبين كانوا كثيرين حتى لم يكن لهم متسع لتناول الطعام، مرقس 6:31، 3:20، يوحنا 4:31-34، الخدمة تنسي الطعام، مرقس 6:31، 3:20. فذهبوا في السفينة إلى مكان قفر على انفراد، مرقس 6:32، ذهبوا في السفينة، مرقس 6:32، متى 14:13، لوقا 9:10، مكان قفر، مرقس 6:32، 35، الراحة في السفينة مع يسوع، مرقس 6:32، متى 14:13. فرآهم الناس ذاهبين، وعرفهم كثير منهم، فأسرعوا سيراً على الأقدام من جميع المدن وسبقوهم إلى هناك، مرقس 6:33، سبقوهم إلى هناك، مرقس 6:33، متى 14:13، لوقا 9:11، يوحنا 6:2، 24، الجموع تسبق الراحة، مرقس 6:33، 1:37، 3:7-8، الجوع الروحي يسرع، مرقس 6:33، متى 5:6، يوحنا 6:35. فلما نزل رأى جمعاً كثيراً فأخذته الشفقة عليهم، لأنهم كانوا كغنم لا راعي لها، فأخذ يعلمهم أشياء كثيرة، مرقس 6:34، أخذته الشفقة، مرقس 6:34، 1:41، 8:2، متى 9:36، 14:14، 15:32، 20:34، لوقا 7:13، عبرانيين 4:15، كغنم لا راعي لها، مرقس 6:34، عدد 27:17، 1 ملوك 22:17، 2 أخبار 18:16، حزقيال 34:5-6، زكريا 10:2، متى 9:36، الراعي هو يسوع، مرقس 6:34، يوحنا 10:11، 14، 1 بطرس 5:4، عبرانيين 13:20، فأخذ يعلمهم أشياء كثيرة، مرقس 6:34، متى 14:14، لوقا 9:11، التعليم قبل الشفاء، مرقس 6:34، 2:2، 1:21، 38، الجوع الأول هو للكلمة، مرقس 6:34، متى 4:4، 5:6. وكان النهار قد مال، فدنا منه تلاميذه وقالوا: المكان قفر والنهار قد مال، فاصرفهم ليذهبوا إلى المزارع والقرى المجاورة فيشتروا لهم ما يأكلون، مرقس 6:35-36، المكان قفر والنهار قد مال، مرقس 6:35، متى 14:15، لوقا 9:12، التلاميذ يرون المشكلة، مرقس 6:35-36، متى 14:15، الحل البشري هو الصرف، مرقس 6:36، متى 14:15، لوقا 9:12، اصرفهم، مرقس 6:36، متى 14:15، الإنسان يصرف، أما يسوع فيشبع، مرقس 6:37، 42، يوحنا 6:35. فأجابهم: أعطوهم أنتم ما يأكلون، مرقس 6:37، أعطوهم أنتم، مرقس 6:37، متى 14:16، لوقا 9:13، يوحنا 6:5، يسوع يجعل التلاميذ خداماً، مرقس 6:37، 41، يوحنا 6:11، 2 كورنثوس 9:8، 1 بطرس 4:10، أنمضي لنشتري خبزاً بمئتي دينار ونعطيهم ليأكلوا، مرقس 6:37، متى 14:17، لوقا 9:13، يوحنا 6:7، مئتا دينار هي أجرة 200 يوم، مرقس 6:37، يوحنا 6:7، 12:5، الحساب البشري يعجز، مرقس 6:37، يوحنا 6:7، 2 ملوك 7:2، متى 14:17. فقال لهم: كم رغيفاً عندكم؟ اذهبوا فانظروا، فنظروا فقالوا: خمسة وسمكتان، مرقس 6:38، كم رغيفاً عندكم، مرقس 6:38، متى 14:17، لوقا 9:13، يوحنا 6:9، اذهبوا فانظروا، مرقس 6:38، متى 14:17، يسوع يبدأ من الموجود، مرقس 6:38، 1 ملوك 17:12، 2 ملوك 4:2، يوحنا 6:9، خمسة وسمكتان، مرقس 6:38، متى 14:17، لوقا 9:13، يوحنا 6:9، القليل في يد يسوع يصير كثيراً، مرقس 6:38، 41-44، يوحنا 6:9-13، 2 كورنثوس 8:12. فأمرهم أن يجلسوا الناس جماعات جماعات على العشب الأخضر، فجلسوا صفوفاً صفوفاً، مائة مائة، وخمسين خمسين، مرقس 6:39-40، أجلسوا الناس جماعات، مرقس 6:39، متى 14:19، لوقا 9:14-15، يوحنا 6:10، النظام في المعجزة، مرقس 6:39-40، 1 كورنثوس 14:33، 40، خروج 18:21، 25، على العشب الأخضر، مرقس 6:39، مزمور 23:2، يوحنا 6:10، مائة مائة وخمسين خمسين، مرقس 6:40، لوقا 9:14، التنظيم يسهل التوزيع، مرقس 6:40، أعمال 6:1-6، 1 كورنثوس 14:40. فأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين، ورفع عينيه نحو السماء، وبارك وكسر الأرغفة، وأعطاها لتلاميذه ليقدموها لهم، وقسم السمكتين على الجميع، مرقس 6:41، أخذ ورفع وبارك وكسر وأعطى، مرقس 6:41، متى 14:19، 26:26، لوقا 9:16، 22:19، 24:30، 1 كورنثوس 11:23-24، الأفخارستيا، مرقس 6:41، 14:22، يوحنا 6:35، 48، 51، رفع عينيه نحو السماء، مرقس 6:41، يوحنا 11:41، 17:1، متى 14:19، الشكر قبل المعجزة، مرقس 6:41، يوحنا 6:11، 1 تسالونيكي 5:18، فيلبي 4:6، وكسر الأرغفة وأعطاها لتلاميذه، مرقس 6:41، متى 14:19، التلاميذ وسطاء، مرقس 6:41، يوحنا 6:11، 2 كورنثوس 9:10، 1 بطرس 4:10. فأكلوا كلهم وشبعوا، ورفعوا من الكسر اثنتي عشرة قفة مملوءة، ومن السمك، وكان الآكلون من الأرغفة خمسة آلاف رجل، مرقس 6:42-44، أكلوا كلهم وشبعوا، مرقس 6:42، متى 14:20، لوقا 9:17، يوحنا 6:12، مزمور 145:15-16، 132:15، يسوع يشبع، مرقس 6:42، يوحنا 6:35، 48، 51، 10:10، رفعوا اثنتي عشرة قفة، مرقس 6:43، متى 14:20، لوقا 9:17، يوحنا 6:13، الفائض يدل على الكفاية، مرقس 6:43، 2 ملوك 4:43-44، يوحنا 6:13، أفسس 3:20، خمسة آلاف رجل، مرقس 6:44، متى 14:21، لوقا 9:14، يوحنا 6:10، بدون النساء والأطفال، متى 14:21، الجموع أكثر، مرقس 6:44، متى 14:21. ولوقته أرغم تلاميذه على أن يركبوا السفينة ويسبقوه إلى الشاطئ المقابل، إلى بيت صيدا، ريثما يصرف الجمع، مرقس 6:45، أرغم تلاميذه، مرقس 6:45، متى 14:22، لوقا 9:10، يوحنا 6:15-17، يسوع يصرف التلاميذ قبل أن يصرف الجمع، مرقس 6:45، متى 14:22، لأن التلاميذ أرادوا أن يجعلوه ملكاً، يوحنا 6:15، متى 14:22، يصرف الجمع، مرقس 6:45، متى 14:22-23، يوحنا 6:15، 22. وبعدما صرفهم، ذهب إلى الجبل ليصلي، مرقس 6:46، ذهب إلى الجبل ليصلي، مرقس 6:46، متى 14:23، لوقا 6:12، 9:28، 22:39-46، مرقس 1:35، 14:32-42، الصلاة بعد المعجزة، مرقس 6:46، 1:35، يوحنا 6:15، الصلاة هي سر القوة، مرقس 6:46، لوقا 5:16. ولما كان المساء، كانت السفينة في وسط البحر، وهو وحده في البر، مرقس 6:47، السفينة في وسط البحر، مرقس 6:47، متى 14:24، يوحنا 6:18-19، وهو وحده في البر، مرقس 6:47، متى 14:23، يسوع يرى من البر، مرقس 6:48، مزمور 121:4، عبرانيين 4:15، 1 بطرس 5:7. ورآهم يجهدون في التجديف، لأن الريح كانت مخالفة لهم، فجاء إليهم عند نحو الهزيع الرابع من الليل، ماشياً على البحر، وأراد أن يتجاوزهم، مرقس 6:48، يجهدون في التجديف، مرقس 6:48، متى 14:24، يوحنا 6:18، الريح مخالفة، مرقس 6:48، متى 14:24، الطاعة تقود إلى الريح المخالفة، مرقس 6:45، 48، متى 14:22-24، الهزيع الرابع، مرقس 6:48، متى 14:25، من 3 إلى 6 صباحاً، يسوع يأتي في آخر الليل، مرقس 6:48، مزمور 30:5، 46:5، 130:6، ماشياً على البحر، مرقس 6:48، أيوب 9:8، مزمور 77:19، أشعيا 43:16، متى 14:25-26، يوحنا 6:19، الذي يمشي على البحر هو الخالق، مرقس 6:48، أيوب 9:8، مزمور 77:19، وأراد أن يتجاوزهم، مرقس 6:48، لوقا 24:28، تكوين 19:2، 32:26، خروج 33:19، 22، يسوع ينتظر الدعوة، مرقس 6:48، رؤيا 3:20، متى 7:7. فلما رأوه ماشياً على البحر، ظنوه خيالاً، فصرخوا، لأنهم رأوه كلهم فاضطربوا، مرقس 6:49-50، ظنوه خيالاً، مرقس 6:49، متى 14:26، لوقا 24:37، الخوف يجعلنا نظن يسوع خيالاً، مرقس 6:49، متى 14:26، فصرخوا، مرقس 6:49، متى 14:26، مزمور 107:28، يونان 1:5، الصراخ هو الصلاة، مرقس 6:49، مزمور 107:28، متى 14:30، رومية 8:15، 26. فكلمهم لوقته وقال لهم: تشجعوا، أنا هو، لا تخافوا، مرقس 6:50، تشجعوا، مرقس 6:50، متى 14:27، يوحنا 16:33، أعمال 23:11، 27:25، أنا هو، مرقس 6:50، خروج 3:14، يوحنا 6:20، 8:58، 18:5-6، رؤيا 1:17، أنا هو هو اسم الله، مرقس 6:50، خروج 3:14، لا تخافوا، مرقس 6:50، متى 14:27، لوقا 1:13، 30، 2:10، 1 يوحنا 4:18، رؤيا 1:17. ثم صعد إليهم إلى السفينة، فسكنت الريح، فدهشوا في أنفسهم دهشاً بالغاً، لأنهم لم يفهموا أمر الأرغفة، بل كانت قلوبهم غليظة، مرقس 6:51-52، صعد إليهم، مرقس 6:51، متى 14:32، يوحنا 6:21، فسكنت الريح، مرقس 6:51، 4:39، متى 8:26، 14:32، حضور يسوع يسكت الريح، مرقس 6:51، 4:39، يوحنا 14:27، 16:33، فدهشوا دهشاً بالغاً، مرقس 6:51، 4:41، 5:42، لأنهم لم يفهموا أمر الأرغفة، مرقس 6:52، متى 16:9-11، مرقس 8:17-21، المعجزة بدون فهم لا تنفع، مرقس 6:52، 8:17-21، بل كانت قلوبهم غليظة، مرقس 6:52، 3:5، 8:17، أشعيا 6:10، حزقيال 36:26، مرقس 8:17، قساوة القلب هي عدم الفهم، مرقس 6:52، 8:17، عبرانيين 3:8، 13، 4:7. ولما عبروا، بلغوا أرض جنيسارت فأرسوا، مرقس 6:53، جنيسارت، مرقس 6:53، متى 14:34، لوقا 5:1، أرض جنيسارت هي سهل خصب، مرقس 6:53، متى 14:34. وما إن نزلوا من السفينة حتى عرفه الناس، فطافوا في تلك الناحية كلها، وأخذوا يحملون المرضى على فرش إلى حيث يسمعون أنه هناك، مرقس 6:54-55، عرفه الناس، مرقس 6:54، متى 14:35، لوقا 6:19، طافوا في الناحية، مرقس 6:55، متى 14:35، يحملون المرضى على فرش، مرقس 6:55، 2:3-4، متى 14:35، الإيمان يحمل المرضى، مرقس 6:55، 2:3، غلاطية 6:2. وحيثما دخل، قرى أو مدناً أو مزارع، كانوا يضعون المرضى في الساحات، ويتوسلون إليه أن يلمسوا ولو هدب ردائه، وكل من لمسه كان يبرأ، مرقس 6:56، حيثما دخل، مرقس 6:56، متى 14:35-36، لوقا 6:19، 8:44، يضعون المرضى في الساحات، مرقس 6:56، متى 14:35، أعمال 5:15، يتوسلون أن يلمسوا ولو هدب ردائه، مرقس 6:56، 5:27-28، متى 9:20-21، 14:36، عدد 15:38-39، متى 23:5، وكل من لمسه كان يبرأ، مرقس 6:56، متى 14:36، لوقا 6:19، اللمس الإيماني يشفي، مرقس 6:56، 5:28، 34، متى 14:36، أعمال 19:11-12.

التقليد والقلب – إيمان المرأة – شفاء أصم

7 1 وآجتَمَعَ لَدَيهِ الفِرِّيسِيُّونَ وبَعضُ الكَتَبَةِ الآتينَ مِن أُورَشَليم. 2 فرَأَوا بَعضَ تَلاميذِه يَتَناوَلونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة، أَي غَيرِ مَغسولَة. 3 فإِنَّ الفِرِّيسِيِّينَ واليَهودَ عامَّةً لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغسِلوا أَيدِيَهم حَتَّى المِرفَق، تَمَسُّكاً بِسُنَّةِ الشُّيوخ. 4 وإِذا رَجَعوا مِنَ السُّوق، لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغتَسِلوا. وهُناكَ أَشياءُ أُخرى كَثيرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ يَتَمَسَّكونَ بِها، كَغَسْلِ الكُؤوسِ والجِرارِ وآنِيَةِ النُّحاس. 5 فسأَلَه الفِرِّيسِيُّونَ والكَتَبَة: ((لِماذا لا يَجري تَلاميذُكَ على سُنَّةِ الشُّيوخ، بل يَتَناوَلونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة؟)) 6 فقالَ لَهم: ((أَحسَنَ أَشَعيا في نُبوءَتِه عَنكم أَيُّها المُراؤون، إِذ كَتَبَ: هذا الشَّعبُ يُكرِمُني بِشَفَتَيه، وأَمَّا قَلبُه فبَعيدٌ مِنِّي. 7 فَباطِلاً يَعبُدونَني، إِذ يُعَلِّمونَ تَعاليمَ هي وَصايا النَّاس. 8 إِنَّكم تُهمِلونَ وَصِيَّةَ الله وتَتَمَسَّكونَ بِسُنَّةِ النَّاس)). 9 وقالَ لَهم: ((إِنَّكم لَتُبطِلونَ وَصِيَّةَ الله لِتُقيموا سُنَّتَكم. 10 فقَد قالَ موسى: أَكرِمْ أَباكَ وأُمَّك، ومَن لَعَنَ أَباه أَو أُمَّه فَلْيَمُتْ مَوتاً. 11 وأَمَّا أَنتُم فتَقولون: إِذا قالَ أَحَدٌ لأَبيه أَو أُمِّه: ما كانَ عَلَيَّ أَن أُعينَكَ بِه هو قُربان، أَي مُقَدَّمٌ لله، 12 فإِنَّكم لا تَدَعونَه يَصنَعُ بَعدَ ذلكَ شَيئاً لأَبيه أَو أُمِّه، 13 فتُبطِلونَ كَلِمَةَ الله بِسُنَّتِكمُ الَّتي تَناقَلتُموها. وتَفعَلونَ أَشياءَ كَثيرةً مِثلَ ذلك)). 14 ثُمَّ دَعا الجَمعَ ثانِيَةً وقالَ لَهم: ((اِسمَعوني كُلُّكم وافهَموا: 15 ما مِن شَيءٍ خارِجٍ عَنِ الإِنسان إِذا دَخَلَ فيه يُنَجِّسُه، بل ما يَخرُجُ مِنَ الإِنسان هو الَّذي يُنَجِّسُ الإِنسان. 16 مَن كانَ له أُذُنانِ تَسمَعان فَلْيَسمَعْ)). 17 ولمَّا دَخَلَ البَيتَ مُنصَرِفاً عَنِ الجَمع، سأَلَه تَلاميذُه عنِ المَثَل. 18 فقالَ لَهم: ((أَحَتَّى أَنتُم لا تَفهَمون؟ أَلا تُدرِكونَ أَنَّ كُلَّ ما يَدخُلُ الإِنسانَ مِنَ الخارِج لا يُنَجِّسُه، 19 لأَنَّه لا يَدخُلُ قَلبَه، بل جَوفَه، ثُمَّ يَخرُجُ إِلى الخَلاء)). فأَعلَنَ بِذلِك أَنَّ الأَطعِمَةَ كُلَّها طاهِرَة. 20 وقال: ((ما يَخرُجُ مِنَ الإِنسان هو الَّذي يُنَجِّسُ الإِنسان. 21 فمِن باطِنِ النَّاس، مِن قُلوبِهم، تَخرُجُ الأَفكارُ الشِّرِّيرَة: الفُحشُ والسَّرِقَةُ والقَتلُ 22 والزِّنى والطَّمَعُ والخُبثُ والغِشُّ والفُجورُ والحَسَدُ والشَّتيمَةُ والكِبرِياءُ والجَهْل. 23 جَميعُ هذِه المُنكَراتِ تَخرُجُ مِن باطِنِ الإِنسان فتُنَجِّسُه)). 24 ثُمَّ قامَ مِن هُناكَ ومَضى إِلى نَواحي صور. فدَخَلَ بَيتاً، وكانَ لا يُريدُ أَن يَعلَمَ بِه أَحَد، فلَم يَستَطِعْ أَن يَختَفي. 25 فما إِن سَمِعَت بِه امرَأَةٌ ابنَتُها فيها روحٌ نَجِس، حَتَّى جاءَت وارتَمَت على قَدَمَيه. 26 وكانَتِ المَرأَةُ وَثَنِيَّةً مِن أَصلٍ سوريٍّ فينيقيّ، فَسَأَلَته أَن يَطرُدَ الشَّيطانَ عَنِ ابنَتِها. 27 فقالَ لَها: ((دَعي البَنينَ أَوَّلاً يَشبَعون، فلا يَحسُنُ أَن يُؤخَذَ خُبزُ البَنين فيُلقى لِلكِلاب)). 28 فأَجابَت: ((نَعَم يا رَبّ، فالكِلابُ تَحتَ المائِدَةِ تَأكُلُ مِن فُتاتِ البَنين)). 29 فقالَ لَها: ((مِن أَجلِ قَولِكِ هذا، اِذهَبي، فقَد خَرَجَ الشَّيطانُ مِنِ ابنَتِكِ)). 30 فرَجَعَت إِلى بَيتِها فوَجَدَتِ ابنَتَها مُلقاةً على السَّرير، وقد خَرَجَ مِنها الشَّيطان. 31 ثُمَّ غادَرَ نَواحي صور، ومَرَّ بِصَيدا قاصِداً إِلى بَحرِ الجَليل، ومَرَّ في وَسَطِ المُدُنِ العَشر. 32 فأَتَوه بِأَصَمَّ أَخرَس، وسأَلوه أَن يَضَعَ يَدَه علَيه. 33 فَانفَرَدَ بِه عَنِ الجَمع، وجَعَلَ إِصبَعَيه في أُذُنَيه، وبَصَقَ ولَمَسَ لِسانَه، 34 ثُمَّ رَفَعَ عَينَيهِ نَحوَ السَّماء وتَنَهَّدَ وقالَ لَه: ((إِفتَحْ!)) أَيِ انفَتِحْ. 35 فَانفَتَحَت أُذُناه لِوَقتِه وَانحَلَّت عُقدَةُ لِسانِه، فأَخَذَ يَتَكَلَّمُ بِطلاقَة. 36 وأَوصاهم أَلاَّ يُخبِروا أَحَداً بِذلِك، لكِنَّه كُلَّما أَوصاهم أَكثَر، أَذاعوا الخَبَرَ أَكثَر. 37 وكانوا يَتَعَجَّبونَ غايَةَ التَّعَجُّب ويَقولون: ((قد أَحسَنَ في كُلِّ ما صَنَع! فقد جَعَلَ الصُّمَّ يَسمَعونَ والخُرسَ يَتَكَلَّمون!)).

  واجتمع لديه الفريسيون وبعض الكتبة الآتين من أورشليم، مرقس 7:1، الفريسيون والكتبة من أورشليم، مرقس 7:1، 3:22، متى 15:1، لوقا 5:17، أورشليم هي مركز الدين، مرقس 7:1، 3:22، 11:27، 12:28، الاجتماع هو للمحاكمة، مرقس 7:1، 5، لوقا 11:53-54، 14:1. فرأوا بعض تلاميذه يتناولون الطعام بأيد نجسة، أي غير مغسولة، مرقس 7:2، أيد نجسة، مرقس 7:2، 5، متى 15:2، النجاسة الطقسية، مرقس 7:2، لاويين 11، 15، مرقس 7:2، التلاميذ لا يغسلون، مرقس 7:2، متى 15:2، لوقا 11:38، يسوع يسمح، مرقس 7:2، 15، 19، لأن القلب أهم من اليد، مرقس 7:2، 15، 20-23. فإن الفريسيين واليهود عامة لا يأكلون إلا بعد أن يغسلوا أيديهم حتى المرفق، تمسكاً بسنة الشيوخ، مرقس 7:3، سنة الشيوخ، مرقس 7:3، 5، 8، 9، 13، متى 15:2، غلاطية 1:14، كولوسي 2:8، 20-23، التقليد صار شريعة، مرقس 7:3، متى 15:2، الغسل حتى المرفق، مرقس 7:3، متى 15:2، خروج 30:19، 40:31-32، الغسل كان للكهنة، مرقس 7:3، خروج 30:19، فصار للجميع، مرقس 7:3، متى 15:2. وإذا رجعوا من السوق، لا يأكلون إلا بعد أن يغتسلوا، وهناك أشياء أخرى كثيرة من السنة يتمسكون بها، كغسل الكؤوس والجرار وآنية النحاس، مرقس 7:4، غسل الكؤوس، مرقس 7:4، متى 23:25-26، لوقا 11:39-40، الخارج نظيف والداخل قذر، مرقس 7:4، متى 23:25، التقليد يهتم بالخارج، مرقس 7:4، متى 23:25، أما الله فيهتم بالداخل، مرقس 7:6، 20-23، 1 صموئيل 16:7، مزمور 51:6، 10. فسأله الفريسيون والكتبة: لماذا لا يجري تلاميذك على سنة الشيوخ، بل يتناولون الطعام بأيد نجسة، مرقس 7:5، لماذا لا يجري تلاميذك على سنة الشيوخ، مرقس 7:5، متى 15:2، لوقا 11:38، السؤال هو اتهام، مرقس 7:5، متى 15:2، سنة الشيوخ فوق وصية الله، مرقس 7:5، 8-9، 13، متى 15:3، 6، كولوسي 2:8. فقال لهم: أحسن أشعيا في نبوءته عنكم أيها المراؤون، إذ كتب: هذا الشعب يكرمني بشفتيه، وأما قلبه فبعيد مني، فباطلاً يعبدونني، إذ يعلمون تعاليم هي وصايا الناس، إنكم تهملون وصية الله وتتمسكون بسنة الناس، مرقس 7:6-8، أشعيا 29:13، متى 15:7-9، المراؤون، مرقس 7:6، متى 23:13-29، لوقا 11:44، 12:1، الرياء هو أن تكرم بالشفتين والقلب بعيد، مرقس 7:6، أشعيا 29:13، متى 15:8، مزمور 78:36-37، حزقيال 33:31، باطلاً يعبدونني، مرقس 7:7، أشعيا 29:13، متى 15:9، العبادة الباطلة هي التي تتبع وصايا الناس، مرقس 7:7، كولوسي 2:22-23، تيطس 1:14، تهملون وصية الله وتتمسكون بسنة الناس، مرقس 7:8، متى 15:3، 6، رومية 10:3، غلاطية 1:14، التقليد يبطل الوصية، مرقس 7:8-9، 13، متى 15:3، 6. وقال لهم: إنكم لتبطلون وصية الله لتقيموا سنتكم، فقد قال موسى: أكرم أباك وأمك، ومن لعن أباه أو أمه فليمت موتاً، وأما أنتم فتقولون: إذا قال أحد لأبيه أو أمه: ما كان علي أن أعينك به هو قربان، أي مقدم لله، فإنكم لا تدعونه يصنع بعد ذلك شيئاً لأبيه أو أمه، فتبطلون كلمة الله بسنتكم التي تناقلتموها، وتفعلون أشياء كثيرة مثل ذلك، مرقس 7:9-13، أكرم أباك وأمك، مرقس 7:10، خروج 20:12، تثنية 5:16، أفسس 6:2-3، 1 تيموثاوس 5:8، من لعن أباه أو أمه فليمت موتاً، مرقس 7:10، خروج 21:17، لاويين 20:9، أمثال 20:20، 30:17، قربان، مرقس 7:11، متى 15:5، عدد 30:2، القربان هو النذر، مرقس 7:11، متى 15:5، النذر يبطل الوصية، مرقس 7:11-12، متى 15:5-6، 23:16-22، النذر الشرير لا يلزم، مرقس 7:11، متى 15:5، تثنية 23:21-23، جامعة 5:4-6، تبطلون كلمة الله بسنتكم، مرقس 7:13، متى 15:6، رومية 3:4، 1 بطرس 1:23، كلمة الله لا تبطل، مرقس 7:13، متى 5:18، 24:35، يوحنا 10:35، 2 تيموثاوس 2:9، عبرانيين 4:12. ثم دعا الجمع ثانية وقال لهم: اسمعوني كلكم وافهموا: ما من شيء خارج عن الإنسان إذا دخل فيه ينجسه، بل ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجس الإنسان، مرقس 7:14-15، اسمعوني كلكم وافهموا، مرقس 7:14، متى 15:10، الجميع مدعو للفهم، مرقس 7:14، 4:9، 23، متى 15:10، ما من شيء خارج ينجس، مرقس 7:15، متى 15:11، أعمال 10:14-15، 11:9، رومية 14:14، 17، 1 كورنثوس 8:8، 10:25، 1 تيموثاوس 4:4-5، تيطس 1:15، بل ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجسه، مرقس 7:15، 20-23، متى 15:11، 18-20، إرميا 17:9، متى 12:34، رومية 3:10-18، النجاسة من الداخل، مرقس 7:15، 20-23، متى 15:11، 18-20. من كان له أذنان تسمعان فليسمع، مرقس 7:16، 4:9، 23، متى 11:15، رؤيا 2:7. ولما دخل البيت منصرفاً عن الجمع، سأله تلاميذه عن المثل، فقال لهم: أحتى أنتم لا تفهمون؟ ألا تدركون أن كل ما يدخل الإنسان من الخارج لا ينجسه، لأنه لا يدخل قلبه، بل جوفه، ثم يخرج إلى الخلاء، فأعلن بذلك أن الأطعمة كلها طاهرة، مرقس 7:17-19، حتى أنتم لا تفهمون، مرقس 7:18، 4:13، 6:52، 8:17-21، 9:32، التلاميذ بطيئو الفهم، مرقس 7:18، متى 16:9-11، لوقا 24:25، لا يدخل قلبه بل جوفه، مرقس 7:19، متى 15:17، الطعام يذهب إلى الجوف، مرقس 7:19، 1 كورنثوس 6:13، فأعلن بذلك أن الأطعمة كلها طاهرة، مرقس 7:19، أعمال 10:15، 11:9، رومية 14:14، 20، 1 كورنثوس 10:25، 1 تيموثاوس 4:4، تيطس 1:15، كولوسي 2:16، 20-22، عبرانيين 13:9، الطهارة هي طهارة القلب، مرقس 7:19، متى 5:8، تيطس 1:15، عبرانيين 10:22، 1 بطرس 1:22، 1 يوحنا 1:7. وقال: ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجس الإنسان، فمن باطن الناس، من قلوبهم، تخرج الأفكار الشريرة: الفحش والسرقة والقتل والزنى والطمع والخبث والغش والفجور والحسد والشتيمة والكبرياء والجهل، جميع هذه المنكرات تخرج من باطن الإنسان فتنجسه، مرقس 7:20-23، من باطن الناس من قلوبهم، مرقس 7:21، إرميا 17:9، متى 15:19، رومية 3:10-18، غلاطية 5:19-21، القلب هو المصدر، مرقس 7:21، أمثال 4:23، متى 12:34-35، لوقا 6:45، الأفكار الشريرة، مرقس 7:21، متى 15:19، 5:21-28، 1 يوحنا 3:15، الفحش والسرقة والقتل والزنى، مرقس 7:21-22، خروج 20:13-15، رومية 13:9، غلاطية 5:19-21، 1 كورنثوس 6:9-10، رؤيا 21:8، 22:15، الطمع والخبث والغش والفجور والحسد والشتيمة والكبرياء والجهل، مرقس 7:22، رومية 1:29-31، غلاطية 5:20-21، 2 تيموثاوس 3:2-5، 1 بطرس 2:1، 1 يوحنا 2:16، جميع هذه المنكرات تخرج من باطن الإنسان فتنجسه، مرقس 7:23، متى 15:20، رومية 3:23، يعقوب 3:6، 1 يوحنا 1:8، النجاسة الحقيقية هي نجاسة القلب، مرقس 7:23، متى 5:8، 15:20، عبرانيين 12:14، 1 بطرس 1:15-16، رؤيا 21:27. ثم قام من هناك ومضى إلى نواحي صور، فدخل بيتاً، وكان لا يريد أن يعلم به أحد، فلم يستطع أن يختفي، مرقس 7:24، نواحي صور، مرقس 7:24، متى 15:21، صور وصيدا هي أرض وثنية، مرقس 7:24، 31، متى 11:21-22، 15:21، يسوع يذهب إلى الوثنيين، مرقس 7:24، متى 28:19-20، أعمال 1:8، 10:34-35، لا يريد أن يعلم به أحد، مرقس 7:24، 1:44، 3:12، 5:43، 7:36، 8:30، 9:9، فلم يستطع أن يختفي، مرقس 7:24، متى 5:14، يوحنا 12:32، النور لا يختفي، مرقس 7:24، متى 5:14-16، فيلبي 2:15. فما إن سمعت به امرأة ابنتها فيها روح نجس، حتى جاءت وارتمت على قدميه، مرقس 7:25، امرأة ابنتها فيها روح نجس، مرقس 7:25، متى 15:22، لوقا 8:2، ارتمت على قدميه، مرقس 7:25، 5:22، 33، متى 15:25، السجود هو الإيمان، مرقس 7:25، متى 15:25، يوحنا 9:38. وكانت المرأة وثنية من أصل سوري فينيقي، فسألته أن يطرد الشيطان عن ابنتها، مرقس 7:26، وثنية من أصل سوري فينيقي، مرقس 7:26، متى 15:22، كنعانية، تكوين 10:15، 19، قضاة 1:31-32، 1 ملوك 16:31، 17:9، الكنعانيون أعداء إسرائيل، مرقس 7:26، تثنية 7:1-2، يشوع 6:21، لكن يسوع يقبلها، مرقس 7:26، 29، متى 15:28، رومية 10:12، غلاطية 3:28، أفسس 2:14-16، سألته أن يطرد الشيطان، مرقس 7:26، متى 15:22، الأم تصلي لأجل ابنتها، مرقس 7:26، 5:23، متى 15:22، 1 صموئيل 1:10-11، 2 ملوك 4:27، يوحنا 4:47. فقال لها: دعي البنين أولاً يشبعون، فلا يحسن أن يؤخذ خبز البنين فيلقى للكلاب، مرقس 7:27، دعي البنين أولاً يشبعون، مرقس 7:27، متى 15:24، رومية 1:16، 15:8-9، أعمال 3:26، 13:46، 18:6، البنون هم إسرائيل، مرقس 7:27، خروج 4:22، تثنية 14:1، رومية 9:4-5، أولاً، مرقس 7:27، رومية 1:16، 15:8، أعمال 13:46، لا يحسن أن يؤخذ خبز البنين فيلقى للكلاب، مرقس 7:27، متى 15:26، 7:6، فيلبي 3:2، رؤيا 22:15، الكلاب هم الوثنيون في نظر اليهود، مرقس 7:27، متى 15:26، لكن يسوع يمتحن إيمانها، مرقس 7:27-29، متى 15:23-28، 1 بطرس 1:6-7، يعقوب 1:2-4. فأجابت: نعم يا رب، فالكلاب تحت المائدة تأكل من فتات البنين، مرقس 7:28، نعم يا رب، مرقس 7:28، متى 15:27، التواضع يقبل، مرقس 7:28، متى 15:27، لوقا 18:13، 1 بطرس 5:5-6، يعقوب 4:6، الكلاب تحت المائدة تأكل من فتات البنين، مرقس 7:28، متى 15:27، الفتات يكفي، مرقس 7:28، متى 15:27، لوقا 16:21، الإيمان يرضى بالفتات، مرقس 7:28، متى 15:27، لأن الفتات من يسوع يشبع، مرقس 7:28، يوحنا 6:35، 51، 10:10. فقال لها: من أجل قولك هذا، اذهبي، فقد خرج الشيطان من ابنتك، مرقس 7:29، من أجل قولك هذا، مرقس 7:29، متى 15:28، يا امرأة عظيم إيمانك، متى 15:28، القول يكشف الإيمان، مرقس 7:29، متى 12:37، 15:28، لوقا 7:50، رومية 10:9-10، اذهبي فقد خرج الشيطان، مرقس 7:29، متى 15:28، لوقا 7:50، 8:48، يوحنا 4:50، كلمة يسوع تعمل عن بعد، مرقس 7:29، متى 8:8، 13، يوحنا 4:50، 53، مزمور 107:20. فرجعت إلى بيتها فوجدت ابنتها ملقاة على السرير، وقد خرج منها الشيطان، مرقس 7:30، فرجعت إلى بيتها، مرقس 7:30، متى 15:28، لوقا 8:39، الإيمان يرجع، مرقس 7:30، عبرانيين 11:1، 6، فوجدت ابنتها ملقاة على السرير، مرقس 7:30، متى 15:28، السلام بعد الحرب، مرقس 7:30، 5:15، لوقا 8:35، وقد خرج منها الشيطان، مرقس 7:30، متى 15:28، 1 يوحنا 3:8، كولوسي 2:15. ثم غادر نواحي صور، ومر بصيدا قاصداً إلى بحر الجليل، ومر في وسط المدن العشر، مرقس 7:31، غادر نواحي صور، مرقس 7:31، متى 15:29، مر بصيدا قاصداً إلى بحر الجليل، مرقس 7:31، متى 15:29، مر في وسط المدن العشر، مرقس 7:31، 5:20، متى 4:25، المدن العشر هي ديكابوليس، مرقس 7:31، 5:20، أرض وثنية، مرقس 7:31، يسوع يخدم الوثنيين، مرقس 7:31، متى 28:19-20، أعمال 10:34-35. فأتوه بأصم أخرس، وسألوه أن يضع يده عليه، مرقس 7:32، أتوه بأصم أخرس، مرقس 7:32، متى 15:30، أشعيا 35:5-6، 42:7، 43:8، الأصم الأخرس هو الإنسان الخاطئ، مرقس 7:32، أشعيا 6:10، 42:18-20، متى 13:15، رومية 3:13، سألوه أن يضع يده عليه، مرقس 7:32، 5:23، 6:5، 8:23، متى 9:18، التشفع، مرقس 7:32، 2:3، غلاطية 6:2. فانفرد به عن الجمع، وجعل إصبعيه في أذنيه، وبصق ولمس لسانه، مرقس 7:33، انفرد به عن الجمع، مرقس 7:33، 8:23، متى 14:23، مرقس 1:35، 6:31، 9:2، يسوع ينفرد لكي يشفي، مرقس 7:33، 8:23، جعل إصبعيه في أذنيه، مرقس 7:33، يوحنا 9:6، 11:38-44، اللمس هو الشفاء، مرقس 7:33، 1:41، 5:41، 8:23، وبصق ولمس لسانه، مرقس 7:33، يوحنا 9:6، مرقس 8:23، البصق كان علاجاً، مرقس 7:33، يوحنا 9:6، يسوع يستعمل الوسائل، مرقس 7:33، 8:23، يوحنا 9:6. ثم رفع عينيه نحو السماء وتنهد وقال له: افتح، أي انفتح، مرقس 7:34، رفع عينيه نحو السماء، مرقس 7:34، 6:41، يوحنا 11:41، 17:1، وتنهد، مرقس 7:34، 8:12، يوحنا 11:33، 38، رومية 8:22-23، 26، التنهد هو الشفقة على الخطيئة، مرقس 7:34، يوحنا 11:33، قال له: افتح، مرقس 7:34، أشعيا 35:5، 42:7، مزمور 146:8، يوحنا 9:7، 11:43، كلمة يسوع تفتح، مرقس 7:34، 1:25، 5:41، 10:52، يوحنا 5:25، 11:43. فانفتحت أذناه لوقته وانحلت عقدة لسانه، فأخذ يتكلم بطلاقة، مرقس 7:35، انفتحت أذناه لوقته، مرقس 7:35، أشعيا 35:5، 42:7، متى 11:5، لوقا 7:22، الشفاء فوري، مرقس 7:35، 1:42، 2:12، 5:29، 42، وانحلت عقدة لسانه، مرقس 7:35، لوقا 1:64، متى 9:33، 12:22، فأخذ يتكلم بطلاقة، مرقس 7:35، أشعيا 35:6، مزمور 51:15، لوقا 1:64، الأصم يتكلم، مرقس 7:35، أشعيا 35:6، الذي يفتح الأذن يفتح اللسان، مرقس 7:35، مزمور 40:6، 51:15، أشعيا 50:4-5. وأوصاهم ألا يخبروا أحداً بذلك، لكنه كلما أوصاهم أكثر، أذاعوا الخبر أكثر، مرقس 7:36، أوصاهم ألا يخبروا أحداً، مرقس 7:36، 1:44، 3:12، 5:43، 8:30، 9:9، سر المسيح، مرقس 7:36، 8:30، كلما أوصاهم أكثر، أذاعوا الخبر أكثر، مرقس 7:36، 1:45، 5:19-20، الشهادة لا تُمنع، مرقس 7:36، أعمال 4:20، 1 يوحنا 1:1-3. وكانوا يتعجبون غاية التعجب ويقولون: قد أحسن في كل ما صنع، فقد جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون، مرقس 7:37، يتعجبون غاية التعجب، مرقس 7:37، 1:22، 27، 2:12، 5:42، 6:2، 51، قد أحسن في كل ما صنع، مرقس 7:37، تكوين 1:31، جامعة 3:11، 1 تيموثاوس 4:4، يعقوب 1:17، جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون، مرقس 7:37، أشعيا 35:5-6، متى 11:5، لوقا 7:22، يسوع يتمم النبوة، مرقس 7:37، أشعيا 35:5-6، 42:7، متى 11:5.

إشباع الأربعة آلاف – شفاء أعمى بيت صيدا

8 1 في تِلكَ الأَيَّام، وِإِذِ آحتَشَدَ أَيضاً جَمعٌ كَبير، ولَم يَكُنْ عِندَهم ما يَأكُلون، دَعا تَلاميذَه وقالَ لَهم: 2 ((أَنا أُشفِقُ على الجَمع، فإِنَّهم مُنذُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ يُلازِمونَني ولَيسَ عِندَهم ما يَأكُلون. 3 وإِن صَرَفتُهم إِلى بُيوتِهم صائِمين، خارَت قِواهُم في الطَّريق، ومِنهُم مَن جاءَ مِن بَعيد)). 4 فأَجابَه تَلاميذُه: ((مِن أَينَ يَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يُشبِعَ هؤُلاءِ مِنَ الخُبزِ ههُنا في البَرِّيَّة؟)) 5 فسأَلَهم: ((كَم رَغيفاً عِندَكم؟)) قالوا: ((سَبعَة)). 6 فأَمَرَ الجَمعَ أَن يَجلِسوا على الأَرض، ثُمَّ أَخَذَ الأَرغِفَةَ السَّبعَة، وشَكَرَ وكَسَرَها، وأَعطاها لِتَلاميذِه لِيُقَدِّموها، فقَدَّموها لِلجَمع. 7 وكانَ عِندَهم بَعضُ السَّمَكِ الصِّغار، فبارَكَها وأَمَرَ بِأَن يُقَدِّموها أَيضاً. 8 فأَكَلوا وشَبِعوا، ورَفَعوا مِنَ الكِسَرِ الفاضِلَةِ سَبعَ سِلال. 9 وكانَ الآكِلونَ نَحوَ أَربَعَةِ آلاف. ثُمَّ صَرَفَهم. 10 ورَكِبَ لِوَقتِه السَّفينَةَ معَ تَلاميذِه، وجاءَ إِلى نَواحي دَلمانوتا. 11 فخَرَجَ الفِرِّيسِيُّونَ وأَخَذوا يُجادِلونَه، فطَلَبوا مِنه آيَةً مِنَ السَّماء، لِيُجَرِّبوه. 12 فتَنَهَّدَ مِن أَعماقِ نَفسِه وقال: ((لِماذا يَطلُبُ هذا الجيلُ آيَة؟ الحَقَّ أَقولُ لَكم: لَن يُعطى هذا الجيلُ آيَة!)) 13 ثُمَّ تَرَكَهم وعادَ فَرَكِبَ السَّفينَةَ، ومَضى إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل. 14 ونَسِيَ التَّلاميذُ أَن يَأخُذوا خُبزاً، ولَم يَكُنْ مَعَهم في السَّفينَةِ سِوى رَغيفٍ واحِد. 15 فأَوصاهم قال: ((تَبَصَّروا واحذَروا خَميرَ الفِرِّيسِيِّينَ وخَميرَ هيرودُس)). 16 فأَخَذوا يَتَباحَثونَ في ما بَينَهم، لأَنَّه لَيسَ عِندَهم خُبز. 17 فعَلِمَ يسوعُ بِذلِك فقالَ لَهم: ((لِماذا تَتَباحَثونَ لأَنَّه لَيسَ عِندَكم خُبز؟ أَحَتَّى الآنَ لا تَفهَمونَ ولا تُدرِكون؟ أَقُلوبُكم غَليظَة؟ 18 أَلَكم عُيونٌ ولا تُبصِرون، وآذانٌ ولا تَسمَعون؟ أَلا تَذكُرون 19 حينَ كَسَرتُ الأَرغِفَةَ الخَمسَةَ لِلخَمسَةِ الآلاف، كَم قُفَّةً مَملوءَةً مِنَ الكِسَرِ رَفَعتُم؟)) قالوا: ((اثنَتَي عَشرَة)). 20 ((وحينَ كَسَرتُ السَّبعَةَ لِلأَربَعَةِ الآلاف، كَم سَلَّةً مَملوءَةً مِنَ الكِسَرِ رَفَعتُم؟)) قالوا: ((سَبعاً)). 21 فقالَ لَهم: ((أَحَتَّى الآنَ لا تَفهَمون؟)) 22 وجاؤوا إِلى بَيتَ صَيدا، فأَتَوه بِأَعمى وسأَلوه أَن يَلمِسَه. 23 فأَخَذَ بِيَدِ الأَعمى، وقادَه إِلى خارِجِ القَريَة، وبَصَقَ في عَينَيه، ووَضَعَ يَدَيهِ علَيه، وسأَلَه: ((أَتُبصِرُ شَيئاً؟)) 24 فتَطَلَّعَ وقال: ((أُبصِرُ النَّاسَ، فَهُم مِثلُ الأَشجار، إِلاَّ أَنَّهم يَمشون)). 25 ثُمَّ وَضَعَ يَدَيهِ ثانِيَةً على عَينَيه، فأَبصَرَ، وعادَ صَحيحاً، فأَبصَرَ كُلَّ شَيءٍ بِوُضوح. 26 فأَرسَلَه إِلى بَيتِه وقال: ((لا تَدخُلِ القَريَة)). 27 وذَهَبَ يسوعُ وتَلاميذُه إِلى قُرى قَيصَرِيَّةِ فيلِبُّس، فسأَلَ تَلاميذَه في الطَّريق: ((مَن يَقولُ النَّاسُ إِنِّي أَنا؟)) 28 فأَجابوه: ((يوحَنَّا المَعمَدان، وبَعضُهم يقول: إِيليا، وآخَرونَ يقولون: أَحَدُ الأَنبِياء)). 29 فسأَلَهم: ((وأَنتُم مَن تَقولونَ إِنِّي أَنا؟)) فأَجابَ بُطرُس: ((أَنتَ المَسيح)). 30 فنَهاهم أَن يُخبِروا أَحَداً بِأَمرِه. 31 وبَدَأَ يُعَلِّمُهم أَنَّ ابنَ الإِنسانِ يَجِبُ علَيه أَن يُعانِيَ آلاماً شَديدَة، وأَن يَرذُلَه الشُّيوخُ وعُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، وأَن يُقتَل، وأَن يَقومَ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّام. 32 وكانَ يَقولُ هذا الكَلامَ صَراحَةً. فَانفَرَدَ بِه بُطرُس وجَعَلَ يُعاتِبُه. 33 فَالتَفَتَ فرَأى تَلاميذَه فَانتَهَرَ بُطرُسَ وقال: ((اِذهَبْ خَلفي يا شَيطان! لأَنَّ أَفكارَكَ لَيسَت أَفكارَ الله، بل أَفكارُ البَشَر)). 34 ثُمَّ دَعا الجَمعَ وتَلاميذَه وقالَ لَهم: ((مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني، فَليَزْهَدْ في نَفسِه، ويَحمِلْ صَليبَه ويَتبَعْني. 35 فإِنَّ مَن أَرادَ أَن يُخَلِّصَ حَياتَه يَفقِدُها، ومَن فَقَدَ حَياتَه في سَبيلي وسَبيلِ البِشارَة يُخَلِّصُها. 36 فماذا يَنفَعُ الإِنسانَ لو رَبِحَ العالَمَ كُلَّه وخَسِرَ نَفسَه؟ 37 وماذا يُعطي الإِنسانُ بَدَلاً لِنَفسِه؟ 38 فإِنَّ مَن يَستَحي بي وبِكَلامي في هذا الجيلِ الفاسِقِ الخاطِئ، يَستَحي بِه ابنُ الإِنسانِ مَتى جاءَ في مَجدِ أَبيهِ ومعَه المَلائِكَةُ الأَطهار)).

في تلك الأيام، وإذ احتشد أيضاً جمع كبير، ولم يكن عندهم ما يأكلون، دعا تلاميذه وقال لهم: أنا أشفق على الجمع، فإنهم منذ ثلاثة أيام يلازمونني وليس عندهم ما يأكلون، وإن صرفتهم إلى بيوتهم صائمين، خارت قواهم في الطريق، ومنهم من جاء من بعيد، مرقس 8:1-3، احتشد جمع كبير، مرقس 8:1، متى 15:32، الجمع الثاني، مرقس 8:1، 6:34، 42، أنا أشفق على الجمع، مرقس 8:2، 1:41، 6:34، متى 9:36، 14:14، 15:32، 20:34، الشفقة هي قلب يسوع، مرقس 8:2، عبرانيين 4:15، منذ ثلاثة أيام يلازمونني، مرقس 8:2، متى 15:32، الملازمة ثلاثة أيام هي الولاء، مرقس 8:2، يوحنا 6:66-69، 11:16، وليس عندهم ما يأكلون، مرقس 8:2، متى 15:32، الجوع الروحي والجسدي، مرقس 8:2، متى 4:4، 5:6، يوحنا 6:35، وإن صرفتهم صائمين خارت قواهم، مرقس 8:3، متى 15:32، يسوع يهتم بالجسد، مرقس 8:3، متى 6:11، 25:35، لوقا 12:29-30، 1 تيموثاوس 5:8، ومنهم من جاء من بعيد، مرقس 8:3، متى 15:32، أشعيا 49:12، 60:4، متى 8:11، أعمال 2:39، البعيد يقترب، مرقس 8:3، أفسس 2:13، 17. فأجابه تلاميذه: من أين يستطيع أحد أن يشبع هؤلاء من الخبز ههنا في البرية، مرقس 8:4، من أين يستطيع أحد، مرقس 8:4، متى 15:33، يوحنا 6:5-7، التلاميذ نسوا المعجزة الأولى، مرقس 8:4، 6:37، 42-44، 8:17-21، النسيان هو قساوة القلب، مرقس 8:17-18، 6:52، مزمور 78:11، 106:7، 13، ههنا في البرية، مرقس 8:4، متى 15:33، البرية هي مكان العجز، مرقس 8:4، خروج 16:3، عدد 11:4-6، لكن الله يشبع في البرية، مرقس 8:4، خروج 16:12-15، مزمور 78:19، 23-25، يوحنا 6:31. فسألهم: كم رغيفاً عندكم؟ قالوا: سبعة، مرقس 8:5، كم رغيفاً عندكم، مرقس 8:5، 6:38، متى 15:34، يسوع يبدأ من الموجود، مرقس 8:5، 6:38، 2 ملوك 4:2، يوحنا 6:9، سبعة، مرقس 8:5، متى 15:34، 7 هو الكمال، مرقس 8:5، تكوين 2:2، رؤيا 1:4، 20، 5:6. فأمر الجمع أن يجلسوا على الأرض، ثم أخذ الأرغفة السبعة، وشكر وكسرها، وأعطاها لتلاميذه ليقدموها، فقدموها للجمع، وكان عندهم بعض السمك الصغار، فباركها وأمر بأن يقدموها أيضاً، مرقس 8:6-7، أمر الجمع أن يجلسوا، مرقس 8:6، متى 15:35، لوقا 9:14-15، يوحنا 6:10، أخذ وشكر وكسر وأعطى، مرقس 8:6، 6:41، 14:22، متى 15:36، 26:26، لوقا 22:19، 24:30، 1 كورنثوس 11:23-24، الشكر هو سر البركة، مرقس 8:6، يوحنا 6:11، 23، 1 تسالونيكي 5:18، فيلبي 4:6، بعض السمك الصغار، مرقس 8:7، متى 15:34، يوحنا 6:9، القليل يصير كثيراً، مرقس 8:7، 6:38، 41-44. فأكلوا وشبعوا، ورفعوا من الكسر الفاضلة سبع سلال، وكان الآكلون نحو أربعة آلاف، ثم صرفهم، مرقس 8:8-9، أكلوا وشبعوا، مرقس 8:8، متى 15:37، مزمور 145:15-16، 132:15، يوحنا 6:35، 10:10، رفعوا سبع سلال، مرقس 8:8، متى 15:37، 7 سلال للوثنيين، و12 قفة لليهود، مرقس 8:8، 6:43، متى 15:37، 14:20، 7 هو عدد الأمم، مرقس 8:8، أعمال 10:34-35، غلاطية 3:28، رومية 10:12، أربعة آلاف، مرقس 8:9، متى 15:38، المعجزة الثانية للوثنيين، مرقس 8:9، متى 15:32-39، يسوع يشبع اليهود والوثنيين، مرقس 8:9، 6:44، رومية 10:12، أفسس 2:14-16. وركب لوقته السفينة مع تلاميذه، وجاء إلى نواحي دلمانوتا، مرقس 8:10، دلمانوتا، مرقس 8:10، متى 15:39، مجدان، يسوع يترك بعد المعجزة، مرقس 8:10، 6:45، يوحنا 6:15، لكي لا يجعلوه ملكاً أرضياً، مرقس 8:10، يوحنا 6:15. فخرج الفريسيون وأخذوا يجادلونه، فطلبوا منه آية من السماء، ليجربوه، مرقس 8:11، خرج الفريسيون يجادلونه، مرقس 8:11، متى 16:1، لوقا 11:53-54، 12:54-56، طلبوا منه آية من السماء، مرقس 8:11، متى 16:1، 12:38-39، لوقا 11:16، يوحنا 6:30، 1 كورنثوس 1:22، ليجربوه، مرقس 8:11، متى 16:1، 22:18، لوقا 11:16، يوحنا 8:6، التجربة هي أن تطلب آية وأنت رافض، مرقس 8:11، متى 12:38-39، لوقا 11:29، عبرانيين 3:9. فتنهد من أعماق نفسه وقال: لماذا يطلب هذا الجيل آية؟ الحق أقول لكم: لن يعطى هذا الجيل آية، مرقس 8:12، تنهد من أعماق نفسه، مرقس 8:12، 7:34، يوحنا 11:33، 38، رومية 8:22-23، 26، التنهد هو الحزن على عدم الإيمان، مرقس 8:12، متى 23:37، لوقا 19:41-42، لماذا يطلب هذا الجيل آية، مرقس 8:12، متى 12:39، 16:4، لوقا 11:29، الجيل الفاسق، مرقس 8:12، 38، متى 12:39، 45، 16:4، لن يعطى هذا الجيل آية، مرقس 8:12، متى 12:39، 16:4، لوقا 11:29، إلا آية يونان، متى 12:39-40، 16:4، لوقا 11:29-30، يونان 1:17، 2:10، متى 12:40، القيامة هي الآية، مرقس 8:12، متى 12:40، يوحنا 2:18-22، 1 كورنثوس 15:4. ثم تركهم وعاد فركب السفينة، ومضى إلى الشاطئ المقابل، مرقس 8:13، تركهم، مرقس 8:13، متى 16:4، لوقا 9:5، أعمال 13:51، 18:6، من يرفض النور يترك، مرقس 8:13، متى 16:4، يوحنا 12:36، رؤيا 22:11. ونسي التلاميذ أن يأخذوا خبزاً، ولم يكن معهم في السفينة سوى رغيف واحد، مرقس 8:14، نسوا أن يأخذوا خبزاً، مرقس 8:14، متى 16:5، لوقا 12:1، النسيان هو عدم الفهم، مرقس 8:14، 17-21، مزمور 106:7، 13، سوى رغيف واحد، مرقس 8:14، متى 16:5، الرغيف الواحد هو يسوع، مرقس 8:14، يوحنا 6:35، 48، 51، 1 كورنثوس 10:17، 11:24، يكفي، مرقس 8:14، فيلبي 4:19، 2 كورنثوس 12:9. فأوصاهم قال: تبصروا واحذروا خمير الفريسيين وخمير هيرودس، مرقس 8:15، تبصروا واحذروا خمير الفريسيين وخمير هيرودس، مرقس 8:15، متى 16:6، 11-12، لوقا 12:1، خمير الفريسيين هو الرياء، مرقس 8:15، لوقا 12:1، متى 16:6، 23:1-36، وخمير هيرودس هو حب السلطة والشهوة، مرقس 8:15، متى 16:6، مرقس 6:17-28، لوقا 12:1، الخمير القليل يخمر العجين كله، مرقس 8:15، متى 13:33، 1 كورنثوس 5:6-7، غلاطية 5:9، 2 تيموثاوس 2:17، احذروا التعليم الفاسد، مرقس 8:15، متى 16:12، أعمال 20:29-30، 1 تيموثاوس 4:1، 2 بطرس 2:1-3. فأخذوا يتباحثون في ما بينهم، لأنه ليس عندهم خبز، مرقس 8:16، يتباحثون لأنه ليس عندهم خبز، مرقس 8:16، متى 16:7-8، لوقا 12:1، التلاميذ يفكرون بالخبز المادي، مرقس 8:16، متى 16:7، يوحنا 6:26، 34، 52، الفكر المادي يعمي عن الروحي، مرقس 8:16-17، 1 كورنثوس 2:14، 3:1-3. فعلم يسوع بذلك فقال لهم: لماذا تتباحثون لأنه ليس عندكم خبز؟ أحتى الآن لا تفهمون ولا تدركون؟ أقلوبكم غليظة؟ ألكم عيون ولا تبصرون، وآذان ولا تسمعون؟ ألا تذكرون حين كسرت الأرغفة الخمسة للخمسة الآلاف، كم قفة مملوءة من الكسر رفعتم؟ قالوا: اثنتي عشرة، وحين كسرت السبعة للأربعة الآلاف، كم سلة مملوءة من الكسر رفعتم؟ قالوا: سبعاً، فقال لهم: أحتى الآن لا تفهمون، مرقس 8:17-21، أحتى الآن لا تفهمون، مرقس 8:17، 21، 4:13، 6:52، 7:18، 9:32، متى 16:9-11، أقلوبكم غليظة، مرقس 8:17، 3:5، 6:52، أشعيا 6:10، حزقيال 36:26، عبرانيين 3:8، 13، ألكم عيون ولا تبصرون، وآذان ولا تسمعون، مرقس 8:18، أشعيا 6:9-10، متى 13:14-15، مرقس 4:12، إرميا 5:21، حزقيال 12:2، ألا تذكرون، مرقس 8:18، مزمور 78:11، 106:7، 13، التذكر هو علاج النسيان، مرقس 8:18-20، مزمور 77:11، 105:5، 106:7، خمسة للخمسة آلاف اثنتي عشرة قفة، مرقس 8:19، 6:43، سبعة للأربعة آلاف سبع سلال، مرقس 8:20، 8:8، 12 لليهود و7 للوثنيين، مرقس 8:19-20، 6:43، 8:8، رومية 1:16، 10:12، أحتى الآن لا تفهمون، مرقس 8:21، متى 16:11، يسوع يريدنا أن نفهم أنه هو الخبز، مرقس 8:21، يوحنا 6:35، 48، 51. وجاؤوا إلى بيت صيدا، فأتوه بأعمى وسألوه أن يلمسه، مرقس 8:22، بيت صيدا، مرقس 8:22، 6:45، متى 11:21، لوقا 9:10، 10:13، أتوه بأعمى، مرقس 8:22، 7:32، 10:46، التشفع، مرقس 8:22، 2:3، 7:32، غلاطية 6:2، وسألوه أن يلمسه، مرقس 8:22، 5:23، 28، 7:32، اللمس هو الإيمان، مرقس 8:22، متى 9:21، 14:36. فأخذ بيد الأعمى، وقاده إلى خارج القرية، وبصق في عينيه، ووضع يديه عليه، وسأله: أتبصر شيئاً، مرقس 8:23، أخذ بيد الأعمى، مرقس 8:23، 1:31، 5:41، 9:27، أشعيا 41:13، 42:6، يوحنا 10:28-29، قاده إلى خارج القرية، مرقس 8:23، 7:33، 8:26، يسوع ينفرد لكي يشفي، مرقس 8:23، متى 14:23، مرقس 1:35، 6:31، وبصق في عينيه، مرقس 8:23، 7:33، يوحنا 9:6، الوسيلة لا تهم، القوة هي قوة يسوع، مرقس 8:23، يوحنا 9:6، ووضع يديه عليه، مرقس 8:23، 25، 5:23، 6:5، 7:32، وسأله: أتبصر شيئاً، مرقس 8:23، متى 9:28، يوحنا 9:7، يسوع يسأل لكي يمتحن الإيمان، مرقس 8:23، يوحنا 9:35، 11:26. فتطلع وقال: أبصر الناس، فهم مثل الأشجار، إلا أنهم يمشون، مرقس 8:24، أبصر الناس مثل الأشجار يمشون، مرقس 8:24، قضاة 9:8-15، مزمور 1:3، أشعيا 61:3، الإبصار الجزئي هو بداية الإبصار، مرقس 8:24، 1 كورنثوس 13:12، 2 بطرس 1:9، فيلبي 3:12-14، عبرانيين 5:14، الإبصار التدريجي، مرقس 8:24-25، مرقس 4:28، يوحنا 9:7، 11، 15، 25، 2 بطرس 3:18، التلمذة هي إبصار تدريجي، مرقس 8:24-25، 9:32، 10:35-37، يوحنا 16:12، 1 كورنثوس 3:1-2. ثم وضع يديه ثانية على عينيه، فأبصر، وعاد صحيحاً، فأبصر كل شيء بوضوح، مرقس 8:25، وضع يديه ثانية، مرقس 8:25، 6:5، 7:32، يسوع يكمل العمل، مرقس 8:25، فيلبي 1:6، 2:13، عبرانيين 7:25، 12:2، فأبصر وعاد صحيحاً، مرقس 8:25، أشعيا 35:5، 42:7، متى 11:5، لوقا 7:22، فأبصر كل شيء بوضوح، مرقس 8:25، 1 كورنثوس 13:12، 2 كورنثوس 3:18، 1 يوحنا 3:2، رؤيا 22:4، الوضوح الكامل سيكون في السماء، مرقس 8:25، 1 كورنثوس 13:12. فأرسله إلى بيته وقال: لا تدخل القرية، مرقس 8:26، أرسله إلى بيته، مرقس 8:26، 5:19، لوقا 8:39، البيت هو مكان الشهادة، مرقس 8:26، 5:19، لا تدخل القرية، مرقس 8:26، 7:36، 8:30، 9:9، سر المسيح، مرقس 8:26، 7:36، لأن بيت“`html

اعتراف بطرس – التنبؤ الأول – حمل الصليب

27 وذَهَبَ يسوعُ وتَلاميذُه إِلى قُرى قَيصَرِيَّةِ فيلِبُّس، فسأَلَ تَلاميذَه في الطَّريق: ((مَن يَقولُ النَّاسُ إِنِّي أَنا؟)) 28 فأَجابوه: ((يوحَنَّا المَعمَدان، وبَعضُهم يقول: إِيليا، وآخَرونَ يقولون: أَحَدُ الأَنبِياء)). 29 فسأَلَهم: ((وأَنتُم مَن تَقولونَ إِنِّي أَنا؟)) فأَجابَ بُطرُس: ((أَنتَ المَسيح)). 30 فنَهاهم أَن يُخبِروا أَحَداً بِأَمرِه. 31 وبَدَأَ يُعَلِّمُهم أَنَّ ابنَ الإِنسانِ يَجِبُ علَيه أَن يُعانِيَ آلاماً شَديدَة، وأَن يَرذُلَه الشُّيوخُ وعُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، وأَن يُقتَل، وأَن يَقومَ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّام. 32 وكانَ يَقولُ هذا الكَلامَ صَراحَةً. فَانفَرَدَ بِه بُطرُس وجَعَلَ يُعاتِبُه. 33 فَالتَفَتَ فرَأى تَلاميذَه فَانتَهَرَ بُطرُسَ وقال: ((اِذهَبْ خَلفي يا شَيطان! لأَنَّ أَفكارَكَ لَيسَت أَفكارَ الله، بل أَفكارُ البَشَر)). 34 ثُمَّ دَعا الجَمعَ وتَلاميذَه وقالَ لَهم: ((مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني، فَليَزْهَدْ في نَفسِه، ويَحمِلْ صَليبَه ويَتبَعْني. 35 فإِنَّ مَن أَرادَ أَن يُخَلِّصَ حَياتَه يَفقِدُها، ومَن فَقَدَ حَياتَه في سَبيلي وسَبيلِ البِشارَة يُخَلِّصُها. 36 فماذا يَنفَعُ الإِنسانَ لو رَبِحَ العالَمَ كُلَّه وخَسِرَ نَفسَه؟ 37 وماذا يُعطي الإِنسانُ بَدَلاً لِنَفسِه؟ 38 فإِنَّ مَن يَستَحي بي وبِكَلامي في هذا الجيلِ الفاسِقِ الخاطِئ، يَستَحي بِه ابنُ الإِنسانِ مَتى جاءَ في مَجدِ أَبيهِ ومعَه المَلائِكَةُ الأَطهار)).

وذهب يسوع وتلاميذه إلى قرى قيصرية فيلبس، فسأل تلاميذه في الطريق: من يقول الناس إني أنا، مرقس 8:27، قيصرية فيلبس، مرقس 8:27، متى 16:13، لوقا 9:18، أرض وثنية، مرقس 8:27، هناك الاعتراف الكبير، مرقس 8:29، متى 16:16، من يقول الناس، مرقس 8:27، متى 16:13، لوقا 9:18، يوحنا 6:67-69، السؤال عن رأي الناس، مرقس 8:27، متى 16:13. فأجابوه: يوحنا المعمدان، وبعضهم يقول: إيليا، وآخرون يقولون: أحد الأنبياء، مرقس 8:28، متى 16:14، لوقا 9:19، مرقس 6:14-15، الناس يظنون ولا يعرفون، مرقس 8:28، 6:15، متى 16:14. فسألهم: وأنتم من تقولون إني أنا؟ فأجاب بطرس: أنت المسيح، مرقس 8:29، وأنتم من تقولون، مرقس 8:29، متى 16:15، لوقا 9:20، يوحنا 6:67، السؤال الشخصي، مرقس 8:29، متى 16:15، أنت المسيح، مرقس 8:29، متى 16:16، يوحنا 1:41، 11:27، 1 يوحنا 5:1، المسيح هو الممسوح الملك، مرقس 8:29، مزمور 2:2، أشعيا 61:1، دانيال 9:25-26، يوحنا 1:41، 4:25-26. فنهاهم أن يخبروا أحداً بأمره، مرقس 8:30، نهاهم، مرقس 8:30، 1:44، 3:12، 5:43، 7:36، 9:9، سر المسيح، مرقس 8:30، لأن الوقت لم يحن، مرقس 8:31، 9:31، يوحنا 12:23، 13:1. وبدأ يعلمهم أن ابن الإنسان يجب عليه أن يعاني آلاماً شديدة، وأن يرذله الشيوخ وعظماء الكهنة والكتبة، وأن يقتل، وأن يقوم بعد ثلاثة أيام، مرقس 8:31، بدأ يعلمهم، مرقس 8:31، 9:31، 10:33-34، ثلاث مرات يعلن الآلام، مرقس 8:31، 9:31، 10:33-34، يجب عليه، مرقس 8:31، لوقا 24:26، 46، أعمال 17:3، 26:23، 1 بطرس 1:10-11، يعاني آلاماً شديدة، مرقس 8:31، أشعيا 53، مزمور 22، دانيال 9:26، زكريا 12:10، يرذله الشيوخ وعظماء الكهنة والكتبة، مرقس 8:31، مزمور 118:22، أشعيا 53:3، يوحنا 1:11، وأن يقتل، مرقس 8:31، مزمور 22:16، أشعيا 53:7-9، وأن يقوم بعد ثلاثة أيام، مرقس 8:31، مزمور 16:10، أشعيا 53:10-12، هوشع 6:2، يونان 1:17، متى 12:40، 1 كورنثوس 15:4. وكان يقول هذا الكلام صراحة، فانفرد به بطرس وجعل يعاتبه، مرقس 8:32، صراحة، مرقس 8:32، يوحنا 10:24، 16:25، 29، 18:20، انفرد به بطرس وجعل يعاتبه، مرقس 8:32، متى 16:22، بطرس يريد مسيحاً بدون صليب، مرقس 8:32-33، متى 16:22، العتاب هو رفض الصليب، مرقس 8:32، متى 16:22، غلاطية 2:11، 14. فالتفت فرأى تلاميذه فانتهر بطرس وقال: اذهب خلفي يا شيطان، لأن أفكارك ليست أفكار الله، بل أفكار البشر، مرقس 8:33، التفت فرأى تلاميذه، مرقس 8:33، متى 16:23، التوبيخ أمام التلاميذ، مرقس 8:33، غلاطية 2:14، 1 تيموثاوس 5:20، اذهب خلفي يا شيطان، مرقس 8:33، متى 16:23، 4:10، يوحنا 6:70، 13:27، الشيطان يقول لا للصليب، مرقس 8:33، متى 4:8-10، 16:23، لوقا 4:5-8، أفكارك ليست أفكار الله بل أفكار البشر، مرقس 8:33، أشعيا 55:8-9، رومية 8:5-8، 1 كورنثوس 2:14، فيلبي 3:19، كولوسي 3:2. ثم دعا الجمع وتلاميذه وقال لهم: من أراد أن يتبعني، فليزهد في نفسه، ويحمل صليبه ويتبعني، مرقس 8:34، دعا الجمع وتلاميذه، مرقس 8:34، متى 16:24، لوقا 9:23، التلمذة للجميع، مرقس 8:34، متى 28:19-20، من أراد أن يتبعني، مرقس 8:34، 1:17، 20، 2:14، 10:21، يوحنا 10:27، 12:26، 21:22، فليزهد في نفسه، مرقس 8:34، متى 16:24، لوقا 9:23، 14:26، 33، غلاطية 2:20، 5:24، 6:14، رومية 6:6، 8:13، فيلبي 3:7-8، الزهد هو إنكار الذات، مرقس 8:34، متى 16:24، ويحمل صليبه ويتبعني، مرقس 8:34، متى 10:38، 16:24، لوقا 9:23، 14:27، غلاطية 6:14، الصليب هو الموت اليومي، مرقس 8:34، لوقا 9:23، 1 كورنثوس 15:31، 2 كورنثوس 4:10-11. فإن من أراد أن يخلص حياته يفقدها، ومن فقد حياته في سبيلي وسبيل البشارة يخلصها، مرقس 8:35، من أراد أن يخلص حياته يفقدها، مرقس 8:35، متى 10:39، 16:25، لوقا 9:24، 17:33، يوحنا 12:25، 1 يوحنا 2:15-17، ومن فقد حياته في سبيلي وسبيل البشارة يخلصها، مرقس 8:35، متى 16:25، رومية 8:17، 2 تيموثاوس 2:11-12، رؤيا 2:10، 12:11، الفقد هو الربح، مرقس 8:35، فيلبي 1:21، 3:7-8. فماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ وماذا يعطي الإنسان بدلاً لنفسه، مرقس 8:36-37، ماذا ينفع لو ربح العالم كله وخسر نفسه، مرقس 8:36، متى 16:26، لوقا 9:25، 12:16-21، مزمور 49:7-8، 1 يوحنا 2:15-17، يعقوب 4:4، العالم كله لا يساوي نفساً، مرقس 8:36، متى 16:26، ماذا يعطي بدلاً لنفسه، مرقس 8:37، متى 16:26، مزمور 49:7-8، أيوب 2:4، النفس لا ثمن لها، مرقس 8:37، متى 16:26، 1 بطرس 1:18-19، رؤيا 5:9. فإن من يستحي بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ، يستحي به ابن الإنسان متى جاء في مجد أبيه ومعه الملائكة الأطهار، مرقس 8:38، من يستحي بي وبكلامي، مرقس 8:38، متى 10:33، لوقا 9:26، 12:9، رومية 1:16، 2 تيموثاوس 1:8، 12، 2:12، 1 بطرس 4:16، الجيل الفاسق الخاطئ، مرقس 8:38، متى 12:39، 45، 16:4، 17:17، فيلبي 2:15، يستحي به ابن الإنسان متى جاء في مجد أبيه، مرقس 8:38، متى 16:27، 25:31، دانيال 7:13-14، زكريا 14:5، متى 24:30-31، 1 تسالونيكي 4:16-17، رؤيا 1:7، 19:11-16، معه الملائكة الأطهار، مرقس 8:38، متى 25:31، 2 تسالونيكي 1:7، يهوذا 14-15، رؤيا 19:14.

التجلي – شفاء الولد المصروع – التنبؤ الثاني

9 1 وقالَ لَهم: ((الحَقَّ أَقولُ لَكم: إِنَّ في القائِمينَ ههُنا مَن لا يَذوقونَ المَوتَ حَتَّى يَرَوا مَلَكوتَ اللهِ آتِياً بِقُوَّة)). 2 وبَعدَ سِتَّةِ أَيَّام، أَخَذَ يسوعُ بُطرُسَ ويَعقوبَ ويوحَنَّا، فانفَرَدَ بِهِم وَحدَهم على جَبَلٍ عالٍ، وتَجَلَّى بِمَرأًى مِنهُم. 3 فتَلألأَت ثِيابُه ناصِعَةَ البَياض، حَتَّى لَيَعجِزُ أَيُّ قَصَّارٍ في الأَرضِ أَن يَأتِيَ بِمِثلِ بَياضِها. 4 وتَراءى لَهم إِيليا معَ موسى، وكانا يُكَلِّمانِ يسوع. 5 فخاطَبَ بُطرُسُ يسوعَ قال: ((رابِّي، حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فلْنَنصِبْ ثَلاثَ خِيَم: واحِدَةً لَكَ، وواحِدَةً لِموسى، وواحِدَةً لإِيليا)). 6 وكانَ لا يَدري ما يَقول، لأَنَّ الخَوفَ استَولى علَيهِم. 7 وإِذا غَمامَةٌ قد ظَلَّلَتهُم، وانطَلَقَ صَوتٌ مِنَ الغَمامَة: ((هذا هوَ ابنِيَ الحَبيب، فلَهُ اسمَعوا)). 8 فأَجالوا الطَّرفَ حَولَهم فَجأَةً، فلَم يَرَوا إِلاَّ يسوعَ وَحدَه مَعَهم. 9 وبَينَما هم نازِلونَ مِنَ الجَبَل، أَوصاهم أَلاَّ يُخبِروا أَحَداً بِما رَأَوا، إِلاَّ مَتى قامَ ابنُ الإِنسانِ مِن بَينِ الأَموات. 10 فحَفِظوا هذا الأَمرَ في أَنفُسِهِم، وهُم يَتَساءَلونَ ما مَعنى: ((قامَ مِن بَينِ الأَموات)). 11 وسأَلوه: ((لِماذا يَقولُ الكَتَبَةُ إِنَّه يَجِبُ أَن يَأتِيَ إِيليا أَوَّلاً؟)) 12 فقالَ لَهم: ((إِنَّ إِيليا يَأتي أَوَّلاً فَيُصلِحُ كُلَّ شَيء. فكَيفَ كُتِبَ في شَأنِ ابنِ الإِنسانِ أَنَّه سَيُعاني آلاماً شَديدَةً ويُحتَقَر؟ 13 ولكِنِّي أَقولُ لَكم: إِنَّ إِيليا قد أَتى، فَفَعَلوا بِه ما شاؤوا، كما كُتِبَ في شَأنِه)). 14 ولَمَّا وَصَلوا إِلى التَّلاميذ، رَأَوا جَمعاً كَبيراً حَولَهم وكَتَبَةً يُجادِلونَهم. 15 فما إِن رَأَى الجَمعُ كُلُّه يسوعَ حَتَّى دَهِشوا، وأَسرَعوا إِليه يُسَلِّمونَ علَيه. 16 فسأَلَهم: ((ما بالُكم تُجادِلونَهم؟)) 17 فأَجابَه رَجُلٌ مِنَ الجَمع: ((يا مُعَلِّم، أَتَيتُكَ بِابني، فيه روحٌ أَخرَس، 18 وحَيثُما أَخَذَه يَصرَعُه، فيُزبِدُ ويَصرِفُ بِأَسنانِه ويَيبَس. فَقُلتُ لِتَلاميذِكَ أَن يَطرُدوه، فلَم يَستَطيعوا)). 19 فأَجابَهم: ((أَيُّها الجيلُ غَيرُ المُؤمِن، حَتَّى مَتى أَبقى مَعَكم؟ وإِلى مَتى أَحتَمِلُكم؟ عَلَيَّ بِه)). 20 فأَتَوه بِه. فما إِن رَأَى الرُّوحُ يسوعَ حَتَّى خَبَطَ الصَّبِيَّ، فوَقَعَ على الأَرضِ يَتَمَرَّغُ ويُزبِد. 21 فسأَلَ أَباه: ((مُنذُ مَتى أَصابَه هذا؟)) فقال: ((مُنذُ صِباه. 22 وكَثيراً ما أَلقاه في النَّارِ وفي الماءِ لِيُهلِكَه. فإِن كُنتَ تَستَطيعُ شَيئاً، فأَشفِقْ علَينا وأَغِثْنا)). 23 فقالَ لَه يسوع: ((إِن كُنتَ تَستَطيع؟ كُلُّ شَيءٍ مُمكِنٌ لِمَن يُؤمِن)). 24 فصاحَ أَبو الصَّبِيِّ لِوَقتِه: ((إِنِّي أُؤمِن. فأَعِنْ ضَعفَ إِيماني)). 25 ورَأَى يسوعُ الجَمعَ يَتَزاحَم، فَانتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ وقالَ لَه: ((أَيُّها الرُّوحُ الأَخرَسُ الأَصَمّ، أَنا آمُرُكَ: اُخرُجْ مِنه ولا تَعُدْ إِلَيه)). 26 فصَرَخَ وخَبَطَه خَبطاً شَديداً وخَرَجَ مِنه، فعادَ الصَّبِيُّ كالمَيِّت، حَتَّى قالَ كَثيرٌ مِنَ النَّاس: ((قد مات)). 27 فأَخَذَ يسوعُ بِيَدِه وأَنهَضَه فقام. 28 ولمَّا دَخَلَ البَيت، سأَلَه تَلاميذُه على آنفِراد: ((لِماذا لم نَستَطِعْ نَحنُ أَن نَطرُدَه؟)) 29 فقالَ لَهم: ((هذا الجِنسُ لا يَخرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاة)). 30 ثُمَّ غادَروا ذلِكَ المَكان، ومَرُّوا في الجَليل، ولَم يَشَأْ أَن يَعلَمَ بِه أَحَد، 31 لأَنَّه كانَ يُعَلِّمُ تَلاميذَه ويَقولُ لَهم: ((إِنَّ ابنَ الإِنسانِ سَيُسلَمُ إِلى أَيدي النَّاس، فيَقتُلونَه، وبَعدَ قَتلِه بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ يَقوم)). 32 فَلَم يَفهَموا هذا الكَلام، وخافوا أَن يَسأَلوه.

وقال لهم: الحق أقول لكم: إن في القائمين ههنا من لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله آتياً بقوة، مرقس 9:1، لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله آتياً بقوة، مرقس 9:1، متى 16:28، لوقا 9:27، التجلي بعد ستة أيام، مرقس 9:2، متى 17:1، القيامة والصعود والعنصرة، مرقس 9:1، أعمال 1:8، 2:1-4، الملكوت آتياً بقوة، مرقس 9:1، مرقس 1:15، 4:30-32، رومية 14:17، 1 كورنثوس 4:20. وبعد ستة أيام، أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا، فانفرد بهم وحدهم على جبل عال، وتجلى بمرأى منهم، مرقس 9:2، بعد ستة أيام، مرقس 9:2، خروج 24:16، متى 17:1، لوقا 9:28، بطرس ويعقوب ويوحنا، مرقس 9:2، 5:37، 14:33، الثلاثة المقربون، مرقس 9:2، 5:37، انفرد بهم على جبل عال، مرقس 9:2، متى 17:1، الجبل هو مكان اللقاء، مرقس 9:2، خروج 19، 24، 1 ملوك 19:8، متى 5:1، 28:16، وتجلى بمرأى منهم، مرقس 9:2، متى 17:2، لوقا 9:29، 2 بطرس 1:16-18، يوحنا 1:14، التجلي يكشف المجد، مرقس 9:2، متى 17:2، 2 كورنثوس 3:18، 4:6، عبرانيين 1:3. فتلألأت ثيابه ناصعة البياض، حتى ليعجز أي قصار في الأرض أن يأتي بمثل بياضها، مرقس 9:3، تلألأت ثيابه ناصعة البياض، مرقس 9:3، متى 17:2، لوقا 9:29، رؤيا 1:13-16، 19:8، 22:5، دانيال 7:9، 10:5-6، متى 28:3، البياض هو الطهارة والمجد، مرقس 9:3، رؤيا 7:9، 14، 19:8، 14. وتراءى لهم إيليا مع موسى، وكانا يكلمان يسوع، مرقس 9:4، إيليا مع موسى، مرقس 9:4، متى 17:3، لوقا 9:30-31، موسى هو الناموس، وإيليا هو الأنبياء، مرقس 9:4، لوقا 24:27، 44، يوحنا 1:45، 5:39، 46، وكانا يكلمان يسوع، مرقس 9:4، لوقا 9:31، عن خروجه الذي سيتم في أورشليم، لوقا 9:31، خروج 12، عبرانيين 9:12، 1 بطرس 1:18-19، موسى وإيليا يشهدان ليسوع، مرقس 9:4، متى 17:3، تثنية 19:15، 2 كورنثوس 13:1. فخاطب بطرس يسوع قال: رابي، حسن أن نكون ههنا، فلننصب ثلاث خيم: واحدة لك، وواحدة لموسى، وواحدة لإيليا، مرقس 9:5، حسن أن نكون ههنا، مرقس 9:5، متى 17:4، مزمور 27:4، 84:10، فيلبي 1:23، 2 كورنثوس 5:8، فلننصب ثلاث خيم، مرقس 9:5، متى 17:4، لوقا 9:33، الخيم هي عيد المظال، مرقس 9:5، لاويين 23:42-43، يوحنا 7:2، 37-39، بطرس يساوي بين يسوع وموسى وإيليا، مرقس 9:5، متى 17:4، لكن يسوع أعظم، مرقس 9:7-8، عبرانيين 3:3-6، 1:1-2. وكان لا يدري ما يقول، لأن الخوف استولى عليهم، مرقس 9:6، لا يدري ما يقول، مرقس 9:6، متى 17:4، لوقا 9:33، الخوف يجعلنا نتكلم بدون فهم، مرقس 9:6، خروج 20:19، لوقا 5:8، 1 يوحنا 4:18. وإذا غمامة قد ظللتهم، وانطلق صوت من الغمامة: هذا هو ابني الحبيب، فله اسمعوا، مرقس 9:7، غمامة قد ظللتهم، مرقس 9:7، خروج 40:34-35، 1 ملوك 8:10-11، متى 17:5، لوقا 9:34، الغمامة هي حضور الله، مرقس 9:7، خروج 13:21-22، 40:34، هذا هو ابني الحبيب، مرقس 9:7، 1:11، متى 3:17، 17:5، مزمور 2:7، أشعيا 42:1، فله اسمعوا، مرقس 9:7، تثنية 18:15، 19، متى 17:5، لوقا 9:35، أعمال 3:22-23، 7:37، عبرانيين 1:1-2، 2:1-3، 12:25، اسمعوا ليسوع، لا لموسى وإيليا فقط، مرقس 9:7، عبرانيين 1:1-2. فأجالوا الطرف حولهم فجأة، فلم يروا إلا يسوع وحده معهم، مرقس 9:8، لم يروا إلا يسوع وحده، مرقس 9:8، متى 17:8، لوقا 9:36، يسوع وحده يكفي، مرقس 9:8، عبرانيين 1:1-2، 12:2، كولوسي 1:15-19، 2:9-10، موسى وإيليا اختفيا، وبقي يسوع، مرقس 9:8، متى 17:8، الناموس والأنبياء يقودان إلى يسوع، مرقس 9:8، لوقا 24:27، 44، يوحنا 5:39، رومية 10:4، غلاطية 3:24. وبينما هم نازلون من الجبل، أوصاهم ألا يخبروا أحداً بما رأوا، إلا متى قام ابن الإنسان من بين الأموات، مرقس 9:9، أوصاهم ألا يخبروا أحداً، مرقس 9:9، 8:30، 1:44، 3:12، 5:43، 7:36، سر المسيح، مرقس 9:9، 8:30، إلا متى قام ابن الإنسان، مرقس 9:9، متى 17:9، القيامة تفسر التجلي، مرقس 9:9، متى 17:9، لوقا 24:25-27، 44-48، 2 بطرس 1:16-18. فحفظوا هذا الأمر في أنفسهم، وهم يتساءلون ما معنى: قام من بين الأموات، مرقس 9:10، حفظوا هذا الأمر، مرقس 9:10، متى 17:9، لوقا 9:36، يتساءلون ما معنى قام من بين الأموات، مرقس 9:10، متى 17:9، مرقس 8:31، 9:31، 10:34، التلاميذ لا يفهمون القيامة، مرقس 9:10، 32، لوقا 24:11، 25، يوحنا 20:9، 1 كورنثوس 15:12-19. وسألوه: لماذا يقول الكتبة إنه يجب أن يأتي إيليا أولاً؟ فقال لهم: إن إيليا يأتي أولاً فيصلح كل شيء، فكيف كتب في شأن ابن الإنسان أنه سيعاني آلاماً شديدة ويحتقر؟ ولكني أقول لكم: إن إيليا قد أتى، ففعلوا به ما شاؤوا، كما كتب في شأنه، مرقس 9:11-13، إيليا يأتي أولاً، مرقس 9:11، ملاخي 4:5-6، متى 17:10-11، لوقا 1:17، إيليا قد أتى، مرقس 9:13، متى 17:12-13، يوحنا المعمدان هو إيليا، مرقس 9:13، متى 11:14، 17:12-13، لوقا 1:17، فعلوا به ما شاؤوا، مرقس 9:13، متى 14:1-12، مرقس 6:17-28، كما كتب في شأنه، مرقس 9:13، متى 17:12، 1 ملوك 19:2، 10، 14، كيف كتب في شأن ابن الإنسان أنه سيعاني آلاماً شديدة ويحتقر، مرقس 9:12، أشعيا 53:3، مزمور 22:6، دانيال 9:26، زكريا 12:10، إيليا تألم، ويسوع سيتألم أكثر، مرقس 9:12-13، متى 17:12. ولما وصلوا إلى التلاميذ، رأوا جمعاً كبيراً حولهم وكتبة يجادلونهم، مرقس 9:14، جمعاً كبيراً وكتبة يجادلونهم، مرقس 9:14، متى 17:14، لوقا 9:37-38، الجبل هو المجد، والوادي هو الحرب، مرقس 9:14، متى 17:14، لوقا 9:37، الكتبة يجادلون، مرقس 9:14، 8:11، 12:28، متى 12:38، الجدل يعطل الخدمة، مرقس 9:14، 2 تيموثاوس 2:14، 23، تيطس 3:9. فما إن رأى الجمع كله يسوع حتى دهشوا، وأسرعوا إليه يسلمون عليه، مرقس 9:15، دهشوا وأسرعوا إليه، مرقس 9:15، متى 17:14، لوقا 9:37، الجموع تطلب يسوع، مرقس 9:15، 1:37، 3:7-8، 6:33، يوحنا 6:2، 24. فسألهم: ما بالكم تجادلونهم؟ فأجابه رجل من الجمع: يا معلم، أتيتك بابني، فيه روح أخرس، وحيثما أخذه يصرعه، فيزبد ويصرف بأسنانه وييبس، فقلت لتلاميذك أن يطردوه، فلم يستطيعوا، مرقس 9:16-18، أتيتك بابني فيه روح أخرس، مرقس 9:17، متى 17:15، لوقا 9:38-39، الأب يأتي بابنه، مرقس 9:17، 5:23، متى 15:22، يوحنا 4:47، يصرعه فيزبد ويصرف بأسنانه وييبس، مرقس 9:18، متى 17:15، لوقا 9:39، الشيطان يدمر، مرقس 9:18، 22، 5:5، يوحنا 10:10، 1 بطرس 5:8، قلت لتلاميذك أن يطردوه فلم يستطيعوا، مرقس 9:18، متى 17:16، لوقا 9:40، التلاميذ عاجزون بدون صلاة، مرقس 9:28-29، متى 17:20-21، زكريا 4:6، 2 كورنثوس 12:9. فأجابهم: أيها الجيل غير المؤمن، حتى متى أبقى معكم؟ وإلى متى أحتملكم؟ علي به، مرقس 9:19، أيها الجيل غير المؤمن، مرقس 9:19، متى 17:17، لوقا 9:41، تثنية 32:5، 20، فيلبي 2:15، عدم الإيمان يحزن يسوع، مرقس 9:19، متى 17:17، عبرانيين 3:19، 4:2، حتى متى أبقى معكم، مرقس 9:19، متى 17:17، يوحنا 14:9، 16:12، وإلى متى أحتملكم، مرقس 9:19، متى 17:17، 2 بطرس 3:9، علي به، مرقس 9:19، متى 17:17، لوقا 9:41، يسوع يقول علي به، مرقس 9:19، متى 11:28، يوحنا 6:37، 7:37. فأتوه به، فما إن رأى الروح يسوع حتى خبط الصبي، فوقع على الأرض يتمرغ ويزبد، مرقس 9:20، خبط الصبي، مرقس 9:20، 1:26، 5:5، الشيطان يخبط قبل أن يخرج، مرقس 9:20، 26، 1:26، وقع على الأرض يتمرغ ويزبد، مرقس 9:20، متى 17:15، لوقا 9:39، الشيطان يظهر قوته قبل السقوط، مرقس 9:20، خروج 5:22-23، رؤيا 12:12. فسأل أباه: منذ متى أصابه هذا؟ فقال: منذ صباه، وكثيراً ما ألقاه في النار وفي الماء ليهلكه، فإن كنت تستطيع شيئاً، فأشفق علينا وأغثنا، مرقس 9:21-22، منذ صباه، مرقس 9:21، متى 17:15، لوقا 9:38، الشيطان يهاجم منذ الصبا، مرقس 9:21، 1 صموئيل 16:14، 2 تيموثاوس 3:15، ألقاه في النار وفي الماء ليهلكه، مرقس 9:22، متى 17:15، يوحنا 10:10، 1 بطرس 5:8، الشيطان يريد الهلاك، مرقس 9:22، يوحنا 8:44، 10:10، فإن كنت تستطيع شيئاً، مرقس 9:22، متى 8:2، 9:28، مرقس 1:40، الشك في قدرة يسوع، مرقس 9:22، متى 17:20، مرقس 9:23، فأشفق علينا وأغثنا، مرقس 9:22، متى 15:22، 20:30-31، مرقس 10:47، لوقا 18:38، الشفقة هي قلب يسوع، مرقس 9:22، 1:41، 6:34، 8:2، عبرانيين 4:15. فقال له يسوع: إن كنت تستطيع؟ كل شيء ممكن لمن يؤمن، مرقس 9:23، إن كنت تستطيع، مرقس 9:23، متى 17:20، مرقس 11:23-24، لوقا 17:6، كل شيء ممكن لمن يؤمن، مرقس 9:23، متى 17:20، 19:26، 21:22، مرقس 10:27، 11:23-24، لوقا 1:37، 18:27، فيلبي 4:13، الإيمان يجعل المستحيل ممكناً، مرقس 9:23، متى 17:20، عبرانيين 11:1، 6، 1 يوحنا 5:4-5. فصاح أبو الصبي لوقته: إني أؤمن، فأعن ضعف إيماني، مرقس 9:24، إني أؤمن فأعن ضعف إيماني، مرقس 9:24، متى 14:31، مرقس 4:40، لوقا 17:5، 2 تيموثاوس 2:13، الإيمان الضعيف يصلي، مرقس 9:24، لوقا 17:5، رومية 8:26، عبرانيين 12:2، أعن ضعف إيماني، مرقس 9:24، لوقا 17:5، مزمور 51:10، 2 كورنثوس 12:9، الإيمان يطلب المعونة، مرقس 9:24، متى 14:30، لوقا 17:5. ورأى يسوع الجمع يتزاحم، فانتهر الروح النجس وقال له: أيها الروح الأخرس الأصم، أنا آمرك: اخرج منه ولا تعد إليه، مرقس 9:25، انتهر الروح النجس، مرقس 9:25، 1:25، زكريا 3:2، يهوذا 9، أنا آمرك اخرج منه ولا تعد إليه، مرقس 9:25، متى 17:18، لوقا 9:42، 11:26، 2 بطرس 2:20-22، متى 12:43-45، يسوع يأمر بعدم العودة، مرقس 9:25، متى 12:45، الخلاص الكامل، مرقس 9:25، عبرانيين 7:25، 10:14. فصرخ وخبطه خبطاً شديداً وخرج منه، فعاد الصبي كالميت، حتى قال كثير من الناس: قد مات، فأخذ يسوع بيده وأنهضه فقام، مرقس 9:26-27، صرخ وخبطه وخرج، مرقس 9:26، 1:26، 5:13، الشيطان يصرخ قبل الخروج، مرقس 9:26، 1:26، فعاد الصبي كالميت، مرقس 9:26، متى 17:18، لوقا 9:42، الموت الظاهري قبل الحياة، مرقس 9:26، رومية 6:3-4، 2 كورنثوس 4:10-11، قال كثير: قد مات، مرقس 9:26، متى 9:24، لوقا 8:53، يوحنا 11:37، الناس يرون الموت، ويسوع يرى الحياة، مرقس 9:26، يوحنا 11:25، فأخذ يسوع بيده وأنهضه فقام، مرقس 9:27، 1:31، 5:41، أشعيا 41:13، 42:6، يوحنا 10:28-29، القيامة بيد يسوع، مرقس 9:27، 5:41، يوحنا 11:43-44، أعمال 9:40-41. ولما دخل البيت، سأله تلاميذه على انفراد: لماذا لم نستطع نحن أن نطرده؟ فقال لهم: هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة، مرقس 9:28-29، لماذا لم نستطع نحن، مرقس 9:28، متى 17:19، لوقا 9:40، السؤال على انفراد، مرقس 9:28، 4:10، 34، 7:17، التلمذة هي السؤال، مرقس 9:28، متى 13:10، 36، هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة، مرقس 9:29، متى 17:21، الصلاة والصوم، متى 17:21، الصلاة هي القوة، مرقس 9:29، متى 17:21، زكريا 4:6، أفسس 6:18، يعقوب 5:16-18، 1 يوحنا 5:14-15، بدون صلاة لا سلطان، مرقس 9:29، متى 17:21، يوحنا 15:5، أعمال 1:14، 4:31، 6:4. ثم غادروا ذلك المكان، ومروا في الجليل، ولم يشأ أن يعلم به أحد، لأنه كان يعلم تلاميذه ويقول لهم: إن ابن الإنسان سيسلم إلى أيدي الناس، فيقتلونه، وبعد قتله بثلاثة أيام يقوم، فلم يفهموا هذا الكلام، وخافوا أن يسألوه، مرقس 9:30-32، غادروا ومروا في الجليل، مرقس 9:30، متى 17:22، لوقا 9:43-44، لم يشأ أن يعلم به أحد، مرقس 9:30، 7:24، 8:30، 9:9، كان يعلم تلاميذه، مرقس 9:31، 8:31، 10:33-34، التعليم الخاص للتلاميذ، مرقس 9:31، 4:34، 7:17، 10:10، إن ابن الإنسان سيسلم إلى أيدي الناس، مرقس 9:31، متى 17:22، لوقا 9:44، 22:22، أعمال 2:23، 4:27-28، فيقتلونه وبعد قتله بثلاثة أيام يقوم، مرقس 9:31، 8:31، 10:34، متى 17:23، 1 كورنثوس 15:4، فلم يفهموا هذا الكلام، مرقس 9:32، متى 17:23، لوقا 9:45، 18:34، يوحنا 12:16، 20:9، وخافوا أن يسألوه، مرقس 9:32، لوقا 9:45، 18:34، الخوف يمنع السؤال، مرقس 9:32، لوقا 9:45، أما السؤال فيجلب الفهم، مرقس 9:32، 4:10، متى 13:10، يعقوب 1:5.

من هو الأعظم – العثرة – الملح

33 وجاؤوا إِلى كَفَرناحوم. ولمَّا دَخَلَ البَيت، سأَلَهم: ((في ماذا كُنتُم تَتَباحَثونَ في الطَّريق؟)) 34 فَسَكَتوا، لأَنَّهم كانوا في الطَّريقِ يَتَباحَثونَ في مَن مِنهُم هو الأَعظَم. 35 فجَلَسَ ودَعا الاثنَي عَشَرَ وقالَ لَهم: ((مَن أَرادَ أَن يَكونَ أَوَّلاً، فَلْيَكُنْ آخِرَ الكُلِّ وخادِمَ الكُلّ)). 36 ثُمَّ أَخَذَ طِفلاً فأَقامَه في وَسْطِهِم، وضَمَّه إِلى صَدرِه وقالَ لَهم: 37 ((مَن قَبِلَ واحِداً مِن هؤُلاءِ الأَطفالِ بِاسمي، فقَد قَبِلَني، ومَن قَبِلَني، فلم يَقبَلْني أَنا، بلِ الَّذي أَرسَلَني)). 38 قالَ لَه يوحَنَّا: ((يا مُعَلِّم، رَأَينا رَجُلاً يَطرُدُ الشَّياطينَ بِاسمِكَ، وهو لا يَتبَعُنا، فمَنَعناه، لأَنَّه لا يَتبَعُنا)). 39 فقالَ يسوع: ((لا تَمنَعوه، فما مِن أَحَدٍ يَصنَعُ مُعجِزَةً بِاسمي ويَستَطيعُ بَعدَ ذلكَ أَن يَتَكَلَّمَ عَلَيَّ بِسوء. 40 فمَن لم يَكُنْ علَينا فهو مَعَنا. 41 ومَن سَقاكُم كَأسَ ماءٍ بِاسمي لأَنَّكم لِلمَسيح، فالحَقَّ أَقولُ لَكم: إِنَّ أَجرَه لن يَضيع)). 42 ((ومَن كانَ عَثرَةً لأَحَدِ هؤُلاءِ الصِّغارِ المُؤمِنينَ بي، فأَولى بِه أَن يُعَلَّقَ في عُنُقِه حَجَرُ الرَّحى ويُلقى في البَحر. 43 فإِن كانَت يَدُكَ عَثرَةً لَكَ فَاقطَعْها، فلأَن تَدخُلَ الحَياةَ وأَنتَ أَقطَعُ خَيرٌ لَكَ مِن أَن يَكونَ لَكَ يَدانِ وتَذهَبَ إِلى جَهَنَّم، إِلى النَّارِ الَّتي لا تُطفَأ. 44 45 وإِن كانَت رِجلُكَ عَثرَةً لَكَ فَاقطَعْها، فلأَن تَدخُلَ الحَياةَ وأَنتَ أَعرَجُ خَيرٌ لَكَ مِن أَن يَكونَ لَكَ رِجلانِ وتُلقى في جَهَنَّم. 46 47 وإِن كانَت عَينُكَ عَثرَةً لَكَ فَاقلَعْها، فلأَن تَدخُلَ مَلَكوتَ اللهِ وأَنتَ أَعوَرُ خَيرٌ لَكَ مِن أَن يَكونَ لَكَ عَينانِ وتُلقى في جَهَنَّم، 48 حَيثُ دودُهم لا يَموتُ ونارُهم لا تُطفَأ. 49 لأَنَّ كُلَّ واحِدٍ سَيُمَلَّحُ بِالنَّار. 50 المِلحُ شَيءٌ جَيِّد، فإِذا صارَ المِلحُ بِلا مُلوحَة، فبِماذا تُصلِحونَه؟ فَلْيَكُنْ فيكُم مِلحٌ، وسالِموا بَعضُكم بَعضاً)).

وجاؤوا إلى كفرناحوم، ولما دخل البيت، سألهم: في ماذا كنتم تتباحثون في الطريق، مرقس 9:33، كفرناحوم، مرقس 9:33، 1:21، 29، 2:1، 3:20، البيت، مرقس 9:33، 7:17، 10:10، يسوع يسأل في البيت، مرقس 9:33، 7:17، في ماذا كنتم تتباحثون، مرقس 9:33، متى 18:1، لوقا 9:46، يسوع يعرف، مرقس 9:33، 2:8، يوحنا 2:25، عبرانيين 4:12-13. فسكتوا، لأنهم كانوا في الطريق يتباحثون في من منهم هو الأعظم، مرقس 9:34، فسكتوا، مرقس 9:34، متى 18:1، لوقا 9:46، 22:24، السكوت هو الخجل، مرقس 9:34، رومية 3:19، 1 يوحنا 1:8، يتباحثون في من هو الأعظم، مرقس 9:34، متى 18:1، لوقا 9:46، 22:24، مرقس 10:35-37، 41، الطموح الدنيوي في الكنيسة، مرقس 9:34، 10:37، فيلبي 2:3، يعقوب 3:16، 4:1-3، 1 بطرس 5:3، 3 يوحنا 9-10. فجلس ودعا الاثني عشر وقال لهم: من أراد أن يكون أولاً، فليكن آخر الكل وخادم الكل، مرقس 9:35، فجلس، مرقس 9:35، 4:1، متى 5:1، 26:55، الجلوس هو جلوس المعلم، مرقس 9:35، متى 5:1، من أراد أن يكون أولاً، مرقس 9:35، متى 18:4، 20:26-27، 23:11-12، لوقا 22:26، فليكن آخر الكل وخادم الكل، مرقس 9:35، 10:43-44، متى 20:26-27، يوحنا 13:14-15، فيلبي 2:3-8، 1 بطرس 5:2-3، العظمة هي الخدمة، مرقس 9:35، 10:45، متى 20:28، الأول يصير آخر، مرقس 9:35، 10:31، متى 19:30، 20:16، لوقا 13:30. ثم أخذ طفلاً فأقامه في وسطهم، وضمه إلى صدره وقال لهم: من قبل واحداً من هؤلاء الأطفال باسمي، فقد قبلني، ومن قبلني، فلم يقبلني أنا، بل الذي أرسلني، مرقس 9:36-37، أخذ طفلاً فأقامه في وسطهم، مرقس 9:36، متى 18:2، 19:13-15، لوقا 9:47، الطفل هو مثال التواضع، مرقس 9:36، متى 18:3-4، 1 كورنثوس 14:20، 1 بطرس 2:2، وضمه إلى صدره، مرقس 9:36، متى 19:13، مرقس 10:16، يوحنا 1:18، 13:23، الحضن هو المحبة، مرقس 9:36، لوقا 15:20، من قبل واحداً من هؤلاء الأطفال باسمي، مرقس 9:37، متى 18:5، 10:42، 25:40، لوقا 9:48، فقد قبلني، مرقس 9:37، متى 10:40، 25:40، يوحنا 13:20، ومن قبلني فلم يقبلني أنا بل الذي أرسلني، مرقس 9:37، متى 10:40، يوحنا 12:44-45، 13:20، 1 يوحنا 2:23، قبول الصغير هو قبول الله، مرقس 9:37، متى 25:40. قال له يوحنا: يا معلم، رأينا رجلاً يطرد الشياطين باسمك، وهو لا يتبعنا، فمنعناه، لأنه لا يتبعنا، مرقس 9:38، رأينا رجلاً يطرد الشياطين باسمك وهو لا يتبعنا، مرقس 9:38، لوقا 9:49، عدد 11:26-29، فيلبي 1:15-18، 1 كورنثوس 12:3، فمنعناه، مرقس 9:38، لوقا 9:49، التعصب الطائفي، مرقس 9:38، لوقا 9:49، 1 كورنثوس 1:12، 3:4، فيلبي 1:15-18، لأنه لا يتبعنا، مرقس 9:38، لوقا 9:49، المقياس هو اتباعنا، لا اتباع يسوع، مرقس 9:38، متى 7:22، أعمال 19:13-16، 1 يوحنا 4:1. فقال يسوع: لا تمنعوه، فما من أحد يصنع معجزة باسمي ويستطيع بعد ذلك أن يتكلم علي بسوء، فمن لم يكن علينا فهو معنا، مرقس 9:39-40، لا تمنعوه، مرقس 9:39، لوقا 9:50، عدد 11:29، 1 كورنثوس 12:3، فيلبي 1:18، ما من أحد يصنع معجزة باسمي ويستطيع أن يتكلم علي بسوء، مرقس 9:39، متى 12:30، لوقا 11:23، 1 كورنثوس 12:3، من لم يكن علينا فهو معنا، مرقس 9:40، لوقا 9:50، متى 12:30، الوسع في الملكوت، مرقس 9:40، رومية 14:4، فيلبي 1:18، 1 كورنثوس 3:5-9، 12:3. ومن سقاكم كأس ماء باسمي لأنكم للمسيح، فالحق أقول لكم: إن أجره لن يضيع، مرقس 9:41، من سقاكم كأس ماء باسمي، مرقس 9:41، متى 10:42، 25:35، 40، عبرانيين 6:10، كأس ماء هو أصغر خدمة، مرقس 9:41، متى 10:42، زكريا 4:10، متى 25:35، لأنكم للمسيح، مرقس 9:41، متى 10:42، رومية 8:9، 1 كورنثوس 3:23، غلاطية 3:29، إن أجره لن يضيع، مرقس 9:41، متى 10:42، 25:40، عبرانيين 6:10، رؤيا 22:12، 1 كورنثوس 15:58، الله لا ينسى، مرقس 9:41، عبرانيين 6:10. ومن كان عثرة لأحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي، فأولى به أن يعلق في عنقه حجر الرحى ويلقى في البحر، مرقس 9:42، من كان عثرة لأحد هؤلاء الصغار، مرقس 9:42، متى 18:6، لوقا 17:1-2، رومية 14:13، 21، 1 كورنثوس 8:9-13، الصغار المؤمنين، مرقس 9:42، متى 18:6، 10، 14، زكريا 13:7، العثرة هي أن تعطل إيمان الصغير، مرقس 9:42، متى 18:6، رومية 14:13، فأولى به أن يعلق في عنقه حجر الرحى ويلقى في البحر، مرقس 9:42، متى 18:6، لوقا 17:2، رؤيا 18:21، حجر الرحى هو حجر كبير، مرقس 9:42، متى 18:6، العقاب الشديد لمن يعثر، مرقس 9:42، متى 18:6، 1 كورنثوس 8:12، عبرانيين 10:29. فإن كانت يدك عثرة لك فاقطعها، فلأن تدخل الحياة وأنت أقطع خير لك من أن يكون لك يدان وتذهب إلى جهنم، إلى النار التي لا تطفأ، وإن كانت رجلك عثرة لك فاقطعها، فلأن تدخل الحياة وأنت أعرج خير لك من أن يكون لك رجلان وتلقى في جهنم، وإن كانت عينك عثرة لك فاقلعها، فلأن تدخل ملكوت الله وأنت أعور خير لك من أن يكون لك عينان وتلقى في جهنم، حيث دودهم لا يموت ونارهم لا تطفأ، مرقس 9:43-48، إن كانت يدك عثرة لك فاقطعها، مرقس 9:43، متى 5:29-30، 18:8-9، اليد والرجل والعين هي الأعضاء التي تقود إلى الخطيئة، مرقس 9:43، 45، 47، متى 5:29-30، رومية 6:13، 8:13، كولوسي 3:5، القطع هو القطع الحاسم، مرقس 9:43، 45، 47، متى 5:29-30، 18:8-9، غلاطية 5:24، رومية 8:13، لا قطع حرفي، بل قطع العلاقة مع الخطيئة، مرقس 9:43، متى 5:29-30، تدخل الحياة وأنت أقطع خير لك، مرقس 9:43، 45، 47، متى 18:8-9، الحياة أهم من العضو، مرقس 9:43، متى 16:26، مرقس 8:36-37، جهنم إلى النار التي لا تطفأ، مرقس 9:43، 48، متى 5:22، 29-30، 10:28، 18:9، 25:41، لوقا 12:5، رؤيا 20:10، 14-15، 21:8، حيث دودهم لا يموت ونارهم لا تطفأ، مرقس 9:48، أشعيا 66:24، متى 25:41، رؤيا 20:10، جهنم هي العذاب الأبدي، مرقس 9:48، متى 25:46، 2 تسالونيكي 1:9، رؤيا 20:10. لأن كل واحد سيمالح بالنار، الملح شيء جيد، فإذا صار الملح بلا ملوحة، فبماذا تصلحونه؟ فليكن فيكم ملح، وسالموا بعضكم بعضاً، مرقس 9:49-50، كل واحد سيمالح بالنار، مرقس 9:49، لاويين 2:13، عدد 18:19، 2 أخبار 13:5، حزقيال 43:24، متى 3:11، 1 بطرس 1:7، 4:12، الملح هو العهد، مرقس 9:49، لاويين 2:13، النار هي التجربة والتطهير، مرقس 9:49، 1 بطرس 1:7، 4:12-13، الملح شيء جيد، مرقس 9:50، متى 5:13، لوقا 14:34-35، كولوسي 4:6، الملح يحفظ ويطهر، مرقس 9:50، متى 5:13، فإذا صار الملح بلا ملوحة، مرقس 9:50، متى 5:13، لوقا 14:34-35، عبرانيين 6:4-6، 10:26-29، فبماذا تصلحونه، مرقس 9:50، متى 5:13، لوقا 14:34، فليكن فيكم ملح، مرقس 9:50، متى 5:13، كولوسي 4:6، 1 بطرس 3:15، وسالموا بعضكم بعضاً، مرقس 9:50، رومية 12:18، 14:19، 2 كورنثوس 13:11، أفسس 4:3، عبرانيين 12:14، 1 بطرس 3:11، الملح والسلام معاً، مرقس 9:50، متى 5:9، 13، رومية 14:19.

الزواج – الأطفال – الشاب الغني

10 1 وقامَ مِن هُناكَ ومَضى إِلى نَواحي اليَهودِيَّةِ وعِبرِ الأُردُنّ، فَآحتَشَدَت لَدَيهِ الجُموعُ مِن جَديد، فَأَخَذَ يُعَلِّمُهم على عادَتِه. 2 فدَنا مِنه بَعضُ الفِرِّيسِيِّينَ وسأَلوه لِيُجَرِّبوه: ((هل يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَن يُطَلِّقَ آمرَأَتَه؟)) 3 فأَجابَهم: ((بِماذا أَوصاكُم موسى؟)) 4 فقالوا: ((إِنَّ موسى أَذِنَ أَن يُكتَبَ كِتابُ طَلاقٍ وتُطَلَّق)). 5 فقالَ لَهم يسوع: ((مِن أَجلِ قَساوَةِ قُلوبِكم كَتَبَ لَكم هذِه الوَصِيَّة. 6 ولكِن مُنذُ بَدءِ الخَليقَةِ جَعَلَهُما اللهُ ذَكَراً وأُنثى. 7 ولِذلِك يَترُكُ الرَّجُلُ أَباه وأُمَّه ويَلزَمُ آمرَأَتَه، 8 ويَصيرُ الاثنانِ جَسَداً واحِداً. فلا يَكونانِ بَعدَ ذلِك اثنَين، بل جَسَداً واحِداً. 9 فما جَمَعَه الله فلا يُفَرِّقَنَّه الإِنسان)). 10 ولمَّا عادوا إِلى البَيت، سأَلَه تَلاميذُه عن ذلِك أَيضاً. 11 فقالَ لَهم: ((مَن طَلَّقَ آمرَأَتَه وتَزَوَّجَ غَيرَها زَنى علَيها. 12 وإِن طَلَّقَتِ المَرأَةُ زَوجَها وتَزَوَّجَت غَيرَه زَنَت)). 13 وقَدَّموا إِلَيه أَطفالاً لِيَلمِسَهم، فَانْتَهَرَهُمُ التَّلاميذ. 14 فلمَّا رأَى يسوعُ ذلِك غَضِبَ وقالَ لَهم: ((دَعُوا الأَطفالَ يَأتونَ إِلَيَّ، ولا تَمنَعوهم، فإِنَّ لِمِثلِ هؤُلاءِ مَلَكوتَ الله. 15 الحَقَّ أَقولُ لَكم: مَن لم يَقبَلْ مَلَكوتَ اللهِ مِثلَ الطِّفل، لا يَدخُلْه)). 16 ثُمَّ ضَمَّهم إِلى صَدرِه، ووَضَعَ يَدَيهِ علَيهِم، وبارَكَهم. 17 وبَينَما هو خارِجٌ في الطَّريق، أَسرَعَ إِلَيه رَجُلٌ فجَثا لَه وسأَلَه: ((أَيُّها المُعَلِّمُ الصَّالِح، ماذا أَعمَلُ لأَرِثَ الحَياةَ الأَبَدِيَّة؟)) 18 فقالَ لَه يسوع: ((لِماذا تَدعوني صالِحاً؟ لا صالِحَ إِلاَّ اللهُ وَحدَه. 19 أَنتَ تَعرِفُ الوَصايا: لا تَقتُلْ، لا تَزنِ، لا تَسرِقْ، لا تَشهَدْ بِالزُّور، لا تَظلِمْ، أَكرِمْ أَباكَ وأُمَّك)). 20 فقالَ لَه: ((يا مُعَلِّم، هذا كُلُّه حَفِظتُه مُنذُ صِباي)). 21 فحَدَّقَ إِلَيه يسوع فَأَحَبَّه وقالَ لَه: ((واحِدَةٌ تُعوِزُكَ: اِذهَبْ فَبِعْ كُلَّ ما تَملِك وأَعطِهِ لِلفُقَراء، فَيَكونَ لَكَ كَنزٌ في السَّماء، وتَعالَ فَاتبَعْني)). 22 فَعَبَسَ لِهذا الكَلامِ ومَضى حَزيناً، لأَنَّه كانَ ذا مالٍ كَثير. 23 فأَجالَ يسوعُ طَرفَه وقالَ لِتَلاميذِه: ((ما أَعسَرَ دُخولَ ذَوي الأَموالِ إِلى مَلَكوتِ الله!)) 24 فدَهِشَ التَّلاميذُ لِكَلامِه. فأَعادَ يسوعُ الكَلامَ وقالَ لَهم: ((يا بَنِيَّ، ما أَعسَرَ دُخولَ مَلَكوتِ الله! 25 لأَن يَدخُلَ الجَمَلُ في ثَقبِ الإِبرَةِ أَيسَرُ مِن أَن يَدخُلَ الغَنِيُّ مَلَكوتَ الله)). 26 فَازدادوا دَهَشاً وقالوا في ما بَينَهم: ((فمَن يَستَطيعُ أَن يَخلُص؟)) 27 فحَدَّقَ إِلَيهِم يسوعُ وقال: ((أَمَّا عِندَ النَّاسِ فلا يُستَطاع، وأَمَّا عِندَ اللهِ فلا، فإِنَّ كُلَّ شَيءٍ مُستَطاعٌ عِندَ الله)). 28 فأَخَذَ بُطرُسُ يَقولُ لَه: ((ها قَد تَرَكْنا نَحنُ كُلَّ شَيءٍ وتَبِعناك)). 29 فقالَ يسوع: ((الحَقَّ أَقولُ لَكم: ما مِن أَحَدٍ تَرَكَ بَيتاً أَو إِخوَةً أَو أَخَواتٍ أَو أُمّاً أَو أَباً أَو بَنينَ أَو حُقولاً مِن أَجلي ومِن أَجلِ البِشارَة، 30 إِلاَّ نالَ الآنَ في هذِه الدُّنيا مِائَةَ ضِعفٍ مِنَ البُيوتِ والإِخوَةِ والأَخَواتِ والأُمَّهاتِ والبَنينَ والحُقول، معَ الاضطِهادات، ونالَ في الآخِرَةِ الحَياةَ الأَبَدِيَّة. 31 وكَثيرونَ أَوَّلونَ يَصيرونَ آخِرين، وآخِرونَ يَصيرونَ أَوَّلين)).

وقام من هناك ومضى إلى نواحي اليهودية وعبر الأردن، فاحتشدت لديه الجموع من جديد، فأخذ يعلمهم على عادته، مرقس 10:1، مضى إلى نواحي اليهودية وعبر الأردن، مرقس 10:1، متى 19:1، لوقا 9:51، 17:11، يوحنا 10:40، الطريق إلى أورشليم، مرقس 10:1، 32، 46، لوقا 9:51، احتشدت لديه الجموع من جديد، مرقس 10:1، 1:33، 3:7-8، 6:33، فأخذ يعلمهم على عادته، مرقس 10:1، 1:21-22، 38، 2:13، 4:1-2، 6:34، التعليم هو عادة يسوع، مرقس 10:1، لوقا 4:16، 19:47، يوحنا 18:20. فدنا منه بعض الفريسيين وسألوه ليجربوه: هل يحل للرجل أن يطلق امرأته؟ مرقس 10:2، سألوه ليجربوه، مرقس 10:2، متى 19:3، لوقا 11:16، يوحنا 8:6، التجربة هي أن تسأل وأنت رافض، مرقس 10:2، 8:11، 12:15، هل يحل للرجل أن يطلق امرأته، مرقس 10:2، متى 19:3، تثنية 24:1-4، متى 5:31-32، 19:3-9، الطلاق كان سؤالاً سياسياً، مرقس 10:2، متى 14:3-4، مرقس 6:17-18، هيرودس طلق، مرقس 10:2، 6:17. فأجابهم: بماذا أوصاكم موسى؟ فقالوا: إن موسى أذن أن يكتب كتاب طلاق وتطلق، مرقس 10:3-4، بماذا أوصاكم موسى، مرقس 10:3، متى 19:7، يوحنا 5:45-47، يسوع يرجع إلى موسى، مرقس 10:3، متى 19:7، موسى أذن أن يكتب كتاب طلاق، مرقس 10:4، تثنية 24:1-4، متى 19:7، الإذن ليس أمراً، مرقس 10:4-5، متى 19:8، الإذن هو بسبب القساوة، مرقس 10:5، متى 19:8. فقال لهم يسوع: من أجل قساوة قلوبكم كتب لكم هذه الوصية، ولكن منذ بدء الخليقة جعلهما الله ذكراً وأنثى، ولذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته، ويصير الاثنان جسداً واحداً، فلا يكونان بعد ذلك اثنين، بل جسداً واحداً، فما جمعه الله فلا يفرقنه الإنسان، مرقس 10:5-9، من أجل قساوة قلوبكم، مرقس 10:5، متى 19:8، 3:5، 6:52، 8:17، حزقيال 36:26، زكريا 7:12، عبرانيين 3:8، 13، القساوة هي سبب الطلاق، مرقس 10:5، متى 19:8، منذ بدء الخليقة جعلهما الله ذكراً وأنثى، مرقس 10:6، تكوين 1:27، 5:2، متى 19:4، الخليقة هي المعيار، لا موسى، مرقس 10:6، متى 19:4، يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته، مرقس 10:7، تكوين 2:24، متى 19:5، أفسس 5:31، الترك واللزوم، مرقس 10:7، تكوين 2:24، الزواج هو ترك ولزوم، مرقس 10:7، متى 19:5، ويصير الاثنان جسداً واحداً، مرقس 10:8، تكوين 2:24، متى 19:5، 1 كورنثوس 6:16، أفسس 5:31، الجسد الواحد هو الاتحاد، مرقس 10:8، تكوين 2:24، فما جمعه الله فلا يفرقنه الإنسان، مرقس 10:9، متى 19:6، ملاخي 2:14-16، 1 كورنثوس 7:10-11، 39، رومية 7:2-3، الله هو الذي جمع، مرقس 10:9، تكوين 2:24، متى 19:6، الإنسان لا يفرق ما جمعه الله، مرقس 10:9، متى 19:6. ولما عادوا إلى البيت، سأله تلاميذه عن ذلك أيضاً، فقال لهم: من طلق امرأته وتزوج غيرها زنى عليها، وإن طلقت المرأة زوجها وتزوجت غيره زنت، مرقس 10:10-12، عادوا إلى البيت سأله تلاميذه، مرقس 10:10، 4:10، 34، 7:17، 9:28، 33، التعليم الخاص، مرقس 10:10، 4:34، من طلق امرأته وتزوج غيرها زنى عليها، مرقس 10:11، متى 19:9، لوقا 16:18، رومية 7:2-3، 1 كورنثوس 7:10-11، الزنى هو كسر العهد، مرقس 10:11، خروج 20:14، متى 5:27-28، 19:9، وإن طلقت المرأة زوجها وتزوجت غيره زنت، مرقس 10:12، لوقا 16:18، المرأة أيضاً مسؤولة، مرقس 10:12، غلاطية 3:28، 1 كورنثوس 7:10-11، 39. وقدموا إليه أطفالاً ليلمسهم، فانتهرهم التلاميذ، فلما رأى يسوع ذلك غضب وقال لهم: دعوا الأطفال يأتون إلي، ولا تمنعوهم، فإن لمثل هؤلاء ملكوت الله، الحق أقول لكم: من لم يقبل ملكوت الله مثل الطفل، لا يدخله، ثم ضمهم إلى صدره، ووضع يديه عليهم، وباركهم، مرقس 10:13-16، قدموا إليه أطفالاً ليلمسهم، مرقس 10:13، متى 19:13، لوقا 18:15، اللمس هو البركة، مرقس 10:13، 16، تكوين 48:14، متى 19:13، فانتهرهم التلاميذ، مرقس 10:13، متى 19:13، لوقا 18:15، التلاميذ يمنعون الصغار، مرقس 10:13، 9:38، متى 19:13، التلمذة تمنع أحياناً، مرقس 10:13، متى 19:13، فلما رأى يسوع ذلك غضب، مرقس 10:14، متى 19:14، الغضب المقدس، مرقس 10:14، 3:5، 11:15-17، يوحنا 2:15-17، أفسس 4:26، دعوا الأطفال يأتون إلي، ولا تمنعوهم، مرقس 10:14، متى 19:14، لوقا 18:16، 1 كورنثوس 14:20، 1 بطرس 2:2، الأطفال هم مثال التواضع، مرقس 10:14-15، متى 18:3-4، فإن لمثل هؤلاء ملكوت الله، مرقس 10:14، متى 19:14، 18:3-4، لوقا 18:16-17، الملكوت للصغار، مرقس 10:14، متى 18:3، من لم يقبل ملكوت الله مثل الطفل، لا يدخله، مرقس 10:15، متى 18:3، لوقا 18:17، يوحنا 3:3-8، 1 بطرس 2:2، القبول مثل الطفل هو الاتكال والتواضع، مرقس 10:15، متى 18:3، مزمور 131:2، أشعيا 66:2، ثم ضمهم إلى صدره، ووضع يديه عليهم، وباركهم، مرقس 10:16، متى 19:15، مرقس 9:36، الحضن واليد والبركة، مرقس 10:16، تكوين 48:14، متى 19:15، يوحنا 10:28-29، يسوع يبارك الأطفال، مرقس 10:16، متى 19:15. وبينما هو خارج في الطريق، أسرع إليه رجل فجثا له وسأله: أيها المعلم الصالح، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية؟ فقال له يسوع: لماذا تدعوني صالحاً؟ لا صالح إلا الله وحده، أنت تعرف الوصايا: لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور، لا تظلم، أكرم أباك وأمك، فقال له: يا معلم، هذا كله حفظته منذ صباي، مرقس 10:17-20، أسرع إليه رجل فجثا له، مرقس 10:17، متى 19:16، لوقا 18:18، الجثو هو الاحترام، مرقس 10:17، 1:40، 5:22، 33، 7:25، أيها المعلم الصالح، مرقس 10:17، متى 19:16، لوقا 18:18، يوحنا 1:38، 3:2، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبدية، مرقس 10:17، متى 19:16، لوقا 10:25، 18:18، أعمال 16:30، العمل والميراث لا يجتمعان، مرقس 10:17، أفسس 2:8-9، غلاطية 2:16، رومية 3:28، لماذا تدعوني صالحاً؟ لا صالح إلا الله وحده، مرقس 10:18، متى 19:17، لوقا 18:19، مزمور 34:8، 100:5، 145:9، مرقس 10:18، 1 يوحنا 1:5، رومية 3:10-12، يسوع يقوده إلى أن يعرف أنه الله، مرقس 10:18، يوحنا 8:58، 10:30، 20:28، أنت تعرف الوصايا، مرقس 10:19، خروج 20:12-16، تثنية 5:16-20، متى 19:18-19، رومية 13:9، الوصايا هي للعلاقة مع الناس، مرقس 10:19، خروج 20:12-16، رومية 13:9، لا تظلم، مرقس 10:19، تثنية 24:14، يعقوب 5:4، هذا كله حفظته منذ صباي، مرقس 10:20، متى 19:20، لوقا 18:21، فيلبي 3:6، رومية 7:7-12، 10:3، الحفظ الخارجي لا يكفي، مرقس 10:20، متى 19:20، رومية 3:20، غلاطية 3:24، يعقوب 2:10. فحدق إليه يسوع فأحبه وقال له: واحدة تعوزك: اذهب فبع كل ما تملك وأعطه للفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعال فاتبعني، فعبس لهذا الكلام ومضى حزيناً، لأنه كان ذا مال كثير، مرقس 10:21-22، حدق إليه يسوع فأحبه، مرقس 10:21، متى 19:21، مرقس 3:34، 10:27، يوحنا 11:5، 13:23، 15:9، المحبة قبل التحدي، مرقس 10:21، يوحنا 3:16، رومية 5:8، 1 يوحنا 4:19، واحدة تعوزك، مرقس 10:21، متى 19:21، لوقا 18:22، مزمور 27:4، لوقا 10:42، فيلبي 3:13، الواحدة هي القلب، مرقس 10:21، متى 6:21، 19:21، اذهب فبع كل ما تملك وأعطه للفقراء، مرقس 10:21، متى 19:21، لوقا 12:33، 14:33، 18:22، أعمال 2:45، 4:34-35، 1 تيموثاوس 6:17-19، يعقوب 5:1-5، 1 يوحنا 3:17-18، فيكون لك كنز في السماء، مرقس 10:21، متى 6:19-21، 19:21، لوقا 12:33، 18:22، 1 بطرس 1:4، كولوسي 1:5، الكنز في السماء لا يفسد، مرقس 10:21، متى 6:20، وتعال فاتبعني، مرقس 10:21، 1:17، 20، 2:14، 8:34، 10:28، يوحنا 12:26، الاتباع هو التلمذة، مرقس 10:21، متى 16:24، فعبس لهذا الكلام ومضى حزيناً، لأنه كان ذا مال كثير، مرقس 10:22، متى 19:22، لوقا 18:23، حزقيال 33:31-32، متى 13:22، مرقس 4:19، الحزن هو رفض الدعوة، مرقس 10:22، متى 19:22، لوقا 18:23، 1 يوحنا 2:15-17، المال الكثير يمنع الاتباع، مرقس 10:22-23، متى 19:22-23، 1 تيموثاوس 6:9-10، 17. فأجال يسوع طرفه وقال لتلاميذه: ما أعسر دخول ذوي الأموال إلى ملكوت الله، فدهش التلاميذ لكلامه، فأعاد يسوع الكلام وقال لهم: يا بني، ما أعسر دخول ملكوت الله، لأن يدخل الجمل في ثقب الإبرة أيسر من أن يدخل الغني ملكوت الله، مرقس 10:23-25، ما أعسر دخول ذوي الأموال، مرقس 10:23، متى 19:23، لوقا 18:24، 1 تيموثاوس 6:9-10، 17-19، يعقوب 5:1-5، فدهش التلاميذ، مرقس 10:24، 26، متى 19:25، لوقا 18:26، اليهود ظنوا أن الغنى بركة، مرقس 10:24، تثنية 28:1-14، أيوب 42:12، مزمور 112:3، لكن الغنى يعمي، مرقس 10:24، متى 19:23، يا بني، مرقس 10:24، يوحنا 13:33، 21:5، 1 يوحنا 2:1، 12، 28، ما أعسر دخول ملكوت الله، مرقس 10:24، متى 19:23، لأن يدخل الجمل في ثقب الإبرة أيسر من أن يدخل الغني ملكوت الله، مرقس 10:25، متى 19:24، لوقا 18:25، الجمل في ثقب الإبرة هو المستحيل، مرقس 10:25، متى 19:24، المستحيل عند الناس ممكن عند الله، مرقس 10:27، متى 19:26. فازدادوا دهشاً وقالوا في ما بينهم: فمن يستطيع أن يخلص؟ فحدق إليهم يسوع وقال: أما عند الناس فلا يستطاع، وأما عند الله فلا، فإن كل شيء مستطاع عند الله، مرقس 10:26-27، فمن يستطيع أن يخلص، مرقس 10:26، متى 19:25، لوقا 18:26، أعمال 16:30، رومية 10:13، الخلاص هو سؤال الجميع، مرقس 10:26، أعمال 2:37، 16:30، أما عند الناس فلا يستطاع، مرقس 10:27، متى 19:26، رومية 3:20، غلاطية 2:16، أفسس 2:8-9، وأما عند الله فلا، مرقس 10:27، متى 19:26، لوقا 1:37، 18:27، إرميا 32:17، فإن كل شيء مستطاع عند الله، مرقس 10:27، متى 19:26، تكوين 18:14، لوقا 1:37، رومية 4:21، عبرانيين 11:19، الخلاص هو عمل الله، مرقس 10:27، يونان 2:9، رؤيا 7:10، 19:1، أفسس 2:8-9. فأخذ بطرس يقول له: ها قد تركنا نحن كل شيء وتبعناك، فقال يسوع: الحق أقول لكم: ما من أحد ترك بيتاً أو إخوة أو أخوات أو أماً أو أباً أو بنين أو حقولاً من أجلي ومن أجل البشارة، إلا نال الآن في هذه الدنيا مائة ضعف من البيوت والإخوة والأخوات والأمهات والبنين والحقول، مع الاضطهادات، ونال في الآخرة الحياة الأبدية، وكثيرون أولون يصيرون آخرين، وآخرون يصيرون أولين، مرقس 10:28-31، ها قد تركنا نحن كل شيء وتبعناك، مرقس 10:28، متى 19:27، لوقا 18:28، 5:11، 14:33، فيلبي 3:7-8، الترك هو التلمذة، مرقس 10:28، 1:18، 20، 2:14، ما من أحد ترك بيتاً أو إخوة، مرقس 10:29، متى 19:29، لوقا 18:29-30، 14:26، من أجلي ومن أجل البشارة، مرقس 10:29، 8:35، متى 5:11، 16:25، أعمال 9:16، 21:13، 2 كورنثوس 4:11، 12:10، إلا نال الآن في هذه الدنيا مائة ضعف، مرقس 10:30، متى 19:29، لوقا 18:30، المائة ضعف هي الكنيسة، مرقس 10:30، أعمال 2:44-47، 4:32-35، رومية 16:1، 13، 1 تيموثاوس 5:1-2، مع الاضطهادات، مرقس 10:30، متى 5:10-12، يوحنا 15:18-20، 16:33، أعمال 14:22، 2 تيموثاوس 3:12، 1 بطرس 4:12-14، البركة مع الاضطهاد، مرقس 10:30، متى 5:10-12، ونال في الآخرة الحياة الأبدية، مرقس 10:30، متى 19:29، 25:46، لوقا 18:30، يوحنا 3:16، 36، 10:28، 17:3، رومية 6:23، 1 يوحنا 5:11-13، وكثيرون أولون يصيرون آخرين، وآخرون يصيرون أولين، مرقس 10:31، متى 19:30، 20:16، لوقا 13:30، مرقس 9:35، الأول يصير آخر، مرقس 10:31، 9:35، متى 20:16، التواضع يرفع، مرقس 10:31، متى 23:12، لوقا 14:11، 18:14، يعقوب 4:6، 10، 1 بطرس 5:6.

التنبؤ الثالث – العظمة هي الخدمة – بارتيماوس

32 وكانوا في الطَّريقِ صاعِدينَ إِلى أُورَشَليم، وكانَ يسوعُ يَتَقَدَّمُهم، فدَهِشوا، وتَبِعَه خائِفونَ مَن كانوا يَتبَعونَه. فأَخَذَ الاثنَي عَشَرَ ثانِيَةً وأَخَذَ يُكَلِّمُهم عَمَّا سَيَحدُثُ لَه، 33 قال: ((ها نَحنُ صاعِدونَ إِلى أُورَشَليم، وسيُسلَمُ ابنُ الإِنسانِ إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، فيَحكُمونَ علَيه بِالمَوت، ويُسلِمونَه إِلى الوَثنِيِّين، 34 فيَهزَأونَ بِه ويَبصُقونَ علَيه ويَجلِدونَه ويَقتُلونَه، وبَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ يَقوم)). 35 ودَنا مِنه يَعقوبُ ويوحَنَّا ابنا زَبَدى وقالا لَه: ((يا مُعَلِّم، نُريدُ أَن تَصنَعَ لَنا ما نَسأَلُكَ)). 36 فقالَ لَهُما: ((ماذا تُريدانِ أَن أَصنَعَ لَكُما؟)) 37 قالا لَه: ((اِمنَحْنا أَن يَجلِسَ أَحَدُنا عَن يَمينِكَ والآخَرُ عَن يَسارِكَ في مَجدِك)). 38 فقالَ لَهما يسوع: ((إِنَّكُما لا تَعلَمانِ ما تَسأَلان. أَتَستَطيعانِ أَن تَشرَبا الكَأسَ الَّتي أَشرَبُها، أَو تَصطَبِغا بِالصِّبغَةِ الَّتي أَصطَبِغُ بِها؟)) 39 قالا لَه: ((نَستَطيع)). فقالَ لَهما يسوع: ((الكَأَسُ الَّتي أَشرَبُها سَوفَ تَشرَبانِها، والصِّبغَةُ الَّتي أَصطَبِغُ بِها سَوفَ تَصطَبِغانِ بِها. 40 أَمَّا الجُلوسُ عَن يَميني أَو عَن يَساري، فَلَيسَ لي أَن أُعطِيَه، بل هو لِلَّذينَ أُعِدَّ لَهم)). 41 وسَمِعَ العَشَرَةُ فأَخَذوا يَستاؤونَ مِن يَعقوبَ ويوحَنَّا. 42 فدَعاهم يسوعُ وقالَ لَهم: ((تَعلَمونَ أَنَّ الَّذينَ يُحسَبونَ رُؤَساءَ الأُمَمِ يَسودونَهم، وأَنَّ أَكابِرَهم يَتَسَلَّطونَ علَيهِم. 43 فلا يَكُنْ هذا فيكُم، بل مَن أَرادَ أَن يَكونَ كَبيراً فيكُم، فَلْيَكُنْ لَكُم خادِماً، 44 ومَن أَرادَ أَن يَكونَ الأَوَّلَ فيكُم، فَلْيَكُنْ لِلجَميعِ عَبداً. 45 فإِنَّ ابنَ الإِنسانِ لم يَأتِ لِيُخدَم، بل لِيَخدُمَ، ولِيَبذُلَ نَفسَه فِديَةً عَن كَثيرين)). 46 ثُمَّ وَصَلوا إِلى أَريحا. وبَينَما هو خارِجٌ مِن أَريحا، ومعَه تَلاميذُه وجَمعٌ كَبير، كانَ ابنُ طيماوُس، بَرتيماوُس الأَعمى، جالِساً على جانِبِ الطَّريقِ يَستَعطي. 47 فلمَّا سَمِعَ بِأَنَّه يسوعُ النَّاصِرِيّ، أَخَذَ يَصيح: ((يا يسوعُ ابنَ داوُد، اِرحَمْني!)) 48 فَانتَهَرَه كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ لِيَسكُت، فأَخَذَ يَصيحُ أَشَدَّ صِياحاً: ((يا ابنَ داوُد، اِرحَمْني!)) 49 فوَقَفَ يسوعُ وقال: ((اُدعوه)). فدَعَوا الأَعمى قالوا لَه: ((ثِقْ، قُمْ، إِنَّه يَدعوك)). 50 فأَلقى رِداءَه، ووَثَبَ وجاءَ إِلى يسوع. 51 فقالَ لَه يسوع: ((ماذا تُريدُ أَن أَصنَعَ لَك؟)) فقالَ لَه الأَعمى: ((رابُّوني، أَن أُبصِر)). 52 فقالَ لَه يسوع: ((اِذهَبْ، إِيمانُكَ خَلَّصَكَ)). فأَبصَرَ لِوَقتِه، وتَبِعَه في الطَّريق.

وكانوا في الطريق صاعدين إلى أورشليم، وكان يسوع يتقدمهم، فدهشوا، وتبعه خائفون من كانوا يتبعونه، فأخذ الاثني عشر ثانية وأخذ يكلمهم عما سيحدث له، قال: ها نحن صاعدون إلى أورشليم، وسيسلم ابن الإنسان إلى عظماء الكهنة والكتبة، فيحكمون عليه بالموت، ويسلمونه إلى الوثنيين، فيهزأون به ويبصقون عليه ويجلدونه ويقتلونه، وبعد ثلاثة أيام يقوم، مرقس 10:32-34، صاعدين إلى أورشليم، مرقس 10:32، متى 20:17، لوقا 18:31، 9:51، 19:28، يوحنا 12:12، الصعود هو إلى الصليب، مرقس 10:32-34، يوحنا 12:32-33، وكان يسوع يتقدمهم، مرقس 10:32، متى 20:17، يسوع يتقدم إلى الموت، مرقس 10:32، يوحنا 10:11، 15، 17-18، عبرانيين 12:2، فدهشوا وتبعه خائفون، مرقس 10:32، متى 20:17، لوقا 18:31، الدهشة والخوف، مرقس 10:32، 4:41، 5:15، 42، 9:6، 15، التلاميذ يعرفون أن أورشليم هي الموت، مرقس 10:32، لوقا 9:51، يوحنا 11:8، 16، فأخذ الاثني عشر ثانية، مرقس 10:32، 8:31، 9:31، التعليم الخاص، مرقس 10:32، 4:34، 7:17، 9:28، ها نحن صاعدون إلى أورشليم، مرقس 10:33، متى 20:18، لوقا 18:31، يوحنا 11:55، 12:1، وسيسلم ابن الإنسان، مرقس 10:33، 9:31، 14:41، متى 26:45، لوقا 22:22، أعمال 2:23، 4:27-28، إلى عظماء الكهنة والكتبة، مرقس 10:33، 8:31، 14:53، متى 26:57، فيحكمون عليه بالموت، مرقس 10:33، متى 26:66، يوحنا 19:7، ويسلمونه إلى الوثنيين، مرقس 10:33، متى 27:2، لوقا 23:1، يوحنا 18:28، أعمال 4:27، فيهزأون به ويبصقون عليه ويجلدونه ويقتلونه، مرقس 10:34، متى 27:26-31، لوقا 23:11، يوحنا 19:1-3، أشعيا 50:6، 53:3-7، مزمور 22:6-8، 16-18، وبعد ثلاثة أيام يقوم، مرقس 10:34، 8:31، 9:31، متى 17:23، 1 كورنثوس 15:4، مزمور 16:10، أشعيا 53:10-12، هوشع 6:2، القيامة هي النهاية، مرقس 10:34، 1 كورنثوس 15:20-22، رؤيا 1:18. ودنا منه يعقوب ويوحنا ابنا زبدى وقالا له: يا معلم، نريد أن تصنع لنا ما نسألك، فقال لهما: ماذا تريدان أن أصنع لكما؟ قالا له: امنحنا أن يجلس أحدنا عن يمينك والآخر عن يسارك في مجدك، مرقس 10:35-37، دنا منه يعقوب ويوحنا، مرقس 10:35، متى 20:20-21، ابنا الرعد، مرقس 3:17، لوقا 9:54، نريد أن تصنع لنا ما نسألك، مرقس 10:35، متى 20:20، مرقس 6:22-23، الطلب الأناني، مرقس 10:35، يعقوب 4:3، 1 يوحنا 5:14-15، ماذا تريدان أن أصنع لكما، مرقس 10:36، 51، متى 20:21، 32، يسوع يسأل لكي يكشف القلب، مرقس 10:36، 51، متى 20:21، امنحنا أن يجلس أحدنا عن يمينك والآخر عن يسارك في مجدك، مرقس 10:37، متى 20:21، لوقا 22:24، المجد عند التلاميذ هو العرش، مرقس 10:37، متى 20:21، أما عند يسوع فالمجد هو الصليب، مرقس 10:37-38، يوحنا 12:23، 28، 17:1، 5، فيلبي 2:8-11، عبرانيين 12:2، الجلوس عن اليمين واليسار، مرقس 10:37، متى 20:21، مزمور 110:1، متى 26:64، أعمال 7:55-56، رؤيا 3:21، 22:3، الطلب هو طلب السلطة، مرقس 10:37، متى 20:21، لوقا 22:24، 1 بطرس 5:3، 3 يوحنا 9-10. فقال لهما يسوع: إنكما لا تعلمان ما تسألان، أتستطيعان أن تشربا الكأس التي أشربها، أو تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها؟ قالا له: نستطيع، فقال لهما يسوع: الكأس التي أشربها سوف تشربانها، والصبغة التي أصطبغ بها سوف تصطبغان بها، أما الجلوس عن يميني أو عن يساري، فليس لي أن أعطيه، بل هو للذين أعد لهم، مرقس 10:38-40، إنكما لا تعلمان ما تسألان، مرقس 10:38، متى 20:22، رومية 8:26، 1 كورنثوس 2:14، يعقوب 4:3، أتستطيعان أن تشربا الكأس التي أشربها، مرقس 10:38، متى 20:22، مزمور 75:8، أشعيا 51:17، 22، إرميا 25:15-16، متى 26:39، 42، مرقس 14:36، لوقا 22:42، يوحنا 18:11، رؤيا 14:10، الكأس هي كأس الغضب والموت، مرقس 10:38، متى 26:39، أو تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها، مرقس 10:38، متى 20:22، لوقا 12:50، رومية 6:3-4، كولوسي 2:12، 1 بطرس 3:21، الصبغة هي المعمودية بالموت، مرقس 10:38، لوقا 12:50، قالا له: نستطيع، مرقس 10:39، متى 20:22، النستطيع بدون فهم، مرقس 10:39، متى 26:33-35، لوقا 22:33-34، يوحنا 13:37-38، الكأس التي أشربها سوف تشربانها، مرقس 10:39، متى 20:23، أعمال 12:2، رؤيا 1:9، يعقوب مات شهيداً، مرقس 10:39، أعمال 12:2، يوحنا نفي، رؤيا 1:9، والصبغة التي أصطبغ بها سوف تصطبغان بها، مرقس 10:39، متى 20:23، رومية 8:17، 2 تيموثاوس 2:11-12، 1 بطرس 4:13، أما الجلوس عن يميني أو عن يساري، فليس لي أن أعطيه، بل هو للذين أعد لهم، مرقس 10:40، متى 20:23، 25:34، يوحنا 14:2-3، 1 كورنثوس 2:9، رؤيا 3:21، الآب أعد، مرقس 10:40، متى 20:23، 25:34، أفسس 1:4، 2:10، 1 بطرس 1:2، 20. وسمع العشرة فأخذوا يستاؤون من يعقوب ويوحنا، مرقس 10:41، سمع العشرة فاستاؤوا، مرقس 10:41، متى 20:24، لوقا 22:24، الغيرة هي سبب الانقسام، مرقس 10:41، 9:34، غلاطية 5:20، 26، يعقوب 3:16، 4:1-2، فيلبي 2:3، العشرة يستاؤون، لأنهم يريدون نفس الشيء، مرقس 10:41، متى 20:24، لوقا 22:24، الكل يريد العظمة، مرقس 10:41، 9:34. فدعاهم يسوع وقال لهم: تعلمون أن الذين يحسبون رؤساء الأمم يسودونهم، وأن أكابرهم يتسلطون عليهم، فلا يكن هذا فيكم، بل من أراد أن يكون كبيراً فيكم، فليكن لكم خادماً، ومن أراد أن يكون الأول فيكم، فليكن للجميع عبداً، فإن ابن الإنسان لم يأت ليخدم، بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين، مرقس 10:42-45، تعلمون أن الذين يحسبون رؤساء الأمم يسودونهم، مرقس 10:42، متى 20:25، لوقا 22:25، 1 بطرس 5:3، رؤساء الأمم يسودون، مرقس 10:42، متى 20:25، العالم يحكم بالسلطة، مرقس 10:42، لوقا 22:25، رومية 13:1، 1 بطرس 2:13-14، فلا يكن هذا فيكم، مرقس 10:43، متى 20:26، لوقا 22:26، رومية 12:2، غلاطية 5:13، 1 بطرس 5:3، الكنيسة ليست كالعالم، مرقس 10:43، متى 20:26، يوحنا 13:14-15، بل من أراد أن يكون كبيراً فيكم، فليكن لكم خادماً، مرقس 10:43، متى 20:26، 23:11-12، مرقس 9:35، لوقا 22:26، يوحنا 13:14-15، فيلبي 2:3-8، 1 بطرس 5:2-3، الكبير هو الخادم، مرقس 10:43، متى 20:26، ومن أراد أن يكون الأول فيكم، فليكن للجميع عبداً، مرقس 10:44، متى 20:27، مرقس 9:35، لوقا 22:26-27، 1 كورنثوس 9:19، 2 كورنثوس 4:5، غلاطية 5:13، الأول هو العبد، مرقس 10:44، متى 20:27، فإن ابن الإنسان لم يأت ليخدم، بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين، مرقس 10:45، متى 20:28، لوقا 22:27، يوحنا 13:14-15، فيلبي 2:7-8، ابن الإنسان لم يأت ليخدم، مرقس 10:45، متى 20:28، بل ليخدم، مرقس 10:45، متى 20:28، لوقا 22:27، يوحنا 13:1-17، أعمال 20:35، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين، مرقس 10:45، أشعيا 53:10-12، متى 20:28، يوحنا 10:11، 15، 17-18، رومية 5:6-8، 1 تيموثاوس 2:6، عبرانيين 9:12، 1 بطرس 1:18-19، رؤيا 5:9، الفدية هي الثمن، مرقس 10:45، متى 20:28، 1 تيموثاوس 2:6، 1 بطرس 1:18-19، عن كثيرين، مرقس 10:45، أشعيا 53:11-12، رومية 5:15، 19، عبرانيين 9:28، 1 يوحنا 2:2، رؤيا 7:9، هذه هي آية مرقس كلها، مرقس 10:45، 1:1، 8:34، 9:35. ثم وصلوا إلى أريحا، وبينما هو خارج من أريحا، ومعه تلاميذه وجمع كبير، كان ابن طيماوس، برتيماوس الأعمى، جالساً على جانب الطريق يستعطي، مرقس 10:46، وصلوا إلى أريحا، مرقس 10:46، متى 20:29، لوقا 18:35، 19:1، يشوع 6، 1 ملوك 16:34، 2 ملوك 2:4، لوقا 19:1-10، أريحا هي آخر محطة قبل أورشليم، مرقس 10:46، لوقا 19:28، ابن طيماوس، برتيماوس الأعمى، مرقس 10:46، متى 20:30، لوقا 18:35، برتيماوس يعني ابن طيماوس، مرقس 10:46، جالساً على جانب الطريق يستعطي، مرقس 10:46، متى 20:30، لوقا 18:35، يوحنا 9:8، أعمال 3:2، الأعمى على جانب الطريق، مرقس 10:46، 4:4، 15، الإنسان الأعمى على جانب الطريق، مرقس 10:46، لوقا 18:35، يستعطي، مرقس 10:46، لوقا 18:35، 16:20، أعمال 3:2. فلما سمع بأنه يسوع الناصري، أخذ يصيح: يا يسوع ابن داود، ارحمني، مرقس 10:47، لما سمع بأنه يسوع الناصري، مرقس 10:47، متى 20:30، لوقا 18:36-37، رومية 10:17، السمع يقود إلى الصياح، مرقس 10:47، رومية 10:17، أخذ يصيح: يا يسوع ابن داود، ارحمني، مرقس 10:47، متى 9:27، 15:22، 20:30-31، 21:9، لوقا 18:38، رومية 1:3، رؤيا 22:16، ابن داود هو المسيح الملك، مرقس 10:47، متى 1:1، 9:27، 12:23، 21:9، 22:42-45، 2 صموئيل 7:12-16، أشعيا 9:6-7، 11:1، إرميا 23:5، ارحمني، مرقس 10:47، متى 9:27، 15:22، 20:30، لوقا 18:38، مزمور 51:1، 123:3، لوقا 18:13، عبرانيين 4:16، الرحمة هي طلب الأعمى، مرقس 10:47، متى 20:30، لوقا 18:38. فانتهره كثير من الناس ليسكت، فأخذ يصيح أشد صياحاً: يا ابن داود، ارحمني، مرقس 10:48، انتهره كثير من الناس ليسكت، مرقس 10:48، متى 20:31، لوقا 18:39، 5:15، 19:39، الناس يمنعون الصارخ، مرقس 10:48، متى 19:13، لوقا 18:15، 39، لكن الإيمان يصيح أكثر، مرقس 10:48، متى 20:31، لوقا 18:39، 11:8، 18:1-8، يعقوب 5:16، فأخذ يصيح أشد صياحاً، مرقس 10:48، متى 20:31، لوقا 18:39، تكوين 32:26، لوقا 11:8، 18:5، الصياح الأشد هو الإيمان، مرقس 10:48، متى 20:31، لوقا 18:39. فوقف يسوع وقال: ادعوه، فدعوا الأعمى قالوا له: ثق، قم، إنه يدعوك، مرقس 10:49، فوقف يسوع وقال: ادعوه، مرقس 10:49، متى 20:32، لوقا 18:40، يسوع يقف لمن يصيح، مرقس 10:49، مزمور 34:15، 40:1، أشعيا 65:24، يوحنا 11:28، ادعوه، مرقس 10:49، متى 20:32، الدعوة هي من يسوع، مرقس 10:49، يوحنا 6:44، 65، 10:27، 12:32، فدعوا الأعمى قالوا له: ثق، قم، إنه يدعوك، مرقس 10:49، متى 20:32، ثق قم إنه يدعوك، مرقس 10:49، متى 9:2، 22، 14:27، مرقس 5:34، 36، 6:50، يوحنا 16:33، الثقة والقيام والدعوة، مرقس 10:49، متى 11:28، يوحنا 5:25، أفسس 5:14. فألقى رداءه، ووثب وجاء إلى يسوع، مرقس 10:50، ألقى رداءه، مرقس 10:50، متى 20:32، عبرانيين 12:1، فيلبي 3:7-8، 1 بطرس 2:1، الرداء هو الماضي، مرقس 10:50، تكوين 41:14، خروج 3:5، 2 ملوك 2:13، ووثب وجاء إلى يسوع، مرقس 10:50، متى 20:32، لوقا 15:20، يوحنا 5:8، أعمال 3:8، 14:10، الوثب هو الفرح، مرقس 10:50، لوقا 6:23، أعمال 3:8، 14:10. فقال له يسوع: ماذا تريد أن أصنع لك؟ فقال له الأعمى: رابوني، أن أبصر، فقال له يسوع: اذهب، إيمانك خلصك، فأبصر لوقته، وتبعه في الطريق، مرقس 10:51-52، ماذا تريد أن أصنع لك، مرقس 10:51، 36، متى 20:32، يوحنا 5:6، 11:26، يسوع يسأل لكي يكشف الرغبة، مرقس 10:51، متى 20:32، رابوني، أن أبصر، مرقس 10:51، متى 20:33، يوحنا 1:38، 20:16، رابوني هي يا معلمي، مرقس 10:51، يوحنا 20:16، أن أبصر، مرقس 10:51، متى 20:33، لوقا 18:41، مزمور 146:8، أشعيا 35:5، 42:7، يوحنا 9:7، 11، 25، الأعمى يريد البصر، مرقس 10:51، متى 20:33، اذهب، إيمانك خلصك، مرقس 10:52، 5:34، متى 9:22، لوقا 7:50، 17:19، 18:42، أفسس 2:8-9، الإيمان يخلص، مرقس 10:52، 5:34، رومية 10:9، غلاطية 2:16، فأبصر لوقته، مرقس 10:52، متى 20:34، لوقا 18:43، الشفاء فوري، مرقس 10:52، 1:42، 2:12، 5:29، 42، وتبعه في الطريق، مرقس 10:52، متى 20:34، لوقا 18:43، مرقس 8:34، 10:21، 28، يوحنا 8:12، 10:27، 12:26، التبعية بعد الشفاء، مرقس 10:52، متى 20:34، لوقا 18:43، 5:11، 28، الذي يبصر يتبع، مرقس 10:52، متى 20:34، يوحنا 9:25، 38، 10:27.

يسوع في أورشليم

يسوع يدخل أورشليم

11 1 ولمَّا قَرُبوا مِن أُورَشَليم ووَصَلوا إِلى بَيتَ فاجي وبَيتَ عَنْيا، عِندَ جَبَلِ الزَّيتون، أَرسَلَ اثنَينِ مِن تَلاميذِه   2 وقالَ لَهما: ((إِذهَبا إِلى القَريَةِ الَّتي تُجاهَكُما، فَما إِن تَدخُلانِها حتَّى تَجِدا جَحْشاً مَربوطاً ما رَكِبَه أَحَد، فحُلاَّ رِباطَه وأتِيا بِه.   3 فإِن قالَ لكُما قائِل: لِمَ تَفعَلانِ هذا ؟ فقولا: الرَّبُّ مُحْتاجٌ إِلَيه، ثُمَّ يُعيدُه إِلى هُنا بعدَ قليل)).   4 فذَهَبا، فوَجَدا جَحْشاً مَربوطاً عندَ بابٍ على الطَّريق، فحَلاَّ رِباطَه.   5 فقالَ لَهما بَعضُ الَّذينَ كانوا هُناك: ((ما بالُكُما تَحُلاَّنِ رِباطَ الجَحْش ؟))   6 فقالا لَهم: كما أَمَرَهما يسوعُ فتَركوهما.   7 فجاءا بِالجَحْشِ إِلى يسوع، ووَضَعا رِدائَيهِما علَيه فَرَكِبَه.   8 وبَسَطَ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ أَردِيَتَهم على الطَّريق، وفَرَشَ آخَرونَ أَغصاناً قطَعوها مِنَ الحُقول.   9 وكانَ الَّذينَ يَتَقَدَّمونَه والَّذينَ يَتبَعونَه يَهتِفون: ((هُوشَعْنا ! تَبارَكَ الآتي بِاسمِ الرَّبّ؛   10 تَبارَكَتِ المَملَكَةُ الآتِيَة، مَملَكةُ أَبينا داود ! هوشَعْنا في العُلى !))   11 ودخَلَ أُورَشَليمَ فالهَيكَل، وأَجالَ طَرْفَه في كُلِّ شَيءٍ فيه. وكانَ المَساءُ قد أَقبَل، فخَرَجَ إِلى بَيتَ عَنْيا ومعَه الاثْنا عَشَر.

دخول يسوع إلى أورشليم هو إعلان ملوكي واعٍ ومقصود، يحقق زكريا 9:9: «هوذا ملكك يأتي إليك وديعاً راكباً على حمار، على جحش ابن أتان». اختيار الجحش لا فرس الحرب يكشف طبيعة ملكوت المسيح في مرقس: ملكوت الصليب لا ملكوت السيف، فيلبي 2:5-8. كلمة «الرب محتاج إليه» مرقس 11:3 هي اعتراف بلاهوت يسوع، فهو «كيريوس» بمعناه الكامل، رومية 10:9. الجحش «ما ركبه أحد» يحمل بعداً طقسياً: ما خُصص لله لا يستعمل لغيره، مثل تابوت العهد على عجلة جديدة، 1 صموئيل 6:7. هتاف «هوشعنا» مأخوذ من مزمور 118:25-26، ومعناه «خلصنا الآن»، وكان يرتل في عيد المظال، لاويين 23:40. الشعب فهم الخلاص بمعنى سياسي داودي، مرقس 11:10، لكن مرقس يصحح الفهم: الملك يدخل الهيكل لا القصر، ويجول بنظره فيه، مرقس 11:11، مثل رب البيت الفاحص، حزقيال 8. لاهوتياً، هذا المشهد هو بداية أسبوع الآلام كذبيحة الفصح: الحمل يختار قبل الفصح بأربعة أيام ويفحص، خروج 12:3-6. قانونياً، اعترفت الكنيسة بهذا الحدث كأساس لعيد الشعانين، وربطته بليتورجيا الأسبوع المقدس منذ القرون الأولى، راجع إيجيريا، يوميات الحج، القرن الرابع، والقديس كيرلس الأورشليمي، عظات الموعوظين 10. للطلاب: قارن بين روايات الدخول الأربع، متى 21، مرقس 11، لوقا 19، يوحنا 12، ولاحظ أن مرقس وحده يذكر «أجال طرفه في كل شيء»، مما يبرز دور يسوع كالديان الفاحص قبل التطهير.

يسوع يلعن التينة

12 ولمَّا خَرَجوا في الغَدِ مِن بَيتَ عَنْيا أَحَسَّ بالجُوع.   13 ورأى عن بُعدٍ تينَةً مُورِقَة، فقَصَدَها عَساهُ أَن يَجِدَ علَيها ثَمَراً. فلمَّا وَصَلَ إِلَيها، لم يَجِدْ علَيها غَيرَ الوَرَق، لأَنَّ الوَقتَ لم يَكُنْ وَقتَ التِّين.   14 فخاطَبَها قال: ((لا يأكُلَنَّ أَحَدٌ ثمراً مِنكِ لِلأَبَد !)). وسَمِعَ تَلاميذُه ما قال.

هذا المشهد عمل نبوي رمزي، على طريقة الأنبياء، أشعيا 20، إرميا 13، حزقيال 4-5. التينة في العهد القديم هي رمز إسرائيل، هوشع 9:10، يوئيل 1:7، ميخا 7:1، إرميا 8:13. كونها مورقة بلا ثمر يعني وجود المظهر الديني بلا حقيقة: هيكل ضخم وطقوس وذبائح، لكن بلا توبة وعدل ورحمة، متى 23:27-28، 2 تيموثاوس 3:5. الاعتراض «الوقت لم يكن وقت التين» مرقس 11:13 يحل نباتياً ولاهوتياً: التين يعطي ثمراً مبكراً «الباكورة» قبل الورق الكامل، نشيد الأنشاد 2:13، فإذا كانت مورقة كان يجب أن يكون عليها بواكير. جوع يسوع مرقس 11:12 يثبت ناسوته الحقيقي، عبرانيين 4:15، وهو جوع الله إلى ثمر شعبه، لوقا 13:6-9، يوحنا 15:1-8. اللعنة «لا يأكلن أحد ثمراً منك للأبد» هي حكم قضائي، مثل لعنة أريحا، يشوع 6:26، وتجد صداها في مرقس 11:20-21 حيث يبست من أصلها، وفي خراب الهيكل مرقس 13:2. القديس يوحنا الذهبي الفم يرى هنا أن يسوع أراد أن يعلم التلاميذ قدرته على العقاب قبل أن يتحمله هو، لكي لا يظنوا أن الصليب ضعف. القديس أغسطينوس يرى التينة رمزاً للمجمع الذي له ورق الشريعة بلا ثمر الإيمان بالمسيح. للطلاب: اربط هذا النص ببنية مرقس الساندويتشية: التينة – تطهير الهيكل – التينة اليابسة، مرقس 11:12-25، فالتينة تفسر الهيكل، والهيكل يفسر التينة.

طرد الباعة من الهيكل

15 ووصَلوا إِلى أُورَشَليم، فدَخلَ الهَيكل، وأَخَذَ يَطرُدُ الَّذينَ يَبيعونَ ويَشتَرونَ في الهَيكل، وقلَبَ طاوِلاتِ الصَّيارِفَةِ ومَقاعِدَ باعَةِ الحَمام،   16 ولَم يَدَعْ حامِلَ مَتاعٍ يَمُرُّ مِن دَاخِلِ الهَيكَل.   17 وأَخَذَ يُعَلِّمُهم فيَقول: ((أَلَم يُكْتَب: بيتي بَيتَ صَلاةٍ يُدعى لِجَميعِ الأُمَم وأَنتُم جَعلتُموهُ مَغارَةَ لُصوص)).   18 فسَمِعَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، فجَعلوا يَبحَثونَ كيفَ يُهلِكونَه، وكانوا يَخافونَه لأَنَّ الجَمعَ كُلَّه كانَ مُعجَباً بِتَعليمِه.   19 وعِندَ المساءِ مَضى هو وتَلاميذُه إِلى خارِجِ المَدينَة.

تطهير الهيكل عمل مسياني بامتياز، يحقق ملاخي 3:1-3: «ويأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه»، ومزمور 69:9: «غيرة بيتك أكلتني»، يوحنا 2:17. يسوع لا يطرد الوثنيين، بل يطرد النظام التجاري الذي احتل «دار الأمم»، أي الساحة الوحيدة المسموح للأمم بالصلاة فيها، فصارت سوقاً تمنع الأمم من العبادة، أشعيا 56:7: «بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الأمم»، 1 ملوك 8:41-43. قلب موائد الصيارفة ومقاعد باعة الحمام، ذبيحة الفقراء، لاويين 5:7، يكشف أن الدين صار استغلالاً، إرميا 7:11. منع حمل المتاع من داخل الهيكل مرقس 11:16، وهي ملاحظة مرقسية فريدة، يعني استعادة قداسة المكان. لاهوتياً، يسوع يعلن أنه رب الهيكل، متى 12:6: «هنا أعظم من الهيكل»، وأنه سيستبدل هيكل الحجر بهيكل جسده، يوحنا 2:19-21، ثم بهيكل الكنيسة، 1 كورنثوس 3:16-17، أفسس 2:19-22. هذا النص هو الأساس الكتابي لتحريم المتاجرة بالمقدسات، أعمال 8:18-24، ولتعليم الكنيسة عن قداسة مكان العبادة، التعليم المسيحي 1180-1186. القديس إيريناوس يرى أن التطهير يعلن أن العبادة الحقيقية لا تقوم على الذبائح الحيوانية بل على التقدمة الروحية، ضد الهرطقات 4:17. للطلاب: قارن بين التطهير في يوحنا 2 في بداية الخدمة، وفي الأناجيل الإزائية في النهاية، وناقش: تطهيران أم تطهير واحد منقول لأسباب لاهوتية؟ أغلب الآباء يرون تطهيرين.

التينة اليابسة

20 وبَينَما هُم مارُّونَ في الصَّباح، رَأَوا التِّينَةَ قد يَبِسَت مِن أَصلِها.   21 فتَذَكَّرَ بُطرُسُ كَلامَه فقالَ له: ((رَابّي، اُنْظُرْ، إِنَّ التِّينَةَ الَّتي لَعَنتَها قد يَبِسَت)).   22 فأَجابَهم يسوع: ((آمِنوا بِالله.   23 الحَقَّ أَقولُ لَكم: مَن قالَ لِهذا الجَبَل: قُم فَاهبِطْ في البَحْرِ، وهو لا يَشُكُّ في قَلبِه، بل يُؤمِنُ بِأَنَّ ما يَقولُه سيَحدُث، كانَ له هذا.   24 ولِذلِكَ أَقولُ لَكم: كُلُّ شَيءٍ تَطلُبونَه في الصَّلاة، آمِنوا بِأَنَّكم قد نِلتُموه، يَكُنْ لَكم.   25 وإِذا قُمتُم لِلصَّلاة، وكانَ لكم شَيءٌ على أَحَدٍ فاغفِروا لَه، لِكَي يَغِفرَ لَكم أَيضاً أَبوكُمُ الَّذي في السَّمواتِ زَلاَّتِكم)).

يبست التينة «من أصلها» مرقس 11:20، أي أن الحكم شامل وجذري، وليس تقليماً سطحياً، عبرانيين 6:8، يهوذا 12. من هذا الحكم ينطلق يسوع إلى تعليم مركزي عن الإيمان والصلاة والغفران. «آمنوا بالله» مرقس 11:22، في اليونانية «إخيتي بيستين ثيو»، أي ليكن لكم إيمان الله نفسه، أي إيمان مصدره الله، لا الثقة بالذات، عبرانيين 11:6. صورة الجبل الذي يهبط في البحر مرقس 11:23 مأخوذة من زكريا 4:7: «من أنت أيها الجبل العظيم؟ أمام زربابل تصير سهلاً»، وهي لغة ربانية للمستحيل، لا وعد سحري. الصلاة المستجابة مشروطة بثلاثة: عدم الشك، يعقوب 1:6-8، الإيمان بأننا قد نلنا، مرقس 11:24، 1 يوحنا 5:14-15، والغفران، مرقس 11:25. الغفران هنا ليس شرطاً تعاقدياً، بل ثمرة طبيعية: من ذاق غفران الله لا يستطيع أن يحبس الغفران عن أخيه، متى 18:21-35، متى 6:14-15، أفسس 4:32. في بعض المخطوطات تضاف الآية 26، وهي مأخوذة من متى 6:15، ولا توجد في أقدم مخطوطات مرقس، وهذا مهم للنقد النصي. القديس باسيليوس الكبير يربط هذا النص بالصلاة الربانية، والقديس يوحنا كاسيان يجعله أساساً لتعليم الصلاة الدائمة.

سلطة يسوع

27 وعادوا إِلى أُورشَليم. وبَينما هو يَتَمَشَّى في الهَيكَل، جاءَ إِلَيهِ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ والشَّيوخ   28 فقالوا له: ((بِأَيِّ سُلْطانٍ تَعمَلُ هذه الأَعمال بل مَن أَولاكَ ذاك السُّلطانَ لِتَعمَلَ هذه الأَعمال؟))   29 فقالَ لَهم يسوع: ((أَسأَلُكُم سُؤَالاً واحِداً فَأَجيبوني، ثُمَّ أَقولُ لَكم بِأَيِّ سُلطانٍ أَعمَلُ هذه الأَعمال.   30 أَمِنَ السَّماءِ جاءَت مَعمودِيَّةُ يوحَنَّا أَم مِنَ النَّاس؟ أَجيبوني)).   31 فتَباحَثوا قائِلين: ((إِن قُلْنا: مِنَ السَّماء، يَقول: فلِماذا لم تُؤمِنوا بِه ؟   32 أَفنقولُ مِنَ النَّاس؟))، وكانوا يَخافونَ الجَمع، لأَنَّ النَّاسَ كُلَّهم كانوا يَعُدُّونَ يوحَنا نَبِيّاً حَقاً.   33 فأَجابوا يسوع: ((لا نَدري)). فقالَ لَهم يسوع: ((وأَنا لا أَقولُ لكم بِأَيِّ سُلْطانٍ أَعمَلُ هذه الأَعمال)).

سؤال الرؤساء «بأي سلطان تعمل هذه الأعمال؟» مرقس 11:28 هو سؤال عن مصدر الشرعية، وهو سؤال قانوني بامتياز. في النظام اليهودي، السلطان يأتي من السنهدرين، ومن النسب الكهنوتي، ومن التلمذة على حاخام. يسوع لم يكن من هذا النظام، بل سلطانه من الآب مباشرة، متى 28:18: «دُفع إليّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض»، يوحنا 5:27. رد يسوع بسؤال عن معمودية يوحنا مرقس 11:30 ليس تهرباً، بل حجة منطقية: إذا كان يوحنا، الذي شهد ليسوع، يوحنا 1:29-34، هو من السماء، فشهادته عن يسوع ملزمة. ترددهم مرقس 11:31-32 يكشف أن معيارهم ليس الحق، بل الخوف من الناس، يوحنا 12:43، غلاطية 1:10. جوابهم «لا ندري» مرقس 11:33 هو اعتراف بالعجز القضائي، فالقاضي الذي يرفض الحكم يفقد حقه في السؤال. يسوع إذ يقول «وأنا لا أقول لكم» يمارس سلطانه القضائي: هو القاضي، لا المتهم. لاهوتياً، هذا المشهد يمهّد للمحاكمة أمام السنهدرين، مرقس 14:53-65، حيث سيعلن يسوع سلطانه علناً: «أنا هو، وسوف ترون ابن الإنسان جالساً عن يمين القدير» مرقس 14:62. للطلاب: هذا النص أساسي في لاهوت السلطان الكنسي: السلطان في الكنيسة ليس سلطاناً بشرياً مفوضاً من الناس، بل سلطان خدمة مفوض من المسيح، متى 16:19، يوحنا 20:21-23.

مثل الكرّامين القتلة

12 1 وأَخَذَ يُكَلِّمُهُم بالأَمثالِ قال: ((غَرَسَ رجُلٌ كَرْماً فَسيَّجَه، وحَفَرَ فيه مَعْصَرَةً وبَنى بُرجاً، وآجَرَه بَعضَ الكَرَّامين ثُمَّ سافَر.   2 فلَمَّا حانَ وقتُ الثَّمَر، أَرسلَ خادِماً إِلى الكَرَّامين، لِيأخُذَ مِنهُم نَصيبَه مِن ثَمَرِ الكَرْم.   3 فأَمسَكوه وضَرَبوه، وأَرجَعوه فارِغَ اليَدَين.   4 فأَرسَلَ إِلَيهِم خادِماً آخَر، وهذا أَيضاً شَجُّوا رأسَه وأَهانوه.   5 فأَرسَلَ آخَر، وهذا أَيضاً قتَلوه. ثُمَّ أَرسَلَ كثيرينَ غَيرَهم، فضَربوا بَعضَهم وقَتَلوا بَعضَهم.   6 فبَقِيَ عِندَه واحِدٌ وهو ابنُه الحَبيب. فأَرسَلَه إِلَيهم آخِرَ الأَمرِ وقال: ((سَيهَابونَ، ابني)).   7 فقالَ أُولِئكَ الكَرَّموانَ بَعضُهم لِبَعْض: ((هُوَذا الوارِث، هَلُمَّ نَقتُلْه، فيَكونَ الميراثُ لَنا)).   8 فأَمسَكوهُ وقتَلوه وأَلقَوْهُ في خارِجِ الكَرْم.   9 فماذا يَفعَلُ رَبُّ الكَرْم ؟ يَأتي ويُهلِكُ الكَرَّامين، ويُعطي الكَرْمَ لآخَرين.   10 أَوَما قَرأتُم هذِه الآية: ((الحَجَرُ الَّذي رَذلَه البَنَّاؤون هو الَّذي صارَ رأسَ الزَّاوِيَة.   11 من عِندِ الرَّبِّ كانَ ذلك وهو عجَبٌ في أَعيُنِنا))   12 فحاوَلوا أَن يُمسِكوه، ولكِنَّهم خافوا الجَمْع، وكانوا قد أَدرَكوا أَنَّه يُعَرِّضُ بِهم في هذا المَثَل، فتَركوه وانصَرَفوا.

هذا المثل هو خلاصة تاريخ الخلاص في صورة قضائية. الكرم هو إسرائيل، كما في نشيد الكرم، أشعيا 5:1-7، مزمور 80:8-16. السياج والمعصرة والبرج هي عناية الله: الشريعة والهيكل والأنبياء والحماية. الكرامون هم القادة المستأمنون على الشعب، لا المالكون. الخدام هم الأنبياء، إرميا 7:25، 2 أخبار 36:15-16، عبرانيين 11:36-38. التدرج في العنف، ضرب، إهانة، قتل، مرقس 12:3-5، يصور ازدياد رفض النعمة. ذروة المثل هي «ابنه الحبيب» مرقس 12:6، وهي نفس عبارة صوت الآب في المعمودية والتجلي، مرقس 1:11، 9:7، مما يعلن أن يسوع ليس نبياً آخر، بل الابن الوحيد، يوحنا 3:16، عبرانيين 1:1-2. قول الكرامين «هوذا الوارث، هلم نقتله» مرقس 12:7 يكشف منطق الخطية: قتل الوارث للاستيلاء على الميراث، وهو منطق قايين، تكوين 4. قتله «خارج الكرم» مرقس 12:8 تحقق حرفياً: يسوع صُلب خارج أورشليم، عبرانيين 13:12. الحكم «يهلك الكرامين ويعطي الكرم لآخرين» مرقس 12:9 ليس إلغاءً لشعب الله، بل انتقال الأمانة إلى شعب جديد من كل الأمم، متى 21:43، أعمال 13:46، رومية 11:17-24. الاستشهاد بمزمور 118:22-23 «الحجر الذي رذله البناؤون» هو حجر الزاوية في كريستولوجيا العهد الجديد، أعمال 4:11، 1 بطرس 2:7-8، أفسس 2:20. القديس إيريناوس يرى في المثل تاريخاً كاملاً للعهدين.

أداء الجزية لقيصر

13 وأَرسَلوا إِلَيهِ أُناساً مِن الفِرِّيسيِّينَ والهِيرودُسِيِّين لِيَصطادوه بِكَلِمَة.   14 فأَتَوه وقالوا له: ((يا مُعَلِّم، نَحنُ نَعلَمُ أَنَّكَ صادِقٌ لا تُبالي بِأَحد، لأَنَّكَ لا تُراعي مَقامَ النَّاس، بل تُعَلِّمُ سبيلَ اللهِ بِالحَقّ. أَيَحِلُّ دَفْعُ الجِزيَةِ إِلى قَيصَرَ أَم لا ؟ أنَدْفَعُها أَم لا نَدفَعُها ؟))   15 ففَطِنَ لِرِيائِهم فقالَ لَهم ((ِلماذا تُحاوِلونَ إِحراجي ؟ هاتوا ديناراً لأَراه)).   16 فَأتَوه بِه. فقالَ لَهم: ((لِمَنِ الصُّورَةُ هذه والكِتابَة ؟)) قالوا: ((لِقَيْصَر)).   17 فقالَ لَهم: ((أَدُّوا لِقَيصَرَ ما لِقَيصَرَ، ولِلهِ ما لِله)). فعَجِبوا لَه أَشدَّ العَجَب.

هذا السؤال فخ سياسي – ديني محكم. الفريسيون يكرهون روما دينياً، والهيرودسيون يؤيدونها سياسياً، مرقس 3:6، واتحادهما هنا مرقس 12:13 يدل على أن العداوة للمسيح توحد الأعداء. لو قال يسوع «ادفعوا» لاتهموه بالخيانة الوطنية، ولو قال «لا تدفعوا» لاتهموه بالتمرد على روما، لوقا 23:2. طلب الدينار مرقس 12:15 حجة عملية: الدينار يحمل صورة قيصر وكتابة «طيباريوس قيصر ابن أغسطس المعظم»، وهم يحملونه ويستعملونه، إذاً هم يقبلون عملياً سلطان قيصر الاقتصادي. جواب يسوع «أدوا لقيصر ما لقيصر، ولله ما لله» مرقس 12:17 ليس فصلاً بين الدين والدولة بالمعنى العلماني الحديث، بل تحديداً للحدود: قيصر له ما يحمل صورته، أي العملة، أما الإنسان فيحمل صورة الله، تكوين 1:27، فهو لله كله. هذا هو أساس اللاهوت السياسي المسيحي: الطاعة للسلطة المدنية في مجالها، رومية 13:1-7، 1 بطرس 2:13-17، لكن عندما تطلب السلطة ما هو لله وحده، أي العبادة والضمير، يكون الجواب «ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس» أعمال 5:29. القديس يوحنا الذهبي الفم يعلق: «أعط قيصر العملة، وأعط الله نفسك». القديس أغسطينوس يرى أن الإنسان هو عملة الله، فعليه أن يقدم نفسه لله كما يقدم الدينار لقيصر.

قيامة الموتى

18 وأَتاه بَعضُ الصَّدُّوقِيِّين، وهُمُ الَّذينَ يَقولونَ بِأَنَّه لا قِيامَة، فسأَلوه:   19 ((يا مُعَلِّم، إِن موسى كَتَبَ علَينا: ((إِذا ماتَ لِامرِئٍ أَخٌ فتَركَ امرَأَتَه ولَم يُخَلِّفْ وَلَداً، فَلْيَأخُذْ أَخوهُ المَرأَةَ ويُقِمْ نَسْلاً لأَخيه)).   20 كانَ هُناكَ سَبعَةُ إِخوَة، فأَخَذَ الأوَّلُ امرَأَةً ثُمَّ ماتَ ولَم يُخَلِّفْ نَسْلاً.   21 فَأَخذّها الثَّاني ثُمَّ ماتَ ولَم يُخَلِّفْ نَسْلاً وكَذلكَ الثَّالث.   22 ولَم يُخَلِّفِ السَّبعَةُ نَسْلاً. ثُمَّ ماتَتِ المَرأَةُ مِن بعدِهم جميعاً.   23 ففي القِيامةِ حين يَقومون لأَيٍّ مِنهم تكونُ امرأَةً ؟ ، فقَدِ اتَّخَذَها السَّبعَةُ امَرأَة)).   24 فقالَ لَهم يسوع: ((أَوَما أَنتُم في ضَلال، لأَنَّكم لا تَعرِفونَ الكُتُبَ ولا قُدرَةَ الله ؟   25 فَعِندَما يَقومُ النَّاسُ مِن بَينِ الأَموات، فلا الرِّجالُ يَتَزَوَّجونَ، ولا النِّساءُ يُزَوَّجْنَ، بل يَكونونَ مِثلَ المَلائِكةِ في السَّموات.   26 وأَمَّا أَنَّ الأَمواتَ يَقومون، أَفَما قرأتُم في كِتابِ مُوسى، عِندَ ذِكْر العُلَّيقَة، كيفَ كَلَّمَه اللهُ فقال: ((أَنا إلهُ إِبراهيم وإِلهُ إِسْحق وإله يَعقوب.   27 وما كانَ إِلهَ أَمْوات، بل إِلهُ أَحْياء، فأَنتُم في ضَلالٍ كَبير)).

الصدوقيون مرقس 12:18 كانوا الطبقة الكهنوتية الأرستقراطية، يقبلون التوراة فقط، وينكرون القيامة والملائكة والأرواح، أعمال 23:8. سؤالهم عن المرأة ذات الأزواج السبعة مرقس 12:19-23 مبني على شريعة الزواج من أخي الزوج، تثنية 25:5-6، راعوث 4. هم يفترضون أن القيامة هي استمرار لهذا العالم، فيسخرون منها. جواب يسوع يكشف ضلالين: جهل الكتب وجهل قدرة الله، مرقس 12:24. من جهة الكتب، القيامة ليست عودة إلى الزواج، بل حياة جديدة «مثل الملائكة» مرقس 12:25، أي حياة لا تحتاج إلى التناسل لحفظ النوع، لأنها حياة لا موت فيها، لوقا 20:36، 1 كورنثوس 15:42-54. هذا لا يعني إلغاء الجسد، بل تمجيده، فيلبي 3:21. من جهة قدرة الله، يستشهد يسوع من التوراة نفسها التي يقبلها الصدوقيون، خروج 3:6: «أنا إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب» مرقس 12:26. الحجة زمنية: الله يقول «أنا»، لا «كنت»، بعد موت الآباء بمئات السنين، إذاً هم أحياء عنده، لوقا 20:38: «الكل عنده أحياء». «إله أحياء لا إله أموات» مرقس 12:27 هو أساس الإيمان بالحياة الأبدية. الكنيسة صاغت إيمانها بالقيامة في قانون الإيمان: «وأترجى قيامة الموتى والحياة في الدهر الآتي»، التعليم المسيحي 988-1019.

أولى الوصايا

28 ودَنا إِلَيه أَحدُ الكَتَبَة، وكانَ قد سَمِعَهم يُجادِلونَه، ورأَى أَنَّه أَحسَنَ الرَّدَّ علَيهم، فسأله: ((ما الوَصِيَّةُ الأُولى في الوَصايا كُلِّها ؟))   29 فأَجابَ يسوع (( الوَصِيَّةُ الأُولى هيَ: ((اِسمَعْ يا إِسرائيل: إِنَّ الرَّبَّ إِلهَنا هو الرَّبُّ الأَحَد.   30 فأَحبِبِ الرَّبَّ إِلهَكَ بِكُلِّ قلبِكَ وكُلِّ نَفْسِكَ وكُلِّ ذِهِنكَ وكُلِّ قُوَّتِكَ)).   31 والثَّانِيَةُ هي: ((أَحبِبْ قريبَكَ حُبَّكَ لِنَفْسِكَ)). ولا وَصِيَّةَ أُخرى أَكبرُ مِن هاتَيْن)).   32 فقالَ له الكاتب: ((أَحسَنتَ يا مُعَلِّم، لقد أَصَبْتَ إِذ قُلتَ: إِنَّه الأَحَد ولَيسَ مِن دونِه آخَر،   33 وأَن يُحِبَّه الإِنسانُ يِكُلِّ قلبِهِ وكُلِّ عَقلِه وكُلِّ قُوَّتِه، وأَن يُحِبَّ قَريبَه حُبَّه لِنَفْسِه، أَفضَلُ مِن كُلِّ مُحرَقَةٍ وذبيحَة)).   34 فلمَّا رأَى يسوعُ أَنَّه أَجابَ بِفَطَنة قالَ له: ((لَستَ بَعيداً مِن مَلَكوتِ الله)). ولَم يَجرُؤْ أَحَدٌ بعدَئذٍ أَن يَسأَلَه عن شَيء.

هذا الحوار هو الوحيد في مرقس الذي ينتهي باتفاق بين يسوع وكاتب، مرقس 12:28-34، وهو يقابل سؤال الشاب الغني مرقس 10:17-22 الذي انتهى بالحزن. جواب يسوع يجمع بين نصين: «اسمع يا إسرائيل» تثنية 6:4-5، المسمى «الشمع»، الذي كان اليهود يتلونه صباحاً ومساءً، و«أحبب قريبك» لاويين 19:18. «اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا هو الرب الأحد» مرقس 12:29 هو إعلان التوحيد، تثنية 6:4، 1 كورنثوس 8:4-6، وهو أساس كل الأخلاق المسيحية. «أحبب الرب بكل قلبك ونفسك وذهنك وقوتك» مرقس 12:30 يضيف مرقس «الذهن»، مما يبرز أن الحب يشمل العقل، رومية 12:1-2. «أحبب قريبك حبك لنفسك» مرقس 12:31 ليست وصية ثانية منفصلة، بل ثمرة الأولى ودليلها، 1 يوحنا 4:20-21، رومية 13:8-10، غلاطية 5:14. اعتراف الكاتب أن هذا «أفضل من كل محرقة وذبيحة» مرقس 12:33 يردد الأنبياء: 1 صموئيل 15:22، هوشع 6:6، ميخا 6:6-8. قول يسوع «لست بعيداً من ملكوت الله» مرقس 12:34 هو تقييم دقيق: القرب ليس الدخول. المعرفة الصحيحة لا تخلّص وحدها، بل يجب الولادة الجديدة، يوحنا 3:3-5، والإيمان بالمسيح، يوحنا 14:6. القديس أغسطينوس يجعل المحبة مقياس كل الكتاب: «من فهم أن كل الكتاب يدعو إلى محبة الله والقريب، فقد فهم الكتاب».

يسوع ابن دواد وربه

35 وتَكَّلمَ يسوعُ وهو يُعَلِّمُ في الهَيكَلِ قال: ((كَيفَ يقولُ الكَتَبَةُ إِنَّ المَسيحَ هو ابنُ داود؟   36 وداودُ نَفْسُه قالَ بِوَحيٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس: (( قالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اِجلِسْ عن يَميني حتَّى أَجعَلَ أَعداءَكَ تَحتَ قَدَمَيك)).   37 فداودُ نَفْسُه يَدعوهُ رَبّاً، فكَيفَ يكونُ ابنَه؟)) وكانَ مِنَ النَّاسِ جَمعٌ كثيرٌ يُصغي إِلَيه مَسْروراً.

هذا السؤال الكريستولوجي هو ذروة الجدل في الهيكل. الكتبة كانوا يعلمون بحق أن المسيح هو ابن داود، 2 صموئيل 7:12-16، أشعيا 11:1، مزمور 132:11، متى 1:1، رومية 1:3، لكنهم توقفوا عند النسب الجسدي. يسوع يستشهد بمزمور 110:1، وهو المزمور الأكثر اقتباساً في العهد الجديد، متى 22:44، أعمال 2:34-35، 1 كورنثوس 15:25، عبرانيين 1:13: «قال الرب لربي: اجلس عن يميني». داود، بوحي الروح القدس، مرقس 12:36، يدعو المسيح «ربي»، فكيف يكون ابنه فقط؟ الحل اللاهوتي هو أن المسيح هو ابن داود بالجسد، ورب داود باللاهوت، رومية 1:3-4: «من جهة الجسد من نسل داود، ومن جهة روح القداسة ابن الله بقوة»، يوحنا 8:58: «قبل أن يكون إبراهيم، أنا كائن»، فيلبي 2:6-8. هذا هو أساس عقيدة الطبيعتين في شخص واحد، مجمع خلقيدونية 451، وقانون الإيمان: «مولود من الآب قبل كل الدهور». الجلوس عن اليمين مرقس 12:36 ليس مكاناً، بل سلطان ومجد، مرقس 14:62، 16:19. القديس أثناسيوس يستشهد بهذا النص في «ضد الآريوسيين».

يسوع يحذّر من الكتبة

38 وقالَ في تَعليمِه: ((إِيَّاكُم والكَتَبَة، فإِنَّهم يُحِبُّونَ المَشْيَ بِالجُبَب، وتلَقِّيَ التَّحِيَّاتِ في السَّاحات   39 وصُدورَ المجَالِسِ في المَجامِع، والمَقاعِدَ الأُولى في المَآدِب.   40 يأكُلونَ بُيوتَ الأَرامِل، وهم يُظهِرونَ أَنَّهُم يُطيلونَ الصَّلاة. هؤلاءِ سيَنالُهُمُ العِقابُ الأَشَدّ)).

هذا التحذير ليس إدانة للعلم، بل إدانة لاستعمال الدين للمجد البشري. الجبب الطويلة مرقس 12:38 كانت لباس الكتبة المميز، عدد 15:38-39، لكنها صارت عرضاً، متى 23:5. التحيات في الساحات وصدور المجالس والمقاعد الأولى مرقس 12:38-39 هي علامات حب الظهور، لوقا 14:7-11، متى 23:6-7. «يأكلون بيوت الأرامل» مرقس 12:40 يعني أنهم كانوا يستغلون الأرامل اللواتي يأتمنّهم على أموالهن، بينما الشريعة تأمر بحماية الأرملة، خروج 22:22، تثنية 10:18، يعقوب 1:27. إطالة الصلاة مرقس 12:40 ليست خطأ في ذاتها، لوقا 6:12، لكنها تصير رياءً عندما تكون غطاءً للظلم، متى 6:5، أشعيا 1:15. «العقاب الأشد» مرقس 12:40 هو مبدأ قضائي: من يعرف أكثر يحاسب أكثر، لوقا 12:47-48، يعقوب 3:1. لاهوتياً، هذا النص يؤسس للاهوت الخدمة: القيادة في الكنيسة هي خدمة، لا امتياز، مرقس 10:42-45، 1 بطرس 5:2-3. القديس غريغوريوس الكبير في «الرعاية الرعوية» يجعله أساساً لفحص الضمير الرعوي.

الأرملة الفقيرة

41 وجلَسَ يسوعُ قُبالَةَ الخِزانَةِ يَنظُرُ كيفَ يُلْقي الجَمعُ في الخِزانَةِ نُقوداً مِن نُحاس. فأَلْقى كثيرٌ مِنَ الأغنِياءِ شَيئاً كثيراً.   42 وجاءَت أَرمَلَةٌ فَقيرةٌ فأَلقَت عُشَرين، أَي فَلْساً.   43 فدَعا تَلاميذَه وقالَ لَهم: (( الحَقَّ أَقولُ لَكُم إِنَّ هذِهِ الأَرملَةَ الفَقيرةَ أَلْقَت أَكثَرَ مِن جَميعِ الَّذينَ أَلقَوا في الخِزانَة،   44 لأَنَّهم كُلَّهم أَلْقَوا مِنَ الفاضِلِ عن حاجاتِهم، وأَمَّا هي فإِنَّها مِن حاجَتِها أَلْقَت جَميعَ ما تَملِك، كُلَّ رِزقِها)).

جلوس يسوع «قبالة الخزانة» مرقس 12:41 ليس فضولاً، بل دينونة. الخزانة كانت في دار النساء في الهيكل، فيها 13 صندوقاً على شكل بوق. الأغنياء ألقوا «كثيراً» مرقس 12:41، لكن يسوع لا يحسب بالكمية، بل بالنسبة والقلب، 1 صموئيل 16:7: «الإنسان ينظر إلى العينين، أما الرب فينظر إلى القلب»، 2 كورنثوس 8:12. الفلسان مرقس 12:42 هما أصغر عملة، يعادل 1/128 من الدينار، أي أجرة دقائق. لكنها «كل رزقها» مرقس 12:44، أي كل معيشتها، «بيوس» باليونانية، أي حياتها نفسها. هذا هو مفهوم التقدمة الكاملة: الأرملة تقدم ذاتها، مثل المرأة التي كسرت قارورة الطيب، مرقس 14:3-9، ومثل يسوع نفسه الذي سيقدم حياته، مرقس 10:45. المفارقة اللاهوتية: الكتبة «يأكلون بيوت الأرامل» مرقس 12:40، والأرملة تعطي بيتها كله لله، فهي تدينهم بعملها. هذا النص هو أساس لاهوت العطاء: العطاء ليس من الفائض، بل من الحاجة، 2 كورنثوس 8:2-3. القديس يوحنا الذهبي الفم يقول: «لم يمدح يسوع المبلغ، بل النية، لأن الله لا يحتاج إلى المال، بل إلى القلب».

نبوءة يسوع عن خراب الهيكل

13 1 وبَينَما هو خارِجٌ مِنَ الهَيكَل قالَ له أَحدُ تَلاميذِه: ((يا مُعَلِّمُ انظُر! يا لَها مِن حِجارَة ويا لَها مِن أَبنِيَة ))   2 فقالَ لَه: يسوع: ((أَتَرى هذهِ الأَبنِيَةَ العَظيمة ؟ لَن يُترَكَ هُنا حَجَرٌ على حَجَرٍ مِن غَيرِ أَن يُنقَض)).

إعجاب التلميذ بالحجارة العظيمة مرقس 13:1 يعكس إعجاب العالم بالمظاهر. هيكل هيرودس كان من عجائب العالم القديم، حجارة يصل طول بعضها إلى 12 متراً، كما يصف يوسيفوس، الحروب اليهودية 5:5:2. جواب يسوع «لن يترك هنا حجر على حجر من غير أن ينقض» مرقس 13:2 تحقق حرفياً سنة 70م على يد تيطس، وهو تحقيق لدانيال 9:26: «شعب رئيس آت يخرب المدينة والقدس»، ولوقا 19:44. لاهوتياً، خراب الهيكل ليس حدثاً سياسياً فقط، بل نهاية العهد القديم كطقوس، عبرانيين 8:13، وانتقال العبادة من مكان إلى شخص، يوحنا 4:21-24، 2:19-21، ومن هيكل الحجر إلى هيكل الجسد والكنيسة، 1 كورنثوس 3:16، أفسس 2:20-22. القديس يوحنا الذهبي الفم يرى في خراب الهيكل برهاناً على صدق نبوءة المسيح. للطلاب: ادرس الفرق بين نبوءة خراب الهيكل مرقس 13:2، ونبوءة نهاية العالم مرقس 13:24-27، وكيف أن مرقس يجمعهما في خطاب واحد، مرقس 13، مثلما يجمع الأنبياء بين الدينونة القريبة والدينونة الأخيرة، يوئيل 2.

نهاية العالم

3 وبَينَما هو جالِسٌ في جَبَلِ الزَّيتونِ قُبالَةَ الهَيكَل، اِنفَرَدَ بِه بُطرُسُ ويَعقوبُ ويوحَنَّا وأَندَراوس وسأَلوه:   4 ((قُلْ لَنا متى تكونُ هذه الأُمور، وما تَكونُ العَلامَةُ أَنَّ هذه كُلَّها تُوشِكُ أَن تَنتَهيَ)).   5 فأَخَذَ يسوعُ يَقولُ لَهم: ((إِيَّاكُم أَن يُضِلَّكم أَحَد.   6 فسَوفَ يَأتي كثيرٌ مِنَ النَّاسِ مُنتَحِلينَ اسمي فيَقولون: أَنا هو! ويُضِلُّونَ أُناساً كثيرين.   7 فإِذا سَمِعتُم بِالحُروبِ وبإِشاعاتٍ عَنِ الحُروب فَلا تَفزَعوا، فإِنَّه لابُدَّ من حُدوثِها، ولكِن لا تكونُ النَّهايةُ عِندَئِذً.   8 فستَقومُ أُمَّةٌ على أُمَّة ومَملَكَةٌ على مَملَكة، وتَحدُثُ زَلازِلُ في أَماكِنَ كَثيرة، وتَحدُثُ مَجاعات، وهذا بَدْءُ المَخاض.   9 فخُذوا حِذْرَكم. سَتُسلَمونَ إِلى المَجالِسِ والمَجامِع، وتُجلَدون، وتَمثُلونَ أَمامَ الحُكَّامِ والمُلوكِ مِن أَجْلي شَهادةً لدَيْهِم.   10 ويَجِبُ قَبلَ ذلك أَن تُعلَنَ البِشارَةُ إِلى جَميعِ الأُمَم.   11 فَإِذا ساقوكُم لِيُسلِموكم، فلا تَهتَمُّوا مِن قَبلُ بِماذا تَتَكَلَّمون، بل تَكَلَّموا بِما يُلقى إِلَيكُم في تلك السَّاعة، لأَنَّكم لَستُم أَنتُمُ المُتَكَلِّمين، بلِ الرُّوحُ القُدُس.   12 سَيُسلِمُ الأَخُ أَخاهُ إِلى المَوت، والأَبُ ابنَه، ويَثورُ الأَبناءُ عَلى والِدِيهِم ويُميتونَهم،   13 ويُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجلِ اسمي. والَّذي يَثبُتُ إِلى النِّهاية، فَذاكَ الَّذي يَخلُص.

خطاب جبل الزيتون مرقس 13 هو الخطاب الإسخاتولوجي الوحيد في مرقس، ويقابل متى 24-25، لوقا 21. سؤال التلاميذ الأربعة مرقس 13:3-4 «متى؟ وما العلامة؟» هو سؤال بشري عن التوقيت، لكن يسوع يحوّله إلى سؤال عن الأمانة: «إياكم أن يضلكم أحد» مرقس 13:5. أول علامة ليست الحرب، بل الضلال، 2 تسالونيكي 2:3، 1 يوحنا 4:1. الحروب والزلازل والمجاعات مرقس 13:7-8 هي «بدء المخاض»، رومية 8:22، أي آلام الولادة، لا النهاية نفسها. الاضطهاد مرقس 13:9-13 يتحول إلى شهادة: «تمثلون أمام الحكام والملوك من أجلي شهادة لديهم»، أعمال 4:8-12. الوعد «يجب قبل ذلك أن تعلن البشارة إلى جميع الأمم» مرقس 13:10، متى 24:14، هو أساس اللاهوت الرسولي: النهاية مرتبطة بإكمال الإرسالية، رومية 11:25. وعد الروح القدس مرقس 13:11: «لستم أنتم المتكلمين، بل الروح القدس» هو أساس تعليم الكنيسة عن إلهام الشهداء. «الذي يثبت إلى النهاية فذاك الذي يخلص» مرقس 13:13، عبرانيين 3:14، رؤيا 2:10، هو مبدأ المثابرة، وهو ضد فكرة «الخلاص مرة واحدة بلا ثبات»، مجمع ترنت، الجلسة 6.

خراب أورشليم

14 وإِذا رَأَيتُمُ المُخَرِّبَ الشَّنيعَ قائماً حيثُ لا يَنبَغي أَن يَكون، (لِيَفهَمِ القارئ) فمَن كانَ يَومَئِذٍ في اليَهودِيَّة فَلْيَهرُبْ إِلى الجِبال.   15 ومَن كانَ على السَّطْح، فلا يَنزِلْ ولا يَدْخُلْ بَيتَه لِيأخُذَ مِنْه شَيئاً.   16 ومَن كانَ في الحَقل، فَلا يَرتَدَّ إِلى الوراءِ لِيأخُذَ رِداءُه.   17 الوَيلُ لِلحَوامِلِ والمُرضِعاتِ في تِلكَ الأَيَّام.   18 صَلُّوا لِئَلاَّ يَحدُثَ ذلِكَ في الشِّتاء.   19 فسَتَكونُ تِلكَ الأَيَّامُ أَيَّامَ شِدَّةٍ لم يَحدُثْ مِثلُها مُنذُ بَدءِ الخَليقَةِ الَّتي خَلَقَها اللهُ إِلى اليَوم ولَن يحدُث.   20 ولَو لم يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلكَ الأَيَّام، لَما نَجا أَحَدٌ مِنَ البَشَر. ولكِن مِن أَجلِ المُختارينَ الَّذينَ اختارَهم قَصَّرَ تِلك الأَيَّام.   21 وعِندَئذٍ إِذا قالَ لَكم أَحَدٌ مِنَ النَّاس: ((ها هُوَذا المَسيحُ هُنا، ها هُوَذا هُناك )) فلا تُصَدِّقوه.   22 فسَيَظهَرُ مُسَحاءُ دَجَّالونَ وأَنبِياءُ كَذَّابونَ يَأتونَ بِآياتٍ وأَعاجيب، لِيُضِلُّوا المُختارينَ لو أَمكَنَ الأَمر.   23 أَمَّا أَنتُم فَاحذَروا، فقد أَنبَأتُكم بِكُلِّ شَيء.

«المخرّب الشنيع» مرقس 13:14 هو «رجسة الخراب» في دانيال 9:27، 11:31، 12:11، متى 24:15. في التاريخ، تحققت أولاً سنة 167 ق.م على يد أنطيوخس أبيفانوس، 1 مكابيين 1:54، ثم سنة 70م على يد الرومان، ثم ستتحقق أخيراً في شخص ضد المسيح، 2 تسالونيكي 2:4، رؤيا 13. عبارة مرقس «ليفهم القارئ» مرقس 13:14 هي ملاحظة من الإنجيلي للقارئ، تدعوه إلى فهم دانيال في ضوء الأحداث. الأمر بالهرب مرقس 13:14-16 يذكرنا بهرب لوط، تكوين 19:17، «اهرب لحياتك، لا تنظر إلى ورائك»، وامرأة لوط، لوقا 17:32، وهو تعليم عن عدم التعلق بالممتلكات في وقت الدينونة. التقليد يقول إن مسيحيي أورشليم هربوا إلى بيلا في عبر الأردن قبل الحصار، يوسابيوس، التاريخ الكنسي 3:5:3. «قصر الأيام من أجل المختارين» مرقس 13:20 يعلّم عقيدة البقية الباقية والاختيار، رومية 8:28-30، أفسس 1:4-5. التحذير من المسحاء الدجالين الذين يأتون بآيات مرقس 13:22، 2 تسالونيكي 2:9-10، يعلّم أن المعجزة وحدها ليست دليلاً على الحق، بل يجب فحصها بالكتاب، 1 يوحنا 4:1. «لو أمكن الأمر» مرقس 13:22 يعني أن المختارين محفوظون بنعمة الله، يوحنا 10:28-29.

مجيء ابن الإنسان

24 وفي تلكَ الأَيَّامِ بَعدَ هذهِ الشِّدَّة، تُظلِمُ الشَّمسُ والقَمَرُ لا يُرسِلُ ضَوءَه،   25 وتَتَساقَطُ النُّجومُ مِنَ السَّماء، وتَتَزَعزَعُ القُوَّاتُ في السَّموات.   26 وحينَئذٍ يَرى النَّاسُ ابنَ الإِنسانِ آتِياً في الغَمام في تَمامِ العِزَّةِ والجَلال.   27 وحينَئذٍ يُرسِلُ مَلائكَتَه ويَجمَعُ الَّذينَ اختارَهم مِن جِهاتِ الرِّياحِ الأَربَع، مِن أَقْصى الأَرضِ إِلى أَقْصى السَّماء.

وصف الكوارث الكونية مرقس 13:24-25 مأخوذ من لغة الأنبياء عن يوم الرب: أشعيا 13:10، يوئيل 2:31، عاموس 8:9. هذه اللغة ليست وصفاً فلكياً حرفياً فقط، بل لغة لاهوتية عن سقوط الأنظمة وانهيار العالم القديم أمام مجيء الملك. «ابن الإنسان آتياً في الغمام» مرقس 13:26 هو اقتباس مباشر من دانيال 7:13-14: «وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام». في مرقس، لقب «ابن الإنسان» هو اللقب المفضل ليسوع، مرقس 2:10، 8:31، 10:45، 14:62، وهو يجمع بين التواضع والمجد. المجيء الأول كان وديعاً على جحش، مرقس 11:7، والمجيء الثاني سيكون بالمجد، مرقس 13:26، رؤيا 1:7. «يرسل ملائكته ويجمع المختارين» مرقس 13:27، 1 تسالونيكي 4:16-17، هو تحقيق لوعد الجمع، تثنية 30:4، أشعيا 11:12. الجمع من «أقصى الأرض إلى أقصى السماء» يعني شمولية الكنيسة: أحياء وأموات، يهود وأمم، رؤيا 7:9. هذا هو أساس العقيدة الإسخاتولوجية: المجيء الثاني، القيامة العامة، الدينونة العامة، قانون الإيمان: «ويأتي أيضاً بمجد ليدين الأحياء والأموات».

مثل التينة

28 ((مِنَ التِّينَةِ خُذوا العِبرَة: فإِذا لانَت أَغْصانُها ونَبَتَت أَوراقُها، عَلِمتُم أَنَّ الصَّيفَ قَريب.   29 وكذلكَ أَنتُم إِذا رأَيتُم هذهِ الأُمورَ تَحدُث، فَاعلَموا أَنَّ ابنَ الإِنسانِ قَريبٌ على الأَبواب.   30 الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن يَزولَ هذا الجيل حتَّى تَحُدثَ هذه الأُمورُ كُلُّها.   31 السَّماءُ والأَرضُ تزولانِ وكَلامي لن يزول.   32 ((وأَمَّا ذلكَ اليومُ أَو تِلكَ السَّاعة فما مِن أَحَدٍ يَعلَمُها: لا المَلائكةُ في السَّماء، ولا الِابنُ، إِلاَّ الآب.

مثل التينة هنا مرقس 13:28 هو عكس التينة الملعونة، مرقس 11:13. هناك كانت التينة مورقة بلا ثمر، علامة دينونة، وهنا التينة التي تلين أغصانها علامة رجاء: الصيف قريب، أي الملكوت قريب. «هذا الجيل» مرقس 13:30 فُهم تاريخياً على أنه الجيل الذي رأى خراب الهيكل سنة 70م، وهو تفسير الآباء الأوائل، يوسابيوس، والقديس يوحنا الذهبي الفم. «السماء والأرض تزولان وكلامي لن يزول» مرقس 13:31، أشعيا 40:8، هو إعلان ألوهية الكلمة: كلام يسوع له ثبات كلام الله. «أما ذلك اليوم أو تلك الساعة فما من أحد يعلمها: لا الملائكة، ولا الابن، إلا الآب» مرقس 13:32، متى 24:36، أعمال 1:7، هو من أصعب النصوص كريستولوجياً. الآباء فسروه في ضوء التجسد: الابن في ناسوته، في حالة الإخلاء، فيلبي 2:7، لم يكن يعلم بحسب الطبيعة البشرية، لكنه يعلم بحسب الطبيعة الإلهية، راجع القديس أثناسيوس، ضد الآريوسيين 3:43، والقديس غريغوريوس النازينزي، العظة 30. هذا النص يستعمل ضد كل محاولة لتحديد موعد المجيء الثاني.

السهر الدائم

33 فَاحذَروا واسهَروا، لِأَنَّكم لا تَعلَمونَ متى يَكونُ الوَقْت.   34 فمَثَلُ ذلكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ سافَرَ وترَكَ بَيتَه، وفَوَّضَ الأَمرَ إِلى خَدَمِه، كُلُّ واحدٍ وعمَلُه، وأَوصى البَوَّابَ بِالسَّهَر.   35 فَاسهَروا إِذاً، لأَنَّكُم لا تَعلَمونَ متى يأتي رَبُّ البَيت: أَفي المَساء أَم في مُنتَصَفِ اللَّيل أَم عِندَ صِياحِ الدَّيك أَم في الصَّباح،   36 لِئَلاَّ يَأتيَ بَغتَةً فَيجِدَكُم نائمين.   37 وما أَقولُه لَكم أَقولُه لِلنَّاسِ أَجمَعين: اِسهَروا )).

خاتمة الخطاب الإسخاتولوجي هي دعوة إلى السهر، مرقس 13:33-37، وهي كلمة تتكرر أربع مرات. مثل الرجل المسافر مرقس 13:34 يشبه مثل الوزنات، متى 25:14-30، ومثل العذارى، متى 25:1-13: الرب غاب، لكنه ترك لكل خادم عمله، أي أن الغياب ليس إجازة، بل أمانة. البواب هو صورة الراعي والحارس، حزقيال 33:1-9، أعمال 20:28-31. تقسيم الليل إلى أربع هجمات، المساء، منتصف الليل، صياح الديك، الصباح، مرقس 13:35، هو التقسيم الروماني، ويذكرنا بسهر يسوع في جتسماني، مرقس 14:37-41، حيث نام التلاميذ، وبإنكار بطرس عند صياح الديك، مرقس 14:72. «لئلا يأتي بغتة فيجدكم نائمين» مرقس 13:36، 1 تسالونيكي 5:6: «فلنسهر ونصح»، رؤيا 16:15. «ما أقوله لكم أقوله للناس أجمعين: اسهروا» مرقس 13:37 يوسّع الدعوة من التلاميذ الأربعة إلى الكنيسة كلها. لاهوتياً، السهر هو موقف الكنيسة بين المجيئين: هي لا تعرف اليوم، لكنها تعرف الرب، ولا تعرف الساعة، لكنها تعرف عملها. الكنيسة جعلت السهر ليتورجيا: صلاة السهر، وصلاة نصف الليل، والزمن الليتورجي للمجيء.

آلام يسوع وموته وقيامته

تآمر عظماء الكهنة على يسوع

14 1 وكانَ الفِصحُ والفَطيرُ بَعدَ يَومَين. وكانَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ يَبحَثونَ كيف يُمسِكونَهُ بِحيلَةٍ فيَقتُلونَه،   2 لأَنَّهُم قالوا: ((لا في حَفلَةِ العيد، لِئَلاَّ يَحدُثَ اضطِرابٌ في الشَّعْب)).

مرقس 14 يفتح أطول قسم في الإنجيل، وهو رواية الآلام، مرقس 14-15، التي تشغل ربع الإنجيل تقريباً، مما يدل على أن الصليب هو مركز البشارة، 1 كورنثوس 2:2، غلاطية 6:14. التوقيت «الفصح والفطير بعد يومين» مرقس 14:1، خروج 12، هو توقيت لاهوتي: يسوع سيموت في وقت ذبح حمل الفصح، يوحنا 19:14، 1 كورنثوس 5:7: «لأن فصحنا أيضاً المسيح قد ذبح لأجلنا». تآمر الرؤساء «بحيلة» مرقس 14:1، مزمور 2:1-2: «لماذا ارتجت الأمم… قام ملوك الأرض وتآمر الرؤساء معاً على الرب وعلى مسيحه»، أعمال 4:27-28. قولهم «لا في حفلة العيد لئلا يحدث اضطراب» مرقس 14:2 يكشف أنهم يخافون الشعب، مرقس 11:18، لكن الله سيفعل عكس ما يريدون: سيموت في العيد، لكي يكون الفصح الحقيقي علناً، أمام حجاج من كل الأمم، أعمال 2:5-11. هذا المقطع يعلّم عقيدة العناية: خطط البشر الشريرة تصير أداة لخطة الله الخلاصية، تكوين 50:20، أعمال 2:23. الكنيسة ترفض تحميل اليهود جميعاً مسؤولية موت المسيح، المجمع الفاتيكاني الثاني، «في عصرنا» 4، التعليم المسيحي 597-598.

دهن يسوع بالطيب في بيت سمعان الأبرص

3 وبَينما هو في بَيتَ عَنْيا عِندَ سِمْعانَ الأَبرص، وقَد جَلَسَ لِلطَّعام، جاءَتِ امرَأَةٌ ومَعَها قارورَةٌ من طِيبِ النارَدينِ الخالِصِ الثَّمين، فكَسَرتِ القارورةَ وأَفاضَته على رأسِه.   4 فاستاءَ بَعضُهم وقالوا فيما بَينَهم: (( لِمَ هذا الإِسْرافُ في الطِّيب ؟   5 فقَد كانَ يُمكِنُ أَن يُباعَ هذا الطِّيبُ بِأَكثَرَ مِن ثَلاثِمِائةِ دينار فتُعْطى لِلفُقَراء)). وأخَذوا يُدَمدِمونَ علَيها.   6 فقالَ يسوع: (( دعوها، لِماذا تُزعِجونَها ؟ فقد عَمِلَت لي عملاً صالِحاً.   7 أَمَّا الفُقَراء فهُم عِندَكم دائماً أَبداً، ومَتَى شِئتُم، أَمكَنَكم أَن تُحسِنوا إِلَيهم. وأَمَّا أَنا فلَستُ عِندَكم دائماً أَبداً.   8 وقد عَمِلَت ما في وُسعِها، فَطَيَّبَت جَسَدي سالِفاً لِلدَّفْن.   9 الحَقَّ أَقولُ لكم: حَيثُما تُعلَنِ البِشارَةُ في العالَمِ كُلِّه، يُحَدَّثْ أَيضاً بِما صَنَعت هذه، إِحْياءً لِذِكْرِها)).

هذا المشهد مرقس 14:3-9 يقع بين تآمرين: تآمر الرؤساء مرقس 14:1-2، وخيانة يهوذا مرقس 14:10-11، مما يبرز التباين: امرأة تعطي الكل، ورجل يبيع الكل. المرأة، التي يسميها يوحنا مريم أخت لعازر، يوحنا 12:3، تأتي بقارورة ناردين خالص ثمين، ثمنها 300 دينار، أي أجرة سنة كاملة. كسر القارورة مرقس 14:3 يعني أنها لم تبق شيئاً، بل أعطت الكل مرة واحدة، رومية 12:1. إفاضته على الرأس مرقس 14:3 هو مسح ملوكي وكهنوتي، 1 صموئيل 16:13، لكنه هنا مسح للدفن، مرقس 14:8: «طيبت جسدي سالفاً للدفن». هي فهمت الصليب قبل التلاميذ، لأنها جلست عند قدمي يسوع، لوقا 10:39. اعتراض البعض مرقس 14:4-5 باسم الفقراء يكشف رياءً يستعمل الفقراء غطاءً للبخل، يوحنا 12:6. جواب يسوع «الفقراء عندكم دائماً» مرقس 14:7، تثنية 15:11، لا يعني إهمال الفقراء، بل يعني أن حضور المسيح المتجسد فريد ولا يتكرر. «حيثما تعلن البشارة في العالم كله، يحدث أيضاً بما صنعت هذه» مرقس 14:9 هو وعد بأن ذكرها سيبقى مع الإنجيل، عبرانيين 11:4. القديس يوحنا الذهبي الفم يقول: «لقد سبقت الرسل جميعاً في فهم الصليب».

خيانة يهوذا

10 وذَهَبَ يَهوذا الإِسخَرْيوطيّ، أَحَدُ الاثنَيْ عَشَر، إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ لِيُسلِمَه إِلَيهم.   11 ففَرِحوا لِسَماعِ ذلك، ووَعَدوه بِأَن يُعطوه شَيئاً مِنَ الفِضَّة، فأَخَذَ يَطلُبُ كيفَ يُسلِمُه في الوَقتِ المُوافِق.

يهوذا الإسخريوطي مرقس 14:10 هو «أحد الاثني عشر»، وهذا التشديد يبرز فظاعة الخيانة: الخيانة من الداخل، مزمور 41:9. ذهابه إلى الرؤساء بعد مشهد الطيب مرقس 14:3-9 يدل على أن الإسراف في الحب أثار فيه الطمع، يوحنا 12:4-6. «فرحوا» مرقس 14:11 هو فرح الشر، أمثال 24:17. «وعدوه بأن يعطوه شيئاً من الفضة» مرقس 14:11، متى يحدد: 30 من الفضة، متى 26:15، زكريا 11:12-13، خروج 21:32، ثمن عبد، وهو ثمن احتقار. «أخذ يطلب كيف يسلمه في الوقت الموافق» مرقس 14:11، أي بعيداً عن الجمع، لوقا 22:6، في الليل، في بستان. خيانة يهوذا تطرح سؤال القدر والحرية: يسوع قال «ابن الإنسان ماض كما كتب في شأنه، ولكن الويل لذلك الإنسان» مرقس 14:21، أي أن النبوءة لا تلغي الحرية، بل تعلم أن الله يعرف، والإنسان يختار، راجع القديس أغسطينوس، «النعمة والإرادة الحرة». يهوذا لم يُجبر، بل «دخل فيه الشيطان» لوقا 22:3، لأنه فتح الباب بالطمع، 1 تيموثاوس 6:10: «محبة المال أصل لكل الشرور». الكنيسة تستعمل قصة يهوذا في التعليم عن خطورة اليأس: يهوذا ندم، متى 27:3-5، لكنه يئس، بينما بطرس ندم وبكى ورجع، مرقس 14:72.

إعداد عشاء الفصح

12 وفي أَوَّلِ يَومٍ مِن الفَطير، وفيه يُذبَحُ حَمَلُ الفِصْح، قال له تَلاميذُه: ((إِلى أَينَ تُريدُ أَن نَمضِيَ فنُعِدَّ لَكَ لِتَأكُلَ الفِصْح ؟))   13 فأَرسَلَ اثنَينِ مِن تَلاميذِه وقالَ لَهما: ((اِذهَبا إِلى المدينة، فَيَلقاكُما رَجُلٌ يَحمِلُ جَرَّةَ ماءٍ فاتبَعاه،   14 وحَيثُما دَخَل فَقولا لِرَبِّ البَيت: يَقولُ المُعَلِّم: أَينَ غُرفَتي الَّتي آكُلُ فيها الفِصْحَ مَعَ تَلاميذي ؟   15 فيُريكُما عُلِّيَّةً كبيرَةً مَفْروشَةً مُهَيَّأَةً، فأَعِدَّاهُ لَنا هُناك)).   16 فذهَبَ التِّلميذانِ وأَتَيا المَدينة، فوجَدا كما قالَ لَهما وأَعدَّا الفِصْح.

إعداد الفصح مرقس 14:12-16 يكشف سيادة يسوع على الأحداث. هو لا يهرب، بل يرتب كل شيء بدقة. «رجل يحمل جرة ماء» مرقس 14:13، لوقا 22:10، علامة سرية، لأن حمل الجرة كان عمل النساء عادة، تكوين 24:11. «علية كبيرة مفروشة مهيأة» مرقس 14:15، أعمال 1:13، هي نفس المكان الذي ستجتمع فيه الكنيسة بعد القيامة، أعمال 2:1-4، مما يدل على أن العلية هي مهد الكنيسة. الفصح اليهودي، خروج 12، كان تذكار الخروج من مصر، بدم الحمل على القائمتين والعتبة، خروج 12:7. يسوع سيحوّل هذا الفصح إلى فصح جديد: هو الحمل، وهو الدم، وهو الخروج من عبودية الخطية إلى حرية أبناء الله، 1 كورنثوس 5:7-8، يوحنا 1:29. هذا هو أساس سر الإفخارستيا: العشاء الأخير ليس عشاءً وداعياً فقط، بل تأسيس العهد الجديد، إرميا 31:31-34، لوقا 22:20. الكنيسة بنت على هذا النص كل تعليمها عن الإفخارستيا، مجمع ترنت، الجلسة 13، التعليم المسيحي 1322-1419.

يسوع ينبئ بخيانة يهوذا

17 ولمَّا كانَ المساء، جاءَ مع الاثنَي عَشَر.   18 وبينَما هم جالِسونَ إِلى المائدةِ يأكُلون، قالَ يسوع: (( الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ واحِداً مِنكُم سَيُسلِمُني، وهو يَأكُلُ معي)).   19 فأَخذوا يَشعُرونَ بالحُزْنِ ويسأَلونَه الواحِدُ بَعدَ الآخَر: ((أَأَنا هو ؟))   20 فقالَ لَهم: ((إِنَّهُ واحِدٌ مِنَ الاثنَيْ عَشَر، وَهو يَغمِسُ يَدَه في الصَّحفَةِ معي.   21 فابنُ الإِنسانِ ماضٍ كما كُتِبَ في شَأنِه، ولكِنِ الوَيلُ لِذلِكَ الإِنسانِ الَّذي يُسلَمُ ابنُ الإِنسانِ عن يَدِه. فلَو لم يولَدْ ذلكَ الإِنسانُ لَكانَ خَيراً له)).

إعلان الخيانة على المائدة مرقس 14:18 هو ذروة الألم: الخيانة ليست من عدو، بل ممن يأكل معي، مزمور 41:9. في الثقافة الشرقية، الأكل معاً هو عهد أمان، فكسره هو كسر العهد. سؤال التلاميذ «أأنا هو؟» مرقس 14:19 هو فحص ضمير جماعي، 1 كورنثوس 11:28، 2 كورنثوس 13:5، وهو عكس سؤال يهوذا «هل أنا هو يا ربي؟» متى 26:25، الذي كان سؤالاً ريائياً. جواب يسوع «يغمس يده في الصحفة معي» مرقس 14:20 لا يسمي يهوذا بالاسم، بل يعطيه فرصة أخيرة للتوبة، يوحنا 13:26-27. «ابن الإنسان ماض كما كتب في شأنه» مرقس 14:21، أشعيا 53، مزمور 22، يعلّم أن الصليب ليس حادثاً، بل خطة، أعمال 2:23. «الويل لذلك الإنسان» مرقس 14:21 هو إعلان دينونة، لا حقد، بل تحذير. «لو لم يولد لكان خيراً له» مرقس 14:21 يدل على عظم المسؤولية. القديس أغسطينوس يرى أن يسوع أعطى يهوذا اللقمة، يوحنا 13:26، كعلامة حب أخيرة.

تقديس الخبز والخمر

22 وبَينما هم يَأكُلون، أَخذَ خُبزاً وبارَكَ، ثُمَّ كَسَرَه وناوَلَهم وقال: ((خُذوا، هذا هُوَ جَسَدي)).   23 ثُمَّ أخَذَ كأَساً وشَكَرَ وناوَلَهم، فشَرِبوا مِنها كُلُّهم،   24 وقالَ لَهم: ((هذا هو دَمي دَمُ العَهد يُراقُ مِن أَجلِ جَماعَةِ النَّاس.   25 الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن أَشرَبَ بَعدَ الآنِ مِن عَصيرِ الكَرمَة، حتى ذلك اليَومِ الَّذي فيه أَشرَبُه جديداً في مَلَكوتِ الله)).   26 ثُمَّ سَبَّحوا وخَرَجوا إِلى جَبَلِ الزَّيتون.

تأسيس الإفخارستيا مرقس 14:22-25 هو قلب العهد الجديد. الأفعال الأربعة: أخذ، بارك، كسر، ناول، مرقس 14:22، هي نفس أفعال إشباع الجموع، مرقس 6:41، 8:6، وتكثير الخبز، وهي أفعال ليتورجية صارت أساس القداس. «خذوا، هذا هو جسدي» مرقس 14:22، متى 26:26، لوقا 22:19، 1 كورنثوس 11:24، هو قول تأسيسي، لا مجازي. الكنيسة فهمته منذ البداية فهماً واقعياً، يوحنا 6:51-58، 1 كورنثوس 10:16، 11:27-29، إغناطيوس الأنطاكي، رسالة إلى أهل سميرنا 7:1: «الإفخارستيا هي جسد مخلصنا»، والقديس يوستينوس، الدفاع الأول 66. «هذا هو دمي دم العهد» مرقس 14:24، خروج 24:8، إرميا 31:31-34، عبرانيين 9:12. الدم «يراق من أجل جماعة الناس» مرقس 14:24، متى 26:28: «لمغفرة الخطايا»، أشعيا 53:12. «لن أشرب بعد الآن من عصير الكرمة حتى ذلك اليوم الذي فيه أشربه جديداً في ملكوت الله» مرقس 14:25 هو وعد بالوليمة الإسخاتولوجية، رؤيا 19:7-9: «عشاء عرس الحمل». «ثم سبحوا» مرقس 14:26، أي رتلوا الهليل، مزمور 113-118، وهو تراتيل الفصح. القديس كيرلس الأورشليمي، عظات الأسرار 4، يقول: «لا تشك أن الخبز صار جسداً، والخمر صارت دماً».

يسوع ينبئ بإنكار بطرس

27 وقالَ لَهم يسوع: ستَعثُرونَ بِأَجمَعِكم، لأَنَّه كُتِبَ: ((سَأَضرِبُ الرَّاعي فَتَتَبَدَّدُ الخِراف)).   28 ولكِن، بَعدَ قِيامَتي، أَتَقَدَّمُكُم إِلى الجَليل)).   29 فقالَ له بُطرس: ((ولو عَثَروا بِأَجمَعِهم فأَنا لَن أَعثُر)).   30 فقالَ له يسوع: ((الحَقَّ أَقولُ لَكَ إِنَّكَ اليومَ في هذِه اللَّيلَة، قَبلَ أَن يَصيحَ الدِّيكُ مَرَّتَين، تُنكِرُني ثَلاثَ مَرَّات)).   31 فقالَ مُؤَكِّداً: ((لَستُ بِناكِرِكَ وإِن وَجَبَ عليَّ أَن أَموتَ معَكَ)). وهكذا قالوا كُلُّهم.

نبوءة العثرة مرقس 14:27 مبنية على زكريا 13:7: «اضرب الراعي فتتبدد الغنم». الضربة هنا ليست على الخراف، بل على الراعي، أشعيا 53:6، يوحنا 10:11. «بعد قيامتي أتقدمكم إلى الجليل» مرقس 14:28، 16:7، هو وعد بالجمع من جديد: الراعي بعد أن يُضرب سيجمع الخراف، يوحنا 21:15-17. اعتراض بطرس «ولو عثروا بأجمعهم فأنا لن أعثر» مرقس 14:29، أمثال 16:18: «قبل الكسر الكبرياء»، 1 كورنثوس 10:12: «من يظن أنه قائم فلينظر أن لا يسقط». تحديد يسوع الدقيق «قبل أن يصيح الديك مرتين، تنكرني ثلاث مرات» مرقس 14:30، مرقس وحده يذكر «مرتين»، مما يدل على دقة ذاكرة بطرس، الذي هو مصدر إنجيل مرقس بحسب التقليد، بابياس، يوسابيوس، التاريخ الكنسي 3:39:15. هذا المقطع يعلّم أن الثبات ليس بقوة الإنسان، بل بنعمة الله، فيلبي 2:13، 1 بطرس 1:5. القديس أغسطينوس يقول: «سمح الله لبطرس أن يسقط، لكي يعرف ضعفه، فيصير راعياً رحيماً».

في بستان الزيتون

32 ووصَلوا إِلى ضَيعَةٍ اسمُها جَتْسمَانِيَّة، فقالَ لِتَلاميذِه: ((أُقعُدوا هُنا بَينما أُصَلِّي)).   33 ثُمَّ مضى بِبُطُرسَ ويَعقوبَ ويوحَنَّا، وجعَلَ يَشعُرُ بالرَّهَبةِ والكآبة.   34 فقالَ لهم: ((نَفْسي حَزينَةٌ حتَّى المَوت. أُمكُثوا هُنا واسهَروا)).   35 ثُمَّ أَبعَدَ قليلاً ووَقعَ إِلى الأَرضِ يُصَلِّي لِتَبتَعِدَ عنهُ السَّاعة، إِن أَمكَنَ الأَمْر،   36 قال: ((أَبَّا، يا أَبَتِ، إِنَّكَ على كُلِّ شَيءٍ قَدير، فَاصرِفْ عنَّي هذِه الكَأس. ولكِن لا ما أَنا أَشاء، بل ما أنتَ تَشاء)).   37 ثُمَّ رَجَعَ فَوَجَدَهُم نائمين، فقالَ لِبُطرس: ((يا سِمْعان، أَتَنام ؟ أَلَم تَقْوَ على السَّهَرِ ساعَةً واحِدَة ؟   38 اِسهَروا وصَلُّوا لِئَلاَّ تَقَعوا في التَّجرِبة. الرُّوحُ مُندَفِع، وأَمَّا الجَسدُ فَضَعيف)).   39 ثُمَّ مَضى ثانِيَةً يُصَلِّي فيُرَدِّدُ الكلامَ نَفْسَه.   40 وَرَجَعَ أَيضاً فوَجَدهم نائمين لِأَنَّ النُّعاسَ أَثقَلَ أَعيُنَهم، ولَم يَدْرُوا بِماذا يُجيبونَه.   41 ورَجَعَ ثالِثَةً فقالَ لَهم: ((ناموا الآنَ واستَريحوا ! قُضيَ الأَمرُ وأَتَتِ السَّاعة. ها إِنَّ ابنَ الإِنسانِ يُسلَمُ إِلى أَيدي الخاطئين.   42 قوموا نَنطَلِقْ، ها إِنَّ الَّذي يُسلِمُني قدِ اقتَرَب)).

جتسمانية مرقس 14:32 معناها «معصرة الزيت»، في جبل الزيتون، مقابل الهيكل، مرقس 13:3، زكريا 14:4. هناك، في المعصرة، سيُعصر يسوع، أشعيا 63:3. «رهبة وكآبة» مرقس 14:33، «نفسي حزينة حتى الموت» مرقس 14:34، مزمور 42:5، عبرانيين 5:7: «قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات». هذا الحزن ليس ضعفاً، بل حقيقة الناسوت: يسوع حمل حزن البشرية كلها، أشعيا 53:4. صلاته ثلاث مرات مرقس 14:35-41 تذكرنا بأن الصلاة الحقيقية هي تكرار التسليم. «أبا، يا أبت» مرقس 14:36 هي الكلمة الآرامية الحميمة التي كان يسوع وحده يستعملها، رومية 8:15، غلاطية 4:6: «أبا الآب»، وهي تعلن بنوته الفريدة، وتفتح لنا البنوة بالتبني. «اصرف عني هذه الكأس» مرقس 14:36، الكأس في العهد القديم هي كأس غضب الله على الخطية، مزمور 75:8، أشعيا 51:17. «لكن لا ما أنا أشاء، بل ما أنت تشاء» مرقس 14:36 هو ذروة الطاعة: الناسوت يخضع للاهوت، وهو أساس عقيدة الإرادتين في المسيح، مجمع القسطنطينية الثالث 681. نوم التلاميذ ثلاث مرات مرقس 14:37-41 يقابل إنكار بطرس ثلاث مرات. القديس غريغوريوس النازينزي يقول: «ما لم يأخذه، لم يخلصه، فأخذ الحزن لكي يخلص حزننا».

اعتقال يسوع

43 وبَينَما هو يَتَكَلَّم، إِذ وَصَلَ يَهوذا أَحَدُ الِاثنَيْ عَشَر، ومَعَه عِصابةٌ تَحمِلُ السُّيوفَ والعِصِيّ، أَرسَلَها عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ والشُّيوخ.   44 وكانَ الَّذي يُسلِمُه قد جَعَلَ لَهم عَلامَةً إذ قالَ: ((هو ذاكَ الَّذي أُقَبِّلُه، فأَمسِكوه وسوقوه مَحْفوظاً)).   45 ومَا إِن وَصَلَ حتَّى دَنا مِنهُ فقالَ له: ((رابِّي !)) وقَبَّلَه.   46 فبَسَطوا أَيدِيَهُم إِليهِ وأَمسَكوه.   47 فاستَلَّ أَحدُ الحاضِرينَ سَيفَه، وضرَبَ خَادِمَ عَظيمِ الكَهَنَةِ فقَطَعَ أُذُنَه.   48 فقالَ لَهم يسوع: ((أَعلى لِصٍّ خَرَجتُم تَحمِلونَ السُّيوفَ والعِصِيَّ لِتَقبِضوا علَيَّ ؟   49 كُنتُ كُلَّ يَومٍ بَينَكم أُعَلِّمُ في الهَيكَل فلَم تُمسِكوني، وإِنَّما حَدَثَ هذا لِتَتِمَّ الكُتُب))   50 فتَركوهُ كُلُّهم وهَرَبوا.   51 وتَبِعَه شابٌّ يَستُرُ عُريَه بِإِزار فأَمسَكوه.   52 فتَخَلَّى عنِ الإِزارِ وهَرَبَ عُرْياناً.

قبلة يهوذا مرقس 14:44-45 هي أفظع تحويل لعلامة الحب إلى علامة خيانة. القبلة في الثقافة الشرقية هي علامة التلمذة والاحترام، لوقا 7:45، رومية 16:16، 1 بطرس 5:14، فصارت هنا علامة تسليم. جواب يسوع «أعلى لص خرجتم» مرقس 14:48 يذكرنا بأن يسوع كان يعلم علناً في الهيكل، مرقس 11:27، 12:35، 14:49، ولم يمسكوه، لأنهم كانوا يخافون الشعب، مرقس 11:18، 12:12. «لتتم الكتب» مرقس 14:49، أشعيا 53، زكريا 13:7، مزمور 22، يعلّم أن الاعتقال ليس هزيمة، بل إتمام خطة. هرب التلاميذ مرقس 14:50 تحقق زكريا 13:7: «اضرب الراعي فتتبدد الغنم». الشاب الذي هرب عرياناً مرقس 14:51-52، وهي ملاحظة مرقسية فريدة، يرى كثير من الآباء والمفسرين أنه مرقس نفسه، راجع بابياس، أو أنه صورة الإنسان الذي يتبع يسوع بثياب العالم، فيخسر كل شيء عند الشدة، عاموس 2:16: «والشجاع القلب بين الأبطال يهرب عرياناً». لاهوتياً، هذا المشهد يعلّم أن يسوع سُلم بإرادته، يوحنا 10:18، 18:4-6، وأن التلاميذ هربوا لأنهم لم يسهروا، مرقس 14:38.

يسوع في المجلس

53 وذَهَبوا بِيَسوعَ إِلى عَظيمِ الكَهَنَة، فاجتَمَعَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والشُّيوخُ والكَتبةُ كُلُّهم.   54 وتَبِعَه بُطرُسُ عن بُعدٍ إِلى دارِ عَظيمِ الكَهَنَةِ فدخَلَها. وجَلَسَ معَ الخَدَمِ يَستَدفِئُ عِندَ النَّار.   55 وكانَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والمَجلِسُ كافَّةً يَطلُبونَ شَهادةً على يسوع لِلحُكْمِ علَيه بِالموت، فلَم يَجِدوا.   56 ذلِكَ بِأَنَّ أُناساً كثيرينَ كانوا يَشهَدونَ علَيه زوراً فلا تَتَّفِقُ شهاداتُهم.   57 فقامَ بَعضُهم وشَهِدوا علَيه زوراً قالوا:   58 ((نَحنُ سَمِعناهُ يقول: :إِنِّي سَأَنقُضُ هذا الهَيكَلَ الَّذي صنَعَته الأَيدي، وأَبْني في ثَلاثَةِ أَيَّامٍ هَيكلاً آخَرَ لم تَصنَعْه الأَيدي)).   59 ولا على هذا اتَّفَقَت شَهاداتُهم.   60 فقامَ عظيمُ الكَهَنَةِ في وَسْطِ المَجلِسِ وسأَلَ يسوع: ((أَما تُجيبُ بِشَيء ؟ ما هذا الَّذي يَشهَدُ به هؤُلاءِ علَيكَ ؟))   61 فظَلَّ صامِتاً لا يُجيبُ بِشَيء. فسأَلَه عظيمُ الكَهَنَةِ ثانيةً قالَ له: ((أَأَنتَ المسيحُ ابنُ المُبارَك ؟))   62 فقالَ يسوع: ((أَنا هو. وسَوفَ تَرونَ ابنَ الإنسانِ جالِساً عن يَمينِ القَدير، وآتِياً في غَمامِ السَّماء)).   63 فشَقَّ عظيمُ الكَهَنَةِ ثِيابَه وقال: ((ما حاجَتُنا بَعدَ ذلكَ إِلى الشُّهود؟   64 لَقَد سَمِعتُمُ التَّجْديف، فما رَأيُكُم ؟)) فأَجمَعوا على الحُكمِ بِأَنَّه يَستَوجِبُ المَوت.   65 وأَخَذَ بَعضُهم يَبصُقونَ علَيه، ويُقَنِّعونَ وَجهَه ويَلطِمونَه ويقولون: ((تَنَبَّأْ !)) وَانْهالَ الخَدَمُ عَلَيه بِاللَّطْم.

محاكمة يسوع أمام السنهدرين مرقس 14:53-65 هي محاكمة غير قانونية بحسب الشريعة اليهودية نفسها: محاكمة ليلية، شهود زور، حكم بالموت في نفس الليلة، راجع المشنا، سنهدرين 4:1. «يطلبون شهادة على يسوع للحكم عليه بالموت، فلم يجدوا» مرقس 14:55، لأن الشريعة تطلب اتفاق شهود، تثنية 19:15، عدد 35:30، لكن شهاداتهم لم تتفق، مرقس 14:56، 59. شهادة الزور عن الهيكل مرقس 14:58 هي تحريف لقول يسوع في يوحنا 2:19: «انقضوا هذا الهيكل، وأنا في ثلاثة أيام أقيمه»، وكان يقصد هيكل جسده، يوحنا 2:21. صمت يسوع مرقس 14:61 يحقق أشعيا 53:7: «كشاة سيق إلى الذبح، وكنعجة صامتة أمام جازيها، فلم يفتح فاه»، 1 بطرس 2:23. سؤال رئيس الكهنة «أأنت المسيح ابن المبارك؟» مرقس 14:61، «المبارك» هو لقب الله، لتجنب نطق الاسم. جواب يسوع «أنا هو» مرقس 14:62، خروج 3:14، هو إعلان الاسم الإلهي، وهو مع دانيال 7:13-14، ومزمور 110:1، أساس الحكم عليه بالتجديف. «سوف ترون ابن الإنسان جالساً عن يمين القدير، وآتياً في غمام السماء» مرقس 14:62 هو قلب المحاكمة: المتهم صار القاضي، والمحاكمون صاروا المتهمين. شق الثياب مرقس 14:63 كان علامة الحزن على التجديف، لاويين 21:10، لكنه هنا صار علامة رفض الحق. الكنيسة ترى في هذا المشهد تحقيق نبوءة العبد المتألم، أشعيا 53، وبداية الصليب.

إنكار بطرس ليسوع

66 وبَينما بُطرُسُ في الأَسفَل، في ساحةِ الدَّار، جاءَت جارِيَةٌ مِن جَواري عَظيمِ الكَهَنَة،   67 فرأَت بُطرسَ يَستَدفِئ فتَفَرَّسَت فيه وقالت: ((أَنتَ أَيضاً كُنتَ مع النَّاصِريّ، مع يسوع)).   68 فأَنكَرَ قال: ((لا أَدري ولا أَفهَمُ ما تَقولين)). ومضى إِلى خارِجِ الدَّارِ نَحوَ الدِّهْليز،   69 فرَأَته الجارِيَةُ فأَخذَت تَقولُ ثانِياً لِلحاضِرين: ((هذا مِنهُم!))   70 فأَنكَرَ ثانِياً. وبَعدَ قَليل، قالَ الحاضِرونَ أَيضاً لِبُطرس: ((حَقّاً أَنتَ مِنهم لأَنَّكَ جَليليّ)).   71 فأَخذَ يَلعَنُ ويَحلِف: ((إِنِّي لا أَعرِفُ هذا الرَّجُلَ الَّذي تَعْنُونَه)).   72 فصاحَ الدِّيكُ عِندَئذٍ مَرَّةً ثانِية، فتَذَكَّرَ بُطرُسُ الكَلِمَةَ الَّتي قالَها يسوع: ((قبلَ أَن يَصيحَ الدِّيكُ مَرَّتَين، تُنكِرُني ثَلاثَ مَرَّات)). فخَرَجَ على عَجَلٍ وأَخَذَ يَبكي.

إنكار بطرس مرقس 14:66-72 يقابل اعتراف يسوع مرقس 14:62 في نفس الليلة وفي نفس الدار: يسوع يعترف أمام رؤساء الكهنة، وبطرس ينكر أمام جارية. التدرج في الإنكار، مرقس 14:68، 70، 71، من «لا أدري» إلى «يلعن ويحلف»، يكشف كيف أن الخطية تتفاقم عندما لا تتوقف. «لأنك جليلي» مرقس 14:70، لوقا 22:59، يدل على أن لهجة بطرس فضحته، متى 26:73. صياح الديك مرتين مرقس 14:72 هو العلامة التي حددها يسوع، مرقس 14:30، وهو يذكرنا بأن كلمة يسوع لا تزول، مرقس 13:31. «فخرج على عجل وأخذ يبكي» مرقس 14:72، لوقا 22:62: «فخرج إلى خارج وبكى بكاء مراً»، هو بداية التوبة، مزمور 51، 2 كورنثوس 7:10. الفرق بين بطرس ويهوذا ليس في حجم السقوط، بل في اتجاهه بعد السقوط: بطرس بكى ورجع، يوحنا 21:15-17، ويهوذا يئس، متى 27:5. الكنيسة ترى في دموع بطرس صورة التوبة الثانية، سر المصالحة، التعليم المسيحي 1425-1433. القديس أمبروسيوس يقول: «بطرس الذي أنكر، صار بدموعه أعظم مما كان باعترافه».

يسوع عند بيلاطس

15 1 وما إِن كانَ الفَجْرُ حتَّى اجتَمَعَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ لِلشُّورى معَ الشُّيوخِ والكَتَبَةِ والمَجلِسِ كُلِّه، ثُمَّ أَوثَقوا يسوعَ وساقوه وسَلَّموه إِلى بيلاطُس.   2 فسأَله بيلاطُس: ((أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود ؟ )) فأَجابَه: ((هو ما تَقول)).   3 وكانَ عُظماءُ الكَهَنَةِ يَتَّهِمونَهُ اتِّهاماتٍ كثيرة.   4 فسأَلَه بيلاطُسُ ثانِيَةً: ((أَما تُجيبُ بِشَيء ؟ أُنظُرْ ما أَكثَرَ ما يَشهَدونَ بِه علَيكَ)).   5 ولكِنَّ يسوعَ لم يُجِبْ بِشَيءٍ بَعدَ ذلك حتَّى تَعَجَّبَ بيلاطُس.   6 وكانَ في كُلِّ عيدٍ يُطلِقُ لَهم سَجيناً أَيَّ واحدٍ طَلَبوا.   7 وكانَ رَجُلٌ يُدعى بَرأَبَّا مَسجوناً معَ المُشاغِبينَ الَّذينَ ارتَكَبوا جَريمَةَ القَتْلِ في الفِتْنَة.   8 فصَعِدَ الجَمعُ وأخَذوا يَطلُبونَ ما كانَ مِن عادتِه أَن يَمنَحَهم.   9 فأَجابَهُم بيلاطُس: ((أَتُريدونَ أَن أُطلِقَ لَكم مَلِكَ اليَهود ؟))   10 لِأَنَّه كانَ يَعلَمُ أَنَّ عُظَماءَ الكَهَنَةِ مِن حَسَدِهِم أَسلَموه.   11 فأَثارَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ الجَمعَ لِكي يُطلِقَ لَهُم بِالأَحْرى بَرأَبَّا.   12 فتَكَلَّمَ بيلاطُسُ ثانِياً قالَ لَهم: ((فماذا أَفعَلُ بِالَّذي تَدعونَه مَلِكَ اليَهود ؟))   13 فعادوا لِلصِّياح: ((اِصلِبْهُ !))   14 فقالَ لَهم بيلاطُس: ((فما الَّذي فعَلَ مِنَ الشَّرّ ؟)) فازدادوا صِياحاً: ((اِصلِبْه!))   15 وأَرادَ بيلاطُسُ أَن يُرضِيَ الجَمْع فأَطلَقَ لَهم بَرأَبَّا، وبَعدَ ما جَلَدَ يسوع أَسلَمَه لِيُصلَب.

محاكمة يسوع أمام بيلاطس مرقس 15:1-15 تنقل القضية من التجديف الديني إلى التمرد السياسي، لأن السنهدرين لم يكن له حق تنفيذ حكم الإعدام تحت الحكم الروماني، يوحنا 18:31. «أأنت ملك اليهود؟» مرقس 15:2 هو تهمة سياسية، لوقا 23:2: «يمنع أن تعطى جزية لقيصر، ويقول إنه مسيح ملك». جواب يسوع «هو ما تقول» مرقس 15:2، يوحنا 18:36-37: «مملكتي ليست من هذا العالم»، يعلن ملكوتاً مختلفاً، زكريا 9:9، مرقس 11:9-10. صمت يسوع مرقس 15:5 يحقق أشعيا 53:7، ويدفع بيلاطس إلى التعجب، لأنه كان معتاداً على دفاع المتهمين. برأبا مرقس 15:7، اسمه يعني «ابن الآب»، وهو قاتل ومثير فتنة، يمثل الاختيار البشري: الناس يختارون ابن الآب المزيف، القاتل، ويرفضون ابن الآب الحقيقي، الذي يعطي الحياة. «من حسدهم أسلموه» مرقس 15:10، متى 27:18، يعلن الدافع الحقيقي: الحسد، أمثال 27:4، غلاطية 5:21. صياح الجمع «اصلبه» مرقس 15:13-14 يذكرنا بأن نفس الجمع الذي هتف «هوشعنا» مرقس 11:9 هتف «اصلبه»، مما يعلّم أن الإيمان المبني على العاطفة الشعبية لا يثبت، متى 13:20-21. «أراد بيلاطس أن يرضي الجمع» مرقس 15:15 هو صورة الحاكم الذي يضحي بالحق لإرضاء الناس، غلاطية 1:10، يوحنا 19:12-16. الجلد مرقس 15:15، أشعيا 50:6، 53:5، 1 بطرس 2:24، كان مقدمة الصليب. الكنيسة ترى في برأبا صورة كل إنسان: يسوع أخذ مكانه، أشعيا 53:6، رومية 5:8، غلاطية 3:13.

إكليل من الشوك على رأس يسوع

16 فساقَه الجُنودُ إِلى داخِلِ الدَّار، دارِ الحاكِم، ودَعَوا الكَتيبَةَ كُلَّها،   17 وأَلبَسوهُ أُرجُواناً، وكَلَّلُوه بِإِكليلٍ ضَفَروه مِنَ الشَّوْك،   18 وأَخذوا يُحَيُّونَه فيَقولون: ((السَّلامُ علَيكَ يا مَلِكَ اليَهود!))   19 ويَضرِبونَه بِقَصَبَةٍ على رَأسِه ويَبصُقونَ علَيه، ويَجْثونَ له ساجدين.   20 وبَعدَ ما سَخِروا مِنهُ نَزَعوا عنه الأُرجُوان، وأَلبَسوه ثيابَه وخَرَجوا به لِيَصلِبوه.

السخرية من الملك مرقس 15:16-20 هي تتويج ساخر، لكنه لاهوتياً تتويج حقيقي. الأرجوان مرقس 15:17 هو لون الملوك، يوحنا 19:2، مرقس 15:17. إكليل الشوك مرقس 15:17 يذكرنا بلعنة الأرض، تكوين 3:18: «شوكاً وحسكاً تنبت لك»، فالمسيح حمل لعنة الأرض على رأسه، غلاطية 3:13، لكي يعيد الخليقة، رومية 8:19-22. «السلام عليك يا ملك اليهود» مرقس 15:18 هو تحية رومانية للقيصر «Ave Caesar»، محوّلة إلى سخرية، لكنها اعتراف غير مقصود، مثل اعتراف رئيس الكهنة، يوحنا 11:51. الضرب بالقصبة والبصق والجثو مرقس 15:19 يحقق أشعيا 50:6: «بذلت ظهري للضاربين، وخدي للناتفين، وجهي لم أستر عن العار والبصق»، مزمور 22:7، ميخا 5:1. «نزعوا عنه الأرجوان وألبسوه ثيابه» مرقس 15:20 يدل على أن السخرية انتهت، لكن الملكوت بقي. الكنيسة ترى في إكليل الشوك رمزاً للملك الذي يملك بالصليب، لا بالسيف، فيلبي 2:8-11، رؤيا 5:6، 19:12. القديس يوحنا الذهبي الفم يقول: «الشوك صار إكليلاً، والعار صار مجداً».

الصلب

21 وسَخَرُّوا لِحَمْلِ صَليبِه أَحدَ المارَّةِ سِمْعانَ القيرنييّ أَبا الإِسكَندَرِ وَروفُس، وكانَ آتِياً مِنَ الرِّيف.   22 وساروا بِه إِلى المَكانِ المَعروفِ بِالجُلْجُثة، أَي مَكانِ الجُمْجُمَة.   23 وقدَّموا إِلَيه خَمْراً مَمْزوجَةً بِمُرٍّ فلَم يَتَناوَلْها.   24 ثُمَّ صَلَبوه وَاقتَسَموا ثِيابَه، مُقتَرِعينَ علَيها لِيَعرِفوا ما يأخُذُ كُلٌّ مِنهم.   25 وكانَتِ السَّاعَةُ التَّاسِعة حينَ صَلَبوه.   26 وكُتِبَ في عُنوانِ عِلَّةِ الحُكمِ عَلَيه: ((مَلِكُ اليَهود)).   27 وصَلَبوا معه لِصَّين، أَحَدُهُما عن يَميِنِه والآخَرُ عن شِمَالِه.

حمل سمعان القيريني للصليب مرقس 15:21 هو تحقيق لقول يسوع: «من أراد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني» مرقس 8:34. ذكر اسمي ولديه «أبا الإسكندر وروفُس» مرقس 15:21، رومية 16:13: «سلموا على روفس المختار في الرب»، يدل على أن مرقس يكتب لجماعة تعرف هذه العائلة، وأن سمعان صار من المؤمنين. الجلجثة مرقس 15:22، أي مكان الجمجمة، يوحنا 19:17، هي مكان الموت، لكنها صارت مكان الحياة. الخمر الممزوجة بمرّ مرقس 15:23، مزمور 69:21، أمثال 31:6، هي مخدر، رفضه يسوع لكي يشرب الكأس كاملة بوعي، مرقس 14:36، يوحنا 18:11. اقتسام الثياب مرقس 15:24 يحقق مزمور 22:18: «يقسمون ثيابي بينهم، وعلى لباسي يقترعون»، يوحنا 19:23-24. الساعة التاسعة مرقس 15:25، أي التاسعة صباحاً، هي وقت تقديم ذبيحة الصباح في الهيكل، خروج 29:38-39. عنوان العلة «ملك اليهود» مرقس 15:26، يوحنا 19:19-22، كُتب بثلاث لغات، العبرية واللاتينية واليونانية، وهو اعتراف روماني غير مقصود، مثل اعتراف قائد المئة مرقس 15:39. الصلب مع لصين مرقس 15:27 يحقق أشعيا 53:12: «أحصي مع أثمة»، لوقا 23:32، 39-43. الكنيسة ترى في الصليب ذبيحة الفداء الكاملة، عبرانيين 10:10، 1 يوحنا 2:2، رومية 5:8، ومجمع ترنت، الجلسة 22.

يسوع عرضة للشتم والسخرية

29 وكانَ المارَّةُ يَشتُمونَه وهم يَهُزُّونَ رُؤوسَهُم ويَقولون: ((يا أَيُّها الَّذي يَنقُضُ الهَيكلَ ويَبْنيهِ في ثَلاثةِ أَيَّام،   30 خَلِّصْ نَفْسَكَ فَانزِلْ عَنِ الصَّليب)).   31 وكذلكَ كانَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ يَسخَرونَ فيَقولُ بَعضُهم لِبَعْض: ((خَلَّصَ غيرَهُ مِنَ النَّاس، ولا يَقدِرُ أَن يُخَلِّصَ نَفْسَه !   32 فَلْيَنَزِلِ الآنَ المسيحُ مَلِكُ إِسرائيلَ عَن الصَّليب، لِنَرى ونُؤمِن)). وكانَ اللَّذانِ صُلِبا معه هُما أَيضاً يُعَيِّرانِه.

سخرية المارة مرقس 15:29-32 تحقق مزمور 22:7-8: «كل الذين يرونني يستهزئون بي، يفغرون الشفاه وينغضون الرأس، قائلين: اتكل على الرب فلينجه». تحديهم «خلّص نفسك فانزل عن الصليب» مرقس 15:30، متى 27:40، هو نفس تجربة الشيطان في البرية: «إن كنت ابن الله فاطرح نفسك» متى 4:6، وفي جتسماني: «اصرف عني هذه الكأس» مرقس 14:36. لو نزل يسوع عن الصليب لخلّص نفسه، لكنه لم يخلّصنا. «خلّص غيره، ولا يقدر أن يخلّص نفسه» مرقس 15:31 هو اعتراف غير مقصود بحقيقة لاهوتية: لكي يخلّص غيره، يجب أن لا يخلّص نفسه، مرقس 10:45: «ابن الإنسان لم يأت ليُخدم، بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين»، يوحنا 10:17-18، فيلبي 2:8. «لِنَرى ونُؤمِن» مرقس 15:32، يوحنا 20:25، هو طلب إيمان مبني على الرؤية، لكن الإيمان الحقيقي هو «طوبى للذين آمنوا ولم يروا» يوحنا 20:29. سخرية اللصين مرقس 15:32، لوقا 23:39-43، تتحول عند لوقا إلى توبة أحدهما، مما يعلّم أن النعمة تعمل حتى في اللحظة الأخيرة. الكنيسة ترى في صمت يسوع على الصليب تحقيق أشعيا 53:7، وعلامة أن الخلاص يتم بالبقاء على الصليب، لا بالنزول عنه.

موت يسوع

33 ولَمَّا كانَ الظُّهرُ خَيَّمَ الظَّلامُ على الأَرضِ كُلِّها حتَّى السَّاعةِ الثَّالِثَة.   34 وفي السَّاعةِ الثَّالِثَة صَرَخَ يسوعُ صَرخَةً شديدة، قال: ((أَلُوي أَلُوي، لَمَّا شَبَقْتاني؟)) أَي: إِلهي إِلهي، لِمَاذا تَركتَني ؟   35 فسَمِعَ بَعضُ الحاضرينَ فقالوا: ((ها إِنَّه يَدعو إِيلِيَّا !))   36 فأَسرَعَ بَعضُهم إِلى إِسفَنجَةٍ وبلَّلَها بِالخَلّ وجَعَلَها على طَرَفِ قَصَبَة وسَقاه، وهو يقول: ((دَعُونا نَنْظُر هل يَأتي إِيلِيَّا فيُنزِلَه)).   37 وصَرخَ يسوعُ صَرخَةً شَديدة وَلفَظَ الرَّوح.   38 فَانشَقَّ حِجابُ المَقدِسِ شَطْرَيْنِ مِن الأَعلى إِلى الأَسْفَل.   39 فلَمَّا رأَى قائِدُ المِائَةِ الواقِفُ تُجاهَهُ أَنَّه لَفَظَ الرُّوحَ هكذا، قال: ((كانَ هذا الرَّجُلُ ابنَ اللهِ حَقّاً !))   40 وكانَ أَيضاً هُناكَ بَعضُ النِّساءِ يَنظُرْنَ عن بُعْد، مِنهُنَّ مَريَمُ المِجدَلِيَّة، ومَريَمُ أُمُّ يَعقوبَ الصَّغيرِ ويوسى، وسالومَة،   41 وهُنَّ اللّواتي تَبِعنَه وخَدَمنَه حينَ كانَ في الجليل، وغَيرُهُنَّ كثيراتٌ صَعِدْنَ معه إِلى أُورَشَليم.

الظلام من الظهر حتى الساعة الثالثة مرقس 15:33، أي الثالثة بعد الظهر، وقت ذبح حمل الفصح، يذكرنا بظلام مصر، خروج 10:22، وبنبوءات يوم الرب، عاموس 8:9، يوئيل 2:31. صرخة «إلهي إلهي لماذا تركتني؟» مرقس 15:34 هي بداية مزمور 22، مزمور الصليب كله، مزمور 22:1، وهي ليست يأساً، بل صلاة. يسوع حمل ترك الخطية، 2 كورنثوس 5:21، غلاطية 3:13، أشعيا 59:2، لكي لا نُترك نحن، عبرانيين 13:5، متى 28:20. من يقرأ مزمور 22 كله يجد أنه ينتهي بالانتصار: «يأتي ويخبر ببره شعباً سيولد بأنه قد فعل» مزمور 22:31. «يدعو إيليا» مرقس 15:35 هو سوء فهم، لأن «إلوي» تشبه «إيليا»، وكان اليهود ينتظرون إيليا قبل المسيح، ملاخي 4:5، مرقس 9:11. الخل مرقس 15:36 يحقق مزمور 69:21: «جعلوا في طعامي علقماً، وفي عطشي سقوني خلاً»، يوحنا 19:28-30: «أنا عطشان». «لفظ الروح» مرقس 15:37، لوقا 23:46: «يا أبتاه، في يديك أستودع روحي»، يوحنا 19:30: «قد أكمل»، يعلّم أن يسوع مات بإرادته، يوحنا 10:18، لا مقهوراً. انشقاق حجاب المقدس مرقس 15:38، خروج 26:31-33، عبرانيين 10:19-20، من الأعلى إلى الأسفل، أي من الله، يعلن أن الطريق إلى قدس الأقداس انفتح، عبرانيين 9:8، 10:19-22، وأن العهد القديم انتهى كطقوس، وأن الهيكل لم يعد حاجزاً. اعتراف قائد المئة مرقس 15:39، وهو وثني، هو أول اعتراف بعد الموت: «كان هذا الرجل ابن الله حقاً»، وهو يقابل اعتراف بطرس في الحياة: «أنت المسيح ابن الله الحي» متى 16:16، مرقس 8:29. النساء مرقس 15:40-41، اللواتي تبعنه وخدمنه، هن اللواتي بقين عند الصليب، بينما هرب الرجال، مرقس 14:50، وهن اللواتي سيشهدن القيامة، مرقس 16:1-8. الكنيسة ترى في موت المسيح ذبيحة الفداء، ومصالحة العالم، رومية 5:10، 2 كورنثوس 5:19، كولوسي 1:20.

وضع يسوع في القبر

42 وكانَ المساءُ قد أَقبَلَ، ولمَّا كانَ ذلك اليَومُ يَومَ التَّهِيئَة، أَي الَّذي قَبلَ السَّبت،   43 جاءَ يوسُفُ الرَّامي، وهو عُضوٌ وَجيهٌ في المَجلِس، وكانَ هو أَيضاً يَنتَظِرُ مَلكوتَ الله، فَحَمَلته الجُرأَةُ على أَن يَدخُلَ إِلى بيلاطس ويَطلُبَ جُثمانَ يسوع.   44 فتَعَجَّبَ بيلاطُسُ أَن يكونَ قد مات. فدَعا قائدَ المِائةِ وسَأَلَه هل ماتَ مُنذُ وَقْتٍ طَويل.   45 فلمَّا تَحَقَّقَ الخَبَرَ مِنَ القائد، سَمَحَ بِالْجُثْمانِ لِيوسُف.   46 فاشتَرى يوسُفُ كَتَّاناً ثُمَّ أَنزَلَ يسوعَ عَنِ الصَّليب، فلَفَّه في الكَتَّان ووضَعَه في قَبْرٍ حُفِرَ في الصَّخْر، ثُمَّ دَحَرجَ حَجَراً على بابِ القَبْر.   47 وكانَت مَريمُ المِجدَلِيَّةُ ومَريَمُ أُمُّ يوسى تَنظُرانِ أَينَ وُضِعَ.

يوسف الرامي مرقس 15:43 هو عضو وجيه في المجلس، أي السنهدرين، لوقا 23:50-51: «لم يكن موافقاً لرأيهم وعملهم»، يوحنا 19:38: «كان تلميذاً ليسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود». جرأته مرقس 15:43 هي ثمرة الصليب: الذي كان خائفاً صار جريئاً، مثل بطرس بعد العنصرة، أعمال 2:14، 4:13. طلبه الجثمان من بيلاطس كان عملاً خطيراً، لأنه يعلن انتماءه للمصلوب، تثنية 21:22-23، غلاطية 3:13. تعجب بيلاطس مرقس 15:44 يدل على أن المصلوبين كانوا يعيشون أياماً، لكن يسوع مات بعد ست ساعات، لأنه أسلم الروح بإرادته، يوحنا 10:18. التحقق من القائد مرقس 15:45 هو شهادة قانونية على موت يسوع الحقيقي، ضد كل ادعاء أنه لم يمت، راجع 1 كورنثوس 15:3-4. الكتان والقبر الجديد المحفور في الصخر مرقس 15:46 يحقق أشعيا 53:9: «جُعل مع الأشرار قبره، ومع غني عند موته»، متى 27:60، يوحنا 19:41. دحرجة الحجر مرقس 15:46، مرقس 16:3-4، هي علامة أن القبر أُغلق، لكنه سيُفتح، مزمور 16:10، أعمال 2:24: «الذي أقامه الله ناقضاً أوجاع الموت، إذ لم يكن ممكناً أن يُمسك منه». نظر المرأتين مرقس 15:47 هو شهادة على مكان القبر، لكي تكون شهادتهما على القيامة موثوقة، مرقس 16:1-6. الكنيسة ترى في دفن المسيح حقيقة موته، قانون الإيمان: «صُلب ومات ودُفن»، ونزوله إلى الجحيم، 1 بطرس 3:19، التعليم المسيحي 631-637.

حاملات الطيب يذهبن إلى القبر

16 1 ولَمَّا انقَضَى السَّبتُ اشتَرَت مَريمُ المِجدَلِيَّة ومَريمُ أُمُّ يَعقوبَ وسالومة طِيباً لِيَأتينَ فيُطَيِّبنَه.   2 وعِندَ فَجْرِ الأَحَد جِئنَ إِلى القَبْرِ وقد طَلَعَتِ الشَّمْس.   3 وكانَ يَقولُ بَعضُهُنَّ لِبَعض: ((مَن يُدَحرِجُ لنا الحَجَرَ عن بابِ القَبْر ؟))   4 فنَظَرْنَ فَرأَيْنَ أَنَّ الحَجَرَ قَد دُحرِجَ، وكانَ كبيراً جِدّاً.   5 فدَخَلْنَ القَبْرَ فأَبصَرْنَ شَابّاً جَالِساً عنِ اليَمينِ عَلَيه حُلَّةٌ بَيضاء فَارتَعَبنَ.   6 فقالَ لَهُنَّ: ((لا تَرتَعِبنَ ! أَنتُنَّ تَطلُبْنَ يسوعَ النَّاصريَّ المَصْلوب. إِنَّه قامَ وليسَ ههُنا، وهذا هو المَكانُ الَّذي كانوا قد وضَعوه فيه.   7 فَاذهَبنَ وقُلنَ لِتَلاميذِه ولِبُطرس: إِنَّه يَتَقَدَّمُكم إِلى الجَليل، وهُناكَ تَرَونَه كَما قالَ لكم)).   8 فخَرَجْنَ مِنَ القَبْرِ وهَرَبْنَ، لِما أَخَذَهُنَّ مِنَ الرِّعدَةِ والدَّهَش، ولَم يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيئاً لأَنَّهُنَّ كُنَّ خائِفات.

النساء حاملات الطيب مرقس 16:1 هن أول شهود القيامة، وهو أمر لافت في ثقافة كان فيها شهادة المرأة غير مقبولة قانونياً، راجع يوسيفوس، ضد أبيون 2:8. اختيار الله للنساء يعلن أن القيامة لا تعتمد على شهادة البشر، بل على إعلان الله. «عند فجر الأحد» مرقس 16:2، لوقا 24:1، يوحنا 20:1، هو اليوم الأول، يوم الخليقة الجديدة، تكوين 1:3-5، يوحنا 20:19، أعمال 20:7، رؤيا 1:10، وهو أساس يوم الرب، يوم الأحد، التعليم المسيحي 2174-2176. «من يدحرج لنا الحجر؟» مرقس 16:3 هو سؤال الإيمان الضعيف، لكن الله سبقه ودحرج الحجر، مرقس 16:4، متى 28:2، لكي يكون القبر المفتوح علامة، لا لكي يخرج يسوع، بل لكي يدخل الشهود. الشاب الجالس عن اليمين عليه حلة بيضاء مرقس 16:5، متى 28:3، لوقا 24:4، يوحنا 20:12، هو ملاك، دانيال 7:9، 10:5-6، رؤيا 1:13-14، 19:8. «لا ترتعبن» مرقس 16:6 هي كلمة القيامة الأولى، مثل «لا تخف» في البشارة، لوقا 1:30، 2:10. «إنه قام وليس ههنا» مرقس 16:6 هو قلب البشارة، 1 كورنثوس 15:3-4، 14، 17، رومية 10:9. «وهذا هو المكان الذي كانوا قد وضعوه فيه» مرقس 16:6 هو دعوة للتحقق، يوحنا 20:6-7، لوقا 24:12. «قولن لتلاميذه ولبطرس» مرقس 16:7 هو ذكر خاص لبطرس، لأنه أنكر، مرقس 14:72، لكنه مدعو للرجوع، مرقس 14:28، يوحنا 21:15-17. «يتقدمكم إلى الجليل» مرقس 16:7، مرقس 14:28، متى 28:7، هو وعد بالجمع من جديد في مكان الدعوة الأولى، مرقس 1:16-20. «خرجن وهربن… ولم يقلن لأحد شيئاً لأنهن كن خائفات» مرقس 16:8 هو نهاية مرقس الأصلية عند أقدم المخطوطات، وهي نهاية تترك القارئ أمام سؤال: هل ستخاف أنت أيضاً، أم ستذهب وتخبر؟ الكنيسة ترى في هذا المقطع أساس الإيمان بالقيامة كحدث تاريخي ولاهوتي، قانون الإيمان: «وقام في اليوم الثالث»، التعليم المسيحي 638-651.

ترائي يسوع

9 قامَ يسوعُ فجْرَ الأَحد، فتَراءى أَوَّلاً لِمَرْيَمَ المِجْدَلِيَّة، تلكَ الَّتي طَرَدَ مِنها سَبعَةَ شَياطين.   10 فَمَضَتْ وأَخبرَتِ الَّذينَ صَحِبوه، وكانوا في حُزْنٍ ونَحيب.   11 فلَمَّا سَمِعوا أَنَّه حَيٌّ وأَنَّها شاهَدَته لم يُصَدِّقوا.   12 وتَراءَى بَعدَ ذلكَ بهَيئَةٍ أُخرى لاثنَينِ مِنْهُم كانا في الطَّريق، ذاهِبَينِ إِلى الرِّيف،   13 فرَجَعا وأَخبرَا الآخَرين، فلَم يُصَدِّقوهما أَيضاً.   14 وتَراءَى آخِرَ الأَمرِ لِلأَحَدَ عَشَرَ أَنفُسِهم، وهُم على الطَّعام، فَوبَّخَهُم بِعَدَمِ إِيمانِهِم وقَساوَةِ قُلوبِهم، لأَنَّهم لم يُصَدِّقوا الَّذينَ شاهَدوه بَعدَ ما قام.   15 وقالَ لَهم: ((اِذهَبوا في العالَمِ كُلِّه، وأَعلِنوا البِشارَةَ إِلى الخَلْقِ أَجمَعين.   16 فمَن آمَنَ واعتَمَدَ يَخلُص، ومَن لَم يُؤمِنْ يُحكَمْ عَليه.   17 والَّذينَ يُؤمِنونَ تَصحَبُهم هذهِ الآيات: فبِاسْمي يَطرُدونَ الشَّياطين، ويَتَكَلَّمون بِلُغاتٍ لا يَعرِفونَها،   18 ويُمسِكونَ الحَيَّاتِ بِأَيديهِم، وإِن شَرِبوا شَراباً قاتِلاً لا يُؤذيهِم، ويضَعونَ أَيديَهُم على المَرْضى فَيَتَعافَون)).   19 وبَعدَ ما كَلَّمَهُمُ الرَّبُّ يسوع، رُفِعَ إِلى السَّماء، وجَلَس عَن يَمينِ الله.   20 فذَهَبَ أُولئِكَ يُبَشِّرونَ في كُلِّ مكان، والرَّبُّ يَعمَلُ مَعَهم ويُؤَيِّدُ كَلِمَتَه بِما يَصحَبُها مِنَ الآيات.

الخاتمة الطويلة لمرقس مرقس 16:9-20 غير موجودة في أقدم المخطوطات، السينائية والفاتيكانية، وهي ملخص قانوني للظهورات، جمعه التقليد من الأناجيل الأخرى، لكن الكنيسة قبلته في القانون، مجمع ترنت، الجلسة 4. «تراءى أولاً لمريم المجدلية» مرقس 16:9، يوحنا 20:11-18، التي طرد منها سبعة شياطين، لوقا 8:2، يعلّم أن النعمة تختار الأضعف أولاً، 1 كورنثوس 1:27، وأن المرأة التي كانت في الظلمة صارت أول مبشرة بالقيامة، «رسولة الرسل»، كما يسميها التقليد. «لم يصدقوا» مرقس 16:11، 13، لوقا 24:11، هو صدق تاريخي: الرسل لم يخترعوا القيامة، بل قاوموها، حتى أقنعهم الظهور، 1 كورنثوس 15:5-8. «بهيئة أخرى لاثنين» مرقس 16:12، لوقا 24:13-35، تلميذا عماوس، عرفاه عند كسر الخبز، لوقا 24:30-31، مما يعلّم أن المسيح يُعرف في الإفخارستيا، لوقا 24:35. توبيخهم على عدم الإيمان مرقس 16:14، لوقا 24:25، هو توبيخ قبل الإرسال، لأن الرسالة تحتاج إيماناً، مرقس 9:24. «اذهبوا في العالم كله» مرقس 16:15، متى 28:19-20، أعمال 1:8، هو الإرسالية الجامعة، رؤيا 14:6، لا لشعب واحد، بل لكل الخلق. «من آمن واعتمد يخلص» مرقس 16:16، أعمال 2:38، رومية 10:9، 1 بطرس 3:21، يوحنا 3:5، هو أساس تعليم الكنيسة عن ضرورة الإيمان والمعمودية، التعليم المسيحي 1213-1284، 1257. الآيات مرقس 16:17-18، أعمال 2:4، 5:15-16، 28:3-6، 1 كورنثوس 12:9-10، هي علامات تؤيد الكلمة، مرقس 16:20، عبرانيين 2:4، لا غاية في ذاتها. «رُفع إلى السماء، وجلس عن يمين الله» مرقس 16:19، مزمور 110:1، أعمال 1:9-11، عبرانيين 1:3، هو الصعود والجلوس الملكي، قانون الإيمان: «صعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب». «الرب يعمل معهم» مرقس 16:20، متى 28:20، هو وعد الحضور الدائم، 1 كورنثوس 3:6-7، أعمال 14:3. بهذا ينتهي إنجيل مرقس: بدأ بـ «بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله» مرقس 1:1، وانتهى بالكنيسة تبشر في كل مكان، والرب يعمل معها.

خاتمة عامة لإنجيل مرقس

 ينتهي إنجيل مرقس حيث بدأ: بالبشارة. بدأ بـ «بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله» مرقس 1:1، وانتهى بـ «فذهب أولئك يبشرون في كل مكان، والرب يعمل معهم ويؤيد كلمته بما يصحبها من الآيات» مرقس 16:20. بين البدء والنهاية، رسم مرقس طريقاً واحداً: من الجليل إلى أورشليم، من المعمودية في الأردن، مرقس 1:9-11، إلى الصليب على الجلجثة، مرقس 15:22-37، ومن القبر الفارغ، مرقس 16:6: «إنه قام وليس ههنا»، إلى الإرسالية الجامعة، مرقس 16:15: «اذهبوا في العالم كله، وأعلنوا البشارة إلى الخلق أجمعين». هذا الطريق هو طريق كل تلميذ: لا يوجد مجد بلا صليب، ولا قيامة بلا موت، ولا إرسالية بلا تبعية. مرقس لا يخفي ضعف التلاميذ: بطرس أنكر، مرقس 14:66-72، والجميع هربوا، مرقس 14:50، والنساء خفن، مرقس 16:8، لكنه يعلن أن النعمة أقوى من الضعف: بطرس المدعو بالاسم، مرقس 16:7، صار صخرة، والتلاميذ الهاربون صاروا مبشرين في كل مكان، مرقس 16:20. هذا هو رجاء الكنيسة في كل عصر اضطهاد: الرب يعمل معها، متى 28:20. مرقس يترك القارئ أمام سؤالين حاسمين: الأول، سؤال يسوع في قيصرية فيلبي: «وأنتم، من تقولون إني أنا؟» مرقس 8:29، وهو سؤال لا يقبل جواباً نظرياً، بل جواباً بالحياة. الثاني، سؤال القبر الفارغ: «إنه قام» مرقس 16:6، وهو سؤال يدعو إلى الإيمان والشهادة. من أجاب عن السؤال الأول كاعتراف بطرس، مرقس 8:29، يجب أن يجيب عن السؤال الثاني كشهادة مريم المجدلية، مرقس 16:10، وكإرسالية الأحد عشر، مرقس 16:15. لاهوتياً، مرقس يعلّم أن المسيح هو ابن الله الذي صار عبداً، مرقس 10:45: «ابن الإنسان لم يأت ليُخدم، بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين»، وأن الكنيسة هي جماعة العبيد الذين يخدمون على مثاله، مرقس 10:43-44، 1 بطرس 5:2-3. قانونياً، يبقى مرقس مرجعاً دائماً في تعليم الكنيسة عن: حقيقة ناسوت المسيح ولاهوته، مرقس 1:1، 14:62، 15:39، وضرورة الإيمان والمعمودية، مرقس 16:16، ومركزية الصليب والقيامة، مرقس 8:31، 16:6، ودعوة الجميع إلى الإرسالية، مرقس 16:15، 13:10. الآباء يلخصون مرقس بكلمة واحدة: «الإنجيل العملي»، إيريناوس، «الأسد»، لأنه يبدأ بقوة ويزأر بالحق، رؤيا 5:5: «هوذا قد غلب الأسد الذي من سبط يهوذا». خاتمة مرقس ليست نهاية القصة، بل بداية قصتنا: نحن اليوم مدعوون أن نذهب، مرقس 16:15، وأن نؤمن، مرقس 16:16، وأن نشهد، مرقس 16:20، لأن الرب نفسه يعمل معنا، مرقس 16:20، إلى انقضاء الدهر، متى 28:20.